\u00a0 <\/p>\n
Ahmet Hocam\u0131zdan dinlemi\u015ftik: <\/p>\n
1970'li y\u0131llar\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z Erbakan Hocam\u0131z\u0131n \u00f6zel sohbet ve seminerleri s\u0131ras\u0131nda, not ald\u0131\u011f\u0131m: 4×7 cm. ebad\u0131nda, yar\u0131m cm. kal\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndaki k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck defterimin ba\u015f taraf\u0131na ilmi ve insani hikmet ve \u00f6\u011f\u00fctleri, son k\u0131sm\u0131na ise, tespit edip yazabildi\u011fim kadar, bunlarla ilgili ayet ve hadisleri yazm\u0131\u015ft\u0131m. S\u00fcrekli yan\u0131mda ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m ve okuyup feyiz ald\u0131\u011f\u0131m bu not defterimi bir ev de\u011fi\u015ftirme s\u0131ras\u0131nda kaybetmi\u015ftim. Yakla\u015f\u0131k yirmi y\u0131l sonra, k\u00fct\u00fcphanemi d\u00fczenlerken, ona yeniden ula\u015ft\u0131m: <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
\u0130\u015fte, Aziz Hocam\u0131z\u0131n hikmet ve hakikat derslerinden baz\u0131 notlar: <\/p>\n
"\u0130slam, bizim zaman\u0131m\u0131za ve arzular\u0131m\u0131za uymaya mecbur de\u011fildir. Herkes ve her \u015fey \u0130slam'\u0131n adalet ve saadet prensiplerine uymakla m\u00fckelleftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slam; de\u011fi\u015fen ve geli\u015fen b\u00fct\u00fcn zaman ve mek\u00e2nlar\u0131n ve her t\u00fcrl\u00fc ihtiya\u00e7 ve sorunlar\u0131n ilahi re\u00e7etesi ve kurtulu\u015f \u00e7aresidir." <\/p>\n
"Trabzon'un Fethi ve Pontus'un devrilmesi s\u0131ras\u0131nda, \u00e7ok zahmetli da\u011f ge\u00e7itlerini a\u015fma esnas\u0131nda, Uzun Hasan'\u0131n annesi Sara Hatun'un: "Ey o\u011ful onca m\u00fclk\u00fcn sana yetmez mi? Bir Trabzon i\u00e7in bunca me\u015fakkate de\u011fer mi?" s\u00f6zlerine kar\u015f\u0131l\u0131k Sultan Fatih'in cevab\u0131: <\/p>\n
"Ben b\u00fct\u00fcn bu zahmet ve mihnetlere, yeni bir \u00fclke daha fethetmek, m\u00fclk\u00fcm\u00fc geni\u015fletmek ve kahramanl\u0131k g\u00f6stermek i\u00e7in de\u011fil; Alllah'\u0131n adalet h\u00fck\u00fcmleri buralarda da uygulans\u0131n; Buradaki insanlar da ger\u00e7ek huzur ve h\u00fcrriyetle tan\u0131\u015fs\u0131n, ve b\u00f6ylece benim kulluk g\u00f6revimde bir eksiklik kalmas\u0131n ve bunlar\u0131n hesab\u0131 benden sorulmas\u0131n diye katlan\u0131yorum!…" <\/p>\n
"\u015eimdi maalesef b\u00fct\u00fcn \u0130slam Alemi ve \u00f6zellikle T\u00fcrkiyemiz, \u00dcst\u00fc a\u00e7\u0131k umumi bir Siyonist s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve sindirme hapishanesine \u00e7evrilmi\u015ftir. Ve \u00fclkemiz, bir nevi esir kamp\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcndedir. Bu nedenle farkl\u0131 din ve d\u00fc\u015f\u00fcnceden b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131m\u0131z\u0131n, ger\u00e7ek bir huzur ve h\u00fcrriyete, refaha ve saadete ula\u015fmas\u0131 i\u00e7in, ilmi ve insani \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde her t\u00fcrl\u00fc cehd\u00fc gayreti g\u00f6stermek, \u0130slamiyetimizin ve insaniyetimizin bir gere\u011fidir." <\/p>\n
"Tasavvuf: tarihimiz boyunca \u0130slam'\u0131n, usta-\u00e7\u0131rak metoduyla \u00f6rnek alarak, yaparak ve ya\u015fayarak \u00f6\u011frenildi\u011fi bir talim ve terbiye mektebi olarak hizmet vermi\u015ftir. Nefisle m\u00fccadelenin ve k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcncelere kar\u015f\u0131 direnmenin manevi k\u0131\u015flas\u0131 h\u00fckm\u00fcndedir. <\/p>\n
Kur'an\u0131n, Beytullah'\u0131n dam\u0131na veya bir da\u011f\u0131n ba\u015f\u0131na, haz\u0131r bir kitap \u015feklinde g\u00f6nderilmeyip, onu bizzat tarif, tatbik ve talim etmek \u00fczere Hz. Peygamber Aleyhisselama indirilmesi de, bu hikmetledir." <\/p>\n
"M\u00fcsl\u00fcman\u0131n ve sorumluluk sahibi inan\u00e7l\u0131 bir insan\u0131n vazifesi: "\u015eu farzd\u0131r, \u015fu haramd\u0131r. \u015eunlar g\u00fcnaht\u0131r, \u015funlar sevapt\u0131r!…" diye konu\u015fmak ve edebiyat yapmak de\u011fildir.. As\u0131l g\u00f6revimiz: \u0130yilikleri y\u00fcr\u00fctecek, k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri \u00f6nleyecek bir adalet d\u00fczenini kurup yerle\u015ftirmektir. Yani Cenab\u0131 Hak bize: "Faiz haramd\u0131r, alan da veren de g\u00fcnahk\u00e2rd\u0131r" diye konu\u015fmam\u0131z\u0131 de\u011fil, faiz sistemini de\u011fi\u015ftirmemizi emretmektedir. <\/p>\n
Bak\u0131n\u0131z, "Faiz, haramd\u0131r, g\u00fcnaht\u0131r" \u015feklinde papa\u011fan gibi milyonlarca kere tekrarlanan s\u00f6zler, vaizler, nasihatler, faiz oran\u0131n\u0131 ve tahribat\u0131n\u0131 art\u0131rmaktan ba\u015fka bir netice vermemi\u015ftir. <\/p>\n
