{"id":4697,"date":"2018-04-06T22:00:00","date_gmt":"2018-04-06T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2018\/04\/06\/islamcilar-arasinda-en-yaygin-riyakarlik-ve-sahtekarlik-erbakan-istismari-ve-yeni-safakin-sarlatanligi\/"},"modified":"2018-04-06T22:00:00","modified_gmt":"2018-04-06T22:00:00","slug":"islamcilar-arasinda-en-yaygin-riyakarlik-ve-sahtekarlik-erbakan-istismari-ve-yeni-safakin-sarlatanligi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/islamcilar-arasinda-en-yaygin-riyakarlik-ve-sahtekarlik-erbakan-istismari-ve-yeni-safakin-sarlatanligi\/","title":{"rendered":"\u0130slamc\u0131lar Aras\u0131nda En Yayg\u0131n Riyak\u00e2rl\u0131k ve Sahtek\u00e2rl\u0131k: ERBAKAN \u0130ST\u0130SMARI VE YEN\u0130 \u015eAFAK\u2019IN \u015eARLATANLI\u011eI"},"content":{"rendered":"\n

Yeni \u015eafak yazar\u0131 Kemal Öztürk’ün sapt\u0131rmalar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

“Sorumuz \u015fu: Müslümanlar\u0131n insanl\u0131\u011fa önerdi\u011fi ütopya nedir? Bu soruyu Erbakan Hoca’n\u0131n ‘Adil Düzen’ kavram\u0131 etraf\u0131nda tart\u0131\u015fmaya aç\u0131yorum bu yaz\u0131da. \u0130lgi gösterenler buyursun.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu dünyada insanl\u0131\u011f\u0131n mutlulu\u011fu ve huzuru için üretilmi\u015f ütopyalar vard\u0131r. Bu ütopyalar\u0131 üreten insanlar, asl\u0131nda kaybetti\u011fimiz cenneti bize yeryüzünde vadediyor bir anlamda. Ütopya bir hayal, bir fikirdir. Sonra bu somut önermeye, sisteme ve modele dönü\u015für. Modern ideolojiler böyle do\u011far. Komünizm, sosyalizm, kapitalizm modern insan\u0131n üretti\u011fi ütopyalard\u0131r ve bize yeryüzünde cenneti vadeder asl\u0131nda. Rusya’da, Çin’de, Küba’da komünizm ve sosyalizm, \u0130ran’da \u0130slam Devrimi ile insanlara huzur ve selamet bulacaklar\u0131 bir cennet önerildi. Bu cennete nas\u0131l ula\u015facaklar\u0131n\u0131 gösteren bir de planlar\u0131 (sistem önerisi) vard\u0131. Sonuç: Rusya’da sistem çöktü. Çin ba\u015f dü\u015fman\u0131 kapitalizmi, komünizmle evlendirdi, ortaya prematüre bir sistem ç\u0131kt\u0131. \u0130ran’da yüzbinlerce insan, \u0130slam’da haram olan faizci bankerler taraf\u0131ndan zarara u\u011frat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 için isyan etti, Küba’da açl\u0131k ve sefalet had safhaya ula\u015ft\u0131… \u0130nsanlar bu yönetim biçimlerinden, bu düzenlerden mutlu olmad\u0131, hatta mutsuz oldular. Yani ütopya hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na dönü\u015ftü.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130ddiam \u015fudur: Adil Düzen bir ütopya olmal\u0131yd\u0131. Müslüman dünyas\u0131n\u0131n ortak bir hayali, yeryüzü cenneti ve gelecek tasavvuru bu kavramla\u015ft\u0131rmayla hayat bulabilirdi. Ayn\u0131 zamanda Adil Düzen kavram\u0131n\u0131n içi bilimsel olarak, reel politi\u011fin ihtiyaçlar\u0131na cevap verecek \u015fekilde doldurulmu\u015f olsayd\u0131, bu tez bugün dünyan\u0131n umudu olacak bir sistem önerisi olabilirdi. Yapmad\u0131lar. Milli Görü\u015f hareketi bu büyük ütopyay\u0131 k\u0131s\u0131r bir siyasi harekete dönü\u015ftürdü. Ne içini doldurabildi, ne de dünyaya tan\u0131tabildi. Ancak gücü bu kadard\u0131. \u0130nsan kayna\u011f\u0131 ve kapasitesinin yetti\u011fi kadar\u0131n\u0131 yapt\u0131. Buna itiraz eden AKP ise hareketten koptu ve sistem partilerine benzer bir parti kurdu. Reel politi\u011fin gere\u011fini yapt\u0131 ve ba\u015far\u0131l\u0131 oldu siyasette. Ancak dünyaya alternatif bir ütopya önermedi. Rahmetli Erbakan’\u0131n tezini yeniden incelemek ve üzerinde bilimsel çal\u0131\u015fmalar yapmak \u015fimdi daha kolay. Zira AKP’nin devlet tecrübesi, bilim adam\u0131 say\u0131s\u0131n\u0131n artmas\u0131, bu tezi sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde incelemeye yarayacakt\u0131r. Bugünlerde kilit parti olan Saadet Partisi, dar siyasi tart\u0131\u015fmalardan kurtulabilirse, belki bu konuyla da ilgilenir.”[1]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ayn\u0131 yazar bundan birkaç gün önce de sapla saman\u0131, h\u0131yanet kahramanlar\u0131yla Erbakan’\u0131 ayn\u0131 ayarda ve ayn\u0131 safta gösteren bir makale yazm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

Erbakan Hoca’y\u0131 Anlamayanlara \u0130syan Ediyorum!<\/span><\/strong><\/p>\n

“Dün ölüm y\u0131ldönümüydü. Adil düzen diyerek, tüm adaletsizliklere, tüm ahlaks\u0131z düzenlere, bat\u0131n\u0131n hegemonyas\u0131na isyan eden adam\u0131 özlüyorum. “Bana ne Amerika’dan” diye isyan etti\u011finde grup toplant\u0131s\u0131nda, Onu anlamayan ama bugün Onun dedi\u011fi yere gelen siyasi anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131za isyan ediyorum. Menderes’i, Özal’\u0131, Erbakan’\u0131 anlamayan, karalayan, d\u0131\u015flayan ve \u015fimdi de ayn\u0131 \u015feyleri Erdo\u011fan’a yapan anlay\u0131\u015fa isyan ediyorum. Tüm hatalar\u0131na, yanl\u0131\u015flar\u0131na, eksikliklerine ra\u011fmen, ba\u011f\u0131ms\u0131z, özgür ve adil bir düzen savunan bu insanlara, dünyada uygulanan ve Türkiye’de kar\u015f\u0131l\u0131k bulan haks\u0131z ablukaya isyan ediyorum. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

