{"id":4412,"date":"2017-09-26T22:00:00","date_gmt":"2017-09-26T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2017\/09\/26\/milli-cozumun-cesaret-kaynagi-ve-haydar-bascilarin-kustahligi-2\/"},"modified":"2017-09-26T22:00:00","modified_gmt":"2017-09-26T22:00:00","slug":"milli-cozumun-cesaret-kaynagi-ve-haydar-bascilarin-kustahligi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2017\/ekim-2017\/milli-cozumun-cesaret-kaynagi-ve-haydar-bascilarin-kustahligi\/","title":{"rendered":"M\u0130LL\u0130 \u00c7\u00d6Z\u00dcM\u2019\u00dcN CESARET KAYNA\u011eI VE HAYDAR BA\u015e\u2019CILARIN K\u00dcSTAHLI\u011eI"},"content":{"rendered":"\n

Sahte \u015feyh ve sahte Prof. Haydar Ba\u015f’\u0131n müritlerinden Yusuf Karaca: “Fatih dinsiz miydi?” diyecek kadar küstahla\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Hiç utanmadan, sak\u0131nmadan aynen \u015funlar\u0131 z\u0131rvalam\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130cmal Gençlik Kamp\u0131’nda Asude Y\u0131lmaz han\u0131m\u0131n Fatih konusunda ortaya koydu\u011fu belgeler, dinleyenleri adeta \u015fa\u015fk\u0131na çevirmi\u015fti. Bundan sonra da konuyla ilgili tarihçi arkada\u015flar\u0131m\u0131zdan duyacaklar\u0131m\u0131z, herkesi \u015fa\u015f\u0131rtmaya devam edecektir… Oysa bir tak\u0131m uyduruk hadislerle “Fatih’i Peygamber’in övdü\u011fü” yalanlar\u0131yla büyüdük hepimiz. \u015earab\u0131na zehir konarak o\u011flu taraf\u0131ndan öldürülen Fatih’in, \u015farap içti\u011fi kesin iken peygamber \u015farap içen birini nas\u0131l övmü\u015f olabilir? \u0130slam’\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 öldürmeyi, helal yapan Fatih, o\u011flu Beyaz\u0131t taraf\u0131ndan öldürülmü\u015f. Sen misin taht u\u011fruna evlat öldürmeye “caiz” diyen, al sana!.. Tarih dal\u0131nda otorite isim Halil \u0130nalc\u0131k \u015föyle der: “Fatih, \u0130stanbul’un fethinden sonra kendisini Do\u011fu Roma \u0130mparatorlu\u011fu’nun varisi görmü\u015f, Kayser-i Rum (Roma \u0130mparatoru) unvan\u0131n\u0131 benimsemi\u015f, imparatorlu\u011fu eski Bizans s\u0131n\u0131rlar\u0131nda kurmak için seferlerini ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 buna göre ayarlam\u0131\u015ft\u0131r”. <\/span><\/em><\/strong>Fatih, kendini “Roma varisi” görürken, bize “peygamber varisi” diye yutturuldu! <\/span><\/em><\/strong>Fatih dönemi \u0130slam d\u0131\u015f\u0131 uygulamalar\u0131na iki örnek verelim: \u0130slam h\u0131rs\u0131zl\u0131kta el kesilmesini emrederken Fatih kanunlar\u0131nda s\u0131\u011f\u0131r çalan\u0131n eli kesilmiyor, bunun yerine yüz akçe ceza veriliyor. At çalarsa \u015fayet, el kesilir. Zina yapana mesela para cezas\u0131 veriliyor hâlbuki \u015feriat yasas\u0131na göre fiziki ceza gerektirir. \u015earap içene iki sopa yerine, bir akçe al\u0131nmas\u0131 öneriliyor… Franz Babinger Osmanl\u0131 ve Bizans kaynaklar\u0131na göre Fatih’in ki\u015fisel ve karakter özelliklerini babas\u0131 ve dedesinden de\u011fil, annesinden ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 aktarmaktad\u0131r. Babinger, Dukas’tan aktard\u0131\u011f\u0131na göre <\/span><\/em><\/strong>“2. Mehmet pire gibi adam öldürmekten zevk al\u0131rd\u0131”<\/span><\/em><\/strong> tespitine yer verir. Her çocuk gibi Fatih de annesinden çok etkilenmi\u015ftir. Fatih için “temelde dinsel ba\u011flar\u0131 olmayan bir insan” yorumunu yapan kaynaklar, o\u011flu Bayezit’in babas\u0131 Fatih için “dinsiz” dedi\u011fini belirtirler. Emine Çaykara’n\u0131n Halil \u0130nalc\u0131k’tan aktard\u0131\u011f\u0131 “Osmanl\u0131 sultanlar\u0131n\u0131n ço\u011fu ayya\u015ft\u0131” tespiti çok önemli.” (14 A\u011fustos 2017, Yeni Mesaj)<\/span><\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

  <\/span>Bu Yusuf Karaca’n\u0131n ve di\u011fer sap\u0131tm\u0131\u015f ve sat\u0131lm\u0131\u015f Haydar Ba\u015fc\u0131lar\u0131n, hiç utanmadan böylesine soysuz ve \u015fuursuz bir h\u0131rç\u0131nl\u0131kla Fatih Sultan Mehmet Han’a yönelik dü\u015fmanl\u0131klar\u0131, asl\u0131nda kendisine ve Konstantinin Fethini övüp müjdeleyen Hz. Peygamber Efendimize duyduklar\u0131 gizli dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n aç\u0131\u011fa vurulmas\u0131d\u0131r. Bunlar\u0131n Sultan Fatih Dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, topyekün Osmanl\u0131 dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r ve herhalde \u0130stanbul’un Fethini hâlâ hazmedemeyen Haçl\u0131 Bat\u0131’ya u\u015fakl\u0131k ve yav\u015fakl\u0131kt\u0131r. <\/span><\/strong>\u0130stanbul’un fethini müjdeleyen Hadis-i \u015eerifi, büyük Mezhep \u0130mam\u0131 ve Muhaddis Ahmef bin Hanbel’in (M. 780-855) Müsned’inde (Cilt:4 No:335) ve tam 600 y\u0131l öncesinden yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca \u0130mam Buhari Et-Tarihül Kebir’in de (Cilt:1 No:81), Tarihci Tebarini El-Mücmail Kebir (Cilt:.2 Sh:38’de), Muhaddis Hakim, me\u015fhur Müstedrekinde (Cilt:4 No:4222), Muhaddis Heysemi ise -Mecma’uz- Zevaid (Cilt:6 No:219)da bu hadis kay\u0131tl\u0131d\u0131r. <\/strong> <\/span><\/span> Bu Haydar Ba\u015fc\u0131 sapk\u0131nlar\u0131n; Haçl\u0131 Papal\u0131k hizmetçisi Fetullah Gülen’e ve i\u015fbirlikçi AKP’ye kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131 ise, sünni \u0130slam ve özellikle Erbakan dü\u015fmanl\u0131klar\u0131na birer k\u0131l\u0131ft\u0131r. Allah a\u015fk\u0131na akl\u0131 ve vicdan\u0131 olan söylesin, Haçl\u0131 Papa’n\u0131n huzurunda rüku edip elini öpmekle, Haçl\u0131lar\u0131n Konstantin Kalesini ve Ayasofya Kilisesini ele geçirip bu ülkeyi \u0130slam vatan\u0131 yapan Sultan Fatih’e dü\u015fmanl\u0131k etmenin ne fark\u0131 vard\u0131r? Haçl\u0131 Bat\u0131l\u0131 gavurlar\u0131n baz\u0131 yazar ve tarihçi tak\u0131m\u0131n\u0131n kuyruk ac\u0131s\u0131yla Osmanl\u0131 aleyhine uydurduklar\u0131 yalan ve iftiralar\u0131 do\u011fru say\u0131p, Hz. Peygamber Efendimiz’in müjdesine muhatap Sultan Fatih’i ve di\u011fer padi\u015fahlar\u0131 ayya\u015fl\u0131kla suçlay\u0131p saçmalayan ve içkinin \u0130slam’daki cezas\u0131n\u0131 hat\u0131rlatan <\/span><\/strong>Yusuf Karaca <\/span><\/strong>gibi kiral\u0131k ve münaf\u0131k tak\u0131m\u0131na ve Milli tarih tahribatç\u0131lar\u0131na sormak laz\u0131md\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

