<\/p>\n
Masonluk; farkl\u0131 din ve kavimden, farkl\u0131 köken ve kültürden, farkl\u0131 s\u0131n\u0131f ve seviyeden, makam ve menfaat dü\u015fkünü insanlar\u0131, “Yahudilerin Dünya Hâkimiyeti<\/em>” hedefine hizmet ettirmek üzere, “Karde\u015flik, e\u015fitlik, yard\u0131m severlik<\/em>” gibi sloganlarla bir araya getirip organize ettikleri, Siyonizmin alt ve yan kurulu\u015flar\u0131 olan “gizli ve kirli” örgütlerdir. Siyonist Yahudiler, farkl\u0131 ülkelerdeki etkili insan kesimlerini MASONLUK yoluyla, dünya ekonomisini ise DOLAR vas\u0131tas\u0131yla güdümüne alm\u0131\u015f vaziyettedir. Çe\u015fitli ara\u015ft\u0131rma, al\u0131\u015ft\u0131rma ve a\u015f\u0131lama a\u015famalar\u0131ndan, Rotary ve Lions kulüplerindeki haz\u0131rl\u0131k çal\u0131\u015fmalar\u0131ndan sonra Masonlu\u011fa kayd\u0131 yap\u0131lan insanlar, görünü\u015fte eski din ve kültürlerine ba\u011fl\u0131 kald\u0131klar\u0131 halde, gerçekte “gönüllü ve güdümlü bir Siyonizm fedaisi haline getirilmekte” ve Beynelmilel Yahudili\u011fe hizmet ve sadakatleri ölçüsünde 33. dereceye kadar yükseltilmektedir. Masonlu\u011fun Avrupa’da ortaya ç\u0131k\u0131\u015f\u0131 ve yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 Tap\u0131nak \u015eövalyeleri gibi H\u0131ristiyan fanatikler eliyle yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zannedilse de, bunlar\u0131n arkas\u0131nda, daha önceden H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 da bozup dejenere eden, hatta Protestanl\u0131\u011f\u0131 \u015fubesi haline getiren sapk\u0131n Yahudilerin bulundu\u011fu tarihi ve bilimsel bir gerçektir. Ancak sürekli kendilerini gizlemek ve insanl\u0131\u011f\u0131n kin ve nefretini H\u0131ristiyanlar ve ba\u015fka odaklar üzerine yöneltmek isteyen Siyonist merkezler, Haçl\u0131 zihniyetlerini ve H\u0131ristiyan emperyalizmini kendilerine siper edinmi\u015flerdir. Be\u015f y\u0131l kadar önce \u0130stanbul Pera Palas Konferans salonunda Kürsüye ç\u0131k\u0131p Masonik ve Kemalist ulusalc\u0131lara: “Hem Masonlu\u011fa ve yan kurulu\u015flar\u0131na girmek hem de Atatürkçü geçinmek çeli\u015fkidir ve samimiyetsizlik içermektedir. Çünkü Mustafa Kemal kökü d\u0131\u015far\u0131da fesat ocaklar\u0131 ve Yahudi u\u015faklar\u0131 olduklar\u0131 gerekçesiyle Mason Localar\u0131n\u0131 1935 y\u0131l\u0131nda kapatm\u0131\u015f birisidir<\/em>” \u015feklindeki itiraz ve uyar\u0131lar\u0131m\u0131za salonda bulunan baz\u0131 karanl\u0131k kafal\u0131lar oldukça içerlemi\u015f ve kalk\u0131p “Masonlu\u011fun masum ve kanuni bir dernek”<\/em> oldu\u011funu anlatmaya giri\u015fmi\u015f ve tabi becerememi\u015flerdi.<\/span><\/strong><\/p>\n Herhalde “bu ac\u0131 gerçekleri” içlerine sindirememi\u015f olacaklar ki, Orhan Kolo\u011flu 2012 y\u0131l\u0131nda “\u0130slam Âleminde Masonluk”<\/em> diye bir kitap derlemi\u015f (yazm\u0131\u015f demiyorum, çünkü o konuda haz\u0131rlanm\u0131\u015f kitaplardan al\u0131nt\u0131lar\u0131 bir araya getirmi\u015f) ve baz\u0131 sapt\u0131rmalar\u0131n\u0131 kendi saptamalar\u0131 gibi okuyucuya yutturmaya yeltenmi\u015fti.