\u201cDost ac\u0131 s\u00f6yler; ama ilac\u0131 s\u00f6yler!..\u201d<\/em><\/strong><\/p>

-Ey dost! Hi\u00e7, hayat\u0131n tam ortas\u0131nda g\u00f6r\u00fcnmez bir yol ayr\u0131m\u0131nda durup, hangi y\u00f6ne gidece\u011fini bilemedi\u011fin o derin sessizli\u011fi ya\u015fad\u0131n m\u0131? Belki tam \u015fu an, zihnini yoran zor kararlarla ya da kalbini inciten tarifi imk\u00e2ns\u0131z kay\u0131plarla y\u00fczle\u015fmeye ba\u015flad\u0131n… \u00c7evrendeki insanlar sana her g\u00fcn binlerce ge\u00e7ici tavsiye sunmaktad\u0131r. Her k\u00f6\u015feden ayr\u0131 bir ses y\u00fckselip uyar\u0131r, ama hi\u00e7biri senin i\u00e7indeki o derin, anlam arayan o bo\u015flu\u011fu doldurmaya yeterli olmam\u0131\u015ft\u0131r!..<\/strong><\/p>

B\u00fcy\u00fck Arif \u0130bn Arabi der ki, “\u0130nsan kalbi, \u0130lahi tecellilerin yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir aynad\u0131r. Ancak d\u00fcnya tela\u015f\u0131 ve gaflet bulutlar\u0131 zamanla bu aynay\u0131 tozland\u0131r\u0131r.”<\/em> \u0130\u015fte tam bug\u00fcn o aynan\u0131n \u00fczerindeki t\u00fcm tozlar\u0131 silecek, \u00e2lemlerin Rabbinin, senin i\u00e7in saklad\u0131\u011f\u0131 mukaddes bir hazineden bahsedece\u011fiz; O\u2019nun \u0130lahi hikmetinden, yani Rabbimizin bilgeli\u011finden senin manevi hastal\u0131klar\u0131na \u015fifa re\u00e7eteleri aktar\u0131verece\u011fiz. Bu bahsetti\u011fimiz hakikat, soyut bir felsefe ya da ula\u015f\u0131lmaz bir teori de\u011fildir. Hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131nda, ald\u0131\u011f\u0131n her nefes ortam\u0131nda ihtiya\u00e7 duydu\u011fun pratik, Hakka ve hayra d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcc\u00fc ve \u0130lahi bir rehberliktir.<\/strong><\/p>

Kur’an-\u0131 Hekim ve Meal-i Kerim, bize bu e\u015fsiz bilgeli\u011fin, do\u011frudan Y\u00fcce Allah’tan geldi\u011fini m\u00fcjdeler. En g\u00fczel taraf\u0131 da \u015fudur: “Ya\u015f\u0131n, ge\u00e7mi\u015fin ya da bug\u00fcne kadar yapt\u0131\u011f\u0131n hatalar\u0131n ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin ne olursa olsun, bu \u0130lahi nur \u015fu an senin i\u00e7in eri\u015filebilir vaziyettedir!” <\/em>Bakara Suresi bize bu muazzam ger\u00e7e\u011fi f\u0131s\u0131ldar. “Allah, hikmeti diledi\u011fine verir ve kime hikmet verilmi\u015fse ona b\u00fcy\u00fck bir hay\u0131r verilmi\u015f demektir.” <\/em>(Bakara Suresi: 269) G\u00f6r\u00fcyor musun? Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131, O\u2019ndan samimiyetle hikmet istedi\u011fin i\u00e7in seni asla geri \u00e7evirmez ve k\u0131nay\u0131p mahrum etmez… O, kalbini tevazuyla Kendisine a\u00e7an herkese c\u00f6mert\u00e7e ihsanda bulunup ikram eder.<\/strong><\/p>

Her \u015feyin ba\u015f\u0131, Yarat\u0131c\u0131\u2019ya duyulan o derin sayg\u0131, hu\u015fu ve takvad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bilgeli\u011fin kayna\u011f\u0131 entelekt\u00fcel bir kibirden<\/em> veya zihne y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f kuru bilgi birikiminden<\/em><\/strong> de\u011fil, Allah’\u0131n azameti kar\u015f\u0131s\u0131nda sayg\u0131yla e\u011filen bir kalpten do\u011fmaktad\u0131r. Kadim b\u00fcy\u00fcklerimizin de hep s\u00f6yledi\u011fi gibi, \u201cHi<\/em>kmetin ba\u015f\u0131 Allah korkusudur<\/em>.\u201d Ancak bu, insan\u0131 \u00e7aresiz b\u0131rakan veya deh\u015fete d\u00fc\u015f\u00fcren bir his de\u011fil, aksine, O\u2019nun sonsuz b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda kullu\u011fumuzu, O\u2019na olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve borcumuzu idrak ettiren derin bir sayg\u0131d\u0131r. Sars\u0131lmaz bir heybettir. Bu, takva halidir. Yarat\u0131c\u0131\u2019ya bak\u0131p derin bir tevazuyla “Sen benim Rabbimsin ve benim Sana her halde ve her yerde ihtiyac\u0131m var!” <\/em>demektir.<\/strong><\/p>

Maalesef, insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu kuru bilgiyle \u0130lahi hikmeti<\/em><\/strong> birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. Verileri, unvanlar\u0131 ve teorileri biriktirenler vard\u0131r. Ancak kalplerinde \u0130lahi bir nur yoksa, onlar\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131 ilk f\u0131rt\u0131nada da\u011f\u0131l\u0131p giden kum tanelerinden farks\u0131zd\u0131r. Oysa ger\u00e7ek bilgeli\u011fin temelleri, Kur\u2019ani sonsuzlu\u011fa ve nefsani benlikten kurtulu\u015fa dayan\u0131r. Hayat\u0131n\u0131 Allah’a duydu\u011fun bu derin hu\u015fu \u00fczerine in\u015fa etti\u011finde, kopmaz bir kulpa tutunmu\u015f olursun. Tufanlar vurabilir, f\u0131rt\u0131nalar kopabilir ama o manevi bina asla y\u0131k\u0131lmaz. \u015eunu asla unutma ki tevazu ve samimi arzu o \u0130lahi bilgeli\u011fe ve hikmet iklimine giden yeg\u00e2ne kap\u0131d\u0131r. Kibirli insan zaten her \u015feyi bildi\u011fini san\u0131rken, hikmet sahibi insan, ne kadar derin bir ba\u011fla Rabbine ait oldu\u011funu ve her an O\u2019na ihtiya\u00e7 duydu\u011funu bilir.<\/strong><\/p>

