<\/p>\n
\u0130nanc\u0131n ve vicdan\u0131n en önemli göstergesi; herkese ve her \u015feye \u015fefkat, merhamet ve insan sevgisidir. \u0130slam Dini de, insanl\u0131\u011f\u0131n saadeti ve adalet düzeni için gönderilmi\u015ftir. Adalet ise, herkese hak etti\u011fini vermektir. Övgü ve ödül olsun, ceza ve k\u0131nama olsun, ancak müstahak olana lay\u0131k ve gereklidir. Merhametsiz adalet de, adaletsiz merhamet de zarar vericidir. Yüce Yarat\u0131c\u0131dan daha merhametli veya Ondan daha adaletli olunamayaca\u011f\u0131na göre; sevgi ve nefretimizde ölçüsüz davranmak yanl\u0131\u015ft\u0131r ve yersizdir. <\/span><\/strong><\/p>\n “Allah için sevmek ve Allah için bu\u011fz etmek”<\/span><\/em><\/strong> iman\u0131n hem temeli hem alametidir. <\/span><\/strong>“Allah için sevmek”<\/span><\/em><\/strong> demek: en ba\u015fta ve tam bir a\u015fkla Allah’\u0131 sevmek, Ona yönelmek, her \u015feyi Ondan bilip, Ondan beklemek; ba\u015fkalar\u0131n\u0131 ise Allah’a yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131, Kur’an’a ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, Dinine, davas\u0131na ve insanl\u0131\u011fa hizmeti ve yararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ölçüsünde sevmek ve sahiplenmektir.<\/span><\/strong><\/p>\n Allah için bu\u011fz etmek ise:<\/span><\/em><\/strong>Allah’\u0131n dinine ve müminlere dü\u015fmanl\u0131k gösteren, \u0130slam diyarlar\u0131n\u0131 i\u015fgal edip Müslümanlara zulüm ve zahmet eden, sap\u0131k H\u0131ristiyanlar gibi emperyalist ve azg\u0131n Yahudiler gibi Siyonist emeller güden zalim ve kâfirleri… Ve yine Müslüman geçinip inançlar\u0131n\u0131 ya\u015famalar\u0131na ve herkesin temel insan haklar\u0131n\u0131 kullanmas\u0131na f\u0131rsat vermeyen, her türlü haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 i\u015fleyip te\u015fvik eden kötü niyetli kimseleri ho\u015f görmemek, destek vermemek ve böylelerini terk ve tenkit etmektir.<\/span><\/strong><\/p>\n Bakara Suresi: 165. ayeti:<\/span><\/strong><\/p>\n “(Buna ra\u011fmen) \u0130nsanlar içinde, Allah’tan ba\u015fkas\u0131n\u0131 (O’na) ‘e\u015f ve ortak’ tutanlar (ve baz\u0131 kullar\u0131 tanr\u0131 gibi kutsayanlar) vard\u0131r ki, onlar (bunlar\u0131), Allah’\u0131 sever gibi sevmektedir. \u0130man edenlerin ise Allah’a olan sevgileri (herkesten ve her \u015feyden) daha kuvvetli ve \u015fiddetlidir. (Ba\u015fkalar\u0131na Allah’tan daha çok sevgi ve sayg\u0131 göstermekle) O zulmedenler (insanlar\u0131 Allah’tan üstün gören ve ilahi kanunlar\u0131n uygulanmas\u0131n\u0131 engelleyen zalimler), azaba u\u011frayacaklar\u0131 zaman, muhakkak bütün kuvvetin tümüyle Allah’\u0131n oldu\u011funu ve Allah’\u0131n verece\u011fi azab\u0131n gerçekten \u015fiddetli oldu\u011funu bir bilselerdi (ve görüp anlasalard\u0131…)”<\/span><\/em><\/strong> buyurarak bizlerin bu konuda gayet dikkatli olmam\u0131z\u0131 istemektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu ayeti kerime: <\/span><\/strong><\/p>\n a) Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 “Allah gibi” sevip yüceltmenin insan\u0131 \u015firke sürükledi\u011fini,<\/span><\/strong><\/p>\n b) \u0130nsanlar\u0131, Allah için ve \u0130slam’a yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ve insanl\u0131\u011fa yarar\u0131 ölçüsünde sevmek gerekti\u011fini,<\/span><\/strong><\/p>\n c) Rütbesi ve yetkisi ne olursa olsun, bir insan\u0131 “Allah gibi” sevmenin hem kendi nefsimize, hem de haddinden ziyade övüp sayg\u0131 gösterdi\u011fimiz ki\u015fiye zulüm etmekle ayn\u0131 manaya