Halbuki, "Faiz kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r" kararnamesinin m\u00fcrekkebi 1 mg. bile tutacak de\u011fildir..Ancak bunun ger\u00e7ekle\u015febilmesi i\u00e7in ilmi, siyasi ve disiplinli, ciddi bir gayret gerekmektedir. <\/p>\n
\u0130\u015fte bu nedenle, \u015fu anda MSP'nin mevcudiyeti; \u00fclkemizde ve yery\u00fcz\u00fcnde, adalet d\u00fczenini ger\u00e7ekle\u015ftirmek ve hasretle beklenen, bar\u0131\u015f ve bereket medeniyetini ilan etmek kadar \u00f6nemlidir!<\/strong> <\/p>\n "MSP, sinsi Siyonist ve emperyalist g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 kurdu\u011fumuz bir siperdir. Bize ve \u00fclkemize y\u00f6nelik tehdit ve tehlikeleri savu\u015fturmak \u00fczere b\u00f6yle bir imk\u00e2ndan yararlanmak, akli ve dini bir vecibedir, bir vesiledir. \u00dclkemize ve milletimize hizmet i\u00e7in her m\u00fcnasip f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirmek g\u00f6revimizdir." <\/p>\n "Dikkatle incelenirse, Bedir Harbi'nin de, m\u00fc\u015friklerin koydu\u011fu sava\u015f usulleriyle yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131l olan ve ama\u00e7lanan, usul ve \u015fekil de\u011fil; niyet ve neticedir." <\/p>\n "Siyaset bizi ilgilendirmiyor" demek; "Kur'an\u0131n yar\u0131s\u0131 ve insanl\u0131\u011f\u0131n sorunlar\u0131 bizi alakadar etmiyor" demekle ayn\u0131 anlama gelir.<\/strong> <\/p>\n Kur'an\u0131n prensipleri, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve insanl\u0131\u011f\u0131n problemleri, kendilerini ilgilendirmeyen kimselerin: \u015fefkat, merhamet, huzur ve ho\u015f g\u00f6r\u00fcyle alakal\u0131 s\u00f6zleri sahtedir.<\/strong> <\/p>\n B\u00f6yleleri ya \u0130slam'\u0131 tam bilmeyen ve Kur'an\u0131 incelemeyen gafil ve cahil kesimlerdir. Veya bile bile ger\u00e7ekleri ve kulluk g\u00f6revlerini g\u00f6rmezlikten gelen k\u00f6t\u00fc niyetli kimselerdir."<\/strong> <\/p>\n "<\/strong>Cenab\u0131 Hakk\u0131n, \u015fer cephesine ve \u015feytan ekibine, bizden daha \u00e7ok maddi imk\u00e2n ve eleman vermesi, inananlar i\u00e7in bir nevi rahmettir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6ylece, daha dikkatli olmam\u0131z, daha \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z ve neticede daha b\u00fcy\u00fck \u015feref ve sevap kazanmam\u0131z murat edilmi\u015ftir." <\/p>\n "Herhangi bir konuda, en uygunu ve en do\u011fruyu bulmak i\u00e7in gayret g\u00f6sterip ger\u00e7e\u011fi ve gerekeni \u00f6\u011frenmek, ilahi bir nimet ve inayettir. <\/p>\n Ancak bu durumun, yani buldu\u011fumuz do\u011frunun, hakk\u0131m\u0131zda hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etmek de, ayr\u0131 bir fazilet ve ferasettir." <\/p>\n "Biz b\u00fct\u00fcn esbaba tevess\u00fcl etsek ve her t\u00fcrl\u00fc gayreti g\u00f6stersek bile, Cenab\u0131 Hak istedi\u011fimiz neticeyi vermeye mecbur de\u011fildir. Be\u015f mi \u00e7ok, bin mi \u00e7ok?\u00a0 Bu ak\u0131lla ve matematikle tespit edilir. Ama baz\u0131 durumlarda bizim hakk\u0131m\u0131zda be\u015f mi hay\u0131rl\u0131, bin mi hay\u0131rl\u0131, i\u015fte bu ancak imanla, \u0130slamiyet'le ve kadere teslimiyetle bilinir." <\/p>\n "Her \u015fuurlu M\u00fcsl\u00fcman kendisini: Hz. Peygamber Efendimizin Uhud'ta dikti\u011fi n\u00f6bet\u00e7i yerinde g\u00f6rmeli, d\u00fcnyal\u0131k heves ve hesaplarla g\u00f6rev yerini terk etmenin, nelere mal olaca\u011f\u0131n\u0131 devaml\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmelidir." <\/p>\n "Bir Hak davaya makam ve menfaat d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle girenlerin veya nefsi ve d\u00fcnyevi hesaplarla yan \u00e7izenlerin; cehenneme at\u0131lmak i\u00e7in kendilerine ba\u015fka g\u00fcnah aramalar\u0131 gereksizdir." <\/p>\n "Cenab\u0131 Hakk\u0131n en sevdi\u011fi insan, kendi g\u00f6revlerini en iyi \u015fekilde yerine getirmekten ve \u015fahsi hatalar\u0131n\u0131 ve noksanlar\u0131n\u0131 d\u00fczeltmekten, ba\u015fkalar\u0131yla u\u011fra\u015fmaya vakit bulamayan m\u00fcminlerdir." <\/p>\n "Askerlikte, malum ve makbul e\u011fitim s\u00fcreci ve hizmet kademeleriyle, terfi ederek sadece orgeneralli\u011fe eri\u015filir. <\/p>\n Ancak; mare\u015fal olabilmek i\u00e7in, mutlaka birka\u00e7 meydan muharebesini kazanm\u0131\u015f olmak gerekir!" <\/p>\n Bunlar\u0131 okuyunca akl\u0131ma geldi:<\/strong> <\/p>\n "Erbakan'\u0131 siyaseten \u00f6ld\u00fcr\u00fcp g\u00f6md\u00fck. Ama yetmez, \u00fczerine beton d\u00f6kmemiz gerekir!" Diyen Siyonist lobiler acaba bu meydan muharebesinin tela\u015f\u0131 ve tedirginli\u011fi i\u00e7inde mi, bu s\u00f6zleri sarf etmi\u015flerdir!?.