\u00a0 <\/p>\n
\u0130lim ve fikir adam\u0131, bal ar\u0131s\u0131na benzemelidir. Ar\u0131 \u00e7e\u015fitli \u00e7i\u00e7eklerden yararlan\u0131p "bal" \u00fcretti\u011fi gibi, ara\u015ft\u0131rmac\u0131-yazar da, insanl\u0131\u011f\u0131n \u015fifa ve sorunlar\u0131na \u00e7are olacak yeni ve yeterli projeler geli\u015ftirmelidir. <\/p>\n
Sadece, iktibas (al\u0131nt\u0131) ve tekrarla u\u011fra\u015fanlar, taklit\u00e7i ve kopyac\u0131d\u0131r. Ve bal \u00fcreten de\u011fil, bal satan yerindedir. <\/p>\n
Bu nedenle bir ara\u015ft\u0131rmac\u0131-yazar sorumlulu\u011fuyla, insan\u0131m\u0131za yeni ufuklar a\u00e7maya, akli ve nakli temellere dayanarak "uzayl\u0131lar ve ufolar" olgusuna ve m\u00fcjdelenen B\u00fcy\u00fck \u0130slam Medeniyeti konusuna yeni boyutlar kazand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
Ba\u015flamak bizden, ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131lmak Rabbimizdendir. Evet, do\u011frular dinimize, hatalar nefsimize aittir. \u015eimdi konumuza girelim: <\/p>\n
"Onlar, yery\u00fcz\u00fcnde gezip dola\u015fmad\u0131lar m\u0131 ki, kendilerinden \u00f6ncekilerin ak\u0131betlerinin nas\u0131l oldu\u011funu g\u00f6rs\u00fcnler! Halbuki onlar (her \u00e7e\u015fit) kuvvet bak\u0131m\u0131ndan olsun ve yery\u00fcz\u00fcndeki (teknik ve uygarl\u0131k) eserleri bak\u0131m\u0131ndan olsun, bunlardan daha \u00fcst\u00fcn idiler".[1]<\/a> <\/p>\n "G\u00f6rmediler mi, onlardan \u00f6nce nice nesilleri helak ettik ki, onlara size vermedi\u011fimiz imk\u00e2n ve kudretleri vermi\u015f ve onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirmi\u015ftik" [2]<\/a> <\/p>\n Mealindeki ayetler, bug\u00fcnk\u00fc medeniyetten \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc ve geli\u015fmi\u015f medeniyetlerin, On binlerce y\u0131l \u00f6nceleri yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bunlar\u0131n b\u0131rakt\u0131klar\u0131 tarihi eserlerden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a haber vermektedir. <\/p>\n Ve i\u015fte M\u0131s\u0131r piramitleri bunlara \u00e7arp\u0131c\u0131 bir \u00f6rnektir. Chrales Piazzi Smith, 1864'te yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 (B\u00fcy\u00fck Piramitteki Miras\u0131m\u0131z) adl\u0131 kitab\u0131nda, \u00e7ok ilgin\u00e7 ve \u00f6nemli bilgiler vermektedir. Piramitler) \u00fczerinde y\u0131llarca ara\u015ft\u0131rma yapan bu uzman yazar: <\/p>\n Piramidin y\u00fcksekli\u011finin 1 milyarla \u00e7arp\u0131m\u0131n\u0131n, g\u00fcne\u015fli d\u00fcnya aras\u0131ndaki uzakl\u0131\u011fa denk d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, <\/p>\n Piramidin taban \u00e7evresinin, y\u00fcksekli\u011finin, karalar\u0131 ve denizleri tam iki e\u015fit par\u00e7aya b\u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, <\/p>\n Piramidin taban \u00e7evresinin, y\u00fcksekli\u011finin iki kat\u0131na b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn "pi" say\u0131s\u0131 olan 3,14'\u00fc g\u00f6sterdi\u011fini, <\/p>\n Piramitte, d\u00fcnya a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren hesaplar bulundu\u011funu, <\/p>\n Piramidin, \u00e7\u00f6l ortam\u0131nda az rastlanan \u00e7ok \u00f6zenle belirlenmi\u015f kayal\u0131k bir zemin \u00fczerine kuruldu\u011funu, <\/p>\n 2 Milyon 600 bin dev blok ta\u015f\u0131n, ocaklardan b\u00f6ylesine d\u00fczg\u00fcn kesilmesinin, nakledilmesinin ve hele santimetrenin binde biri gibi yak\u0131nl\u0131kla birle\u015ftirilip yerle\u015ftirilmesinin, bug\u00fcnk\u00fc teknolojiyle bile m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemektedir. <\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n tesad\u00fcfle izah edilmesi ve yine insan g\u00fcc\u00fcyle yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n iddia edilmesi, asla inand\u0131r\u0131c\u0131 olmayacakt\u0131r. <\/p>\n Ve yine G\u00fcney Amerika k\u0131tas\u0131ndaki, Bolivya'daki Taahianka'da \u00f6ylesine dev saraylar, s\u00fctunlar, surlar ve tap\u0131naklar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ki, bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 yekpare ta\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hatta bu tek par\u00e7a granit ta\u015ftan oyulan bir kap\u0131 ve pencere bo\u015flu\u011fu, 200 ton a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndad\u0131r. <\/p>\n Yine bu antik \u015fehirde bulunan Ven\u00fcs y\u0131l\u0131na ait bir takvim ta\u015f\u0131 225 g\u00fcn\u00fc ve G\u00fcne\u015f y\u0131l\u0131na ait bir takvim 365,2422 g\u00fcn\u00fc g\u00f6stermektedir ki tahminen 170 bin y\u0131l kadar \u00f6nceki bu hassas hesaplar, bu g\u00fcnk\u00fc en son bilgisayar teknolojisi sonu\u00e7lar\u0131yla ayn\u0131d\u0131r. <\/p>\n Elbette b\u00fct\u00fcn bunlar, Kur'an\u0131n haber verdi\u011fi gibi, ge\u00e7mi\u015fte \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc ve geli\u015fmi\u015f uygarl\u0131klar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n ispat\u0131d\u0131r. <\/p>\n Bu noktada Kafalar\u0131 kurcalayan as\u0131l soru \u015fudur: <\/p>\n Eski \u00e7a\u011flarda bug\u00fcnk\u00fcnden daha ileri bir sanayi ve teknolojiden bahsedemeyece\u011fimize g\u00f6re, acaba bu dev uygarl\u0131klar, uzaydan gelen baz\u0131 varl\u0131klar\u0131n veya yery\u00fcz\u00fcndeki cinler gibi insan d\u0131\u015f\u0131 canl\u0131lar\u0131n ba\u015far\u0131lar\u0131m\u0131 d\u0131r? Yoksa \u00e7ok y\u00fcksek manevi makamlara ve ruhi s\u0131rlara vak\u0131f olan ve uzayla ileti\u015fim kuran baz\u0131 zatlar\u0131n \u00f6\u011fretileri sonu\u00e7lar\u0131 m\u0131d\u0131r? <\/p>\n Bu arada piramitteki gizli odalardan yola \u00e7\u0131karak ula\u015f\u0131lan bilgiler 2000 y\u0131l\u0131nda son bulmaktad\u0131r. Acaba bu veriler, yozla\u015fm\u0131\u015f