{"id":5019,"date":"2018-11-25T22:00:00","date_gmt":"2018-11-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2018\/11\/25\/insani-ve-bilimsel-degerlerimiz-acisindan-cevre-korumaciligi-ve-toplum-sagligi\/"},"modified":"2018-11-25T22:00:00","modified_gmt":"2018-11-25T22:00:00","slug":"insani-ve-bilimsel-degerlerimiz-acisindan-cevre-korumaciligi-ve-toplum-sagligi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/insani-ve-bilimsel-degerlerimiz-acisindan-cevre-korumaciligi-ve-toplum-sagligi\/","title":{"rendered":"\u0130nsani ve Bilimsel De\u011ferlerimiz A\u00e7\u0131s\u0131ndan; \u00c7EVRE KORUMACILI\u011eI VE TOPLUM SA\u011eLI\u011eI"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

\u0130nsani ve Bilimsel De\u011ferlerimiz Aç\u0131s\u0131ndan;<\/span><\/strong><\/p>\n

ÇEVRE KORUMACILI\u011eI VE TOPLUM SA\u011eLI\u011eI<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Günümüzde ormanlar\u0131, yabani hayvanlar\u0131, denizleri ve di\u011fer tabii ve tarihi güzellik ve zenginlikleri korumaya yönelik bölgesel ve evrensel nitelikli dernek ve kurulu\u015flar vard\u0131r. Bunlar\u0131n pek ço\u011funun arkas\u0131nda Afrika, Asya ve Güney Amerika k\u0131talar\u0131n\u0131 ve okyanuslar\u0131 ve özellikle Müslüman ülkelerin yer alt\u0131 ve yer üstü zenginlik kaynaklar\u0131n\u0131 insafs\u0131zca tahrip ve talan eden Bat\u0131 emperyalizmi vard\u0131r ve böyle sembolik ve göstermelik giri\u015fimlerin alt\u0131nda, kendi vah\u015fet ve cinayetlerini maskeleme gayretleri yatmaktad\u0131r. Çünkü Kuzey ve Güney Amerika’y\u0131 ya\u011fmalayan bunlard\u0131r… Afrika’n\u0131n ormanlar\u0131n\u0131, hayvanlar\u0131n\u0131, madenlerini ve di\u011fer kaynaklar\u0131n\u0131 kurutan, Afrika’y\u0131 açl\u0131\u011fa mahkûm b\u0131rakan bunlard\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n

Ç\u0131kard\u0131klar\u0131 sava\u015flarla, nükleer denemelerle, kimyasal ve zehirli at\u0131klarla dünyay\u0131 çöplü\u011fe döndüren bunlard\u0131r. Barbar ve bencil zihniyetli insanlard\u0131r. Amazon ormanlar\u0131nda, Afrika otlaklar\u0131nda, okyanus k\u0131y\u0131lar\u0131nda ya\u015fayan filler ve foklar gibi nice hayvan türlerini, doyumsuz sömürü h\u0131rs\u0131yla avlay\u0131p, nesillerini tüketen… Dünyan\u0131n havas\u0131n\u0131 kirletip, ya\u015fanmaz hale getiren… Gölleri, k\u0131y\u0131lar\u0131 ve akarsular\u0131 batakl\u0131\u011fa çeviren ve hâlâ bu tür sorumsuz tahribatlara devam eden yine bunlard\u0131r. Kuzey denizinde buzlar aras\u0131na s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f bir iki balinay\u0131 kurtararak, \u015fefkat ve merhamet gösterisi yapan, fakat y\u0131llard\u0131r Bosna’da, Kosova’da, Ba\u011fdat’ta ve Çeçenistan’daki masum Müslümanlar\u0131n üzerine bomba ya\u011fd\u0131ran… Bu ikiyüzlü sahtekârlard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ama elbette çevreyi temiz tutmak, tabii güzellikleri korumak, yer alt\u0131 ve yer üstü zenginlikleri dikkatli ve verimli kullanmak da gerekir ve bunlar bize zaten dinimizin emridir ve tarihte ilk defa “Çevre korumac\u0131l\u0131\u011f\u0131” fikrini benimseyen ve bunu bizzat örnekleriyle bize gösteren Hazreti Peygamberimizdir. Aleyhisselatü Vesselam Efendimiz Medine’ye hicretlerinden sonra \u015föyle buyurdular: “Hazreti \u0130brahim Mekke’yi harem yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, ben de Medine’yi harem yap\u0131yorum. Bundan böyle Medine’nin iki da\u011f\u0131 aras\u0131nda kalan bölge haramd\u0131r… Otu biçilemez, av\u0131 kovalanamaz, bulunan e\u015fyay\u0131 sahibinden ba\u015fkas\u0131 alamaz, ki\u015finin devesini (ve di\u011fer hayvan\u0131n\u0131) beslemesi d\u0131\u015f\u0131nda, Medine’nin a\u011façlar\u0131 kesilemez, sava\u015f maksad\u0131yla Medine sokaklar\u0131nda silahla dola\u015f\u0131lamaz…”[1] <\/em>Hatta Medine’nin “harem” k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 gösteren Hadis-i \u015eerifin yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 deri parças\u0131n\u0131n, Emevi Devleti’nin ilk y\u0131llar\u0131na kadar Medine halk\u0131nca sakland\u0131\u011f\u0131 rivayet edilir.[2] Medine hareminin, do\u011fu ve bat\u0131 kayal\u0131klar\u0131 ile kuzeyde Sevr, güneyde \u0130r da\u011flar\u0131 aras\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131 ve ayr\u0131ca Akik vadisini de içine ald\u0131\u011f\u0131 bildirilmektedir.[3]<\/span><\/strong><\/p>\n

