<\/p>\n
Banglade\u015f’te hükümet taraf\u0131ndan kurulan uyduruk <\/span><\/strong>“sava\u015f suçlar\u0131 mahkemesinde” <\/span><\/em><\/strong>yarg\u0131lanan muhalefetteki Cemaat-i \u0130slami partisinin lideri <\/span><\/strong>Motiur Rahman Nizami <\/span><\/strong>idam edilip Rahmeti Rahmana u\u011furland\u0131<\/span><\/strong>. <\/span>Ba\u015fbakan \u015eeyh Hasina <\/span><\/strong>taraf\u0131ndan 2009’da olu\u015fturulan ”güdümlü” mahkeme mü’min ve muttaki bir mücahidi daha dara\u011fac\u0131nda salland\u0131rm\u0131\u015f, bizde ise “Dünya Lideri” havalar\u0131 atanlar\u0131n k\u0131l\u0131 bile k\u0131p\u0131rdamam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte \u015eehit Motiur Rahman Nizami’nin Son Mektubu…<\/span><\/strong><\/p>\n BEN G\u0130D\u0130YORUM!<\/span><\/strong><\/p>\n Ben do\u011fdu\u011fumda nikâh akdi gibi (kaderin hükmüyle) ba\u011flan\u0131verdi\u011fim ve son nefes diye tayin edilen zaman\u0131 bekledi\u011fim bulu\u015fmaya gidiyorum.<\/span><\/strong><\/p>\n Korkmuyorum. Ard\u0131mda pi\u015fmanl\u0131klar\u0131m var ama (Hak yolunda ba\u015f\u0131ma gelenlerden dolay\u0131) üzgün de\u011filim. Sadece k\u0131rg\u0131n\u0131m; (Allah’a, Hak dava arkada\u015flar\u0131na ve mazlumlara verdikleri) sözünü unutanlara, karde\u015finin elini tutmayanlara, dü\u015feni kald\u0131rmayanlara, Allah için gözya\u015flar\u0131n\u0131 sak\u0131nanlara, resimlerimizi “layk” için (ilginç ve geçici haber olsun diye) kullan\u0131p gördüklerini ya\u015fanmam\u0131\u015f sayanlara, zalimin yan\u0131nda durup mazluma timsah gözya\u015flar\u0131 ak\u0131tanlara, k\u0131yama kalkmay\u0131 kolay zannedip elindekini muhafaza etmek için bahane satanlara, ve ganimet alanlara k\u0131rg\u0131n\u0131m. Bu k\u0131rg\u0131nl\u0131kla kavu\u015faca\u011f\u0131m Rabbime. Söyleyece\u011fim bunlar\u0131 ve \u015fikâyetçi olaca\u011f\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n Vuslat bu; nerede bulu\u015faca\u011f\u0131 belli olmuyor insan\u0131n. Bazen 14 ya\u015f\u0131ndaki bir k\u0131z çocu\u011funu Kudüs’te pazarda buluyor ölüm ve kafas\u0131na s\u0131k\u0131lan bir kur\u015funla göçüyor. Tertemiz kan\u0131 elbisesine bula\u015f\u0131yor ve huzura ç\u0131kmadan önce melekler y\u0131k\u0131yor onu. (Mü’minim diyenlere ve yetkili yöneticilere:)<\/span><\/strong>“Senin (masum ve mazlum) karde\u015fin benim. Bu (Siyonist) katillerle (ve i\u015fbirlikçileriyle) niye anla\u015f\u0131yorsun?“ <\/span><\/em><\/strong>diyemiyor ama haliyle bunlar\u0131 hayk\u0131r\u0131yor!<\/span><\/strong><\/p>\n Bazen vuslat\u0131na (Rabbine kavu\u015fmana kendin) yürümen gerekiyor. Seni evinde bulsun istedi\u011fin bulu\u015fma için önce evinden (ve Allah’la aran\u0131za giren her \u015feyden) ayr\u0131lman gerekiyor! Sonu görünmeyen bir yolu (vuslat a\u015fk\u0131yla ve) merakla yürümen gerekiyor. Yol bitip de deniz ba\u015flay\u0131nca ac\u0131 ac\u0131 yutkunmak serbest; suya atlamadan önce (bo\u011fulaca\u011f\u0131n\u0131 bile bile gülümsemen ve ölümü öldürmen gerekiyor!) Bir k\u0131y\u0131ya var\u0131yor elbet denizin sonu; ama k\u0131y\u0131ya ya canl\u0131 var\u0131yorsun ya da cans\u0131z vuruyorsun.<\/span><\/strong><\/p>\n “Benim evim sizin sinsi ve nefsi hesaplar\u0131n\u0131zdan daha anlaml\u0131yd\u0131. H\u0131rs\u0131n\u0131zdan büyüktü odalar\u0131m\u0131z. Niye yakt\u0131n\u0131z çocuklar\u0131m\u0131z\u0131n gözlerimizin önünde büyüyecekleri resimleri? Mutlu musunuz \u015fimdi?”