{"id":3526,"date":"2015-11-01T13:29:02","date_gmt":"2015-11-01T13:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2015\/11\/01\/insanlari-yuzunden-ve-beden-dilinden-okuma-sanati\/"},"modified":"2015-11-01T13:29:02","modified_gmt":"2015-11-01T13:29:02","slug":"insanlari-yuzunden-ve-beden-dilinden-okuma-sanati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2015\/kasim-2015\/insanlari-yuzunden-ve-beden-dilinden-okuma-sanati\/","title":{"rendered":"\u0130NSANLARI, Y\u00dcZ\u00dcNDEN VE BEDEN D\u0130L\u0130NDEN OKUMA SANATI"},"content":{"rendered":"\n

<\/span><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n vücut dili, yani hal ve hareketi bazen sözlerinden daha anlaml\u0131 mesajlar ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu nedenle a\u011fz\u0131m\u0131zdan ve laf\u0131m\u0131zdan önce tavr\u0131m\u0131z\u0131 ve tarz\u0131m\u0131z\u0131 düzeltmek ve kontrol etmek, daha duyarl\u0131 ve yararl\u0131 olacakt\u0131r. “Kar\u015f\u0131n\u0131zdaki insanlar\u0131 (ve size bir ihtiyac\u0131 için ba\u015fvuranlar\u0131) güzel bir söz (güler bir yüz) ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p (ho\u015f kar\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 bir tav\u0131r), pe\u015finden eziyet (ve hakaret) gelen sadaka (ve iyilikten) daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. (Zira) Cenab\u0131 Allah hiçbir \u015feye ihtiyac\u0131 olmayand\u0131r ve Halim (ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ve yumu\u015fak davranand\u0131r)”<\/em> (Bakara: 263) gibi ayetlerde uygun ve olgun davran\u0131\u015flar\u0131n muhataplar\u0131m\u0131z\u0131 olumlu yönde etkileyece\u011fi ve bizi Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na eri\u015ftirece\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. “Arkadan çeki\u015ftirip duran ve ka\u015f göz i\u015faretleriyle alay etmeye kalk\u0131\u015fan ki\u015finin vay haline!”<\/em> (Hümeze: 1) ayeti de vücut dilinin kötü kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 yasaklamaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

Marifetname’de <\/strong>insan\u0131 tipinden tan\u0131ma!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

18. yüzy\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f ünlü bilim adam\u0131 ve mutasavv\u0131f Erzurumlu \u0130brahim Hakk\u0131’n\u0131n (1705-1771) Marifetname’si ansiklopedik bir kitap olmas\u0131 itibariyle, fizyognomiye (görünü\u015f bilimine ve beden diline) de büyük yer ay\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu eser, kapsaml\u0131 ve olgun düzeyde e\u011fitim alm\u0131\u015f, ça\u011f\u0131ndaki bilgi ve ke\u015fifleri de ara\u015ft\u0131r\u0131p anlam\u0131\u015f olan büyük \u0130slam Âlimi \u0130brahim Hakk\u0131 Hz.lerinin eski ile yeniyi kayna\u015ft\u0131rmaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir kitapt\u0131r. Ve zaten kendi ifadesine göre de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 dönemin bütün bilgilerini kapsayan ansiklopedik özellikte bir çal\u0131\u015fmad\u0131r. \u0130brahim Hakk\u0131 Hz.leri bu kitab\u0131nda kendinden önce ya\u015fam\u0131\u015f \u0130slam dü\u015fünürlerinin eserlerinden yararland\u0131\u011f\u0131 için, eserin fizyognomiyle (vücut dili ve görünü\u015f bilimi) ilgili bölümünü okurken önceki dönemlerdeki \u0130slam âlimlerinin görü\u015fleri konusunda da önemli bilgilere ula\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Beden Dilinin Gizemi ve Özelli\u011fi<\/strong><\/span><\/p>\n

Her insan\u0131n “öz”ü “yüz”üne ruh hali ve psikolojisi beden diline ve mimiklerine yans\u0131maktad\u0131r. Bu nedenle insanlar\u0131n beden dilini okumak ve ona göre davranmak bir bilgelik sanat\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n dilinden ziyade hali önemli ve anlaml\u0131d\u0131r. So\u011fuk ve somurtkan yüz hatlar\u0131 ve bak\u0131\u015flarla, do\u011fru ve olumlu \u015feyler de konu\u015fulsa yarar\u0131 olmayacakt\u0131r. Can\u0131 s\u0131k\u0131lan bir insan\u0131n ka\u015flar\u0131 çat\u0131k, yüzü as\u0131k, omuzlar\u0131 dü\u015fük ve alg\u0131 merkezi kapal\u0131d\u0131r. Hepimiz s\u0131k s\u0131k sebepsiz bir can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ya\u015far\u0131z. Oysa çok kere ka\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 çatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, yüzümüzü ast\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve omuzlar\u0131m\u0131z\u0131 dü\u015fürüp, alg\u0131 merkezimizi kapatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z için can\u0131m\u0131z\u0131n s\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131na bile varmay\u0131z. \u0130nsan hangi tavr\u0131n\u0131 tak\u0131n\u0131rsa, bir süre sonra beden kimyas\u0131nda meydana gelen de\u011fi\u015fikler sebebiyle o yönde duygular ya\u015famaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmamal\u0131y\u0131z. S\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir insan gibi davranmakla hem biz mutsuzluk ya\u015far\u0131z, hem de kar\u015f\u0131m\u0131zdaki insanlara ve muhataplar\u0131m\u0131za yanl\u0131\u015f telkin ve tedirginlik a\u015f\u0131lar\u0131z. <\/strong>\u0130slam Peygamberi ve insanl\u0131k rehberi Hz. Muhammed’in de (SAV); imana ahlaka ve temel insan haklar\u0131na yönelik kötü davran\u0131\u015flar kar\u015f\u0131s\u0131nda <\/strong>“mübarek yüzünün k\u0131zard\u0131\u011f\u0131 ve al\u0131n damarlar\u0131n\u0131n kabard\u0131\u011f\u0131”<\/em><\/strong>sa\u011flam kitaplarda kay\u0131tl\u0131d\u0131r. Yani Peygamber Efendimiz de, yeri geldikçe beden dilini kullanm\u0131\u015f, konu\u015fmaktansa yüz hatlar\u0131yla haks\u0131zl\u0131klara tav\u0131r alm\u0131\u015ft\u0131r. Ve zaten beden dili Efendimizin “Takriri Sünneti” say\u0131lm\u0131\u015f ve ölçü al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Elbette beden dilinin yüz ifadelerinin, jest ve mimiklerin hepsini tam okumak ve o ki\u015fiye uygun tav\u0131r tak\u0131nmak aç\u0131s\u0131ndan, yüzde yüz do\u011fru ve doyurucu bir ölçü<\/em> saymak hatal\u0131d\u0131r; ancak bütün bunlar\u0131n insanlar\u0131n psikolojisini yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 da bir vak\u0131ad\u0131r. <\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130leti\u015fimde \u0130lk Dakika Çok Önemlidir<\/strong><\/span><\/p>\n

Kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelen iki ki\u015fi aras\u0131ndaki ilk etkile\u015fim, ileti\u015fim sürecinin önemli bir belirleyicisidir. Bu etkiyi olu\u015fturan faktörler: kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan ki\u015finin beden dilinden kulland\u0131\u011f\u0131 kelimelere ve ki\u015finin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 bütün aksesuarlardan içinde bulundu\u011fu fiziki ortamdaki e\u015fyalara kadar geni\u015f bir dilimi gösterir. \u0130\u015fte bütün bu faktörlerin bile\u015fkesi, kar\u015f\u0131m\u0131zdaki “alg\u0131layan ki\u015finin” de\u011ferlerine yön verir ve o çerçeve içerisinde bizimle ilgili kanaat geli\u015ftirir. Muhataplar\u0131m\u0131z\u0131n ki\u015fisel özellikleri ve toplumsal tecrübeleri ile kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f olan yarg\u0131lar, etkile\u015fim verilerine ba\u011fl\u0131 olarak ileti\u015fimin ilk an\u0131nda bir “karar<\/strong>” verdirir ve insan kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015fiye zihninde etiketlendirir.<\/strong> Bu karar olumlu veya olumsuz olabilir.<\/span><\/p>\n

“Duru\u015fundan hiç ho\u015flanmad\u0131m”, “Bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 sevmedim”, “Bir görü\u015fte kan\u0131m \u0131s\u0131nd\u0131”, \u0130lk gördü\u011fümde vuruldum”, “Ben onu gördü\u011füm an i\u015fe yaramaz oldu\u011funu anlam\u0131\u015ft\u0131m”<\/em><\/strong> gibi de\u011ferlendirmeler, o ki\u015fi ile geli\u015fecek ileti\u015fimin temelini te\u015fkil edecektir. Yaln\u0131z bu kararlar\u0131m\u0131z her zaman böylesine aç\u0131k ve bilinçli olmayabilir. Ki\u015fi bunlar\u0131 bilinç düzeyine ç\u0131kartsa da ç\u0131kartmasa da, ilk alg\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n olu\u015fturdu\u011fu yarg\u0131n\u0131n, ileti\u015fim biçiminizde ve o ki\u015fiye atfetti\u011fimiz de\u011ferde önemli bir rol oynad\u0131\u011f\u0131 bir gerçektir.<\/span><\/p>\n

Aile \u0130çindeki Beden Dili<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130leti\u015fim kurdu\u011fumuz ki\u015filerle kültürümüzdeki ortak özellikler ne ölçüde fazlaysa birbirimizin beden dilini anlamam\u0131z da o kadar kolayla\u015f\u0131r. Bu nedenle ki\u015finin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 en dar çevre olan aile içinde beden dili daha etkili biçimde yo\u011fun olarak kullan\u0131l\u0131r. “Ne hissetti\u011fimi, ne dedi\u011fimi anla”<\/em><\/strong> anlam\u0131na gelen jest ve mimiklerimiz: yak\u0131n arkada\u015flar\u0131m\u0131z, dostlar\u0131m\u0131z, e\u015fimiz özellikle de çocuklar\u0131m\u0131zla olan ileti\u015fimimizde önemli yer tutmaktad\u0131r. \u0130nsan her \u015feyden önce beden diliyle anla\u015fmay\u0131 umacakt\u0131r. Bu durum istedi\u011fimizin yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 ve olumsuz bir duyguyu konu\u015fmak istemedi\u011fimiz durumlarda daha da artmaktad\u0131r. Özellikle yak\u0131n ili\u015fki içinde oldu\u011fumuz kimselerle kurdu\u011fumuz ileti\u015fimde gözümüzün içine bak\u0131lmas\u0131n\u0131, ne demek ve ne yapmak istedi\u011fimizin anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 beklemek hakk\u0131m\u0131zd\u0131r. Bu tür küçük i\u015faretlerden ç\u0131kart\u0131lan anlamlar, ili\u015fkinin olumlu veya olumsuz yönde geli\u015fmesini belirlemek aç\u0131s\u0131ndan büyük önem ta\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n