  Peki \u0130slam hukukuna göre; müridinin kar\u0131s\u0131n\u0131 ayartan ve evinde aylarca al\u0131koyduktan sonra zorla bo\u015fat\u0131p haremine alan; dört kar\u0131l\u0131 sahte tarikat \u015feyhiniz, \u015fimdi sözde parti \u015fefiniz ve yine sahte Prof. etiketli Efendiniz Haydar Ba\u015f’a nas\u0131l bir ceza uygulanmal\u0131yd\u0131? Bu dört kar\u0131l\u0131 harem hayat\u0131 da m\u0131 Atatürkçülü\u011fün bir icab\u0131yd\u0131? <\/strong><\/span><\/p>\n

  <\/span><\/strong>Bizim bu uyar\u0131lar\u0131m\u0131za ve dü\u015fük ayarlar\u0131n\u0131 ortaya koymam\u0131za yan\u0131t veremeyen bu zavall\u0131 z\u0131rvac\u0131lar: “Bu Ahmet Akgül ve Milli Çözüm yazarlar\u0131 bu cesareti nereden almaktad\u0131r?” <\/em>diye sormaktayd\u0131. Öyle ise yan\u0131tlayal\u0131m:<\/span><\/strong><\/p>\n

“De ki, (ey inkârc\u0131lar ve münaf\u0131klar) “Siz (ancak) bizim ba\u015f\u0131m\u0131za (dünyada zafer ve saadet, ahirette ise cennet gibi) iki güzellikten birinin gelmesini gözleyebilirsiniz. Biz ise, Allah’\u0131n kendi kat\u0131ndan ve bizim ellerimizle size bir azap indirmesini gözleyip beklemekteyiz. Öyle ise bekleyin bakal\u0131m, çünkü biz de sizinle beraber gözetleyip duruyoruz.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Tevbe: 52) inanc\u0131na sahip bir Müslüman elbette cesaret ve metanet sahibi olacakt\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

“(Rabbinin seçti\u011fi ve rehber tayin etti\u011fi kutlu insanlar) Ki onlar; Allah’\u0131n risaletini (mesaj ve müjdesini ö\u011frenip ö\u011freten ve) tebli\u011f edenlerdir; <\/span><\/em><\/strong>O’ndan içleri titreyerek-korkanlar ve Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hiç kimseden korkmayanlard\u0131r. (Zaten) Hesap görücü olarak Allah kâfidir.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Ahzap: 39) Evet, mü’minlerin cesaret kayna\u011f\u0131 imanlar\u0131 ve sadece Allah’tan korkmalar\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/span><\/p>\n

“Her kim “Bizim Rabbimiz Allah’t\u0131r” deyip sonra istikamet sahibi olarak (dürüst ve) dosdo\u011fru ya\u015farsa, Onlar için (ne dünyada ne de ahirette) asla korku (ve keder) yoktur ve onlar mahzun olmayacaklard\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Ahkaf: 13) Övgüsüne mazhar Müslüman’\u0131 hiçbir güç ve hiçbir tehditle korkutamayacakt\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

“\u0130nkâr edenler, Resullerine dediler ki: “Muhakkak (ya) sizi kendi topra\u011f\u0131m\u0131zdan sürece\u011fiz, veya dinimize (ve bat\u0131l düzenimize ve dejenere edilmi\u015f de\u011ferlerimize) geri döneceksiniz.” Böylelikle Rableri kendilerine (Nebilerine) vahyetti ki: “(Sabredin) \u015eüphesiz Biz, zulmedenleri helak edece\u011fiz!” “Ve onlardan sonra sizi o arza mutlaka yerle\u015ftirece\u011fiz (size imkân ve iktidar verece\u011fiz). \u0130\u015fte bu, makam\u0131ma sayg\u0131 duyana ve tehdidimden korkana ait (bir ayr\u0131cal\u0131k ve müjdedir).” <\/span><\/em><\/strong>(\u0130brahim: 13-14) Müjdesine muhatap bir mü’mini hiçbir korku davas\u0131ndan cayd\u0131ramayacakt\u0131r. <\/strong><\/span><\/p>\n

“Onlar sizi (uzaktan) gözetleyip-duruyorlar. Size Allah’tan bir fetih (zafer ve ganimet) gelirse: “Sizinle birlikte de\u011fil miydik?” diye (y\u0131l\u0131\u015f\u0131yorlar). Ama kâfirlere (ba\u015far\u0131dan) bir nasip dü\u015fecek olursa (zalimler galip gelirse onlara yana\u015f\u0131p): “Sizi üstün gelmeniz için desteklemedik mi, mü’minlerden size (gelecek tehlikeleri) önlemedik mi?” diye (münaf\u0131kl\u0131k ediyorlar). Allah, k\u0131yamet günü aran\u0131zda hükmedecektir. <\/span><\/em><\/strong>Allah, kâfirlere mü’minlerin aleyhinde kesinlikle yol vermeyecek<\/span><\/em><\/strong> (sonunda mü’min mücahitleri zafere ula\u015ft\u0131racakt\u0131r).”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Nisa: 141) Garantisini alan bir mü’min elbette tek ba\u015f\u0131na bile tüm \u015feytani güçlere ve inkârc\u0131 zalimlere cesaretle meydan okuyacakt\u0131r. <\/strong><\/span><\/p>\n