<\/span><\/p>\n 1974-1979 aras\u0131 Bülent Ecevit’in özel himmetiyle Bas\u0131n Yay\u0131n Genel Müdürü yap\u0131lan, ald\u0131\u011f\u0131 Sabataist Sedat Simavi Gazetecilik ödülleriyle tan\u0131nan, Sosyalistli\u011fi Sabataistli\u011fine, Kemalistli\u011fi ise \u0130slam Kincili\u011fine k\u0131l\u0131f yapan Sn. Orhan Kolo\u011flu’nun, 295 sayfal\u0131k al\u0131nt\u0131 derlemesi kitab\u0131n\u0131, as\u0131l \u015fu maksatlarla piyasaya ç\u0131kard\u0131\u011f\u0131 s\u0131r\u0131t\u0131vermekteydi:<\/strong><\/span><\/p>\n 1. <\/strong><\/span>Uluslararas\u0131 Siyonist merkezlere ba\u011fl\u0131 olan, kurulduklar\u0131 ülkelerde Millet ve Hükümet üstü etkileri bulunan, tehlikeli ve \u015faibeli Masonlu\u011fu masumla\u015ft\u0131r\u0131p, “bir tan\u0131\u015fma, dayan\u0131\u015fma ve ileri at\u0131l\u0131mlara öncülük yapma” derne\u011fi gibi sunmak. (Bak. Sh:9)<\/span><\/strong><\/p>\n 2. <\/strong><\/span>Beynelmilel Masonlu\u011fun arkas\u0131nda Siyonist mahfillerin de\u011fil, H\u0131ristiyan emperyalistlerin bulundu\u011fu kanaatini kafalara kaz\u0131y\u0131p, Yahudi fesatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 aklamak ve saklamak. (Bak. Sh:13 ve 60)<\/span><\/strong><\/p>\n 3. <\/strong><\/span>Mustafa Kemal’in “Mason Localar\u0131n\u0131, kökü d\u0131\u015far\u0131da fesat ocaklar\u0131 ve Yahudi u\u015faklar\u0131”<\/em> oldu\u011fu için de\u011fil “zaten kendi Partisi CHP’nin ayn\u0131 Masonik hedeflere hizmet için yola ç\u0131kt\u0131klar\u0131, bu nedenle art\u0131k Masonlu\u011fa ihtiyaç kalmad\u0131\u011f\u0131”<\/em> için kapatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunmak, dolay\u0131s\u0131yla Cumhuriyet’in ve Atatürk Devrimlerinin zaten bir masonluk projesi oldu\u011funu ispatlamak. (Bak. Sh:206-207)<\/span><\/strong><\/p>\n 4. <\/strong><\/span>Atatürk’ün; Masonik Frans\u0131z Devriminin ayd\u0131nlanmac\u0131 kafa yap\u0131s\u0131na sahip, “Sosyalist ve Bol\u015fevik” zihniyetli birisi olarak tan\u0131tmak ve Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131m\u0131z\u0131n Sovyet Rusya’n\u0131n yard\u0131m\u0131 sayesinde kazan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya at\u0131p, Komünistli\u011fi kutsamak. (Bak. Sh: 202-203)<\/span><\/strong><\/p>\n 5. <\/strong><\/span>\u0130slam ülkelerindeki bütün ilerici ve devrimci hareketlerin, Mason olmu\u015f âlimler ve siyasetçiler sayesinde ba\u015far\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamak. (Bak. Sh: 15-21-25-30-34-39-43-45)<\/span><\/strong><\/p>\n 6. <\/strong><\/span>Ömrü Masonluk ve Siyonizm ile mücadele ederek geçmi\u015f ve sonunda Mason ve Sabataist ittihatç\u0131lar eliyle devrilmi\u015f bulunan Sultan Abdülhamid Han’\u0131 bile “Mason destekçisi, yabanc\u0131 ve y\u0131k\u0131c\u0131 Localar\u0131n i\u015fbirlikçisi”<\/em> gibi gösterip “bu kadar güçlü Mason Localar\u0131yla ve Siyonist odaklarla u\u011fra\u015fman\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve hele onlara kar\u015f\u0131 asla ba\u015far\u0131l\u0131 olunamayaca\u011f\u0131n\u0131” vurgulamak ve beyinleri esir almak. (Bak. Sh:108-115)<\/span><\/strong><\/p>\n 7. <\/strong><\/span>Masonlara kar\u015f\u0131 en ciddi ve cesaretli Siyasi Mücadeleyi ba\u015flatan ve Dünya Siyonizm’ine sava\u015f açan ERBAKAN’\u0131n, kendisinin ve partilerinin ba\u015f\u0131na gelenleri aktar\u0131p, bunlar\u0131n ne denli “Dinci, gerici ve ülkeye zarar verici”<\/em> olduklar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak ve \u0130slam’a sar\u0131lanlar\u0131 korkutmak. (Bak. Sh:261-273)<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte Orhan Kolo\u011flu’nun yanl\u0131\u015f saptama ve çarp\u0131tmalar\u0131:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n “Masonluk insanlar aras\u0131nda adaleti, e\u015fitli\u011fi gerçekle\u015ftirmeyi, karde\u015flik duygular\u0131n\u0131 güçlendirmeyi amaçlayan, alegorilerle örtülü, ö\u011fretileri sembollerle yapan bir ahlak sistemidir. \u0130nisiyasyon için ezoterik uygulamaya tabi olmak gereklidir”<\/span><\/em><\/strong> diyen O. Kolo\u011flu bu kökü d\u0131\u015far\u0131da fitne ocaklar\u0131n\u0131, sanki bir hay\u0131r kurumu gibi sunmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n Mason Locas\u0131n\u0131n Abdülhamit’e ve \u0130slami dü\u015fünceye kar\u015f\u0131 devrim merkezi gibi çal\u0131\u015fmas\u0131.