Dikkat Edilmesi Gerekenler<\/strong><\/span><\/p>\n

1. Göz ili\u015fkisi:<\/strong> \u0130nsanlar\u0131n yüzüne bakanlar, bakmayanlardan daha çok ho\u015fa gider, unutmay\u0131n. (Göz temas\u0131)<\/span><\/p>\n

2. Yüz ifadesi:<\/strong> Canl\u0131 olun. Mümkün oldu\u011fu kadar s\u0131cak ve dostça tebessüm edin ve gülün. Yüzünüz çevreye olan ilginizi yans\u0131ts\u0131n. <\/span><\/p>\n

3. Ba\u015f hareketleri:<\/strong> Kar\u015f\u0131n\u0131zdaki konu\u015furken s\u0131k s\u0131k ba\u015f\u0131n\u0131z\u0131 a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 hareket ettirerek onu anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ve dinledi\u011finizi hissettirin. Ba\u015f\u0131n\u0131z\u0131 hafif dik tutun, ilgisiz davranmay\u0131n. <\/span><\/p>\n

4. Jestlerimiz:<\/strong> Çok a\u015f\u0131r\u0131ya gitmeden jestlerinizi kullan\u0131n. Ellerinizi cebinizde tutmaktan ve kollar\u0131n\u0131z\u0131 kavu\u015fturmaktan, ellerinizle a\u011fz\u0131n\u0131z\u0131 örtmekten kaç\u0131n\u0131n. Aç\u0131k ve anla\u015f\u0131l\u0131r jestleri tercih edin. S\u0131cak davran\u0131n.<\/span><\/p>\n

5. Postür (Bedenin duru\u015f biçimi):<\/strong> Ayakta iseniz dik durun: Oturuyorsan\u0131z sandalye ve koltu\u011funuzu tam olarak doldurun ve arkan\u0131za yaslan\u0131n. Birisi ile konu\u015furken ve birisi do\u011frudan sizinle konu\u015furken öne e\u011filin ve ilginizi gösterin. Kalabal\u0131ktan sak\u0131n\u0131n.<\/span><\/p>\n

6. Muhataplara yak\u0131nl\u0131k mesafesi:<\/strong> \u0130nsanlara daima onlar\u0131 rahats\u0131z etmeyecek, mümkün olan\u0131n yak\u0131n mesafede durmaya gayret edin. Uzak durmay\u0131n.<\/span><\/p>\n

7. Yöneli\u015f \u015fekli:<\/strong> Konu\u015ftu\u011funuz ve sizinle konu\u015fan insana daima dönük olun. \u0130kiden fazla insanla bir gurup olu\u015fturuyorsan\u0131z, sizin için önemli olanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndakilere merkezinizi kapatmay\u0131n. Mümkün oldu\u011fu kadar çok ki\u015fiye merkezinizi aç\u0131k b\u0131rak\u0131n. <\/span><\/p>\n

8. Bedensel temas\u0131n samimiyeti:<\/strong> \u0130nsanlar\u0131 tedirgin etmeden, mümkün olan her durumda bedensel temas\u0131 kullan\u0131n Özellikle sizlerden gençlere, ayn\u0131 cinsiyetten olanlara, sizlerden daha alt statüde bulunanlara, \u015fefkat ve iltifat kast\u0131yla ve ölçüyü kaç\u0131rmadan, dokunmak \u015feklindeki bedensel temas\u0131 kurmak için her f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirin, so\u011fuk davranmay\u0131n.<\/span><\/p>\n

9. D\u0131\u015f görünü\u015fün etkisi:<\/strong> Grup normlar\u0131na, toplumsal rol ve statünüze uygun giyinin. Giyiminize mümkün oldu\u011funca renk kat\u0131n. <\/span><\/p>\n

10. Konu\u015fman\u0131n sözel özellikleri:<\/strong> Çok fazla ve çok h\u0131zl\u0131 konu\u015fmaktan kaç\u0131n\u0131n. Bir topluluk içinde dinledi\u011finize yak\u0131n konu\u015fun. Sesinizin yüksekli\u011fini ve tonunu, bulundu\u011funuz çevreye göre ayarlay\u0131n.<\/span><\/p>\n

Kültürün Beden Dilini Etkilemesi<\/strong><\/span><\/p>\n

Beden dili ili\u015fkilerimizde kültürel farklar artt\u0131kça, özellikle yabanc\u0131 bir ülkedeki hatta kendi çevremizdeki insanlar\u0131n duygu ve dü\u015fünce ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmemiz oldukça zorla\u015f\u0131r. Örne\u011fin, Washington’da büyük bir markette, ne oldu\u011funu anlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir mal\u0131 rahatça çevirip incelemek isterken, bir market görevlisi yak\u0131n\u0131m\u0131za gelip orada bir ba\u015fka i\u015fle u\u011fra\u015fsa, bundan huzursuzluk duyar\u0131z. Çünkü ülkemizde böyle bir durumda, bulundu\u011fumuz yere gelen bir market görevlisi paketleri kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 görünce bize “Ne arzu etmi\u015ftiniz?”<\/em> diyerek müdahale edebilece\u011fi gibi “Her \u015feyi kar\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131n!”<\/em> gibi bir uyar\u0131da da bulunacakt\u0131r. Ya da dünyan\u0131n öbür ucunda, Japonya’da al\u0131\u015f-veri\u015f merkezine giren bir Türk bu kez, her ma\u011faza görevlisinin önünde yerlere e\u011filmesini hayretle izler ve belki de bir süre kendisiyle nas\u0131l bir ili\u015fki kurulmak istendi\u011fini anlamayacakt\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

Benzerli\u011fin Yararl\u0131 Yönleri<\/strong><\/span><\/p>\n

Farkl\u0131 kültürlerdeki insanlar teknolojinin sundu\u011fu imkânlardan yararlan\u0131rken, ortak beden dillerini kullanmaktad\u0131r. \u0130nsanlar nerede ya\u015farsa ya\u015fas\u0131nlar benzer \u015fekilde asansöre biner, tenis oynar, bilgisayar ve araba kullan\u0131rlar. Ayn\u0131 zamanda biyolojik kökenli beden dilinde de birçok ortak nokta vard\u0131r. Ortak ya\u015fant\u0131 olarak öfke, sevinç veya \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k gibi duygular ya\u015fan\u0131r. \u0130\u015fte ortak ya\u015fanan bütün bu duygular, bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki kültüre ait olan\u0131 anlamay\u0131 zorla\u015ft\u0131ran, bizden olan\u0131 daha kolay ve rahat anla\u015f\u0131l\u0131r yapan ayr\u0131nt\u0131lar bar\u0131nd\u0131r\u0131r.<\/span><\/p>\n

Beden dilindeki en benzer ifadeler canl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve iç dengeyi korumaya dönük temel psikolojik durumlarla alakal\u0131d\u0131r. Korku, k\u0131zg\u0131nl\u0131k, hüzün, nefret, mutluluk, dikkat, ilgi, uyku, gerginlik, \u015fiddet bu durumlar\u0131n en belirgin olanlar\u0131d\u0131r. Bu genel durumlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kültüre özgü ve o toplumu belirleyici beden dili özelliklerinin bir ba\u015fka toplum taraf\u0131ndan k\u0131sa bir sürede benimsenmesi mümkün olmayacakt\u0131r. Bu konuda yabanc\u0131 ülkelerle baz\u0131 örnekler verebiliriz; Avrupa’ya veya Uzak Do\u011fu’ya yap\u0131lan turistik gezilerde, baz\u0131 ileti\u015fim biçimleri bu ülke insanlar\u0131nda etki yap\u0131p takdirle kar\u015f\u0131lan\u0131r ve yap\u0131lan sohbetlerde, kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan insanlar\u0131n belirli özellikleri övgü ile anlat\u0131l\u0131r. Ancak övgü ile söz edilen bu ileti\u015fim biçimini kendi toplumunda uygulamas\u0131n\u0131 kimse önermeye kalkmamal\u0131d\u0131r. Gerçekten de böyle de\u011fi\u015fimler be\u011fenilse ve istense de gerçekle\u015fmesi imkâns\u0131zd\u0131r. Çünkü bir ba\u015fka topluma ait geleneksel kültür, ödünç al\u0131n\u0131p ya\u015fanamayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yüzümüzün \u0130fade Ettikleri <\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130nsan yüzü kalbin aynas\u0131d\u0131r. Mimiklerin derin anlam\u0131, kan dola\u015f\u0131m\u0131 sürecinin gözle görülebilir olmas\u0131, sinir uçlar\u0131n\u0131n yak\u0131n bulunmas\u0131, k\u0131sacas\u0131 temel duyu organlar\u0131n\u0131n bu bölgede toplanmas\u0131, yüze bakarak vücuttaki tüm geli\u015fmelere ili\u015fkin fikir yürütmemize olanak sa\u011flar. \u0130nsan vücudundaki her türlü fiziksel, psikolojik patolojik ve geli\u015fmeler bilinçalt\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yüzdeki mimiklerin de\u011fi\u015fmesine yol açar. Deneyimli uzmanlar; yüz ifadesine göre, insan\u0131n sa\u011fl\u0131k vaziyeti, onun ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemi potansiyeli ve nihayet, karakter yap\u0131s\u0131 ve psikolojisi hakk\u0131nda bilgi edinebiliyorlar. “Yüz okuma” sanat\u0131nda kendi sistemini geli\u015ftirmi\u015f birkaç ekol bulunuyor. \u015eöyle ki Japonlar, yüzü genelde 3 bölgeye ay\u0131r\u0131yorlar.<\/strong><\/span><\/p>\n

Bunlar:<\/span><\/p>\n

1-<\/strong> Üst (al\u0131n bölgesi): Bu bölge vücudun ve ruhun genel durumunu gösteriyor.<\/span><\/p>\n

2-<\/strong> Orta (ka\u015flardan burnun ucuna kadar): Bu bölgeye bakarak insan\u0131n psikolojik durumunu görmek mümkün oluyor.<\/span><\/p>\n

3-<\/strong> A\u015fa\u011f\u0131 (üst dudaktan çenenin alt\u0131na kadar): Bu bölge insan\u0131n karakter yap\u0131s\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Hayat çizgileri<\/strong><\/span><\/p>\n

