Fitne, Arap\u00e7a kelime manas\u0131 olarak ” topraktan \u00e7\u0131kar\u0131lan alt\u0131n ve g\u00fcm\u00fc\u015f gibi madenlerin has\u0131n\u0131 posas\u0131ndan ay\u0131rmak \u00fczere y\u00fcksek dereceli ate\u015fte yakmak ve eritmek ”\u00a0 demektir.<\/p>\n
\u0130nananlar\u0131 ink\u00e2rc\u0131lardan, salihleri sap\u0131klardan, iyileri k\u00f6t\u00fclerden se\u00e7mek, insanlar\u0131 terbiye ve tecr\u00fcbe etmek ve herkesin ger\u00e7ek ayar\u0131n\u0131 belirtmek i\u015fine de Kur’an, “fitne” tabir etmektedir.<\/p>\n
Yani, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n tamam\u0131, bir fitne ve imtihand\u0131r.<\/p>\n
“Her nefis \u00f6l\u00fcm\u00fc tadacakt\u0131r. Biz sizi s\u0131namak i\u00e7in hayra ve \u015ferre m\u00fcbtela k\u0131l\u0131yoruz. Sonunda bize d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.” [1]<\/a><\/p>\n “Bilmem, belki de O (Allah) sizi denemek (\u00fczere) bir s\u00fcreye kadar ya\u015famak i\u00e7in (m\u00fchlet) veriyor.”[2]<\/a><\/p>\n “\u0130nsanlar sadece “iman ettik” demekle, bir fitneye ve imtihana tabi tutulmadan b\u0131rak\u0131lacaklar\u0131n\u0131 m\u0131 sand\u0131lar? Yemin olsun ki biz, daha \u00f6ncekileri de\u00a0 s\u0131nad\u0131k. Elbette Allah (bu imtihan\u0131n sonunda) sad\u0131klar\u0131 da bilecek, yalanc\u0131 sahtek\u00e2rlar\u0131 da bilecektir.” [3]<\/a><\/p>\n “Mallar\u0131n\u0131z ve evlatlar\u0131n\u0131z sizin i\u00e7in bir fitne (imtihan) d\u0131r.”[4]<\/a><\/p>\n “O (Allah) hanginiz daha g\u00fczel i\u015fler yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 denemek i\u00e7in, \u00f6l\u00fcm\u00fc ve hayat\u0131 yaratt\u0131.”[5]<\/a>gibi ayetler imtihanda bulundu\u011fumuzu ve bir fitneye (elemeye) tabi tutuldu\u011fumuzu bildirmektedir.<\/p>\n Ve bu kulluk imtihan\u0131n\u0131n sahas\u0131 ve salonu d\u00fcnya oldu\u011fu gibi, bu imtihan\u0131n program\u0131 da Kur’an’d\u0131r. Bu imtihan\u0131 kazanmak i\u00e7in, her \u015feyden \u00f6nce, Kur’an’\u0131n tamam\u0131na sahip \u00e7\u0131kmak ve \u0130sl\u00e2m’\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcne talip olmak mecburiyeti vard\u0131r. \u0130sl\u00e2m’\u0131n sadece rahat\u0131na ve menfaatine uygun d\u00fc\u015fen k\u0131sm\u0131n\u0131 alanlar, imtihan\u0131 kaybeder.<\/p>\n “\u0130nsanlardan kimisi de (dinin tamam\u0131na teslim olmadan) bir kenardan Allah’a ibadet ederler. E\u011fer nefsine hay\u0131r (g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir emir) gelirse ona raz\u0131 olur. \u015eayet (i\u015fine gelmeyen\u00a0 bir h\u00fck\u00fcm ve tekdirle kar\u015f\u0131la\u015fmak gibi)\u00a0 bir fitneye (imtihana) u\u011frat\u0131lsa y\u00fcz\u00fcst\u00fc d\u00f6ner. \u0130\u015fte bu (gibiler) d\u00fcnyas\u0131n\u0131 da ahiretini de kaybetmi\u015ftir.”