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Tüccar\u0131 ve dü\u015fünürü ço\u011falan bir kentte mason locas\u0131 gereksinmesinin hissedilmesi do\u011fald\u0131. Ticari aç\u0131dan daha çok \u0130talya ile ba\u011flant\u0131da olduklar\u0131ndan Selanik’te \u0130talyan masonlu\u011fu daha çok ilgi görmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Örne\u011fin \u0130stanbul’daki Italia Risorta Locas\u0131’na 1867-1923 aras\u0131ndaki 245 kat\u0131l\u0131mdan sadece 6’s\u0131n\u0131n Türk oldu\u011fu saptanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130talyan masonlu\u011funun \u0130zmir ve Orhaniye’de kurdu\u011fu localar\u0131 da büyük geli\u015fme sa\u011flayamam\u0131\u015ft\u0131. Selanik’te 1864’te kurulan Macedonia Risorta Locas\u0131 da dil sorunundan pek taraftar toplayamam\u0131\u015ft\u0131. \u0130talyan Büyük Ma\u015fr\u0131k\u0131’n\u0131n Büyük Üstad\u0131 Emesto Nathan 1900 y\u0131l\u0131 sonbahar\u0131nda yard\u0131mc\u0131s\u0131 Ettore Ferrari’yi \u0130stanbul, Selanik ve \u0130zmir vadilerindeki localar\u0131 yirmi y\u0131ll\u0131k uykudan uyanmaya ça\u011f\u0131rmak amac\u0131yla yollam\u0131\u015ft\u0131. Bu çerçevede Macedonia Risorta Locas\u0131, Selanik’te bir bahçe içindeki iki katl\u0131 binas\u0131nda tekrar faaliyete ba\u015flad\u0131. May\u0131s 1902’de tekris edilip locan\u0131n üstatl\u0131\u011f\u0131na getirilen Yahudi Emanuel Carasso’nun katk\u0131s\u0131 büyük olmu\u015ftur. 1862 Selanik do\u011fumlu olan Carasso, tan\u0131nm\u0131\u015f bir Yahudi tüccar ailesine mensuptu. 1880’de aile \u0130talyan uyru\u011fundan ç\u0131k\u0131p \u0130spanyol, sonra da Osmanl\u0131 uyru\u011funa al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Hukuk e\u011fitimi gören Emanuel, Selanik’te avukatl\u0131k yaparken bir yandan da Selanik Hukuk Mektebi’nde kriminoloji dersleri veriyordu. Dolay\u0131s\u0131yla Türkçesi kuvvetli ve \u015fehirde sayg\u0131 duyulan bir insand\u0131. (Sh.121) Masonlar, toplant\u0131 yeri olarak, yabanc\u0131lara ait olmakla Osmanl\u0131 polisinin müdahale hakk\u0131 bulunmayan diplomatik binalara yönelmeyi uygun bulmu\u015flard\u0131. Bir mason locas\u0131n\u0131n hedefe konmas\u0131 do\u011fald\u0131. Ba\u015f\u0131na Emanuel Carasso (Türk kaynaklar\u0131nda Karasu) gibi uzman bir hukukçunun getirildi\u011fi Macedonia Risorta Locas\u0131’n\u0131n bu i\u015f için seçilmesinde \u0130talyan Büyük Ma\u015fr\u0131k\u0131’n\u0131n da etkisi bulundu\u011fu aç\u0131kt\u0131.<\/span><\/p>\n \u0130ttihat ve Terakki partisinin tahribatlar\u0131:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n 1906 y\u0131l\u0131 A\u011fustos’unda kurulan yeni \u0130ttihat ve Terakki’nin altyap\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturacak kadrolar\u0131n, 1903 y\u0131l\u0131 ba\u015f\u0131ndan itibaren locaya kabul edilen Türklerden olu\u015fturulmas\u0131 amaçlanm\u0131\u015ft\u0131. Aralar\u0131nda dönmeler ya da di\u011fer Balkanl\u0131 millet kökenlilerin de bulunmas\u0131na ra\u011fmen hepsine Türk denmesinin