-Deneyimli bir yüz okuma uzman\u0131 yüz derisine, onun rengine, nemlili\u011fine, damar a\u011f\u0131n\u0131n yerle\u015fimine, hatta avuç içine<\/strong> k\u0131r\u0131\u015f\u0131klar\u0131n durumuna ve derinli\u011fine bakarak çok \u015fey söyleyebilir. Bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, “hayat çizgileri” olarak adland\u0131r\u0131lan be\u015f uzvun (ka\u015flar, gözler, burun, a\u011f\u0131z ve kulaklar) durumu da dikkatle incelenmelidir.<\/span><\/p>\n

-Bu uzuvlar\u0131n orant\u0131l\u0131 olmas\u0131 (biçim, renk, temizlik vs.) iyi bir belirtidir. Bu uzuvlar\u0131n önemlilik derecesine dayan\u0131larak, baz\u0131 alternatif t\u0131p te\u015fhis yöntemleri geleneksel yöntemlerle bir arada de\u011ferlendirilir. Bu yöntemler aras\u0131nda göz irisine göre te\u015fhis yöntemi, kulak kepçesine göre te\u015fhis yöntemi, göz küresinin k\u0131lcal damar a\u011f\u0131na göre te\u015fhis yöntemi say\u0131labilir. Avuç içindeki merkezlere verilen hafif sinyallere kar\u015f\u0131 gösterdikleri tepkilerden yola ç\u0131karak birçok hastal\u0131k ve s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n sebepleri ve çareleri anla\u015f\u0131labilmektedir.<\/span><\/p>\n

-Be\u015f “hayat çizgisinin” ve yüzün üç bölgesinin incelenmesi, yüz okuma sanat\u0131n\u0131n temeli olarak kabul edilir. Bununla birlikte insan\u0131n karakter yap\u0131s\u0131 ve psikolojik durumu hakk\u0131nda genel bir izlenim olu\u015fturulabilmesi için yüz kemiklerinin özelliklerini, çene biçimini ve genel yüz yap\u0131s\u0131n\u0131 dikkate almak gerekir. Son olarak, bu verilerin hastan\u0131n ya\u015f\u0131 da dikkate al\u0131narak de\u011ferlendirilmesi önemlidir.<\/span><\/p>\n

-Ruh halinin durumunu belli ölçüde anlayabiliriz. Çember, oval, kare, üçgen ve yamuk \u015fekilli yüze sahip olan insanlar\u0131n karakter yap\u0131lar\u0131n\u0131 belirlemek o kadar da zor de\u011fildir. Bu yöntem eski zamanlardan beri bilinmektedir. Peki, nas\u0131l oluyor da yüz çizgilerine göre hastal\u0131klara te\u015fhis koymak mümkün olabilmektedir?<\/span><\/p>\n

Mor lekeler ve sivilceler<\/strong><\/span><\/p>\n

Gözler alt\u0131nda mor lekelerin aniden ortaya ç\u0131kmas\u0131 ve uzun süre kalmas\u0131 birçok hastal\u0131\u011f\u0131n varl\u0131\u011f\u0131ndan haber verir. Herkesin bildi\u011fi sivilceler ise hastal\u0131\u011f\u0131n yüzümüzdeki “haritas\u0131” gibidir. Onlar\u0131n yüzdeki yerlerine göre gerek cinsel hastal\u0131k, gerekse sindirim, sinir ve endokrin sistemi bozuklu\u011fu ve di\u011fer bozukluk te\u015fhisi koymak imkân dâhilindedir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Kalp sorunlar\u0131n\u0131n belirtileri<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130\u015fin püf noktas\u0131 her bir hastal\u0131\u011f\u0131n o insan\u0131n yüzünde kendine özgü silinmez izler ve etkiler b\u0131rak\u0131vermesidir. Örne\u011fin, günümüzde yayg\u0131n olan kalp ve damar hastal\u0131klar\u0131n\u0131 yüz çizgilerine göre enfarktüs geçirebilece\u011fi önceden haber verilebilir. Bu hastal\u0131\u011f\u0131n te\u015fhisinin konulmas\u0131nda en güvenilir belirti, çene ile alt dudak aras\u0131ndaki bölgenin uyu\u015fuklu\u011fa varacak kadar duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaybetmesidir.<\/strong><\/span><\/p>\n

– Biraz daha yukar\u0131 göz att\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, üst dudakla burun aras\u0131nda k\u0131r\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n olmas\u0131 kalp kapaklar\u0131n\u0131n yetmezli\u011finden haber verir. Kalp yetmezli\u011finin ba\u015flang\u0131ç belirtileri dudaklar\u0131n zaman zaman morarmas\u0131 \u015feklinde ortaya ç\u0131k\u0131yor. Böyle bir belirtinin görülmesi doktora ba\u015fvurmak için ciddi bir nedendir. Kalp ve kan dola\u015f\u0131m\u0131 organlar\u0131 üzerindeki a\u015f\u0131r\u0131 bask\u0131n\u0131n en önemli belirtisi; her iki tarafta burun ve üst dudak aras\u0131nda derin ve uzun k\u0131r\u0131\u015f\u0131klar\u0131n meydana gelmesidir.<\/span><\/p>\n

– Burun köprüsünün ince olmas\u0131 kalp nevrozunun bir belirtisidir. K\u0131lcal damarlar\u0131 belirgin tümsekli k\u0131rm\u0131z\u0131 burun, arteryal kan bas\u0131nc\u0131n\u0131n yüksek oldu\u011funu gösterir. Dü\u015fük kan bas\u0131nc\u0131 ise genelde, burnun k\u0131m\u0131z\u0131ms\u0131 mor renk almas\u0131 \u015feklinde kendini belirtir.<\/span><\/p>\n

– Kalp hastal\u0131klar\u0131n\u0131n belirtisi k\u0131rm\u0131z\u0131ms\u0131 mor renk alm\u0131\u015f burun kanatlar\u0131, kan dola\u015f\u0131m\u0131 bozuklu\u011funun belirtisi ise kulak kepçelerinin balmumu rengini almas\u0131d\u0131r. \u015eakaklar da te\u015fhis aç\u0131s\u0131ndan önemli bir bölgedir. Bu bölgede deri alt\u0131nda uzun arteryal damar\u0131n belirgin olmas\u0131 ve yüzün zaman zaman k\u0131zarmas\u0131 arteryal kan bas\u0131nc\u0131n\u0131n h\u0131zl\u0131 ve keskin bir \u015fekilde yükseldi\u011finin göstergesidir. Bu insanlarda hipertoni krizi olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 yüksektir.<\/span><\/p>\n

– Kalp sorunlar\u0131n\u0131n di\u011fer bir belirtisi de yanaklard\u0131r. Sol yana\u011f\u0131n çökük olmas\u0131 kalp yetmezli\u011fi \u015füphesi do\u011furur. Genç ya\u015flarda kan dola\u015f\u0131m\u0131 bozuklu\u011funun belirtisi saçlar\u0131n zaman\u0131ndan önce beyazla\u015fmas\u0131d\u0131r. Boynun k\u0131sa olmas\u0131 ki\u015finin kalp hastal\u0131klar\u0131na yakalanma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n yüksek oldu\u011fu gösterir.<\/span><\/p>\n

– Boynu k\u0131sa olan insanlarda; kalp sorunlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda beyin damarlar\u0131n\u0131n erken sertle\u015fmesi riski de yüksektir. Sa\u011fl\u0131k sorunlar\u0131 konusunda yüzde bulunan baz\u0131 “kozmetik” bozukluklar da ipucu verebilir, örne\u011fin, gözlerin alt\u0131n\u0131n torbala\u015fmas\u0131 ve genelde yüzün \u015fi\u015fkin olmas\u0131 böbrek ve kalkanbezi sorunlar\u0131n\u0131n mevcut oldu\u011funun i\u015faretidir. <\/span><\/p>\n

Beden yalan söylemeyi ba\u015faramamaktad\u0131r!<\/strong><\/span><\/p>\n

Ba\u015fparma\u011f\u0131n parmak uçlar\u0131na veya i\u015faret parma\u011f\u0131na sürtülmesi genellikle bir para bekleme hareketi olarak kullan\u0131l\u0131r. Özellikle ba\u015fparmaklar\u0131n\u0131 parmaklar\u0131na sürterek mü\u015fterilerine ‘Size %40 indirim öneriyorum’ diyen sat\u0131c\u0131lar, veya ba\u015fparma\u011f\u0131n\u0131 i\u015faret parma\u011f\u0131na sürterek arkada\u015f\u0131na ‘Bana on bin lira borç ver’<\/em><\/strong> diyen birisi taraf\u0131ndan yap\u0131l\u0131r. Bu hareketin profesyonel birisi taraf\u0131ndan mü\u015fterileriyle ili\u015fki s\u0131ras\u0131nda kullan\u0131lmamas\u0131 gerekti\u011fi aç\u0131kt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Boyun ka\u015f\u0131man\u0131n anlam\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Bu durumda, yaz\u0131 yazarken kullan\u0131lan elin i\u015faret parma\u011f\u0131, kulak memesinin alt\u0131n\u0131 veya boynun yan taraf\u0131n\u0131 ka\u015f\u0131r. Bu hareketle ilgili gözlemlerimiz ilginç bir durumu ortaya koymu\u015ftur: ka\u015f\u0131ma i\u015flemi yakla\u015f\u0131k be\u015f kez yap\u0131l\u0131r. Ka\u015f\u0131ma say\u0131s\u0131n\u0131n be\u015ften az veya fazla oldu\u011fu çok ender görülür. Bu hareket bir tür “\u015füphe duyma veya emin olmama” i\u015fareti olup ‘Sana kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131mdan emin de\u011filim’ diyen ki\u015fiye özgü olan bir harekettir. Özle söz çeli\u015fti\u011finde, örne\u011fin ki\u015fi bu hareketi yaparken ‘Kendini nas\u0131l hissetti\u011fini anl\u0131yorum’ derse, ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Dinleyici ba\u015f\u0131n\u0131 desteklemek için elini kullanmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda bu can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ve eliyle ba\u015f\u0131n\u0131 destekleme nedeninin asl\u0131nda uyuyakalmamak için oldu\u011funa dair bir i\u015faret ta\u015f\u0131r. Dinleyicinin can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n derecesi; kol ve elinin ba\u015f\u0131n\u0131 ne kadar destekledi\u011finden anla\u015f\u0131l\u0131r. Kafan\u0131n el taraf\u0131ndan tamamen desteklendi\u011fi durumda, a\u015f\u0131r\u0131 can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ve ilgisizlik ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r ve bunun son noktas\u0131 da ba\u015f\u0131n masan\u0131n üzerine dü\u015fmesi ve ki\u015finin horlamas\u0131d\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