<\/strong> <\/p>\n \u0130\u00e7erisindeki \u00e7arp\u0131c\u0131 tespitlerin kime ait oldu\u011funu \u00e7ok iyi bildi\u011fimiz ve canu g\u00f6n\u00fclden destekledi\u011fimiz "stratejik hedef" Kitap\u00e7\u0131\u011f\u0131n\u0131n, ciltler dolusu ger\u00e7e\u011fi \u00f6zetleyen kapa\u011f\u0131ndaki resim, \u0130srail'i g\u00f6stermektedir. Ve buna O muhte\u015fem Zat\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin, ne feraseti ne de cesareti yetmeyecektir!…[1]<\/a> <\/p>\n A\u015fa\u011f\u0131daki sat\u0131rlar bu kitap\u00e7\u0131\u011f\u0131n bir \u00f6zetidir: <\/p>\n Bug\u00fcnk\u00fc Tevrat'\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131n\u0131 yazanlar, Yahudilerin \u00fczerinde tarih boyunca kontrollerini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f olan hahamlard\u0131r. Beni \u0130srail Tevrat'tan \u00f6nce kendi ananelerini, \u00f6rflerini kabbala adl\u0131 bir kitapta toplam\u0131\u015flard\u0131 ve bu kabbala'ya s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011fl\u0131 idiler. Kabbala'daki g\u00f6r\u00fc\u015flerini Tevrat g\u00f6nderildikten sonra da muhafaza ettiler. Kendileri Tevrat'a uyacaklar\u0131na, Tevrat'\u0131 eski ananelerine uydurmak yoluna sapt\u0131lar. <\/p>\n Kendilerine, kabbala'n\u0131n bir hedefi olarak, kesin d\u00fcnya h\u00e2kimiyeti vadedildi\u011fine inan\u0131yorlard\u0131. Bunun i\u00e7in de yap\u0131lmas\u0131 gerekenleri \u015f\u00f6yle \u00f6zetliyorlard\u0131. <\/p>\n Osmanl\u0131 Topraklar\u0131na Yerle\u015fme<\/strong> <\/p>\n \u0130spanya'daki Yahudi katliam\u0131 yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada Osmanl\u0131'da, 1481'de vefat eden Sultan Fatih'in yerine ge\u00e7en o\u011flu II. Beyaz\u0131t padi\u015faht\u0131r. II. Beyaz\u0131t son derece merhametli, maneviyat\u00e7\u0131 bir insan. Osmanl\u0131'da \u00e7ok eskiden beri ya\u015fayan Yahudiler de var. Onlar bu yap\u0131lan katliam\u0131 kendisine haber vererek padi\u015fahtan yard\u0131m istediler. Padi\u015fah da "Gelin ben size ya\u015fayacak yer vereyim, hayat\u0131n\u0131z\u0131 kurtaray\u0131m" dedi ve o zamanki \u015fartlara g\u00f6re bunlar\u0131n Selanik, \u0130zmir, Bursa, Edirne ve k\u0131smen de \u0130stanbul'da yerle\u015fmelerine m\u00fcsaade etti. Ancak Yahudiler yo\u011fun olarak Selanik'te yerle\u015ftiler. \u00d6rne\u011fin, 1654 y\u0131l\u0131nda Selanik'te 10.000 T\u00fcrk, 4.000 Yunanl\u0131 ve 22.000 Yahudi ya\u015famaktayd\u0131. <\/p>\n \u0130spanya'dan s\u00fcrg\u00fcn edilen Yahudiler Osmanl\u0131 topraklar\u0131na gelip yerle\u015fmi\u015fler ve Osmanl\u0131dan b\u00fcy\u00fck bir merhamet ve \u015fefkat g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. (T\u00fcrkiye'de 1989 y\u0131l\u0131nda kurulan 500. Y\u0131l Vakf\u0131 i\u015fte bu m\u00fcnasebetle kurulmu\u015f bir vak\u0131ft\u0131r.) G\u00f6rd\u00fckleri h\u00fcsn\u00fc kabul nedeniyle, gece g\u00fcnd\u00fcz Osmanl\u0131'ya dua etmeleri beklenirken i\u00e7lerinden bir k\u0131sm\u0131, aynen \u0130spanya'da oldu\u011fu gibi, B\u00fcy\u00fck \u0130srail'in kurulmas\u0131 i\u00e7in, tam tersine bu \u015feytani emelleri pe\u015finde ko\u015fmu\u015flard\u0131r. <\/p>\n Bunlarla ilgili olarak Osmanl\u0131 tarihinde ya\u015fanan \u00f6nemli bir fitne de, Sabatay Sevi'nin sebep oldu\u011fu harekettir. Sabatay Sevi, 1626 y\u0131l\u0131nda \u0130spanyol as\u0131ll\u0131 bir Yahudi ailenin \u00e7ocu\u011fu olarak \u0130zmir'de d\u00fcnyaya geldi. Haham \u0130sac d'Alba ona Tevrat, Talmut ve kabbala'y\u0131 \u00f6\u011fretti. 18 ya\u015f\u0131nda kabbala e\u011fitimi verebilecek seviyedeydi. Kabbala'dan \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 i\u015faretlere dayanarak kendisinin beklenen Mesih oldu\u011funa inan\u0131yordu. Mesihlik iddias\u0131yla ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 1648 y\u0131l\u0131nda olmu\u015ftur. \u0130lk zamanlar\u0131 pek ra\u011fbet g\u00f6rmese de \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na azimle devam etmi\u015ftir. \u0130kinci \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ise 1665 y\u0131l\u0131na rastlar. Art\u0131k Yahudilerin b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fu kendisini Mesih olarak g\u00f6rmektedir. Ancak bu geli\u015fmelerden sonra yakalanarak Edirne'ye getirilir ve 16 Eyl\u00fcl 1666 y\u0131l\u0131nda Edirne'de imtihan edilir. Sultan IV. Mehmet (Avc\u0131 Mehmet; 1648-1686), imtihandan \u00f6nce Yahudi, H\u0131ristiyan ve M\u00fcsl\u00fcman alimlerden Sabatay Sevi ve ger\u00e7ek Mesih konusunda teferruatl\u0131 bilgi \u00f6\u011frenir. Bu her \u00fc\u00e7 raporda da "mesih'e ok, m\u0131zrak, k\u0131l\u0131\u00e7 v.s. i\u015flemez" \u015feklinde not d\u00fc\u015f\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu konudan da imtihan edilmek istenince, kendisi can\u0131n\u0131 kurtarmak i\u00e7in dinini de\u011fi\u015ftirmi\u015f, M\u00fcsl\u00fcman olmu\u015f ve Mehmet Aziz ismini alm\u0131\u015ft\u0131r. Han\u0131m\u0131 Sera'da Ay\u015fe ismini alm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Padi\u015fah, M\u00fcsl\u00fcman olunca hayat\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 Sabatay Sevi'yi daha fazla fitne ve fesat yapmas\u0131n diye sarayda mecburi ikamete tabi tuttu. Ancak Haham Sevi, belli bir zaman sonra kendisine gelen adamlar\u0131na dedi ki "sak\u0131n ha ben bunlar\u0131 yapt\u0131m diye, sahiden M\u00fcsl\u00fcman oldum zannetmeyin. Bundan sonra siz de benim gibi yapacaks\u0131n\u0131z. M\u00fcsl\u00fcman ad\u0131 alacaks\u0131n\u0131z, ama as\u0131l dininizden, inan\u00e7lar\u0131n\u0131zdan yani siyonizme hizmet amac\u0131n\u0131zdan vaz ge\u00e7meyeceksiniz". <\/p>\n \u0130\u015fte yak\u0131n ge\u00e7mi\u015f tarihimizde etkili olan d\u00f6nmeler bu \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Bunlara haham Sabatay Sevi'nin ad\u0131na atfen Sabataistler de denmektedir. O g\u00fcnden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gittik\u00e7e kuvvetlenerek gelmi\u015flerdir. Hala kendilerini gizlemektedirler. Bu konuda Yal\u00e7\u0131n K\u00fc\u00e7\u00fck, Mehmet \u015eevket Eygi ve Ilgaz Zorlu gibi daha bir\u00e7ok ara\u015ft\u0131rmac\u0131 olduk\u00e7a kapsaml\u0131 ve doyurucu bilgiler vermektedirler. <\/p>\n Siyasi Siyonizmin \u00f6nc\u00fcs\u00fc Theodor Herzl'in 1897 Basel Konferans\u0131 akabinde ger\u00e7ekle\u015fen s\u00fcrece ve neticelere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bu konferans\u0131n 3 \u00f6nemli karar etraf\u0131nda \u015fekillendi\u011fi rahatl\u0131kla ifade edilebilir: <\/p>\n Bu arada bu ilgin\u00e7 "Tevafuk"u ifade etmek yararl\u0131 olacakt\u0131r. Bu Konferans\u0131n 100. sene-i devriyesinde (1997) ayn\u0131 salonda M\u00fcsl\u00fcmanlar "Avrupa M\u00fcsl\u00fcmanlar Birli\u011fi" toplant\u0131s\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n \u0130kinci Me\u015frutiyet ile birlikte, padi\u015fah\u0131n geleneksel otoritesi y\u0131k\u0131l\u0131rken, \u00e7ok gizli \u00e7al\u0131\u015fan Mason Cemiyetin mistik g\u00fcc\u00fc \u00f6n plana \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Ama Cemiyet hi\u00e7bir zaman \u00f6n plana \u00e7\u0131k\u0131p i\u015flerin ba\u015f\u0131na ge\u00e7memi\u015ftir. Hep perde arkas\u0131nda kalarak esas y\u00f6nlendirici ve tanzim edici g\u00fc\u00e7 olmay\u0131 ye\u011flemi\u015ftir. <\/p>\n Sultan II. Abdulhamid'in ilk meclisi kapatma nedenine bakarsak \u015funlar\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Osmanl\u0131 Devleti'nde Rum, Ermeni ve Yahudiler az\u0131nl\u0131k olmalar\u0131na ra\u011fmen, Osmanl\u0131 Meclisi Milletvekillerinin i\u00e7inde Rum, Ermeni ve Yahudi \u00e7o\u011funluktayd\u0131. 96 ki\u015filik Meclis-i Mebusan'\u0131n 56's\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlardan, 40'\u0131 gayri M\u00fcslimlerden m\u00fcte\u015fekkil olup, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n i\u00e7erisinde de d\u00f6nmeler \u00e7o\u011funluktayd\u0131. <\/p>\n Osmanl\u0131'n\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc ve Milli M\u00fccadele<\/strong> <\/p>\n 1908-1914 aras\u0131nda, 6 y\u0131lda tam 13 tane h\u00fck\u00fcmet kuruldu! Osmanl\u0131'y\u0131 Osmanl\u0131 yapan kadrolar halla\u00e7 pamu\u011fu gibi at\u0131ld\u0131 ve tasfiye edildi. \u00d6rne\u011fin, \u0130ttihat ve Terakki y\u00f6neticileri Trablus'ta Garp Cephesi'ndeki b\u00fct\u00fcn yeti\u015fmi\u015f askerleri ba\u015fka yerlere tayin ettirip, oraya da Harbiye'den yeni mezun subaylar\u0131 "komutan" olarak g\u00f6nderiyordu. Garp Cephesi'ndeki ehil komutanlar ba\u015fka yerlere tayin edilince, iki y\u0131l i\u00e7erisinde, 1911 y\u0131l\u0131nda Trablus \u0130talyan'lar\u0131n eline ge\u00e7ti. Her ne kadar bir sava\u015f yap\u0131ld\u0131ysa da, daha \u00f6nceden bir tak\u0131m sabotajlar planland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu sava\u015fta ba\u015far\u0131l\u0131 olunamad\u0131. <\/p>\n Sevr anla\u015fmas\u0131n\u0131 imzalamas\u0131 i\u00e7in Osmanl\u0131'dan bir\u00e7ok heyet gitti ancak hi\u00e7biri b\u00f6yle bir yok olu\u015f anla\u015fmas\u0131n\u0131 imzalamaya yana\u015fmad\u0131. Bu anla\u015fmay\u0131 imzalamaya sadece "i\u015fbirlik\u00e7i ba\u015fbakan" Sadrazam Damat Ferit yana\u015ft\u0131. Damat Ferit'in bu anla\u015fmay\u0131 imzalamas\u0131n\u0131 yeterli bulmayan \u0130tilaf Devletleri, Ferit'ten anla\u015fmay\u0131 Sultan Vahdettin'e de imzalatmas\u0131n\u0131 istediler. Ancak