sebebi, isimlerin niteli\u011fi ve genelde devletin görevlileri olmalar\u0131ndand\u0131r. 1906 y\u0131l\u0131 A\u011fustos’unda kurulan \u0130ttihat ve Terakki’nin \u0130kici Me\u015frutiyet’in ilan\u0131na varan eylemlerinin planlanmas\u0131 ve yürütülmesi aç\u0131s\u0131ndan önemli bir rol oynad\u0131\u011f\u0131 kabul edilen Macedonia Risorta’n\u0131n üyeleri konusunda en sa\u011fl\u0131kl\u0131 bilgileri veren Lacovella’n\u0131n eseri önemli bir kaynakt\u0131r. 1908 Temmuz’unda (Sabataist Mason \u0130ttihatç\u0131lar\u0131n tezgâhlad\u0131\u011f\u0131 31 Mart ihtilaliyle) hedefe var\u0131lan eylemle mason ba\u011f\u0131n\u0131n aç\u0131klanmas\u0131na kadar geçen sürede Macedonia Risorta’da 154 ki\u015finin tekris edildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bunlar\u0131n 42’si Türk ismi ta\u015f\u0131makta, ama ço\u011fu Yahudi ve Ermeni dönmesi olmaktad\u0131r. \u0130ttihat ve Terakki’nin kurulmas\u0131ndan, yani 1906 A\u011fustos’u öncesinde ise Türklerin say\u0131lar\u0131 sadece 25 kadard\u0131r. (Sh.122)<\/span><\/p>\n 31 Mart \u0130nk\u0131lâb\u0131n Mason Ba\u011flant\u0131lar\u0131<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Me\u015frutiyet’in ilan\u0131 Rumeli’de – özellikle Manast\u0131r, Serez ve Selanik’te – \u0130stanbul ve Anadolu’dan çok ayr\u0131 \u015fekillerde kar\u015f\u0131land\u0131. Manast\u0131r ve Serez’de anayasan\u0131n yürürlü\u011fe kondu\u011fu \u0130ttihat ve Terakki örgütleri taraf\u0131ndan önce aç\u0131kland\u0131 (Rumi 10 Temmuz=23 Temmuz 1908), sonra da Padi\u015fah’a telgraf gönderilip buna ba\u011fl\u0131 kalmas\u0131 konusunda uyar\u0131ld\u0131. Aksi halde biatlar\u0131n\u0131 geri alacaklar\u0131 yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. (Sh.137) 19 A\u011fustos’ta Türk farmasonlar\u0131 Pera Palas’ta, Kudüs Locas\u0131 Üstad\u0131 M\u0131s\u0131r kökenli Muhammed Ürfi Pa\u015fa’n\u0131n ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda 36 ki\u015filik, bir ziyafetle anayasay\u0131 kutlam\u0131\u015ft\u0131. (Sh.138)<\/span><\/p>\n Atatürk’ü Mason gösterme çabalar\u0131<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Eski bir \u0130ttihatç\u0131 ve mason olarak Celal Bayar’\u0131n bu konudaki dü\u015füncesi, Mithad Gürata’n\u0131n Atatürk ve Masonlar<\/em> kitab\u0131na göre \u015föyle: “Atatürk’ün masonlu\u011fu hakk\u0131nda bir bilgim yoktur. Yüzba\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 s\u0131ras\u0131nda, Selanik’te bir locaya girmi\u015f oldu\u011fu söylenirse de, bu rivayetten ileri de\u011fildir.”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Yazar Cemal Kutay; Atatürk’ün, 196 kay\u0131t numaras\u0131yla, Mithad \u015eükrü’nün evinde, Talat Bey ve Kâz\u0131m Nami taraf\u0131ndan tekris edildi\u011fini söyledi, sonradan daha Selanik’teyken biraderlikten vazgeçti\u011fini ve “Biz kendi yolumuzda devam edelim”<\/em><\/strong> deyip toplant\u0131lara hiç gitmedi\u011fini eklemi\u015ftir. Bu kay\u0131t dedikleri pekâlâ \u0130ttihatç\u0131 kay\u0131t numaras\u0131 da olabilir. Dolay\u0131s\u0131yla Atatürk’ün Masonlu\u011fu ile ilgili kesin delil mevcut de\u011fildir. Masonluk üzerine pek çok eski söylentiyi aktarmakla tan\u0131nan yazar Ertu\u011frul Düzda\u011f bir gün masonlar\u0131n 33. dereceli bir büyü\u011füne: “Atatürk niçin sizi kapatt\u0131?<\/em><\/strong> diye sorunca, \u015fu yan\u0131t\u0131 vermi\u015ftir.