<\/span><\/em><\/strong> diyemiyorsun…<\/span><\/p>\n Bazen ölüm seni evinde de buluyor. Yang\u0131n ç\u0131k\u0131yor ve birden dumanlar yükselmeye ba\u015fl\u0131yor. Zaten ta\u015f binada oturmas\u0131na izin verilmeyenlerin çabuk tutu\u015fan evlerine ate\u015f s\u0131çr\u0131yor. Bütün seslerin gökyüzünde topland\u0131\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fünürseniz günün her saati bir “ah” as\u0131l\u0131r Arakan’dan o gökyüzüne. Çocuklar ölür. Ç\u0131plak ayaklar\u0131 ve toza bulanm\u0131\u015f yüzlerine bakmay\u0131n. Tertemiz gider onlar. Kad\u0131nlar ölür. Adamlar ölür. Yanarak ölür, kah\u0131rla ölürler. Cennet meyvesi pahal\u0131d\u0131r. Kalp, as\u0131l sahibine dönene kadar ac\u0131r insan. Sonras\u0131 umman, kevser ve Hz. Peygamber (s.a.v)!<\/span><\/strong><\/p>\n “Müslümanlar etle t\u0131rnak gibi midir gerçekten? Öyle ise haydi dirilin ve derlenin, bir bir sökülüyor t\u0131rnaklar\u0131m\u0131z. Etiniz ac\u0131m\u0131yor mu?”<\/span><\/em><\/strong> diyemezler…<\/span><\/p>\n Ahzab suresinde övülen adamlardan ve kad\u0131nlardan çok anlatabilirim size ama maalesef çabuk unutuyoruz. Sizin üzüldükleriniz için son diye yaz\u0131lan haberlerin “son” oldu\u011funu mu zannediyorsunuz? Ac\u0131y\u0131 onlar çekiyor da size pay dü\u015fmeyecek mi san\u0131yorsunuz? Ey daha ilkokulda ö\u011fretmene \u015fikâyet edilmekten korkanlar! Sizi Allah’a \u015fikâyet etmeye gidiyoruz. Her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ve gerekti\u011fi halde her yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131… Her konu\u015ftu\u011funuzu ve hayk\u0131rman\u0131z gerekti\u011fi halde her sustu\u011funuzu… Her gördü\u011fünüzü (bo\u015f ver bana ne deyip), her gözünüzü yumdu\u011funuzu… Her oturu\u015funuzu, her kalkman\u0131z gerekti\u011fi halde yerinize çak\u0131l\u0131p durdu\u011funuzu… Bir bir not ald\u0131m. Her \u015feyi Rabbimiz Taâlâ’ya anlataca\u011f\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n Ben gidiyorum…<\/span><\/strong><\/p>\n Ard\u0131mda bir fikir kals\u0131n istiyorum. Zorla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca ölüm korkusundan istikametini \u015fa\u015f\u0131ranlarla, Biz ölümden ayn\u0131 \u015feyi anlam\u0131yoruz. Bu bir imtihand\u0131, kolay olaca\u011f\u0131n\u0131 sananlar aldanm\u0131\u015ft\u0131. Sanc\u0131s\u0131z olaca\u011f\u0131n\u0131, bedelsiz ve kurbans\u0131z olaca\u011f\u0131n\u0131 sananlar yan\u0131lm\u0131\u015f ve yar\u0131 yolda iken ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bu yola ba\u015f koymak, sonunda gerekirse bu u\u011furda o ba\u015ftan vazgeçmek anlam\u0131ndayd\u0131. Bizim için karar ald\u0131klar\u0131n\u0131 zanneden ahmaklar vard\u0131, oysa bu karar Allah kat\u0131ndand\u0131. Siz kimsiniz ki..!<\/span><\/strong><\/p>\n Kullar\u0131 raz\u0131 etmek için Yarat\u0131c\u0131y\u0131 üzecek de\u011filiz!<\/span><\/strong><\/p>\n Ben gidiyorum…<\/span><\/strong><\/p>\n Benden önce giden arkada\u015flar\u0131m\u0131n yan\u0131na, Rasulullah’\u0131n yan\u0131na. Siz kalacaks\u0131n\u0131z. Kimin do\u011fru oldu\u011fu benim gitti\u011fim yerde ç\u0131kacak ortaya…<\/span><\/strong><\/p>\n Ben gidiyorum…<\/span><\/strong><\/p>\n Çeki düzen verin kendinize (Kur’an’a sar\u0131l\u0131n ve Hak davaya sahip ç\u0131k\u0131n!) S\u0131ran\u0131n size de gelece\u011fini unutmay\u0131n. \u015eehadetin \u015fehid gibi ya\u015fayanlara nasip olaca\u011f\u0131n\u0131, Allah’tan ba\u015fkas\u0131na kul olunmayaca\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlay\u0131n her daim, ve buna göre davran\u0131n!..