28 \u015eubat’a \u0130syan Ediyorum<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bizi bir silindir gibi ezmeye çal\u0131\u015fan, ülkenin ana damar\u0131n\u0131 y\u0131rtmaya u\u011fra\u015fan, ‘post modern darbenin’ y\u0131l dönümünde, halâ bu ahlaks\u0131z darbe kurbanlar\u0131n\u0131n hapislerde olmas\u0131na isyan ediyorum. Tüm ça\u011fr\u0131lara, hukuksuz uygulamalar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na, tüm ba\u011fr\u0131 yan\u0131klar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen, onlarca insan\u0131n suçsuz yere hapislerde kalmas\u0131na isyan ediyorum. Adil bir hukuk düzeni, hakkaniyetli bir adalet sistemi, insanlar\u0131n can\u0131 gönülden güvenece\u011fi hukuk adamlar\u0131n\u0131n oldu\u011fu bir dünyay\u0131 arzu ediyorum, talep ediyorum.”[2]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yeni \u015eafak yazar\u0131 ve Erdo\u011fan yanda\u015f\u0131 Bay Kemal Öztürk’e önce \u015funu hat\u0131rlatmak laz\u0131md\u0131:<\/span><\/strong> <\/span>Adil Düzen, iddia etti\u011fi gibi bir<\/span><\/strong> <\/span>“ütopya”<\/span><\/strong> <\/span>de\u011fil, ciddi, gerçekçi ve orijinal bir programd\u0131<\/span><\/strong>. <\/span>Ütopya; <\/span><\/strong>Hayali ve hamasi kurgular olarak tasarlanan ve eri\u015filmez bir ideal olarak ortaya konan uydurmalard\u0131r. Yunanca <\/span><\/strong>“yok olan, ortada bulunmayan”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>anlam\u0131ndaki<\/span><\/strong> <\/span>“Eu”<\/span><\/strong> <\/span>ile <\/span><\/strong>“yer, ülke”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>anlam\u0131na gelen<\/span><\/strong> <\/span>“topos”<\/span><\/strong> <\/span>sözcüklerinden türetilen bir kavramd\u0131r. Asl\u0131nda gerçekle\u015fmesine imkân bulunmayan ideal ve sistemler için kullan\u0131l\u0131r. Oysa<\/span><\/strong> <\/span>Adil Düzen<\/span><\/strong> <\/span>hayali ve hamasi olarak zihinlerde ve hayal gücüyle üretilmi\u015f bir tasar\u0131 de\u011fil; \u0130lmi, \u0130slami ve \u0130nsani bir proje durumundad\u0131r. Adil Düzen’i ütopya olarak tan\u0131mlamak, bunun hayali ve gerçekle\u015fme imkân\u0131 bulunmayan bir tasar\u0131 oldu\u011fu kanaatini ça\u011fr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 için yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yerine<\/span><\/strong> <\/span>“dayana\u011f\u0131 nakil (Kur’an ve Sünnet) ve ak\u0131l olan, orijinal bir umut kayna\u011f\u0131”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>demek laz\u0131md\u0131r. Bay yazar Erbakan Hoca’y\u0131, öyle yüzeysel de\u011fil, biraz derinlemesine tan\u0131m\u0131\u015f olsayd\u0131, Onun<\/span><\/strong> <\/span>“\u0130slami hakikat ve kuramlar, yine ancak \u0130slami kelime ve kavramlarla anlat\u0131l\u0131r ve anla\u015f\u0131l\u0131r. Bat\u0131l\u0131 kavramlarla \u0130slami hakikatleri anlatmaya kalk\u0131\u015fmak yanl\u0131\u015ft\u0131r ve yan\u0131lt\u0131c\u0131d\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>sözlerini hat\u0131rlayacak ve böyle bir hataya kaymayacakt\u0131. Bay yazar\u0131n, kulaktan dolma yar\u0131m yamalak \u015feyler d\u0131\u015f\u0131nda, Adil Düzen’le ilgili; yeterli, gerekli ve ciddi bir bilgiye de sahip olmad\u0131\u011f\u0131 s\u0131r\u0131tmaktayd\u0131. Yok e\u011fer içeri\u011fini bildi\u011fi halde böyle bir çarp\u0131tmaya kalk\u0131\u015fm\u0131\u015fsa, bu daha beter bir sahtekârl\u0131kt\u0131. Ve hele Kemal Öztürk’ün<\/span><\/strong> <\/span>Menderes’i, Özal’\u0131 ve Erbakan’\u0131<\/span><\/strong> <\/span>ayn\u0131 kefeye koymas\u0131 ve Erdo\u011fan’\u0131 da ba\u015fa oturtmas\u0131 ve hepsini de<\/span><\/strong> <\/span>“Adil Düzen savunucular\u0131”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>olarak sunmas\u0131, tam bir sapt\u0131rmacayd\u0131. Oysa Özal ve Erdo\u011fan Adil Düzen’i ve Milli Görü\u015f istikametini bozmak kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 iktidara ta\u015f\u0131nm\u0131\u015f ve korkunç tahribatlar yapm\u0131\u015flard\u0131. Menderes ise zaten Siyonist sistemin bir parças\u0131yd\u0131. \u015eimdi kalk\u0131p AKP’lilerden “Adil Düzen” kavram\u0131n\u0131 öne ç\u0131karmalar\u0131n\u0131 ve uygulamalar\u0131n\u0131 istemek, e\u015fyan\u0131n tabiat\u0131na ayk\u0131r\u0131yd\u0131. Zira zaten AKP, Adil Düzen projelerini ask\u0131ya almak ve yozla\u015ft\u0131rmak kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bir d\u0131\u015f proje olarak iktidara ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Kemal Öztürk’ün bu yöndeki ça\u011fr\u0131s\u0131<\/span><\/strong>: <\/span>“Erbakan’\u0131n Adil Düzen programlar\u0131n\u0131 da, art\u0131k bol keseden istismar ve suiistimal etmeye bak\u0131n!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>\u015feklinde okunmal\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bir ara rahmetli Bülent Ecevit’in DSP’sinin Genel Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da yapan Masum Türker, Milli Görü\u015f’ten ayr\u0131lan AKP’lilerin riyakârl\u0131k ve münaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyan ilginç \u015feyler anlatm\u0131\u015flard\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bülent Ecevit, Refah-Yol y\u0131k\u0131ld\u0131ktan sonra kurulan Mesut Y\u0131lmaz ve Bahçeli’yle birlikteki koalisyon iktidar\u0131 sürecinde “kay\u0131p trilyon teranesi bahanesiyle cezaland\u0131r\u0131lmak ve partisi kapat\u0131lmak”<\/em> istenen Erbakan Hoca’n\u0131n hüküm giymesini ve Fazilet Partisi’nin kapat\u0131l\u0131vermesini önleyecek netlikte bir kanun de\u011fi\u015fikli\u011fi teklifi haz\u0131rlam\u0131\u015f ve çe\u015fitli komisyonlardan sonra oylamak üzere meclise ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131. Oylamadan sonra; o süreçte Fazilet Partili, ard\u0131ndan AKP’li olacak arkada\u015flara rastlay\u0131nca “Gözünüz ayd\u0131n partinizin kapat\u0131lmas\u0131n\u0131 ve Hoca’n\u0131n ceza almas\u0131n\u0131 önleyecek kanun de\u011fi\u015fikli\u011fini Meclise getirip oylatt\u0131k!..”<\/em> deyince, Bana: “Yahu biz bu teklife ‘evet’ oyu vermedik ki…”<\/em> <\/span><\/strong>cevab\u0131n\u0131 verince \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m. Bu sinsi h\u0131yanetin nedenini ise \u015föyle aç\u0131klam\u0131\u015flard\u0131: <\/span><\/strong>“Biz Fazilet Partisi’nin kapat\u0131lmas\u0131n\u0131 ve camiam\u0131z\u0131n art\u0131k Erbakan’dan kurtulmas\u0131n\u0131 istemekteyiz. Çünkü parti aç\u0131k bulundu\u011fu halde ayr\u0131l\u0131rsak hain ve ayr\u0131l\u0131kç\u0131 konumuna dü\u015fece\u011fiz. Ama Fazilet kapan\u0131r ve Erbakan ceza al\u0131p yasaklan\u0131rsa, biz yeni bir parti kurmak için haz\u0131r gerekçe üretece\u011fiz ve daha rahat hareket edece\u011fiz!”<\/span><\/em><\/strong> demekten utanmam\u0131\u015f ve sak\u0131nmam\u0131\u015flard\u0131. Gerçekten Erbakan’\u0131 rahatlatmak üzere verdi\u011fimiz kanun teklifiyle ilgili oylar\u0131n say\u0131m\u0131nda bu ki\u015filerin (AKP’lilerin) “hay\u0131r” dedikleri anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131, çünkü normal hesaplara göre, bunlar\u0131n “evet” demeleri halinde teklifin Meclis’ten geçmesi laz\u0131md\u0131. Evet art\u0131k “Erbakan’\u0131n devam\u0131 ve sad\u0131k adamlar\u0131” <\/em>rolü oynayan AKP’lilerin gerçek ayar\u0131, i\u011frenç tav\u0131rlar\u0131 ve istismarc\u0131l\u0131k sahtekârl\u0131klar\u0131 böylece ortaya ç\u0131km\u0131\u015f ve kesinlik kazanm\u0131\u015ft\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi Yeni \u015eafak yazar\u0131 Bay Kemal Öztürk’e soruyoruz: Davas\u0131na ve Hocas\u0131na böylesine h\u0131yanet ve hakaret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 iktidara ta\u015f\u0131nm\u0131\u015f ve 15 y\u0131lda maddi ve manevi ak\u0131l almaz tahribatlar yapm\u0131\u015f ucuz dindar kahramanlar\u0131m\u0131z m\u0131 Adil Düzen’e sahip ç\u0131k\u0131p uygulayacaklard\u0131? Bunu yapacaklar\u0131na inanacak kadar saf m\u0131yd\u0131n\u0131z, yoksa onlara yeni bir istismarc\u0131l\u0131k ve halk\u0131n umutlar\u0131n\u0131 avlay\u0131c\u0131l\u0131k f\u0131rsat\u0131 m\u0131 sa\u011flayacakt\u0131n\u0131z?<\/span><\/strong><\/p>\n