Yahudi ve Hristiyan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn temelini olu\u015fturdu\u011fu Bat\u0131 medeniyetinin sonu anlam\u0131nda m\u0131 d\u0131r? <\/p>\n 5 May\u0131s 1998 tarihli Sabah Gazetesinde yer alan "Tarihler 5 May\u0131s 2000'i g\u00f6sterdi\u011finde D\u00fcnya, G\u00fcne\u015f, Ay ve 5 gezegen her biri kendi y\u00f6r\u00fcngesinde ayn\u0131 hizaya gelecekler. Firavunlardan beri bu durum ilk defa ger\u00e7ekle\u015fecek. Ve bu olay g\u00f6k cisimlerinin \u00e7ekim g\u00fc\u00e7lerinin birle\u015fmesiyle, d\u00fcnyada b\u00fcy\u00fck felaketleri ve de\u011fi\u015fimleri netice verecek" \u015feklindeki \u0130ngiliz bilim adam\u0131 Julian Salt'a dayand\u0131r\u0131lan bir haber, ayn\u0131 zamanda kitab\u0131 mukaddesin (Tevrat ve \u0130ncil'in) Hz. \u0130sa'n\u0131n yery\u00fcz\u00fcne ini\u015fi, k\u0131yamet haberleri ve d\u00fcnyan\u0131n gelece\u011fi ile ilgili gizli bilgileri i\u00e7eren Apokaliptik ayetlerden mi kaynaklanmaktad\u0131r? <\/p>\n \u015eeytanlar\u0131n serbest kalaca\u011f\u0131n\u0131, Kud\u00fcs merkezli korkun\u00e7 sava\u015flar\u0131n ya\u015fanaca\u011f\u0131n\u0131 ve b\u00fcy\u00fck k\u0131yametin 2000 y\u0131l\u0131nda kopaca\u011f\u0131n\u0131 ifade eden kilise kaynakl\u0131 kehanet ve beklentiler, acaba dikkatleri Bat\u0131 medeniyetinin ve Siyonist h\u00e2kimiyetinin y\u0131k\u0131l\u0131\u015f tarihine mi toplanmaktad\u0131r? <\/p>\n Ve yine u\u00e7an daire UFO'lar ve uzaydan gelen garip yarat\u0131klar'la ilgili ilgin\u00e7 iddialar\u0131n giderek yo\u011funla\u015fmas\u0131, sadece bir rastlant\u0131 m\u0131d\u0131r? T\u00fcrkiye dahil d\u00fcnyan\u0131n \u00e7ok farkl\u0131 y\u00f6relerinden, bu konuda hep biri birine benzeyen ve destekleyen y\u00fczlerce ifade ve itiraflar\u0131n, tamamen yalan ve hayal oldu\u011funun s\u00f6ylemek mant\u0131kl\u0131 m\u0131d\u0131r? <\/p>\n ABD'nin 52. B\u00f6lge diye bilinen \u00e7ok gizli ve geni\u015f Hava \u00fcss\u00fcnde 2 y\u0131l sistem m\u00fchendisi olarak al\u0131\u015fan Robert Lazar adl\u0131 ki\u015finin, uzaylara ait 9 arac\u0131n ele ge\u00e7irilip bu \u00fcste sakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve incelenmeye al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131,\u00a0 18 m \u00e7ap\u0131nda 4,5 m y\u00fcksekli\u011findeki bu ara\u00e7lar\u0131n metalik olmas\u0131na ra\u011fmen kaynak yerlilerin belli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ve bu ara\u00e7lar\u0131n her bak\u0131mdan d\u00fcnyan\u0131n bilim ve teknoloji d\u00fczeyinden \u00e7ok ileri oldu\u011funun anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, 1-1,5 m boylar\u0131nda 15-30 kg a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6vdeli, b\u00fcy\u00fck ba\u015fl\u0131, her yan\u0131 g\u00f6ren iri g\u00f6zl\u00fc ve sa\u00e7s\u0131z insanlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131… Uzayl\u0131lar\u0131n bu ara\u00e7lar\u0131 bizim bilmedi\u011fimiz 115. Elementten \u00fcretilen \u00e7ok \u00f6zel bir yak\u0131tla \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131… Bu 155. Elementin ise yine 116. Element sayesinde \u00e7ok y\u00fcksek bir enerjiye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcp fizik \u00f6tesi (anti madde) bir alan a\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131 ve \u0131\u015f\u0131k h\u0131z\u0131n\u0131 a\u015farak, uzayda gezegenler aras\u0131 binlerce y\u0131l\u0131k yollar\u0131 \u00e7ok k\u0131sa zamanda ald\u0131klar\u0131n\u0131… S\u00f6ylemi\u015ftir. [3]<\/a> <\/p>\n 1 Nisan 2004 CNN T\u00fcrk 12:00 haberlerinde verildi\u011fi \u00fczere Adana Vali Yard\u0131mc\u0131s\u0131'n\u0131n bir \u00f6nceki ak\u015fam evinin balkonundan 50 Dakika boyunca \u00f6zel kameras\u0131yla \u00e7ekti\u011fi, \u00fczerinde \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7an anten gibi d\u00fczg\u00fcn \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n bulundu\u011fu yuvarlak ve parlak cismin de UFO oldu\u011fu konusunda kesin bir kanaat olu\u015fmu\u015f durumdad\u0131r. <\/p>\n Acaba \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n en b\u00fcy\u00fck alimlerinden \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hz.'lerinin "Hakikat katiyyen iktiza eder ve hikmet yakinen ister ki, zemin gibi semavat\u0131n dahi sekeneleri bulunsun ve zi\u015fuur sekeneleri olsun ve bu sekeneler, o semavata m\u00fcnasip bulunsun. \u015eeriat lisan\u0131nda, pek \u00e7ok muhtelif-\u00fcl-cins olan o sekenelere melaike ve ruhaniyat tesmiye edilir"[4]<\/a> <\/p>\n Yani "\u0130lahi Kudret ger\u00e7e\u011fi mutlaka gerektirir ve yarat\u0131l\u0131\u015f hikmeti kesinlikle ister ki, yery\u00fcz\u00fc gibi uzay\u0131n da-hem bilin\u00e7li sakinleri (orada devaml\u0131 kalan \u015fuurlu varl\u0131klar\u0131) bulunsun. Ve bu varl\u0131klar, bulunduklar\u0131 y\u0131ld\u0131zlara uygun bir yarat\u0131l\u0131\u015fta olsun. \u0130slam ve Kur'an literat\u00fcr\u00fcnde \u00e7ok \u00e7e\u015fitli cins ve \u015fekilleri bulunan bu t\u00fcr yarat\u0131klara genel olarak melekler ve ruhaniler diye isim verilir." O uzay ki, i\u00e7inde Samanyolu gibi miyarlarca galaksi.. Her galakside g\u00fcne\u015f sistemi gibi milyarlarca y\u0131ld\u0131z ve gezegen bulunmaktad\u0131r. Baz\u0131 y\u0131ld\u0131zlar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyaya milyarlarca senede ula\u015fmaktad\u0131r. Dev bir teleskopla o y\u0131ld\u0131zlara bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, biz onun milyarlarca y\u0131l \u00f6nceki halini g\u00f6rebiliyoruz. Ve insan\u0131n kimyas\u0131 ile Evrenin kimyas\u0131 ayn\u0131d\u0131r. <\/p>\n Evet, nas\u0131l ki, "yery\u00fcz\u00fcndeki varl\u0131klar" denilince, madenler bitkiler hayvanlar ve insanlar gibi \u00e7ok \u00e7e\u015fitli yarat\u0131l\u0131\u015f ve yetenekteki milyonlarca farkl\u0131 yarat\u0131k anla\u015f\u0131l\u0131r. Bunun gibi, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcndeki melekler ve ruhanilerin de milyonlarca farkl\u0131 \u00f6zellik ve \u00f6devleri ve \u00e7ok \u00e7e\u015fitli bi\u00e7im ve becerileri vard\u0131r. <\/p>\n Cenab\u0131 Hak, imtihan hikmeti gere\u011fi baz\u0131 varl\u0131klara Rahmani, baz\u0131lar\u0131na da \u015feytani karakter ve kabiliyetler vermi\u015f ve bunlar aras\u0131nda bir yar\u0131\u015fma ve \u00e7arp\u0131\u015fma ortam\u0131na f\u0131rsat tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n \u00d6rne\u011fin Masonuk ve Moon tarikat\u0131 gibi baz\u0131 \u015fer odaklar\u0131n\u0131n \u015feytani g\u00fc\u00e7lerle ve yine baz\u0131 hay\u0131r, hizmet ve hikmet ehlinin de Rahmani g\u00fc\u00e7lerle ili\u015fki ve i\u015fbirli\u011fi kurabildikleri anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. <\/p>\n Yine, Bedi\u00fczzaman'\u0131n: "\u015eu muhte\u015fem bur\u00e7lar sahibi, m\u00fczeyyen kas\u0131rlar (s\u00fcsl\u00fc saraylar) h\u00fckm\u00fcnde olan semavat dahi, zi\u015fuur ve zevil idrak (\u015fuur ve idrak ehli) mahl\u00fbklarla doludur"[5]<\/a> diye ifade buyurdu\u011fu, ak\u0131ll\u0131 ve y\u0131ld\u0131zlara uygun yarat\u0131l\u0131\u015fl\u0131 varl\u0131klar i\u00e7erisinde, acaba UFO'larla d\u00fcnyaya geldikleri s\u00f6ylenen uzayl\u0131lara da i\u015faret etmekte mi dir? <\/p>\n Marifetnahe sahibi \u0130brahim Hakk\u0131 Hazretlerinin "Cenab\u0131 Hak Utarid y\u0131ld\u0131z\u0131n\u0131 seman\u0131n k\u00e2tibi yapm\u0131\u015ft\u0131r."[6]<\/a> <\/p>\n "Z\u00fchre y\u0131ld\u0131z\u0131n\u0131n tabiat\u0131 serin, nemli ve \u0131l\u0131ml\u0131 olup, bu y\u0131ld\u0131z\u0131n vas\u0131flar\u0131 yumu\u015fak, sevimli, ince, zarif, ne\u015feli, oynak, sevecen ve g\u00fczel huylu bulunmu\u015ftur. Bu y\u0131ld\u0131z\u0131n \u015fan\u0131na d\u00fc\u015fen varl\u0131klar\u0131n, ayn\u0131 vas\u0131flar\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.[7]<\/a> <\/p>\n " Z\u00fchal y\u0131ld\u0131z\u0131na ahmak, bilgisiz, korkak, cimri, k\u0131skan\u00e7, yalanc\u0131, tembel, hain ve zarar verici s\u0131fatlar\u0131 tak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu y\u0131ld\u0131z ana rahmine d\u00fc\u015fenlere \u015fans olursa, onun vas\u0131flar\u0131, Allah'\u0131n izniyle, bu \u00e7ocuklara da ge\u00e7ti\u011fi tecr\u00fcbelerle sabit olmu\u015ftur. [8]<\/a> <\/p>\n Gibi, gezegen ve y\u0131ld\u0131zlar\u0131n farkl\u0131 tabiat ve tesirlerini ve bunlar\u0131n insanlar\u0131n karakter ve kabiliyetleri \u00fczerindeki etkilerini haber vermekle, acaba Uzayla D\u00fcnya ili\u015fkilerine dikkatleri mi \u00e7ekmek istemi\u015ftir? <\/p>\n Bedi\u00fczzaman'\u0131n: "Bir k\u0131s\u0131m ecsam-\u0131 camide-i seyyare, y\u0131ld\u0131zlar seyerat\u0131ndan tut, ta ya\u011fmur katarat\u0131na kadar, bir k\u0131s\u0131m melaikenin sefine ve merakibidirler. O melaikeler bu seyyarelere izn-i ilahi ile binerler, alem-i \u015fehadeti seyredip gezerler" [9]<\/a> <\/p>\n Yani "Baz\u0131 madensel ta\u015f\u0131ma ara\u00e7 \u00e7e\u015fitleri, bir k\u0131s\u0131m g\u00f6k ehlinin uzay gemisi ve bine\u011fidir ki, Allah'\u0131n izniyle bunlara binerek d\u00fcnyay\u0131 ve g\u00f6r\u00fcnen alemleri g\u00f6zetleyip gezerler. Gezegen y\u0131ld\u0131zlardan, ya\u011fmur damlalar\u0131na kadar \u00e7e\u015fitli varl\u0131klar da yine meleklerin binekleridirler. <\/p>\n "Bal\u0131k suda, b\u00f6cek toprakta ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi y\u0131ld\u0131zlar\u0131n ate\u015finde bile (O ortama uygun) varl\u0131klar bulunur.[10]<\/a> <\/p>\n "Elbette, cesedi misali giyen ve manevi hafiflik ve letafete eri\u015fen bir k\u0131s\u0131m ehli d\u00fcnya (enbiya ve evliya) uzaya gidebildikleri gibi,\u00a0 cesedi zahiri giyen baz\u0131 g\u00f6k ehli de d\u00fcnyaya gelebilirler ve gelmektedirler. <\/p>\n "Hz. Peygamberin Ashab\u0131yla birlikte k\u00fcffara kar\u015f\u0131 sava\u015fmak \u00fczere melekler g\u00f6nderen ilahi hikmet ve kudret gerektirir ki, melaikelerle \u015feytanlar aras\u0131nda bir muharebe ve D\u00fcnyan\u0131n \u015ferli mahl\u00fbklar\u0131yla uzay\u0131n hay\u0131rl\u0131 varl\u0131klar\u0131 aras\u0131nda bir m\u00fcbareze (\u00e7eki\u015fme ve d\u00f6\u011f\u00fc\u015fme) olsun."[11]<\/a> <\/p>\n "Madem uzaydan yere inip \u00e7\u0131kmak oluyor. Elbette baz\u0131 k\u00f6t\u00fc ruhlar, cinler ve \u015feytanlar da Uzay \u00fclkelerine gitme\u011fe yeltenecekler. Ancak kalelerden d\u00fc\u015fmana at\u0131lan manc\u0131n\u0131k ta\u015flar\u0131na ve i\u015faret fi\u015feklerine (izli top mermilerine) benzeyen ve y\u0131ld\u0131z kaymas\u0131 denilen engellerle defedilecektir"[12]<\/a> \u015feklindeki Bedi\u00fczzaman\u0131n bildirdikleri ve "Do\u011frusu biz (cinler) uzay\u0131 yoklad\u0131k ta, onu sert ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bekciler ve alevli g\u00f6k ta\u015flar\u0131yla doldurulmu\u015f bulduk… Halbuki (daha \u00f6nce) haber dinlemek (ve gizli bilgiler edinmek) i\u00e7in g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn baz\u0131 yerlerine \u00e7\u0131k\u0131p otururduk. Fakat \u015fimdi kim (b\u00f6yle gizli haber ve bilgi) dinleme\u011fe kalk\u0131\u015f\u0131rsa, (hemen) kendisini g\u00f6zetleyen bir ate\u015f topuyla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yor. <\/p>\n Do\u011frusu, bilmiyoruz (b\u00f6yle yapmakla) yery\u00fcz\u00fcndekilerine k\u00f6t\u00fcl\u00fck m\u00fc murat edildi, yoksa onlar i\u00e7in bir iyilik mi istendi?