geldi\u011fini,<\/span><\/strong><\/p>\n d) Böylelerinin sonunda çok pi\u015fman ve peri\u015fan bir duruma dü\u015feceklerini ve yücelttikleri ki\u015filerin asl\u0131nda hiçbir \u015feye malik ve muktedir olmad\u0131klar\u0131n\u0131 ö\u011freneceklerini,<\/span><\/strong><\/p>\n e) Sad\u0131k ve samimi müminlerin, en fazla ve büyük bir hazla sadece Allah’a muhabbet beslediklerini ve yüksek bir ciddiyet ve cesaretle Allah’\u0131n ve \u0130slam’\u0131n gayretini çektiklerini beyan etmektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n Hatta:<\/span><\/strong><\/p>\n “(Ey Resulûm!) De ki: E\u011fer (gerçekten) Allah’\u0131 seviyorsan\u0131z (bu iddian\u0131z\u0131 ispat etmek üzere) Bana (sünnetime ve hayat sistemime) tabi (ve teslim) olunuz ki, Allah da sizi sevsin ve günahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131versin. Allah \u011eafur ve Rahim’dir. (Hz. Peygamberimize “Allah’\u0131 seviyorsan\u0131z O’nun Kitab\u0131na uyun” yerine “Bana tabi olun” buyrulmas\u0131; Sünnete ittiba ve itaatin gere\u011fini ve önemini göstermektedir.)”[1] <\/span><\/em><\/strong>ayeti kerimesinde Hz. Peygamber Efendimiz diliyle; sevginin, sadece Allah’a has k\u0131l\u0131nmas\u0131, kendisine ise itaati emir buyurmas\u0131 oldukça ilginçtir ve ders vericidir. Çünkü Hz. Peygamberimize: <\/span>“Deki, e\u011fer Allah’\u0131 seviyorsan\u0131z bunu ispat etmek üzere beni seviniz” <\/span><\/em><\/strong>yerine <\/span>“Allah’\u0131 seviyorsan\u0131z Bana tabi olunuz”<\/span><\/strong> \u015feklinde emrolunmas\u0131, çok önemli ve hikmetli bir inceliktir.<\/span><\/p>\n Sadece sevgi hususunda de\u011fil, korku konusunda da, en fazla ve gerçek anlamda sak\u0131n\u0131lacak ve kendisine s\u0131\u011f\u0131n\u0131lacak olan Zat yine ve yaln\u0131z Rabbimizdir. Çünkü “Allah’tan korkar gibi ba\u015fkalar\u0131ndan korkmak” bir nevi \u015firktir.<\/span><\/strong><\/p>\n “… Onlardan bir grup, Allah’tan korkar gibi hatta daha da \u015fiddetli bir korkuyla insanlardan (dü\u015fmanlardan) korkuya kap\u0131l\u0131p, ‘Rabbimiz ne diye sava\u015f\u0131 üzerimize farz k\u0131ld\u0131n, bizi yak\u0131n bir zamana ertelemeli de\u011fil miydin?’ diye (itiraz etmektedir). De ki: ‘Dünyan\u0131n meta\u0131 azd\u0131r, ahiret ise muttakiler için daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r…”[2] <\/span><\/em><\/strong>ayeti bu gerçe\u011fe dikkatimizi çekmektedir. <\/span><\/p>\n Evet,<\/span><\/strong> “Allah, kuluna (özellikle kendi yolunda olanlara) kâfi de\u011fil midir?”[3] <\/em>O’nun r\u0131zas\u0131n\u0131 ve taksimat\u0131n\u0131 kâfi görmeyen irfans\u0131z ve insafs\u0131z adam, küfre ve nankörlü\u011fe dü\u015fmez mi? Ey Allah’\u0131n vadine ve kudretine itimat etmeyip, Siyonist ve emperyalist güçlerin himayesine girenler, \u015fu k\u0131sa ve kusurludünya için, sonsuz ve kusursuz ahreti feda etmeye de\u011fer mi? Bütün küfür ve kötülüklerin kayna\u011f\u0131 olan \u015eeytan’dan ve tüm \u015ferli odaklardan bile korkmam\u0131z de\u011fil, sadece bunlar\u0131n hile ve h\u0131yanetinden, Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmam\u0131z emredilmi\u015ftir.<\/strong><\/span><\/p>\n “Cemaat ve Tarikat Büyüklerini Tabula\u015ft\u0131rmak, \u015firktir!”