Belki de nefsi heva ve hesaplar\u0131nla ald\u0131\u011f\u0131n kararlar\u0131n, seni zor yollara s\u00fcr\u00fckledi\u011fini hissettin ve h\u00e2l\u00e2 ba\u015ftan ba\u015flama \u015fans\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 merak ediyorsun. Elbette var. \u00c7\u00fcnk\u00fc manevi ar\u0131nman\u0131n ve kalbini yeniden onarman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 \u015fu basit ve i\u00e7ten itiraft\u0131r: “Rabbim, ad\u0131mlar\u0131m\u0131 Senin nurunla atmak ve r\u0131zana ula\u015fmak istiyorum. Bana do\u011fruyu Sen \u00f6\u011fret!” <\/em>Allah’\u0131 bilmek, sadece O\u2019nun hakk\u0131nda teorik bilgi sahibi olmak de\u011fiI; g\u00fcnl\u00fck i\u015flerinde ve ald\u0131\u011f\u0131n her nefeste O\u2019nu hissetmektir. O\u2019nun sonsuz ilimlerinin ve kudretinin hayat\u0131nda tecelli etti\u011fini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde, O\u2019nun nazar\u0131yla feraset bulmaya ba\u015flars\u0131n. \u0130\u015fte bu durum; \u00f6yle metotlarla, modalarla de\u011fi\u015fmeyen, her kaosun ortas\u0131nda ruhu ayd\u0131nlatan kadim ve daim bilgeliktir.<\/strong><\/p>

Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131n\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn. Binlerce farkl\u0131 fikirle dolu bir karma\u015fa. Her biri hayat\u0131 anlaman\u0131n bir yolunu vadediyor, ama hepsi zamanla eskiyip yok oluyor. Allah’\u0131n hikmeti ve Kur\u2019an\u2019\u0131n hakikati ise ezelden ebede ayn\u0131 kal\u0131r. Kendisiyle \u00e7eli\u015fmez, g\u00fcncellenmeye ihtiya\u00e7 duymaz. Kalbin bu nurla doldu\u011funda, etraf\u0131ndaki sis ne kadar yo\u011fun olursa olsun, ad\u0131mlar\u0131n her zaman g\u00fcvenli yola y\u00f6nelir. Gaflete d\u00fc\u015fenler hikmeti ve \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc g\u00f6z ard\u0131 edebilirler. Ama arif olan; bin kez d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olsa bile tekrar kalk\u0131p yeniden \u00f6\u011frenmeyi ve d\u00fczelmeyi diler ve Allah\u2019\u0131n inayetiyle becerir.<\/strong><\/p>

Allah’tan, \u00f6\u011frenme ve ger\u00e7e\u011fe eri\u015fme arzusu, canl\u0131 ve istekli bir kalbin en b\u00fcy\u00fck i\u015faretidir. Ve i\u015fin en g\u00fczel yan\u0131 \u015fudur; Allah’a duyulan bu sayg\u0131, seni O\u2019nun rahmetinden uzakla\u015ft\u0131rmaz. Tam aksine, O\u2019na yak\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131r. O\u2019nun kudretini anlad\u0131\u011f\u0131nda, ruhun be\u015feri ku\u015fku ve korkuyla titremez, minnettar bir sayg\u0131yla dolar. Bu u\u00e7suz bucaks\u0131z bir okyanusa bak\u0131p kendini Onun y\u00fcceli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir zerre olarak hissetmek, ama ayn\u0131 zamanda o b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn i\u00e7inde tamamen g\u00fcvende oldu\u011funu bilmek gibidir. \u00c7o\u011fu insan Allah’tan sak\u0131nmay\u0131, s\u00fcrekli bir su\u00e7luluk duygusu san\u0131r. Oysa ger\u00e7ekte bu, tam bir fark\u0131ndal\u0131k i\u00e7inde ya\u015famakt\u0131r. Harekete ge\u00e7meden \u00f6nce kendine \u015fu soruyu sormakt\u0131r. “<\/em><\/strong>Bu yapaca\u011f\u0131m \u015fey, Rabbimi ho\u015fnut eder mi?”<\/em><\/strong> Bu kadar basit bir soru, \u0130lahi bilgeli\u011fi insani d\u00fcrt\u00fclerden ay\u0131ran en g\u00fc\u00e7l\u00fc filtredir. Ge\u00e7mi\u015f hatalar\u0131n y\u00fcz\u00fcnden hayat\u0131n bir enkaz haline geldi\u011fini hissedebilirsin. Unutma ki Allah’\u0131n hikmeti, insani yan\u0131lg\u0131lar\u0131n y\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yeniden in\u015fa eder. O, samimiyetle y\u00f6nelenleri asla geri \u00e7evirmez. \u0130nsan\u0131n y\u0131k\u0131m g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc yerde, Allah yeni ve daha sa\u011flam bir temel kurmaktad\u0131r.<\/strong><\/p>

\u015eimdi bir an durakla, derin bir nefes al ve kalbinden \u015funu tekrarla. <\/strong>\u201cRabbim, Senin y\u00fcceli\u011fini ve kusursuzlu\u011funu ve kendi kullu\u011fumu kabul ediyorum. Bana Seni sevgiyle saymay\u0131 ve r\u0131za makam\u0131nda itaatk\u00e2r olmay\u0131 \u00f6\u011fret!” <\/em><\/strong>Bu basit hu\u015fu eylemi bile, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme giden ilk ad\u0131md\u0131r. Ruh, kendisini var edene teslim oldu\u011funda ise, kalp kap\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131lacak ve zihne feraset ve basiretler ya\u011facakt\u0131r.<\/strong><\/p>

