\u00a0 <\/p>\n
Yerli ve yabanc\u0131, tarafs\u0131z b\u00fct\u00fcn ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n, ayd\u0131nlar\u0131n ve yazarlar\u0131n\u0131 \u00fczerinde ittifak ettikleri tarihi bir ger\u00e7ek vard\u0131r. <\/p>\n
"Tanzimat'tan sonra, Osmanl\u0131 y\u00f6ntemini ele ge\u00e7iren; ekonomisine ve askerine y\u00f6n veren \u0130ttihat Terakki Cuntas\u0131 ve Sabatayac\u0131lard\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7ten Osmanl\u0131'n\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131na kadar b\u00fct\u00fcn padi\u015fahlar, sadece bir "vitrin bek\u00e7isi ve g\u00fcnah ke\u00e7isi" konumundad\u0131r. Sultan Abdulhamid gibi, \u015fahsi feraset ve dirayetiyle, Osmanl\u0131 Gemisini bat\u0131rmamak ve bu \u00fclkeyi masonlara kapt\u0131rmamak i\u00e7in direnen bir deha hari\u00e7 di\u011ferlerinin. "Denize d\u00fc\u015fen y\u0131lana sar\u0131l\u0131r" cinsinden, \u015fartlar\u0131n ve ihtiya\u00e7lar\u0131n mecbur etti\u011fi; \u00e7aresiz ve \u00fcmitsiz \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar d\u0131\u015f\u0131nda bir fonksiyonu olmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
Osmanl\u0131'n\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 haz\u0131rlayan <\/p>\n
1. D\u00fcnya sava\u015f\u0131ndan \u00e7ok az bir s\u00fcre \u00f6nce Padi\u015fah yap\u0131lan Sultan Vahdetini, "vatan haini ilan etmek ve tek sorumlu gibi g\u00f6stermek", e\u011fer kas\u0131tl\u0131 bir karalama kampanyas\u0131n\u0131n devam\u0131 de\u011filse, mutlaka kolayc\u0131l\u0131kt\u0131r. \u0130zan ve insafa ayk\u0131r\u0131d\u0131r. <\/p>\n
Rus tehdit ve tehlikesine kar\u015f\u0131 \u0130ngilizlere yana\u015fma, bazen Frans\u0131z ve Alman siyasetine yaranma giri\u015fimleri, acaba; bir zaman Sovyetlere kar\u015f\u0131 NATO'ya s\u0131\u011f\u0131nan ve \u00fclkemizi Amerika'ya sa\u011fd\u0131ran ve \u015fimdi egemenlik haklar\u0131m\u0131z\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a devredilmemesi pahas\u0131na Avrupa Birli\u011fini savunan; s\u00f6zde iktidardaki masonik ma\u015falar\u0131n ve baz\u0131 "\u00e7ok laik" pa\u015falar\u0131n, bu hamiyetsiz ve haysiyetsiz tavr\u0131ndan daha m\u0131 hay\u0131rs\u0131z ve a\u015fa\u011f\u0131d\u0131r? <\/p>\n
Harb Akademileri Komutan\u0131 Hava Org. Faruk C\u00f6mert'in: <\/p>\n
Ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir\u00e7ok silah sistemlerindeki yaz\u0131l\u0131mlar\u0131n kaynak kodlar\u0131na giremedi\u011fimiz i\u00e7in, silahlar\u0131 arzu etti\u011fimiz hedeflere kullanam\u0131yoruz. \u00d6rne\u011fin, elektronik harp konusunda ger\u00e7ekten T\u00fcrk Silahl\u0131 Kuvvetleri b\u00fcy\u00fck at\u0131l\u0131m i\u00e7erisindedir. Ancak \u015funu \u00e7ok iyi \u00f6\u011frendik ki, d\u00fcnyan\u0131n en m\u00fckemmel elektronik harp sistemini alsan\u0131z bile; e\u011fer ulusal yaz\u0131l\u0131m kabiliyetine sahip de\u011filseniz, bu sistem hi\u00e7bir \u015fey ifade etmemektedir. <\/p>\n
Bu nedenle ba\u015fka kritik sistemler olmak \u00fczere, ulusal yaz\u0131l\u0131m ve donan\u0131m konusunda hassas olmam\u0131z gerekti\u011fine inan\u0131yorum. Ancak, zamanla yar\u0131\u015f konusunu da g\u00f6z ard\u0131 etmemeliyiz diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Vaktinden sonra edinilen bir silah\u0131n, Silahl\u0131 Kuvvetlere bazen hi\u00e7bir yarar\u0131 olmak ta, ve bo\u015funa para harcanmaktad\u0131r. Bu bak\u0131mdan tedarikler, zaman\u0131 i\u00e7inde yap\u0131lmal\u0131d\u0131r." \u0130tiraf ve ithamlar\u0131n muhatab\u0131 olan, bu cefakar ve fedakar milletimizin milyarlarca dolar\u0131n\u0131 "u\u00e7an tabutlara ve pahal\u0131 oyuncak silahlara" asker ve sivil kahramanlar (!) m\u0131, \u00fclkemize daha b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapm\u0131\u015ft\u0131r, yoksa padi\u015fahlar m\u0131? <\/p>\n
\u0130kide bir "T\u00fcrklerin Ermeni soyk\u0131r\u0131m\u0131" diye \u0131s\u0131t\u0131l\u0131p \u0131s\u0131t\u0131l\u0131p \u00f6n\u00fcm\u00fcze konulan ve hi\u00e7 hak etmedi\u011fimiz \u015fekilde NATO'cu ve AB'c\u0131 dostlar\u0131m\u0131zca y\u00fcz\u00fcm\u00fcze kara \u00e7al\u0131nan, konunun da yine, Osmanl\u0131'n\u0131n de\u011fil, \u0130ttihat\u00e7\u0131 Sabataist Masonlar\u0131n kas\u0131tl\u0131 bir komplosu oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
\u0130ttihat\u00e7\u0131-Ermeni \u0130ttifaklar\u0131 ve Demirel'in Masonluk S\u0131rlar\u0131<\/strong> <\/p>\n \u0130ttihat\u00e7\u0131lar, iktidara Ta\u015fnak Cemiyeti'yle ittifak yaparak ula\u015fm\u0131\u015flard\u0131. 2 bin kadar T\u00fcrk'\u00fcn \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc Adana olaylar\u0131ndan sonra Cemal Pa\u015fa, Bat\u0131'ya \u015firin g\u00f6r\u00fcnebilmek i\u00e7in 47 T\u00fcrk'\u00fc idam ettirmi\u015ftir… <\/p>\n Bulgar ve Yunan halklar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131nda Ermenilerin Osmanl\u0131 devleti aleyhine \u00f6rg\u00fctlenmesi \u00e7ok uzun bir ge\u00e7mi\u015fe sahip de\u011fildir. Nizip Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda (1839) Osmanl\u0131 ordusunda dan\u0131\u015fmanl\u0131k yapan General Moltke 'T\u00fcrkiye Mektuplar\u0131'nda, "Ermenilere H\u0131ristiyan T\u00fcrkler demek do\u011fru olur" demektedir. <\/p>\n Ermeni gizli \u00f6rg\u00fctlerinin 1877 Osmanl\u0131-Rus Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda Rusya'n\u0131n te\u015fviki, Avrupa'da yay\u0131lan milliyet\u00e7i d\u00fc\u015f\u00fcncelerin etkisiyle kuruldu\u011fu bilinmektedir. \u0130ttihad Terakki Cemiyeti ise 1890 senesinde \u0130stanbul Askeri T\u0131bbiye'sinde Dr. Abdullah Cevdet, \u0130shak S\u00fckuti ve \u0130brahim Temo taraf\u0131ndan gizli olarak kurulmu\u015f, d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler ve sebataistleri