<\/span><\/p>\n -H\u0131nc\u0131 vard\u0131r da o yüzdendir. Vaktiyle Selanik’te mülaz\u0131m iken masonlu\u011fa girmek için müracaat etmi\u015f, fakat özel karakteri ve kabiliyetleri masonluk disiplinine uygun görülmedi\u011finden kabul edilmemi\u015fti. Belki de onun intikam\u0131n\u0131 almak istemi\u015fti. Yoksa prensip itibar\u0131yla bize has\u0131m de\u011fildi, husumeti \u015fahsi idi.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte bütün bu iddialar “Atatürk resmen masonlu\u011fa girmemi\u015ftir ama, fikren ve fiilen masonluk prensiplerine göre hareket etmi\u015ftir”<\/em> imaj\u0131n\u0131 güçlendirmek içindir.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130talya’daki fa\u015fist rejimden kaç\u0131p \u0130sviçre’ye s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f olan eski \u0130talya D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 Kont Sforza da (ki, Mustafa Kemal Pa\u015fa’y\u0131 Mütareke s\u0131ras\u0131nda \u0130stanbul’da \u015fahsen tan\u0131m\u0131\u015f ve konu\u015fmu\u015ftur) Modern Avrupa’n\u0131n Kurucular\u0131 adl\u0131 kitab\u0131nda Atatürk’ten büyük sayg\u0131yla bahsedip mason oldu\u011funu söylemektedir. Oysa Belçika ve Hollanda mason ar\u015fivlerinde çal\u0131\u015fm\u0131\u015f olan Hüseyin Özgen ise, Atatürk’ün masonlu\u011fu ile ilgili herhangi bir bilgiye rastlanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirmi\u015ftir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, Daniel Ligou’nun Mason Ansiklopedisinde Atatürk’ün mason oldu\u011fu hakk\u0131ndaki kayd\u0131n herkes taraf\u0131ndan benimsenmesi sonucu Bat\u0131’n\u0131n bunu tart\u0131\u015fmas\u0131z kabul etti\u011fini bildirmektedir.<\/span><\/strong> (Sh.204)<\/span><\/p>\n Atatürk Mason Localar\u0131n\u0131 Neden Kapatm\u0131\u015ft\u0131?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Localar\u0131n kapat\u0131lmas\u0131nda Layiktez’in kitab\u0131nda çok k\u0131sa olarak bahsedilen, ba\u015fka kaynakta da rastlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z devrim kar\u015f\u0131t\u0131 bir olay\u0131n etkisi olabilir miydi?<\/span><\/p>\n “\u0130zmir’de bir locada Harf Devrimi’ne kar\u015f\u0131 bir konu\u015fma yap\u0131l\u0131vermi\u015fti. Konu\u015fmac\u0131 (Mason) karde\u015f “Eski harfleri ö\u011frenemeyecek olan yeni nesillerin geçmi\u015fimizden kopacaklar\u0131” tezini i\u015flemi\u015f, bunu ö\u011frenen Atatürk de ‘Masonlar\u0131 ilerici bilirdim, devrimleri savunacaklar\u0131na köstek olmaya ba\u015flad\u0131lar. Galiba kapanmalar\u0131n\u0131n zaman\u0131 geldi,’ gibi bir ifade kullanm\u0131\u015f.” <\/span><\/em><\/strong>(Sh:206) iddialar\u0131 gariptir ve temelsizdir. Oysa Atatürk’ün: “Ben kökü d\u0131\u015far\u0131da bulunan, ç\u0131f\u0131t Yahudilerin güdümündeki bu cemiyete girmem. Ben ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 prensiplere de\u011fil, ancak kendi prensiplerime ve milli hedeflerime uyar\u0131m.”<\/em><\/strong> (Sh:207) dedi\u011fi bilinmektedir.<\/span><\/p>\n Bizim dü\u015füncemiz \u015föyledir:<\/span><\/p>\n Atatürk, ça\u011f\u0131n\u0131n en çok okuyan, ara\u015ft\u0131ran ve ö\u011frenmeye çal\u0131\u015fan ki\u015filerin ba\u015f\u0131nda geliyordu. Her tezi inceliyor, Osmanl\u0131\/Türk toplumuna bunlar\u0131n uygunlu\u011funu de\u011ferlendiriyordu. Bunun için geçerli olacak yöntemi planl\u0131yordu. Dolay\u0131s\u0131yla mason kurumunu anlamaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve hakk\u0131nda bilgi toplad\u0131\u011f\u0131 do\u011fruydu. Ancak özel seçkinlerden olu\u015fan ve kökü d\u0131\u015far\u0131da