Ger\u00e7ek bilgelik; ne insan\u0131n kendi \u00e7abas\u0131ndan ne de ki\u015fisel liyakatinden do\u011far. O, yaln\u0131zca her \u015feyin sahibi olan El Vehhab’\u0131n (kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z hibe ve hediye eden Allah\u2019\u0131n) sonsuz c\u00f6mertli\u011finden gelir. Hikmeti veren yaln\u0131zca O\u2019dur.<\/strong> Bu, modern d\u00fcnyan\u0131n bir t\u00fcrl\u00fc anlayamad\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir s\u0131rd\u0131r. Hikmet fethedilmez, \u015fahsi hevesle ele ge\u00e7irilmez; o bir l\u00fctuf olarak insana verilir ve kabul edilir. Mesele, durmaks\u0131z\u0131n d\u00fcnyevi deneyim biriktirmek de\u011fil, bilgeli\u011fin as\u0131l sahibine al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fckle y\u00f6nelmek ve boyun e\u011fmektir. Allah (CC) sonsuz ve kusursuz bilgeli\u011fini ula\u015f\u0131lmaz bir hazine gibi saklamaz. Aksine, samimi bir kalple O\u2019ndan isteyenlerin \u00fczerine sa\u011fanak gibi ya\u011fd\u0131r\u0131r. O, senin d\u00fcnyevi kapasitene bakmaz. Sadece tek bir tutuma bakar; O\u2019nun sonsuz rahmetine ne denli g\u00f6n\u00fclden y\u00f6neldi\u011fine\u2026 Diz \u00e7\u00f6k\u00fcp “Rabbim, bana \u00f6\u011fret” <\/em>diyen ki\u015fi, Allah’\u0131n Kendi s\u0131rlar\u0131n\u0131 ekece\u011fi verimli bir topra\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/strong><\/p>

Kupkuru ve \u0131ss\u0131z bir \u00e7\u00f6l\u00fcn ortas\u0131ndaki suyu, tertemiz ve berrak akan bir p\u0131nar gibi hayal et. Onu sen \u00fcretemezsin. Parayla sat\u0131n alamazs\u0131n. Sadece yakla\u015f\u0131p o suyu i\u00e7ebilirsin. \u0130lahi bilgelik de b\u00f6yledir. Allah’\u0131n deryas\u0131ndan durmaks\u0131z\u0131n f\u0131\u015fk\u0131r\u0131r; hikmeti ve mes\u2019uliyetini istemeye cesaret eden susam\u0131\u015f ruhu ferahlat\u0131r. Ve ne kadar \u00e7ok i\u00e7ersen o kadar \u00e7ok berrakl\u0131k, feraset ve huzur bulursun. Bilgelik susuzlu\u011fu; insani arg\u00fcmanlarla de\u011fil, zihni ayd\u0131nlatan ve kalbi ar\u0131nd\u0131ran \u0130lahi nurun varl\u0131\u011f\u0131yla giderilir.<\/strong><\/p>

D\u00fcnyac\u0131lar sana, “Her \u015feyi kendi akl\u0131nla \u00e7\u00f6zmelisin…” <\/em>derken, Allah; akl\u0131n\u0131, ara\u015ft\u0131rman\u0131 ve gayretini art\u0131r\u0131p ama Kendisinden istememizi ve O\u2019nun verece\u011fini m\u00fcjdeler. D\u00fcnya, “Bilgini kan\u0131tla…<\/em> ” derken, Yarat\u0131c\u0131, kibrini b\u0131rak\u0131p sadece O\u2019na g\u00fcvenmeni ister.<\/em> Allah, hikmet verdi\u011finde sadece zihnini ve kalbini ayd\u0131nlatmaz; seni tamamen d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr. O\u2019nun hikmeti; yaralar\u0131 iyile\u015ftirme, rotalar\u0131 d\u00fczeltme ve ili\u015fkileri peki\u015ftirme g\u00fcc\u00fcne sahiptir. Bu, do\u011fru g\u00f6r\u00fcnen ile Allah’\u0131 ger\u00e7ekten raz\u0131 edecek olan\u0131 birbirinden ay\u0131rman\u0131 sa\u011flayan \u0130lahi bir hediyedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130lahi bilgeli\u011fin meyvesi; bilmi\u015flik taslamak de\u011fil, kalbin safiyeti ve samimiyetidir. Yarat\u0131c\u0131\u2019n\u0131n her kel\u00e2m\u0131 bilgi ve anlay\u0131\u015f getirir. E\u011fer bilgelik istiyorsan, O\u2019nun ayetleri ve Meal-i Kerim \u00f6\u011fretileri \u00fczerinde tefekk\u00fcr etmelisin. (Ahmet-Abdullah AKG\u00dcL Meali bu bak\u0131mdan \u00f6nemli ve gereklidir!)<\/strong><\/p>

H\u00e2\u015f\u00e2, Kur’an-\u0131 Kerim s\u0131radan bir metin gibi okunmamal\u0131d\u0131r; O, Yarat\u0131c\u0131\u2019n\u0131n murad\u0131n\u0131n tecelli etti\u011fi kaynakt\u0131r. Ayetler \u00fczerinde tefekk\u00fcr etti\u011finde, do\u011frudan kayna\u011f\u0131n kendisinden i\u00e7mi\u015f olacaks\u0131n. Bir\u00e7ok insan dua edip hikmet ister ve sonra cevab\u0131 duymak i\u00e7in durup dinlemeden ko\u015fu\u015fturmaya yo\u011funla\u015f\u0131r. Oysa Allah’\u0131n hikmeti s\u00fck\u00fbnet i\u00e7inde al\u0131n\u0131r. Bu y\u00fczden her g\u00fcn dua edip huzura durmak, okumak ve O\u2019nun huzurunda sessiz kalmak i\u00e7in kendine \u00f6zel bir zaman ay\u0131r. “Rabbim, bana hikmetini ve mes\u2019uliyet hissini ver” <\/em>diye yalvar. Sonra \u0130lahi kel\u00e2m\u0131 a\u00e7, oku, yo\u011funla\u015f ve ayetlerin kalbine \u015fifa olmas\u0131na izin ver. Son olarak \u0130lahi huzurda oldu\u011funun bilinciyle bir s\u00fcre murakabeye dal. Bu murakabe an\u0131nda o \u0130lahi feyiz ve sekinete, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini d\u00fczene ve Dine uygun hale getirmeye, sana daha \u00f6nce hi\u00e7 g\u00f6rmedi\u011fin yollar\u0131 g\u00f6stermeye ba\u015flar. Allah’\u0131n verdi\u011fi bilgelik asla t\u00fckenmez. O, \u00f6\u011frenmek isteyenlere \u00f6\u011fretmekten asla yorulmaz. G\u00fcne\u015f nas\u0131l d\u00fcnyay\u0131 ayd\u0131nlat\u0131yorsa, O da senin ruhunu \u00f6yle ayd\u0131nlat\u0131r.<\/strong><\/p>