desteklemi\u015ftir. Gen\u00e7ler aras\u0131nda \u00f6rg\u00fctlenen cemiyet biraz g\u00fc\u00e7lenip 1897'de 2. Abd\u00fclhamid'e kar\u015f\u0131 g\u00f6vde g\u00f6sterisine haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada saraya yap\u0131lan bir ihbarla \u00f6nde gelen elemanlar\u0131 tutuklan\u0131nca faaliyetlerine Ahmet R\u0131za Bey'in ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda Fransa'da devam etmi\u015ftir. O d\u00f6nemde Avrupa'da \u00e7ok say\u0131da Abd\u00fclhamid aleyhtar\u0131 dernek faaliyettedir. <\/p>\n 1902'de bunlar\u0131n tek \u00e7at\u0131 alt\u0131nda toplanmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in Ahrar-\u0131 Osmaniye Kongresi toplanm\u0131\u015f. Paris'te Prens Sabahattin'in ba\u015fkanl\u0131k etti\u011fi ve alt\u0131 g\u00fcn s\u00fcren kongreye sadece T\u00fcrk-M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131 temsil eden dernekler de\u011fil Bulgar, Ermeni, Rum, Arap, K\u00fcrt ve Arnavut halklar\u0131n\u0131 temsilen kurulu cemiyetlerden 70 delege kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlenmi\u015ftir. <\/p>\n 'Milli muhtariyetler'<\/strong> <\/p>\n Kongrenin ald\u0131\u011f\u0131 kararlar aras\u0131nda: Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu co\u011frafyas\u0131nda 'milli muhtariyetler' ilan\u0131, bu talebin \u0130stanbul h\u00fck\u00fcmetince kabul\u00fcn\u00fc sa\u011flamak i\u00e7in Avrupa devletlerinin Bab\u0131\u00e2li'ye bask\u0131 yapmalar\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131 da vard\u0131r. Bu s\u00fcre zarf\u0131nda \u0130ttihad Terakki; propaganda faaliyetini, harb okulu mezunu gen\u00e7 subaylar\u0131n g\u00f6nderildi\u011fi Selanik, Manast\u0131r ve Kosova'da yo\u011funla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Gen\u00e7 subaylar kimi zaman \u00fc\u00e7 ay maa\u015f alamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in Abd\u00fclhamid idaresine kar\u015f\u0131 zaten \u00f6fke duymaktad\u0131r. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta birbiriyle fazla irtibat\u0131 olmayan Paris ve Selanik gruplar\u0131, 1906 senesi yaz aylar\u0131nda Osmanl\u0131 \u0130ttihad ve Terakki Cemiyeti ad\u0131 alt\u0131nda toplanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ttihad Terakki'nin \u00f6nde gelen \u00fc\u00e7 isminden biri konumunda gen\u00e7 bir subay olan Niyazi Bey hat\u0131ralar\u0131nda: \u00f6rg\u00fctlenmede ordu ve devlet memurlar\u0131na \u00f6ncelik tan\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131 ve \u00e7ok \u00e7abuk g\u00fc\u00e7lendiklerini yazd\u0131ktan sonra devlet i\u00e7inde devlet haline geli\u015flerini, "Cemiyet d\u00fczenli ve gizli bir h\u00fck\u00fcmet halinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu" diye anlatmaktad\u0131r. <\/p>\n Ermeni ve Arnavutlar\u0131n kurdu\u011fu gizli \u00f6rg\u00fctlere hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u0131k s\u0131k tekrarlayan Niyazi Bey'in cemiyetin 'klinik' ruh halini g\u00f6steren \u00f6zelli\u011fi: her neredense ele ge\u00e7irdi\u011fi bir geyi\u011fin de 'me\u015frutiyet\u00e7i' oldu\u011funa inanmas\u0131d\u0131r. Hayvanca\u011f\u0131zla ilgili kanaati \u015f\u00f6yle: "Y\u00fcce bir gayeye sahip cemiyete hizmeti hayvanlar dahi \u015feref say\u0131yorlar. \u0130\u015fte g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, vah\u015fi bir hayvan olan bu geyik bize rehberlik ediyor. Bu i\u00e7g\u00fcd\u00fcd\u00fcr." 13 Nisan olaylar\u0131:<\/strong> <\/p>\n \u0130kinci Me\u015frutiyet olarak isimlendirdi\u011fimiz ve neredeyse 31 Mart hadisesiyle ba\u015flayan d\u00f6nemde (Hicri takvimle 22 Rebi\u00fclevvel'e Rumi takvimle 31 Mart 1325 g\u00fcn\u00fcne denk geldi\u011fi i\u00e7in 13 Nisan olaylar\u0131 31 Mart Vak'as\u0131 diye an\u0131l\u0131yor) Hareket Ordusu'nun kontrol\u00fc sa\u011flamas\u0131na kadar \u0130stanbul'un bir hafta s\u00fcreyle ba\u015f\u0131bo\u015f bir \u015fehir haline geldi\u011fini s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn. Fiilen \u0130ttihad Terakki iktidar\u0131n\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 olan bu hadise s\u0131ras\u0131nda; dikkatler \u0130stanbul \u00fczerindeyken Adana'da da Ermeniler ayaklanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Ama\u00e7 Kilikya'da bir Ermeni h\u00fck\u00fcmeti kurmakt\u0131r. Ama Ermeniler, durup dururken kendiliklerinden ayaklanmam\u0131\u015ft\u0131r. Ermeniler, Abd\u00fclhamid'in her cepheden zorlanmas\u0131 i\u00e7in: 'ihtilal komitelerinin birlikte hareket etmesi' \u00fczerinde \u0130ttihad Terakki'yle yap\u0131lan anla\u015fmaya dayanarak, arkadan sald\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n Cemal Pa\u015fa hat\u0131ralar\u0131nda anlat\u0131yor: <\/p>\n "Avrupa'da bulunan Ahmet R\u0131za Bey ve arkada\u015flar\u0131 Ermeni ihtilalcilere b\u00fcy\u00fck yard\u0131mda bulundular. Benim gibi yurt i\u00e7inde bulunanlar da Abd\u00fclhamid'i itham etmekten \u00e7ekinmedik. Ermeni komitelerinin en namuslu ve en esasl\u0131s\u0131 olan Ta\u015fnak komitesi de bizimle ayn\u0131 ideali payla\u015f\u0131yordu. H\u0131n\u00e7aklar ise Rusya'n\u0131n himayesinde bir Ermenistan kurmay\u0131 programlar\u0131na alm\u0131\u015flard\u0131. Bizi T\u00fcrk siyaseti yapm\u0131\u015f olmakla itham edenlere kesin bir dille s\u00f6ylemek isterim ki, biz T\u00fcrk siyaseti de\u011fil Osmanl\u0131 siyaseti yapt\u0131k. \u0130stanbul'da me\u015frutiyetin ilan\u0131yla birlikte Ehab\u00fclababi, \u00c7erkez Teav\u00fcn Cemiyeti, K\u00fcrt Kul\u00fcb\u00fc, Arnavut Kul\u00fcb\u00fc vesair a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada T\u00fcrk Oca\u011f\u0131'n\u0131n a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 neden \u0130ttihad Terakki h\u00fck\u00fcmetinin