[13]<\/a> Ayetleri, acaba uzayl\u0131lar\u0131n UFO'larla yery\u00fcz\u00fcne ziyaretlerinin ve baz\u0131 insanlar\u0131n Rahman suresi 33 ayette bildirilen "\u00fcst\u00fcn bir teknolojik g\u00fc\u00e7le" gezegenlere gitmelerinin ve yine \u015feytan ve cin tabakas\u0131n\u0131n ve \u015feytanlarla irtibat\u0131 olan baz\u0131 k\u00f6t\u00fc ruhlu insanlar\u0131n bir k\u0131s\u0131m bilimsel s\u0131rlar\u0131 \u00e7almak \u00fczere semavatla m\u00fcnasebet peyda etmelerini m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu mu haber vermektedir? \u015eimdilik sadece kurgu filimlerde seyretti\u011fimiz uzay sava\u015flar\u0131, yoksa ger\u00e7ekle\u015fecek midir? <\/p>\n G\u00f6klerin, yerin ve ikisi i\u00e7inde "dabbe"den (\u00fcretip) yayd\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 O'nun ayetlerindendir. O, dileyece\u011fi zaman, onlar\u0131 (yer ve g\u00f6k mahl\u00fbklar\u0131n\u0131 bir araya) topla(y\u0131p bulu\u015ftur)maya da hakk\u0131yla g\u00fcc\u00fc yetendir"[14]<\/a> ayetiyle ilgili me\u015fhur m\u00fcfessir Fahrud -Din-i Razi \u015f\u00f6yle der; <\/p>\n "Bu ayetin zahirine g\u00f6re Cenab\u0131 Hakk\u0131n yerde y\u00fcr\u00fcyen insanlar gibi g\u00f6klerde de y\u00fcr\u00fcyen canl\u0131 mahl\u00fbklar\u0131 vard\u0131r."[15]<\/a> <\/p>\n \u0130bni Abbas (RA)\u0131n talebesi Mefessir M\u00fccahit ise; <\/p>\n "Bu ayete g\u00f6re g\u00f6klerde de ak\u0131ll\u0131 ve canl\u0131 varl\u0131klar vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ayetteki "dabbe" insan, melek ve di\u011fer canl\u0131lara \u015famildir."[16]<\/a> <\/p>\n Allame \u015eeyh Esirud-Din Ebu Hayan ise: <\/p>\n "\u0130nsanlar\u0131n yerde y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc gibi, g\u00f6klerde de ayaklar\u0131 \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcyen canl\u0131lar vard\u0131r."[17]<\/a> <\/p>\n \u0130mam Zamah\u015feri ise; <\/p>\n "Cenab\u0131 Hak yerde y\u00fcr\u00fcyen insanlar misali g\u00f6klerde de ayaklar\u0131 \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcyen canl\u0131lar yaratm\u0131\u015ft\u0131r."[18]<\/a> <\/p>\n \u0130mam Ebul Fida \u0130bni Kesir ise; <\/p>\n "Bu ayeti celilede ge\u00e7en "dabbe" kelimesi \u015fekilleri, renkleri, dilleri, cinsler, de\u011fi\u015fik olan insan, melek ve cinlere ve di\u011fer bilmedi\u011fimiz mahl\u00fbkata \u015famildir. Cenab\u0131 Hak onlar\u0131 yerlere ve g\u00f6klere da\u011f\u0131tm\u0131\u015ft\u0131r. Diledi\u011fi zaman da bir araya toplay\u0131p bulu\u015fturmaya kadirdir."[19]<\/a> <\/p>\n Ebu-Suud Efendi ise; <\/p>\n "Cenab\u0131 Hakk\u0131n yerde y\u00fcr\u00fcyen insanlar gibi g\u00f6klerde de y\u00fcr\u00fcyen mahl\u00fbklar yaratm\u0131\u015f olmas\u0131 caizdir."[20]<\/a> <\/p>\n \u015eeklinde g\u00f6r\u00fc\u015f beyan etmi\u015flerdir. M\u00fcslimi Tirmizi ve ebu Davud'da zikredilen bir hadisi \u015ferifte ge\u00e7en, "e'c\u00fcc ve me'c\u00fcc" \u00fcn, "ger\u00e7ekten yery\u00fcz\u00fcndeki insanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fck, haydi g\u00f6ktekileri de \u00f6ld\u00fcrelim." Diyecekleri, (f\u00fczeler \u015feklinde) g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderdikleri oklar\u0131n kana bulanm\u0131\u015f olan geri d\u00f6necekleri" \u015feklinde ki rivayetler de, ahir zamanda g\u00f6ky\u00fcz\u00fcndekilerle yery\u00fcz\u00fcndekiler aras\u0131nda sava\u015f ve benzeri ili\u015fkiler ya\u015fanaca\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir.[21]<\/a> <\/p>\n Bu konuda Tevrat'\u0131n Hezekiel b\u00f6l\u00fcm\u00fc 1. Bab\u0131nda anlat\u0131lanlar, hayret vericidir: <\/p>\n "Ve bakt\u0131m ve i\u015fte, \u015fimalden buran yeli, durmadan ate\u015f sa\u00e7an b\u00fcy\u00fck bir bulut geliyordu, \u00e7evresinde par\u0131lt\u0131 ve ortas\u0131nda, sanki ate\u015f ortas\u0131nda \u0131\u015f\u0131ldayan maden. Ve onun ortas\u0131ndan d\u00f6rt canl\u0131 mahluk benzeri \u00e7\u0131kt\u0131. Ve onlar\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc \u015f\u00f6yle idi: onlarda insan benzeyi\u015fi vard\u0131; ve her birinin d\u00f6rt y\u00fcz\u00fc vard\u0131. <\/p>\n Onlar\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc yanan ate\u015f k\u00f6zleri gibi, me\u015falelerin g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc gibi idi; canl\u0131 mahluklar\u0131n aras\u0131nda o ate\u015f inip \u00e7\u0131k\u0131yordu ve ate\u015f parlakt\u0131 ve ate\u015ften \u015fim\u015fek \u00e7\u0131k\u0131yordu. Ve canl\u0131 mahluklar \u015fim\u015fek \u00e7ak\u0131\u015f\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc gibi ko\u015fup geri geliyorlard\u0131. <\/p>\n Onlar\u0131n d\u00f6rt y\u00fcz\u00fc i\u00e7in, yerde bir tekerlek vard\u0131. Tekerleklerin ve yap\u0131lar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc g\u00f6k z\u00fcmr\u00fct gibi idi ve d\u00f6rd\u00fcn\u00fcn benzeyi\u015fi birdi ve g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleri ve yap\u0131lar\u0131, sanki tekerlek i\u00e7inde tekerlek. Y\u00fcr\u00fcd\u00fckleri zaman d\u00f6rt yanlar\u0131na gidiyorlard\u0131; d\u00f6nmeyerek y\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Tekerlek \u00e7emberleri ise y\u00fcksekti ve korkun\u00e7tu ve d\u00f6rd\u00fcn\u00fcn \u00e7emberleri \u00e7ep\u00e7evre g\u00f6zlerle dolu idi. ve canl\u0131 mahluklar y\u00fcr\u00fcd\u00fck\u00e7e tekerlekler onlar\u0131n yan\u0131nda y\u00fcr\u00fcyorlard\u0131 ve canl\u0131 mahluklar yerden y\u00fckseldik\u00e7e tekerlekler y\u00fckseliyorlard\u0131. Ruh nereye gitmek istedi ise oraya, ruhun gitmek istedi\u011fi yere gidiyorlard\u0131 ve tekerlekler onlar\u0131n yan\u0131nda y\u00fckseliyordu; \u00e7\u00fcnk\u00fc canl\u0131 mahlukun ruhu tekerleklerde idi" denilmektedir.