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bütün Müslümanlar\u0131, tek istisnas\u0131z, birle\u015ftiren \u015fey nedir?.. Hz. Peygambere iman etmek, onu sevmek, onu önder olarak kabul etmektir. Müslümanl\u0131k Tevhit dinidir. Tevhidi en güzel, en do\u011fru, en mükemmel \u015fekliyle ö\u011freten kimdir?.. Hz. Peygamberdir. Dinleraras\u0131 diyalog taraftarlar\u0131 “Biz Müslümanlar ile Ehl-i Kitap aras\u0131nda Allah’a iman konusunda ittifak vard\u0131r, ihtilâf yoktur…”<\/em> diyorlar. Yan\u0131l\u0131yorlar ve yan\u0131lt\u0131yorlar… Hiç Tevhit ile Teslis bir olur mu?.. Ehl-i Kitap Hz. Muhammed’e iman etmedi\u011fi için Allah’a inanç konusunda büyük yanl\u0131\u015fl\u0131klara dü\u015fmü\u015ftür.<\/span><\/strong> “Allah hem birdir, hem üçtür” <\/span><\/strong>diyecekler, <\/span><\/strong>“Hz. \u0130sa Allah’\u0131n o\u011fludur” <\/span><\/strong>diyecekler ve sonra Allah’a inanç konusunda Müslümanlarla müttehit (birlikte) olacaklar. Böyle bir mant\u0131ks\u0131zl\u0131\u011fa dü\u015fmek için herhalde diyalogcu olmak gerekir. Biz Müslümanlar Ehl-i Beyt’i, Ashab-\u0131 Kiram\u0131, Selef-i Sâlihîni, Müçtehit \u0130mamlar\u0131, Sâdat-\u0131 Kiram\u0131, her as\u0131rda gelmi\u015f olan Müceddidleri; ulemây\u0131, \u015feyhleri, mür\u015fitleri çok severiz, onlara çok hürmet ederiz… Lâkin onlar\u0131 asla erbab (rabler) haline getirip putla\u015ft\u0131rma yoluna gitmeyiz. Böyle bir \u015feyin \u0130slâm’a, Kur’ân’a, sünnete, Tevhide ayk\u0131r\u0131 oldu\u011funu biliriz.<\/span><\/strong><\/p>\n Zaman\u0131m\u0131zda öyle dengesiz kimseler görüyoruz ki; Allah’a dil uzat\u0131l\u0131nca, Peygambere hakarete kalk\u0131\u015f\u0131l\u0131nca, \u0130slâm mukaddesat\u0131na sald\u0131r\u0131l\u0131nca tepki göstermiyorlar; ama erbab haline getirdikleri (yani putla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131) Hazretlerine ili\u015fince, ortal\u0131\u011f\u0131 velveleye veriyorlar. Böyleleri ne biçim Müslüman’d\u0131r?.. Sevmenin, ba\u011fl\u0131 olman\u0131n, sayg\u0131 göstermenin de ölçüleri, dereceleri, hiyerar\u015fisi vard\u0131r. Be\u015ferî planda en yüksekte olan Hz. Peygamberdir. Ondan sonra derece derece di\u011ferleri gelir. <\/span><\/strong><\/p>\n Ashab-\u0131 Kiram’\u0131n hepsi muhteremdir ama onlar\u0131n da mertebeleri vard\u0131r. Mesela Bedir Sava\u015f\u0131’na i\u015ftirak etmi\u015f olanlar ilk s\u0131rada yer al\u0131r ve farkl\u0131d\u0131r. A\u011fabeylerini ve \u015eeyh Efendilerini erbab edinenlere sorsan\u0131z “biz öyle yapm\u0131yoruz” derler; ama hallerine, tav\u0131r ve hareketlerine bak\u0131l\u0131nca baz\u0131lar\u0131n\u0131n kendi Hazretlerini neredeyse Peygamberin üzerinde gördükleri anla\u015f\u0131lacakt\u0131r. Gerçek \u0130slâm büyükleri, kendilerine ba\u011fl\u0131 olan müminleri böyle bir dengesizlikten, sap\u0131kl\u0131ktan, a\u015f\u0131r\u0131l\u0131ktan korumu\u015flard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Olgun ve gerçek bir Müslüman BÜTÜN büyüklere sevgi besler, sayg\u0131 gösterir. Bir Nak\u015fi, Abdulkadir Geylani, Ahmed er-Rufaî, Celaleddin Rumî ve di\u011fer tarikat pîrlerini de çok sevecek onlara çok hürmet edecektir. Müslümanlar, kendileri hangi mezhepten olurlarsa olsunlar, di\u011fer hak mezheplerin müçtehitlerine sevgi ve sayg\u0131 besleyecektir. Zaman\u0131m\u0131zda bir cemaat neredeyse bütün Müslümanlar\u0131 kendi bünyesi içine sokmak için u\u011fra\u015f\u0131p duruyor. Bu çok yanl\u0131\u015f bir metottur. Ümmet bir bütündür. O bütün, kendisini olu\u015fturan parçalardan birinin içine s\u0131\u011fd\u0131r\u0131lamaz, böyle bir \u015fey akla, mant\u0131\u011fa, hikmete ayk\u0131r\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Tarikatlara ve cemaatlere rast gele adam doldurulamaz. Meyli ve marifeti olanlar seçilerek al\u0131n\u0131r. Zaman\u0131m\u0131zda birtak\u0131m cemaatçiler, tarikatç\u0131lar