T\u00fcrk\u00e7\u00fc olmas\u0131n\u0131 icab ettirsin ki?" <\/p>\n Bu girizg\u00e2h'tan sonra \u0130ttihad Terakki'nin \u00f6nde gelen adam\u0131 olan Cemal Pa\u015fa Ermenilerle vard\u0131klar\u0131 anla\u015fmaya getiriyor s\u00f6z\u00fc: <\/p>\n "\u00d6ncelikle \u00e7e\u015fitli Bulgar ihtilal cemiyetleriyle temasa ge\u00e7tik. Biz Osmanl\u0131l\u0131k esaslar\u0131ndan bahsederken Bulgar ihtilalciler ba\u011f\u0131ms\u0131z Makedonya fikrinden zerrece fedak\u00e2rl\u0131k etmek istemiyorlard\u0131. Talat Bey'le birlikte y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bu m\u00fczakerelerde \u00e7ekti\u011fimizi bir Allah bilir, bir de biz. Ancak yine de ihtilal komiteleri aras\u0131nda en fazla anla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z me\u015fhur Sandanski ve \u00c7ernopeyef oldu. As\u0131l Bulgar Makedonya Komitesi kendi siyasi program\u0131ndan vazge\u00e7mek istemedi. Etniki Eteriya ad\u0131na Selanik'e bizimle g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gelen Yunanl\u0131 ise Girit'in ve Sisam'\u0131n Yunanistan'a kat\u0131lmas\u0131n\u0131, adalara ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k verilmesini, Rum Makedonyas\u0131 dedi\u011fi havaliye geni\u015f \u00f6zerklik tan\u0131nmas\u0131n\u0131 istiyor; bunlar sa\u011fland\u0131\u011f\u0131nda Yunanistan'la T\u00fcrkiye aras\u0131nda ittifak anla\u015fmas\u0131 yap\u0131labilece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyordu. Bunu reddettik. 1907 senesi a\u011fustos ay\u0131nda \u0130ttihad Terakki Genel Merkezi \u0130stanbul'a geldi\u011finde Ermeni komiteleriyle m\u00fczakereye giri\u015ftik. Bizim tarafta ben, Bahattin \u015eakir Bey ve Dr. Nihat Re\u015fad Bey bulunuyorduk. Ermenilerden Malumyan ve \u015eahirikyan efendiler g\u00f6r\u00fc\u015fmeye kat\u0131ld\u0131lar.\u00a0\u00a0\u00a0 Nihat Re\u015fad Ermeni ihtilal cemiyetinin taleplerinden daha geni\u015f haklar verilmesine taraftard\u0131. Nihayet Malumya Efendi Ta\u015fnak Komitesi ad\u0131na \u015fu teklifte bulundu: '\u0130ttihad Terakki Cemiyeti'yle Ta\u015fnaksutyon Cemiyeti Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu'nda me\u015frutiyetin tehlikeye girmemesi konusunda i\u015fbirli\u011fi yaparlar ancak kendi programlar\u0131na g\u00f6re faaliyette bulunmakta birbirlerinden ba\u011f\u0131ms\u0131z hareket ederler. Ancak \u015fimdiye kadar gizli olan bu te\u015fkilat bundan sonra a\u00e7\u0131k bir siyasi cemiyet halini al\u0131r..' Bu teklifi kabul etmekte ba\u015fka \u00e7aremiz yoktu. H\u0131n\u00e7aklar ise bizimle g\u00f6r\u00fc\u015fmeye dahi yana\u015fmad\u0131lar…" <\/p>\n \u00a0Piskopos Mu\u015feg!<\/strong> <\/p>\n 14 Nisan 1909 g\u00fcn\u00fc Adana'da Ermenilerin T\u00fcrk mahallelerine silahl\u0131 sald\u0131r\u0131s\u0131yla ba\u015flayan ayaklanman\u0131n 'tek sorumlusu' olarak piskopos Mu\u015feg'i g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yl\u00fcyor Cemal Pa\u015fa. Piskoposun asl\u0131nda yasak oldu\u011fu halde Ermeni halk\u0131n\u0131 silahland\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131 konu\u015fmalar yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilindi\u011fini v.s. anlat\u0131yor. Ve ayaklanma \u00fczerine 'ma\u011fdur Ermenilerin durumlar\u0131n\u0131 incelemek i\u00e7in' \u0130ttihad Terakki taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilmesi \u00fczerine b\u00f6lgeye gitti\u011finde kurdu\u011fu s\u0131k\u0131y\u00f6netim mahkemesinin T\u00fcrklerin idam\u0131na karar verdi\u011fine getiriyor s\u00f6z\u00fc: <\/p>\n "Olaylar\u0131n sorumlular\u0131ndan \u00f6nemsiz dokuz T\u00fcrk'\u00fc idam ettirdi\u011fim yaland\u0131r. Adana'ya geli\u015fimden d\u00f6rt ay sonra, yaln\u0131z Adana \u015fehrinde 30 M\u00fcsl\u00fcman\u0131 idam ettirdi\u011fim gibi, iki ay sonra Erzin kasabas\u0131nda 17 M\u00fcsl\u00fcman\u0131 daha idam ettirdim. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k yaln\u0131z bir Ermeni idam olmu\u015ftur. \u0130dam edilen M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda Adana'n\u0131n en eski ve en zengin ailelerinden gen\u00e7ler, Bah\u00e7e kazas\u0131 m\u00fcft\u00fcs\u00fc de vard\u0131. M\u00fcft\u00fcn\u00fcn o havalide T\u00fcrkler \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck n\u00fcfuzu oldu\u011funu biliyordum."!? <\/p>\n \u0130ktidardaki '\u00e7ete'!<\/strong> <\/p>\n "Talat Pa\u015fa da hat\u0131ralar\u0131nda adeta \u00f6v\u00fcnerek, "Bu idam kararlar\u0131n\u0131n bakanlar kurulunda tasdikini sa\u011flayan ben oldum" demektedir.. <\/p>\n \u0130ttihat\u00e7\u0131 kafas\u0131n\u0131n cahilane bir mant\u0131kla, s\u00f6z\u00fcm ona Do\u011fu Anadolu Ruslar\u0131n eline d\u00fc\u015fmesin diye; b\u00f6lgedeki M\u00fcsl\u00fcman ahalinin Avrupal\u0131lar\u0131n umurunda olmayaca\u011f\u0131 bilindi\u011fi i\u00e7in, 'Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131nda Ermenilere merhamet celbinin uygun olaca\u011f\u0131' karar\u0131 vererek Nubar Pa\u015fa'yla i\u015fbirli\u011fi yollar\u0131n\u0131 arad\u0131\u011f\u0131 da bilinmektedir. Ne tesad\u00fcf ki ayn\u0131 tarihte Ruslar da d\u00fcnyada Ermenilere merhamet hislerini tahrik edip ayn\u0131 zamanda K\u00fcrt prensli\u011fi kurmas\u0131 i\u00e7in te\u015fvik ettikileri Bedirhanilerden Abd\u00fcrrezzak Bey'i Ermeniler aleyhine k\u0131\u015fk\u0131rtarak kendilerinin b\u00f6lgeye m\u00fcdahalesini hakl\u0131 g\u00f6sterecek sebep yaratman\u0131n pe\u015findedir. <\/p>\n Sonu\u00e7 olarak d\u00fcnya tarihinde iktidara gelmi\u015f ilk \u00e7ete say\u0131labilecek olan "\u0130ttihad Terakki" on sene i\u00e7inde imparatorlu\u011fu tasfiye etmeyi ba\u015farabilmi\u015ftir. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta ittifak etti\u011fi ve en fazla anla\u015ft\u0131\u011f\u0131 Ermeni \u00e7eteleriyken, 1. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 i\u00e7inde onlara kar\u015f\u0131 tedbiride eline y\u00fcz\u00fcne bula\u015ft\u0131rmas\u0131na \u015fa\u015fmamak gerekir…[1]<\/a> <\/p>\n Atat\u00fcrk'ten Sonra, T\u00fcrkiye Yine Osmanl\u0131y\u0131 Y\u0131kan \u0130ttihat\u00e7\u0131lar\u0131n Elide!<\/strong> <\/p>\n Atat\u00fcrk'\u00fcn; \u0130lk icraatlar\u0131nda birisi olarak Topkap\u0131 saray\u0131n\u0131 m\u00fczeye \u00e7evirip Hz. Peygamberimizin Mukaddes emanetlerini devlet garantisine almas\u0131, ya\u011fmalanmas\u0131na ve T\u00fcrkiye'nin \u0130slam'la alakas\u0131n\u0131n fiilen kopar\u0131lmas\u0131na mani olmas\u0131, ve misaki milli i\u00e7indeki. <\/p>\n Hatay, Musul ve Kerk\u00fck'\u00fc \u00fclkeye kazand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131. <\/p>\n Mason Localar\u0131n\u0131 kapatmas\u0131. <\/p>\n Filistin'e a\u00e7\u0131k\u00e7a sahip \u00e7\u0131kmas\u0131 ve bir Siyonist devlet kurulma niyetini sezip tav\u0131r koymas\u0131. <\/p>\n \u0130zmir suikast\u0131na kat\u0131lan ittihat\u00e7\u0131 ve sabataist h\u0131yanet kadrolar\u0131n\u0131 saf d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakmas\u0131 \u00fczerine: d\u0131\u015f g\u00fclerin ve mason i\u015fbirlik\u00e7ilerin h\u0131yanetiyle zehirlenip \u00f6l\u00fcm\u00fcne yol a\u00e7\u0131lmas\u0131ndan sonra, maalesef \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fcyle yeniden \u00fclkemizi ele ge\u00e7iren ittihat\u00e7\u0131, masonik kadrolar\u0131n, daha sonra Celal Bayar Adnan Menderes, S\u00fcleyman Demirel, B\u00fclent Ecevit, Turgut \u00d6zal ve Tayip Erdo\u011fan Eliyle uyguland\u0131klar\u0131 y\u0131k\u0131m ve yozla\u015ft\u0131rma s\u00fcreci hala devam etmektedir. <\/p>\n Demirel'in masonluk s\u0131rr\u0131 Egeran'\u0131n vasiyetinde <\/strong> <\/p>\n 1964 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lan Adalet Partisi 2. B\u00fcy\u00fck Kongresi \u00f6ncesinde Demirel'in mason oldu\u011funa ili\u015fkin belgeler da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015f, Demirel ise Eregan'dan ald\u0131\u011f\u0131 "Demirel locam\u0131za kay\u0131tl\u0131 de\u011fildir" yaz\u0131l\u0131 belgeyi okumu\u015ftu. Sadettin Bilgi\u00e7 ile yar\u0131\u015fan Demirel, sonunda AP koltu\u011funa oturuvermi\u015fti. <\/p>\n 9. Cumhurba\u015fkan\u0131 S\u00fcleyman Demirel'in, 30 Kas\u0131m 1964'de yap\u0131lan Adalet Partisi 2. B\u00fcy\u00fck Kongresi'nde hakk\u0131ndaki "mason"dur iddialar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k k\u00fcrs\u00fcde delegelere g\u00f6sterdi\u011fi, "Demirel locam\u0131za kay\u0131tl\u0131 de\u011fildir" \u015feklindeki belgeyi tanzim eden d\u00f6nemin H\u00fcr ve Kabul Edilmi\u015f Masonlar B\u00fcy\u00fck Locas\u0131'n\u0131n eski ba\u015fkanlar\u0131ndan Enver Necdet Egeran'\u0131n o\u011flu Erol Egeran, konuyla ilgili babas\u0131n\u0131n vasiyeti aras\u0131nda baz\u0131 belgeler oldu\u011funu ve bunlar\u0131 a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. <\/p>\n Kongrede mason tart\u0131\u015fmas\u0131 <\/strong> <\/p>\n S\u00fcleyman Demirel, 27 May\u0131s 1960'daki askeri darbenin ard\u0131ndan kurulan Adalet Partisi'ne sokulmu\u015f ve h\u0131zla, genel ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131na kadar y\u00fckselmi\u015fti. O d\u00f6nemden itibaren Demirel'in "Mason" oldu\u011funa dair iddialar g\u00fcndeme getirilmi\u015fti. Rag\u0131p G\u00fcm\u00fc\u015fpala'n\u0131n vefat\u0131yla bo\u015falan AP Genel Ba\u015fkanl\u0131k yar\u0131\u015f\u0131nda ayn\u0131 iddialar yeniden g\u00fcndeme geldi. Demirel'in mason oldu\u011funa ili\u015fkin bir kitapc\u0131k elden ele gezdirildi. Baz\u0131 \u00e7evrelerde AP Genel Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'na Bilgi\u00e7'in getirilmesi durumunda, silahl\u0131 kuvvetlerin se\u00e7imleri kazansa bile iktidar\u0131 AP'ye vermeyecekleri konu\u015fulmaya ba\u015fland\u0131. Bilgi\u00e7 ve Demirel aras\u0131ndaki Genel Ba\u015fkanl\u0131k yar\u0131\u015f\u0131na, siyasi yasakl\u0131 DP'lilerin haklar\u0131n\u0131n iade edilmesi konusu da kar\u0131\u015ft\u0131. Demirel'in, DP'lilerin siyasi haklar\u0131n\u0131n iade edilmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ask\u0131ya alaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fi belirtilirken, Bilgi\u00e7'in, DP'lilerin haklar\u0131n\u0131n iadesine \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131 dillendirildi. <\/p>\n Egeran'dan belge istedi <\/strong>\u00a0\u00a0 <\/p>\n AP taban\u0131n\u0131n hassasiyetleri bir masonun genel ba\u015fkan olmas\u0131n\u0131 \u00f6nleyici nitelikteydi. Bu nedenle Demirel, H\u00fcr ve Kabul Edilmi\u015f Masonlar B\u00fcy\u00fck Locas\u0131'ndan Enver Necdet Egeran'la temas kurdu. Y\u00fckseli\u015f Locas\u0131 olarak da bilinen Loca "T\u00fcrk Y\u00fckseltme Derne\u011fi" ad\u0131yla faaliyet g\u00f6steriyordu. ("T\u00fcrk Y\u00fckseltme Derne\u011fi"nin "H\u00fcr ve Kabul Edilmi\u015f Masonlar B\u00fcy\u00fck Locas\u0131" olarak de\u011fi\u015ftirilmesine izin veren ki\u015finin, partilerini kapatmamak \u015fart\u0131yla, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f'e monte edilen \u0130\u00e7 \u0130\u015fleri Bakan\u0131 O\u011fuzhan Asilt\u00fcrk'\u00fcn oldu\u011fu ve bunu partisinden habersiz imzalad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyordu.) Egeran, Demirel'in localar\u0131na kay\u0131tl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin bir belge tanzim etti. Belgeyi k\u00fcrs\u00fcde g\u00f6steren Demirel, iddialar\u0131 yalanlad\u0131. Havay\u0131 lehinde de\u011fi\u015ftirmeyi ba\u015faran Demirel, Genel Ba\u015fkan se\u00e7ildi. <\/p>\n Belge, S\u00fcleyman Demirel'i liderli\u011fe ta\u015f\u0131d\u0131 ancak, Masonlar aras\u0131nda da probleme neden oldu. Baz\u0131 Masonlar, Egeran'\u0131n b\u00f6yle bir belge tanzim ederek, "mason locas\u0131n\u0131n kurallar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnedi\u011fini" \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyordu. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 su\u00e7lamalar sonucunda; Masonlar Y\u00fcksek \u015euras\u0131 ile B\u00fcy\u00fck Loca ili\u015fkileri koptu. \u0130stanbul'dan 5, \u0130zmir'den 2 locan\u0131n kat\u0131lmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan 1966'da T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Mason Mahfili kuruldu. \u00d6te yandan, Enver Necdet Egeran'\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 belgenin de bir mizansen oldu\u011fu s\u00f6yleniyordu. Hem milliyet\u00e7i sa\u011f hem kemalist sol Demirel hakk\u0131nda s\u0131k s\u0131k "mason birader" s\u00f6z\u00fcn\u00fc kullanmaya devam ediyordu. <\/p>\n 'Masonluk belgesini da\u011f\u0131tanlar Demirel'i ilk kutlayanlar oldu'<\/strong> <\/p>\n 1964 y\u0131l\u0131nda Demirel'e kar\u015f\u0131 giri\u015fti\u011fi liderlik yar\u0131\u015f\u0131nda kaybeden Sadettin Bilgi\u00e7, Bo\u011fazi\u00e7i Yay\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan ne\u015fredilen an\u0131lar\u0131nda "Dul kad\u0131na yard\u0131m etmek" ve "masonluk" tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 s\u00f6yle anlat\u0131yordu: "Demirel, B\u00fcy\u00fck Kongre'de, Necdet Egeran'dan ald\u0131\u011f\u0131 ve 'dul kad\u0131n \u00e7ocu\u011funa yard\u0131m' diye nitelendirdikleri, 'Locam\u0131za kay\u0131tl\u0131 de\u011fildir' yaz\u0131l\u0131 mektubu okudu. Demirel'in Y\u00fckseli\u015f Locas\u0131'na kay\u0131tl\u0131 oldu\u011funa dair belgenin hikayesi \u015f\u00f6yleydi: Demirel'in Y\u00fckseli\u015f Locas\u0131'na kay\u0131tl\u0131 oldu\u011funa dair belge, o tarihte m\u00fc\u015fterek muhaliflerimiz olanlar taraf\u0131ndan, 1962 kongresinde da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Belge, \u00c7\u0131kr\u0131k\u00e7\u0131lar Yoku\u015fu'nda manifatura ma\u011fazas\u0131 olan hem\u015fehrilerim Hac\u0131 Kadir ve Hac\u0131 Mehmet \u00d6zkan karde\u015flerin eline ge\u00e7mi\u015fti. Bir al\u0131\u015fveri\u015f i\u00e7in d\u00fckkanlar\u0131na u\u011frad\u0131\u011f\u0131mda 'Bir masonu nas\u0131l genel ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131s\u0131 yapars\u0131n\u0131z' diye ate\u015f p\u00fcsk\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. 'Kim bu \u015fah\u0131s' diye sordu\u011fumda, belgeyi g\u00f6sterdiler. Buna inanamad\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yleyerek oradan ayr\u0131ld\u0131m. Demirel'in masonlu\u011fu ile ilgili belgeye dayanarak ate\u015f p\u00fcsk\u00fcren bu hem\u015ferilerim, Demirel genel ba\u015fkan se\u00e7ildikten sonra, onu ilk kutlayanlar\u0131n ba\u015f\u0131nda yer ald\u0131lar. Demirel ba\u015fbakan yard\u0131mc\u0131s\u0131 olduktan sonra, bir geziden u\u00e7akla Esenbo\u011fa'ya d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, onu kar\u015f\u0131layan Ankara seymenlerinin ba\u015f\u0131nda yine bu ki\u015filer vard\u0131." <\/p>\n 'Dul kad\u0131n' \u015fifresi mi?<\/strong> <\/p>\n 1964'deki AP Kongresi'nde ya\u015fanan tart\u0131\u015fmalar\u0131n arka plan\u0131n\u0131 Sadettin Bilgi\u00e7 hat\u0131ralar\u0131nda anlatt\u0131. \u00dczeyir Garih'in \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesinin ard\u0131ndan orta\u011f\u0131 \u0130shak Alaton'un sarfetti\u011fi bir c\u00fcmle, ba\u015fka bir ba\u011flamda Bilgi\u00e7 taraf\u0131ndan da dile getirildi. Alaton, Milliyet'e verdi\u011fi s\u00f6yle\u015fide, Garih'in, \u00f6ld\u00fcr\u00fclmeden bir hafta \u00f6nce dul bir kad\u0131na yard\u0131m etmek i\u00e7in kendisinden onbin dolar ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. Bu c\u00fcmle Milliyet'in man\u015fetin'de "Dul Kad\u0131n \u015eifresi" ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla verildi. Milliyet'in haberine g\u00f6re "dul kad\u0131n" masonluk literat\u00fcr\u00fcnde yard\u0131m istemek anlam\u0131na geliyordu. "Dul kad\u0131na yard\u0131m" s\u00f6zleri Alaton'un tepkisiyle kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f, Milliyet'in s\u00f6zlerini \u00e7arp\u0131tt\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131. Buna ra\u011fmen Milliyet "\u0130\u015fte \u015fifrenin terc\u00fcmesi: Hayat\u0131m tehlikede" ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 at\u0131yordu. Necdet Egeran y\u0131llar sonra rastlad\u0131\u011f\u0131 Bilgi\u00e7'ten \u00f6z\u00fcr dilemi\u015f. Bilgi\u00e7 hat\u0131ralar\u0131nda bu olay\u0131 anlat\u0131yor: "Ekim 1970'de, \u00c7ankaya'daki H\u00fclya lokantas\u0131nda \u00f6\u011fle yeme\u011fi yiyorduk. Egeran iki Amerikal\u0131 ile birlikte lokantaya geldi, bize yak\u0131n bir masada yemeklerini yediler. Kalkarken, masam\u0131za geldi ve \u00f6z\u00fcr diledi\u011fini s\u00f6yledi. Yan\u0131mdaki arkada\u015flar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 Egeran'\u0131 tan\u0131mad\u0131klar\u0131 i\u00e7in birbirlerinin y\u00fcz\u00fcne bakt\u0131lar. Egeran o s\u0131rada, 'Bu \u00f6z\u00fcr\u00fcn ne anlama geldi\u011fini say\u0131n Bilgi\u00e7 bilirler' dedi ve ayr\u0131ld\u0131. Demirel: " masonlukla ilgili olmad\u0131\u011f\u0131na dair belgeyi okuduktan sonra, k\u00f6y evinde Kur'an okunmadan sabah kahvalt\u0131s\u0131na oturulmayan bir ailenin \u00e7ocu\u011fu oldu\u011funu" anlatt\u0131. Bu durum ifratla tefrit aras\u0131nda bocalamakt\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanlar sabah namaz\u0131 k\u0131larlar ve ku\u015fluk denilen sabah 9.30-10 aras\u0131nda sabah yeme\u011fi yerler. Yeme\u011fe otururken de Kuran okumak s\u00fcnnet veya adet de\u011fildir. Sadece besmele \u00e7ekilir. Demirelin