[6]<\/a><\/p>\n Fitnenin, imtihan anlam\u0131nda kullan\u0131lan bu genel tan\u0131m\u0131 yan\u0131nda, biraz da “insanlar aras\u0131nda fesat \u00e7\u0131karmak, dirlik ve d\u00fczeni bozmak, ortal\u0131\u011f\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmak” gibi \u00f6zel manalar\u0131 \u00fczerinde duraca\u011f\u0131z.<\/p>\n Bu t\u00fcr fitne ve fesat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc “bat\u0131l y\u00f6netimleri ve zalim \u015fahsiyetleri sevmek, desteklemek ve i\u015fba\u015f\u0131na getirmektir” \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle yapmakla, e\u011fitim sisteminden ekonomiye, televizyondan hukuk d\u00fczenine kadar b\u00fct\u00fcn kurumlar\u0131n bozulmas\u0131na ve halk\u0131n tamam\u0131n\u0131n yozla\u015fmas\u0131na ve yoldan \u00e7\u0131kmas\u0131na sebep olunmu\u015f olur ki, elbette bundan daha b\u00fcy\u00fck bir fitne yoktur. Bu nedenle Cenab-\u0131 Hak:<\/p>\n “… (Zalimleri ve m\u00fc\u015frikleri desteklemek, hay\u0131rl\u0131 bir hareketi b\u00f6lmek, hakl\u0131 bir cemaati terk etmek\u00a0 ve hainlere f\u0131rsat vermek suretiyle) Fitne \u00e7\u0131karmak adam \u00f6ld\u00fcrmekten daha \u015fedid bir g\u00fcnaht\u0131r.”[7]<\/a><\/p>\n “… Onlarla \u00e7arp\u0131\u015f\u0131n (ve cihat edin ki) fitne ortadan kalks\u0131n, din yaln\u0131z Allah’\u0131n dini olsun. (D\u00fcnyadaki zalim rejimler y\u0131k\u0131ls\u0131n, adil d\u00fczen kurulsun)”[8]<\/a><\/p>\n “Fitne ortadan kalk\u0131ncaya ve din tamamen Allah’\u0131n oluncaya (yani her konuda ve her kurumda evrensel hukuk kurallar\u0131 uygulan\u0131ncaya) kadar onlarla \u00e7arp\u0131\u015f\u0131n (ve cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcn)”[9]<\/a> gibi ayetler bu ger\u00e7e\u011fi haber vermektedir.<\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131racak, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa ve ta\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa sebep olacak ve ihtilaf \u00e7\u0131karacak \u015fekilde baz\u0131 yersiz ve yarars\u0131z konular\u0131 g\u00fcndeme getirmek de, manevi bir fesat\u00e7\u0131l\u0131k say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n “Kalplerinde e\u011frilik olanlar, fitne \u00e7\u0131karmak ve kendi keyiflerine g\u00f6re yorumlamak i\u00e7in, m\u00fcte\u015fabih ayetlerin pe\u015fine d\u00fc\u015ferler. Halbuki onun hakiki te’vilini Allah’tan\u00a0 ba\u015fka kimse bilemez”[10]<\/a> ayeti bu duruma i\u015faret etmektedir.<\/p>\n \u0130\u00e7imizden baz\u0131 kimselere verilen ilim, makam, servet gibi nimetleri k\u0131skanmak ve onlara reva g\u00f6rmemek de\u00a0 bir fitnedir.<\/p>\n “B\u00f6ylece biz onlar\u0131n baz\u0131s\u0131 di\u011fer baz\u0131lar\u0131 ile fitneye u\u011fratt\u0131k. (imtihan ettik ki: “Allah, aram\u0131zdan \u015funlara m\u0131 l\u00fctfunu lay\u0131k g\u00f6rd\u00fc” desinler (Allah’\u0131n tayin ve takdirini be\u011fenmediklerini g\u00f6stersinler)”.