Sultan Vahdettin b\u00f6yle bir anla\u015fman\u0131n imzalanmas\u0131n\u0131n Osmanl\u0131'n\u0131n yok olu\u015fu anlam\u0131na gelece\u011fini bildi\u011fi i\u00e7in, Damat Ferit'i azarlayarak reddetti. Akabinde de "divan"\u0131 toplad\u0131 ve Anadolu'da bir direni\u015f hareketi ba\u015flat\u0131lmas\u0131 karar\u0131na ula\u015ft\u0131. Bu \u00e7er\u00e7evede gizliden gizliye \u0130stanbul'dan Anadolu'ya intikal ba\u015flad\u0131. <\/p>\n Anadolu'daki direni\u015f hareketi, pa\u015falar\u0131n irtibat ve ittifak\u0131yla Mustafa Kemal Pa\u015fa'n\u0131n liderli\u011finde bir Kuvayi Milliye hareketine d\u00f6n\u00fc\u015ferek, Osmanl\u0131'n\u0131n k\u00fcllerinden yeni bir devlet kuruldu. Dolay\u0131s\u0131yla T\u00fcrkiye Cumhuriyeti'nin temeli, Milli M\u00fccadele'ye, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f'e yani Kuvayi Milliye direni\u015f ruhuna dayan\u0131r. Dokuz sene gibi k\u0131sa bir s\u00fcrede Osmanl\u0131'n\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131na sebep olan \u0130ttihat ve Terakkiciler'in baz\u0131lar\u0131 Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131'na etkin bir \u015fekilde i\u015ftirak etmek istemi\u015flerse de Atat\u00fcrk bunlar\u0131 kabul etmemi\u015ftir. Onlar da \u00e7e\u015fitli yan kurulu\u015flar\/\u00f6rg\u00fctler ile bu harbe bir \u015fekilde dahil olmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n \u0130ttihat\u00e7\u0131 d\u00f6nme unsurlar, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yapmakla yetinmediler. Yeni devlet kurulurken bu devletin, d\u0131\u015f mihraklar\u0131n etkisiyle, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131kla ba\u011flar\u0131n\u0131n kesilmesine, \u00e7ok \u00f6zel bir \u00f6nem verdiler. Nitekim onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn gayretleri en g\u00fczel \u015fekilde \u015fu tarihi ger\u00e7ek ile izah edilebilir. \u0130ngiliz S\u00f6m\u00fcrge Bakan\u0131, Parlamentoda Kur'an-\u0131 Kerim'i eline alarak \u015fu mealde bir konu\u015fma yapm\u0131\u015ft\u0131r: "Bu Kur'an M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n elinde kald\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e biz onlara ger\u00e7ek manada hakim olamay\u0131z… Bu Kur'an\u0131 da resmen yasaklamakla de\u011fil; fikren ve fiilen bunlar\u0131n elinden almal\u0131: Adlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcman kalsa da anlay\u0131\u015flar\u0131 ve ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131 bat\u0131l\u0131 olan bir toplum olu\u015fturmal\u0131y\u0131z…" <\/p>\n Bunu, \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc'n\u00fcn kendisi de, 24 Temmuz 1973 senesinde yapt\u0131\u011f\u0131 bir televizyon konu\u015fmas\u0131nda \u015fu \u015fekilde ifade etmi\u015ftir; "Benim Lozan'da en b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fcm bize olan itimad\u0131 sa\u011flayabilmekti. Bize hi\u00e7bir zaman itimat etmediler, biz de a\u00e7\u0131k konu\u015fam\u0131yorduk, \u00c7\u00fcnk\u00fc halk\u0131n arzusuyla bat\u0131l\u0131lar\u0131n arzusu \u00e7at\u0131\u015f\u0131yordu. Bize dediler ki Lozan'a \u00f6zel maddeler koyaca\u011f\u0131z. Kanunlar\u0131n\u0131z\u0131 kontrol edece\u011fiz. Biz memnuniyetle kabul ettik. Lozan'daki bu maddeye dayanarak, Adalet Bakanl\u0131\u011f\u0131'nda 10 sene m\u00fcddetle birka\u00e7 m\u00fc\u015favir \u00e7al\u0131\u015facak ve uygunluk konusunu takip ve tetkik edeceklerdi. (T\u0131pk\u0131 bug\u00fcn IMF'nin, ekonomimizi kontrol i\u00e7in g\u00f6nderdikleri heyetler gibi!!!)" <\/p>\n Yakla\u015f\u0131k \u00fc\u00e7 sene sonra bu heyetler, ihtiya\u00e7 kalmad\u0131\u011f\u0131 gerek\u00e7esiyle geri \u00e7ekilmi\u015flerdir. Di\u011fer bir ifade ile: Bat\u0131l\u0131lar \u00f6nce bize itimat etmediler, (Atat\u00fcrk'\u00fcn gizli ve Milli hedefler g\u00fctmesinden \u00e7ekindiler ama itimatlar\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in \u00e7ok u\u011fra\u015ft\u0131k. Adalet Bakanl\u0131\u011f\u0131'na m\u00fc\u015favirler g\u00f6nderdiler ve bunlar \u00fc\u00e7 sene boyunca geli\u015fme ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 tetkik ettiler.) <\/p>\n T\u00fcm bunlar, d\u0131\u015f mihraklar\u0131n yeni devletin kurulmas\u0131nda nas\u0131l tedbirler ald\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermektedir. <\/p>\n Bu d\u0131\u015f mihraklar sadece siyasi sahada de\u011fil, ekonomi sahas\u0131nda da yeni devlet kurulurken bir \u00e7ok entrika yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar\u0131 da yine \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc: "Lozan Anla\u015fmas\u0131 esnas\u0131nda edindi\u011fim ba\u015fl\u0131ca