[22]<\/a> <\/p>\n \u0130lk olarak Atat\u00fcrk'\u00fcn dilimize kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve \u015fu anda An\u0131tkabir kitapl\u0131\u011f\u0131nda bulunan "Mu" uygarl\u0131\u011f\u0131 ile ilgili belgelerden ve yine Meksika m\u00fczesinde saklanan tarihi tabletlerden anla\u015f\u0131lan \u015fudur ki: D\u00fcnya \u00fczerinde bir zamanlar son derece ileri seviyedeki uygarl\u0131klar ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r ve bu uygarl\u0131klar Uzayl\u0131larla yak\u0131n temas i\u00e7erisinde bulunmu\u015flard\u0131r. <\/p>\n \u00dcnl\u00fc ara\u015ft\u0131rmac\u0131 peter colosimo, "Timeles Earth" kitab\u0131nda \u00e7ok eski Hint kay\u0131tlar\u0131nda \u015funlar\u0131n yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131r: <\/p>\n "Ula\u015f\u0131lmaz y\u00fcksekliklerden (a\u015fa\u011f\u0131ya do\u011fru) h\u0131zla inerken \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 g\u00f6k g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc gibi sesleri ve g\u00f6z kama\u015ft\u0131ran alevleriyle… Parlak y\u0131ld\u0131zdan gelen ate\u015fin o\u011fullar\u0131n\u0131n arabalar\u0131 g\u00f6r\u00fcnd\u00fc ve Gobi denizine indi." [23]<\/a> <\/p>\n "Sirius" diye, Bizim g\u00fcne\u015f sistemimiz gibi, daha bir\u00e7ok g\u00fcne\u015f sisteminin i\u00e7erisinde ya\u015fayan \u00e7e\u015fitli varl\u0131klar\u0131 e\u011fiten ve y\u00f6nlendiren bir sistem olarak fonksiyon g\u00f6ren varl\u0131klar\u0131n bulundu\u011fu, "kozmik bir mekanizma'dan" bahsedilmektedir ki "O \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ile karanl\u0131\u011f\u0131 delen y\u0131ld\u0131zd\u0131r. \u00dczerinde g\u00f6zetici olmayan kimse yoktur.[24]<\/a> Ayetlerinin bir Sirius y\u0131ld\u0131z\u0131na i\u015faret etti\u011fini haber verdi\u011fini s\u00f6yleyen ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar vard\u0131r"[25]<\/a> <\/p>\n Acaba "Ar\u015f" diye tarif edilen, ilahi h\u00fck\u00fcmranl\u0131k makam\u0131n\u0131n, ve yine "Kursiy" diye belirtilen melekut alemi ve ruhsal mekanizman\u0131n hemen alt\u0131nda oldu\u011fu bildirilen "Kalem" tabakas\u0131, yukar\u0131larda takdir ve tayin edilen Rabbani projeleri taksim ve tanzimle g\u00f6revli manevi memurlar\u0131n, kutsal hizmet mekanlar\u0131 m\u0131d\u0131r? Bu konuda Muhyiddini Arabi'nin Futuhat\u0131 Mekkiyesinde ve Abdulkerim Ceyli'nin \u0130nsan-\u0131 Kamil adl\u0131 eserinde bu anlama yak\u0131n geni\u015f bilgi ve \u015fekiller vard\u0131r. <\/p>\n Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n, ilahi y\u00f6netim ve denetim alt\u0131nda bulundu\u011fu unutulmamal\u0131d\u0131r. <\/p>\n Tevrat'\u0131n \u0130branice asl\u0131ndan ve Tekvin b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden \u00e7\u0131kar\u0131lan <\/p>\n 1- D\u00fcnya d\u0131\u015f\u0131 (uzaya ait unsurlardan yarat\u0131lan ve "Ahsen-i takvim'e" uygun bulunan "Galaktik insan" <\/p>\n 2- Bal\u00e7\u0131ktan ve "yer tozun" dan (yani d\u00fcnyaya ait unsurlardan) yarat\u0131lan ve Esfeles safiline- en a\u015fa\u011f\u0131 tabaka olan yery\u00fcz\u00fcne uygun bulunan "yery\u00fcz\u00fc insan\u0131" s\u0131n\u0131fland\u0131rmas\u0131 olduk\u00e7a ilgin\u00e7tir. <\/p>\n Ahsen-i takvimde yarat\u0131lan insanl\u0131\u011f\u0131n giderek Esfelis safiline inece\u011fi, yani y\u00fcksek tabaka ve teknolojilerden a\u015fa\u011f\u0131 derece ve d\u00f6nemlere d\u00fc\u015fece\u011fi, ancak bu d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcn 2000'de son bulup, insanl\u0131\u011f\u0131n yeniden y\u00fckseli\u015fe ge\u00e7ece\u011fi yolundaki bilgi ve beklentiler, Hz. Peygamberimizin m\u00fcjdelerine de uygun olmaktad\u0131r:[26]<\/a> <\/p>\n Ve yine "M\u00fcsbet Maneviyat Et\u00fctl\u00fcre" sahibi M. Sadettin Evrin, Araf: 10. Ayetini delil g\u00f6sterip, insan neslinin Hz. Adem'den \u00e7ok \u00f6nce ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemekte ve Muhyiddini Arab\u0131'den \u015funu nakletmektedir. "R\u00fcyamda tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m ve hayran kald\u0131\u011f\u0131m baz\u0131 insanlarla Beytullah\u0131 tavaf ederken, i\u00e7lerinden birisi bana yakla\u015f\u0131p "Ben senin atalar\u0131ndan\u0131m" dedi ve 40 bin sene \u00f6nce \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi. Ben, Hz. Ademden beri bu kadar ge\u00e7medi\u011fini hat\u0131rlat\u0131nca, bana "Hangi Adem'den soruyorsun.. Yak\u0131n olandan m\u0131, uzak olandan m\u0131?" cevab\u0131n\u0131 verdi. Ve Ben o anda Resulluh'\u0131n (SAV): "Bilinen Adem'den evvel Cenab\u0131 Hak, y\u00fczbin Adem yaratm\u0131\u015ft\u0131r" hadisini hat\u0131rlad\u0131m. [27]<\/a> <\/p>\n Ve yine bu b\u00fcy\u00fck ara\u015ft\u0131rmac\u0131-Alim "1-Melek-insan, 2-Cin-insan gibi, be\u015feriyetin farkl\u0131 d\u00f6nem ve cinslerinden s\u00f6z etmekte ve Hz. Ademin o\u011fullar\u0131 Habilin Melek-insanlardan, kabilin ise Cin-insanlardan etkilendi\u011fini s\u00f6ylemektedir.[28]<\/a> <\/p>\n Alman Filozofu Nitzsche ise, "Bug\u00fcnk\u00fc insan\u0131n maymuna g\u00f6re \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ne ise, gelecekteki y\u00fcksek insan\u0131n da bize g\u00f6re \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc o derecededir" demektedir.