bulan\u0131k sulara a\u011f at\u0131yorlar kimi yakalarlarsa cemaate ya da tarikata sokuyorlar. Çok yanl\u0131\u015f… Bu yüzden cemaatler ve tarikatlar kirleniyor, dejenere oluyor. Tarikata genel davet yap\u0131lmaz. Genel davet \u0130mana, \u0130slâm’a, Kur’an’a, \u0130slâm Ahlâk\u0131na, Ümmete (Cihat ve tebligat te\u015fkilat\u0131na) yap\u0131l\u0131r. Bu sayd\u0131klar\u0131m Müslümanlar\u0131n temel ve mü\u015fterek de\u011ferleridir. Baz\u0131 guruplarda \u015föyle bir hava görülüyor: Bütün Müslümanlar bozuldu, hakikat yolda sadece biz kald\u0131k. Bu da yanl\u0131\u015ft\u0131r… Zaman\u0131m\u0131zda Müslümanlar aras\u0131ndaki yozla\u015fman\u0131n ço\u011fald\u0131\u011f\u0131, inkâr edilemez üzücü bir gerçektir. Lâkin “herkes bozuldu, yaln\u0131z biz hak yolday\u0131z” kuruntusu ba\u015fka bir sap\u0131kl\u0131kt\u0131r.<\/span><\/p>\n \u0130tikad\u0131 sa\u011flam olan, masonlar ve münaf\u0131klarla dost olmaktan sak\u0131nan, namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131lan, Allah’tan korkan, büyük günahlardan uzak duran, Peygamber Efendimiz’in sünnetine sar\u0131lan, \u0130slâm ahlâk\u0131 ile ziynetlenmi\u015f olan, dünya imtihan\u0131nda ba\u015far\u0131l\u0131 olan herkes Hak yoldad\u0131r. <\/span><\/strong>“Bizim Hazretimizin e\u015fi dengi bulunmaz! O hiç yan\u0131lmaz… O hiç tart\u0131\u015f\u0131lmaz… Onu tenkit eden z\u0131nd\u0131k olur, felah bulamaz! Bütün hay\u0131r ve hizmet paralar\u0131 bize verilmezse makbul olmaz!” <\/span><\/em><\/strong>Böyle lâflar\u0131n ve sloganlar\u0131n hayr\u0131 yoktur ve haddi a\u015fmakt\u0131r. Ve hele zalim ve \u0130slam dü\u015fman\u0131 ABD’nin, hain ve Siyonist Yahudi Lobilerinin kuca\u011f\u0131na oturup, saf Müslümanlar\u0131 da \u015feytan\u0131n tuza\u011f\u0131na çekmeye çal\u0131\u015fan; Amerikan’\u0131n Irak, Filistin ve Afganistan i\u015fgalini ve vah\u015fetini k\u0131namak bir taraf onlar\u0131 Dünya Gemisinin kaptanl\u0131\u011f\u0131na lay\u0131k bulan ki\u015filerin mayas\u0131 kar\u0131\u015f\u0131k, kafas\u0131 kiral\u0131k ve perde arkas\u0131 karanl\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Müslümanlar Allah’\u0131 överler, O’na hamd ve senâ ederler. Bütün övgüleri, hamdleri O’na yöneltirler. Müslümanlar Hz. Peygambere salât ve selâm getiriler. Ashab-\u0131 Kiram için “Allah Onlardan raz\u0131 olsun” derler. Gelmi\u015f geçmi\u015f ulemâ için rahmet okurlar, hay\u0131r dua ederler. Tasavvuf büyükleri için “Allah s\u0131rlar\u0131n\u0131 takdis buyursun” derler. Günahkâr Müslümanlar için “Allah taksirat\u0131n\u0131 af eylesin, rahmetiyle muamele eylesin” derler. Bizden önce gelen ümmetlerden baz\u0131lar\u0131; kendi ruhanîlerini, haham ve k\u0131ssislerini erbab haline getirip putla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 için yoldan ç\u0131kt\u0131lar, \u015fa\u015f\u0131r\u0131p sap\u0131tt\u0131lar. \u015eeytan\u0131n tuzaklar\u0131na dü\u015fmekten Allah’a s\u0131\u011f\u0131nal\u0131m ve hiç kimseyi a\u015f\u0131r\u0131 kutsay\u0131p putla\u015ft\u0131rmayal\u0131m.