Parmaklar\u0131n davul çalmas\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Parmaklar\u0131n masa üzerinde davul çalmas\u0131 ve ayaklar\u0131n yere vurulmas\u0131; profesyonel konu\u015fmac\u0131lar taraf\u0131ndan can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 i\u015faretleri olarak yorumlan\u0131rlarsa da, bunlar asl\u0131nda sab\u0131rs\u0131zl\u0131k i\u015faretleridir. Konu\u015fmac\u0131 olarak bu i\u015faretleri fark etti\u011finizde parmaklar\u0131yla davul çalan veya ayaklar\u0131yla yere vuran dinleyici konu\u015fman\u0131za dahil ederek di\u011fer izleyiciler üzerindeki olumsuz etkisini engellemek için stratejik bir hareket yapman\u0131z gerekir. Hem can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 hem de sab\u0131rs\u0131zl\u0131k belirtileri gösteren dinleyiciler konu\u015fmac\u0131ya konu\u015fmas\u0131n\u0131 bitirme zaman\u0131n\u0131n geldi\u011fi mesaj\u0131n\u0131 verirler. Parmak veya ayak vurman\u0131n h\u0131z\u0131n\u0131n, ki\u015finin ne kadar sab\u0131rs\u0131zland\u0131\u011f\u0131n\u0131 gösterdi\u011fini belirtmekte de faydal\u0131d\u0131r. Vuru\u015flar ne kadar h\u0131zl\u0131ysa dinleyici o kadar sab\u0131rs\u0131z demektir.<\/span><\/p>\n

Kenetlenen ve çat\u0131 \u015fekline getirilen ellerin anlatt\u0131klar\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Bu büyüleyici hareket ile ilgili yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalar, genellikle üst\/ast etkile\u015fimi içerisinde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendine güven veya ‘ben her \u015feyi bilirim’<\/em><\/strong> tavr\u0131n\u0131 gösteren ba\u011f\u0131ms\u0131z bir hareket oldu\u011funu göstermi\u015ftir. Yöneticiler genellikle astlar\u0131na talimat veya tavsiyelerde bulunurken bu hareketi kullan\u0131rlar ve hareket özellikle muhasebeciler, avukatlar, yöneticiler ve benzeri mesleklere mensup ki\u015filerde yayg\u0131n görülmektedir.<\/span><\/p>\n

Hareketin iki biçimi vard\u0131r:<\/strong> birincisi hareketi yapan\u0131n fikir veya dü\u015füncelerini belirtti\u011fi ve konu\u015fmay\u0131 yapan oldu\u011fu durumlarda kullan\u0131lan yüksek çat\u0131d\u0131r.<\/strong> Alçak çat\u0131 hareketi ise normalde hareketi yapan\u0131n dinleyici oldu\u011fu durumlarda kulland\u0131klar\u0131n\u0131n fark\u0131na varm\u0131\u015flard\u0131r. Baz\u0131 ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar, kad\u0131nlar\u0131n alçak çat\u0131 hareketini yüksek çat\u0131 hareketinden daha s\u0131k kulland\u0131klar\u0131na dikkat çekmi\u015flerdir. Yüksek çat\u0131 hareketi geriye at\u0131lm\u0131\u015f ba\u015f hareketiyle birlikte yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda genellikle ukalal\u0131k veya kibir<\/strong> alameti say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ki\u015fileri de\u011ferlendirme tav\u0131rlar\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

De\u011ferlendirme, genellikle i\u015faret parma\u011f\u0131 yukar\u0131ya do\u011fru olarak yana\u011fa dayal\u0131 duran kapal\u0131 bir elle gösterilir. Kar\u015f\u0131n\u0131zdakinin ilgisi azalmaya ba\u015flam\u0131\u015fsa, ama nezaketen ilgili görünmek istiyorsa, konumu biraz de\u011fi\u015ftirecek böylece avucun alt k\u0131sm\u0131 ba\u015f\u0131 destekleyecektir. Genç ve yükselmekte olan yöneticilerin s\u0131k\u0131c\u0131 bir konu\u015fma yapmakta olan \u015firket müdürüne sayg\u0131 göstermek için bu ilgi hareketini kulland\u0131klar\u0131 da görülür. Ancak \u015fanss\u0131zl\u0131klar\u0131na bak\u0131n ki elin herhangi bir \u015fekilde kafay\u0131 desteklemeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 anda mesele anla\u015f\u0131lmakta ve müdür genç yöneticilerden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n pek içten davranmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissedebilmektedir.<\/span><\/p>\n

Elin kafa deste\u011fi olarak kullan\u0131lmay\u0131p yanakta durdu\u011fu durumlarda gerçek ilgi gösterir. Müdürün hepsinin ilgisini çekmek için uygulayabilece\u011fi kolay bir yöntem ‘Hepinizin dikkatle dinledi\u011fine çok sevindim çünkü biraz sonra soru sormaya ba\u015flayaca\u011f\u0131m!’<\/em><\/strong> gibi bir \u015fey söylemesidir. Bu da sorulara cevap verememek korkusuyla dinleyicilerin dikkatinin artmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan bir yöntemdir.<\/span><\/p>\n

Ele\u015ftirel i\u015faret parma\u011f\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130\u015faret parma\u011f\u0131n\u0131 dik olarak yanaktan yukar\u0131ya bakmas\u0131 ve ba\u015fparma\u011f\u0131n çeneyi desteklemesi durumunda; dinleyicinin, konu\u015fmac\u0131 veya konuyla ilgili, olumsuz veya ele\u015ftirel dü\u015fünceleri var demektir. S\u0131k rastlanan bir durum olumsuz dü\u015fünceler devam ederken i\u015faret parma\u011f\u0131n\u0131n gözü çeki\u015ftirmesi veya s\u0131kça silmesidir. Davran\u0131\u015f konumu ki\u015finin tavr\u0131n\u0131 da etkiledi\u011finden, hareket ne kadar devam ederse ele\u015ftirel tav\u0131r da o kadar sürecektir.<\/span><\/p>\n

Bu hareket; konu\u015fmac\u0131n\u0131n ya söylediklerine dinleyici de katarak ya da konu\u015fmay\u0131 bitirerek hemen bir \u015feyler yapmas\u0131 gerekti\u011fini gösterir. Duru\u015funu de\u011fi\u015ftirmesini sa\u011flamak için konu\u015fmac\u0131ya bir \u015feyler vermek gibi basit bir hareket tavr\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmesini sa\u011flayabilir. Bu hareketin ilgi i\u015fareti olarak yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131na s\u0131k rastlansa da destekleyen ba\u015fparmak ele\u015ftirel tavr\u0131n i\u015faretidir.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Ellerin dili ve avuçlar\u0131n mesajlar\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

En az fark edilen ama en güçlü sözel olmayan i\u015faretlerden bir tanesini avucumuzla yapar\u0131z. Do\u011fru kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, avuç okuma, kullan\u0131c\u0131ya bir otorite ve di\u011ferlerinin üzerinde sessiz bir fark\u0131ndal\u0131k sa\u011flayacakt\u0131r. Üç tane temel avuçla kuma<\/strong>nda hareketi vard\u0131r: Avuç yukar\u0131ya bak\u0131yor, avuç a\u015fa\u011f\u0131ya bak\u0131yor ve avuç kapal\u0131 parmak ilerde konumu. Üç konumun farklar\u0131n\u0131 \u015fu örnekle gösterebiliriz: Birisinden, bir kutuyu kald\u0131r\u0131p ayn\u0131 odadaki ba\u015fka bir yere ta\u015f\u0131mas\u0131n\u0131 istedi\u011finizi<\/em><\/strong> dü\u015fünün. Ayn\u0131 ses tonu, ayn\u0131 sözcükler ve ayn\u0131 yüz ifadesini kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131, ama sadece avuç konumunuzu de\u011fi\u015ftirdi\u011finizi<\/em><\/strong> varsayal\u0131m.<\/span><\/p>\n

Avuç yukar\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Avucun yukar\u0131 bakmas\u0131, sokaktaki dilencinin dilenme hareketini and\u0131ran \u015fekilde edilgin ve tehdit etmeyen bir harekettir. Kutuyu ta\u015f\u0131mas\u0131 istenen ki\u015fi, bu iste\u011fin bask\u0131s\u0131n\u0131 hissetmeyecek ve normal ast\/üst ili\u015fkisinde bu talebin kendisini tehdit etti\u011fini dü\u015fünmeyecektir.<\/span><\/p>\n

Avuç a\u015fa\u011f\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Avuç a\u015fa\u011f\u0131 do\u011fru çevrildi\u011finde, an\u0131nda daha otoriter zannedilecektir! \u0130stekte bulundu\u011funuz ki\u015fi kutuyu kald\u0131rmas\u0131 için bir emir verdi\u011finiz hissine kap\u0131l\u0131p onunla ili\u015fkinize ba\u011fl\u0131 olarak size tepki duyabilir. Örne\u011fin, istekte bulundu\u011funuz ki\u015fi, sizinle e\u015fit statüde bulunan bir i\u015f arkada\u015f\u0131n\u0131zsa, avucunuz a\u015fa\u011f\u0131ya bakarak yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z iste\u011fi reddedebilir ve iste\u011finizi avucumuz yukar\u0131 bakarak belirtti\u011finizde gerçekle\u015ftirmesi daha olas\u0131 gibidir. \u0130stekte bulundu\u011funuz ki\u015fi ast\u0131n\u0131zsa kullanmak için yeterli otoriteye sahip oldu\u011funuzdan, avucun a\u015fa\u011f\u0131 bakt\u0131\u011f\u0131 hareketiniz kabul edilebilir.<\/span><\/p>\n

Avuç kapal\u0131 ve parmak kalk\u0131k<\/strong><\/span><\/p>\n

Üçüncü hareketimizde; avuç yumruk \u015feklinde kapal\u0131ysa ve parma\u011f\u0131n\u0131z ileriye uzat\u0131lm\u0131\u015fsa<\/strong>; konu\u015fan\u0131n, dinleyicisini figüratif olarak dövdü\u011fü sembolik bir jopa dönü\u015fecektir. \u0130leriye uzat\u0131lan parmak, özellikle konu\u015fma temposuna göre hareket ettirildi\u011finde bir konu\u015fmac\u0131n\u0131n konu\u015furken kullanabilece\u011fi en rahats\u0131z edici hareketlerden biridir. Parma\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ileriye uzatma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131z varsa avucun yukar\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131 bakt\u0131\u011f\u0131 konumlar\u0131 deneyin. Daha rahat bir yakla\u015f\u0131m olu\u015fturdu\u011funuzu ve insanlar üzerinde daha olumlu bir etkiniz oldu\u011funu göreceksiniz.<\/span><\/p>\n

A\u011f\u0131z\u0131n kapat\u0131lmas\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