Musibetleri ve imtihan sürecini “gelecekten seyretmek” \u015fuuru ve rahatl\u0131\u011f\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Milli Çözüm Ekibinin, di\u011fer bütün \u015fuurlu mü’minler gibi; Ba\u015f\u0131m\u0131za gelen musibetleri ve imtihan süreçlerini, <\/span><\/strong>“kader penceresinden ve gelecekten izleme” <\/span><\/em><\/strong>s\u0131rr\u0131na vak\u0131f olmalar\u0131, cesaret ve metanetimizin en önemli dayanaklar\u0131ndand\u0131r. Olaylar\u0131n seyrini ve neticelerini bildi\u011fi tarihi kahramanl\u0131k filmini seyreden bir ki\u015fi; aktörlerin tutuklanmalar\u0131, zindana at\u0131lmalar\u0131, i\u015fkencelere tabi tutulmalar\u0131 ve çe\u015fitli iftiralara u\u011frat\u0131lmalar\u0131 durumunda, pani\u011fe ve endi\u015feye kap\u0131lmay\u0131p, onlar\u0131n kurtulacaklar\u0131n\u0131 ve kutlu ba\u015far\u0131lara ula\u015facaklar\u0131n\u0131 bilmenin pe\u015fin huzurunu ya\u015fayacakt\u0131r. \u0130\u015fte her mü’min Allah’\u0131n va’dine ve kudretine güvenip, u\u011frad\u0131\u011f\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sars\u0131nt\u0131lardan kurtulaca\u011f\u0131 ümidiyle, kavu\u015faca\u011f\u0131 mutluluklar\u0131n pe\u015fin sevincini tadacak, zorluklara sab\u0131r ve cesaretle dayanacakt\u0131r. Kur’an’da anlat\u0131lan Hz. Yusuf (a.s) da, kaderini, gelecekten izleme<\/em>, \u015fuuru ve huzuru ile rahatlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Nitekim (hain ve zalim karde\u015fleri) Onu götürdükleri ve kuyunun derinliklerine atmaya topluca karar verdikleri zaman, Biz ona (Hz Yusuf’a \u015föyle) vahyetmi\u015ftik: “Andolsun sen onlara, kendileri (\u015fuursuz vaziyette bu geli\u015fmelerin) fark\u0131nda de\u011filken, bu yapt\u0131klar\u0131n\u0131 (tek tek) haber verecek (ve mahcup edecek)sin…” (Yusuf Suresi: 15. ayet) <\/span><\/em><\/strong>bu cesaret ve metanet kayna\u011f\u0131n\u0131 vurgulamaktad\u0131r. Yani Cenab\u0131 Hak, Hz. Yusuf’a: Bu h\u0131yanet ve hakaretler sonunda M\u0131s\u0131r’da çok etkili ve yetkili bir konuma ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131, kötü niyetli karde\u015flerinin de fark\u0131nda olmadan onun izzet ve devlete kavu\u015fmas\u0131n\u0131n yolunu açt\u0131klar\u0131n\u0131, <\/span><\/strong>kaderini gelecekten izletmek suretiyle, <\/span><\/em><\/strong>onu ruhen rahatlat\u0131p imtihan\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Halk aras\u0131nda <\/span><\/strong>cesaret; <\/span><\/strong>yi\u011fitlik tavr\u0131, atakl\u0131k, gözü karal\u0131l\u0131k ve dayan\u0131kl\u0131l\u0131k özelliklerini de içeren; ürkülecek \u015feyleri, endi\u015fe ve panikleri, risk ve tehditleri, dirayet ve sükunetle kar\u015f\u0131lay\u0131p a\u015fma, korku ve ku\u015fku uyand\u0131r\u0131c\u0131 durumlarla ba\u015fa ç\u0131kma hassas\u0131d\u0131r. Ancak <\/span><\/strong>cahili cesaret; <\/span><\/strong>sadece kuru kahramanl\u0131k damar\u0131yla, tehlikelerin üzerine atlama anlam\u0131na kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, <\/span><\/strong>\u0130slami cesaret;<\/span><\/strong> imandan, Allah’\u0131n va’dine ve kudretine itimattan do\u011fan bir kararl\u0131l\u0131kt\u0131r. \u0130\u015fte <\/span><\/strong>Milli Çözüm Ekibinin cesareti de<\/span><\/strong>, basit bir gözü karal\u0131l\u0131k de\u011fil, imani bir kararl\u0131l\u0131k tavr\u0131d\u0131r. Çünkü onurlu ve cesur bir mü’min bilir ki; Allah’\u0131n dilemesi ve takdir etmesi d\u0131\u015f\u0131nda hiçbir \u015fey ve hiç kimse kendisine ve yak\u0131n çevresine ne zarar ne yarar sa\u011flayamayacakt\u0131r. Bu nedenle<\/span><\/strong> cesaret; <\/span><\/strong>do\u011fruluk ve ihlas gibi olgun ve onurlu s\u0131fatlar\u0131n da madeni konumundad\u0131r. Çünkü yalanc\u0131l\u0131k, riyakârl\u0131k, ya\u011fc\u0131l\u0131k ve sahtekârl\u0131k, korkakl\u0131\u011f\u0131n sonuçlar\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Cesaret ve metanet, <\/span><\/strong>her ba\u015far\u0131n\u0131n anahtar\u0131d\u0131r. Risk almaktan ve s\u0131k\u0131nt\u0131ya u\u011framaktan korkan kimseler büyük hay\u0131rlara ve yararlara yol açacak cesaretli ad\u0131mlar atamayacakt\u0131r. <\/span><\/strong>Cesaret; <\/span><\/strong>mertlik ve yi\u011fitlik a\u015f\u0131s\u0131d\u0131r. \u0130mani bir özgüven ve insani bir özgürlükle Hak davaya ve mazlum halklara adanm\u0131\u015fl\u0131kt\u0131r. Cesur Müslüman, Allah’a s\u0131\u011f\u0131narak, hay\u0131rl\u0131 ve uzun a\u015famal\u0131 ba\u015far\u0131lara odaklanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong>Korkakl\u0131k<\/span><\/strong> ise, esaret ve ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131kt\u0131r. Nefsi vehimlerinin ve endi\u015felerinin zincirleriyle kendilerini ba\u011flam\u0131\u015f olan korkaklar, büyük de\u011fi\u015fim ve devrimlere öncülük yapamayacaklard\u0131r. Cesaret ümitvarl\u0131\u011f\u0131n, korkakl\u0131k ise kötümserli\u011fin ve karamsarl\u0131\u011f\u0131n sonuçlar\u0131d\u0131r. Ve tabi \u015funu da hat\u0131rlatal\u0131m ki, gereksiz ve de\u011fersiz \u015feyler için cesaret ve fedakârl\u0131k, kahramanl\u0131k de\u011fil israfç\u0131l\u0131kt\u0131r ve kendini bo\u015fa harcamakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

  Kendi izzeti nefsimizi, hürriyet ve haysiyetimizi korumak, temel insan haklar\u0131m\u0131za sahip ç\u0131k\u0131p savunmak üzere bize sunulan ve f\u0131tri (do\u011fu\u015ftan) olan cesaret duygusu; iman disipliniyle ve \u0130slami e\u011fitim süreciyle daha da geli\u015fip olgunla\u015f\u0131r ve vicdan\u0131n kontrolüne al\u0131n\u0131r. Çünkü <\/span><\/strong>cesaret; <\/span><\/strong>dengeli biçimde, gerekli ve yeterli ölçüde kullan\u0131lmazsa, sald\u0131rganl\u0131\u011fa ve zulümkârl\u0131\u011fa yol açacakt\u0131r. Evet <\/span><\/strong>cesaret<\/span><\/strong>, çok zahmetli ve tehlikeli bir i\u015fe giri\u015firken insan\u0131n kendinde buldu\u011fu özgüven hassas\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong>Bu do\u011fru ve olumlu cesaret, <\/span><\/strong>korkusuzluktan ziyade, bir ba\u015fka olgunun ve sorumlulu\u011fun bu korkulardan daha önemli ve gerekli oldu\u011fu bilinciyle<\/span><\/em><\/strong> davranmakt\u0131r. Kahramanl\u0131k ve fedakârl\u0131k isteyen her riskli i\u015fin ba\u015flang\u0131c\u0131nda, cesur insanla korkak aras\u0131nda pek fark bulunmamaktad\u0131r. Aradaki tek fark; korkak kendi ku\u015fkular\u0131n\u0131 öne ç\u0131kar\u0131p geri ad\u0131m atarken, cesurun bu korkular\u0131n\u0131 bir kenara at\u0131p, milli ve manevi sorumluluklar\u0131n\u0131 ku\u015fanmas\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Korkular\u0131m\u0131z\u0131 yenmek ve cesaret duygumuzu geli\u015ftirmek için \u015fu tavsiyeler yararl\u0131d\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

a) <\/span><\/strong>Gereksiz ve temelsiz korkular\u0131m\u0131z\u0131 a\u015fmak ve cesaret kazanmak için, cesaret ve metanetine güvendi\u011fimiz insanlar örnek al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Onlar\u0131n cesaret kayna\u011f\u0131 olan Kur’ani gerçekler ve Nebevi ö\u011fütler üzerinde yo\u011funla\u015fmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

b) Çevremizdeki kaypak ve korkak insanlar\u0131n moral bozucu yakla\u015f\u0131mlar\u0131ndan, bize kof ku\u015fku ve kuruntu a\u015f\u0131layanlardan uzak durmal\u0131d\u0131r. Çünkü korkaklar asla zorlu ve onurlu i\u015flere ba\u015flayamayacak ve tabi ba\u015flamadan da kutlu ba\u015far\u0131ya ula\u015famayacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