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n \u0130nanc\u0131m\u0131z\u0131 ya\u015fama ve öz benli\u011fimizi yans\u0131tma konusunda da; hem \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131ktan ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131ktan sak\u0131nal\u0131m, hem de bu samimi ve seviyeli tavr\u0131m\u0131zdan dolay\u0131, hiç kimseden korkmayal\u0131m. Örne\u011fin ba\u015förtüsü konusunda, müminleri d\u0131\u015flayan hatta dü\u015fmanca tav\u0131r alan kesimlerin ayar\u0131na dü\u015füp onlara sata\u015fmayal\u0131m, ama temel insan haklar\u0131m\u0131zdan ve inanc\u0131m\u0131z\u0131n kurallar\u0131ndan da asla tavize yana\u015fmayal\u0131m. Sorumsuz ve onursuz bir yakla\u015f\u0131mla, ikide bir “Sümerlerde fahi\u015feler ba\u015f\u0131n\u0131 örterdi” diyerek bizi k\u0131\u015fk\u0131rtanlara, ayn\u0131 üslupla kar\u015f\u0131l\u0131k vererek, onlara koz sunmayal\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n Ey ba\u015förtüsü dü\u015fmanlar\u0131 hay\u0131r, size fahi\u015fe demeyece\u011fiz! <\/span><\/strong><\/p>\n Ba\u015förtülüleri dü\u015fman görüp sald\u0131ranlar\u0131n, ba\u015f\u0131 örtülü han\u0131mlar\u0131n ço\u011falmas\u0131yla kendi dünyalar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131p gidece\u011fini sananlar\u0131n bizi içine çekmek istedikleri tuza\u011fa dü\u015fmeyece\u011fiz! Onlara istedikleri kozu vermeyece\u011fiz! Ba\u015förtüsü dü\u015fmanlar\u0131 her f\u0131rsatta bizi tahrik etmek için <\/span>“Sümerlerde fahi\u015feler örtünüyordu” <\/span><\/em><\/strong><\/span>diyerek nas\u0131r\u0131m\u0131za bas\u0131yorlar ve ayn\u0131 \u015fekilde kendilerine hitap etmemizi istiyorlar. Yani bekliyorlar ki, <\/span>“As\u0131l fahi\u015feler, “Sümerlerde fahi\u015feler örtünüyor” diye bizim han\u0131mlar\u0131m\u0131z\u0131 fahi\u015felere benzetenlerdir”<\/span><\/em><\/strong> diyelim ve onlar da hemen “Bize fahi\u015fe dediler” diye k\u0131yameti kopars\u0131nlar!<\/span><\/p>\n Hay\u0131r, asla böyle bir \u015fey söylemeyece\u011fiz! Asla onlar\u0131n seviyesine inip hakaret etmeyece\u011fiz! Çünkü ba\u015f\u0131 aç\u0131k, türbanl\u0131 hepsini karde\u015f bilmekteyiz! Onlar\u0131n iki de bir “Sümerlerde fahi\u015feler örtünürdü”<\/em> örne\u011fi vermelerini kendi terbiyesizliklerine verip geçece\u011fiz!<\/span><\/strong><\/p>\n Merak edenler \u0130slam’da kimin örtünüp kimin örtünmeyece\u011fine ili\u015fkin bilgileri en sade ilmihal kitaplar\u0131nda bile bulabilir! Mümine han\u0131mlar elbette örtünmekle mükelleftir! Kim ne derse desin bu ilahi gerçe\u011fi de\u011fi\u015ftirmek mümkün de\u011fildir! Ara\u015ft\u0131r\u0131p bakanlar \u0130slam’da cariyelerin örtünmekle mükellef olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 göreceklerdir! Bir de çok ya\u015flanm\u0131\u015f ve art\u0131k nikâh ümidi kalmam\u0131\u015f han\u0131mlara böyle bir ruhsat verilmi\u015ftir. Ama böyle bir ruhsat tan\u0131nd\u0131ktan hemen sonra ilerlemi\u015f ya\u015flar\u0131na ra\u011fmen iffetli olmalar\u0131n\u0131n kendileri için daha hay\u0131rl\u0131 olaca\u011f\u0131 da ifade edilmi\u015ftir![4]<\/span><\/strong><\/p>\n Az\u0131nl\u0131k okullar\u0131nda rahip ve rahibeler ders verirken, namaz k\u0131lmak isteyen gençler ne yaps\u0131n!<\/span><\/strong><\/p>\n Türkiye’deki az\u0131nl\u0131k okullar\u0131nda rahipler ve rahibeler ders verirken, her tarafta kilise bulunurken bir \u015fey olmuyor… Elbette, olsun demiyoruz, herkes hangi dine inan\u0131yorsa özgürce gere\u011fini yaps\u0131n istiyoruz. Ama Türkiye’nin ço\u011funlu\u011funa ve asli unsurlar\u0131na az\u0131nl\u0131klar kadar bile hak tan\u0131may\u0131p her f\u0131rsatta a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131p meydan daya\u011f\u0131 atmaya kalk\u0131\u015fmaktan ve yamyaml\u0131ktan da sak\u0131n\u0131lmas\u0131n\u0131 bekliyoruz. ABD, \u0130srail, Belçika, Danimarka ve Fransa’n\u0131n \u0130slamofobisini anlamak mümkün. Ama bu medyan\u0131n ve masonik odaklar\u0131n namaz, oruç, örtü, kurban, abdest dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayam\u0131yoruz. Ey zavall\u0131lar bu tavr\u0131n\u0131zla hahamlar\u0131, papazlar\u0131, Budist rahipleri, hatta mezar\u0131nda Stalin’i bile güldürüyorsunuz. \u0130nan\u0131yor da gere\u011fini yapmamak sizi sald\u0131rganla\u015ft\u0131r\u0131yorsa, veya inanm\u0131yor da inanan\u0131 görmek sizi ç\u0131ld\u0131rt\u0131yorsa bir psikiyatriste görünmenizi tavsiye ediyoruz!