Bizler kendi nurumuzu \u00fcretemeyiz. Sadece O\u2019na yani Y\u00fcce Mevl\u00e2\u2019m\u0131za yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda O\u2019nun nurunu yans\u0131tan birer ayna olabiliriz. Hangi karar\u0131 verece\u011fini, hangi karar\u0131n hayra, huzura ve r\u0131zaya eri\u015ftirece\u011fini bilemedi\u011fin i\u00e7in, ba\u015f\u0131n d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde en g\u00fc\u00e7l\u00fc yol \u015fudur; istemek. Kof gururu silahs\u0131zland\u0131ran ve boynunu k\u0131ran bu tevazu eylemi, hi\u00e7bir maske takmadan Allah’a,<\/em><\/strong> “Benim ilmim Senin sonsuz ilminin yan\u0131nda bir damla bile de\u011fildir. Senin rehberli\u011fine s\u0131\u011f\u0131n\u0131yorum”<\/em><\/strong> demektir.<\/em><\/strong><\/p>

Ancak, tevazuyla istemek bir kerelik bir \u015fey de\u011fildir; nefes almak gibidir ve s\u00fcrekli gereklidir. Bazen ayn\u0131 duay\u0131 edersin ve hi\u00e7bir \u015fey de\u011fi\u015fmiyor zannedersin. Cesaretin k\u0131r\u0131lmas\u0131n. Tohum ilk g\u00fcnden topra\u011f\u0131 yar\u0131p \u00e7\u0131kmaz. D\u00fc\u015f\u00fcn; Allah, filizi g\u00f6stermeden \u00f6nce derinlerdeki ince k\u00f6kler \u00fczerinde neler d\u00fczenler. Yarat\u0131c\u0131\u2019n\u0131n ritmine g\u00fcven. O asla ge\u00e7 kalmaz, h\u00e2\u015f\u00e2 yanl\u0131\u015f yapmaz. B\u00fcy\u00fck bir kararla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya <\/strong> kald\u0131\u011f\u0131nda, 1 ile 3 g\u00fcn aras\u0131nda tefekk\u00fcre vakit ay\u0131r. Bu mola s\u0131ras\u0131nda gereksiz sesleri kapat, g\u00fcr\u00fclt\u00fcy\u00fc azalt. Bu bo\u015flukta o \u0130lahi feyiz, senin sab\u0131r ve tevekk\u00fcl\u00fcn\u00fcn bereketi, kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 olan her \u015feyi d\u00fczene sokar. Endi\u015feli bir co\u015fku de\u011fil, sakin bir huzur getiren se\u00e7ene\u011fi tercih et ve sonucu Allah’a b\u0131rak. B\u00f6yle y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcnde korkunun d\u00fcrt\u00fcs\u00fcyle de\u011fil, nurun rehberli\u011fiyle karar verirsin.<\/strong><\/p>

D\u00fcnyac\u0131lar\u0131n anlayamad\u0131\u011f\u0131 bir mutluluk s\u00f6yleyeyim; ki bu ariflerin ve bilgelerin mutluluk re\u00e7etesidir.<\/strong> Bu, y\u00fczeysel bir sevin\u00e7 ve g\u00fcl\u00fcmseme de\u011fil, Allah ile bar\u0131\u015f\u0131k bir ruhun derinliklerinden do\u011fan sars\u0131lmaz bir ne\u015fedir. \u0130slami gelenekte; \u201chikmet bulan insan\u0131n iki cihan saadetine erece\u011fi\u201d <\/em>m\u00fcjdelenir. Felaha ermek demek, her \u015fey kusursuz gitti\u011fi i\u00e7in de\u011fil, di\u011fer her \u015feye anlam katan o as\u0131l hazineyi buldu\u011fu i\u00e7in tamamen tatmin olmak demektir. Allah’\u0131n bilgelik s\u0131rr\u0131, seni imtihanlardan kurtarmaz, ama onlar\u0131n ortas\u0131nda sana sars\u0131lmaz bir denge verir. F\u0131rt\u0131nay\u0131 engellemez, ama batman\u0131 engelleyen bir \u00e7apa (\u00c7\u0131pa: Gemileri sabit tutan a\u011f\u0131r demir ara\u00e7) sunar sana. Allah’\u0131n hikmetinin ve kader cilvesinin senin ad\u0131mlar\u0131n\u0131 y\u00f6netmesine izin verdi\u011finde, \u00e7ok fazla vaaz vermene gerek kalmadan; bar\u0131\u015f\u0131n ve susu\u015fun \u00e7evrene konu\u015fur, huzurun \u00f6\u011fretir, iman\u0131n ve onurun ba\u015fkalar\u0131na bula\u015f\u0131r. Sen art\u0131k; t\u00fckenmeden \u00e7evresini ayd\u0131nlatan o lamba gibisin. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ate\u015fin kayna\u011f\u0131 insani de\u011fil, \u0130lahidir.<\/strong><\/p>

Bazen Allah sana uygun olmayan yollara girmeni engellemek i\u00e7in, baz\u0131 kap\u0131lar\u0131n y\u00fcz\u00fcne kapanmas\u0131na izin verir ve zamanla bunun bir ceza de\u011fil bir koruma oldu\u011funu ke\u015ffedersin.<\/strong> Bu anlay\u0131\u015f hayata \u0130lahi bir nazarla ve imtihan s\u0131rr\u0131yla bakmakt\u0131r. Maddi olan\u0131 kaybedebilirsin, ama ebedi olan seninle kal\u0131r. Allah’\u0131n hikmeti ve O\u2019nun r\u0131zas\u0131na erme gayreti; yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm alt\u0131nlardan daha de\u011ferlidir. Bizler \u201cbir insan\u0131n de\u011ferinin; neye sahip oldu\u011fuyla \u00f6l\u00e7\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc\u201d<\/em> bir \u00e7a\u011fda ya\u015f\u0131yoruz. Ancak ruh, banka hesab\u0131ndaki rakamlarla doymaz. Bilge insan; biriktirmek i\u00e7in de\u011fil, \u0130lahi olana itaat etmek i\u00e7in ya\u015far ve bu teslimiyette asla kaybolmayacak bir zenginlik bulur.<\/strong><\/p>