Kemal Öztürk gibi yanda\u015flar “istismarc\u0131”,<\/em> Taha Akyol gibi “tarafs\u0131zlar” ise “istisnac\u0131yd\u0131!”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Kemal Öztürk gibi yanda\u015f tak\u0131m\u0131n\u0131n, \u0130slami de\u011ferleri ve Milli Görü\u015f gelene\u011fini pervas\u0131zca istismar ve suiistimal etmelerine kar\u015f\u0131l\u0131k; Taha Akyol gibi <\/span><\/strong>tarafs\u0131z ve duayen<\/span><\/em><\/strong> <\/span>geçinen masonik demokrat tak\u0131nt\u0131l\u0131 yazarlar da, <\/span><\/strong>\u0130slam’\u0131n devlet düzeninden tamamen istisna tutulmas\u0131, sadece bir gelenek-görenek \u015feklinde ve aksesuar cinsinden uygulanmas\u0131na göz yumulmas\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>kanaatini ta\u015f\u0131maktayd\u0131. Taha Akyol “Siyasal Din” ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131nda \u015funlar\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>Nitekim bütün dinlerin ve milletlerin tarihlerinde insanlar\u0131n kanl\u0131 siyaset ve iktidar kavgalar\u0131 vard\u0131r. Tarihten dersler ç\u0131kar\u0131larak ‘büyüklerin yan\u0131lmas\u0131, hata etmesi, yanl\u0131\u015f yola gitmesi’ gibi olaylar\u0131 ‘denetleyip dengelemek’ ihtiyac\u0131 duyuldu, modern zamanlarda bunun için kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131, yarg\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131, bas\u0131n özgürlü\u011fü gibi de\u011ferler ve kurumlar geli\u015ftirildi… Siyasete sa\u011fdan veya soldan ‘bizler’ ve ‘onlar’ diye ay\u0131rarak yahut ideolojik kavramlar\u0131 öne ç\u0131kararak bakarsak, zihinlerimizde ‘kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131’ gibi ilkelere yer kal\u0131r m\u0131?! Herkes ‘adil devlet, adil düzen’ gibi soyut kavramlar\u0131 benimser ama bunun içeri\u011fi önemlidir. Bunun içeri\u011fi yöneticilerin ‘Kim?’ olmas\u0131 de\u011fildir. Yönetimin ‘Nas\u0131l?’ yani denetlenebilir, dengelenebilir, ele\u015ftirilebilir olmas\u0131d\u0131r. Dini siyasalla\u015ft\u0131rmak kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131, yarg\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 gibi de\u011ferleri ezmekle kalmaz, dinin özü olan yüksek ahlaki de\u011ferleri de araçsalla\u015ft\u0131r\u0131r, içini bo\u015falt\u0131r. Dinden so\u011fumaya bile yol açabilir. Merhum Hocam Prof. Erol Güngör, “\u0130slam’\u0131n Bugünkü Meseleleri” adl\u0131 kitab\u0131nda çeyrek as\u0131r önce bu uyar\u0131y\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131: “\u0130slam ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n kendilerini y\u0131pratan, enerjilerini büyük ölçüde bo\u015fa ç\u0131karan siyaset çeki\u015fmelerinden mümkün oldu\u011fu kadar uzakta kalmalar\u0131, günlük hadiselere tepeden bakarak kal\u0131c\u0131 çözümler üzerinde kafa yormalar\u0131 gerekiyor. Herhalde bu davaya en büyük kötülü\u011fü yapanlar, onu günlük siyaset kavgalar\u0131nda taraflardan biri haline sokmaya kalkanlard\u0131r.”[3] \u0130slamc\u0131 ayd\u0131nlar art\u0131k kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131, denetim ve denge gibi modern anayasal kavramlar\u0131 dü\u015fünce dünyalar\u0131na almal\u0131d\u0131r.<\/span><\/em><\/strong>”[4]<\/span><\/p>\n

K\u0131saca, Din asla sisteme ve siyasete kar\u0131\u015fmamal\u0131, dindar insanlar ve din alimleri de siyasetle ve sistemle u\u011fra\u015fmamal\u0131yd\u0131. <\/span><\/strong>Bunlar\u0131n demokratl\u0131\u011f\u0131 ise; Bat\u0131’ya (Yahudi ve Hristiyan ahlak\u0131na ve ahkâm\u0131na) ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k ve masonik elit tabakas\u0131n\u0131n gizli hükümranl\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131ndayd\u0131. Çünkü Taha Akyol, malum ve mel’un 28 \u015eubat sürecinde güya tarafs\u0131z ve tutarl\u0131<\/em> bir ayd\u0131n tavr\u0131yla, Erbakan Hoca’ya ve Refah-Yol iktidar\u0131na yönelik antidemokratik ve despotik tav\u0131rlar\u0131 hep hakl\u0131 bulmu\u015flar ve hiç utanmadan sürekli Erbakan’\u0131 suçlam\u0131\u015flard\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

Erken seçim yerine, Erbakan’\u0131n tasfiyesine taraftar olan Taha Akyol, Bülent Ecevit’in: “Erken seçim, RP’nin çok istismar edece\u011fi bir ortamda yap\u0131lm\u0131\u015f olur, Erbakan’\u0131n ekme\u011fine ya\u011f sürer”<\/em> <\/span><\/strong>sözlerine destek ç\u0131kacak kadar ham demokratt\u0131.[5]<\/span><\/strong><\/p>\n