c) Etkili ve yetkili ki\u015filer ve h\u0131yanet ehli tiplerce size kin tutuluyor, kötülük yap\u0131l\u0131yor, \u0130slami ve insani tavr\u0131n\u0131z engellenmeye çal\u0131\u015f\u0131l\u0131yorsa, bu hem sizin hakl\u0131 ve do\u011fru yolda oldu\u011funuzun, hem de sizden korkuldu\u011funun bir ispat\u0131d\u0131r. Öyle ise a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131z ancak cesaret ve metanetinizle korunacakt\u0131r. Çünkü direnç ve dirayet gösterilmezse, önceleri cesur insanlar bile zamanla korkakl\u0131\u011fa, nemelaz\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa ve zulüm düzeniyle uzla\u015fmaya kaymaktad\u0131r. Hak davas\u0131ndan taviz vermeye, gafil çevresinin ve hain i\u015fbirlikçilerin bask\u0131lar\u0131na boyun e\u011fmeye ba\u015flayanlar\u0131n, giderek özünü yitirip kofla\u015ft\u0131\u011f\u0131na ve korkakla\u015ft\u0131\u011f\u0131na hep \u015fahit olunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

d) Oysa Hakta ve hay\u0131rda sabit ve istikametli, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklara kar\u015f\u0131 metanet ve cesaretli insanlara sald\u0131rmaktan genellikle çekinildi\u011fi saptanm\u0131\u015ft\u0131r. Evet insanlar, zamanla ve baz\u0131 dayatmalarla korkakl\u0131\u011fa da korkusuzlu\u011fa da al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lacak bir yap\u0131dad\u0131r. Ancak cesur insanlar hem onurlu ya\u015fayacak, sayg\u0131 duyulacak, hem de sevap ve \u015feref kazanacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

e) <\/span><\/strong>Erbakan’a<\/span><\/strong> göre<\/span><\/strong>: <\/span><\/strong>“Hayat; iman ve cihatt\u0131r!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>Ama 40 y\u0131ll\u0131k tav\u0131rlar\u0131ndan ç\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z, <\/span><\/strong>Erdo\u011fan’a <\/span><\/strong>göre ise: <\/span><\/strong>“Hayat; imkân ve f\u0131rsatt\u0131r.” <\/span><\/em><\/strong>Yani, kötü niyetine ve mahiyetine bakmadan, hangi merkezler daha cazip makam ve ç\u0131kar sa\u011fl\u0131yorsa, onlar\u0131n hizmetine ko\u015fulmak; caiz ve vicdani olmasa da her f\u0131rsat\u0131, \u015fahsi ve siyasi hesaplar\u0131 u\u011frunda ve rakipleri aleyhinde kullanmak bu tiplere göre ak\u0131ll\u0131l\u0131k, yanda\u015flar\u0131na göre ise kahramanl\u0131kt\u0131r. <\/span><\/strong>Biri cesaret ve izzetin, di\u011feri güç odaklar\u0131na esaret ve zilletin mayas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte bu nedenle, hayat, iman istikameti ve vicdan cesareti ile ya\u015fan\u0131rsa, insana onur ve huzur kazand\u0131racakt\u0131r. Nefsi korkular\u0131n\u0131 ve dünyevi ku\u015fkular\u0131n\u0131 yenebilenler, ölümü de öldürebilen, yani ölümü sonsuzlu\u011fa do\u011fu\u015f gören bir kutlu kahramanl\u0131\u011fa ula\u015facakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Cesaret Kavram\u0131 ve Kayna\u011f\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

Gerçek cesaret, Kur’an’da bildirildi\u011fi ve Efendimizce ö\u011fretildi\u011fi üzere, Allah’\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bütünüyle ve samimiyetle koruma konusunda; Allah’tan ba\u015fka hiç kimseden korkmadan ve çekinmeden kararl\u0131l\u0131k göstermek, hiçbir ortamda ve hiçbir \u015fart alt\u0131nda, Hak davas\u0131ndan ve \u0130slam ahlak\u0131ndan taviz vermemektir. Cesaret, sadece ve yaln\u0131zca Allah’tan korkan, O’na derinden ba\u011fl\u0131 olan insanlar\u0131n, imanlar\u0131ndan kaynaklanan onurlu ve \u015fuurlu bir karakterdir. <\/span><\/strong>Samimiyetle inananlar; Allah’a olan imanlar\u0131, Allah korkular\u0131 ve ahiret arzular\u0131 nedeniyle do\u011fal ve do\u011fru bir cesaret sergilemektedir. Her davran\u0131\u015flar\u0131 son derece samimi ve cesaretlidir. Allah r\u0131zas\u0131 için, Kur’an ahkâm\u0131n\u0131 savunmak ve Allah’\u0131n emretti\u011fi ahlak\u0131 ya\u015famak ve di\u011fer insanlar\u0131n da bu huzura ula\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak için çaba gösterir, etraflar\u0131nda i\u015flenen kötülüklere kar\u015f\u0131 sessiz ve tepkisiz kalmak yerine, Kur’an’a uygun tav\u0131r gösterirler. Küfür ve kötülüklere kar\u015f\u0131 fikri olarak mücadele etmeyi, do\u011fruyu, güzeli, iyiyi yerle\u015ftirmeyi görev edinirler. <\/span><\/strong><\/p>\n