<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte At\u0131lgan Bayar’\u0131n, baz\u0131 eklemeler yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, insanc\u0131l yakla\u015f\u0131mlar\u0131 ve ak\u0131lc\u0131 yorumlar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n Analiz; Türbanl\u0131lar laiktir (Herkes kadar demokratiktir ve kendilerini d\u0131\u015flayanlardan daha medenidir.) Siz hiç çok e\u015flilikten yana bir türbanl\u0131 gördünüz mü? Sorun bakal\u0131m, <\/span><\/em><\/strong>“e\u015finiz iki han\u0131m als\u0131n m\u0131?”<\/span><\/em><\/strong> diye, görelim ne cevap alacaks\u0131n\u0131z… Peki, siz hiç miras hukukuna kar\u015f\u0131 bir türbanl\u0131 gördünüz mü? \u0130\u015f güvencesini de sorabilirsiniz, sendikal haklar\u0131 da… Ama siz gidip, Allah’\u0131n emrini sormaya kalkarsan\u0131z, alaca\u011f\u0131n\u0131z cevap farkl\u0131 olabilir… (Haliyle pi\u015fman olacak ve utanacaks\u0131n\u0131z.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n \u015eimdi, TEZ\u0130 YAZIYORUM: TÜRK\u0130YE’DE TÜRBANLILARIN ÇO\u011eU LA\u0130KT\u0130R!<\/span><\/strong><\/p>\n Peki ama bu türban ne olmaktad\u0131r? O türban, Cumhuriyet tarihinde; gelenekselci dindarlar\u0131n modernizme geçi\u015f sürecindeki uyum sa\u011flama yans\u0131mas\u0131d\u0131r..<\/span><\/p>\n Anakronik mi? Anakronik. (Yani tarihi ve tabii bir sürecin devam\u0131d\u0131r.) Örtü ve ba\u011flama biçimi bat\u0131l\u0131 veya Arabik mi? (Ne oldu\u011fu hiç de önemli say\u0131lmamal\u0131 ve üzerinde durulmamal\u0131d\u0131r.) Bazen, geleneksel de\u011ferleri ve ahlak\u0131 ta\u015f\u0131man\u0131n simgesi oluyor, bazen de gelenekselci ailelerin k\u0131zlar\u0131n\u0131n büyük\u015fehirlerdeki özgürlük bayra\u011f\u0131 (anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yor.) Bazen, ‘modern bir gelenek’ halinde tak\u0131l\u0131yor… Çünkü yeni ça\u011fda gelenekler çok k\u0131sa zamanda 30 y\u0131l içinde olu\u015fabiliyor… Bazense, kuaföre gidemeyen yoksulun bak\u0131ms\u0131z saç\u0131n\u0131 kapatma biçimi oluyor… (Yani) Fakirin makyaj\u0131! (yerine geçiyor.) Bazen de; Versace ile dindar zenginin moda arac\u0131 (ve farkl\u0131l\u0131k fantezisi say\u0131l\u0131yor). Ama nihayetinde, türbanl\u0131lar\u0131n (Taliban tipi ve \u0130ran özentili) bir \u015eeriat Devleti yönetimi istemedi\u011fini hissediyorum (bu ortaya ç\u0131k\u0131yor). Siz de ö\u011frenmek isterseniz ara\u015ft\u0131r\u0131n… \u0130\u015fte her yerde o \u015fikâyet edilen türbanl\u0131lardan var. Bir müsaade al\u0131n sorun bakal\u0131m?<\/span><\/p>\n O türbanl\u0131lar\u0131n, konu\u015funca mangalda kül b\u0131rakmayan baz\u0131 ulusalc\u0131-ça\u011fda\u015fç\u0131 pek çok kad\u0131ndan daha modernist, daha medeni ve daha laisist oldu\u011funu ben gördüm, siz de göreceksiniz. Peki o zaman sorun ne? Sorun \u015fu: Sosyolojik bir anakronizmi (Tarihi ve tabii sosyal bir de\u011fi\u015fim ve geli\u015fim sürecini) normalle\u015ftirmeyi ba\u015faramayan bir siyasi irade var ortal\u0131kta. Bir yanda da, elbette despotik (\u0130slam’\u0131n ruhu ve insanl\u0131k onuruyla çeli\u015fkin bir) \u015eeriat