<\/span><\/strong><\/p>\n Ben gidiyorum…<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130bret al\u0131n bu yolculuktan. Bir araya geldiklerinde, hiçbir \u015fey yapmasalar dahi sadece ayn\u0131 anda ayaklar\u0131n\u0131 yere vursalar bile dünyay\u0131 sallayacak kalabal\u0131ktaki sizler, Ey mü’min karde\u015flerim! Sizin gözünüzün önünde yürüyece\u011fim ipe. Asla korku görmeyeceksiniz. Endi\u015fe sezmeyeceksiniz. Öfkemi de beraberimde götürece\u011fim.<\/span><\/strong><\/p>\n Ben gidiyorum…<\/span><\/strong><\/p>\n Dilerim bu gidi\u015f size kim oldu\u011funuzu (ne halde bulundu\u011funuzu ve bu halle ölürseniz nas\u0131l bir ak\u0131bete müstahak oldu\u011funuzu) hat\u0131rlats\u0131n. Mazlumlar için aya\u011fa kalkman\u0131n (ve sorumluluklar\u0131n\u0131z\u0131 ku\u015fanman\u0131n) bir yolunu bulman\u0131z\u0131 sa\u011flas\u0131n. \u0130pler adedince ba\u015f istense, ama deseler ki bu bedel (Hak ve adalet nizam\u0131n\u0131n kurulmas\u0131 ve zulüm saltanat\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131 ad\u0131na) k\u0131yam içindir, az kal\u0131r giden ba\u015flar! Bo\u015funa terk etmemi\u015f olur can\u0131m\u0131z bedenimizi. Mükâfat\u0131n\u0131 O’ndan biliriz. Sadece kalanlara ibret olmamas\u0131 üzer bizi…<\/span><\/strong><\/p>\n Size son sözlerim \u015fudur;<\/span><\/strong><\/p>\n “Her zaman bat\u0131l\u0131n, zulmün ve haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda ilmi mücadeleye devam edeceksiniz. Bir mü’min asla Allah’tan ümidini kesmez. Hayat\u0131n\u0131z\u0131n sonuna kadar Allah yolunda bir gaye ile görevinizi sürdüreceksiniz. Bat\u0131l\u0131n tüm tuzaklar\u0131na ilim yoluyla cevap vereceksiniz. Kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n ve çocuklar\u0131m\u0131z\u0131n yeti\u015ftirilmesine ve ahlâki prensiplerinize önem vereceksiniz. Cemaat-i \u0130slami’de asla bir lider problemi ya\u015fanmayacakt\u0131r. Durum ne kadar kötü olursa, i\u015fte o kadar iyi ve kaliteli liderler yeti\u015fecektir. Ben ya\u015fland\u0131m, zaten Rabbim her an can\u0131m\u0131 alabilir. Ben \u015fehit olarak Allah’\u0131n huzuruna gitmek istiyorum. Benim \u015fehadetim ile beraber in\u015fallah kutlu bir de\u011fi\u015fim ba\u015flayacakt\u0131r. Halk\u0131m ve dünya Müslümanlar\u0131ndan dua istiyorum. E\u011fer dünyada bir daha görü\u015femezsek, cennette görü\u015fece\u011fimizi ümit ediyorum in\u015fallah.”[1]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n <\/span>Motiur Rahman Nizami<\/span><\/strong><\/p>\n Hz. Fat\u0131ma’n\u0131n Hayat\u0131 ve Vefat\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n Baz\u0131 kaynaklarda Hz. Fat\u0131ma ile Hz. Aiy\u015fe Validemiz ayn\u0131 y\u0131lda do\u011fmu\u015flard\u0131r ve ya\u015f\u0131tlard\u0131r. Hz. Aiy\u015fe Validemizin do\u011fum tarihini miladi 614 diye verenlerin yan\u0131lg\u0131s\u0131 O’nun Miladi 13 Tem. 678 (Hicri: 58) y\u0131l\u0131ndaki vefat tarihiyle ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r. Zira bu iki tarih aras\u0131, O’nun bilinen ya\u015f\u0131n\u0131 doldurmamaktad\u0131r. Bu nedenle Hz. Aiy\u015fe ve Hz. Fat\u0131ma’n\u0131n do\u011fru do\u011fum tarihleri Miladi 605 y\u0131l\u0131d\u0131r. Böyle olunca evlendiklerinde 18 ya\u015f\u0131n\u0131 doldurmu\u015flard\u0131r. <\/span><\/strong>(Bak: Ashab-\u0131 Kiram’\u0131n Me\u015fhurlar\u0131. Hayati Ülkü, Sebat Ne\u015friyat