Müminlerin cesaretinin kökeninde; tamamen Allah sevgisi, Allah korkusu ve Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya yönelik samimi gayretleri görülecektir. Bu yüzden Kur’an’\u0131n adalet nizam\u0131n\u0131 kurma ve \u0130slam’\u0131n ahlak\u0131n\u0131 ya\u015fama konusundaki cesaretleri belirli \u015fartlara ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Her ortamda ve her durumda mümin Allah’a güvenmenin getirdi\u011fi cesareti sergileyecektir. \u0130nkârc\u0131lar\u0131n ve münaf\u0131klar\u0131n sergiledikleri cesaret örneklerinde ise maneviyat\u0131n yerini yaln\u0131zca ç\u0131karlar ve dünyevi h\u0131rslar almaktad\u0131r. Bu yüzden Milli \u015fuurdan ve manevi sorumluluktan uzak insanlar cesaret kavram\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f alanlarda uygulamaya koymaktad\u0131r. As\u0131l cesaret göstermeleri gereken konularda ise hep geri durulmaktad\u0131r. Bu nedenle bu ki\u015filerin gösterdikleri cesaret; genellikle gereksiz, anlams\u0131z ve ahiretleri aç\u0131s\u0131ndan da yarars\u0131z bir cesaret olmaktad\u0131r. Allah korkusu ta\u015f\u0131yan insanlar vicdanen cesaret göstermeleri gereken bir olayda, o olay\u0131 görmezlikten gelerek kaçmay\u0131 vicdanlar\u0131na s\u0131\u011fd\u0131ramazlar. Örne\u011fin, bir ki\u015fi suçsuz oldu\u011fu halde suçlan\u0131yorsa ve bir mü’min de onun suçsuzlu\u011funa \u015fahitse, kendi ç\u0131karlar\u0131na ters de dü\u015fse, kendini riske de atsa bu ki\u015finin hakk\u0131n\u0131 Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 için savunacakt\u0131r. Bu gerçekten güzel bir cesaret örne\u011fidir. Mü’minin gösterdi\u011fi bu cesaretin kayna\u011f\u0131, Allah korkusudur. Çünkü Allah Kur’an’da \u015föyle emretmi\u015ftir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“…\u015eahidli\u011fi <\/span><\/em><\/strong>(asla)<\/span><\/em><\/strong> gizlemeyin <\/span><\/em><\/strong>(ve de\u011fi\u015ftirmeyin)<\/span><\/em><\/strong>. Kim onu gizlerse, art\u0131k \u015füphesiz, onun kalbi günahkârd\u0131r. Allah, yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 bilendir.”[1]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ayette bildirildi\u011fi gibi \u015fahitli\u011fi gizlemek, korktu\u011fu veya ç\u0131kar umdu\u011fu kimselere kar\u015f\u0131 e\u011filip bükülmek Allah’\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Mü’min Allah’\u0131n emirleri konusunda gev\u015feklik göstermekten korktu\u011fu için Allah’\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 gözetmede en güzel cesaret örneklerini ortaya koymaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kur’ani \u015fuurdan uzak bir toplumda ise, vicdan\u0131n\u0131n sesini dinleyip hakk\u0131 çi\u011fnenen birini savunan ki\u015fi, çevresindeki insanlar taraf\u0131ndan “Sen onun avukat\u0131 m\u0131s\u0131n?”, “Onu savunmak sana m\u0131 kalm\u0131\u015f?” gibi sözlerle küçük dü\u015fürülüp vazgeçirilmeye çal\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Oysa yapt\u0131\u011f\u0131, takdir edilmesi gereken bir güzel ahlak özelli\u011fidir. Böyle bir durumla kar\u015f\u0131la\u015fan ki\u015fi de din ahlak\u0131ndan uzak bir insansa, çevresinden tepki almay\u0131, kendi ç\u0131karlar\u0131n\u0131 kaybetmeyi göze alamaz. Ama e\u011fer bu ki\u015fi Allah’a iman eden ve Kur’an’a uyan bir insansa Allah’\u0131n emretti\u011fi ahlak\u0131 uygulama konusunda asla bir y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa kap\u0131lmaz. Söz konusu ki\u015fi vicdan\u0131n\u0131n sesini dinleyip en s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 an\u0131nda bile hakk\u0131 savunma cesaretini b\u0131rakmaz. Bir kötülükle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman ayette emredildi\u011fi gibi iyilikle kar\u015f\u0131l\u0131k vermek için çal\u0131\u015f\u0131r. Bu yüzden \u0130slami \u015fuurdan ve vicdan\u0131 huzurdan mahrum insanlar taraf\u0131ndan “safl\u0131kla” suçlan\u0131p horlan\u0131r. Ama etraf\u0131ndaki ki\u015filer onun bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 yad\u0131rgasa da o cesur ve güzel ahlakl\u0131 davran\u0131r. Nitekim, k\u0131nayan\u0131n k\u0131namas\u0131ndan korkmamak, cesur ve kararl\u0131 olmak Kur’an’da bir güzel ahlak özelli\u011fi olarak örnek verilmi\u015ftir: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler, içinizden kim dininden (hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 çizgiden) geri döner (irtidat eder)se, Allah (yerine) Kendisi’nin onlar\u0131 sevdi\u011fi, onlar\u0131n da Kendisi’ni sevdi\u011fi; mü’minlere kar\u015f\u0131 alçak gönüllü, kâfirlere kar\u015f\u0131 ise ‘güçlü ve onurlu,’ Allah yolunda cihad edip (çaba harcayan) ve (gerçekleri savunmak hususunda hiçbir) k\u0131nay\u0131c\u0131n\u0131n k\u0131namas\u0131ndan korkmayan bir topluluk getirir. Bu Allah’\u0131n bir fazl\u0131d\u0131r, onu diledi\u011fine verir. Allah (rahmetiyle Vasi) geni\u015f ve ku\u015fat\u0131c\u0131d\u0131r, Alim’dir.”[2]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kâfirlerin ve münaf\u0131klar\u0131n; bütün iyilikleri ve hay\u0131rl\u0131 giri\u015fimleri engellemek için ciddi bir çaba göstereceklerine Kur’an’da dikkat çekilir. Ancak bu çaban\u0131n iyi olanlarla kötülerin birbirinden ayr\u0131lmas\u0131na vesile olarak, yine inananlar\u0131n hayr\u0131na sonuçlanaca\u011f\u0131 da ayetlerde haber verilir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Gerçek \u015fu ki, <\/span><\/em><\/strong>münkirler (ve münaf\u0131k kesimler, <\/span><\/em><\/strong>insanlar\u0131) Allah’\u0131n yolundan <\/span><\/em><\/strong>(Kur’ani kanun ve kurallar\u0131n uygulanmas\u0131n\u0131)<\/span><\/em><\/strong> engellemek için mallar\u0131n\u0131 harca<\/span><\/em><\/strong>y\u0131p (halk\u0131 kand\u0131rmaya ve aya\u011f\u0131n\u0131 kayd\u0131rmaya çal\u0131\u015fmaktad\u0131r)<\/span><\/em><\/strong>; bundan böyle de harcayacaklar<\/span><\/em><\/strong>d\u0131r<\/span><\/em><\/strong>. Sonra bu, onlara yürek ac\u0131s\u0131 olacakt\u0131r, <\/span><\/em><\/strong>(çünkü Allah az bir sad\u0131klar toplulu\u011fu eliyle Hakk\u0131 hakim k\u0131lacakt\u0131r), <\/span><\/em><\/strong>sonra da bozguna u\u011frat\u0131lacaklard\u0131r. \u0130nkâr edenler <\/span><\/em><\/strong>(ve i\u015fbirlikçi nankörler) <\/span><\/em><\/strong>sonunda cehenneme sürülüp toplanacaklard\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu, Allah’\u0131n murdar olan (küfür ve kötülük ehlini), pak ve temiz olan (iyi niyetli ve istikametli mü’minlerden) seçip ay\u0131rmas\u0131 (herkesin ayar\u0131n\u0131 ortaya koymas\u0131); murdar (olanlar\u0131n) bir k\u0131sm\u0131n\u0131 bir k\u0131sm\u0131n\u0131n üzerine (musallat) k\u0131l\u0131p, (birbirlerinin pisli\u011fini ortaya ç\u0131karmas\u0131, sonra) hepsini y\u0131\u011f\u0131nlar halinde cehenneme atmas\u0131 içindir. \u0130\u015fte bunlar (dünya ve ahirette) hüsrana u\u011frayanlard\u0131r.”[3]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Etrafa uyum sa\u011flamak ve Hak yolda olmayanlar\u0131n be\u011fenisini kazanmak için do\u011fru bildiklerinden feragat ederek kötü ahlak\u0131 seçen insan kendine çok büyük bir zarar vermektedir. \u0130nsanlar taraf\u0131ndan k\u0131nanmamak, d\u0131\u015flanmamak için yanl\u0131\u015f bir yolu tercih etmekte, kötülere uyum sa\u011flayarak gerçekte kendisine zulmetmektedir. Dost kaybetmemek için kötü ahlaka göz yuman ve gerçek dostun yaln\u0131zca Allah oldu\u011funu bilmeyen bu insanlar, asl\u0131nda Allah’\u0131n huzurunda küçük dü\u015ftüklerinin ve ahirette kayba u\u011frad\u0131klar\u0131n\u0131n fark\u0131nda de\u011fillerdir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’a uygun bir cesaret; Allah’tan ba\u015fka hiçbir \u015feyden ve hiç kimseden korkmamak, Allah r\u0131zas\u0131na en uygun davran\u0131\u015f\u0131 yapmakta hiç tereddüt ya\u015famay\u0131p karars\u0131zl\u0131kta bulunmamakt\u0131r. \u0130man edenlerin en önemli özelliklerinden biri, hiçbir zorluk kar\u015f\u0131s\u0131nda y\u0131lmamalar\u0131, Allah’tan ba\u015fka hiç kimseden ve hiçbir \u015feyden korkmamalar\u0131d\u0131r. Onlar Allah’tan ba\u015fka bir güç olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda ve \u015fuurundad\u0131r. Bu da, onlara her türlü korkuyu yenecek cesareti kazand\u0131r\u0131r. Onlar bir tek Allah’tan korkarlar. Kur’an’da mü’minlerin bu örnek tavr\u0131 \u015föyle aç\u0131klanmaktad\u0131r: <\/span><\/p>\n