“Din-Laiklik kutupla\u015fmas\u0131n\u0131 artt\u0131racak hükümet formüllerinin (yani koalisyon protokolü gere\u011fi Ba\u015fbakanl\u0131\u011f\u0131n Tansu Çiller’e devredilip, Refah-Yol’u devam ettirmenin) ülkeye büyük zararlar verece\u011fini ve bu nedenle Refah-Yol Hükümetinin mutlaka sona erdirilmesi gerekti\u011fini…”[6] <\/span><\/em><\/strong>söyleyecek kadar demokrat (\u015eeytanl\u0131k idaresi taraftar\u0131) Taha Akyol, ABD derin devleti say\u0131lan Siyonist mahfillerin tezgâh\u0131nda rol alarak dönemin Gaziantep Belediye Ba\u015fkan\u0131 Celal Do\u011fan’\u0131n: <\/span><\/strong>“Bu ortamda seçim olsa bütün partiler geriler, RP ise yüzde otuzlar\u0131 geçer…”[7] <\/span><\/em><\/strong>uyar\u0131lar\u0131n\u0131 kö\u015fesine ta\u015f\u0131maktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu Bay Masonik Demokrat Taha Akyol, Siyonist odaklar\u0131n, seçimler yoluyla ve halk\u0131n hür iradesine ba\u015fvurularak Erbakan’\u0131 yönetimden uzakla\u015ft\u0131rma imkân\u0131 kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlay\u0131p, postmodern darbe ile devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakma senaryolar\u0131nda figüran olarak kulland\u0131klar\u0131 isimlerden T\u0130SK Ba\u015fkan\u0131 Refik Baydur’un, Mesut Y\u0131lmaz’a aktard\u0131\u011f\u0131:<\/span><\/strong> <\/span>“Fazilet Partisi Say\u0131n Erbakan’\u0131n dizginiyle devam ederse, (yani Fazilet Partisi Erbakan’dan kurtar\u0131l\u0131p i\u015fbirlikçi yenilikçilere devredilmezse) rejim yine tehlikeye girecektir. Ancak FP kendi (yeni) ki\u015fili\u011fini ve \u0131l\u0131ml\u0131 çizgisini olu\u015fturabilirse (yani sonradan AKP’yi kuracak kadrolara f\u0131rsat verilirse) rejim rahatlayacakt\u0131r.”[8] <\/span><\/em><\/strong>sözlerini kö\u015fesine ta\u015f\u0131y\u0131p, bu sinsi tertiplere ve \u015feytani tekliflere sahip ç\u0131karak gerçek ayar\u0131n\u0131 ve demokratl\u0131\u011f\u0131n\u0131 defalarca ortaya koymu\u015flard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

27 May\u0131s 1960 darbesini yapan 28 ki\u015filik Milli Birlik Komitesi’nin üyesi <\/span><\/strong>Orhan Erkanl\u0131, <\/span><\/strong>1972’de yay\u0131nlanan “An\u0131lar-Sorunlar-Sorumlular” isimli eserinde emekli bir Amirale atfedilen \u015fu cümleyi aktar\u0131r: <\/span><\/strong>“Geri kalm\u0131\u015f ülkeler kendi ordular\u0131n\u0131n i\u015fgali alt\u0131ndad\u0131r.” <\/span><\/em><\/strong>Türkiye’nin en önemli sorunlar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda “Ordu-\u0130ktidar ili\u015fkileri”nin geldi\u011fini kaydeden Erkanl\u0131, TSK’n\u0131n siyasi hayata etkileri konusunda \u015funlar\u0131 aktarm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Elli y\u0131ld\u0131r (1972 itibariyle) Türkiye’yi Ordu’dan gelen ki\u015filer yönetmi\u015ftir. Bu tesadüfün neticesi de\u011fildir, tarihi geli\u015fimimizin bir eseridir. Be\u015f Cumhurba\u015fkan\u0131ndan dördü askerdir. Sivil Cumhurba\u015fkan\u0131 bir tane gelmi\u015f, o da Ordu taraf\u0131ndan 27 May\u0131s’ta iktidardan indirilmi\u015ftir. 1950’ye kadar ba\u015fkanlardan sivil veya asker olmalar\u0131n\u0131n bir önemi yoktu, zira bütün güç Milli \u015eef’in elindeydi. 1950’den sonra iki defa sivil ba\u015fkanlar görüldü; birisi on y\u0131l sonra, ikincisi be\u015f y\u0131l sonra Ordu müdahalesiyle ayr\u0131lmaya mecbur edildi. Halen içinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z dönem bir askeri yönetimdir (Erim Hükümeti dönemini kast ediyor), ba\u015fkanlar\u0131n sivil olmas\u0131 veya olmamas\u0131 hiçbir \u015feyi de\u011fi\u015ftirmez. Adeta memlekette askeri bir hanedan mevcutmu\u015f gibi, Cumhurba\u015fkanlar\u0131n\u0131n bir General olmas\u0131 gelene\u011fi yerle\u015fmektedir.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Evet bu sözlerde hakl\u0131l\u0131k pay\u0131 vard\u0131, ama gerçek eksik anlat\u0131lm\u0131\u015f ve yar\u0131m b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Çünkü uzun y\u0131llar Türkiye’yi yöneten as\u0131l gizli güç ve iktidar, Masonik yap\u0131 ve Siyonist odaklard\u0131. Bunlar özellikle Ordu içinde kadrola\u015f\u0131p, bask\u0131 rejimlerinde askeri kullanmakta ve bütün suçlar\u0131n ve kahredici sonuçlar\u0131n bütün sorumluluklar\u0131n\u0131 askerin s\u0131rt\u0131na y\u0131k\u0131p kendilerini saklamaktayd\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