A\u011f\u0131z kapatmak bir çocu\u011funki kadar kolay anla\u015f\u0131l\u0131r<\/em><\/strong> olan çok az yeti\u015fkin hareketinden biridir. Beyin bilinçalt\u0131ndan söylenen yalan dolu sözleri bast\u0131rmaya çal\u0131\u015f\u0131rken, el a\u011fz\u0131 örtmeye ve ba\u015fparmak da yana\u011fa bast\u0131rmaya yönelir. Bazen bu hareket, a\u011fz\u0131n üzerine getirilen birkaç parmak veya hatta kapal\u0131 bir yumruktan ibaret olabilir, ama hepsinin anlam\u0131 ayn\u0131 kal\u0131r. Ço\u011fu kimse sahte bir öksürükle a\u011fz\u0131 koruma hareketini saklamaya çal\u0131\u015fmaktad\u0131r. Gangster veya suçlu rolünü oynad\u0131\u011f\u0131 durumlarda Hu\u0131nphrey Bogart da di\u011fer gangsterlerle yapacaklar\u0131 i\u015fi tart\u0131\u015f\u0131rken veya polis taraf\u0131ndan sorguya çekilirken dürüst olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vücut diliyle göstermek için bu hareketi kullan\u0131rd\u0131.<\/span><\/p>\n

Konu\u015fan ki\u015fi böyle tutars\u0131z ve rahats\u0131z tav\u0131rlar sergiliyorsa bu onun yalan söyledi\u011fi anlam\u0131na gelmektedir. Ancak bu hareketi siz konu\u015fuyorken yap\u0131yorsa, bu da sizin yalan söyledi\u011finizi dü\u015fündü\u011fü<\/em><\/strong> anlam\u0131na gelir! Kalabal\u0131k önünde konu\u015fma yapan birisinin ba\u015f\u0131na gelebilecek en rahats\u0131z edici \u015feylerden biri, konu\u015fmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda dinleyicilerinin bu tür hareketler sergilemesidir. Bu nedenle küçük bir dinleyici toplulu\u011fu veya samimi bir ortam olmas\u0131 durumunda; sunu\u015f veya konu\u015fmay\u0131 keserek: ‘Söylediklerim konusunda yorumlar\u0131 olan var m\u0131?’<\/em><\/strong> diye sormak ak\u0131ll\u0131ca bir harekettir. Bu da dinleyicilerin itirazlar\u0131n\u0131n aç\u0131\u011fa ç\u0131kar\u0131larak size kendinizi temize ç\u0131karma ve sorulara cevap verme \u015fans\u0131n\u0131 verir.<\/span><\/p>\n

Ba\u015fparmak gösterme tarz\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Ba\u015fparmaklar egemenlik, üstünlük hatta sald\u0131rganl\u0131k alametidir. Ba\u015fparmak i\u015faretleri; ard\u0131ndan gelecek bir hareket ve hareketin destekleyici ifadesidir. Ba\u015fparmak gösterme, bazen olumlu bir hareket olup astlar\u0131n\u0131n yan\u0131nda ‘serinkanl\u0131’ görünmeye çal\u0131\u015fan tipik yönetici tavr\u0131 da olabilir. Bu hareketler yüksek statülü veya prestijli giysiler giyen insanlarda daha s\u0131k görülmektedir. Yeni çekici giysiler giyen ki\u015filer ba\u015fparmak hareketlerini eski, modas\u0131 geçmi\u015f giysiler giyen ki\u015filerden daha s\u0131k kulland\u0131\u011f\u0131 belirlenmi\u015ftir. Üstünlük göstergesi olan ba\u015fparmaklar, özellikle ki\u015fi bununla çeli\u015fen bir sözel mesaj verdi\u011finde daha fazla dikkat çekmektedir. Örne\u011fin, hakime dönerek ‘Say\u0131n hakimim, benim naçizane görü\u015füme göre……’<\/em><\/strong> diye söze ba\u015flayan, ama bu arada da bask\u0131n ba\u015fparmak hareketleri yapan ve ‘burnunun üzerinden bakarak’<\/em><\/strong> ba\u015f\u0131n\u0131 kald\u0131ran bir avukat\u0131 dü\u015fünelim. Bu hareket hâkimi, avukat\u0131n dürüst olmad\u0131\u011f\u0131 hatta kendini pohpohlad\u0131\u011f\u0131 <\/em><\/strong>duygusuna itecektir. Avukat alçakgönüllü görünmek istiyorsa, hâkime bir aya\u011f\u0131 ona do\u011fru ilerde, ceketinin önü aç\u0131k, avuçlar\u0131 görünür durumda olarak ona dönecek ve alçakgönüllülük hatta boyun e\u011fme i\u015fareti olarak da hafif öne e\u011filecektir.<\/span><\/p>\n

Bask\u0131nl\u0131k ve sald\u0131rganl\u0131k haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Ba\u015fparmaklar\u0131n ceplerden d\u0131\u015far\u0131ya ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131, bazen de ki\u015finin bask\u0131n tavr\u0131n\u0131 gizleme giri\u015fimi olarak arka ceplerden d\u0131\u015far\u0131ya f\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 görülebilir. Bask\u0131n veya sald\u0131rgan kad\u0131nlar da bu hareketi kullan\u0131r. Kad\u0131n hareketi onlar\u0131n da erkek hareket ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kullanmalar\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Tüm bunlara ek olarak ba\u015fparmak hareketlerini yapanlar\u0131n daha uzun boylu görünmek için ayakuçlar\u0131nda salland\u0131\u011f\u0131na da rastlan\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ba\u015fparmaklar\u0131n yukar\u0131 bakmas\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Di\u011fer bir popüler ba\u015fparmak hareketi de, kollar kavu\u015fturulmu\u015fken ba\u015fparmaklar\u0131n yukar\u0131ya bakmas\u0131d\u0131r. Bu savunma ve olumsuz bir tavra (kavu\u015fturulmu\u015f kollar) ek olarak üstünlük tavr\u0131n\u0131 (ba\u015fparmaklar) gösteren ikili bir hareket anlam\u0131ndad\u0131r. Bu hareketi yapan ki\u015finin ba\u015fparmaklar\u0131n\u0131 hareket ettirmesi ve ayaktayken de ayakuçlar\u0131nda sallanmas\u0131 yayg\u0131nd\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ba\u015fparmak ile gösterme tavr\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Ba\u015fparmak ayr\u0131ca ba\u015fka birisini göstermek için kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda alay veya sayg\u0131s\u0131zl\u0131k i\u015fareti olarak da alg\u0131lan\u0131r. Örne\u011fin, arkada\u015f\u0131na do\u011fru e\u011filerek, kendi kar\u0131s\u0131n\u0131 kapal\u0131 yumruk ve ba\u015fparmak<\/strong> hareketiyle gösterirken ‘Kad\u0131nlar, hepsi birbirinin ayn\u0131’<\/em><\/strong> diyen koca kar\u0131s\u0131yla bir tart\u0131\u015fmaya davetiye ç\u0131karmaktad\u0131r. Bu durumda sallanan ba\u015fparmak o anda kad\u0131nla alay etmek için kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bunun bir sonucu olarak ba\u015fparmakla göstermeyi pek çok kad\u0131n itici bulmaktad\u0131r. Ba\u015fparmak sallama kad\u0131nlar aras\u0131nda pek yayg\u0131n olmasa da bazen kocalar\u0131n\u0131 veya pek ho\u015flanmad\u0131klar\u0131 ki\u015fileri göstermek için kullan\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Avuç aç\u0131kl\u0131\u011f\u0131 dürüstlük alameti ta\u015f\u0131r!<\/strong><\/span><\/p>\n

Tarih boyunca aç\u0131k avuç; gerçek, dürüstlük, sadakat ve teslimiyetle ba\u011fda\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Gündelik kar\u015f\u0131la\u015fmalarda insanlar iki temel avuç konumunu kullan\u0131rlar. Birincisinde avuç yukar\u0131 dönüktür ve yiyecek veya para dilenen dilencinin tipik hareketini and\u0131r\u0131r. \u0130kinci harekette ise, avuç sanki bir \u015feyi tutuyor veya k\u0131s\u0131tl\u0131yormu\u015fças\u0131na a\u015fa\u011f\u0131ya dönük b\u0131rak\u0131r.<\/span><\/p>\n

Birinin aç\u0131k ve dürüst olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlaman\u0131n en anlaml\u0131 yollar\u0131ndan biri, avuç hareketlerine bakmakt\u0131r. Nas\u0131l bir köpek teslimiyet veya yenilgiyi belirtmek için boynunu gösterirse insan da ayn\u0131 tav\u0131r veya duyguyu belirtmek için avuçlar\u0131n\u0131 kullan\u0131r. Örne\u011fin, insanlar tamamen aç\u0131k veya dürüst olmak istediklerinde, her iki avuçlar\u0131n\u0131 da kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki insana aç\u0131k tutarak “Sana kar\u015f\u0131 tamamen dürüst olaca\u011f\u0131m”<\/em><\/strong> gibi bir \u015feyler m\u0131r\u0131ldan\u0131r. Birisi, aç\u0131lmaya veya gerçe\u011fi söylemeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, avuçlar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131 veya bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndakine açmaya ba\u015flayacakt\u0131r. Vücut dilinin ço\u011fu ö\u011feleri gibi, bu da tamamen bilinçsiz olarak yap\u0131lan ve sizde kar\u015f\u0131dakinin do\u011fruyu söyledi\u011fi hissini uyand\u0131ran bir hareket olmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Haydi, kendimizi tan\u0131yal\u0131m<\/strong><\/span><\/p>\n

Elleri Ovu\u015fturmak <\/strong><\/span><\/p>\n

Ellerini ovu\u015fturmak, insanlar\u0131n olumlu beklentilerini ilettikleri beden dilinden biridir. Bir i\u015ften kazançl\u0131 ç\u0131kan\u0131n ellerini ovu\u015fturdu\u011fu s\u0131kça görülen bir \u015feydir. Tören düzenleyici ellerini ovu\u015fturarak izleyicilere ‘Bir sonraki konu\u015fmac\u0131y\u0131 dinlemeyi uzun süredir istiyorduk’<\/em><\/strong> demektedir ve heyecanl\u0131 pazarlamac\u0131 sat\u0131\u015f müdürünün odas\u0131na dalar ve ellerini ovu\u015fturarak ‘Büyük bir sipari\u015f ald\u0131k, patron!’<\/em><\/strong> diyecektir. Ancak, ak\u015fam\u0131n sonunda ellerini ovu\u015fturarak masan\u0131za gelen ve ‘Ba\u015fka bir arzunuz var m\u0131?’<\/em><\/strong> diye soran garson, lisan\u0131 haliyle yani bedeniyle size bah\u015fi\u015f bekledi\u011fini bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