Bu s\u00f6zleri bile delegeye "mason de\u011fil m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu" anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in s\u00f6ylenmi\u015ftir." <\/p>\n Enver Necdet Egeran kimdir? <\/strong> <\/p>\n 1907'de do\u011fan Enver Necdet Egeran uzun y\u0131llar "Ma\u015fr\u0131k-\u0131 Azam (B\u00fcy\u00fck \u00dcstad) olarak T\u00fcrkiye masonlu\u011funu y\u00f6neten adamd\u0131r. 1940-1951'de Maden Tetkik Arama Jeoloji \u015eube M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, 1951'de MTA'da Petrol Dairesi \u015eube M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, 1953-56 aras\u0131nda ise Petrol Dairesi Genel M\u00fcd\u00fcr yard\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r. 1956'da Mobil'in T\u00fcrkiye m\u00fcd\u00fcr\u00fc olan Egeran, bu g\u00f6revi 1968'e kadar s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc. Egeran'\u0131n "yabanc\u0131lar\u0131n T\u00fcrkiye'de petrol aramas\u0131na izin veren Petrol Kanunu'nun" \u00e7\u0131kmas\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir rol\u00fc olan b\u00fcrokratt\u0131r. Baz\u0131 rivayetlere g\u00f6re "Mobil taraf\u0131ndan kuyular\u0131n a\u00e7\u0131l\u0131p, petrol bulunmad\u0131\u011f\u0131 gerek\u00e7esiyle betonla kapat\u0131lmas\u0131, bu d\u00f6neme denk geliyor. Kastamonu y\u00f6resinde petrol\u00fcn mevcut oldu\u011fu uydu foto\u011fraflar\u0131yla anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, d\u00f6nemin ABD b\u00fcy\u00fckel\u00e7isi Marc Grossman 1997'de b\u00f6lgeye bir gezi yapt\u0131. Gezide yan\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 isimlerden biri de Egeran'd\u0131. Amerikan B\u00fcy\u00fckel\u00e7isi, soru soran gazetecileri "Kastamonu etli ekme\u011fi ve Ta\u015fk\u00f6pr\u00fc sar\u0131msa\u011f\u0131 yemeye geldim" cevab\u0131yla ba\u015f\u0131ndan savm\u0131\u015ft\u0131. Prof. Dr. Ahmet Maranki'ye g\u00f6re Grossman'\u0131n Egeran'la loca ba\u011flant\u0131s\u0131 vard\u0131, ikisi de ayn\u0131 mason locas\u0131na kay\u0131tl\u0131yd\u0131. Egeran'\u0131n masonlukla ilgili 2 kitab\u0131 bulunmaktad\u0131r. (S\u00fcleyman Demirel g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte ba\u015fbakand\u0131 ama ger\u00e7ekte Masonba\u015f\u0131 Necdet Eregandan emir almaktayd\u0131.)[2]<\/a> <\/p>\n Vahdettin'e kimse hain diyemez!<\/strong> <\/p>\n Osmanl\u0131 tarihi ile ilgili bir kitap yazan eski ba\u015fbakan B\u00fclent Ecevit'in, "Vahdettin hain de\u011fildi' demesi tart\u0131\u015fmaya yol a\u00e7t\u0131. Hemen hemen b\u00fct\u00fcn tarih\u00e7iler, "Vahdettin'e hain demlemeyece\u011fini' ifade ederken, eski Cumhurba\u015fkan\u0131 S\u00fcleyman Demirel, Ecevit'in, 'Ben Vahdettin i\u00e7in hi\u00e7bir zaman hain demedim. \u00c7\u00fcnk\u00fc ne kadar zor ko\u015fullar alt\u0131nda padi\u015fahl\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorum. \u00dclke i\u015fgal alt\u0131ndayd\u0131. Ordusu kalmam\u0131\u015ft\u0131. Yine de \u00e7ok \u00f6nemli i\u015fler yapt\u0131' s\u00f6zlerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131. Demirel, "Bu yad\u0131rgat\u0131c\u0131 bir beyand\u0131r. T\u00fcrkiye b\u00f6yle bir beyan\u0131 kald\u0131racak durumda de\u011fildir" diyerek renksizli\u011fini bir daha ispatlad\u0131. Tarih\u00e7i Prof. Mete Tuncay, "Ben \u00f6teden beri Hain padi\u015fah Vahdettin' s\u00f6z\u00fcn\u00fcn, o d\u00f6nemin \u015fartlan i\u00e7inde s\u00f6ylenmi\u015f haks\u0131z bir \u015fey oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm" derken, Tarih\u00e7i Y\u0131lmaz \u00d6ztuna, "Sultan Vahdettin'in hain olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ben 40 senedir yaz\u0131yorum zaten. Kald\u0131 ki, tarih\u00e7iler ‘hain' kelimesini kullanmaz" diye konu\u015ftu. Prof. Mim Kemal \u00d6ke de, "Vahdettin, Mustafa Kemal'i Samsun'a g\u00f6nderirken, Mustafa Kemal'in ne yapaca\u011f\u0131m gayet iyi biliyordu. Ve bu projeye de sadece onay vermekle kalmad\u0131, para da verdi" dedi. Tarih\u00e7i Murat Bardak\u00e7\u0131 ise "Hat\u0131ralar\u0131nda, 'Facialara ve olaylara kalkan olamad\u0131m ise de, paratoner vazifesi g\u00f6rd\u00fcm. Musibetleri \u00fczerime \u00e7ektim, kendimi feda ederek vatan\u0131 kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m' diyor. Vahdettin Osmanl\u0131 Tarihi'nin en \u015fanss\u0131z h\u00fck\u00fcmdar\u0131d\u0131r, memleketini seven bir ki\u015fidir ve ihanetle hi\u00e7bir al\u00e2kas\u0131 yoktur" \u015feklinde konu\u015ftu.[3]<\/a> <\/p>\n Eski Ba\u015fbakanlardan B\u00fclent Ecevit, uzun zaman\u00add\u0131r \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 Osmanl\u0131 Tarihi'ni bitirmek \u00fczereymi\u015f. Ve bir iki gazeteye, kitab\u0131yla ilgili s\u00f6y\u00adle\u015fi vermi\u015f. O s\u00f6yle\u015filerin birinde, \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fc\u00adyor: "Ben Vahdeddin i\u00e7in hi\u00e7bir zaman hain demedim. \u00c7\u00fcnk\u00fc ne kadar zor ko\u015fullar alt\u0131n\u00adda padi\u015fahl\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorum. \u00dclke i\u015fgal alt\u0131ndayd\u0131. Ordusu kalmam\u0131\u015ft\u0131. Yine de \u00e7ok \u00f6nemli i\u015fler yapt\u0131." <\/p>\n Ecevit, ke\u015fke Ba\u015fbakan oldu\u011fu d\u00f6nemde ortaya \u00e7\u0131k\u0131p bunlar\u0131 s\u00f6yleseydi. O zaman daha bir anlam\u00adl\u0131 olacakt\u0131. <\/p>\n Sir Harry Luke, Osmanl\u0131'n\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131na ve Cumhu\u00adriyetin kurulu\u015funa yak\u0131ndan \u015fahitlik etmi\u015f diplo\u00admatlardan biridir. Sultan Vahdeddin ve ekibi i\u00e7in \u015funlar\u0131 yazar: "Bunlar vatanseverlikte Musta\u00adfa Kemal ile arkada\u015flar\u0131ndan daha geri de\u00ad\u011fildiler, fakat bunlar T\u00fcrkiye'nin \u00e7\u0131karlar\u0131\u00adn\u0131, en iyi olarak ate\u015fkese tam ba\u011fl\u0131l\u0131k ve m\u00fcttefiklerle i\u015fbirli\u011finde g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Du\u00adrumlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131kl\u0131l\u0131\u011f\u0131, m\u00fcttefik h\u00fck\u00fcmetlerin onlar\u0131n samimiyetine h\u0131yanetle kar\u015f\u0131l\u0131k vermemi\u015f olma\u00ads\u0131ndan kaynaklan\u0131r.