Sh: 191 Ayr\u0131ca: Mevlana \u015eibli, Asr\u0131 Saadet, C.2 Sh: 147-151)<\/span><\/p>\n Hz. Fat\u0131ma, Medine \u0130slam Devleti’nin temel sütunlar\u0131ndand\u0131. Hz. Peygamber’in narin ve nazenin k\u0131z\u0131, Müslümanlar\u0131n 4. halifesi olan Hz. Ali’nin han\u0131m\u0131yd\u0131. Kerbela’da zulme ba\u015f e\u011fmeyip sonuna kadar direnen ve \u015fehadete ula\u015fan cennet gençlerinin efendisi olan Hz. Hüseyin’in ve zehirlenerek öldürülen Hz. Hasan’\u0131n analar\u0131yd\u0131. K\u0131z\u0131 Hz. Zeynep ise zalimlerin yüzüne hakikati en net ve sert biçimde hayk\u0131racak kadar yüksek ve örnek bir yarat\u0131l\u0131\u015ftayd\u0131. Evet mütevaz\u0131 hayat\u0131, sayg\u0131n yeri, etkinli\u011fi, hikâyesi, b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 tesir ve olu\u015fturdu\u011fu manevi miras itibar\u0131yla -e\u011fer tabir uygun dü\u015fecekse- Medine’nin en sayg\u0131n Han\u0131mefendisi herhalde Hz. Peygamberin k\u0131z\u0131 Hz. Fat\u0131ma’yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n K\u0131z çocuklar\u0131n\u0131n diri diri gömüldü\u011fü co\u011frafyada Hz. Peygamber’in nübüvvetinden hemen sonra do\u011fan Hz. Fat\u0131ma babas\u0131n\u0131n en yak\u0131n\u0131yd\u0131. Zira Peygamberimizin di\u011fer k\u0131zlar\u0131 Zeynep 30 ya\u015f\u0131nda, Rukiye 21 ya\u015f\u0131nda, Ümmü Gülsüm ise 26 ya\u015f\u0131nda vefat edip bu dünyadan ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Böylece Resulüllah’\u0131n ilgi ve sevgi oda\u011f\u0131 Hz. Fat\u0131ma’da yo\u011funla\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Zaten Hz. Peygamberimizin o\u011fullar\u0131ndan Kas\u0131m 2, Abdullah ise 3 ya\u015f\u0131nda vefat buyurmu\u015flard\u0131. Bundan dolay\u0131 olsa gerek Hz. Peygamber için Fat\u0131ma, hem anne, hem evlat, hem dert orta\u011f\u0131, hem torunlar\u0131n\u0131n annesi ve hem de Medine’nin çileke\u015f kad\u0131n\u0131yd\u0131. O, en zor günleri Muhterem Babas\u0131yla birlikte ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131. Mekke’de -Kâbe’de- Peygamberimizin üzerine devenin i\u015fkembesini koyarak eziyet ve alay ettikleri o çetin günde, babas\u0131n\u0131n üzerindekileri narin elleriyle ve a\u011flayarak savuracakt\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n Allah’\u0131n Resulü O’na <\/span><\/strong>“Babas\u0131n\u0131n anas\u0131” <\/span><\/em><\/strong>diye hitap buyururlard\u0131. Hatta baz\u0131 alimler Kevser Suresi’nde an\u0131lan “Kevser”i Hz. Fat\u0131ma olarak yorumlam\u0131\u015flard\u0131. O içeri girerken Hz. Peygamber aya\u011fa kalkar ve onu ayakta kar\u015f\u0131lard\u0131. Bir seferinde <\/span><\/strong>“Baban sana feda olsun”<\/span><\/em><\/strong>,<\/span><\/strong> ba\u015fka bir seferinde de <\/span><\/strong>“O, Benden bir parçad\u0131r. O’nu üzen Beni üzmü\u015f say\u0131l\u0131r. O, kad\u0131nlar\u0131n ulusudur” <\/span><\/em><\/strong>diyerek sevgi boyutunu anlatm\u0131\u015ft\u0131. Medine’nin bu çileke\u015f mü’mine ve mücahide han\u0131mefendisinin kendi halinde bir hayat\u0131 vard\u0131. Mütevaziydi. Ço\u011fu kez evinde s\u0131cak yemek bulamazd\u0131. Hiç hizmetçisi olmad\u0131. S\u0131rt\u0131nda su ta\u015f\u0131r, eliyle bu\u011fday ö\u011fütür, ekmek yapar, oca\u011f\u0131n\u0131 yakard\u0131… O, Hz. Ali ile geçirdi\u011fi asil ama bir o kadar mütevaz\u0131 olan hayat\u0131n\u0131 anlat\u0131rken iç burkacak \u015fu cümleleri kullan\u0131rd\u0131: <\/span><\/strong>“Bizim bir yorgan\u0131m\u0131z vard\u0131. Uzunlamas\u0131na üzerimize örttü\u011fümüzde s\u0131rt\u0131m\u0131z aç\u0131l\u0131rd\u0131. Enlemesine örttü\u011fümüzde ayaklar\u0131m\u0131z aç\u0131l\u0131rd\u0131. Bazen yeme\u011fe otururduk da, kap\u0131ya bir fakir gelirdi; yeme\u011fimizi ona verir, biz aç yatard\u0131k.