Kin tutmak yerine affetmeyi se\u00e7ti\u011fin her g\u00fcn, fevri davranmak yerine sab\u0131r ve tevekk\u00fclle beklemeye karar verdi\u011fin her an; bilgelik biriktiriyorsun ve olgunla\u015f\u0131yorsun demektir.<\/strong> Bilgi\u00e7lik insan\u0131 savurur, ama bilgelik insan\u0131 korur, seni \u00e7ukura d\u00fc\u015fmeden \u00f6nce tehlikelere kar\u015f\u0131 uyaran bir fener gibidir. E\u011fer bu teraziyi dengelemek istiyorsan, hayat\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirecek o k\u00fc\u00e7\u00fck ama etkili manevi kural\u0131 uygula. 15 dakika boyunca Allah’\u0131n kel\u00e2m\u0131n\u0131 Kur\u2019an\u2019\u0131n meal ve manas\u0131n\u0131 s\u00fck\u00fbnetle okumak, 15 dakika boyunca o g\u00fcn\u00fcn i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 f\u0131rsat ve feraset dileyerek \u015fuurlu bir duaya koyulmak ve g\u00fcn\u00fcn sonunda 15 dakika nefis muhasebesi <\/em>yapmak. G\u00fcn i\u00e7inde ay\u0131raca\u011f\u0131n bu kadarc\u0131k vakit, t\u00fcm varolu\u015funu yeniden d\u00fczene sokabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc <\/strong>\u201cKuru ve kalabal\u0131k bilgi de\u011fil, bilgelik\u201d<\/em><\/strong> sende bir \u00f6ncelik haline geldi\u011finde, hayat\u0131ndaki di\u011fer her \u015feyin de olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi hizaland\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark edeceksin…<\/strong><\/p>

Bizler \u0130lahi isimlerin birer farkl\u0131 aynas\u0131 gibiyiz ve bu aynan\u0131n en parlak, en kusursuz hali <\/strong>insan-\u0131 k\u00e2mildir.<\/strong> O nur, ruhun ya\u015famas\u0131, karar almas\u0131 ve dayanmas\u0131 i\u00e7in arzulad\u0131\u011f\u0131 her \u015feye sahiptir. Amac\u0131n sadece bir m\u00fckemmellik maskesi takmak olmas\u0131n, Yarat\u0131c\u0131\u2019n\u0131n merhametine s\u0131\u011f\u0131narak samimi bir kul olmaya gayret etmelidir. Hikmete yo\u011funla\u015fmak seni o y\u00fcce karaktere yani insan-\u0131 k\u00e2mile benzetir. Bilge olmak, haftan\u0131n her g\u00fcn\u00fc ger\u00e7ek hayat i\u00e7erisinde; ailene olan \u015fefkatinde, parayla ili\u015fkinde, dinlenmende ve \u00e7al\u0131\u015fma s\u00fcrecinde o g\u00fczel \u00f6rne\u011fe yani Resul\u00fcllah\u2019\u0131n takip\u00e7isi insan-\u0131 k\u00e2mile \u00f6zenmektir. Ruhunu sakinle\u015ftiren, e\u011fri yollar\u0131 d\u00fczelten ve bo\u015f mevsimleri anlamla g\u00fczelle\u015ftiren bu derin tecr\u00fcbeler tamamen ruhsal geli\u015fmelerdir.<\/strong><\/p>

Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131mak ve O\u2019nunla huzur bulmak i\u00e7in gerekli olan sadece okumak de\u011fil, O\u2019nunla mukaddes bir ba\u011f kurmakt\u0131r.<\/strong> Dua etti\u011finde bo\u015flu\u011fa seslenir gibi c\u00fcmleleri tekrarlama. Sana \u015fah damar\u0131ndan daha yak\u0131n olan Rabbine samimiyetle i\u00e7ini d\u00f6kmeye bak. Allah kutlu m\u00fccevherlerini; sen kaybolas\u0131n diye de\u011fil, onu ararken kalbin kendisine d\u00f6n\u00fc\u015fs\u00fcn diye derinlerde saklar. \u00d6nemli olan sadece ne buldu\u011fun de\u011fil, ararken kime d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnd\u00fcr. \u0130man, kaybolmu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnen her an\u0131 b\u00fcy\u00fck bir f\u0131rsata \u00e7evirir. Rotan\u0131 o \u0130lahi ses belirler. Y\u00fccelerden inen bilgelik saf ve ihlasl\u0131d\u0131r. Riyadan uzakt\u0131r.<\/strong><\/p>

Hakiki bilgelikle hareket eden bir insan, tart\u0131\u015fmalara kazanmak i\u00e7in de\u011fil, tamir edip onarmak ve g\u00f6n\u00fcller yapmak i\u00e7in girer. B\u00f6l\u00fcnmeyi de\u011fil birli\u011fi te\u015fvik eder.<\/strong> E\u011fer i\u00e7in dalgal\u0131ysa, ilerlemeden \u00f6nce \u0130lahi sekinetin, i\u00e7inde kabaran bulan\u0131k sular\u0131 durultmas\u0131n\u0131 bekle. Bilge olmak, \u00fcst\u00fcn olmak demek de\u011fildir. Allah’\u0131n merhameti ve <\/strong>k\u00e2mil insan\u0131n<\/strong> nezaketi, insanlar\u0131 nas\u0131l dinledi\u011fine ve nas\u0131l hizmet etti\u011fine yans\u0131r. Ger\u00e7ek hikmet, \u015fefkatle in\u015fa eder gelece\u011fi, endi\u015feyle planlayarak de\u011fil. Bir sonraki ad\u0131m\u0131 imanla ve hissederek ya\u015famal\u0131s\u0131n. Kur’an\u2019\u0131n ayetleri ve Meal-i Kerim senin ad\u0131mlar\u0131na \u0131\u015f\u0131kt\u0131r. O nur, t\u00fcm rotay\u0131 birden ayd\u0131nlatmasa da bir sonraki ad\u0131m\u0131n\u0131 g\u00fcvenle atman i\u00e7in yeterlidir. Allah’\u0131n hikmeti de b\u00f6yledir. Sana her \u015feyi tek tek s\u00f6ylemez, g\u00f6stermez, ama bug\u00fcn i\u00e7in yeterli \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 verir. D\u00fcnyan\u0131n kaosuna ve \u015feytan\u0131n tuzaklar\u0131na kar\u015f\u0131 kazan\u0131lm\u0131\u015f her zafer, \u0130lahi nurla y\u00f6nlendirilen bir duraklamad\u0131r. Unutma, hikmet her cevaba sahip olmak ve da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131 ruhsuz bilgilerle doldurmak de\u011fildir; onlara sahip olan\u0131 yani Y\u00fcce Mevl\u00e2\u2019n\u0131 bilmek ve sana ad\u0131m ad\u0131m rehberlik etti\u011fine g\u00fcvenmektir…<\/em><\/strong><\/p>

Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n senin hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini yani g\u00f6steri\u015fle be\u011fenilmek ve takdir edilmek d\u00fcrt\u00fclerini b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131nda ve sadece Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na ve vicdan huzuruna odakland\u0131\u011f\u0131nda; i\u015fte o vakit ger\u00e7ek \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc bulmu\u015fsun demektir!..<\/strong><\/p>

Bu uyar\u0131lar\u0131m\u0131z asla; Kur\u2019an\u2019a, akla ve vicdana g\u00f6re, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 yolculu\u011funuzdan endi\u015fe duyman\u0131za\u2026 \u015euurlu ve onurlu duru\u015funuza \u015f\u00fcphe ile bakman\u0131za ve tela\u015fa kap\u0131l\u0131p kutlu hizmetlerinizi ve ekip uhuvvetinizi yava\u015flatman\u0131za sebep olmak i\u00e7in de\u011fildir. Tam aksine, nefsinizi katmadan Rabbinize ula\u015fmak gayretini art\u0131rmak, \u00e7evrene ve \u00fclkene yararl\u0131 olmak ve muhtemel tehlikelerden sizi sak\u0131nd\u0131rmak i\u00e7indir.<\/strong><\/p>

\u0130nsan, yanl\u0131\u015f bir yola girdi\u011finde bunu hemen fark edece\u011fini san\u0131yor. Kalbinin daralaca\u011f\u0131n\u0131, vicdan\u0131n\u0131n onu uyaraca\u011f\u0131n\u0131, \u00f6n\u00fcndeki i\u015faretlerin karanl\u0131k olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Peki, ya en tehlikeli yol, sana hi\u00e7 karanl\u0131k g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyorsa, bu durumda nas\u0131l bir sona varaca\u011f\u0131n\u0131 hi\u00e7 hesaba katt\u0131n m\u0131? Sen ibadet ve hizmet ediyor, \u00f6\u011freniyor, uyguluyor ve Allah-u Te\u00e2l\u00e2’ya yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olabilirsin. Fakat b\u00fct\u00fcn bunlar seni daha merhametli de\u011fil, daha yarg\u0131lay\u0131c\u0131\u2026 Daha m\u00fctevaz\u0131 de\u011fil, daha \u00fcst\u00fcnl\u00fck taslay\u0131c\u0131 biri haline getiriyorsa ne yapacaks\u0131n? Ya nefsin, seni a\u00e7\u0131k g\u00fcnahlara sokamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, bu kez sinsice maneviyat\u0131n i\u00e7ine sakland\u0131ysa; nas\u0131l anlayacak ve kurtulacaks\u0131n? Kur’an, \u00e7abas\u0131 bo\u015fa gitti\u011fi halde kendisini g\u00fczel i\u015fler yap\u0131yor sanan insanlardan<\/em> s\u00f6z eder. Peki, y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn yolun ger\u00e7ekten hakikate \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l anlayacaks\u0131n? \u00c7\u00fcnk\u00fc yanl\u0131\u015f y\u00f6n\u00fcn en tehlikeli i\u015faretleri, \u00e7o\u011fu zaman do\u011fru sand\u0131\u011f\u0131n \u015f\u00fcpheli \u015feylerin i\u00e7inde saklan\u0131r.<\/strong><\/p>

\u0130nsan, karanl\u0131\u011fa do\u011fru y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilse durabilir. \u00d6n\u00fcnde bir u\u00e7urum oldu\u011funu g\u00f6rse geri d\u00f6nmeyi deneyebilir. As\u0131l tehlike, yolun ayd\u0131nl\u0131k g\u00f6r\u00fcnmesi ve insan\u0131n her ad\u0131mda hakikate yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131ndan biraz daha emin olmas\u0131 halidir. Manevi hayatta yanl\u0131\u015f y\u00f6n her zaman a\u00e7\u0131k bir g\u00fcnah \u015feklinde kar\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmayabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc a\u00e7\u0131k bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck, insan\u0131n i\u00e7inde az da olsa bir rahats\u0131zl\u0131k uyand\u0131r\u0131p vazge\u00e7irebilir. Vicdan susturulsa bile ki\u015fi neyi susturdu\u011funu bilir. Fakat ki\u015finin yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131 ve yamukluklar\u0131 ibadetin, bilginin, iyili\u011fin veya hizmetin i\u00e7ine kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda, fark edilmesi \u00e7ok daha zor hale gelir. Bu defa insan yaln\u0131zca yan\u0131lmakla kalmaz; <\/strong>yan\u0131lg\u0131s\u0131n\u0131, do\u011frulu\u011funun delili saymaya ba\u015flamas\u0131 <\/em><\/strong>muhtemeldir. Daha fazla ibadet etti\u011fi i\u00e7in nefsini a\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnebilir. \u00c7ok \u015fey \u00f6\u011frendi\u011fi i\u00e7in hakikati art\u0131k ba\u015fkalar\u0131ndan daha iyi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne inanabilir. <\/em>\u0130nsanlara nasihat etmesini olgunla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131n i\u015fareti sayabilir. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yo\u011fun duygulara, g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc r\u00fcyalara veya i\u00e7ine do\u011fan ilham veya evhamlara bakarak, kendisine \u00f6zel bir manevi makam bi\u00e7ebilir. Fakat b\u00fct\u00fcn bunlar ya\u015fan\u0131rken kalbinde yanl\u0131\u015f ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir de\u011fi\u015fim ba\u015fl\u0131yor da olabilir. Bunlar\u0131n sonunda: \u0130nsanlar\u0131n hatalar\u0131na kar\u015f\u0131 daha tahamm\u00fcls\u00fcz hale geliyorsa, kendisini anlamayanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyorsa, birisi onu uyard\u0131\u011f\u0131nda s\u00f6z\u00fcn do\u011frulu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek yerine kar\u015f\u0131s\u0131ndakini maneviyats\u0131zl\u0131kla su\u00e7luyorsa, bilgisi artt\u0131\u011f\u0131 halde merhameti azal\u0131yorsa, o zaman y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc yolun y\u00f6n\u00fcn\u00fc yeniden sorgulamas\u0131 gerekmez mi? Burada mesele ibadetin, bilginin veya hizmetin yanl\u0131\u015f olmas\u0131 de\u011fildir. Mesele nefsin bunlardan kendisine gizli bir pay \u00e7\u0131karabilmesidir.<\/em><\/strong><\/p>