[29]<\/a> <\/p>\n Ve yine; <\/p>\n Cinlerin, insanlar\u0131n ve ku\u015flar\u0131n kendisine boyun e\u011fdi\u011fi [30]<\/a> r\u00fczg\u00e2rlar\u0131n, bina ustas\u0131 ve dalg\u0131\u00e7 \u015feytanlar\u0131n hizmetine verildi\u011fi[31]<\/a>, katran ve maden kaynaklar\u0131ndan istedi\u011fi gibi istifade etti\u011fi [32]<\/a> Hz. S\u00fcleyman d\u00f6neminde cinlerden bir ifritin, sebe melikesi Belk\u0131s'\u0131n saray\u0131n\u0131, hen\u00fcz yerinden kalkmadan getirebilece\u011fini, bunun \u00fczerine "Yan\u0131nda kitaptan bir ilim bulunan" bir zat\u0131n ise "Hen\u00fcz g\u00f6z\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131p kapamadan, \u00f6nce getirebilece\u011fini" s\u00f6ylemeleri ve getirmeleri[33]<\/a> ile ilgili ayetleri, 2000 ve sonras\u0131nda zuhur edecek b\u00fcy\u00fck \u0130slam Medeneyetinde, bug\u00fcn televizyonlarla ses ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fc naklinin m\u00fcmk\u00fcn, oldu\u011fu gibi, insanlar\u0131n ve e\u015fyalar\u0131nda aynen ve hemen nakledilmesinin m\u00fcmk\u00fcn olaca\u011f\u0131na bir i\u015farettir. Mehdiyet medeniyetinin mimar\u0131 olan b\u00fcy\u00fck \u015fahsiyetin de Hz. S\u00fcleyman misali emrinde cinleri, yer ve g\u00f6k ehli ruhanileri kullanabilece\u011fi rivayet edilmektedir. <\/p>\n Hz. S\u00fcleyman'\u0131n cinlere h\u00fckmedebilmesi, onlar\u0131n s\u0131fat\u0131na ve \u015fartlar\u0131na girebildi\u011fini, yani onlar\u0131n boyutuna ge\u00e7ebildi\u011fini de g\u00f6stermektedir. <\/p>\n Kur'anda haber verilen ve Hz. S\u00fcleyman'ya b\u00fcy\u00fck benzerlikler g\u00f6steren Z\u00fclkarneyn Aleyhisselam\u0131n durumu da b\u00f6yledir. <\/p>\n "(Biz Z\u00fclkarneyn'e) Her \u015feyden bir sebep verdik"[34]<\/a> "(S\u00fcleyman A.S.) "Bize her \u015feyden bir nasip verildi" [35]<\/a> ayetleri her ikisine de ayn\u0131 cins nimet ve faziletlerin verildi\u011fini <\/p>\n "Ey Z\u00fclkarneyn: ya azab edersin veya kendilerine g\u00fczel davran\u0131rs\u0131n!" [36]<\/a> <\/p>\n "(Ey S\u00fcleyman) Art\u0131k diledi\u011fine ver, diledi\u011fine verme…" [37]<\/a> ayetleri, ikisine de ayn yetkilerin verildi\u011fini. "Z\u00fclkarneyn: Rabbimin beni i\u00e7inde bulundurdu\u011fu imk\u00e2nlar, sizin verdi\u011finizden daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r"[38]<\/a> <\/p>\n "(Hz. S\u00fcleyman) Allah'\u0131n bana verdi\u011fi, size verdi\u011finden daha iyidir" dedi" [39]<\/a> ayetleri ikisinin de, halk\u0131n yard\u0131m teklifine ayn\u0131 tepkiyi g\u00f6sterdi\u011fini bildirmektedir. <\/p>\n \u0130\u015fte bunlar gibi Z\u00fclkarneyn A.S.'n Hz. S\u00fcleyman'a benzeyen di\u011fer bir y\u00f6n\u00fc de "iki zamanl\u0131 ve iki boyutlu" olmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc kitaplarda, Tac\u0131ndaki \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar y\u00fcz\u00fcnden ona "iki boynuzlu" anlam\u0131na gelen Z\u00fclkarneyn ismi verildi\u011fi s\u00f6ylense de, bu pek uygun d\u00fc\u015fmemektedir. Evet "Karn" kelimesi Arap\u00e7a boynuz anlam\u0131na gelmekte ise de, Arap\u00e7a-Osmanl\u0131ca b\u00fcy\u00fck l\u00fcgat Kamus-u Okyanusta [40]<\/a> a\u015fa\u011f\u0131daki manalar\u0131 da verilmektedir. <\/p>\n a- Karn: \u00c7ekirge gibi hayvanlar\u0131n, ba\u015flar\u0131ndaki (zooloji, ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n\u0131n bir nevi haberle\u015fme arac\u0131 olarak kulland\u0131klar\u0131n\u0131 fark ettikleri) iki uzun k\u0131ldan her birisine denir. <\/p>\n Bu anlamda Z\u00fclkarneyn: iki antenli, uzaklarla haberle\u015fen ve ileti\u015fim kurabilen demektedir. <\/p>\n b- Karn: G\u00fcne\u015fin ilk do\u011fdu\u011fu s\u0131ras\u0131ndaki parlak \u0131\u015f\u0131k h\u00fczmelerine ve bat\u0131\u015f\u0131 an\u0131ndaki son par\u0131lt\u0131s\u0131na denir. <\/p>\n Bu anlamda Z\u00fclkarneyn: \u0130lk enerji sahibi, \u00e7ok parlak iki \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7an ara\u00e7 sahibi demektir. <\/p>\n c- Karn: Bir kavmin hakimine ve Efendisine denir. Bu anlamda Z\u00fclkarneyn:\u00a0 Hem yer, hem g\u00f6k ehlinden baz\u0131 varl\u0131klar\u0131n efendisi demektir. <\/p>\n d- Karn: Zaman s\u00fcrecinden vakit ve hengameye denir ki bu anlamda Z\u00fclkarneyn: \u0130ki zamanl\u0131 ve iki boyut sahibi demektir. Yani, hem d\u00fcnya hem uzay \u015fartlar\u0131na intibak edebilecek, hem insanlarla hem de ruhani varl\u0131klarla irtibat kurabilecek kabiliyette olan demektir. <\/p>\n "Biz ona istedi\u011fi her \u015feyden bir sebep (g\u00f6klere \u00e7\u0131kmak ve sorunlar\u0131 a\u015fmak i\u00e7in ara\u00e7, form\u00fcl, \u00e7are) verdik[41]<\/a> <\/p>\n Halbuki O'nun yan\u0131nda (daha) nice (bilgiler ve yetenekler ve ) vard\u0131…"[42]<\/a> Ayetleri de Z\u00fclkarneyn A.S.'\u0131n \u00e7ok \u00f6zel marifetlere ve y\u00fcksek meziyetlere sahip k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir. Ve zaten H\u00fcseyin va\u0131z, tefsirinde Z\u00fclkarneyn'e "zahir ve bat\u0131na sahip manas\u0131 verilmi\u015ftir. Ki bu bizim lisan\u0131m\u0131zda "z\u00fclcenaheyn" demektedir.[43]<\/a> <\/p>\n \u0130\u015fte bu nedenlerle Hz. Z\u00fclkarneyn Kur'anda anlat\u0131lan maceral\u0131 yolculu\u011funun, yery\u00fcz\u00fcnden ziyade g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde ge\u00e7ti\u011fini de s\u00f6ylenebilir. <\/p>\n \u0130lahiyat\u00e7\u0131-Yazar \u0130skender T\u00fcre'nin kitab\u0131nda da, \u00e7ok mant\u0131kl\u0131 ve ba\u015far\u0131l\u0131 bir yakla\u015f\u0131mla, konuyu bu a\u00e7\u0131dan ele almas\u0131 olduk\u00e7a ilgin\u00e7tir. <\/p>\n "Sonra ba\u015fka bir yol tuttu. (Yine bir sebep izledi) <\/p>\n Nihayet iki sedd ars\u0131na ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda, bunlar\u0131n \u00f6n\u00fcnde bir kavim buldu ki, nerde ise tek s\u00f6z\u00fc bile anlamaz haldelerdi. <\/p>\n Dedilerki, Ey Z\u00fclkarneyn! Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc, bu yerde bozgunculuk yap\u0131yorlar. Onlarla bizim aram\u0131zda bir sed yapman \u015fart\u0131yla sana sevgi verelim mi? <\/p>\n Dedi ki: "Rabbimin beni i\u00e7inde bulundurdu\u011fu imkanlar daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Siz bana kuvvetinizle destek verin, onlarla aran\u0131za kat kat engel yapay\u0131m. <\/p>\n Bana demir k\u00fctleleri getirin. \u0130ki sedef'in aras\u0131 e\u015fit olunca, "K\u00f6r\u00fckleyin!" dedi… Onu kor haline koyunca da, getirin bana \u00fczerine katran (veya erimi\u015f bak\u0131r) d\u00f6keyim, diye seslendi. <\/p>\n Art\u0131k onu ne a\u015fabildiler, ne de ge\u00e7ebildiler."