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Hz. Peygamber Efendimiz bu nurlu ve onurlu K\u0131z\u0131n\u0131n solgun yüzünü gördü\u011fünde içi daral\u0131r ve \u015föyle buyururlard\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n “Ey Muhammed’in k\u0131z\u0131, halini biliyorum. Ama biz Muhammed ailesi böyle olmak zorunday\u0131z. Bize temiz ve sade bir hayat yak\u0131\u015f\u0131r, bunun içinde sadece açl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bast\u0131racak kadar yemek yeterli olacakt\u0131r, lüks ve fantezi bize haramd\u0131r. “<\/span><\/em><\/strong>Yani önce <\/span><\/strong>“Müslüman halk\u0131n ya\u015fam düzeyini yükseltmemiz laz\u0131md\u0131r. Bu olurken halk\u0131n en mütevaz\u0131 olan\u0131 gibi ya\u015famaya devam etmek zorunday\u0131z.” <\/span><\/strong>Bir seferinde kolunda ince bir bilezik gördü\u011fünde Allah’\u0131n Resulü rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 belli edecek, Hz. Fat\u0131ma da bilezikleri bozdurup fakirlere da\u011f\u0131tacakt\u0131r. Sanki Hz. Peygamber \u015funu hat\u0131rlatm\u0131\u015f ve uyarm\u0131\u015ft\u0131r: <\/span><\/strong>“Ey Medine’nin bir numaral\u0131 han\u0131mefendisi; sen halktan daha mütevaz\u0131 ya\u015famal\u0131s\u0131n. Onlarda yoksa elindekini onlara da\u011f\u0131tmal\u0131s\u0131n!.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Hz. Ali ile olan evlili\u011finden Hz. Fat\u0131ma be\u015f çocuk do\u011furmu\u015flard\u0131. Hz. Hasan, Hz. Hüseyin, Muhsin, Ümmü Gülsüm ve Zeynep.<\/span><\/strong><\/p>\n Derken ayr\u0131l\u0131k günü gelip çatm\u0131\u015ft\u0131r. Resulüllah dünyadaki son günlerini ya\u015famaktad\u0131r ve Rafiki A’laya u\u011furlanma haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndad\u0131r, Fat\u0131ma’s\u0131n\u0131 ça\u011f\u0131r\u0131r. Fat\u0131ma gözleri ya\u015fl\u0131 bir \u015fekilde en sevdi\u011fine yakla\u015f\u0131r. Efendimiz Hz. Fat\u0131ma’n\u0131n kula\u011f\u0131na bir \u015feyler f\u0131s\u0131ldam\u0131\u015ft\u0131r. Hz. Fat\u0131ma aya\u011fa kalkacak, sendeleyip oturacak ve hüngür hüngür a\u011flamaya ba\u015flayacakt\u0131r. Çok a\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 gören hasta Peygamber Fat\u0131ma’s\u0131n\u0131 bir daha yan\u0131na ça\u011f\u0131rm\u0131\u015f ve yine O’nun kula\u011f\u0131na bir \u015feyler f\u0131s\u0131ldam\u0131\u015ft\u0131r. Hz. Fat\u0131ma kalkar ama yüzü rahatt\u0131r art\u0131k. Zira Hz. Peygamber ilk seferinde <\/span><\/strong>“Baban art\u0131k Rabbine kavu\u015facak, bunlar çekti\u011fi son s\u0131k\u0131nt\u0131lar olacakt\u0131r!” <\/span><\/em><\/strong>diye uyarm\u0131\u015flar, ama O’nun çok sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 görünce de <\/span><\/strong>“Üzülme! Bana ehlimden ilk sen kavu\u015facaks\u0131n!” <\/span><\/em><\/strong>buyurmu\u015flard\u0131. Me\u011fer yüzündeki tebessüm bundan oldu\u011fu anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n Resulullah’\u0131n vefat\u0131ndan sonra Efendimizin gömüldü\u011fü odas\u0131nda O’nu hiç yaln\u0131z b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131. O art\u0131k her gün Babas\u0131yla konu\u015fur gibi mezar\u0131n\u0131n yan\u0131 ba\u015f\u0131ndayd\u0131. Gül yüzlü Resul’den sonra, ay yüzlü Fat\u0131ma h\u0131zla çökmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Ziyaretine gelenleriyle \u015föyle dertle\u015fip uyarm\u0131\u015flard\u0131: <\/span><\/strong>“Zalimler yeryüzünde rahatça geziniyorlar. Haklar gasp ediliyor, mazlumlar haklar\u0131n\u0131 alam\u0131yorlar. \u0130leride zor günler ya\u015fayacaks\u0131n\u0131z.”