Devleti özlemi ta\u015f\u0131yan marjinal az\u0131nl\u0131k (bulunuyor). Siz türbanl\u0131 kad\u0131n ile türbans\u0131z kad\u0131n\u0131 ayn\u0131 proje çerçevesinde bir araya getiremedi\u011finiz sürece (böylesi marjinal f\u0131rsatç\u0131 ve fesatç\u0131lar) gerilimden nemalan\u0131yor. Siz türbanl\u0131 kad\u0131nla ulusalc\u0131 kad\u0131n\u0131, örne\u011fin sendika mücadelesinde yan yana, iç içe koyamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z sürece özü ayn\u0131 olan iki mücadeleci kad\u0131n profilini, önce birbirinden ay\u0131r\u0131yor, sonra da kutupla\u015ft\u0131r\u0131yorsunuz. Ben rastlad\u0131\u011f\u0131m her türbanl\u0131 ve ulusalc\u0131 kad\u0131na farkl\u0131 konulardaki temel görü\u015flerini soruyorum. Siyasi pozisyonlar\u0131n\u0131 önemsemeden bunu yap\u0131yorum. Ne kadar enteresan de\u011fil mi? Ayn\u0131 cevaplar\u0131 al\u0131yorum. Ama \u0130slamist erkeklerde (\u0130slam’\u0131 yanl\u0131\u015f tan\u0131yan veya din istismar\u0131 yapan ki\u015filerden) türbanl\u0131 kad\u0131nlar\u0131n verdi\u011fi cevaplar\u0131 ve tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulam\u0131yorum.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n O halde tezi bir kez daha yaz\u0131yorum: Türkiye’de türbanl\u0131lar laiktir, <\/span><\/em><\/strong>ama Dinlerine de ba\u011fl\u0131d\u0131r!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Ve türbanl\u0131 kad\u0131n\u0131, türbans\u0131z kad\u0131n ile ayn\u0131 sosyal projelerde bulu\u015fturmay\u0131 beceremeyen siyasal irade<\/span><\/em><\/strong> (veya sosyal etnisite, veya kurumsal statükocu elitistler ya da masonik mahiyetli sivil örgütler) <\/span><\/em><\/strong>her neyse… \u0130stese de istemese de, türbanl\u0131 kad\u0131n\u0131 laiklikten ötelemeye çal\u0131\u015farak (taliban tipi) despotik \u015feriat devleti taleplerine manevra alan\u0131 açmaktad\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Ortak projeleri tesis edemeyen iktidar veya muhalefetin ise kad\u0131na kar\u015f\u0131 niyeti, nihayetinde pek de hay\u0131rl\u0131 (ve yararl\u0131 olmamaktad\u0131r). Her ikisinin de meselesi, kad\u0131n\u0131 sömürmek, onu siyasal ranta çevirmekten ileri gidemiyor. Umut, türbanl\u0131 ve türbans\u0131z Türk kad\u0131n\u0131n\u0131n bu sömürü denklemini bozma iradesinde sakl\u0131 (görünüyor). Ben kad\u0131nlara güveniyorum.[5]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bunlar\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131, ba\u015förtüyle de\u011fil, asl\u0131nda \u0130slam’lad\u0131r, Müslümanlarlad\u0131r. Ama bunu aç\u0131kça ortaya koyacak mertlik ve dürüstlükten çok uzaklard\u0131r. Müslüman bir ülkenin, han\u0131m\u0131 kapal\u0131 Devlet ve hükümet ba\u015fkan\u0131n\u0131n, ülkemizi ziyaretlerindeki feryat ve fesatl\u0131klar\u0131 da, bu kinlerini aç\u0131\u011fa vurmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Niye? Çünkü bu Müslüman ülkeler ve e\u015fleri ba\u015förtülüler; Çanakkale’ye sald\u0131rmam\u0131\u015flard\u0131r, ülkemizi i\u015fgal edip Mustafa Kemal’i Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131 yapmaya mecbur b\u0131rakmam\u0131\u015flard\u0131r, K\u0131br\u0131s’ta kar\u015f\u0131m\u0131za dikilip Rumlar\u0131n yan\u0131nda saf tutmam\u0131\u015flard\u0131r, PKK’y\u0131 kurdurup, kurdurtup ba\u015f\u0131m\u0131za bela sarmam\u0131\u015flard\u0131r… Eli kanl\u0131 katiller Türkiye’yi ziyaret etti\u011finde, liberali, muhafazakâr\u0131, sosyalisti, demokrat\u0131 büyük bir medya güruhu kö\u015felerden, man\u015fetlerden, ekranlardan