bulunan böylesine karanl\u0131k bir örgütün, daha 1922 ba\u015f\u0131nda “Türkiye’nin sahibi ve efendisi, hakiki üretici olan köylüdür,”<\/em><\/strong> diyen biri taraf\u0131ndan bütün çözümlere örnek say\u0131lmas\u0131n\u0131 kabullenmek, akla ters dü\u015füyordu. <\/span><\/p>\n Cumhuriyet Halk F\u0131rkas\u0131’n\u0131n yap\u0131s\u0131na de\u011fi\u015fiklikler getiren 1935 May\u0131s’\u0131ndaki Kurultay\u0131 s\u0131ras\u0131nda, konunun gündeme getirili\u015f \u015feklini milletvekillerinden \u0130brahim Arvas “Tarihi Hakikatler”<\/em> adl\u0131 an\u0131lar\u0131nda \u015föyle anlatmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n “Mustafa Kemal Pa\u015fa bir gün eski Adliye Vekili Mahmud Esad Bozkurt’u ça\u011f\u0131rd\u0131, kendisine masonlar\u0131n taksimat, te\u015fkilat ve ahvalini bildirir bir kitap verdi. ‘Bunu güzelce mütalaa et, bir takrirle Halk Partisi Grup Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131’na ver, grupta bunlara \u015fiddetli bir hücum yap; ve grupça kapanmas\u0131na delalet et. Senin de bu i\u015fte büyük \u015feref pay\u0131n olacakt\u0131r,’ dedi. Grup günü Mahmud Esad Bozkurt riyaset makam\u0131na bir takrir verdi ve takririnin okunmas\u0131n\u0131 reisten rica etti. Kâtip takriri okudu. Grup dinledi. Hülasas\u0131 \u015föyle idi:<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n ‘Bizim ebai emced <\/span><\/em><\/strong>(çok eskiden beri) gelen atalar\u0131m\u0131z\u0131n mensubu bulundu\u011fu tarikatlar\u0131<\/em><\/strong> (bile hurafelere dalmalar\u0131 ve bünyelerinde karanl\u0131k ki\u015fileri bar\u0131nd\u0131rmalar\u0131 sebebiyle) kapatt\u0131k. Masonluk da kökü d\u0131\u015far\u0131da bir Yahudi tarikat\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Memleketimizde bunun ne i\u015fi vard\u0131r? Bunu da grup karar\u0131yla kapatal\u0131m.’ Ve söz istedi, kürsüye gelerek takririni gayet veciz olarak izah etti. Meclis’teki masonlar\u0131 bir tela\u015ft\u0131r ald\u0131, hele sözcüleri \u015eükrü Kaya’y\u0131 görse idiniz, ba\u015f\u0131ndan süt dökülmü\u015f kediye benziyordu. Me\u015fhur hatip Mahmud Esad Bey’e söz yeti\u015ftirilebilir miydi! \u015eükrü Kaya “masonlu\u011fun bir hay\u0131r müessesesi” oldu\u011funu kürsüde söyledi\u011fi zaman grubun hemen bütün azas\u0131 yüzüne kar\u015f\u0131 \u015föyle hayk\u0131rd\u0131lar: ‘Hay\u0131r hizmetleri dedi\u011finiz nedir, birisini gösterebilir misiniz? Sen yalan söylüyorsun, in a\u015fa\u011f\u0131!’ dediler. Mahmud Esad ise masonlu\u011fun kökü d\u0131\u015far\u0131da bulunan, gizli, memleket ve millet için muz\u0131r bir tarikat oldu\u011funu ve her yerde umumi reislerinin, yani ma\u015fr\u0131k\u0131 azamlar\u0131n\u0131n Yahudi oldu\u011funu birçok vesikalarla ispat etti.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n \u015eükrü Kaya, Kâz\u0131m Özalp, Mazhar Germen, (gibi masonlar) son çareyi Umumi Kâtip Recep Peker’e ilticada buldular. Ve salonda oturan Recep Peker’in etraf\u0131n\u0131 alarak yalvarmaya ba\u015flad\u0131lar. Gruptaki hava çok elektrikli idi. Heyecan son haddini bulmu\u015f, her tarafta kapatal\u0131m sesleri yükseliyordu. O s\u0131rada Recep Peker söz istedi ve kürsüye gelerek, ‘Arkada\u015flar, çok mühim bir i\u015f üstündeyiz, müsaade buyurun, bu i\u015fi bir defa da Devlet Reisi’ne götürelim, onun da görü\u015fünü alal\u0131m, gelecek hafta bugün tekrar huzurunuza getirece\u011fim,’ dedi. Bu söz grubun tasvibine mazhar oldu ve mesele gelecek haftaya kald\u0131. “Bir hafta sonra olsun, biz herhalde bütün localar\u0131 kapat\u0131r\u0131z” dediler. Ertesi hafta Recep Peker geldi ve kürsüye ç\u0131karak \u015fu müjdeyi verdi:<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n -Arkada\u015flar, bugünden itibaren Türkiye’de masonluk kalmam\u0131\u015ft\u0131r ve bütün localar kapanm\u0131\u015ft\u0131r!