tecr\u00fcbe, Lord Curzon'un bana verdi\u011fi \u015fu derstir;‘… Lozan'dan Memnun de\u011filiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Lozan m\u00fczakerelerinde, istedi\u011fimizi yapt\u0131ramad\u0131k. Ancak, reddettiklerinizin hepsini \u015fimdilik cebimize at\u0131yoruz. Siz harap bir memleket al\u0131yorsunuz, bunu kalk\u0131nd\u0131rmak i\u00e7in mutlaka paraya ihtiyac\u0131n\u0131z olacak. Bu paray\u0131 almak i\u00e7in de gelip bize diz \u00e7\u00f6keceksiniz. O zaman, cebime att\u0131klar\u0131m\u0131n hepsini \u00e7\u0131kar\u0131p tek tek size yapt\u0131raca\u011f\u0131m…" <\/p>\n Stratejik Rakiplerin Bilerek veya bilmeyerek alet olduklar\u0131 oyunlar:<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye Cumhuriyeti'nin ilan\u0131ndan sonra, Cumhuriyet Halk Partisi kuruldu. Cumhuriyet Halk Partisi, ba\u015flang\u0131\u00e7ta Cumhuriyeti kuran Kuvay\u0131 Milliye \u015fuuruna sahip kadrolar taraf\u0131ndan olu\u015fturuldu ise de zamanla \u0130ttihat ve Terakki zihniyetli ekiplerin eline ge\u00e7ti. Nitekim Cumhuriyet Halk Partisi'nin b\u00fct\u00fcn illerdeki yetkilileri aras\u0131nda, \u0130ttihat ve Terakki Partisi'nin eski il idare heyeti \u00fcyeleri g\u00f6r\u00fclmekteydi. <\/p>\n Daha sonra; \u00fclkeleri kendi i\u00e7inde kamplara ay\u0131r\u0131p masonlar\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki sa\u011fc\u0131 ve solcu kadrolar eliyle birbirine kar\u015f\u0131 kullanmak \u00fczere Avrupa ve Amerika'da \u00e7ok partili hayata ge\u00e7ildi. D\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki \u00fclkelerde ya\u015fanan bu geli\u015fmeler, T\u00fcrkiye'ye "\u00e7ok partili hayata gireceksiniz" bask\u0131s\u0131n\u0131 getirdi. \u0130\u015fte, bu dayatma \u00fczerine T\u00fcrkiye'de de, 1946'da, \u00e7ok partili hayata ge\u00e7ildi. <\/p>\n \u00c7ok partili hayata ge\u00e7ildi ama, yine de \u0130ttihat ve Terakki zihniyeti kontrol\u00fc elden b\u0131rakmad\u0131. Yahudi okullar\u0131nda yeti\u015fmi\u015f bir \u0130ttihat ve Terakkici olan Celal Bayar'a Demokrat Parti'yi kurma g\u00f6revi verildi. Dolay\u0131s\u0131yla \u0130ttihat ve Terakki zihniyeti b\u00f6ylece, hem Halk Partisi'nde hem de Demokrat Parti'de devam ettirilmek istendi. Tezg\u00e2hlanan oyun, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ABD'deki siyasi senaryonun bir benzeriydi. ABD'de Demokrat Parti ve Cumhuriyet\u00e7i Parti bulunuyor. Ancak her iki partiyi de ayn\u0131 g\u00f6r\u00fcnmez g\u00fc\u00e7ler y\u00f6netiyor. K\u0131sacas\u0131, ister demokratlar gelsin isterse cumhuriyet\u00e7iler, sonu\u00e7ta siyasi Siyonistlerin dedi\u011fi oluyor. <\/p>\n Zamanla, Demokrat Parti'nin i\u00e7erisinden \u00e7\u0131kan Mare\u015fal Fevzi \u00c7akmak ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n (Prof. Dr. Vasfi Ra\u015fit Sevi\u011f, Osman B\u00f6l\u00fckba\u015f\u0131, Prof. Dr. Kemal \u00d6ner, Ahmet Tahtak\u0131l\u0131\u00e7, Sad\u0131k Aldo\u011fan, …) kurdu\u011fu Millet Partisi (1948-1954), yine DP'den ayr\u0131lan 19 milletvekilinin Ekrem Hayri \u00dcst\u00fcnda\u011f ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda kurdu\u011fu H\u00fcrriyet Partisi (1955-1958) gibi hareketler, bu \u00e7izgiyi kabul etmeyip ayr\u0131 partiler kurdular ama onlar\u0131n i\u00e7inde bile masonik \u00e7izgi maalesef \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde bug\u00fcne kadar devam ede gelmi\u015ftir. <\/p>\n \u0130\u015fte \u015fimdi t\u00fcm bu tarihi s\u00fcre\u00e7 ile geli\u015fmelere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f'\u00fcn d\u0131\u015f\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn partilerin zihniyetleri, bu stratejik \u00e7izginin \u00e7e\u015fitli varyasyonu olan zihniyetlerdir. \u0130stisnas\u0131z b\u00fct\u00fcn partiler, tarihi geli\u015fimini ifade etti\u011fimiz bu tezg\u00e2h\u0131n i\u00e7inde -bilerek yada bilmeyerek- var olmaya \u00e7al\u0131\u015fan partilerdir. \u00d6rne\u011fin AKP'nin iktidardaki s\u00f6ylemleri ve icraatlar\u0131: (dini referans almayaca\u011f\u0131z, IMF ile birlikte \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z, Amerikan askerlerine dua ve destekte bulunaca\u011f\u0131z!, Irak'\u0131 i\u015fgal eden kuvvetlerle ayn\u0131 saftay\u0131z… Vb. gibi) bu tezg\u00e2h i\u00e7erisinde ayn\u0131 d\u00fczlemde ve ayn\u0131 koordinatlarda y\u00fcr\u00fcyece\u011fiz, anlam\u0131na gelir. Yani biz de onlardan bir tanesi olaca\u011f\u0131z demektir. <\/p>\n Milli G\u00f6r\u00fc\u015f'\u00fcn Siyasi Kurumsalla\u015fmas\u0131 ve Gayreti:<\/strong> <\/p>\n Milli G\u00f6r\u00fc\u015f'\u00fcn siyasi kurumsalla\u015fmas\u0131, 1969 y\u0131l\u0131nda Ba\u011f\u0131ms\u0131zlar Hareketi