“(Rabbinin seçti\u011fi ve rehber tayin etti\u011fi kutlu insanlar) Ki onlar; Allah’\u0131n risaletini (mesaj ve müjdesini ö\u011frenip ö\u011freten ve) tebli\u011f edenlerdir; <\/span><\/em><\/strong>O’ndan içleri titreyerek-korkanlar ve Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hiç kimseden korkmayanlard\u0131r. (Zaten) Hesap görücü olarak Allah kâfidir.”[4]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cahili cesaret, \u015feytandand\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015e<\/span>eytan\u0131n amac\u0131; insanlar\u0131 Allah’\u0131n dininden uzak tutmak ve kendi pe\u015finden cehenneme yuvarlamakt\u0131r. Bu nedenle insanlar üzerinde, onlar\u0131 kand\u0131rabilmek ve tuza\u011fa dü\u015fürebilmek için türlü yöntemler uygulamaktad\u0131r. \u0130nsanlar\u0131 Hak dinden uzakla\u015ft\u0131rmak, onlara kendi sapk\u0131n sistemini ya\u015fatmak istedi\u011fi için kavramlar\u0131 birbirine kar\u0131\u015ft\u0131rmaya, güzel ahlak\u0131 çirkin, kötü ahlak\u0131 güzel göstermeye çal\u0131\u015f\u0131r. Böylece güzel ahlaka dair bütün kavramlar\u0131 yozla\u015ft\u0131r\u0131p, insanlar\u0131 Din ad\u0131na aldat\u0131p yanl\u0131\u015f alg\u0131lamalar\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. \u015eeytan\u0131n ve ona tabi olanlar\u0131n bu özelli\u011fi ayetlerde \u015föyle vurgulan\u0131r:<\/span><\/p>\n

“(\u015eimdi) Size \u015feytanlar\u0131n kime inece\u011fini (ve hangi yanl\u0131\u015f ve sapt\u0131r\u0131c\u0131 \u015feyler ilham edece\u011fini) haber vereyim mi? (\u015eeytanlar) Onlar (gerçe\u011fi tersine çeviren), günaha ve kötülü\u011fe yönelen her yalan düzmeci (\u015fair ve hatip) kimselere inerler. O (Yalanc\u0131 \u015fair, hatip ve yazar)lar bunlar (\u015eeytanlara) kulak verirler, pek çoklar\u0131 da (bile bile) yalan söylerler.”[5]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Örne\u011fin, sabretmek ve metanet göstermek çok güzel bir ahlak özelli\u011fi iken, \u015feytan bu kavram\u0131 insanlara yanl\u0131\u015f tan\u0131t\u0131r. \u0130nsanlar, ço\u011funlukla sabretmenin zor, s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 ve eziyetli bir his oldu\u011fu kanaatini ta\u015f\u0131r. Sab\u0131r deyince ak\u0131llar\u0131na gelen, bir \u015feye katlanma zorunlulu\u011fundan kaynaklanan gereksiz ve isteksiz bir bekleyi\u015f, “tahammül”dür. Oysa sab\u0131r, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 olan bir i\u015fte kararl\u0131 ve sürekli davranmak, kolay vazgeçip y\u0131lmamak, o zorlu\u011fa sonuna kadar azimle dayanmakt\u0131r. Örne\u011fin, her olay kar\u015f\u0131s\u0131nda ho\u015fgörülü olabilmek, k\u0131zg\u0131nl\u0131k olu\u015fturabilecek bir ortam da olsa öfkeyi yenerek güzel söz söyleyebilmek ve her ne pahas\u0131na olursa olsun bunda kararl\u0131l\u0131k göstermek laz\u0131md\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Ayn\u0131 zamanda sab\u0131r, Allah’\u0131n vadetti\u011fi güzel bir sonucu sevinç ve özlemle beklemektir. Bu da \u015feytan\u0131n ve nefsi duygular\u0131n göstermeye çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 gibi zor ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fey de\u011fil tam aksine mü’minin \u015fevk, heyecan ve ne\u015fesini art\u0131ran bir süreçtir. Örne\u011fin, bütün mü’minler ahirete kar\u015f\u0131 büyük bir istek ve özlem duymakta, cennete kavu\u015fmay\u0131 \u015fiddetle arzulamakta ve bunun için sab\u0131rla beklemektedirler. Herhangi bir konuda Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 için sabreden mü’min, bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 muhakkak Allah’tan bulaca\u011f\u0131n\u0131 bilmenin mutluluk ve sevincine eri\u015fmektedir. Mü’min kötü bir davran\u0131\u015fla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda da bunu sab\u0131rla kar\u015f\u0131lay\u0131p uygun \u015fekilde defetmektedir. Yani öfke ya da y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa kap\u0131lmadan, Kur’an’da emredilen en güzel tav\u0131r ve davran\u0131\u015f\u0131 gösterir.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte, “sab\u0131r” gibi, \u015feytan\u0131n insanlara farkl\u0131 göstermeye çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 kavramlardan biri de konumuz olan “cesaret” kavram\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar Allah’\u0131n ayetlerine uymad\u0131klar\u0131 takdirde, \u015feytan\u0131n etkisi alt\u0131na girmeye ba\u015flamaktad\u0131r. Böylece, ahlaki kavramlar\u0131n manalar\u0131n\u0131 Kur’an’dan ö\u011freneceklerine \u015feytan\u0131n telkinlerinden ö\u011frenip yanl\u0131\u015fa kaymaktad\u0131r. \u015eeytan ise insanlar\u0131 <\/span><\/strong>“çirkin bir cesarete”<\/span><\/strong> yönlendirip sapt\u0131rmaktad\u0131r. Çirkin cesaret, ki\u015finin gözünü k\u0131rpmadan, hiçbir vicdani s\u0131k\u0131nt\u0131 ya\u015famadan, nereye varaca\u011f\u0131n\u0131 hesaba katmadan, pervas\u0131zca kötülükte bulunmas\u0131, \u0130slam’\u0131 istismar arac\u0131 yapmas\u0131, Allah hakk\u0131nda bilgisi olmayan \u015feyleri konu\u015fmas\u0131, tüm kâinat\u0131 yaratan Rabbimiz’i ve ahiret gününü inkâra kalk\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r. Kur’an’da çirkin bir cesaret gösteren insanlar \u015föyle k\u0131nanm\u0131\u015ft\u0131r: <\/span><\/strong><\/p>\n

“(Mü\u015frikler ve kâfirler -ha\u015fa-) “Rahman <\/span><\/em><\/strong>çocuk<\/span><\/em><\/strong> edinmi\u015ftir” demektedir. (De ki) “Andolsun, (bunu söylemekle) siz oldukça çirkin bir cesarette bulunup (as\u0131ls\u0131z ve ahlaks\u0131z bir iddia ile) geldiniz.”[6]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Mü’min ise Allah’tan korktu\u011fu ve r\u0131zas\u0131n\u0131 umdu\u011fu için; kötü bir ahlak göstermekten, Allah’\u0131n sonsuz kudretini takdir edememekten \u015fiddetle çekinir. Allah’\u0131n ahirette kendisini hesaba çekece\u011fini, e\u011fer dünyada kötü bir ahlak sergilerse veya Rabbimiz’in sonsuz kudretini gere\u011fi gibi takdir edemezse bunun hesab\u0131n\u0131 ahirette veremeyece\u011fini dü\u015fünür. Allah korkusu ta\u015f\u0131mayanlar ise \u015feytan\u0131n etkisiyle kötü ahlak örne\u011fi olan “çirkin cesaret”i göstermekten çekinmezler. <\/span><\/p>\n