Harem; s\u0131n\u0131rlar\u0131 içinde, bir zaruret ve mecburiyet olmaks\u0131z\u0131n sava\u015f yap\u0131lmas\u0131, kavga ç\u0131kar\u0131lmas\u0131, avc\u0131l\u0131kla hayvan öldürülmesi ve her çe\u015fit bitki-a\u011faç kesilmesi yasaklanan yer demektir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Peygamber Efendimiz o bölgeyi harem k\u0131lmakla, Medine ve çevresini bir nevi “Tabii Park” ilan ediyor ve koruma alt\u0131na al\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Zaten daha önce Mekke ve civar\u0131n\u0131n harem k\u0131l\u0131nmas\u0131 da mübarek makam ve mekânlara sayg\u0131 duyulmas\u0131, insanlar\u0131n emir-yasak ölçüleri içinde dini disipline al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gibi hikmetler yan\u0131nda, bölgede zaten az bulunan ot, çiçek, a\u011faç, ku\u015f ve av hayvanlar\u0131 gibi tabii güzelliklerin korunmas\u0131n\u0131 hedef al\u0131yordu. Zira Kâbe’nin sayesinde tarih boyunca bir ziyaret ve ticaret merkezi haline gelen Mekke’ye toplanan yüz binlerce insan\u0131n her birisi bir dal koparsa, yörede ye\u015fillikten ve tabii güzellikten eser kalmayacakt\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bu yüzdendir ki, özellikle Hicret’ten sonra giderek geli\u015fen ve önemli bir merkez haline gelen Medine’nin de tabii güzellikleri ve özellikleri koruma alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Elbette i\u015fin manevi de\u011ferlere ve mübarek yerlere kutsiyet ve hürmet yönü de vard\u0131r. Çünkü zaten hayat bir imtihand\u0131r. Ancak bizim as\u0131l amac\u0131m\u0131z her hususta oldu\u011fu gibi, “çevre sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 ve do\u011fa korumac\u0131l\u0131\u011f\u0131”nda da ilk ve gerçek örneklerini \u0130slam’\u0131n gösterdi\u011fini ortaya koymakt\u0131r… Hatta; de\u011fil bar\u0131\u015f ortam\u0131nda, sava\u015f zaman\u0131nda bile çok mecbur kal\u0131nmadan meyve a\u011façlar\u0131n\u0131n ve ba\u011flar\u0131n\u0131n tahribi k\u0131nanm\u0131\u015f… Deniz, nehir ve dere kenarlar\u0131n\u0131n, a\u011faç alt\u0131 gölgeliklerin ve dinleme yerlerinin kirletilmesi Hadislerle yasaklanm\u0131\u015f ve dinimizde mekruh say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Hiçbir Müslüman yoktur ki, o bir a\u011faç diksin veya tohum eksin ve onun meyvesinden ve mahsulünden insan, ku\u015f, kurt yesin de kendisine sevap yaz\u0131lmam\u0131\u015f olsun.<\/strong><\/span><\/em>”[4]<\/span><\/strong>      <\/span><\/p>\n

“K\u0131yametin kopaca\u011f\u0131n\u0131 bilseniz bile elinizdeki fidan\u0131 dikiniz<\/strong>“<\/span><\/em> mealindeki Hadislerin te\u015fvik etmesi ve Kur’an’\u0131n yüzlerce ayette tohumlardan, ekinlerden, a\u011façlardan, bahçelerden, bitkilerden ve meyvelerden bahsetmesi dinimizin do\u011fal güzelliklere verdi\u011fi önemin en aç\u0131k göstergesidir.<\/span><\/p>\n