ile ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta 1970 y\u0131l\u0131nda Milli Nizam Partisi kurulmu\u015f ancak 1971 y\u0131l\u0131nda kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O g\u00fcnk\u00fc bas\u0131nda, kapat\u0131lma gerek\u00e7elerinden biri olarak… "Bu millet hen\u00fcz bu partiye haz\u0131r de\u011fildir" gibi s\u00f6zler sarf edilmi\u015ftir. Asl\u0131nda bu s\u00f6zlerin ard\u0131nda gizlenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan ger\u00e7ek \u015fudur; "Bu \u00fclkede e\u011fer b\u00f6yle bir parti kurulmas\u0131na ihtiya\u00e7 duyarsak, biz kurar\u0131z. Gerekirse \u0130slamc\u0131 bir partiyi biz olu\u015fturup kullan\u0131r\u0131z. Ama biz hen\u00fcz b\u00f6yle bir partiye ihtiya\u00e7 duymamaktay\u0131z." <\/p>\n Milli G\u00f6r\u00fc\u015f ne zaman iktidara gelse hep \u00e7ok b\u00fcy\u00fck projeler ba\u015flatm\u0131\u015f ve hizmetler yapm\u0131\u015ft\u0131r. 1974 y\u0131l\u0131nda Milli Selamet Partisi iktidar orta\u011f\u0131 olmu\u015f ve A\u011f\u0131r Sanayi Hamlesi ad\u0131 alt\u0131nda 547 tane end\u00fcstriyel tesisin kurulu\u015f \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ba\u015flatm\u0131\u015ft\u0131r. 1996-1997 y\u0131llar\u0131nda 54. Erbakan H\u00fck\u00fcmeti'nde (Refahyol H\u00fck\u00fcmeti) yap\u0131lanlar ile Milli G\u00f6r\u00fc\u015f kadrolar\u0131 Cumhuriyet tarihi boyunca gelmi\u015f ge\u00e7mi\u015f en ba\u015far\u0131l\u0131 h\u00fck\u00fcmet \u00fcnvan\u0131n\u0131 kazanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n T\u00fcrkiye gibi g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00fclkede 54. Erbakan H\u00fck\u00fcmeti'nin ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131 onlar\u0131 kayg\u0131land\u0131rm\u0131\u015f ve "Erbakan'\u0131n hakk\u0131ndan gelmek" i\u00e7in gerekli planlar\u0131 yapm\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n Refah Partisi, Anayasa Mahkemesi taraf\u0131ndan antidemokratik bir \u015fekilde kapat\u0131ld\u0131. Milli G\u00f6r\u00fc\u015f kadrolar\u0131 bu sefer, h\u00e2lihaz\u0131rda kurulu\/\u00f6rg\u00fctl\u00fc olan Fazilet Partisi'nde siyaset yapmaya mecbur b\u0131rak\u0131ld\u0131. Bir m\u00fcddet sonra, onun kapat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in de bir mahkeme s\u00fcreci ba\u015flat\u0131ld\u0131. Bu arada bir\u00e7ok mahfillerde Refah Partisi'nin kapat\u0131lmas\u0131n\u0131n yetmeyece\u011fi, onlar\u0131n b\u00f6l\u00fcnmesi gerekti\u011fi (ve hatta k\u00f6k\u00fcn\u00fcn kurutulmas\u0131 gerekti\u011fi) ifade edilmeye ba\u015fland\u0131. Asl\u0131nda b\u00fct\u00fcn bunlar, bir b\u00fcy\u00fck oyunun par\u00e7as\u0131yd\u0131. O da, "Erbakan'\u0131n hakk\u0131ndan gelmek" yani Milli G\u00f6r\u00fc\u015f hareketini Erbakan gibi m\u00fcstesna bir beyin ve beceriden yoksun b\u0131rakmak amac\u0131yd\u0131. <\/p>\n Fazilet Partisi'nin B\u00fcy\u00fck Kongresi'nde Recai Kutan'a alternatif olarak Abdullah G\u00fcl'de bir liste \u00e7\u0131kard\u0131. Maksatlar\u0131 reformist bir yakla\u015f\u0131mla \u0130slami anlay\u0131\u015f da dahil olmak \u00fczere Milli G\u00f6r\u00fc\u015f fikrini tamamen yozla\u015ft\u0131rmakt\u0131. <\/p>\n Ard\u0131ndan \u00fclkeyi h\u0131zla 3 Kas\u0131m 2002 se\u00e7imlerine s\u00fcr\u00fcklediler. Se\u00e7imlerde AKP d\u00f6rt c\u00fcmlelik bir propaganda ile tek ba\u015f\u0131na iktidar oldu. O d\u00f6rt c\u00fcmle de \u015fuydu; <\/p>\n Bu b\u00fcy\u00fck kumpas neticesinde 3 Kas\u0131m se\u00e7imleri sonunda AKP hemen hemen anayasay\u0131 de\u011fi\u015ftirecek \u00e7o\u011funlukta milletvekili ile iktidara geldi. Geldi ama, yapt\u0131\u011f\u0131 stratejik hatalar ile de hemen bir yok olu\u015f s\u00fcrecine girdi. <\/p>\n Rantiyeci Z\u00fcmre: Menfi Sermaye- Menfi Medya- Menfi Siyaset \u00dc\u00e7geni:<\/strong> <\/p>\n Bu anlat\u0131lan s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde, d\u0131\u015f mihraklarla da ba\u011flant\u0131l\u0131 olan "d\u00f6nme\/Sabataist" \u00e7ekirdek \u00e7ete; T\u00fcrkiye'de b\u00fcy\u00fck sermaye sahibidir. D\u00fcnyadaki durum da ayn\u0131 \u015fekildedir. Bu rantiyeci z\u00fcmre, sermayenin yan\u0131nda medya ve partilerle de birlikte hareket etmektedir. Biz bunlara menfi sermaye-menfi medya ve menfi siyaset \u00fc\u00e7geni diyoruz. D\u0131\u015f mihraklar \u00e7e\u015fitli siyasi enstr\u00fcmanlar\u0131 kullanarak bu partileri y\u00f6nlendirmekte ve y\u00f6netmektedirler. Hatta konjonkt\u00fcrel olarak gerekti\u011finde de, AKP \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi, yeni parti kurulmas\u0131 i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 da yapabilmektedirler. <\/p>\n Bug\u00fcn, d\u00f6nme az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n T\u00fcrkiye'de istedi\u011fini, istedi\u011fi gibi yapabilme kolayl\u0131\u011f\u0131; birazda d\u0131\u015f mihraklarla olan kuvvetli ba\u011flar\u0131ndan ileri geliyor. Altyap\u0131 var, mekanizmalar var, konu d\u0131\u015f mihraklar taraf\u0131ndan planlan\u0131r planlanmaz kolayca d\u00fc\u011fmeye bas\u0131l\u0131yor. Ve i\u015fler (\u00e7al\u0131\u015fmalar) y\u00fcr\u00fcyor.