<\/span><\/em><\/strong>(Hz. Fat\u0131ma-tüz-Zehra’n\u0131n bu sözlerinde; ba\u015fkalar\u0131n\u0131 mahrumiyete ve ma\u011fduriyete u\u011fratan yönetici ve yetkililere yönelik bir sitem de vard\u0131r.)<\/span><\/strong><\/p>\n Hz. Fat\u0131ma’n\u0131n son günleridir. Sevgili Babas\u0131na vuslat\u0131 yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. O, Hz. Peygamber’e çok benzeyen Medine’nin han\u0131mefendisi art\u0131k vuslat\u0131n kap\u0131s\u0131ndad\u0131r. Babas\u0131na yak\u0131\u015f\u0131r \u015fekilde vakur, kararl\u0131, hikmet ve hakikat erbab\u0131 olarak devaml\u0131 ibadet, iyilik ve Dini tebli\u011f arzusundad\u0131r. Hz. Peygamberimizin mescidinde Medineli mü’min kad\u0131nlara vaaz etti\u011fi anlat\u0131l\u0131r. O’nun tarz\u0131 ve tavr\u0131 Sevgili Babas\u0131n\u0131n ayn\u0131s\u0131yd\u0131. Bir seferinde \u015föyle hayk\u0131rm\u0131\u015ft\u0131: <\/span><\/strong>“Ey mü’mine ve müslime karde\u015flerim! Siz bir yudumluk su gibiydiniz. Ate\u015f çukurunun kenar\u0131nda idiniz. Açgözlülerin yiyecekleri bir lokma gibi aciz ve çaresizdiniz. A\u011façlar\u0131n yapraklar\u0131n\u0131 yerdiniz. Ayaklar alt\u0131nda ezilmekteydiniz. Sonra \u0130slam’\u0131n sayesinde ve Muhammed’in himayesinde aya\u011fa kalk\u0131p k\u0131ymetlendiniz ve \u015fereflendiniz. Öyle ise bu nimet ve faziletin k\u0131ymetini biliniz!”<\/span><\/em><\/strong> Bazen çok sert ve a\u011f\u0131r konu\u015furlard\u0131, sanki yeniden cahiliyeye dönü\u015fün önünü kapatmaya çal\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Ve derken ya\u015f\u0131 27 civar\u0131na dayanm\u0131\u015ft\u0131. Yorgunlu\u011fu iyice artm\u0131\u015ft\u0131. Herhalde art\u0131k son uykusuna uzanacakt\u0131. Odas\u0131 babas\u0131n\u0131n mezar\u0131n\u0131n biti\u015fi\u011finde bulunmaktad\u0131r. Y\u0131kan\u0131r, koku sürünür, çocuklar\u0131n\u0131 yan\u0131na al\u0131r ve tek tek öper ve vedala\u015f\u0131r. Sonra odadan ç\u0131kar\u0131lmalar\u0131n\u0131 isteyip onlar\u0131 Allah’a \u0131smarlayacakt\u0131r. Son vasiyeti \u015funlar olacakt\u0131r: <\/span><\/strong>“Ölümümden sonra beni y\u0131kamay\u0131n. Çünkü ben kendimi y\u0131kad\u0131m. Kefenim bu elbisem olsun. Beni Babam gibi gece gömün. Ali beni Baki mezarl\u0131\u011f\u0131na gömsün!” <\/span><\/em><\/strong>Sonra kalk\u0131p yata\u011f\u0131n\u0131 k\u0131bleye çevirdi ve içine uzand\u0131. Sa\u011f elini ba\u015f\u0131n\u0131n alt\u0131na koymu\u015flard\u0131 ve \u015fehadet kelimeleri ve vuslat temennileriyle öylece sessiz ve derin bir uykuya dalm\u0131\u015flard\u0131. Biraz sonra uyand\u0131rmak için gelenler O’nun gül yüzünde tatl\u0131 bir tebessümle bu dünyadan ayr\u0131l\u0131p Mevla’s\u0131na ve Babas\u0131na kavu\u015ftuklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015flard\u0131. Miladi 632’nin Kas\u0131m ay\u0131yd\u0131. Ramazan’\u0131n üçüncü günü olmaktayd\u0131. Baz\u0131lar\u0131 vefat\u0131ndan sonra y\u0131kand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve gece yar\u0131s\u0131 