Hem <\/span><\/strong>“Hiçbir \u015fey yoktur ki o Allah’\u0131n övülmesine ve yüceltilmesine vesile olmas\u0131n, Rabbimizin rahmet ve kudretini hat\u0131rlatmas\u0131n”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>mealindeki ayetlerin bildirdi\u011fi gibi hiçbir \u015fey bo\u015funa yarat\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Canl\u0131 ve cans\u0131z her \u015fey mutlaka bir vazife için vard\u0131r. A\u011façlar\u0131n rastgele kesilmesi, hayvanlar\u0131n öldürülmesi, çevrenin, denizlerin, göllerin kirletilmesi, k\u0131saca do\u011fan\u0131n dejenere edilmesi ba\u015fta insanlar\u0131n, gelecek ku\u015faklar\u0131n ve bütün canl\u0131lar\u0131n haklar\u0131na bir zulüm ve günah oldu\u011fu gibi, Cenab-\u0131 Hak’k\u0131n Kudret ve sanat eserlerine kar\u015f\u0131 da bir tecavüz ve terbiyesizliktir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mahir ve me\u015fhur bir ressam\u0131n, çok k\u0131ymetli sanat eseri olan tablolar\u0131n\u0131n sergilendi\u011fi bir salona girip, duvarlardaki resimleri k\u0131r\u0131p parçalamak, tabiattaki tahribattan çok daha hafif bir barbarl\u0131kt\u0131r… Kurtlar\u0131n, ku\u015flar\u0131n, böceklerin yuvalar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tmak… Dünyan\u0131n akci\u011ferleri olan ormanlar\u0131 sorumsuzca yakmak, k\u0131rmak, kurutmak… Milyonlarca bal\u0131\u011f\u0131 ve deniz hayvan\u0131n\u0131 öldürecek ve zehirleyecek \u015fekilde denizleri ve nehirleri kirletmek, i\u015fte ancak bat\u0131l\u0131lar\u0131n ve bat\u0131 kafal\u0131lar\u0131n yapabilece\u011fi bir vah\u015fet ve “medeni!” bir cinayettir! Yoksa Somali’de, yüz binlerce Müslüman ac\u0131ndan ölürken… Bosnal\u0131 Müslümanlar, çaresizlik içinde k\u0131vran\u0131rken… Türkiye’nin Güneydo\u011fusunda, insan\u0131m\u0131z kan a\u011flarken… Ke\u015fmir’de Müslümanlar, Hindularca katledilirken… Baz\u0131 çevre merakl\u0131s\u0131 münaf\u0131klar\u0131n, Karetta Karetta kaplumba\u011falar\u0131n\u0131 korumak için, dünya çap\u0131nda kampanyalar ba\u015flatmalar\u0131 sadece bir fantezidir ve göz boyamad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet, \u015fu gerçe\u011fe samimiyetle inanal\u0131m ki yaln\u0131z dünya Müslümanlar\u0131n\u0131n ve bütün insanl\u0131\u011f\u0131n de\u011fil, ayn\u0131 zamanda dünyan\u0131n do\u011fal dengesinin, tabii güzellik ve özelliklerinin, bütün bitki ve canl\u0131 türlerinin kurtar\u0131lmas\u0131 ve korunmas\u0131 da yine ancak akla, vicdana, bilimsel bulgulara ve Kur’an’a dayal\u0131 Adil bir Düzen’le mümkün olacak ve her \u015fey ancak bu sayede huzura ve hürriyete kavu\u015facakt\u0131r. Zira \u0130slam’la insan, insanla tabiat, tabiatla evren, ahenkli bir bütün olu\u015fturmaktad\u0131r. \u0130\u015fte y\u0131llard\u0131r bât\u0131l ve bozuk zihniyetlerin kahr\u0131n\u0131 çekiyoruz ve k\u0131vran\u0131yoruz. Evet, adaletsiz hayat cehennemdir. Huzurdan ve hürriyetten mahrum bir dünya zindand\u0131r!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Adil Düzen’de Turizmin Canland\u0131r\u0131lmas\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130mani, \u0130slami ve insani Adil bir Düzen; tabii hayat sistemi ve insanl\u0131\u011f\u0131n saadet ve adalet projesidir. Bunun içindir ki, her konuda oldu\u011fu gibi turizm (seyahat) hususunda da te\u015fvik edici ve düzenleyici kurum ve kurallar getirmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Gerek ilim ö\u011frenmek ve bilgi edinmek, gerek tabii güzellikleri seyretmek, gerek ibret ve hikmetle tarihi kal\u0131nt\u0131lar\u0131 gezip görmek, gerek Hac gibi mukaddes ve mübarek yerleri ziyaret etmek, gerek tebli\u011f ve davet için gitmek, gerek dinlenmek ve stres gidermek ve gerekse uzaktaki akraba ve arkada\u015flar\u0131yla görü\u015fmek (s\u0131la-i rahim) etmek için yap\u0131lan yolculuklar\u0131n hepsi “seyahat” kavram\u0131 içinde de\u011ferlendirilebilir. Hatta ticaret yapmak ve daha iyi hayat \u015fartlar\u0131na kavu\u015fmak için ç\u0131k\u0131lan yolculuklar da bu anlamda ele al\u0131nabilir. En ba\u015fta dinimizdeki Hac emri, çok amaçl\u0131 bir ibadetin uzun ve anlaml\u0131 bir ziyaretin disiplinize edildi\u011fi ve seyahatin (turizmin) kurum ve kurallar haline getirildi\u011fi bir olayd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/em>\u0130nsanlar içinde Hacc\u0131 ilan et (Hac organizelerini tertip ve te\u015fvik et). Gerek yaya olarak, gerekse çok uzak yollardan (çe\u015fitli) binekler (kullanarak) sana gelsinler de, kendileri için (bu seyahat ve ziyaretten dolay\u0131 maddi ve manevi) nice faydalara \u015fahit olsunlar<\/span><\/em>.<\/span><\/em><\/strong>“<\/strong>[5]<\/span><\/em><\/span><\/em><\/strong>ayetleri bu gerçe\u011fi ifade etmektedir.<\/span><\/p>\n