Ki\u015finin ellerini ovu\u015fturma h\u0131z\u0131, beklenen olumlu sonuçlar\u0131n kimin yarar\u0131na olaca\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fündü\u011fünü gösterir. Örne\u011fin, bir ev almak istedi\u011finizi ve emlakç\u0131ya gitti\u011finizi varsayal\u0131m. Nas\u0131l bir ev istedi\u011finizi dinledikten sonra emlakç\u0131 ellerini h\u0131zl\u0131 h\u0131zl\u0131 ovu\u015fturarak<\/strong> ‘Tam size göre bir yerim var!’<\/em><\/strong> derse emlakç\u0131 sonucun sizin için olumlu olmas\u0131n\u0131 bekledi\u011fini göstermi\u015ftir. Ama e\u011fer ellerini yava\u015f yava\u015f ovu\u015ftururken sizin için ideal evi bildi\u011fini söyleseydi kendinizi nas\u0131l hissederdiniz?<\/span><\/p>\n

Bu durumda büyük olas\u0131l\u0131kla üçkâ\u011f\u0131tç\u0131 veya ç\u0131karc\u0131 birisi gibi görünecek ve sonuçlar\u0131n sizden çok onun iyili\u011fine olaca\u011f\u0131 hissine kap\u0131lacakt\u0131n\u0131z. Pazarlamac\u0131lara mü\u015fterilerine ürün veya hizmet tan\u0131t\u0131m\u0131 yaparken ellerini ovu\u015fturacak olurlarsa al\u0131c\u0131n\u0131n savunmaya geçmemesi için hareketi h\u0131zl\u0131 h\u0131zl\u0131 yapmalar\u0131 söylenir. Öte yandan al\u0131c\u0131 ellerini ovu\u015fturarak pazarlamac\u0131ya “Neleriniz var bir bakal\u0131m?”<\/em><\/strong> derse bu al\u0131c\u0131n\u0131n iyi bir \u015fey görmeyi umdu\u011fu ve sat\u0131n alma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n yüksek oldu\u011fu anlam\u0131na gelir. Küçük bir uyar\u0131: otobüs dura\u011f\u0131nda so\u011fuk bir k\u0131\u015f günü beklerken ellerini ovu\u015fturan birisi, büyük olas\u0131l\u0131kla bunu elleri ü\u015füdü\u011fü için yap\u0131vermektedir.<\/span><\/p>\n

Kafa Ovu\u015fturma ve Tokatlama <\/strong><\/span><\/p>\n

Yaka çeki\u015ftirme hareketinin abart\u0131l\u0131 bir hali de “Boyun a\u011fr\u0131s\u0131” hareketi ad\u0131 verilen, ensenin ovu\u015fturulmas\u0131d\u0131r. Yalan söylerken bu hareketi yapan birisi genellikle gözlerini sizden kaç\u0131racak ve yere bakacakt\u0131r. Bu hareket, ayn\u0131 zamanda k\u0131zg\u0131nl\u0131k ve sinirlenme i\u015fareti olarak da kullan\u0131l\u0131r. Bu durumda önce enseye hafif bir tokat vurulur ve ard\u0131ndan ense ovu\u015fturulmaya ba\u015flan\u0131r. Örne\u011fin, alt\u0131n\u0131zda çal\u0131\u015fan birisinden sizin için belli bir i\u015fi tamamlamas\u0131n\u0131 istedi\u011finizi ve onun da bunu gereken zamanda yapmay\u0131 unuttu\u011funu varsayal\u0131m. Sonuçlar\u0131 istedi\u011finizde, onu yapmay\u0131 unuttu\u011funu sözel olmayan yollarla sanki kendi kendini dövüyormu\u015fças\u0131na ya aln\u0131n\u0131 ya da ensesini tokatlayarak belirtir. Kafan\u0131n tokatlanmas\u0131 unutkanl\u0131k anlam\u0131na gelirse de ki\u015fi siz veya durum hakk\u0131nda ne hissetti\u011fini aln\u0131n\u0131 veya ensesini tokatlayarak belirtir.<\/span><\/p>\n

Aln\u0131n\u0131 tokatl\u0131yorsa sözel olmayan yollarla size, unutkanl\u0131\u011f\u0131ndan bahsetmi\u015f olman\u0131za ald\u0131rmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iletirken, ensesini tokatl\u0131yorsa ayn\u0131 yollarla size hatas\u0131n\u0131 hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z için ‘ba\u015f belas\u0131” oldu\u011funuzu söylemektedir. Enselerini ovu\u015fturma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na sahip ki\u015filer, daha olumsuz yakla\u015f\u0131ml\u0131 veya ele\u015ftirel olurlarken, hata yapt\u0131klar\u0131n\u0131 al\u0131nlar\u0131n\u0131 ovu\u015fturarak belirtenler daha aç\u0131k, daha rahat ki\u015filerdir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Göz Ovu\u015fturma <\/strong><\/span><\/p>\n

Ak\u0131ll\u0131 maymun gözlerini ovu\u015fturarak ‘Hiçbir \u015fey görmedim’ der ve bu hareket de beynin gördü\u011fü bir aldatma, yalan veya \u015füpheli durumu d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rakmak veya yalan söyledi\u011fi ki\u015finin yüzüne bakmaktan kaç\u0131nmak hareketidir. Erkekler genellikle gözlerini baya\u011f\u0131 güçlü bir biçimde ovu\u015ftururlar ve e\u011fer söyledikleri yalan büyük bir yalansa, normalde yere do\u011fru olmak üzere bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131 yere indirir. Kad\u0131nlarsa ya kaba hareketler yapmaktan kaç\u0131nmalar\u0131 ö\u011fretilerek yeti\u015ftirildiklerinden, ya da makyajlar\u0131n\u0131 bozmak istemediklerinden, gözün hemen alt\u0131nda hafif bir ovu\u015fturma hareketine yönelir. Dinleyicinin bak\u0131\u015flar\u0131ndan tavana bakarak kaçmaya yeltenir.<\/span><\/p>\n

\u0130lk kim tokala\u015fmal\u0131?<\/strong><\/span><\/p>\n

Birisiyle ilk tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131zda el s\u0131k\u0131\u015fmak genel olarak kabul gören bir adetse de baz\u0131 durumlarda el s\u0131k\u0131\u015fmas\u0131 için ilk hareketi sizin yapman\u0131z ak\u0131ll\u0131ca olmayabilir. El s\u0131k\u0131\u015fman\u0131n bir tür ho\u015f geldin<\/strong> i\u015fareti oldu\u011funu dü\u015fünecek olursak, ilk hareketi yapmadan önce kendi kendinize birkaç soru sorman\u0131zda fayda vard\u0131r: Gerçekten isteniyor muyum? Bu ki\u015fi beni gördü\u011füne memnun mu?<\/em><\/strong> Pazarlamac\u0131 adaylar\u0131na; haber vermeden ve davet edilmeden ziyaret ettikleri bir al\u0131c\u0131ya el s\u0131k\u0131\u015fma için ilk hareketi kendilerinin yapmas\u0131 durumunda al\u0131c\u0131n\u0131n onlara ho\u015f geldin demek istemiyor ve yapmak istemedi\u011fi bir \u015feye zorlan\u0131yor olabilece\u011fi için olumsuz tepki verebilece\u011fi ö\u011fretilir.<\/span><\/p>\n

Ayr\u0131ca eklemlerinde rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 olan insanlar veya elleri meslekleri için önemli olan insanlar el s\u0131k\u0131\u015fmaya zorland\u0131klar\u0131nda savunmaya geçebilirler. Böyle durumlarda pazarlamac\u0131 adaylar\u0131na kar\u015f\u0131dakinin el s\u0131k\u0131\u015fmak için ilk hareketi yapmas\u0131n\u0131 beklemeleri ve yapmad\u0131\u011f\u0131 durumda ba\u015flar\u0131yla selam vermeleri tavsiye edilir.<\/span><\/p>\n

Do\u011frucu beden dili en büyük yard\u0131mc\u0131m\u0131zd\u0131r! <\/strong><\/span><\/p>\n

“Ona kan\u0131m hiç kaynamad\u0131. Görü\u015fmemizin daha ilk dakikas\u0131nda ona verdim notunu. Onda beni iten bir \u015feyler var. Ne yalan söyleyeyim adam bana pek güvenilir gelmedi. Size kan\u0131m o kadar kaynad\u0131 ki anlatamam. Sanki y\u0131llard\u0131r sizi tan\u0131yor gibiyim”… <\/em><\/strong>v.s. \u015feklindeki sözleri mutlak duymu\u015fuzdur, ya da sizler de kullanm\u0131\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r. A\u011fz\u0131n\u0131zla ku\u015f ta tutsan\u0131z, sözcüklerin kar\u015f\u0131n\u0131zdaki ki\u015fiyi etkileme gücü %7 iken, beden dilinin etkisi %56’d\u0131r. Hadi ses tonunuz da sözcüklerinize güç katt\u0131 %45’lik bir etki ya\u015fatt\u0131n\u0131z ama yine beden dili kadar etkileyici olmayacakt\u0131r. <\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130nsanlar ne söyledi\u011finizden çok, onu beden diliniz ile nas\u0131l yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131n\u0131za ve ne kadar do\u011frulad\u0131\u011f\u0131n\u0131za bakacakt\u0131r. Sözcüklerin beden ile orant\u0131l\u0131 olmas\u0131; sizi ileti\u015fimi güçlü, anla\u015f\u0131labilir, duygular\u0131n\u0131 her yönden verebilen bir insan yaparken, aradaki z\u0131tl\u0131k sizi; güvenilmez, itibar edilmez bir ki\u015filik oldu\u011funuza yönelik mesajlar ta\u015f\u0131maktad\u0131r. \u0130nsan vücudu müthi\u015f bir <\/strong>biyolojik mühendislik <\/strong>harikas\u0131d\u0131r. Beden dilini do\u011fru kullanamayan insanlar için beden dili, bir ileti\u015fim kara kutusu say\u0131lmakta ve ancak o kara kutuyu bulup çözebilen insanlar ileti\u015fim bilgisine kolayca ula\u015fmaktad\u0131r. Çünkü saçlar\u0131m\u0131zdan ayak parmaklar\u0131m\u0131za kadar mesajlarla dolu oldu\u011fumuz unutulmamal\u0131d\u0131r. Vücudumuzun her karesi nerdeyse bir mesaj aynas\u0131d\u0131r. Parmaklar\u0131yla kafas\u0131n\u0131n yanlar\u0131n\u0131 veya arkas\u0131n\u0131 ka\u015f\u0131yan ki\u015fi; dalg\u0131nl\u0131k, dü\u015fünce durumuyla ilgili mesajlar aktar\u0131rken, sürekli yere bakan bir insan ise içe dönük ve p\u0131s\u0131r\u0131k oldu\u011fu mesaj\u0131n\u0131 aktar\u0131r…<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130lk izlenim önemlidir<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130lk izlenimlerinin, ilk imajlar\u0131n\u0131n 30 saniyede olu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilen bir kimse, i\u015f görü\u015fmelerinde bu süreyi ba\u015far\u0131yla kullan\u0131rsa, görü\u015fmenin ilerleyi\u015finde daha rahat olacakt\u0131r. Beden dilinin kar\u015f\u0131 cinste ve farkl\u0131 kültürlerde farkl\u0131 yans\u0131malar\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 bilen bir kimse, davran\u0131\u015flar\u0131 o k\u0131staslarda de\u011ferlendirir. Bir bayan\u0131n kitap ta\u015f\u0131rken kitaplar\u0131n\u0131 iki avucuyla çapraz \u015fekilde tutarak ta\u015f\u0131mas\u0131 normal bir davran\u0131\u015fken, bunu bir erke\u011fin yapmas\u0131 yanl\u0131\u015f mesajlar verecektir. <\/span><\/p>\n