<\/strong>" <\/p>\n Yine, \u0130stanbul'u ve Anadolu'nun \u00f6nemli yerlerini i\u015fgal eden \u0130ngilizler, hep \u015fu endi\u015feyi ta\u015f\u0131m\u0131\u015flar\u00add\u0131r: "E\u011fer padi\u015fah Anadolu'ya ge\u00e7ecek olur\u00adsa, milli partinin lideri olacakt\u0131r, milli ordu\u00adnun ba\u015f\u0131na ge\u00e7ip sonsuz kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131klara ne\u00adden olacakt\u0131r."<\/strong> <\/p>\n Vahdettin'e \u0130stanbul'da esir hayat\u0131 ya\u015fat\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni i\u015fte bu y\u00f6ndeki ku\u015fkular\u0131d\u0131r. <\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bir kenara b\u0131rak\u0131p sadece Sultan Vahdeddin ve ailesinin hayat\u0131na bakmam\u0131z bile, bu ki\u015finin asla "hain" olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyacakt\u0131r. Onca imk\u00e2n\u0131 varken, yan\u0131na c\u00fczi miktarda para alm\u0131\u015f, yurt d\u0131\u015f\u0131nda adeta sefalet hayat\u0131 ya\u015fam\u0131\u015f ve cena\u00adzesi neredeyse sahipsiz kalm\u0131\u015ft\u0131r. Ailesinden kimileri Avrupa'da mezar bek\u00e7ili\u011fi, baz\u0131lar\u0131 lokantada bula\u00ad\u015f\u0131k\u00e7\u0131 olarak \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Oysa onun konumunda olanlar, mesela \u0130ran \u015eah\u0131, ailesine y\u00fczlerce y\u0131l l\u00fcks bir hayat ya\u015fatacak servet b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n "Vahdeddin'in yapt\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli i\u015fler"e gelince… "Mustafa Kemal'i geni\u015f yetkilerle donat\u0131p Anado\u00adlu'ya g\u00f6nderen kimdir? sorusuna samimi bir \u015fekil\u00adde cevap verirsek, Sultan Vahdettin'in en \u00f6nemli i\u015flerinden birinin cevab\u0131 ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r… <\/p>\n Baz\u0131 art niyetli ki\u015filer, Vahdettin'in taht sevda\u00ads\u0131ndan ba\u015fka bir \u015feyi g\u00f6z\u00fcn\u00fcn g\u00f6rmedi\u011fini s\u00f6yler\u00adler. Bunun do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vicdan sahibi herkes bilir. Sadece \u015fu \u00f6rnek bile, bu iddiay\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmeye yetecektir: Tevfik Pa\u015fa, 21 Kas\u0131m 1920'de sadrazam olur, 20 Ocak 1921'de Londra Konferans\u0131'na \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131r. Tevfik Pa\u015fa, Vahdettin'in izniyle Mustafa Kemal'e telgraf \u00e7eker ve Londra Konferans\u0131'na g\u00f6nderilecek heyetin birlikte se\u00e7ilmesini teklif eder. 27 \u015eubat'ta ba\u015flayan konferansta, Sadrazam Tevfik Pa\u015fa, "Ben s\u00f6z\u00fc T\u00fcrk milletinin ger\u00e7ek temsilcisi olan TBMM Ba\u015fdelegesine b\u0131rak\u0131yo\u00adrum" diyerek yetkiyi teslim eder. Vahdettin buna itiraz etmemi\u015ftir. <\/p>\n Yine, 10 Eyl\u00fcl 1922'de, Tevfik Pa\u015fa Kabinesi, Sa\u00adkarya Zaferini kazanan Ba\u015fkumandan Mustafa Kemal Pa\u015fa'ya tebrik telgraf\u0131 \u00e7ekmi\u015ftir. <\/p>\n Sorar\u0131m: Hain olan, taht\u0131n\u0131n derdine d\u00fc\u015fen, bunlar\u0131 yapar m\u0131, yapt\u0131r\u0131r m\u0131?[4]<\/strong><\/a><\/strong> <\/p>\n <\/a>Sultan Vahdettin'e sahip \u00e7\u0131kan Ecevit:<\/strong> <\/p>\n "Kimse benden daha Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc de\u011fil" dedi. S\u00fcleyman Demirel'in tavr\u0131n\u0131 ise yad\u0131rgad\u0131\u011f\u0131n\u0131\u00a0 s\u00f6yledi. <\/strong> <\/p>\n Eski Ba\u015fbakan B\u00fclent Ecevit, Zaman'a yapt\u0131\u011f\u0131 "Vahdettin hain de\u011fildi" a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan kendisine y\u00f6neltilen ele\u015ftirilere d\u00fcn bas\u0131n toplant\u0131s\u0131yla cevap verdi. <\/p>\n G\u00f6r\u00fc\u015flerinin kimi \u00e7evreleri rahats\u0131z etti\u011fini hat\u0131rlatan Ecevit, "Kimse benden daha fazla Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc, cumhuriyet\u00e7i olamaz. Ama baz\u0131 ger\u00e7ekleri g\u00f6rmenin ve g\u00f6stermenin zaman\u0131 geldi. Bunlar\u0131n bilinmesinin Cumhuriyetimize hi\u00e7bir zarar\u0131 olmaz." dedi. 9. Cumhurba\u015fkan\u0131 S\u00fcleyman Demirel'in baz\u0131 gazetecileri bizzat arayarak, kendisi aleyhine yaz\u0131 yazmalar\u0131n\u0131 istedi\u011fini belirten Ecevit, ‘\u00fcslubunu bildi\u011fi i\u00e7in Demirel'in bu tavr\u0131n\u0131 yad\u0131rgamad\u0131\u011f\u0131n\u0131' vurgulad\u0131. Or-An'daki k\u00fct\u00fcphane evinde gazetecilerin kar\u015f\u0131s\u0131na ge\u00e7en B\u00fclent Ecevit, ‘Sultan Vahdettin'in hain olmad\u0131\u011f\u0131' y\u00f6n\u00fcndeki g\u00f6r\u00fc\u015flerini yineledi. Yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131n tarihin yeterince bilinmemesinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden Ecevit, Milli M\u00fccadele'nin ba\u015flang\u0131\u00e7 tarihi olan 19 May\u0131s 1919'a at\u0131f yapt\u0131. Eski Ba\u015fbakan, o d\u00f6nemde \u0130stanbul'un tan\u0131nan askerlerinden Mustafa Kemal'in padi\u015fahtan habersiz Samsun'a gitmesinin m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izdi. <\/p>\n Vahdettin'in, Atat\u00fcrk'\u00fcn Samsun'a ne zaman ve ni\u00e7in gidece\u011fini bildi\u011fini savunan Ecevit, "\u0130stanbul'dan kalkacak, padi\u015fah\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde ondan habersiz Band\u0131rma gibi bir vapurla Samsun'a