<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Bunun üzerine Salonda bir k\u0131yamettir koptu, alk\u0131\u015flar, ba\u011f\u0131rmalar ve “kahrolsun Yahudi u\u015faklar\u0131” sesleri tavanlar\u0131 ç\u0131nlat\u0131yordu. \u015eükrü Kaya ile arkada\u015flar\u0131 ortadan s\u0131rra kadem basm\u0131\u015flard\u0131.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “An\u0131lar\u0131n olaylardan otuz y\u0131l sonra ve Arvas 80 ya\u015f\u0131ndayken yaz\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 yüzünden baz\u0131 olaylar\u0131n birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve a\u015f\u0131r\u0131 abartmalar yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 görülüyor. Nitekim Atatürk’e “Defolun gidin!.. Yahudi’ye u\u015fak m\u0131 olaca\u011f\u0131m… Hepinizi divan\u0131 harbi örfiye gönderir ast\u0131r\u0131r\u0131m!” gibi sözlerin yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, bu laflar\u0131n ondan çok, mason kar\u015f\u0131t\u0131 oldu\u011fu anla\u015f\u0131lan Arvas’\u0131n ürünü olduklar\u0131n\u0131 dü\u015fündürüyor”<\/span><\/em><\/strong> diyen Orhan Kolo\u011flu, anla\u015f\u0131lan Mason localar\u0131n\u0131n kapat\u0131lmas\u0131n\u0131 ve Atatürk’ün hakl\u0131 suçlamalar\u0131n\u0131 hala içine sindiremiyordu. Oysa Kurultayda ismen masonlu\u011fu hedef alan bir önerge verilmiyor, ama parti program\u0131n\u0131n 69. maddesi \u015föyle de\u011fi\u015ftiriliyordu:<\/span><\/p>\n “Beynelmilelce maksatlarla <\/span><\/em><\/strong>(küresel amaçlarla) cemiyet yap\u0131lamayaca\u011f\u0131 gibi, kökü yurtd\u0131\u015f\u0131nda olan cemiyetler kurmak da yasak olacakt\u0131r. Milletler aras\u0131nda i\u015fbirli\u011fi yapmakta, devletin fayda görece\u011fi maksatlarla cemiyet kurmak veya kurulu olanlar\u0131n \u015fubesini açmak için, \u0130cra Vekilleri Heyeti’nin <\/em><\/strong>(Bakanlar Kurulu) karar\u0131 laz\u0131md\u0131r.” <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n 13 Y\u0131ll\u0131k Uykudan Uyan\u0131\u015f ve \u0130nönü’nün, Atatürk taraf\u0131ndan kapat\u0131lan Mason Localar\u0131na tekrar resmiyet kazand\u0131rmas\u0131!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n 5 \u015eubat 1948 tarihinde “Türkiye Mason Deme\u011fi’ ismiyle bir dernek kurmak üzere 7 ki\u015finin imzalad\u0131\u011f\u0131 dilekçe \u0130stanbul vilayetine sunulmu\u015ftu. \u0130mzac\u0131lar her biri 33 dereceli Mason olan \u015fu ki\u015filerden olu\u015fuyordu:<\/span><\/strong><\/p>\n Ticaret Odas\u0131 Sicil Müdürü Mecdi Akasya, <\/strong>Emekli Çocuk Esirgeme Kurumu Müdürü Cevdet Hamdi Bal\u0131m, <\/strong>Emekli Polis Müfetti\u015fi Muhip Nihat Kuran, <\/strong>Profesör Haz\u0131m At\u0131f Kuyucak, <\/strong>Profesör Mustafa Hakk\u0131 Nalçac\u0131, <\/strong>Doktor Orhan Tahsin<\/strong>.