Koyu Erbakan kar\u015f\u0131t\u0131 olan bunak Kadir M\u0131s\u0131ro\u011flu’nun sad\u0131k dostlar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Baz\u0131 dostluklar, ki\u015filerin ayar\u0131n\u0131 ve amac\u0131n\u0131 göstermesi bak\u0131m\u0131ndan oldukça ilginç ve belirleyici f\u0131rsatlar sunard\u0131. Hat\u0131rlay\u0131n\u0131z, önce Erdo\u011fan, sonra Meclis Ba\u015fkan\u0131 \u0130smail Kahraman, \u0130stanbul\/Ata\u015fehir’de bir hastanede tedavi gören Kadir M\u0131s\u0131ro\u011flu’nu ziyarete ko\u015fmu\u015flard\u0131. Burada sormak laz\u0131md\u0131: Sn. Erdo\u011fan, M\u0131s\u0131ro\u011flu’na neden büyük sayg\u0131 duymaktayd\u0131? Ve yine Rahmetli Erbakan’\u0131n, M\u0131s\u0131ro\u011flu’yla neden y\u0131ld\u0131zlar\u0131 hiç bar\u0131\u015fmazd\u0131? Bak\u0131n\u0131z, y\u0131l 1972. M\u0131s\u0131ro\u011flu Sebil dergisinde <\/span><\/strong>“MSP, AP’nin önünü kesmek için kurduruldu”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diye yazm\u0131\u015ft\u0131. Buna ra\u011fmen Erbakan, hakk\u0131nda davalar aç\u0131lan M\u0131s\u0131ro\u011flu’nu Milletvekili yaparak “dokunulmazl\u0131ktan” yararlanmas\u0131na ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klardan kurtar\u0131lmas\u0131na çal\u0131\u015ft\u0131 ve 1977 genel seçimlerinde Trabzon ikinci s\u0131radan aday yapt\u0131, ama kazanamad\u0131. Sonra Senato seçiminde \u0130stanbul ikinci s\u0131raya koydu yine kazanamad\u0131. Bütün bu iyiliklere nankörlük olarak MSP’nin 1978’deki kongresinde Erbakan’a kar\u015f\u0131 Korkut Özal’\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 alternatif listede Kadir M\u0131s\u0131ro\u011flu (ve \u0130smail Kahraman) yer almaktan utanmam\u0131\u015flard\u0131. Özal ve M\u0131s\u0131ro\u011flu, Erbakan’\u0131n listesini delmeye çal\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u015fte bu süreçte Erbakan kar\u015f\u0131t\u0131 alternatif listeden kazanmas\u0131 için çal\u0131\u015fan gençlerden biri de Sn. Tayyip Erdo\u011fan idi! (Serkan Yorganc\u0131lar “\u0130slamc\u0131 Gençli\u011fin Yaz\u0131lmam\u0131\u015f Öyküsü: Ak\u0131nc\u0131lar” adl\u0131 kitab\u0131nda, 1976’daki MSP \u0130stanbul \u0130l Gençlik Kollar\u0131 Kongresi’nde Erdo\u011fan, Divan Ba\u015fkan\u0131 Kadir M\u0131s\u0131ro\u011flu kurnazl\u0131\u011f\u0131yla ba\u015fkan seçilmi\u015f; Sebil dergisine kapak yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131!)<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi, Fetullah Gülen’i “vermiyor” diye ABD’ye ve AB’ye k\u0131zan iktidar yanda\u015flar\u0131na bir hat\u0131rlatma yapal\u0131m. <\/span><\/strong>12 Eylül 1980 darbesi MSP’yi kapatm\u0131\u015f ve ba\u015fta Erbakan olmak üzere parti yöneticilerini tutuklam\u0131\u015ft\u0131. Bugün SP’nin ba\u015f\u0131nda bulunan Temel Karamollao\u011flu gibi parti yöneticileri hapse girerken Kadir M\u0131s\u0131ro\u011flu yurtd\u0131\u015f\u0131na kaçm\u0131\u015ft\u0131. Kadir M\u0131s\u0131ro\u011flu k\u0131sa zaman sonra ailesini de Frankfurt’a ald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. 1983’te hakk\u0131nda “yurda dön” ça\u011fr\u0131s\u0131 ç\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde dönmeyip \u0130ngiltere’ye s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Çünkü \u0130ngiltere’de bir “koruyucusu” vard\u0131: \u015eeyh Naz\u0131m K\u0131br\u0131si cemaatini kollayan odaklar Kadir M\u0131s\u0131ro\u011flu’na da sahip ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Oysa Dinleraras\u0131 Diyalog kapsam\u0131nda Papa ile sadece Fetullah Gülen de\u011fil \u015eeyh K\u0131br\u0131si de Papa 2. Jean Paul ve Papa 16. Benediktus ile görü\u015fme yapm\u0131\u015ft\u0131. \u0130ngiliz hükümetiyle yak\u0131n ili\u015fkileri saptanm\u0131\u015ft\u0131. M\u0130T ve Genelkurmay ar\u015fivlerinde “\u0130ngiliz casusu” belgeleri vard\u0131… Hem Kadir M\u0131s\u0131ro\u011flu, hem e\u015fi Aynur (Ayd\u0131naslan) ve çocuklar\u0131 Abdullah Sünusi, (rahmetli Mehmet Selman ve Fat\u0131ma Mehlika, hepsi Nak\u015fibendi \u015eeyh Naz\u0131m K\u0131br\u0131si’ye ba\u011flanm\u0131\u015flard\u0131. Hatta Fat\u0131ma Mehlika, “Semam\u0131zda Bir Y\u0131ld\u0131z” kitab\u0131nda \u015feyhi Naz\u0131m K\u0131br\u0131si’yi göklere ç\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Lozan’da Türkiye’yi en çok zorlayan \u0130ngiltere, “Lozan zafer de\u011fil hezimettir” diye kitap yazan M\u0131s\u0131ro\u011flu’na siyasi iltica hakk\u0131 tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131! M\u0131s\u0131ro\u011flu’nun, \u0130ngilizlerin onay\u0131yla Anadolu’ya ç\u0131karma yapan Yunan Ordusu için <\/span><\/strong>“ke\u015fke Yunan galip gelseydi”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>demesini de bu aç\u0131dan de\u011ferlendirmek laz\u0131md\u0131. Sahi, neden kimse sormam\u0131\u015ft\u0131: <\/em><\/span><\/strong>M\u0131s\u0131ro\u011flu’nun Kuleli Askeri Lisesi yan\u0131ndaki -ruhsat\u0131n\u0131 AKP’nin verdi\u011fi- Kuleli Yakamoz Restaurant, 15 Temmuz FETÖ darbesi gecesi ne yapm\u0131\u015ft\u0131?”[9] <\/span><\/em><\/strong>sorular\u0131 neden halâ yan\u0131ts\u0131zd\u0131? Ve Soner Yalç\u0131n calkazan\u0131; bu kaypak ve manyak tiplerin Erbakan g\u0131c\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 ve Ona kar\u015f\u0131 kanc\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 bildi\u011fi halde, halâ bunlar bahanesiyle Erbakan’a sata\u015f\u0131p karalamaya çal\u0131\u015fmas\u0131 nas\u0131l bir \u015feytanl\u0131k ve \u015farlatanl\u0131k damar\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

Megalomanyaklar\u0131n Erbakan istismar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Megalomani<\/span><\/strong>; herkesten farkl\u0131 ve ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 yarat\u0131ld\u0131klar\u0131na, seçkin ve eri\u015fkin ki\u015fi olduklar\u0131na inanan, büyüklük ve üstünlük saplant\u0131s\u0131na kap\u0131lan… Kendi kafas\u0131nda kurgulad\u0131\u011f\u0131 \u015feytani senaryolar\u0131 ve hezeyanlar\u0131 gerçek sanan ki\u015filerdeki ruh hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bu marazl\u0131 manyak tipler, kendilerini en önemli gören, di\u011fer herkesin kendilerine hizmet etmesi gerekti\u011fini dü\u015fünen insanlard\u0131r. Arzu ve hayal ettikleri makam ve imkânlara kavu\u015famay\u0131nca, zihinlerinde bu beklentilerinin nas\u0131l gerçekle\u015fece\u011fine dair kof kuruntular kurgulay\u0131p bunlara kendilerini ve çevrelerini inand\u0131r\u0131rlar. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kendi nefsi hevesleri ve dünyevi hedefleri için, en yak\u0131nlar\u0131 dahil, dostlar\u0131n\u0131 ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 harcamaktan asla sak\u0131nmazlar. Bu nankörlük ve vefas\u0131zl\u0131\u011f\u0131 yaparken de, kendilerinin ak\u0131ll\u0131, ma\u011fdur edilenlerin ise “bu hakarete müstahak”<\/em> oldu\u011funu savunurlar. Art\u0131k hayal ikliminde ve kof beklentiler pe\u015finde ko\u015ftuklar\u0131 için de, gerçeklerden, imani ve vicdani disiplinden tamamen koparlar. Bu megalomani hastal\u0131\u011f\u0131na ilk yakalanan \u015eeytan’d\u0131r. Bo\u015f gurur ve kibir bata\u011f\u0131na saplanarak, Allah’a itiraz ve isyana kalk\u0131\u015fm\u0131\u015f ve bu sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunmaya ve kendisini hakl\u0131 ç\u0131karmaya çal\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Mü’min Suresi 56. ayeti bu tipleri \u015föyle anlatmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u015eüphesiz, kendilerine gelmi\u015f bulunan hiçbir <\/span><\/strong>(kuvvetli ve geçerli)<\/span><\/em> <\/span>delil olmaks\u0131z\u0131n, Allah’\u0131n ayetleri<\/span><\/strong>(ni de\u011fi\u015ftirmek ve dejenere etmek)<\/span><\/em> <\/span>konusunda mücadele edenlere gelince; onlar\u0131n gö\u011füslerinde kendisine asla ula\u015famayacaklar\u0131 bir büyüklük <\/span><\/strong>(<\/span><\/em>arzusundan, \u015feytani kibir ve gururdan)<\/span><\/em> <\/span>ba\u015fkas\u0131 bulunmamaktad\u0131r. <\/span><\/strong>(Bu yüzden sap\u0131t\u0131p <\/span><\/em>kay\u0131lmaktad\u0131r.)<\/span><\/em> Art\u0131k Sen Allah’a s\u0131\u011f\u0131n. \u015eüphesiz O hakk\u0131yla \u0130\u015fiten, hakk\u0131yla Görendir. <\/span><\/strong>(Güvenilip dayan\u0131lacak yegâne makamd\u0131r.)”<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Maalesef kendi kof kuruntu ve kurgular\u0131n\u0131, Erbakan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 üzerinden hakl\u0131 göstermeye ve gerekçe üretmeye yönelen baz\u0131 megaloman kafal\u0131 insanlar bile ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Ye\u011fenim Harun Akgül aktarm\u0131\u015ft\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