Günlük hayat\u0131m\u0131zda cahili ve çirkin cesaret sahibi pek çok insana rastlayabiliriz. Allah korkusuna sahip olmayan ve \u0130slam ahlak\u0131na uygun ya\u015famayan insanlar genellikle sayg\u0131, \u015fefkat, merhamet, insaniyet gibi duygulardan uzak bir \u015fekilde ya\u015far ve hiç çekinmeden kötü bir ahlak sergilerler. \u0130\u015f adamlar\u0131ndan sokak serserilerine kadar birçok farkl\u0131 kültüre mensup insanda bu ahlak görülebilir. Hepsi farkl\u0131 toplumlarda ya\u015f\u0131yor da olsalar, e\u011fer Allah’tan korkmuyorlarsa ve ahireti hesaba katm\u0131yorlarsa hepsi \u015feytan\u0131n kendilerine emretti\u011fi kötü ahlak\u0131 uyguluyorlar demektir. Çünkü \u015feytan ona çirkin <\/span>bir cesaret vermekte, onu kand\u0131rmakta, vesveselerle aldatmakta, kötülük yaparken oldukça sakin ve serinkanl\u0131 olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. Allah ona ve meleklere Adem’e secde etmesini buyurmu\u015f, o ise kibirinden dolay\u0131 çok çirkin bir cesaret göstererek itaat etmemi\u015f ve sapk\u0131nlardan olmu\u015ftur. \u015eeytan\u0131n bu ibret verici sapmas\u0131 Kur’an’da \u015föyle anlat\u0131l\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Allah ona) Dedi: “Sana emretti\u011fimde, seni secde etmekten al\u0131koyan neydi?” (\u0130blis) Dedi ki: “Ben ondan hay\u0131rl\u0131y\u0131m. (Çünkü) Beni ate\u015ften yaratt\u0131n, Onu ise çamurdan yaratt\u0131n (üstünlük benim hakk\u0131md\u0131r demeye yeltendi).” (Allah:) “Öyleyse oradan (cennetten defolup a\u015fa\u011f\u0131) in, orada büyüklenmen senin (hakk\u0131n) olamaz. Hemen (huzurumdan) ç\u0131k. Gerçekten sen, küçük dü\u015fenlerdensin (art\u0131k zelil ve hakirsin)” dedi. <\/span><\/em><\/strong>O da: “(\u0130nsanlar\u0131n) dirilecekleri güne kadar beni gözle(yip ertele)” diye (mühlet istedi).<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(<\/span><\/em><\/strong>Cenab-\u0131 Hakk bu iste\u011fini kabul etmi\u015f ve) “Haydi sen kendisine mühlet (ve f\u0131rsat) verilenlerdensin” demi\u015fti. (\u015eeytan) Dedi ki: “Madem öyle, (Hz. Adem’e secde etmek gibi nefsime a\u011f\u0131r gelen bir imtihana tabi tutmakla) beni azd\u0131rmana kar\u015f\u0131l\u0131k; ben de onlar\u0131 (Ademo\u011fullar\u0131n\u0131) sapt\u0131rmak için Senin (\u0130slamiyet ve) istikamet yolunun üzerinde oturup tuzak kuraca\u011f\u0131m. (Her dönemdeki en hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 davan\u0131n ortas\u0131nda pusu kurup duraca\u011f\u0131m). Sonra; ön taraflar\u0131ndan, arkalar\u0131ndan, sa\u011flar\u0131ndan ve sollar\u0131ndan muhakkak (kullar\u0131na) sokulup sapt\u0131raca\u011f\u0131m. Ki onlar\u0131n ço\u011funu (dinin ve nimetlerin sayesinde eri\u015ftikleri lezzet ve faziletlere) \u015fükredici bulmayacaks\u0131n. (Çünkü onlara nankörlük ve h\u0131yanet yapt\u0131raca\u011f\u0131m!?)[7]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n büyük bir kötülük oldu\u011funu bilmesi ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda cehenneme gidece\u011fini bile bile böyle çirkin bir tavra cesaret etmesi, \u015feytan\u0131n azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Bu yüzden \u015feytan, etkisi alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 insanlara da ayn\u0131 rezaleti ve çirkin cesareti a\u015f\u0131lamaya çal\u0131\u015f\u0131r. Allah insanlar\u0131 \u015feytana uymama konusunda birçok ayetiyle uyarm\u0131\u015ft\u0131r: <\/span><\/p>\n

“Ey iman edenler, (hiçbir konuda) \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131na tabi olup (münaf\u0131klar\u0131 takip etmeyin). Kim \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131na uyarsa, (bilsin ki) gerçekten o (\u015feytan edep ve erdeme ayk\u0131r\u0131) çirkin utanmazl\u0131klar\u0131 ve münkerat\u0131 (haks\u0131z ve ahlaks\u0131z iddialar\u0131) emretmektedir. E\u011fer Allah’\u0131n üzerinizde fazl\u0131 ve rahmeti olmasayd\u0131, sizden hiçbirinizin (ve özellikle iftiralara gereken tepkiyi göstermeyenlerin) ebedi olarak temize ç\u0131kmas\u0131 mümkün de\u011fildi. Ancak Allah, diledi\u011fini (iyi niyetini ve me\u015fru mazeretini bilip merhamet ettiklerini) temize ç\u0131kar\u0131r. Allah, \u0130\u015fitendir, Bilendir.”[8]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hayat\u0131n anlam\u0131 ve amac\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130man eden insanlar\u0131n dünya hayatlar\u0131 boyunca türlü denemelerle s\u0131nanacaklar\u0131n\u0131, mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla imtihan olacaklar\u0131n\u0131, inkârc\u0131lar\u0131n çok çe\u015fitli tuzaklar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131n\u0131 ve as\u0131ls\u0131z iftiralara u\u011frayacaklar\u0131n\u0131 Allah Kur’an’da haber vermi\u015ftir. Yani salih mü’minler, hayatlar\u0131n\u0131n her döneminde birtak\u0131m zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015fabilirler. \u0130\u015fte önemli olan da insanlar\u0131n bu zorluk anlar\u0131nda \u0130mani bir tav\u0131r sergilemeleri, her an Allah’\u0131 zikretmeleri ve içinde bulunduklar\u0131 duruma \u015fükredip, hepsinde bir hay\u0131r ve hikmet oldu\u011funu fark edebilmeleridir. Bu say\u0131lanlar\u0131n rahat bir ortamda, bolluk ve nimetler içindeyken yap\u0131lmas\u0131 zorluk an\u0131na göre daha kolay gelir. Ancak Müslüman\u0131n iman\u0131n\u0131n gücünü as\u0131l gösteren en önemli \u015feylerden biri, bu üstün ahlak\u0131n\u0131 zor zamanlarda ya\u015famas\u0131 ve bundan da hiçbir \u015fekilde taviz vermemesidir. Fakirlik, açl\u0131k, korku, mallardan ve canlardan eksiltme, hastal\u0131k, inkârc\u0131lar\u0131n tehditleri, iftiralar\u0131 ve tuzaklar\u0131 gibi olaylarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda sab\u0131r gösteren Müslümanlar, bu güzel tav\u0131rlar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na daha güzeliyle eri\u015feceklerdir.<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

Kur’an’da inkârc\u0131 topluluklar\u0131n elçilere ve salih mü’minlere kar\u015f\u0131 kurduklar\u0131 tuzaklar ve yapt\u0131klar\u0131 zorbal\u0131klarla ilgili pek çok örnek verilmektedir. Firavun’un kavmine kar\u015f\u0131 gösterdi\u011fi zorbaca muamele de buna bir örnektir. Allah ayetinde bunun Kendisi’nden bir deneme oldu\u011funu \u015fu \u015fekilde bildirir:<\/span><\/p>\n