\u00a0\u00a0 <\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye'de sosyal yap\u0131 dedi\u011fimiz zaman: bir b\u00fcy\u00fck M\u00fcsl\u00fcman halk \u00e7o\u011funlu\u011fu bulunuyor. Ancak bu b\u00fcy\u00fck halk \u00e7o\u011funlu\u011funun i\u00e7erisinde \u00f6yle bir tam donan\u0131ml\u0131 rantiyeci az\u0131nl\u0131k var ki; bunlar \u00e7e\u015fitli hile ve sapt\u0131rmalarla halk\u0131 yan\u0131na alarak T\u00fcrkiye'ye istedi\u011fi \u015fekilde y\u00f6n veriyor. Bu rantiyeci z\u00fcmre, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada oldu\u011fu gibi, siyonizmin idealleri i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. T\u00fcrkiye, d\u00fcnyan\u0131n en \u00f6nemli \u00fclkesi oldu\u011fu i\u00e7in d\u00fcnyadaki bu yap\u0131 \u00fclkemize \u00f6zel bir plan uyguluyor. <\/p>\n Bug\u00fcn ne ilgin\u00e7tir ki Siyonizmin ideallerine, ABD'de ve Avrupa'da baz\u0131 yayg\u0131n H\u0131ristiyan tarikatlar da destek veriyor. \u0130\u015fin i\u00e7 y\u00fcz\u00fc incelendi\u011finde, Siyonistlerin bu tarikatlara s\u0131zarak onlar\u0131n ahir zamana ili\u015fkin inan\u00e7lar\u0131n\u0131 kendi istekleri do\u011frultusunda yeniden yorumlad\u0131klar\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor. <\/p>\n D\u0131\u015f mihraklar\u0131n d\u00fcnya hakimiyetini kurma emellerine bir an \u00f6nce ula\u015fmak i\u00e7in \u00f6ncelikle H\u0131ristiyanlar\u0131 \u00fcrk\u00fct\u00fcp yanlar\u0131na \u00e7ektikleri gibi, T\u00fcrkiye'de de s\u00f6m\u00fcr\u00fclerine devam etmek, emellerine ula\u015fabilmek i\u00e7in, halka Milli G\u00f6r\u00fc\u015fle ilgili korku ve ku\u015fkular pompal\u0131yor. <\/p>\n Bu d\u0131\u015f mihraklar, siyasi sahada mertce m\u00fccadele edemedikleri i\u00e7in bu uydurma korku t\u00fcnellerini olu\u015fturuyor. Halbuki Milli G\u00f6r\u00fc\u015f ka\u00e7 defa iktidar oldu, kimi \u00e7ar\u015faf giymeye zorlad\u0131, pe\u00e7e takt\u0131rd\u0131, kime bask\u0131yla ne yapt\u0131rd\u0131? Ama sistem, kas\u0131tl\u0131 olarak bu korkular\u0131 yay\u0131yor. Suni ku\u015fkularla varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc saltanat\u0131n\u0131 devam ettirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. <\/p>\n Asl\u0131nda rantiyeciler Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ve Erbakan'\u0131: <\/p>\n Ger\u00e7ek nedir? H\u0131rs\u0131z, en \u00e7ok ev sahibinden korkar. Milli G\u00f6r\u00fc\u015f ev sahibidir. Bunlar ise h\u0131rs\u0131z! <\/p>\n Biz Milli G\u00f6r\u00fc\u015f olarak, Birinci Sevr Plan\u0131'n\u0131 \u0130stiklal Harbi vererek y\u0131rt\u0131p att\u0131k ve T\u00fcrkiye Cumhuriyetimizi kurduk. \u015eimdi ayn\u0131 s\u00fcreci AKP'yi kullanarak tekrar ba\u015flatmak istiyorlar. Bunun i\u00e7in de Milli G\u00f6r\u00fc\u015f'\u00fc sindirmek istiyorlar. <\/p>\n Matematiksel ifadesiyle, iki noktadan bir do\u011fru ge\u00e7er. Bu tek do\u011fru, Milli ve Manevi de\u011ferleri \u00fcst\u00fcn tutan Milli G\u00f6r\u00fc\u015f \u00e7izgisidir. Ancak, ayn\u0131 iki noktadan sonsuz say\u0131da e\u011fri ge\u00e7er. <\/p>\n "Ger\u00e7ekten onlar d\u00fczenlerini kurmu\u015flar. Halbuki da\u011flar\u0131 oynatacak olsa bile bu d\u00fczenleri hep Allah'\u0131n elindedir. Sak\u0131n Allah'\u0131n peygamberine verdi\u011fi vaadinden cayaca\u011f\u0131n\u0131 sanma. Muhakkak Allah azizdir. \u0130ntikam sahibidir."[2]<\/a> <\/p>\n Erbakan'\u0131n ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 kutlu kervan, yine onun komutas\u0131nda mutlu ve muhte\u015fem hedefine ula\u015facakt\u0131r. B\u00fct\u00fcn d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler (Siyonist ve emperyalist merkezler) de… Sabataist hainler ve masonik mahfiller de… Milli G\u00f6r\u00fc\u015f'teki \u0130bni Sebe'ler ve f\u0131rsat fareleri de; bu tarihi ve talihli devrim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme asla engel olamayacakt\u0131r! <\/p>\n Zafer, bunlar\u0131 iyi bilip gere\u011fi gibi yeterince \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n olacakt\u0131r. <\/p>\n Zafer, inananlar\u0131nd\u0131r. <\/p>\n Ve zafer yak\u0131nd\u0131r. <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Bak. Ke\u015fif yay\u0131nlar\u0131 \/ Ocak 2005 \/ Ankara <\/p>\n\n
\n
\n
\n
\n