Yakla\u015f\u0131k 12-13 y\u0131l önce internette haberleri takip ederken fla\u015f bir haber dikkatimi çekmi\u015fti. Haberde: “Mü… Geç… isimli bir gencin Necmettin Erbakan’\u0131n o\u011flu oldu\u011funu iddia etti\u011fi”<\/em> bildirilmekteydi. Bu haberi okuyunca do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ö\u011frenmek üzere tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m için kendisini arama gere\u011fi hissettim. Telefonda Mü… Geç… bana “bu haberin gerçe\u011fi ifade etti\u011fini, kendisiyle Fatih Erbakan’\u0131n ayn\u0131 dönemde dünyaya geldi\u011fini; babas\u0131 Z… G…’in kendisine söyledi\u011fine göre <\/em><\/span><\/strong>“Erbakan Hocan\u0131n öz o\u011fluna zarar gelmesin diye Fatih Erbakan’la kendisinin yer de\u011fi\u015ftirildi\u011fini”, <\/em><\/span><\/strong>o nedenle gerçek babas\u0131n\u0131n Necmettin Erbakan oldu\u011funu bildi\u011fini, bunu kan\u0131tlamak için de, Erbakan Hocan\u0131n bir vesileyle yan\u0131nda bulundu\u011fu s\u0131rada bir yolunu bulup saç telinden bir iki tane al\u0131verdi\u011fini ve kendi saç teliyle birlikte DNA testine gönderdi\u011fini ve bir ay içinde sonucun verilece\u011fini”<\/span><\/em><\/strong> söyledi. Bu görü\u015fmemizden yakla\u015f\u0131k bir ay sonra kendisini tekrar aray\u0131p sonucun ne ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ö\u011frenmek istedi\u011fimde ise sert ve ters bir ses tonuyla, “Sonuç olumsuz ç\u0131kt\u0131. Babam kendi kuruntular\u0131n\u0131 ve kurgular\u0131n\u0131 gerçek diye bize anlatm\u0131\u015f ve hepimizi aldatm\u0131\u015f, art\u0131k kimseye güvenmiyorum, davaya da inanm\u0131yorum.” <\/em>diyerek, hatta babas\u0131na küfürler ve hakaretler ederek art\u0131k bugünden sonra siyasi olarak \u015fucu bucu da olmayaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015ftir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Sonra çevresinden ö\u011frendi\u011fimize göre, kendi babas\u0131na telefon aç\u0131p bu yalanlar\u0131 ve saplant\u0131lar\u0131 yüzünden hayat\u0131n\u0131 alt üst etti\u011fi için kendisini öldürmekle tehdit etmi\u015f, babas\u0131 da pani\u011fe kap\u0131l\u0131p karakola giderek \u015fikayetlerini iletmi\u015fti. Evet i\u015fte bu çarp\u0131c\u0131 örnek de, Erbakan istismar\u0131n\u0131n ba\u015fka bir çe\u015fidini bize göstermekteydi. <\/span><\/strong><\/p>\n

Fehmi Çalmuk’un “Türktime”den Fahrettin Damga ile yapt\u0131\u011f\u0131 28 \u015eubat 2018 tarihli röportaj\u0131nda: “<\/em><\/span><\/strong>Tabi, Erbakan’\u0131n siyasi angajman\u0131, devlet adaml\u0131\u011f\u0131, buldu\u011fu yap\u0131, so\u011fuk sava\u015f liderli\u011fiyle, Tayyip Erdo\u011fan liderli\u011fi bir de\u011fil. Tayyip Erdo\u011fan sokaktan geldi, çorban\u0131n içinden geldi. Erbakan haz\u0131r buldu bunu. Ben bir gün Necmeddin Hocama dedim ki; “<\/span><\/em><\/strong>Hocam ekmek kaç lira?” (bilemedi…) <\/span><\/em><\/strong>Bir gün f\u0131r\u0131ndan foto\u011fraf alal\u0131m size. Erbakan Hocam bunu Karadeniz gezisinde bal\u0131kç\u0131lar\u0131n rak\u0131 sofras\u0131na oturarak gösterdi. Onun resmini çektik o zaman. Yani halk\u0131n içinde olma(m\u0131\u015ft\u0131), halktan kopuk de\u011fil ama ister istemez böyle bir yap\u0131dayd\u0131. Fakat Tayyip Erdo\u011fan simit satarak, bayat simit satarak, \u015feker satarak geçirmi\u015f gelmi\u015f bir noktada. \u015eimdi, demek istedi\u011fim \u015fu; Evet, bugün Saadet Partisi’ni izliyoruz, görüyoruz. Her ne kadar biz Erbakanc\u0131y\u0131z, Erbakan gelene\u011finin devam\u0131y\u0131z deseler de, <\/span><\/em><\/strong>Erbakan’\u0131n o\u011flunu partiye almayan <\/em><\/span><\/strong>bir partiden bahsediyoruz. Ve Erbakan’\u0131n miras\u0131n\u0131 ve \u015furada aç\u0131kça söyleyeyim, Kerkük Türkleri’nin paralar\u0131yla kurulan Hamidiye Camisi’ni (ve Genel Merkez binas\u0131n\u0131) Erbakan’\u0131n o\u011flu icraya veriyor. Böyle bir muamma var. Kendi içlerinde (birbirlerine) dü\u015fme bir yap\u0131s\u0131 var. Erbakan Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 diye bir enstitü yok. Ben 16 y\u0131l\u0131m\u0131 verdim iki biyografi kitab\u0131ma. Yani eksikli\u011fimiz muhakkak vard\u0131r. Ele\u015ftirilere aç\u0131\u011f\u0131m ama ne çocuklar\u0131 ne taraflar\u0131, Erbakan’la ilgili bir ara\u015ft\u0131rma yap\u0131lmam\u0131\u015f.” <\/span><\/em><\/strong>iddialar\u0131 da tam bir safsata ve sapt\u0131rmacad\u0131r<\/span><\/strong>. Ve hele “Erbakan Hoca’y\u0131 <\/span><\/strong>“Halktan kopuk”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>Erdo\u011fan’\u0131 ise <\/span><\/strong>“Halk çocu\u011fu<\/span><\/em><\/strong>”<\/span><\/em><\/strong> gösterme çabalar\u0131 tam bir çarp\u0131tmacad\u0131r ve kendi yazd\u0131klar\u0131yla da çeli\u015fen saptamalard\u0131r. Halktan kopuk bir Erbakan; köylünün, i\u015fçinin, emekçinin, ezilen kitlelerin sorunlar\u0131n\u0131 ve bunlar\u0131n çözüm yollar\u0131n\u0131 nereden bilecek, ciddi ve gerçekçi tedbirleri nas\u0131l alacakt\u0131? Vakf\u0131n ve Partinin Erbakan Hoca’y\u0131 gerçek yönleriyle tan\u0131t\u0131c\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar ve programlar yapt\u0131rmamas\u0131, elbette bir ay\u0131pt\u0131 ve kay\u0131pt\u0131. Ama Erbakan Hoca’n\u0131n gerçek ki\u015fili\u011fini, örnek mücadelesini ve yüksek idealini en önce kitapla\u015ft\u0131ran ve onlarca kitaba kaynakl\u0131k yapan<\/span><\/strong> “Erbakan Devrimi”<\/span><\/strong>ni biz yazm\u0131\u015ft\u0131k.<\/span><\/strong><\/p>\n