referans etmeye, dans etmeye ba\u015fl\u0131yor. Soyk\u0131r\u0131mc\u0131 ve eli kanl\u0131 Bush, Rice, Olmert ve Livni gibi birkaç isim mesela, daha niceleri. Giyimleri, ku\u015famlar\u0131, duru\u015flar\u0131, gülü\u015fleri, \u015f\u0131kl\u0131klar\u0131, ay ay ayyy… Müslüman bir ülkeden, biri mi gelmi\u015f; medya mensuplar\u0131n\u0131n büyük bir ço\u011funlu\u011fu ellerinde me\u015fe sopas\u0131, vur Allah vur. Kar\u0131s\u0131na vur, k\u0131z\u0131na vur, valizine vur, yeme\u011fine vur, vur babam vur. Gelenin Müslüman olmas\u0131 da gerekmiyor, Do\u011fulu, Ortado\u011fulu, Uzakdo\u011fulu olmas\u0131 yeterli. Dini inan\u0131\u015f\u0131 da önemli de\u011fil. Yahu, utanm\u0131yor musunuz? Zerre miskal ülkenizin menfaatini, diplomatik ç\u0131karlar\u0131m\u0131z\u0131 dü\u015fünmek medyan\u0131n da görevi de\u011fil mi? Bat\u0131 hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 u\u015fak ruhlulu\u011fa vard\u0131r\u0131p ülkenin bütün menfaatlerini ziruzeber etmeyin!..<\/span><\/strong><\/p>\n Sudan Cumhurba\u015fkan\u0131 Ömer Hasan Ahmet El Be\u015fir Türkiye’yi ziyaret ediyor: <\/span><\/strong>Posta<\/span><\/strong>: “\u0130ki esli ba\u015fkan”, “Diplomatik nezaketsizlik”, <\/span><\/strong>Ak\u015fam<\/span><\/strong>: “Kap\u015fonlu sayg\u0131s\u0131zl\u0131k” (Protokol hatalar\u0131 veya yanl\u0131\u015flar\u0131ndan uluslararas\u0131 bir kriz üretmede dünya medyas\u0131 bu medyan\u0131n eline su dökemez), Radikal: “Darfur insanl\u0131k dram\u0131 ve petrol anla\u015fmas\u0131”, <\/span><\/strong>Vatan<\/span><\/strong>: “Eli kanl\u0131 konuk”, <\/span><\/strong>Milliyet<\/span><\/strong>: “Gül hem ça\u011f\u0131rd\u0131 hem ele\u015ftirdi”, <\/span><\/strong>Star<\/span><\/strong>: “Darfur katliam\u0131na seyirci kalma”, <\/span><\/strong>Yeni<\/span><\/strong>\u015eafak<\/span><\/strong>: “Dünyay\u0131 dinle Darfur Trajedisine son ver”, <\/span><\/strong>Hürriyet<\/span><\/strong>: “Tart\u0131\u015f\u0131lan konuk”. Gerek var m\u0131 di\u011ferlerini s\u0131ralamaya. <\/span><\/strong>Ömer El Be\u015fir: <\/span><\/strong>“Darfur’da gerçek cinayet i\u015fleyen ki\u015filer, Avrupa’dan ve ba\u015fkalar\u0131ndan yard\u0131m alan ki\u015filerdir”[6] <\/span><\/em><\/strong>itiraf\u0131nda bulunmaktad\u0131r. Gel gör ki Türkiye’deki merkez ak\u0131m medya, Sudan’\u0131 New York Times ve Nicholas Kirstof’un uydurma ve yalan haberleriyle tan\u0131yor. Haliyle Amerikal\u0131lar için Hartum yolu Darfur’da kurtar\u0131c\u0131 olmaktan geçiyor. Ne diyelim. ABD ve AB’ye ili\u015ftirilmi\u015f medya Türkiye’ye sadece ay\u0131p etmiyor beyler, kaz\u0131k at\u0131yor!<\/span><\/strong><\/p>\n Velhas\u0131l herkes, kendi tabula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 putlar\u0131n\u0131 ve ta\u011futlar\u0131n\u0131 savunmaktad\u0131r. \u0130slam kar\u015f\u0131tlar\u0131 ideolojik saplant\u0131lar\u0131n\u0131n ve \u015fehevi-\u015eeytani sap\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131n gayretini çekerken, baz\u0131 Müslüman kesimler de, Kur’an ve tevhid inanc\u0131na ayk\u0131r\u0131 olarak <\/span><\/strong>“dokunulmaz ve hesap sorulmaz” <\/span><\/em><\/strong>k\u0131ld\u0131klar\u0131 üstatlar\u0131n\u0131 ve tarikat hocalar\u0131n\u0131 tanr\u0131la\u015ft\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/span><\/strong><\/p>\n “<\/span><\/strong>Onlar, Allah’\u0131 b\u0131rak\u0131p <\/span><\/strong>(Allah’\u0131n velisi ve \u015fefaatçisi zannettikleri)<\/span><\/em> bilginlerini ve rahiplerini Rabler <\/span><\/strong>