[11]<\/a><\/p>\n Halbuki: “Senden \u00f6nce g\u00f6nderdi\u011fimiz Peygamberler de yemek yerler ve \u00e7ar\u015f\u0131larda gezerlerdi (diye onlar\u0131 tan ediyorlard\u0131) Oysa biz sizi birbiriniz i\u00e7in bir fitne ve deneme yapt\u0131k. Ta ki sabrediyor ve (Allah’\u0131n takdirine raz\u0131 oluyor) musunuz? Rabbin her halinizi g\u00f6rendir.”[12]<\/a> ayetleri bu durumu bildirmektedir.<\/p>\n Fitne, bir di\u011fer manada, zalim y\u00f6neticilerin istismar arac\u0131 olmak ve onlar\u0131n zulm\u00fcne u\u011framakt\u0131r.<\/p>\n “Rabbimiz bizi zalimlerin fitnesi k\u0131lma. Rahmetinle bizi ink\u00e2rc\u0131 g\u00fcruhun elinden kurtar”[13]<\/a><\/p>\n “Ya Rabbi bizi kafirlerin oyunca\u011f\u0131 yapma”[14]<\/a> gibi ayetler bu ger\u00e7e\u011fi dile getirmektedir. Din alimi veya maneviyat ehli ge\u00e7inip, mason partileri destekleyen ve onlardan h\u00fcrmet ve\u00a0 menfaat bekleyen tipler b\u00f6ylesi kimselerdir. D\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerden icazet ve i\u015faret alarak, yeni olu\u015fum diye, eski oyunlara piyon olanlar da bu cinstendir.<\/p>\n A\u00e7\u0131kl\u0131k, sa\u00e7\u0131kl\u0131k ve cinsi sap\u0131kl\u0131k da en b\u00fcy\u00fck fitnelerden birisidir.<\/p>\n Cenab-\u0131 Hak: “Ey Ademo\u011fullar\u0131, \u015eeytan ana baban\u0131z\u0131 (Hz. Ademle Havva’y\u0131) \u00e7irkin yerlerini onlara g\u00f6stermek (\u015fehvet yerlerini g\u00f6zetlemek) i\u00e7in elbiselerini soyarak cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi, sak\u0131n sizi de \u00f6yle bir fitneye d\u00fc\u015f\u00fcrmesin”[15]<\/a><\/p>\n Evet soysuz medeniyetin soyup soka\u011fa sald\u0131\u011f\u0131 kad\u0131nlar, en g\u00f6z al\u0131c\u0131 ve \u015fehveti g\u0131d\u0131klay\u0131c\u0131 yerlerini g\u00f6stermekten utanmayanlar. Bunlar\u0131n bas\u0131ndaki resimleri ve televizyondaki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri de ,cinsi sap\u0131kl\u0131klar\u0131n, fuhu\u015f ve ahlaks\u0131zl\u0131klar\u0131n ba\u015f sebebidir ve \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n en b\u00fcy\u00fck fitnelerinden\u00a0 birisidir.<\/p>\n Ayr\u0131ca, m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k yaparak, insanlar aras\u0131nda s\u00f6z ta\u015f\u0131mak, dostlar\u0131n aras\u0131n\u0131 bozmak, kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtmak, hep olumsuzluklar\u0131 konu\u015fmak da, \u00e7ok adi davran\u0131\u015flard\u0131r, fesat\u00e7\u0131l\u0131kt\u0131r ve fitneyi yaymakt\u0131r.<\/p>\n Fitne ve fesad\u0131n en yayg\u0131n\u0131 ve en zararl\u0131s\u0131 ise\u00a0 hay\u0131rl\u0131 bir te\u015fkilat i\u00e7inde yap\u0131lanlard\u0131r. \u00d6yle ise bu tipler \u00f6zellikle tan\u0131mam\u0131z ve tedbirli olmam\u0131z laz\u0131md\u0131r.<\/p>\n Evet, insanlar\u0131n hay\u0131rl\u0131 olanlar\u0131n\u0131 “m\u00fc’min, m\u00fcttaki, m\u00fcstakim (istikametli m\u00fccahid, muhterem) gibi s\u0131fatlarla tan\u0131r ve tan\u0131t\u0131r\u0131z.