gidecek… Bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. En az\u0131ndan g\u00f6z yummu\u015f olmal\u0131lar." \u015feklinde konu\u015ftu. Vahdettin ve sadrazam\u0131 Tevfik Pa\u015fa'n\u0131n Sevr Antla\u015fmas\u0131'n\u0131 imzalamad\u0131\u011f\u0131n\u0131n da alt\u0131n\u0131 \u00e7izen eski Ba\u015fbakan, Tevfik Pa\u015fa'n\u0131n ‘T\u00fcrk halk\u0131n\u0131n as\u0131l temsilcisinin Ankara h\u00fck\u00fcmeti oldu\u011funu' Londra Konferans\u0131'nda a\u00e7\u0131k\u00e7a dile getirdi\u011fine i\u015faret etti. Ecevit, resmi tarih kar\u015f\u0131t\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerinin kendisine zarar verebilece\u011fini; ancak \u00fclkeye zarar\u0131 olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ifade etti. Atat\u00fcrk'\u00fcn Vahdettin i\u00e7in Nutuk'ta, "Hain, m\u00fcflis" gibi tabirler kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131n hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 \u00fczerine Ecevit, \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015fleri dile getirdi: "Siyasette zaman zaman hakl\u0131 veya haks\u0131z incitici s\u00f6zler sarf edilmi\u015f olabilir. \u00d6nemli olan ger\u00e7eklerdir. Atat\u00fcrk'\u00fcn o s\u00f6zleri s\u00f6ylemek i\u00e7in nedenleri olabilir." <\/p>\n DSP eski lideri Ecevit'in, 16 Temmuz'da Zaman'a yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamalar g\u00fcndemi belirledi. Sultan Vahdettin'e ‘hain' denilmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan eski Ba\u015fbakan, r\u00f6portaj\u0131nda \u00f6zetle \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015fleri dile getirdi: "Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131'na a\u00e7\u0131ktan olmasa bile belirgin \u015fekilde destek oldu. \u0130stanbul'dan ayr\u0131laca\u011f\u0131 zaman devletin elinde k\u00fclliyetli alt\u0131n ve para vard\u0131. O, \u00e7ok az bir miktar ald\u0131. \u0130stese t\u00fcm\u00fcn\u00fc alabilirdi. Sayg\u0131de\u011fer bir davran\u0131\u015fta bulundu. Osmanl\u0131 padi\u015fahlar\u0131 i\u00e7in iyi-k\u00f6t\u00fc ayr\u0131m\u0131 yapmak do\u011fru olmaz. Hepsinin farkl\u0131 y\u00f6nleri vard\u0131r. Abd\u00fclhamit'in demokratikle\u015fmeyi engelleme ve ayd\u0131nlar\u0131 yurtd\u0131\u015f\u0131na g\u00f6nderme gibi tav\u0131rlar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli ele\u015ftiririm. Ancak olumlu buldu\u011fum yanlar\u0131 da vard\u0131r. Hem dinine ba\u011fl\u0131 birisiydi hem de Bat\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc ihmal etmedi. Okullar, k\u00f6pr\u00fcler, yollar yapt\u0131rd\u0131. E\u011fitim \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yapt\u0131." <\/p>\n Ecevit'in g\u00f6r\u00fc\u015flerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar ise son Osmanl\u0131 padi\u015fah\u0131 Vahdettin'in, Mustafa Kemal hakk\u0131ndaki idam karar\u0131n\u0131 onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Osmanl\u0131 topraklar\u0131n\u0131n payla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6ren Sevr Antla\u015fmas\u0131'n\u0131 da kabul etti\u011fini savundu. Saltanat\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan bir \u0130ngiliz gemisiyle \u00fclkeyi terk eden Vahdettin'i Atat\u00fcrk'\u00fcn de ‘hain' olarak nitelendirdi\u011fine dikkat \u00e7ekildi. Atat\u00fcrk, Vahdettin ile ilgili olarak Nutuk'ta \u015fu ifadeleri kullan\u0131yor: "Saltanat ve hil\u00e2fet makam\u0131nda oturan Vahdettin soysuzla\u015fm\u0131\u015f, \u015fahs\u0131n\u0131 ve bir de taht\u0131n\u0131 koruyabilece\u011fini hayal etti\u011fi al\u00e7ak\u00e7a tedbirler ara\u015ft\u0131rmakta. Damat Ferit Pa\u015fa'n\u0131n ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131ndaki h\u00fck\u00fbmet \u00e2ciz, haysiyetsiz ve korkak." <\/p>\n Demirel: Vahdettin'e hain demek ay\u0131p de\u011fil <\/strong> <\/p>\n Ecevit'e en b\u00fcy\u00fck tepkiyi 9. Cumhurba\u015fkan\u0131 S\u00fcleyman Demirel g\u00f6sterdi. Zaman'\u0131n ard\u0131ndan haberin H\u00fcrriyet gazetesinde de yay\u0131nlanmas\u0131 \u00fczerine genel yay\u0131n y\u00f6netmeni Ertu\u011frul \u00d6zk\u00f6k'\u00fc arayan Demirel, \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015fleri savundu: "Atat\u00fcrk hepimizin, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti'nin referans\u0131d\u0131r. Onun bu konuda ne dedi\u011fine bakmak laz\u0131m. Bug\u00fcn T\u00fcrkiye'yi birbirine ba\u011flayan en kuvvetli referans Atat\u00fcrk't\u00fcr. Bak\u0131n din, dil, b\u00f6lge gibi konularda giderek ortak referanslar kayboluyor. Cumhuriyet\u00e7i elit bug\u00fcn b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7indedir. Oysa daha en az y\u00fcz y\u0131l bu b\u00fcy\u00fck Atat\u00fcrk referans\u0131na ihtiyac\u0131m\u0131z var. Onu sarsmamak laz\u0131m. Cumhuriyet, Atat\u00fcrk'e \u00e7ok \u015fey bor\u00e7ludur. Ama Vahdettin'e de\u011fil. Ayr\u0131ca ona h\u00e2in denmesi utan\u0131lacak bir \u015fey de\u011fil. Fransa da ge\u00e7mi\u015fte Vichy d\u00f6nemini hainlikle su\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131r."[5]<\/a> <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Radikal \/ 17-04-2005 \/ Avni \u00d6zg\u00fcrel <\/p>\n [2]<\/a> Yeni \u015eafak \/ 14-05-2005 \/ Abdullah Murado\u011flu <\/p>\n [3]<\/a> Milli Gazete \/ 19 07 2005 <\/p>\n [4]<\/a> Milli Gazete \/ 19 07 2005 \/ \u0130brahim Tenekeci <\/p>\n
Neticede Balkanlar'da Osmanl\u0131 aleyhinde ne kadar gayrim\u00fcslim ihtilal komitesi varsa hepsiyle i\u00e7li-d\u0131\u015fl\u0131 olan \u0130ttihad Terakki, Sultan Abd\u00fclhamid'e, "On g\u00fcn i\u00e7inde me\u015frutiyeti ilan etmezse on binlerce insan\u0131n ba\u015fkente y\u00fcr\u00fcyece\u011fi" tehdidinde bulunacak kadar \u015f\u0131marm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
\n