Bölgeden bölgeye farkl\u0131l\u0131klar gösterir<\/strong><\/span><\/p>\n

Avrupa, Amerika ve ülkemizde küçük ve sevimli \u015feyleri severken ba\u015f\u0131n\u0131 ok\u015famak normal bir davran\u0131\u015fken, bunun Sri Lanka, Hindistan gibi ülkelerde yap\u0131lmas\u0131 k\u0131yametin kopmas\u0131na neden olabilir. Çünkü ruhun ba\u015fta oldu\u011funa inan\u0131lan bir kültürde bu davran\u0131\u015f yasak ve yanl\u0131\u015f bir harekettir. Bacak bacak üzerine atma bizde ve birçok kültürde bu kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015fiye hakarettir. Ekranlarda izledi\u011fimiz üzere bir k\u0131s\u0131m insanlar taraf\u0131ndan Kurban Bayram\u0131’nda kaçan inekleri ate\u015f ederek vurmak nerdeyse normal kar\u015f\u0131lan\u0131rken, bunu Hindistan’da yapmaya kalk\u0131\u015fmak felakete davetiyedir. \u0130ster beden dili olsun, ister konu\u015fmak olsun, her \u015fey daha anla\u015f\u0131l\u0131r olmaya daha çok birbirimizi, kendimizi tan\u0131maya yönelik ileti\u015fim \u015fekilleridir. Çünkü beden dili, kendimizi anlatmam\u0131za, kar\u015f\u0131m\u0131zdakini anlamam\u0131za, kendi iç dünyam\u0131z\u0131 ve gözlemlememizi yorumlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 bir etkendir. Ke\u015ffetmek bir serüvendir ve beden dili de bu serüvenin önemli ve keyifli bir bölümü gibidir. <\/strong><\/span><\/p>\n

Motivasyon için hedef tablosu yap\u0131n<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130stek ve dileklerinizi simgeleyen gazete ve dergilerden toplad\u0131\u011f\u0131n\u0131z resimleri, ya da kendinizi olgunla\u015ft\u0131r\u0131p yüceltecek ayet ve hadisleri, veciz sözleri ve hedeflerinizi yaz\u0131p bir duvar tablosuna dönü\u015ftürebilirsiniz. Bu tabloyu evinizde her gün görebilece\u011finiz bir yere asmak, ula\u015fmak istedi\u011finiz hedeflerinizi her gün görmenize olanak sa\u011flar. Böylece kendinizi her gün yeniden motive ederek, size gereken enerji ve çal\u0131\u015fma azmini kazanman\u0131za yard\u0131m eder. Öncelikle hedeflerinizi saptay\u0131n ve bunlar\u0131 bir kâ\u011f\u0131da dergilerden kesti\u011finiz, sizin dileklerinizi sembolize eden resimleri yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131n. Dilerseniz resimleri ya da baz\u0131 resimleri kendiniz de yapabilirsiniz. Di\u011fer bir alternatifte kendi çekti\u011finiz foto\u011fraflar\u0131 kullanmak. Hedef tablosunun üstüne önemli buldu\u011funuz bir kaç kelime yazmak da mümkün. \u0130stedi\u011finiz tarzda ve \u015fekilde kendinizi s\u0131n\u0131rlamadan, üretkenli\u011finizin e\u015fli\u011finde hedef tablonuzu yapma özgürlü\u011füne sahipsiniz. <\/strong><\/span><\/p>\n

Ula\u015fmak istedi\u011finiz hedefleri saptad\u0131n\u0131z ve ho\u015funuza giden bir biçimde hedef tablonuzu yapt\u0131n\u0131z, ama e\u011fer tablonuz bir çekmecede durursa ve siz ona üç ayda bir bakarsan\u0131z, sa\u011flayaca\u011f\u0131n\u0131z yarar büyük olmayacakt\u0131r. Oysa bu tabloyla günlük çal\u0131\u015fmam\u0131z her ak\u015fam uyumadan önce bir kaç saniye tablonuza bakmam\u0131z çok daha yararl\u0131 ve yap\u0131c\u0131 olacakt\u0131r. Böylece hedeflerinizi kafam\u0131zda canl\u0131 tutmam\u0131z kolayla\u015f\u0131r. Bunu di\u015f f\u0131rçalamas\u0131, çalar saatin ayarlanmas\u0131 gibi bir rutin, yani adet haline getirmemiz laz\u0131md\u0131r. I\u015f\u0131\u011f\u0131 kapamadan k\u0131sa bir süre önce bunlara bak\u0131n ve gördü\u011fünüz resmi kafan\u0131zda canland\u0131r\u0131n. <\/strong><\/span><\/p>\n

Hedef tablosunun amac\u0131: Hedefleri ve öncelikli hedefleri saptamakt\u0131r. Böylece dikkati ve enerjiyi bu yönde yo\u011funla\u015ft\u0131rarak, bu yönde dü\u015fünmeyi ve hareket etmeyi sa\u011flamakt\u0131r… Y\u0131ll\u0131k hedefleriniz ve stratejilerinizden bir hedef tablosu olu\u015fturmal\u0131d\u0131r. Ya da birçok küçük hedeften olu\u015fan bir hedef program\u0131 yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Hedef tablolar\u0131 ayl\u0131k, y\u0131ll\u0131k veya haftal\u0131k süreler için uyarlanmal\u0131d\u0131r. Hedeflerinizin gerçeklere uymas\u0131 gerekti\u011fini de unutmay\u0131n. Lütfen deneyin ve neleri de\u011fi\u015ftirebilece\u011finize \u015fahitlik yap\u0131n.<\/span><\/p>\n

Hedef tablosu örnek konular\u0131: Bugün;<\/strong><\/span><\/p>\n

• <\/strong><\/span>Hiç yalan konu\u015fmayaca\u011f\u0131m,<\/strong><\/span><\/p>\n

• <\/strong>Kimseye hakarete kalk\u0131\u015fmayaca\u011f\u0131m,<\/strong><\/p>\n

• <\/strong><\/strong>Her gün Kur’an meali ve kitap okuyaca\u011f\u0131m,<\/strong><\/span><\/p>\n

• <\/strong><\/strong><\/span>\u0130badet ve dualar\u0131m\u0131 zaman\u0131nda yapaca\u011f\u0131m,<\/strong><\/span><\/p>\n

• <\/strong><\/strong><\/span>Dost ve yak\u0131nlar\u0131m\u0131 telefonla arayaca\u011f\u0131m,<\/strong><\/span><\/p>\n

• <\/strong><\/strong><\/span>Hay\u0131r ve hizmete vakit ay\u0131raca\u011f\u0131m,<\/strong><\/span><\/p>\n

• <\/strong><\/strong><\/span>Nefis muhasebesi ve durum de\u011ferlendirmesi yapaca\u011f\u0131m,<\/strong><\/span><\/p>\n

• <\/strong><\/strong><\/span>Birkaç ayet ve hadis meali ezberlemeye çal\u0131\u015faca\u011f\u0131m,<\/strong><\/span><\/p>\n

• <\/strong><\/strong><\/span>Bozuk musluklar\u0131 ve k\u0131r\u0131k dolaplar\u0131 tamir gibi gerekli i\u015flerle u\u011fra\u015faca\u011f\u0131m…<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130nsan akl\u0131n\u0131 okuma yönündeki ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n sonuçlar\u0131<\/strong><\/span><\/p>\n

Bilim adamlar\u0131, Manyetik Rezonans Resimleme (MRI) tekni\u011fi kullan\u0131larak insanlar\u0131n ak\u0131llar\u0131ndan geçeni anlamaya çal\u0131\u015f\u0131yor. Ancak bilim adamlar\u0131n\u0131n bu konuda ula\u015fabildikleri noktan\u0131n, sadece ki\u015finin son olarak bakt\u0131\u011f\u0131 resmin ne oldu\u011funu tespit edebilmek oldu\u011fu belirtiliyor. Japonya’n\u0131n Kyoto kentinde gerçekle\u015ftirilen ara\u015ft\u0131rma sonucunda elde edilen MRI sonuçlar\u0131na göre, beyin tarama filmleri, ki\u015filerin bakt\u0131klar\u0131 resimlere göre ufak farkl\u0131l\u0131klar gösteriyor. Kaliforniya’daki Londra Kolej Üniversitesi’nde yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmada da bilim adamlar\u0131 beyin tarama filmleri ile insanlar\u0131n bakt\u0131klar\u0131 resimleri veya duyduklar\u0131 sesleri belirleyebildiklerini söylüyor. Deneklere ayn\u0131 anda birçok resim gösterildi ve beyin tarama testleri sonuçlar\u0131nda hangi resme odakland\u0131klar\u0131 gözlemlenebiliyor. Bilim adamlar\u0131, beyin hücre aktivitelerinin ki\u015filerin bakt\u0131klar\u0131 nesnelere göre farkl\u0131l\u0131k gösterdiklerini belirtiyor. Ancak ara\u015ft\u0131rmay\u0131 gerçekle\u015ftiren bir bilim adam\u0131n\u0131n itiraflar\u0131 asl\u0131nda günümüz teknolojisinin insan akl\u0131n\u0131 okumaktan ne denli uzak oldu\u011funun bir kan\u0131t\u0131. Dr. John-Dylan Haynes’in konu ile ilgili yorumlar\u0131 \u015föyle:<\/span><\/p>\n

“Hala bir ak\u0131l okuma cihaz\u0131 yapmaktan çok uza\u011f\u0131z.”<\/span><\/p>\n

“S\u0131n\u0131rl\u0131 verilerle, sadece bir insan\u0131n yakla\u015f\u0131k olarak ne gördü\u011fünü anlamaya çal\u0131\u015fmaktay\u0131z.”<\/span><\/p>\n

“Çal\u0131\u015fmam\u0131z bir gün insan\u0131n bilincini okumaya yarayacak bir makine in\u015fa etmenin henüz ilk ad\u0131mlar\u0131 say\u0131labilir, ancak bunu ba\u015farmak için henüz yolun ba\u015f\u0131nday\u0131z.”<\/span><\/p>\n