<\/p>\n “Hay\u0131rs\u0131z” olanlar\u0131n\u0131 ise “m\u00fcnkir, nank\u00f6r, m\u00fcnaf\u0131k, m\u00fccrim, marazl\u0131 (manevi hastal\u0131kl\u0131) vefas\u0131z” gibi s\u0131fatlarla hat\u0131rlar\u0131z.<\/p>\n Bu nedenle “Milli \u015fuur mensuplar\u0131”na y\u00f6nelik bir “\u00f6z ele\u015ftiri” ve genel durum de\u011ferlendirmesi yapmay\u0131 ve “kendi nefislerimizi ve dava adam\u0131 ve hizmet erbab\u0131 ge\u00e7inenleri bir teste tabi tutmay\u0131” gerekli bulmaktay\u0131z.<\/p>\n Acaba davam\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan ve kurmaylar\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan “hayati \u00f6nem”de bulunan konulardaki “ilgisizli\u011fimizin ve bilgisizli\u011fimizin” as\u0131l sebebi\u00a0 nedir?<\/p>\n Ger\u00e7ekte Milli G\u00f6r\u00fc\u015f mesaj\u0131na inanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z halde, baz\u0131 makam ve menfaatler hat\u0131r\u0131na, inanm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden midir?<\/p>\n Yoksa “pi\u015fkinlik” derecesindeki bir y\u00fczs\u00fczl\u00fck ve nank\u00f6rl\u00fckten midir?<\/p>\n \u015eimdi, test sorular\u0131m\u0131za ge\u00e7elim:<\/p>\n 1- Milletvekili, belediye ba\u015fkan\u0131 ve m\u00fcste\u015far oldu\u011fu halde, hala bir Milli yay\u0131n\u0131m\u0131z\u0131 almayan, okumayan ve sahip \u00e7\u0131kmayan kimsenin durumu nedir?<\/p>\n Ve hele y\u0131llard\u0131r bizi savunan, sahip \u00e7\u0131kan ve \u00e7izgisinden sapmayan bir gazetenin aleyhinde konu\u015fur ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseyici tav\u0131rlar tak\u0131n\u0131rsa, ona ne demelidir?<\/p>\n Evet, bu tav\u0131r ya gaflettir, ya meskenettir (tembellik ve bele\u015f\u00e7iliktir), ya da ham tiyniyet ve olgunla\u015fmam\u0131\u015f karakterdir.<\/p>\n 2- Bir Belediye Ba\u015fkan\u0131 \u015fayet, il ve il\u00e7esindeki te\u015fkilat yetkililerini, mahalle temsilcilerini, milli gen\u00e7li\u011fimizi ve karde\u015f birimlerini hala tan\u0131m\u0131yor, takm\u0131yor ve hesaba katm\u0131yorsa, onun ayar\u0131, de\u011feri ve durumu nedir?<\/p>\n Ya siyasi k\u00f6rl\u00fck ve bindi\u011fi dal\u0131 kesmektir, ya Enaniyet ve kibirdir veya vefas\u0131zl\u0131k ve nank\u00f6rl\u00fck eseridir.<\/p>\n 3- Cemaat i\u00e7erisinde “Dava adam\u0131, fikir erbab\u0131, \u0130sl\u00e2mc\u0131 yazar” bilindi\u011fi halde, \u00e7ok ciddi ve ilmi olarak haz\u0131rlanm\u0131\u015f Adil D\u00fczen Projeleri’ni ve siyasi hizmet program ve prensiplerini” ba\u015ftan sona bir kere olsun dikkate almam\u0131\u015f, okumam\u0131\u015f, anlamaya de\u011fer bulmam\u0131\u015f, \u0130sl\u00e2mi kaynaklara ve ilmi dayanaklara uygunlu\u011funu ve uygunsuzlu\u011funu ara\u015ft\u0131rmam\u0131\u015f ve vard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 delilleriyle ortaya koymam\u0131\u015f, ama devaml\u0131 tenkit edip aleyhinde \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f kimselerin hali neye benzemektedir?