[44]<\/a> <\/p>\n 93. ayette ge\u00e7en "Sedd" kelimesi, engel, baraj, da\u011f ve siyah bulut manalar\u0131na gelmektedir. <\/p>\n Yasin suresinin 9. Ayetinde de ge\u00e7en "Sedd" kelimesine, "g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engeleyen sis ve bulut perdesi" \u015feklinde bir anlam da verilebilir. <\/p>\n Bu kelime Astronomi dilinde "Nebula" denilen, uzaydaki gaz ve toz bulutlar\u0131 i\u00e7in uygun d\u00fc\u015fmektedir. <\/p>\n \u00d6yle ise "iki sed aras\u0131na ula\u015ft\u0131" ayeti, Z\u00fclkarneyn A.S.'\u0131n uzayda iki gaz bulutu aras\u0131 bir gezegene ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve orada ya\u015fayan bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve bunlar\u0131n Ye'c\u00fcc ve Me'c\u00fcc denen zararl\u0131 uzayl\u0131lardan kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 bi\u00e7iminde de anla\u015f\u0131labilir. <\/p>\n 96. ayette ge\u00e7en "iki sedefin aras\u0131 e\u015fit olunca" ibaresi "d\u00f6nen iki gezegenin ayn\u0131 d\u00fczleme gelmesi" \u015feklinde yorumlanabilir. <\/p>\n \u0130skender T\u00fcre'nin yakla\u015f\u0131m\u0131na g\u00f6re, Z\u00fclkarneyn A.S. gitti\u011fi gezegendeki varl\u0131klar\u0131, di\u011fer zararl\u0131 uzayl\u0131lar olan Ye'c\u00fcc ve Me'c\u00fcc kavminden korumak \u00fczere, y\u00fcksek bir uzay teknolojisiyle kor haline getirilen demir bloklar\u0131n\u0131 kataliz\u00f6r(ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131) olarak kullan\u0131p, \u00fczerine katranlar d\u00f6kerek, oradaki atmosferden daha hafif olan yan\u0131c\u0131 ve yak\u0131c\u0131 gazlar \u00fcretmi\u015f ve Yec\u00fcc-Mec\u00fcc gezegeninin etraf\u0131nda, onlar\u0131n yakla\u015f\u0131p ge\u00e7emeyece\u011fi bir bulut katman\u0131 olu\u015fturmu\u015ftur. <\/p>\n Kur'an\u0131 Kerimin hem Kehf 98, hem Enbiya: 96 ayetlerinde ve pek \u00e7ok hadisi \u015ferifte haber verildi\u011fi gibi, d\u00fcnyan\u0131n sonuna do\u011fru bu engel a\u00e7\u0131lacak ve Y\u00fc'c\u00fcc ve Me'c\u00fcc tepelerden (g\u00f6klerden) h\u00fccuma ge\u00e7eceklerdir peygamber Efendimizin bir g\u00fcn "Ba\u015fparma\u011f\u0131 ile \u015fehadet parma\u011f\u0131n\u0131 halka yap\u0131p, i\u015fte bu g\u00fcn Ye'c\u00fcc Me'c\u00fcc'\u00fcn seddinden bu kadar delik a\u00e7\u0131ld\u0131" [45]<\/a> buyurmas\u0131 da, bu seddin' tun\u00e7 ve demirden de\u011fil, gaz ve zehir bulutunun a\u00e7\u0131lmas\u0131 gibi oldu\u011funa i\u015farettir. <\/p>\n "Nihayet Ye'c\u00fcc ve Me'c\u00fcc'\u00fcn \u00f6n\u00fc a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve onlar\u0131n her tepeden sald\u0131r\u0131ya ba\u015flad\u0131klar\u0131 zaman…"[46]<\/a> Ayeti dikkatlerimizi "yukar\u0131'dan geleceklerine" \u00e7ekmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bug\u00fcn, kutuplar dahil yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her taraf\u0131na ula\u015f\u0131lm\u0131\u015f, gizli ve sakl\u0131 bir yer kalmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6yle ise Yec\u00fcc ve Mec\u00fcc, yery\u00fcz\u00fcnde de\u011fil g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde aranmal\u0131d\u0131r. Bat\u0131l\u0131lar bunlara, "Yagug ve Magug" demi\u015fler ve \u015feytan\u0131n z\u00fcrriyeti kabul etmi\u015flerdir. <\/p>\n Ebu Hayyan: "Bunlar\u0131n say\u0131s\u0131 ve \u015fekli hakk\u0131ndaki s\u00f6zlerin hi\u00e7birisi sahih de\u011fildir." demi\u015ftir. <\/p>\n Velhas\u0131l bunlar, asl\u0131 ve nesebi belirsiz din ve milleti tan\u0131nmaz bir be\u015fer kar\u0131\u015f\u0131\u011f\u0131d\u0131r."[47]<\/a> <\/p>\n Bu arada, g\u00fcne\u015f sisteminde 11 olarak bilinen gezegen (s\u00f6nm\u00fc\u015f ve seyyar y\u0131ld\u0131z) d\u0131\u015f\u0131nda acaba Amerikal\u0131 ara\u015ft\u0131rmac\u0131 Zecharia S\u0131tchin'in iddia etti\u011fi gibi, \u00fczerinde \u00e7ok ak\u0131ll\u0131 uzayl\u0131lar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir 12. gezegen daha var m\u0131d\u0131r? Kutsal kitaplarda k\u0131nanan ve tarihi kal\u0131nt\u0131larda rastlanan "ara s\u0131ra yery\u00fcz\u00fcne inen ve insanlar\u0131n kendilerine tap\u0131nmas\u0131na sebebiyet veren" bu \u00fcst\u00fcn yarat\u0131klar, acaba bug\u00fcn UFO'larla dola\u015fanlar m\u0131d\u0131r? "Allah yedi g\u00f6\u011f\u00fc ve onlar\u0131n d\u00fcnyadan mislini aratt\u0131." [48]<\/a> Ayeti acaba baz\u0131 gezegenlerde d\u00fcnya benzeri bir hayata m\u0131 i\u015faret buyurmaktad\u0131r? <\/p>\n Bedi\u00fczzaman Hz.lerinin hem de 50 y\u0131l \u00f6nce, Lem'alar eserinde "i\u015fte, gel, g\u00fcne\u015f ile muhtelif on iki seyyarenin muvazenelerine bak" <\/p>\n (\u0130\u015fte gel ibretle bak, g\u00fcne\u015f ile beraber kendi y\u00f6r\u00fcngelerinde d\u00f6nen on iki gezegenin hassas ve d\u00fczenli hareketlerini seyret) s\u00f6zleriyle bu bilinmeyen 12. Gezegenden a\u00e7\u0131k\u00e7a haber veresinin, acaba sirius gezegeni ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle bir ilgisi varm\u0131d\u0131r? "G\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131lmas\u0131 ile, onlarda her canl\u0131dan t\u00fcretip yaymas\u0131 O'nun ayetlerindendir. Ve O, dileyece\u011fi zaman onlar\u0131 bir araya getirme\u011fe de kadirdir"[49]<\/a>ayeti ise gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r. <\/p>\n "Evet, Onun parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 bile aynen eski haline getirme\u011fe, bizim g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yeter"[50]<\/a> <\/p>\n Biz g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fc korunmu\u015f bir tavan yapt\u0131k. O(inkarc\u0131lar ise) bu ayet ve alametlerden y\u00fcz \u00e7eviriyorlar. [51]<\/a> gibi ayetlerin haber verdi\u011fi ilmi ger\u00e7ekler, y\u00fczlerce y\u0131l s\u00fcren uzun ve pahal\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar sonucu, nas\u0131l aynen ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015fsa, Kur'an\u0131n di\u011fer haberlerinin de mutlaka ger\u00e7ekle\u015fece\u011finden asla \u015f\u00fcphe duyulmamal\u0131d\u0131r. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc "Her haberin ger\u00e7ekle\u015fece\u011fi bir zaman vard\u0131r. Yak\u0131nda siz de ger\u00e7e\u011fi bileceksiniz"[52]<\/a> Ama "Ne var ki onlar, ilmini kavrayamad\u0131klar\u0131 ve yorumu hen\u00fcz kendilerine gelmemi\u015f olan (ayetleri) yalanlamaktad\u0131r"[53]<\/a> <\/p>\n Halbuki yukar\u0131daki ayetler indi\u011finde insanl\u0131k orta\u00e7a\u011f seviyesinde ve cehaletinde bulunuyordu. Hz. Peygamberimizin ne denizlerde, ne yerin derinliklerinde, ne g\u00f6klerde ve ne de insan b\u00fcnyesinde inceleme yapacak okullar\u0131 ve imkanlar\u0131 da yoktu. <\/p>\n \u00d6yle ise bu ayetler, Hz. Muhammed'in (SAV) kendi s\u00f6zleri ve hayal \u00fcr\u00fcnleri olamazd\u0131. Bu Kur'an, ge\u00e7mi\u015f ve gelecek her \u015feyi ve en ince \u00f6zellikleriyle bilen, ilmi ve kudreti her \u015feye yeten Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131n\u0131n ferman\u0131yd\u0131. O nedenle, bug\u00fcn yeni fark\u0131na var\u0131lan bir \u00e7ok ilmi ger\u00e7ekleri, Kur'an nas\u0131l binlerce y\u0131l \u00f6nce haber vermi\u015f ve aynen zuhur etmi\u015fse, Yeni ve B\u00fcy\u00fck bir Bar\u0131\u015f ve Bereket Medeniyetinin mutlaka do\u011faca\u011f\u0131… D\u00fcnyay\u0131 kapsayacak ve t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 kucaklayacak bir Adalet d\u00fczeninin ve d\u00f6neminin ya\u015fanaca\u011f\u0131… Ve Efendimizin Mehdiyet m\u00fcjdesinin ger\u00e7ek olaca\u011f\u0131 g\u00fcnler de yak\u0131d\u0131r. \u015eeytanlarla ve k\u00f6t\u00fc ruhlarla irtibatlar\u0131 ve t\u00fcm planlar\u0131 hile ve h\u0131yanet \u00fczerine kurmalar\u0131 nedeniyle yery\u00fcz\u00fcnde korkun\u00e7 bir zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc saltanat\u0131 kuran karanl\u0131k g\u00fc\u00e7lerin ve kiral\u0131k i\u015fbirlik\u00e7ilerin kirli ve gizli sistemleri de y\u0131k\u0131lacakt\u0131r, <\/p>\n Ve art\u0131k kabul etmeli ki, Kur'an\u0131n \u00f6\u011fretti\u011fi b\u00fct\u00fcn ahlak adalet ve ibadet kurallar\u0131 hakt\u0131r, hay\u0131rl\u0131d\u0131r ve laz\u0131md\u0131r… Ve yine Kur'an\u0131n haber verdi\u011fi gibi K\u0131yamet de kopacak, ahiret hayat\u0131 ba\u015flayacak ve herkes hak etti\u011fine kavu\u015facakt\u0131r. <\/p>\n Evet, Kur'andaki baz\u0131 surelerin ba\u015f\u0131nda yer alan "Elif-lam-Mim, Ta-ha, Ta-sin-mim" gibi kelimeler de, ilahi bilgi merkezindeki program komp\u00fct\u00fcrlerinin kod numaralar\u0131 ve \u015fifreleri yerindedir ki, 2000'den sonra beklenen \u0130slam\u0131n Alt\u0131n \u00c7a\u011f\u0131'nda bunlar bir bir \u00e7\u00f6z\u00fclecek ve bu g\u00fcnk\u00fc Bat\u0131 Medeniyetini g\u00f6lgede b\u0131rakacak \u00e7ok y\u00fcksek uygarl\u0131klara \u00f6nc\u00fcl\u00fck edecektir. <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Gafir: 21 <\/p>\n [2]<\/a> En'am: 6 <\/p>\n [3]<\/a> Bak: Apokalipse-E. Vatanda\u015f. Tima\u015f yay\u0131nlar\u0131. 1999. Sh. 71-712 <\/p>\n [4]<\/a> 29. S\u00f6z. mukaddimesi <\/p>\n [5]<\/a> Risale-i Nur: 15. S\u00f6z <\/p>\n [6]<\/a> C. 4 Sh. 90 <\/p>\n [7]<\/a> C. 4 Sh. 84 <\/p>\n [8]<\/a> Marifetname Turgut Ulusoy sadele\u015ftirmesi. C.4. Sh. 64. Bahar yay\u0131nevi, 1974. \u0130ST. <\/p>\n [9]<\/a> 29. S\u00f6z. Mukkaddimesi <\/p>\n [10]<\/a> 29. S\u00f6z. <\/p>\n [11]<\/a> 15. S\u00f6z. 4. Basamak <\/p>\n [12]<\/a> 15. S\u00f6z. 5. Basamak <\/p>\n [13]<\/a> Cin: 8-9-10 <\/p>\n [14]<\/a> \u015eura:29 <\/p>\n [15]<\/a> Tefsiri Kebir. C.5 Sh:38 <\/p>\n [16]<\/a> Tefsiri Kuranil Azim C.7 Sh:12 <\/p>\n [17]<\/a> Bahr\u00fcl Muhit\u00a0 C.7 Sh:207 <\/p>\n [18]<\/a> Ke\u015f\u015faf Tefsiri\u00a0 C.3\u00a0 Sh:470 <\/p>\n [19]<\/a> \u0130bni Kesir Tefsiri. C.3 Sh:116 <\/p>\n [20]<\/a> Ebu Suud Tefsiri. C.8 Sh:32 <\/p>\n [21]<\/a> Bak; gelece\u011fin tarihi. C.3 Sh. 317 \/ 345\u00a0 Orhan Baytan\u00a0 –\u00a0 Mevsim Yay. 1996 \u0130ST <\/p>\n [22]<\/a> (Kitab\u0131 Mukaddes. Eski Ahit. Sh. 788. Kitab\u0131 Mukaddes \u015firketi \u0130\u0130ST. 1993 <\/p>\n [23]<\/a> Gizli S\u0131rlar \u00f6\u011fretisi. Ergun Candan. Sh. 31-32 <\/p>\n [24]<\/a> Tarik: 3-4 <\/p>\n [25]<\/a> Bilinmeyen y\u00f6nleriyle son \u00fc\u00e7 peygamber- Ergun Candan. S\u0131n\u0131r \u00f6tesi yay\u0131nlar\u0131. Sh. 258-259 <\/p>\n [26]<\/a> Bak: Ergun Candan- Son \u00dc\u00e7 Peygambar. S\u0131n\u0131r \u00d6tesi Sh. 43 <\/p>\n [27]<\/a> Sh. 209 <\/p>\n [28]<\/a> Sh. 211 <\/p>\n [29]<\/a> M. Sadettin Evrin. M\u00fcsbet Maneviyyat Et\u00fctleri. 1. C. Sh. 208 T\u00fcrk Tarih Kurumu Bas\u0131mevi: 1954 <\/p>\n [30]<\/a> Neml: 70 <\/p>\n [31]<\/a> Sed: 36-39 <\/p>\n [32]<\/a> Sebe: 12 <\/p>\n [33]<\/a> Neml: 38-43 <\/p>\n [34]<\/a> Kehf: 84 <\/p>\n [35]<\/a> Neml: 16 <\/p>\n [36]<\/a> Kehf: 86 <\/p>\n [37]<\/a> Sad 39 <\/p>\n [38]<\/a> Kehf 95 <\/p>\n [39]<\/a> Neml 36 <\/p>\n [40]<\/a> C. 3 sh. 66 1233 bask\u0131s\u0131 <\/p>\n [41]<\/a> Kehf 81 <\/p>\n [42]<\/a> Kahf 91 <\/p>\n [43]<\/a> M. Sofuo\u011flu Sahihi M\u00fcslim T\u00fcrc\u00fcmesi c. 8 sh. 404 <\/p>\n [44]<\/a> Kehf: 92-97 <\/p>\n [45]<\/a> Sahih-i M\u00fcslim-Fitneler kitab\u0131 2880. Hadis <\/p>\n [46]<\/a> Enbiya: 96 <\/p>\n [47]<\/a> Elmal\u0131 Hamdi Yaz\u0131r. Hak Dini Kur'an Dili <\/p>\n [48]<\/a> Talak 12 <\/p>\n [49]<\/a> \u015euara: 40 <\/p>\n [50]<\/a> K\u0131yamet: 4 <\/p>\n
\n