az bir kalabal\u0131kla Baki mezarl\u0131\u011f\u0131na gömüldü\u011fünü aktarm\u0131\u015flard\u0131r. Medine halk\u0131 vefat\u0131n\u0131 duyunca Baki mezarl\u0131\u011f\u0131na ak\u0131n ak\u0131n toplan\u0131p hay\u0131r duada bulunacaklard\u0131r. Medine’nin mazlum ve bir o kadar da mazbut Han\u0131mefendisine ve belki de O’nun k\u0131ymetini hakk\u0131yla bilemediklerine uzun uzun a\u011flayacaklard\u0131r. Evet, Asr-\u0131 Saadet’te Medine’nin bir numaral\u0131 Han\u0131mefendisi Hz. Fat\u0131ma (R.A.) art\u0131k cennet yurdundad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Hz. Hasan’\u0131n zehirlenme olay\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n Son ra\u015fid halifemiz Hz. Hasan Efendimiz zehirlenerek \u015fehit edilmi\u015ftir. Hz. Hasan’\u0131 kimin zehirledi\u011fi konusu tarihte netlik kazanmam\u0131\u015f ve konuyla ilgili spekülasyonlar, komplo teorileri üretilmi\u015ftir. Rivayetlerin a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 noktas\u0131 Hz. Hasan’\u0131 kar\u0131s\u0131 Ca’de binti E\u015fas’\u0131n zehirledi\u011fi \u015feklindedir.<\/span><\/strong><\/p>\n Genelde tarihçiler dedektif gibi olay\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131p bu olaydan en büyük menfaati sa\u011flayacak olan ki\u015fi olarak Hz. Muaviye ve o\u011flu Yezid’i gördüklerinden do\u011frudan Hz. Hasan’\u0131 zehirleyen olarak bu \u015fah\u0131slar\u0131 öne sürmü\u015flerdir. Tabi ki ilk tarih kitaplar\u0131m\u0131z (Vak\u0131di vb…) bu iddiay\u0131 ortaya at\u0131nca sonrakiler de tahkik etmeden kitaplar\u0131na bu bilgileri alm\u0131\u015f ve bir hakikat olarak günümüze kadar gelmi\u015ftir. <\/span><\/strong>Tarihçi Vak\u0131di<\/span><\/strong>’ye göre: Muaviye’nin o\u011flu Yezid, Hasan’\u0131n han\u0131m\u0131 Ca’de binti E\u015f’as’a haber göndererek: <\/span><\/strong>“Hasan’\u0131 zehirle, o öldükten sonra ben seninle evlenirim” <\/span><\/em><\/strong>demi\u015f ve Ca’de de onun bu iste\u011fini yerine getirmi\u015fti. Hasan öldükten sonra Ca’de, Yezid’e haber göndererek kendisiyle evlenmesini istemi\u015f, ancak Yezid \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 vermi\u015fti: <\/span><\/strong>“Vallahi biz seni Hasan’a lay\u0131k görmemi\u015ftik, kendimize mi lay\u0131k görece\u011fiz? Hasan gibisine h\u0131yanet eden, bize neler etmez ki!”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n \u0130bn Esir’de kaynak belirtmeden yap\u0131lan rivayete göre Ca’de binti E\u015f’as zehirlemi\u015ftir demektedir. <\/span><\/strong>(\u0130bnü’l-Esir, El Kamil Fi’t-Tarih Tercümesi, Bahar Yay\u0131nlar\u0131: 3\/466-467.)<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130bn-i Sa’d da Tabakatul Kübra \u0130simli eserinde Ca’de’nin Hz. Hasan’\u0131 zehirledi\u011fi rivayetini nakletmektedir. Fakat dipnotta kitab\u0131n tahkikini yapan Muhammed b. \u015eamil es-Sulemi bu isnad\u0131n zay\u0131f oldu\u011fu bilgisi geçmektedir. <\/span><\/strong>(\u015eamile versiyonu c.1, s.338, md. numaras\u0131 297) (Bkz. Siyeri A’lamu Nubela 3\/274; \u0130bni Asakir, Tarihi D\u0131me\u015fk 4\/538 metin \u015famile versiyonundan.)