Türktime’den Fahrettin Damga ile yapt\u0131\u011f\u0131 ve “Dasist Erbakan” kitab\u0131 tan\u0131t\u0131m\u0131 amaçlanan röportaj\u0131nda Fehmi Çalmuk’un: “28 \u015eubat dönemi Necmeddin Erbakan’\u0131n elinden \u0130slami hareketi al\u0131p Fetullah Gülen’e teslim etme operasyonudur… Bunun içinde yerli ve yabanc\u0131 i\u015fbirlikçiler vard\u0131r. Erbakan, 97 y\u0131l\u0131nda mutlaka iktidar olma zorunlulu\u011fu hissetti. Milli Görü\u015f’ün ana dinami\u011fi \u015fudur; Anti emperyalisttir. Mazlumun yan\u0131nda, zalime kar\u015f\u0131. Milli Görü\u015f’te bu felsefeyi anlamam\u0131\u015f hiçbir kimse Milli Görü\u015fçüyüm diyemez… Recep T. Erdo\u011fan’\u0131n son Afrin Operasyonu. 7 Haziran sonras\u0131 Recep T. Erdo\u011fan foto\u011fraf\u0131 böyle bir foto\u011fraft\u0131r. Daha do\u011frusu 2011’den ba\u015flayan süreçte böyle bir foto\u011fraft\u0131r.” <\/em>iddialar\u0131 da tamamen as\u0131ls\u0131zd\u0131r ve çok çi\u011f ve çirkin bir istismarc\u0131l\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Çünkü Erbakan’a ve Refah-Yol iktidar\u0131na yönelik 28 \u015eubat tezgâh\u0131, Fetullah Gülen’i de\u011fil, as\u0131l Recep T. Erdo\u011fan’\u0131 iktidara ta\u015f\u0131mak üzere tertiplenmi\u015f bir Siyonist tezgâht\u0131r ve Masum Türker’in çok çarp\u0131c\u0131 itiraflar\u0131 bunun en aç\u0131k ispat\u0131d\u0131r. Peki Fehmi Çalmuk 2011’den (yani Devletin i\u015fe bizzat müdahale etmesinden) önceki süreçteki AKP tahribatlar\u0131n\u0131 ve halâ devam eden y\u0131k\u0131c\u0131 ve yanl\u0131\u015f icraatlar\u0131n\u0131 niye hiç yazmaya yana\u015fmamaktad\u0131r. Zaten Afrin Operasyonlar\u0131 da Hükümetin de\u011fil Devletin bir karar\u0131d\u0131r ve elbette sahip ç\u0131k\u0131lmal\u0131d\u0131r. (Ne demek istedi\u011fimiz yak\u0131nda anla\u015f\u0131lacakt\u0131r.) <\/span><\/strong><\/p>\n

Yetmez Erbakan Hocan\u0131n Refah-Yol iktidar\u0131n\u0131, D-8 ink\u0131lab\u0131n\u0131 ve 28 \u015eubat’\u0131n perde arkas\u0131n\u0131 anlatan <\/span><\/strong>“Refah-Yol’la Rantiye Sava\u015f\u0131”<\/span><\/strong>n\u0131 hamdolsun biz haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131k. Erbakan Hoca’m\u0131z\u0131n \u0130slam Dünyas\u0131na ve insanl\u0131\u011fa en büyük arma\u011fan\u0131 olan <\/span><\/strong>“Adil Düzen ve Yeni Bir Dünya” <\/span><\/strong>kitab\u0131n\u0131 biz yazm\u0131\u015f\u0131z ve tam be\u015f dile çevirmi\u015f bulunmaktay\u0131z. Biyografi yazmakla ilmi eserler haz\u0131rlamak aras\u0131ndaki fark\u0131 bile halâ anlamayanlar\u0131n bu istismarc\u0131l\u0131k çabalar\u0131 saman alevi gibi parlay\u0131p sönmekten ba\u015fka i\u015fe yaramayacakt\u0131… Hocan\u0131n Hayat Hikayesinin detay bilgileri ve biyografisi de elbette yararl\u0131yd\u0131, ama AKP ile Erbakan’\u0131n fark\u0131n\u0131 anlamayanlar\u0131n, veya bile bile yamukla\u015ft\u0131r\u0131p yanl\u0131\u015f yorumlayanlar\u0131n, do\u011fru ve doyurucu sonuçlar almas\u0131 imkâns\u0131zd\u0131.<\/span><\/strong> Ve hele kitab\u0131nda; Necip Faz\u0131l’\u0131n iftiralar\u0131n\u0131, gerçekmi\u015f gibi aynen al\u0131p hiçbir aç\u0131klama yapmamas\u0131 ise, tam anlam\u0131yla mide buland\u0131r\u0131c\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Fehmi Çalmuk’un:<\/span><\/strong> “Tayyip Erdo\u011fan parti kuraca\u011f\u0131 s\u0131rada Erbakan’la son bir görü\u015fme yap\u0131yor. Elini öpüyor. Erbakan Hoca ona ne diyor? ‘’Yeni muhitin hay\u0131rl\u0131 olsun’’ diyor. Kelimenin ayn\u0131s\u0131n\u0131 Saadet Partisi’nden ayr\u0131lan Numan Kurtulmu\u015f’a da söyledi… “<\/em><\/strong><\/span>Yeni muhitiniz hay\u0131rl\u0131 olsun.” demek, <\/span><\/em><\/strong>“bu (Fazilet) parti benim. Siz de kendinize yeni bir bina yap\u0131n! (yeni parti haz\u0131rlay\u0131n)” demekti. Erbakan Hoca Abdullah Gül’ün Cumhurba\u015fkan\u0131 seçildi\u011fi gün \u0130zmir’de iftarda ne diyor? “<\/em><\/span><\/strong>Abdullah Gül’ün Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Milli Görü\u015f’ün en büyük zaferidir” <\/span><\/em><\/strong>diyor. E\u011fer Erbakan AKP’li eski ö\u011frencilerine insanlar\u0131na sahip olsayd\u0131, AKP bu kadar performans\u0131 sa\u011flayamazd\u0131. (AKP için) En büyük yanl\u0131\u015fl\u0131k F. Gülen ve ekibinin ipiyle kuyuya inmek oldu. Tayyip Erdo\u011fan \u0130stanbul Belediye Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131’ndan ba\u015flayarak F. Gülen’i ve ekibini hiç sevmedi ama zorunlu kald\u0131.” <\/span><\/em><\/strong>sözleri de, tarihi h\u0131yanet ve hatalar\u0131n\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rmaya Sn. Erdo\u011fan’\u0131n akla ve vicdana s\u0131\u011fmaz tahribatlar\u0131n\u0131 saklay\u0131p aklamaya yönelik tezviratlar\u0131d\u0131r. Ve hele AKP’nin Milli Görü\u015f’ten kopmas\u0131n\u0131, Siyonist odaklarla i\u015fbirli\u011fi yapmas\u0131n\u0131, sanki Erbakan arzulam\u0131\u015f hatta planlam\u0131\u015f gibi<\/em> gösterme çabalar\u0131 Fehmi Çalmuk’un nas\u0131l yamuldu\u011funun foto\u011fraf\u0131yd\u0131. Abdullah Gül’ün Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ise Rahmetli Hocam\u0131z “Milli Görü\u015f’ün en büyük zaferi…”<\/em> diye sahip ç\u0131kmam\u0131\u015f, “Milli Görü\u015f’e h\u0131yanetin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, bu makam\u0131 han\u0131m\u0131 tesettürlü birine vermek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r” <\/em>anlam\u0131ndayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Fehmi Çalmuk’un \u015fu ayetleri dikkatle okumas\u0131 ve kendi durumunu Kur’an terazisinde tartmas\u0131 laz\u0131md\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/strong>(Ey Resulûm) <\/span><\/em>Biz Sana Kitab\u0131 <\/span><\/strong>(Kur’an’\u0131)<\/span><\/em> Hakk olarak indirdik ki, insanlar aras\u0131nda Allah’\u0131n Sana gösterdi\u011fi \u015fekilde adaletle hüküm veresin <\/span><\/strong>(\u0130slami ve insani hukuk kurallar\u0131na göre hükümet edesin). <\/span><\/em>Sak\u0131n <\/span><\/strong>(\u0130slâm’a ve insanl\u0131\u011fa ayk\u0131r\u0131 sistemleri be\u011fenen ve sözde Müslüman geçinen)<\/span><\/em> hainlerin taraf\u0131n\u0131 çekmeyesin!” <\/span><\/strong>(diye Hz. Peygamber Efendimizin \u015fahs\u0131nda bütün mü’minler uyar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130slâm davas\u0131n\u0131 ve iktidar imkânlar\u0131n\u0131 istismar ve suistimal ederek, asl\u0131nda) <\/span><\/em>Kendi nefislerine h\u0131yanet edenleri savunma. Çünkü Allah <\/span><\/strong>(c.c)<\/span><\/em> daima hainlik yapan ve günahlara dalan kimseleri asla sevmez. Onlar <\/span><\/strong>(h\u0131yanet ve kötülüklerini)<\/span><\/em> insanlardan gizlerler de Allah’tan gizlemezler. Oysa O asla ho\u015fnut olmayaca\u011f\u0131 sözden <\/span><\/strong>(ve sinsi projelerden ibaret h\u0131yanet giri\u015fimlerini)<\/span><\/em> ‘geceleri <\/span><\/strong>(ve gizlice)<\/span><\/em> düzenleyip kurarlarken,’ <\/span><\/strong>(Allah)<\/span><\/em> onlarla beraberdir. Allah bütün yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ku\u015fat\u0131vermi\u015ftir. \u0130\u015fte siz böylesiniz; <\/span><\/strong>(haydi marazl\u0131 münaf\u0131klar\u0131 sahiplenip)<\/span><\/em> dünya hayat\u0131nda onlar\u0131 savundunuz<\/span><\/strong> (diyelim…) <\/span><\/em>Peki, k\u0131yamet günü onlar\u0131 Allah’a kar\u015f\u0131 savunacak kimdir? Ya da onlara vekil olacak kimdir?”[10]<\/span><\/strong><\/p>\n