Allah, kâinatta yaratt\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi en ince ayr\u0131nt\u0131s\u0131na kadar bilir, tüm canl\u0131lara hâkimdir. Uzay\u0131n bo\u015flu\u011funda kaç tane gezegen ve kaç tane gök ta\u015f\u0131 oldu\u011funu, yerin içinde ve yüzeyinde kaç tane kum taneci\u011finin bulundu\u011funu, dünya üzerindeki milyarlarca insan\u0131n, hayvan\u0131n, bitkinin hücrelerinde kodlu olan \u015fifreleri, insanlar\u0131n hayatlar\u0131 boyunca her yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ve tüm dü\u015fündüklerini, içlerinde gizlediklerini dahi eksiksizce bilir. Ve tabi Cenab\u0131 Allah, ki\u015finin yapt\u0131\u011f\u0131 tüm fiilleri, kalbinden geçen dü\u015fünceleri, hatta kendisinin bile tam olarak bilmedi\u011fi bilinçalt\u0131n\u0131 bilir. Bu durumda insan Allah’a kar\u015f\u0131 son derece samimi ve boyun e\u011fici olmal\u0131, zaaflar\u0131n\u0131, noksanl\u0131klar\u0131n\u0131, kusurlar\u0131n\u0131, ihtiyaçlar\u0131n\u0131 Allah’a samimi bir biçimde açmal\u0131, kendisini imani olarak güçlendirmesi için dua etmeli ve O’ndan yard\u0131m istemelidir. Allah insanlar\u0131n içlerinden geçirdikleri, niyet edip uygulad\u0131klar\u0131 veya uygulamad\u0131klar\u0131 ya da gizlice tasarlad\u0131klar\u0131 her \u015feyden haberdard\u0131r. Bir ayette Allah \u015föyle buyurmaktad\u0131r:<\/span><\/p>\n

“Haberiniz olsun; gerçekten onlar, ondan gizlenmek için gö\u011füslerini büker (Hak’tan kaç\u0131n\u0131p yan çizer)ler. (Yine) Haberiniz olsun; onlar, örtülerine büründükleri zaman, O, gizli tuttuklar\u0131n\u0131 da, aç\u0131\u011fa vurduklar\u0131n\u0131 da bilir. Çünkü O, sinelerin özünde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir.”[1]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130man eden bir insan, yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015f ne olursa olsun Allah ile olan ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131 kaybetmez ve Kur’an’da kendisine ö\u011fütlenen ahlak\u0131 göz ard\u0131 etmez. Bir ayette iman edenlerin bu vasf\u0131 \u015föyle bildirilir:<\/span><\/p>\n

“(Öyle) Adamlar ki, ne ticaret, ne al\u0131\u015f-veri\u015f onlar\u0131 Allah’\u0131 zikretmekten, dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131lmaktan ve zekât\u0131 vermekten ‘tutkuya kapt\u0131r\u0131p al\u0131koymaz’; onlar, kalplerin ve gözlerin ink\u0131laba u\u011frayaca\u011f\u0131 (deh\u015fetten allak bullak olaca\u011f\u0131) günden korkarlar.”[2]<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Kur’an’\u0131n “Çünkü gündüz senin için uzun u\u011fra\u015f\u0131lar vard\u0131r”[3]<\/em><\/strong> ayetinde bildirildi\u011fi gibi, gün boyunca insanlar için uzun u\u011fra\u015flar vard\u0131r. Gün içinde kimi insanlar i\u015f yerlerinde, kimileri okullar\u0131nda kimileriyse evlerinde ya da ba\u015fka yerlerde birçok i\u015fle me\u015fgul olurlar. Baz\u0131 insanlar yapt\u0131klar\u0131 i\u015fe kendilerini bazen öylesine kapt\u0131r\u0131rlar ki o an ba\u015fka hiçbir \u015fey dü\u015fünmez olurlar. Oysa insan bir i\u015fe en çok dald\u0131\u011f\u0131 zaman bile Allah ona \u015fahittir ve ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunu yaparken içinden ne geçirdi\u011fini bilir. Sonsuz ilim sahibi Yüce Allah, bunu Kur’an’da \u015föyle haber verir:<\/span><\/p>\n

“Senin içinde oldu\u011fun herhangi bir durum, onun hakk\u0131nda Kur’an’dan okudu\u011fun herhangi bir \u015fey ve sizin i\u015fledi\u011finiz herhangi bir i\u015f yoktur ki, ona (iyice) dald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, Biz sizin üzerinizde \u015fahitler durmu\u015f olmayal\u0131m. Yerde ve gökte zerre a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nca hiçbir \u015fey Rabbinden uzakta (sakl\u0131) kalmaz. Bunun daha küçü\u011fü de, daha büyü\u011fü de yoktur ki, apaç\u0131k bir kitapta (kay\u0131tl\u0131) olmas\u0131n.”[4]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Bu ayette bildirilenler do\u011frultusunda iman eden bir insan, yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015f ne olursa olsun Allah ile olan ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131 kaybetmez ve Kur’an’da kendisine ö\u011fütlenen ahlak\u0131 göz ard\u0131 etmez. Bir ayette iman edenlerin bu vasf\u0131 \u015föyle bildirilir:<\/span><\/p>\n

“(Öyle) Adamlar ki, ne ticaret, ne al\u0131\u015f-veri\u015f onlar\u0131 Allah’\u0131 zikretmekten, dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131lmaktan ve zekât\u0131 vermekten ‘tutkuya kapt\u0131r\u0131p al\u0131koymaz’; onlar, kalplerin ve gözlerin ink\u0131laba u\u011frayaca\u011f\u0131 (deh\u015fetten allak bullak olaca\u011f\u0131) günden korkarlar.”[5]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Allah’\u0131n insan\u0131n içinden geçen her \u015feyi bilmesi ve insan\u0131n buna iman etmesi çok büyük bir nimettir. Bu sayede insan, dualar\u0131n\u0131 Allah’\u0131n her zaman duyaca\u011f\u0131n\u0131 bilmenin, O’nun her zaman her olay\u0131 bizzat yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fünmenin her an her saniye kendisiyle beraber oldu\u011funu hissetmenin huzurunu tad\u0131verecektir. Allah’\u0131n kendisine bu kadar yak\u0131n olmas\u0131 ona büyük bir güç verecek, Kur’an ahkâm\u0131n\u0131 ve \u0130slam ahlak\u0131n\u0131 en iyi \u015fekilde ya\u015fayabilmesine vesile olan birçok güzel özellik edinecektir. <\/strong><\/span><\/p>\n

Allah insan\u0131n içinden geçen her \u015feyi bilir ve bunlar\u0131 asla unutacak de\u011fildir. K\u0131yamet günüyse insan\u0131n küçük büyük dünyada yapt\u0131\u011f\u0131 her davran\u0131\u015f ve dü\u015fündü\u011fü her \u015fey ortaya getirilecek ve Allah insanlar\u0131 bunlardan sorguya çekecektir. Rabbimiz bu gerçe\u011fi bir ayette \u015föyle haber verir:<\/strong><\/span><\/p>\n

Çünkü: “Göklerde ve yerde ne varsa Allah’\u0131nd\u0131r. \u0130çinizdekini aç\u0131\u011fa vursan\u0131z da, gizleseniz de, Allah sizi onunla sorguya çekecektir…”[6]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Kusursuz Bir Haberle\u015fme A\u011f\u0131: Beyin <\/strong><\/span><\/p>\n

Bir yere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bir \u015fey dü\u015fündü\u011fümüzde veya bir koku ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, beynimizde bir hareketlenme ba\u015flamaktad\u0131r. \u0130lgili sinirler, bir elektrik ak\u0131m\u0131 vesilesiyle gelen mesajlar\u0131 tek tek yorumlamaktad\u0131r. Bir barda\u011fa bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, onun bardak oldu\u011funu anlamam\u0131z\u0131n nedeni, beyindeki sinirlerin onu “bardak” olarak yorumlamas\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

Bir \u015feyi dü\u015fündü\u011fümüz s\u0131rada beynimizde olanlar, sinirlerin birbirleriyle koordinasyon kurmalar\u0131 ve birbirlerinin üzerinden elektrik ak\u0131mlar\u0131n\u0131 yollamalar\u0131d\u0131r. Kar\u015f\u0131m\u0131zdaki barda\u011f\u0131n görüntüsünün beynimizde olu\u015ftu\u011funu zannetmek bir yan\u0131lg\u0131d\u0131r. Oysa, bardaktan gelen görüntü beynimize sadece bir elektrik sinyali \u015feklinde ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r ve zifiri karanl\u0131k beyinde barda\u011f\u0131n görüntüsünden en ufak bir iz bulunmamaktad\u0131r. Dü\u015fünmemiz, koklamam\u0131z, görmemiz, k\u0131sacas\u0131 d\u0131\u015f dünyay\u0131 alg\u0131lamam\u0131z için verilmi\u015f olan sebepler, sinir hücreleri aras\u0131ndaki i\u015flemlerin sonuçlar\u0131d\u0131r. Bu gerçek kar\u015f\u0131s\u0131nda, 10 milyar sinir hücresinin beynin içinde özenle yerle\u015ftirilmi\u015f olmas\u0131 ve bizimle ilgili her \u015feyin kontrolüne vesile olmalar\u0131, dahas\u0131 bizlere renkli bir dünya sunmalar\u0131, elbette büyük bir mucize olmaktad\u0131r. Bu büyük mucizenin sahibi Yüce Allah’t\u0131r. Ku\u015fkusuz, insan hiçbir \u015fey de\u011filken onu yoktan yaratan Allah için tüm bu sebepleri yaratmak çok kolayd\u0131r. \u0130\u015fte vücut dilimiz, hal ve hareketlerimiz, beynimizdeki ve kalbimizdeki dü\u015füncelerin bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Hud: 5<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Nur: 37<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Müzemmil: 7<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Yunus: 61<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Nur: 37<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Bakara: 284<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130nsan\u0131n vücut dili, yani hal ve hareketi bazen sözlerinden daha anlaml\u0131 mesajlar ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu nedenle a\u011fz\u0131m\u0131zdan ve laf\u0131m\u0131zdan önce tavr\u0131m\u0131z\u0131 ve tarz\u0131m\u0131z\u0131 düzeltmek ve kontrol etmek, daha duyarl\u0131 ve yararl\u0131 olacakt\u0131r. “Kar\u015f\u0131n\u0131zdaki insanlar\u0131 (ve size bir ihtiyac\u0131 için ba\u015fvuranlar\u0131) güzel bir söz (güler bir yüz) ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p (ho\u015f kar\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 bir tav\u0131r), pe\u015finden eziyet (ve hakaret) […]<\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[182],"tags":[],"class_list":["post-3526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kasim-2015"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/65"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}