“(Hani) D<\/span><\/em><\/strong>ayan\u0131lmaz i\u015fkencelere u\u011fratt\u0131klar\u0131nda, sizi Firavun ailesinin elinden kurtard\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 hat\u0131rlay\u0131n. (Ki) Onlar, kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 diri b\u0131rak\u0131p, erkek çocuklar\u0131n\u0131z\u0131 bo\u011fazl\u0131yorlard\u0131. Bunda sizin için Rabbinizden büyük bir (bela) imtihan vard\u0131.”[9]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ayette de belirtildi\u011fi gibi inkârc\u0131lar\u0131n hayr\u0131 engellemek için yapt\u0131klar\u0131 her türlü zorbal\u0131k, Müslümanlar için bir imtihan vesilesidir. \u0130man edenlerin bu zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda gösterdikleri üstün ahlak, cesaret ve metanet, onlar\u0131n ahiret kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ve derecelerini yükseltir. Bakara Suresi’nde inananlar\u0131n dünyada ya\u015fad\u0131klar\u0131 imtihan konular\u0131n\u0131n neler olabilece\u011fi ve bunlar esnas\u0131nda gösterdikleri güzel tav\u0131r \u015fu \u015fekilde tarif edilmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n

“Andolsun, Biz sizi; biraz korkuyla (do\u011fal ve sosyal afatlar ve dü\u015fman sald\u0131r\u0131lar\u0131), açl\u0131k (ve k\u0131tl\u0131kla) ve bir parça mallardan, canlardan ve semerat (ürün ve evlatlardan) eksiltmekle (hastal\u0131k ve sakatl\u0131kla) imtihan edece\u011fiz. Sab\u0131r (sükûnet ve teslimiyet) gösterenleri müjdele (ki sadece onlar ba\u015far\u0131ya eri\u015fecektir.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(Sab\u0131r ehli mü’minlere) Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki: “Biz Allah’a ait (kullar)\u0131z (O’na iman ve itaat için var\u0131z) ve \u015füphesiz O’na dönücüleriz.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(\u0130\u015fte) Rablerinden ba\u011f\u0131\u015flanma ve fazilet (salâvat) ve rahmet bunlar\u0131n üzerinedir ve bunlar hidayete erenlerin ta kendileridir.”[10]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ayetlerde bildirilen tevekküllü ve teslimiyetli ifadeler tüm Müslümanlar için en güzel örnektir. \u0130nkâr edenlerin ise, iman edenlerin bu tevekküllü, sab\u0131rl\u0131 ve cesur tav\u0131rlar\u0131n\u0131 anlayabilmeleri mümkün de\u011fildir. Çünkü onlar iman edenlerin de kendilerine benzediklerini, onlar\u0131n da cahiliye k\u0131staslar\u0131 ile dü\u015fünüp, kendileri gibi tepkiler verdiklerini zannetmektedir. Bu nedenle de bolluk ve zenginlikle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda mü’minlerin de dal\u0131p oyalanacaklar\u0131n\u0131, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda ise y\u0131lg\u0131nl\u0131k gösterip inkâra sapacaklar\u0131n\u0131 dü\u015fünürler. Fakat bu \u015fekilde dü\u015fünenler çok büyük bir yan\u0131lg\u0131 içindedirler. Çünkü “imtihan\u0131n s\u0131rr\u0131”n\u0131 kavram\u0131\u015f bir Müslüman için zorluklara sabretmek en büyük fazilet ve manevi lezzettir. Kur’an ahlak\u0131n\u0131 ya\u015fayan ve \u0130slam ahkâm\u0131n\u0131n uygulanmas\u0131 ve insanlar aras\u0131nda da yay\u0131lmas\u0131 için çaba sarf eden bir mü’min için, ba\u015f\u0131na gelen zorluklar onun do\u011fru yolda oldu\u011funu gösteren birer i\u015farettir. Bunlar onun \u015fevkini, ne\u015fesini ve mücadele azmini bileyecektir. Nitekim Allah Kur’an’da tarih boyunca de\u011fi\u015fmeyen baz\u0131 kanunlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131ndan söz etmi\u015ftir. \u0130nananlar\u0131n zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131, inkârc\u0131lar\u0131n bask\u0131lar\u0131na maruz kalmalar\u0131, ama inkârc\u0131lar\u0131n bunun sonucunda mutlaka hüsrana u\u011framalar\u0131 da Allah’\u0131n haber verdi\u011fi bu sünnetullah gere\u011fidir:<\/span><\/p>\n

“Neredeyse Seni (bu) yerden (yurdundan) ç\u0131karmak için tedirgin edecekler (ve sald\u0131racaklard\u0131; oysa) bu durumda kendileri de Senden sonra az bir süreden ba\u015fka kalamazlard\u0131. (Bu) Senden önce gönderdi\u011fimiz resullerimizin de (tabi olduklar\u0131) bir sünnet(ullaht\u0131r ve imtihan \u015fartlar\u0131ndand\u0131r). Kanunumuzda (sünnetimizde) bir de\u011fi\u015fiklik bulamazs\u0131n.”[11]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bu, dünyada ya\u015fanan imtihan\u0131n s\u0131rlar\u0131ndan biridir. Allah Kur’an’da Müslümanlara kar\u015f\u0131la\u015fabilecekleri pek çok olay\u0131 önceden haber vermi\u015ftir. Ayr\u0131ca Müslümanlara cennete girebilmeleri için mutlaka geçmi\u015ftekilerin ba\u015flar\u0131na gelenlerle deneneceklerini de bildirmi\u015ftir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Yoksa siz, daha önce gelip geçen (kavimlerin durumu) ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden (onlar\u0131n \u0130slâm yolunda ve imtihan amac\u0131yla çektiklerini siz de çekmeden; dünyada Adil Devlete, ahirette ise) cennete girece\u011finizi mi zannettiniz? Onlara öylesine yoksulluk ve hastal\u0131klar dokunmu\u015f ve öylesine sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ki, sonunda peygamber ve Onunla birlikte iman eden kimseler “Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?”, diyecek (kadar çaresiz kalm\u0131\u015flar ama buna ra\u011fmen davalar\u0131ndan asla caymam\u0131\u015flard\u0131. Sadakat ve samimiyetlerini böylece ispat ettikten sonra) \u0130yi bilin ve bekleyin ki, art\u0131k Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nda eri\u015fecektir.”[12]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Bakara Suresi, 283<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Maide Suresi, 54<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Enfal Suresi, 36-37<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Ahzap Suresi, 39<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> \u015euara Suresi, 221-223<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Meryem Suresi, 88-89<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> A’raf Suresi, 12-17<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Nur Suresi, 21<\/span><\/p>\n

[9]<\/a> Bakara Suresi, 49<\/span><\/p>\n

[10]<\/a> Bakara Suresi, 155-157<\/span><\/p>\n

[11]<\/a> \u0130sra Suresi, 76-77<\/span><\/p>\n

[12]<\/a> Bakara Suresi, 214<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sahte \u015feyh ve sahte Prof. Haydar Ba\u015f’\u0131n müritlerinden Yusuf Karaca: “Fatih dinsiz miydi?” diyecek kadar küstahla\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Hiç utanmadan, sak\u0131nmadan aynen \u015funlar\u0131 z\u0131rvalam\u0131\u015ft\u0131: “\u0130cmal Gençlik Kamp\u0131’nda Asude Y\u0131lmaz han\u0131m\u0131n Fatih konusunda ortaya koydu\u011fu belgeler, dinleyenleri adeta \u015fa\u015fk\u0131na çevirmi\u015fti. Bundan sonra da konuyla ilgili tarihçi arkada\u015flar\u0131m\u0131zdan duyacaklar\u0131m\u0131z, herkesi \u015fa\u015f\u0131rtmaya devam edecektir… Oysa bir tak\u0131m uyduruk hadislerle “Fatih’i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[205],"tags":[],"class_list":["post-4412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekim-2017"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}