<\/span><\/strong><\/p>\n Belki, Hz. Hasan’\u0131n vefat etmesini kendi saltanatlar\u0131 aç\u0131s\u0131ndan uygun gören Ümeyyeo\u011fullar\u0131ndan baz\u0131 ki\u015filer, Hz. Muaviye ve Yezid’den habersiz olarak böyle bir giri\u015fimde bulunmu\u015f da olabilir. Ümeyyeo\u011fullar\u0131n\u0131n saltanat\u0131 ellerinde tutmak için örgütlü bir \u015fekilde çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 tarihen sabittir. Ümeyyeo\u011fullar\u0131, Hz. Muaviye’nin Hz. Hasan ile yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fma gere\u011fi kendisinden sonra hilafeti ona devretme riskini ortadan kald\u0131rman\u0131n en sa\u011fl\u0131kl\u0131 yolunun Hz. Hasan’\u0131n öldürülmesi oldu\u011funu görmü\u015flerdir. Hz. Hasan, öldürülürse Hz. Muaviye’yi ba\u011flayan bir güç art\u0131k olmayacak ve o da kendisinden sonra istedi\u011fi ki\u015fiyi veliaht seçebilecektir. Onlar, saltanatlar\u0131n bekas\u0131 için Yezid’i Hz. Muaviye’ye önermi\u015flerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n Sonuç olarak:<\/strong><\/span><\/p>\n Hz. Hasan, bir ekip taraf\u0131ndan sistemli bir \u015fekilde zehirlenerek \u015fehit edilmi\u015ftir. Bu ekibin kim oldu\u011fu bilinmedi\u011fi gibi Hz. Hasan’\u0131n bu olay\u0131n bir iç sava\u015fa sürüklenmemesi için de isim vermemesi, katilleri gizlemi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n Benim Emevilerle ilgili yapt\u0131\u011f\u0131m ara\u015ft\u0131rmada vard\u0131\u011f\u0131m sonuç; bu ailenin son derece zengin, sinsi ve güçlü oldu\u011fu \u015feklindeydi. Ayr\u0131ca aralar\u0131nda asabiyet ba\u011f\u0131 çok kuvvetliydi. Devletin tüm alanlar\u0131na nüfuz etmi\u015fti.<\/span><\/strong> Ha\u015fimo\u011fullar\u0131n\u0131n onlarla boy ölçü\u015fece\u011fi bir alt yap\u0131s\u0131 mevcut de\u011fildi. Bu aile iktidara gelmek ve ellerine geçen iktidar nimetini muhafaza etmek için türlü kumpas ve komplolara girmekten çekinmemekteydi. Büyük olas\u0131l\u0131kla aile daha Hz. Muaviye hayatta iken onun vefat\u0131ndan sonra durumlar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fm\u0131\u015f ve endi\u015fe etmi\u015flerdi. Çünkü Hz. Muaviye, Hz. Hasan’dan hilafeti bir antla\u015fma ile alm\u0131\u015ft\u0131. Bu antla\u015fmaya göre Hz. Muaviye’den sonra halife Hz. Hasan olacakt\u0131. Emevi ailesi, hilafetin ellerinden ç\u0131k\u0131p Ha\u015fimo\u011fullar\u0131na geçmesinin sonlar\u0131n\u0131n gelmesi anlam\u0131na geldi\u011fini biliyorlard\u0131. Hz. Muaviye’den antla\u015fmay\u0131 bozmas\u0131n\u0131 isteseler de buna yana\u015fmazd\u0131. O halde onun elini rahatlatacak bir çözüm laz\u0131md\u0131. Çözüm de Hz. Hasan’\u0131n öldürülüp ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131yd\u0131. Hz. Hasan ölürse, Hz. Muaviye’nin kimseye kar\u015f\u0131 bir borcu kalmayacakt\u0131. Böylece hilafetin kendi aileleri içinde kalmas\u0131 için f\u0131rsat do\u011facakt\u0131.<\/span><\/p>\n Nitekim öyle de oldu. Hz. Muaviye’ye kendisinden sonra Müslümanlar\u0131n tekrar iç sava\u015fa sürüklenebilece\u011fi bilgisi ve endi\u015fesi çe\u015fitli ki\u015filerce anlat\u0131ld\u0131. Böylece Hz. Muaviye’nin kendisinden sonra Müslümanlar\u0131n birbirine sald\u0131rmamas\u0131 için tedbir almas\u0131 hat\u0131rlat\u0131ld\u0131. Hz. Muaviye ise Umeyyeo\u011fullar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki bir adaya Umeyyeo\u011fullar\u0131n\u0131n s\u0131cak bakmayaca\u011f\u0131n\u0131 ve tan\u0131mayacaklar\u0131n\u0131 dü\u015fündü\u011fünden olacak o\u011flu Yezid’e karar k\u0131ld\u0131”[2]<\/span> <\/em><\/strong><\/p>\n Bize yara\u015fan bu gibi tarihi yaralar\u0131 ka\u015f\u0131y\u0131p fesat ç\u0131karmak de\u011fil, bu elim olaylardan ve feci sonuçlar\u0131ndan ders al\u0131p ona göre davranmakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
\n