\u0130nsan bazen; diliyle Rabbi\u2019l-\u00e2lemini anlat\u0131rken i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda gaflet gururuyla kendisini b\u00fcy\u00fctebilir. Hakikate hizmet etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, fark edilme ve \u00f6v\u00fclme arzusuna hizmet edebilir. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 iyili\u011fe \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken i\u00e7ten i\u00e7e onlar\u0131n \u00fczerinde bir makam ve \u00e7\u0131kar a\u011f\u0131 kurabilir. Nefs, her zaman “K\u00f6t\u00fcl\u00fck yap” diye d\u00fcrt\u00fcklemez, bazen \u00e7ok daha ince bir sesle yakla\u015f\u0131verir: “Sen art\u0131k farkl\u0131s\u0131n. Sen onlar\u0131n g\u00f6remedi\u011fini g\u00f6r\u00fcyorsun. Sen bu yolu onlardan daha iyi biliyorsun!..”<\/em> \u0130nsan bu sesi hakikatin sesi zannetti\u011finde, bilgi onu benli\u011finden kurtaran bir yol olmaktan \u00e7\u0131kar. Sadece benli\u011fine ve nefsi d\u00fcrt\u00fclerine yeni ve daha g\u00f6r\u00fcnmez bir kimlik kazand\u0131r\u0131r. Art\u0131k \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc paras\u0131yla, makam\u0131yla veya bilgisiyle de\u011fil, psikolojik pozisyonuyla kurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u00dcstelik bunu yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 kendisi de fark etmeyebilir. Bu y\u00fczden manevi ilerleme, yaln\u0131zca insan\u0131n ne kadar ibadet etti\u011fiyle veya ne kadar bilgi \u00f6\u011frendi\u011fiyle \u00f6l\u00e7\u00fclemez. As\u0131l \u00f6l\u00e7\u00fc, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n kalbinde neyi b\u00fcy\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr: Muhta\u00e7l\u0131k m\u0131, iddia m\u0131? Tevazu mu, \u00fcst\u00fcnl\u00fck m\u00fc? Merhamet mi, h\u00fckmetme mi?<\/strong><\/p>

Dikkat! B\u00fct\u00fcn bu sorular ve sorgulamalar, k\u0131rk kat Rahmani k\u0131l\u0131f ge\u00e7irilmi\u015f, \u015feytani bir k\u0131\u015fk\u0131rtma ve tuzak da olabilir. Bizi itimat ve itibar etti\u011fimiz rehberlerimize ve karde\u015flerimize suizanla bakmaya, onlar\u0131n en samimi ve seviyeli tav\u0131rlar\u0131n\u0131 bile hep k\u00f6t\u00fcye yormaya ve ku\u015fku ortam\u0131 olu\u015fturmaya da y\u00f6neltebilir. Ancak niyetiniz halis ve istikametiniz sahih ise, iblislerin b\u00f6ylesi vesvese ve fitneleri in\u015faallah sonu\u00e7 vermeyecektir! Bu durumda yine Kur\u2019an meali bize y\u00f6n verecektir.<\/em><\/strong><\/p>

\u00a0Evet, insan bazen kasten karanl\u0131\u011fa do\u011fru y\u00fcr\u00fcmez; ama \u0131\u015f\u0131k sand\u0131\u011f\u0131 bir y\u00f6ne do\u011fru ilerlerken u\u00e7uruma yakla\u015f\u0131r. Kur’an’\u0131n sars\u0131c\u0131 uyar\u0131lar\u0131ndan biri de tam burada kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. \u201cB\u00fct\u00fcn \u00e7abas\u0131 bo\u015fa gitti\u011fi halde kendisini g\u00fczel i\u015fler yap\u0131yor sanan insanlardan\u201d <\/em>s\u00f6z edip bizi uyar\u0131r. \u201cKi onlar\u0131n, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn amelleri (hem d\u00fcnyaya y\u00f6nelik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 hem de ahiretle ilgili riyak\u00e2rl\u0131k ve istismarc\u0131l\u0131k haz\u0131rl\u0131klar\u0131) bo\u015fa gitmi\u015ftir. Halbuki, kendileri g\u00fczel (ve gerekli) \u015feyler yapt\u0131klar\u0131n\u0131 san\u0131vermektelerdi.\u201d<\/em> (Kehf Suresi: 104) Peki, ki\u015fi yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri g\u00fczel ve m\u00fckemmel g\u00f6r\u00fcrken, yanl\u0131\u015f y\u00f6ne gitti\u011fini nas\u0131l anlayabilir? Kur’an, insan\u0131n yaln\u0131zca k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe y\u00f6nelerek kaybolabilece\u011fini s\u00f6ylemez. \u00c7ok daha sars\u0131c\u0131 bir ihtimale dikkat \u00e7eker: \u0130nsan Hak ve hay\u0131r zann\u0131yla b\u00fcy\u00fck bir gayret g\u00f6sterebilir. \u00d6mr\u00fcn\u00fc bir ama\u00e7 u\u011fruna harcayabilir ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yaparken do\u011fru yolda oldu\u011fundan hi\u00e7 \u015f\u00fcphe etmeyebilir. <\/strong>Kehf Suresi\u2019nde \u015f\u00f6yle buyurulur: <\/strong>“De ki; size yapt\u0131klar\u0131 i\u015fler bak\u0131m\u0131ndan en \u00e7ok ziyana u\u011frayanlar\u0131 bildirelim mi? Bunlar d\u00fcnya hayat\u0131nda \u00e7abalar\u0131 bo\u015fa gitti\u011fi halde kendilerinin g\u00fczel i\u015fler yapt\u0131klar\u0131n\u0131 sanan kimselerdir!”<\/em><\/strong> (Kehf Suresi: 103-104)<\/strong><\/p>

\u0130nsan\u0131 \u00fcrk\u00fcten yaln\u0131zca \u00e7abalar\u0131n\u0131n bo\u015fa gitmesi de\u011fildir. As\u0131l sars\u0131c\u0131 olan, derin bir gafletle onlar\u0131n bunu fark etmemesidir.<\/strong> Bunlar; yapt\u0131klar\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fc g\u00f6rm\u00fcyorlar, tam tersine g\u00fczel bir i\u015f yapt\u0131klar\u0131na inan\u0131yorlar. Yan\u0131lg\u0131lar\u0131 ge\u00e7ici bir teredd\u00fctten de\u011fil, kendi do\u011fruluklar\u0131na duyduklar\u0131 kof g\u00fcvenden besleniyor. Bu ayetlerin do\u011frudan ba\u011flam\u0131nda; Allah-u Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n ayetlerini ve O\u2019na kavu\u015fmay\u0131 ink\u00e2r eden kimselerden <\/em>s\u00f6z edilir. Dolay\u0131s\u0131yla ayetleri ba\u011flam\u0131ndan kopar\u0131p manevi aray\u0131\u015f\u0131nda hata yapan her insan hakk\u0131nda ayn\u0131 h\u00fckm\u00fc vermek do\u011fru olmaz. <\/strong>Fakat burada herkes i\u00e7in \u00e7ok a\u011f\u0131r bir uyar\u0131 vard\u0131r:<\/strong> \u0130nsan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 bir i\u015fi g\u00fczel bulmas\u0131, o i\u015fin hakikat \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde de g\u00fczel oldu\u011funu tek ba\u015f\u0131na g\u00f6stermez.<\/strong><\/p>