Ey Fehmi Çalmuk, sen \u015fimdi bunlar\u0131n h\u0131yanetlerine mazeret ve keramet uyarlad\u0131n, peki hesap gününde bunlara kim sahip ç\u0131k\u0131p savunacakt\u0131? AKP iktidar\u0131n\u0131n tar\u0131m, hayvanc\u0131l\u0131k ve sanayimizi köreltme, Haçl\u0131 AB dayatmas\u0131yla ailevi ve ahlaki yap\u0131m\u0131z\u0131 dinamitleme gibi vebali çok a\u011f\u0131r icraatlar\u0131n\u0131n… Ve hele NATO ve BATI hat\u0131r\u0131na karde\u015f ve Müslüman Libya sald\u0131r\u0131s\u0131na kat\u0131l\u0131p on binlerce masum insan\u0131n katledilmesi gibi tahribatlar\u0131n\u0131n günah\u0131n\u0131 Erbakan’\u0131n s\u0131rt\u0131na y\u0131kmaya çal\u0131\u015fmak ve Onu da suç orta\u011f\u0131 sayacak as\u0131ls\u0131z yorumlar yapmak nas\u0131l bir vicdan ayar\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu dindar ve yanda\u015f yazarlara, \u0130slam itikad\u0131n\u0131n en önemli esas\u0131 olan: <\/span><\/strong>“\u0130nsanlar\u0131 ve icraatlar\u0131n\u0131 gizli <\/span><\/em><\/strong>hikmetlere <\/span><\/em><\/strong>göre de\u011fil, zahiri <\/span><\/em><\/strong>hükümlere<\/span><\/em><\/strong> göre de\u011ferlendirmek ve derecelendirmek gerekti\u011fini”<\/span><\/em><\/strong> ö\u011freten kimseler hiç ç\u0131kmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Dinimize göre haram, haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131k say\u0131lan davran\u0131\u015flar\u0131 ve hele bunlar\u0131n toplumda yayg\u0131nla\u015fmas\u0131na ve me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na ön ayak olanlar\u0131n a\u011f\u0131r günah\u0131n\u0131 bilmeyecek kadar cahil tak\u0131m\u0131 olmad\u0131klar\u0131na göre, bile bile yap\u0131lan bu; <\/span><\/strong>“\u0130slam’\u0131 ki\u015filerin keyfine uydurma”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>sorumlulu\u011funun alt\u0131ndan nas\u0131l kalkacaklard\u0131? <\/span><\/strong><\/p>\n

Yoksa Erbakan Hoca’m\u0131z\u0131n tespitiyle: <\/em><\/span><\/strong>“Bunlar\u0131n hidayetleri kararm\u0131\u015f da”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>bu yüzden gerçekleri görmeyen ve hakikatleri gizleyen kimseler mi olmu\u015flard\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Adil Düzen bir ütopya m\u0131yd\u0131? \/ 01.03.2018 \/ Yeni \u015eafak<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> 28 \u015eubat 2018 \/ Sade bir isyan hakk\u0131 \/ Yeni \u015eafak<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Ötüken Yay. s. 209<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Hürriyet \/ Siyasal Din \/ 27.02.2018<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Bak: Sa\u011fduyu-Milliyet \/ 08.03.1997<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Bak: Milliyet – 16.04.1997 \/ Kriz budur<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> Bak: Milliyet – RP ve Asker \/ 01.05.1997<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Bak: Milliyet – 12.04.1998 \/ Ara rejim<\/span><\/p>\n

[9]<\/a> Soner Yalç\u0131n, 23.02.2018<\/span><\/p>\n

[10]<\/a> Nisa: 105-107-108-109<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yeni \u015eafak yazar\u0131 Kemal Öztürk’ün sapt\u0131rmalar\u0131! “Sorumuz \u015fu: Müslümanlar\u0131n insanl\u0131\u011fa önerdi\u011fi ütopya nedir? Bu soruyu Erbakan Hoca’n\u0131n ‘Adil Düzen’ kavram\u0131 etraf\u0131nda tart\u0131\u015fmaya aç\u0131yorum bu yaz\u0131da. \u0130lgi gösterenler buyursun. Bu dünyada insanl\u0131\u011f\u0131n mutlulu\u011fu ve huzuru için üretilmi\u015f ütopyalar vard\u0131r. Bu ütopyalar\u0131 üreten insanlar, asl\u0131nda kaybetti\u011fimiz cenneti bize yeryüzünde vadediyor bir anlamda. Ütopya bir hayal, bir fikirdir. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-4697","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4697"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4697\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}