<\/span><\/p>\n Giri\u015fim kamuoyuna ilk olarak 6 \u015eubat tarihli Vatan gazetesiyle duyurulmu\u015ftu. As\u0131l önemlisi, k\u0131sa olan habere Mim Kemâl’in bir demecinin eklenmi\u015f olmas\u0131 dikkat çekiyordu:<\/span><\/p>\n “Ben de bir \u015fayia halinde baz\u0131 \u015feyler duymakta idim. Fakat bu kadar kat’i bir safhaya girmesinden haberim yoktu. Yaln\u0131z bir müddet evvel baz\u0131 arkada\u015flar böyle bir te\u015febbüse geçmek istediklerini söylemi\u015flerdi. Onlara daha vakti de\u011fil demi\u015ftim. Çünkü: Masonluk muazzam bir te\u015fkilatt\u0131r. Faaliyeti hükümet taraf\u0131ndan tadil edilmeyen, kendi verdi\u011fi bir kararla kendini tasfiye eden, daha do\u011frusu bir uyuma devresine giren bu te\u015fkilat nam\u0131na söz söylemek, onu uyku halinde ç\u0131kar\u0131p faaliyete geçirmeye kalk\u0131\u015fmak bir ki\u015finin veya heyetin hakk\u0131 de\u011fildir. Bu hak bana bile verilmemi\u015ftir.”<\/span><\/em><\/strong> (sh. 240) Bu itiraflar, Türkiye Masonlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f güçler ve Siyonist merkezlerce yeniden aç\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n ifadesiydi.<\/strong><\/span><\/p>\n “Masonlukta esrar yoktur, ketumluk vard\u0131r. <\/span><\/em><\/strong>(sözleri tam bir safsata ve sapt\u0131rmad\u0131r) (…) Cumhuriyet devrinde masonluk CHP büyüklerinin gösterdikleri kesin istek üzerine kendi kendini feshetmi\u015f, localar\u0131 Halkevleri’ne devredilmi\u015f; y\u0131ll\u0131k balolardan, yard\u0131mlardan toplanan paralar\u0131 da bankadan al\u0131narak harcanm\u0131\u015ft\u0131. <\/em><\/strong>(Bu iddialar yaland\u0131r ve Atatürk’ün mason localar\u0131n\u0131 kapatt\u0131\u011f\u0131 gerçe\u011fini gizleme amaçl\u0131d\u0131r.) Masonluk günlük siyasetle u\u011fra\u015fmaz; masonlar içinde ba\u015fka ba\u015fka siyasi partilere mensup olanlar vard\u0131r. Gerçek bir masonun vas\u0131flar\u0131 \u015föyle s\u0131ralan\u0131r: <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n 1.Allah’a inanmak gerekir <\/span><\/em><\/strong>(Bir ve büyük Allah’a de\u011fil, Kainat\u0131n Ulu Mimar\u0131 denen mason ilah\u0131na)<\/span><\/p>\n 2.Her türlü dini akideye hürmet edilecektir. <\/span><\/em><\/strong>(Halka ho\u015f görünecektir.)<\/span><\/p>\n 3.Bütün masonlar karde\u015ftir. <\/span><\/em><\/strong>(Mason olmayanlar yabanidir.)<\/span><\/p>\n 4.Muhtaç karde\u015fe yard\u0131m mecburiyettir. <\/span><\/em><\/strong>(Mason biraderli\u011fi din karde\u015fli\u011finden ve milli mesuliyetten çok ileridir.)<\/span><\/p>\n 5.Masonlar yoksullara yard\u0131mla mükelleftir. <\/span><\/em><\/strong>(Bu yoksullar, sadece masonlu\u011fa hizmet edenlerdir.)<\/span><\/p>\n 6.Milliyetçi olmamak laz\u0131m gelir fakat her memleketin masonlu\u011fu milli bir mahiyet arz edebilir. Binaen aleyh masonlar içinde, koyu milliyetçiler bulunabilir. <\/span><\/em><\/strong>(\u0130slam \u015feriat\u0131na ba\u011fl\u0131l\u0131k yasak, \u0131rkç\u0131l\u0131k serbesttir.)<\/span><\/p>\n 7.Masonlar kendi biraderlerine yalan söylemeyecektir. <\/span><\/em><\/strong>(Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 aldatmak caizdir.)<\/span><\/p>\n 8.Masonlar; Okuryazar, bilgili, ayd\u0131n kimselerden seçilir.<\/span><\/em><\/strong> (Ayd\u0131n, dini ba\u011flardan s\u0131yr\u0131lm\u0131\u015f masonlu\u011fa s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f demektir.)<\/span><\/p>\n 9.Borçlu, batakç\u0131 olmamak d\u0131\u015f\u0131nda, ailesinin geçimini sa\u011flayacak derecede mali durumu iyi olanlar kabul edilir. <\/span><\/em><\/strong>(Dikkat edilirse bu \u015fart masonlu\u011fa en çok burjuvalar\u0131n girebildiklerini gösterir.) <\/span><\/em><\/p>\n “Her \u015feye ra\u011fmen ihtirasla ve menfaat için kat\u0131lan da bulunabilir<\/span><\/em><\/strong>.(O zaman ki Türkiye nüfusu)