\u00c7\u00fcnk\u00fc insan yaln\u0131zca arzular\u0131n\u0131 de\u011fil yan\u0131lg\u0131lar\u0131n\u0131 da savunabilir. Bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye y\u0131llar\u0131n\u0131 vermi\u015f olmas\u0131, o d\u00fc\u015f\u00fcnceyi do\u011fru saymaya yeterli de\u011fildir.<\/em><\/strong> Bir davran\u0131\u015f\u0131 uzun zamand\u0131r s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor olmas\u0131, onun varsa k\u00f6t\u00fc ve kirli niyetini temizlemeyecektir. Elbette Hakk bir davada ve hay\u0131rl\u0131 bir istikamette, ba\u015f\u0131ndan sonuna kadar sabretmek, \u0130slami ve insani de\u011ferlere hizmet etmek elbette takdir edilecek bir gayret ve meziyettir, ama tek ba\u015f\u0131na yeterli de\u011fildir!.. \u00c7evresinde kendisini onaylayan insanlar\u0131n bulunmas\u0131 da y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc y\u00f6n\u00fcn do\u011fru oldu\u011funu kan\u0131tlamaz. Manevi hayatta bu yan\u0131lg\u0131 daha da incelir. \u0130nsan \u00e7ok konu\u015ftu\u011fu i\u00e7in hakikati ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00e7ok dinledi\u011fi i\u00e7in idrak etti\u011fini, \u00e7ok etkilendi\u011fi i\u00e7in hayra d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sanabilir. Hatta i\u00e7indeki \u00fcst\u00fcnl\u00fck duygusunu, hakikati koruma hassasiyeti olarak adland\u0131rabilir. Sertli\u011fini <\/em>tavizsizlik, yarg\u0131lar\u0131n\u0131 <\/em>feraset, kendi s\u00f6z\u00fcnden emin olu\u015funu <\/em>iman kuvveti zannedebilir.<\/em><\/strong><\/p>

\u0130nsan, kendi amellerine verdi\u011fi isimlerle ve onlara ge\u00e7irdi\u011fi suni etiketlerle rahatlar. \u00d6fkesine <\/em><\/strong>hassasiyet<\/strong>, kibrine <\/em><\/strong>vakar<\/strong>, \u00f6nde g\u00f6r\u00fcnme arzusuna <\/em><\/strong>hizmet<\/strong>, insanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemesine <\/em><\/strong>hakikati savunmak<\/strong> diyebilir.<\/em><\/strong> B\u00f6ylece enaniyet-nefsaniyet sorunu ortadan kalkmaz. Yaln\u0131zca manevi k\u0131l\u0131f ge\u00e7irilen bir kelimenin arkas\u0131na saklan\u0131r. Tam da bu y\u00fczden niyet, insan\u0131n bir kez belirleyip sonra s\u00fcrekli g\u00fcvende b\u0131rakabilece\u011fi bir \u015fey de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u015flang\u0131\u00e7ta temiz olan bir y\u00f6neli\u015fe zamanla takdir edilme arzusu<\/em> kar\u0131\u015fabilir. Hakikati \u00f6\u011frenme iste\u011fi ba\u015fkalar\u0131ndan \u00fcst\u00fcn olma arzusuna<\/em> d\u00f6n\u00fc\u015febilir. Allah-u Te\u00e2l\u00e2’ya yakla\u015fmak i\u00e7in \u00e7\u0131k\u0131lan yol, fark edilmeden insan\u0131n kendi nefsi heves ve hedeflerine hizmete<\/em> d\u00f6n\u00fc\u015febilir. Kehf Suresi\u2019ndeki uyar\u0131 bizi s\u00fcrekli korku i\u00e7inde ya\u015famaya de\u011fil, kendi do\u011frulu\u011fumuzdan sarho\u015f olmamaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. \u201cDe ki: \u2018\u015e\u00fcphesiz Ben, sadece sizin benzeriniz olan bir be\u015ferim; ancak Bana sizin ilah\u0131n\u0131z\u0131n tek bir ilah oldu\u011fu vahyedilmektedir. (Ben size Allah\u2019\u0131n emirlerini tebli\u011f etmekteyim.) Kim Rabbine (O\u2019nun rahmetine, cennetine ve r\u00fc\u2019yetine) kavu\u015fmay\u0131 umuyor (ve arzuluyor)sa, art\u0131k (\u0130slami, insani ve milli g\u00f6revlerini, meslek ve memuriyetini tam ve sa\u011flam yaparak) salih amel i\u015flesin ve Rabbine ibadette hi\u00e7 kimseyi O\u2019na ortak etmesin (insanlara g\u00f6steri\u015f ve riyak\u00e2rl\u0131k yap\u0131p amellerini bo\u015fa vermesin).\u2019\u201d<\/em> (Kehf Suresi: 110)<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nefsin Gizli Riyak\u00e2rl\u0131k ve Sahtek\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 VE B\u0130R DOST UYARISI (1. B\u00f6l\u00fcm) \u201cDost ac\u0131 s\u00f6yler; ama ilac\u0131 s\u00f6yler!..\u201d -Ey dost! Hi\u00e7, hayat\u0131n tam ortas\u0131nda g\u00f6r\u00fcnmez bir yol ayr\u0131m\u0131nda durup, hangi y\u00f6ne gidece\u011fini bilemedi\u011fin o derin sessizli\u011fi ya\u015fad\u0131n m\u0131? Belki tam \u015fu an, zihnini yoran zor kararlarla ya da kalbini inciten tarifi imk\u00e2ns\u0131z kay\u0131plarla y\u00fczle\u015fmeye ba\u015flad\u0131n… \u00c7evrendeki […]<\/p>\n","protected":false},"author":198,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7491],"tags":[],"class_list":["post-40232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekim-2026"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/198"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40232"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40268,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40232\/revisions\/40268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}