<\/p>\n Bu tipler ya, a\u011f\u0131z ishaline (gevezelik hastal\u0131\u011f\u0131na) yakalanm\u0131\u015ft\u0131r. Ya duygu istismar\u0131na (his ve heyecan s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne) al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Ya da ucuz kahramanl\u0131\u011fa ve filozof taslakl\u0131\u011f\u0131na bula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n 4- Bu davan\u0131n sayesinde ve isimsiz dava erlerinin himmet ve himayasinde bakan, m\u00fcste\u015far, m\u00fc\u015favir, genel m\u00fcd\u00fcr, m\u00fcd\u00fcr, meclis \u00fcyesi, m\u00fcteahhit gibi makamlara y\u00fckselenler, ayl\u0131k kazan\u00e7lar\u0131n\u0131n k\u0131rkta biri kadar olsun, te\u015fkilat hizmetleri i\u00e7in aidat vermiyor ve maddi katk\u0131da bulunmuyorsa, bu umursamazl\u0131\u011fa hangi k\u0131l\u0131f ge\u00e7irilecektir?<\/p>\n Ya, paraya ve d\u00fcnyaya d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fck ve cimrilik hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n Ya, Milli davas\u0131na ilgisizlik ve ciddiyetsizlik hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n Ya da, niteliksizlik, nasipsizlik ve cesaretsizlik hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n 5- Parti kongrelerinde, “eskilerin yetersiz ve bereketsiz” olduklar\u0131 ger\u00e7e\u011fini bahane ederek, daha \u00f6nce davay\u0131 dert edinmedikleri halde, \u015fimdi g\u00fcya hizmet yar\u0131\u015f\u0131na giri\u015fen ve iktidar nimetlerini dev\u015firmek isteyen ve hatta partiyi ele ge\u00e7irmek sevdas\u0131na d\u00fc\u015fen kimselerin konumu ne merkezdedir? (Bu durum eleba\u015flar\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Yoksa her iki tarafta da saf ve samimi insanlar\u0131m\u0131z vard\u0131r)<\/p>\n a- Birileri, “Genel merkeze ba\u011fl\u0131l\u0131k” iddias\u0131yla, “istismarc\u0131l\u0131k ve suistimalcilik” (yetki ve g\u00fcveni k\u00f6t\u00fcye kullanma) yapmaktad\u0131r.<\/p>\n b- \u00d6tekileri, f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131k yaparak isyana kalk\u0131\u015fmakta ve fesat \u00e7\u0131karmaktad\u0131r.<\/p>\n c- Dava dertlileri ise, sab\u0131r ve s\u00fckunetle “tortular\u0131n alta \u00e7\u00f6kmesi” i\u00e7in, sular\u0131n durulmas\u0131n\u0131 kollamaktad\u0131r.<\/p>\n 6- Bu sorunlar\u0131n her birisi, yukar\u0131da s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en her s\u0131n\u0131f ve seviyeden herkese ayr\u0131 ayr\u0131 sorulabilir ve sorulmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Belediye Ba\u015fkan\u0131 ve milletvekili olarak se\u00e7ilenler acaba se\u00e7menlerinin, yani vef\u00e2k\u00e2r ve cef\u00e2k\u00e2r hizmet erlerinin mi, yoksa kendi heveslerinin\u00a0 ve yak\u0131n \u00e7evrelerinin\u00a0 mi hizmetk\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmaktad\u0131r? sorular\u0131n\u0131n do\u011fru cevaplar\u0131n\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015fmak, kimsenin zarar\u0131na de\u011fil, hepimizin yarar\u0131nad\u0131r.<\/p>\n Milli bir yay\u0131n\u0131m\u0131z\u0131 al\u0131p okuyacak ve dikkate alacak kadar te\u015fkilat\u0131na vefas\u0131, cemaatine sayg\u0131s\u0131 bulunmamak.<\/p>\n Davam\u0131z\u0131n \u00e7ilesini \u00e7ekenlere ve bizi bu makamlara y\u00fckseltenlere hizmet ve h\u00fcrmet duygusu ta\u015f\u0131mamak.<\/p>\n Bu davan\u0131n sayesinde d\u00fcnyal\u0131k \u00e7ok \u015fey kazan\u0131p, ama hi\u00e7bir katk\u0131da bulunmamak,<\/p>\n Ve hele bu cemaat ve te\u015fkilat sayesinde \u015f\u00f6hret ve k\u0131ymet kazan\u0131p sonra h\u0131yanet ve hakarete kalk\u0131\u015fmak.<\/p>\n L\u00fctfen d\u00fc\u015f\u00fcnelim ve do\u011fru cevap verelim, hangi izanla, hangi insafla ve hangi inan\u00e7la ba\u011fda\u015fmaktad\u0131r?<\/p>\n Bu sorulara olumlu ve onurlu cevaplar, verecek her seviye ve stat\u00fcdeki mensuplar\u0131m\u0131z\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz, onlarla seviniyoruz ve dualar ediyoruz.<\/p>\n Ama bu sorulara yeterli ve tutarl\u0131 cevaplar veremeyecek kimseleri de, \u0130sl\u00e2m karde\u015fli\u011fi ad\u0131na uyar\u0131yoruz ve d\u00fczelmelerini temenni ediyoruz…<\/p>\n Ey bizim ikazlar\u0131m\u0131zdan gocunanlar! peki Allah’\u0131n adalet ve intikam\u0131ndan nas\u0131l kurtulacaks\u0131n\u0131z?!<\/p>\n Hem g\u00f6r\u00fcyorsunuz ki bu \u00f6z ele\u015ftiriler, birilerin hedef alan k\u0131namalar olmay\u0131p, genel ifadelerdir. Hi\u00e7bir \u015fahs\u0131 direk k\u0131nay\u0131c\u0131 s\u00f6zler de\u011fildir.<\/p>\n Bu haz\u0131r kal\u0131plar kimin \u00fczerine uyarsa onun i\u00e7in ge\u00e7erlidir. \u015eayet yaras\u0131 olanlar gocunacaksa, bu da bizim su\u00e7umuz de\u011fildir.<\/p>\n Biz ger\u00e7ek ayar\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6sterecek “hakikat aynalar\u0131n\u0131” tutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. E\u011fer birileri kendi y\u00fcz\u00fcnde bir \u00e7irkinlik g\u00f6r\u00fcyorsa, su\u00e7 aynalar\u0131n de\u011fildir. Aynalar\u0131 k\u0131rmak ve size ayna tutanlara k\u0131zmak yerine, kendi kusurumuzu d\u00fczeltmek daha ak\u0131ll\u0131ca bir harekettir.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Enbiya: 35<\/p>\n [2]<\/a> Enbiya: 111<\/p>\n [3]<\/a> Ankekubt: 2, 3<\/p>\n [4]<\/a> Te\u011fab\u00fcn: 15<\/p>\n [5]<\/a> M\u00fclk: 2<\/p>\n [6]<\/a> Hac: 11<\/p>\n [7]<\/a> Bakara: 191<\/p>\n [8]<\/a> Bakara: 193<\/p>\n [9]<\/a> Enf\u00e2l: 39<\/p>\n [10]<\/a> Al-i \u0130mran: 7<\/p>\n [11]<\/a> En’am: 53<\/p>\n [12]<\/a> Furkan: 20<\/p>\n [13]<\/a> Yunus: 85<\/p>\n
\n