“Her kim (insanl\u0131\u011fa yararl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 olacak) bir ilmi ö\u011frenmek üzere evinden ayr\u0131l\u0131p ç\u0131karsa, o geri dönünceye kadar Allah yolundad\u0131r<\/strong><\/span><\/em>.“<\/span><\/em><\/strong>[6]<\/em><\/span><\/p>\n

“Kim ilim ö\u011frenmek için yola ç\u0131karsa, Cenab-\u0131 Hakk ona cennet yolunu kolayla\u015ft\u0131r\u0131r”<\/strong>[7] <\/span><\/em>gibi Hadisler de ilim, e\u011fitim ve ara\u015ft\u0131rma amac\u0131yla yap\u0131lan yolculuklar\u0131n te\u015fvik edildi\u011fini göstermektedir.<\/span><\/p>\n

“Yeryüzünde hiç gezip dola\u015fmad\u0131lar m\u0131 ki kendilerinden önceki kavimlerin sonlar\u0131n\u0131n nas\u0131l oldu\u011funu görsünler. Ki onlar (bunlardan her bak\u0131mdan) daha güçlü idiler. (\u0130\u015fte o geçmi\u015f medeniyetlerin ve milletlerin bu harabelerine baks\u0131nlar da) Ne göklerde ne de yerde Allah’\u0131 aciz b\u0131rakacak hiçbir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 (bilsinler)“<\/span><\/em><\/strong>[8] <\/span><\/em>ayetleri de tarihi kal\u0131nt\u0131lar\u0131 ve harabeleri, antik kentleri ve eserleri gezip görmek, bunlar\u0131 ibret ve hikmetle seyretmek ve bugünkü halimizi ona göre de\u011ferlendirmek hususunu bizlere ders vermekte ve bu amaçl\u0131 turizmi te\u015fvik etmektedir.<\/span><\/p>\n

“Sizden önce de (Sünnetullah’a uygun) nice olaylar gelip geçti. Yeryüzünde gezip dola\u015f\u0131n da (Allah’\u0131n hüküm ve haberlerini) yalanlay\u0131c\u0131lar\u0131n ve isyankâr mücrim kullar\u0131n sonlar\u0131n\u0131n nas\u0131l oldu\u011funu görün<\/strong>“<\/strong>[9] <\/span><\/em><\/span><\/em>mealindeki ayeti kerimeler, bu tür gezilerin gerekti\u011fini haber vermektedir. <\/span><\/p>\n

“(Müslümanlar\u0131n) Küçük büyük bir masraf yapmalar\u0131, (cihat ve davet amac\u0131yla) bir vadiyi geçip yürümeleri, mutlaka onlar\u0131n lehine (sevap hanesine) yaz\u0131l\u0131r ki, Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131n\u0131n en güzeliyle mükâfatland\u0131rs\u0131n”<\/span><\/em><\/strong>[10]<\/span><\/em><\/span><\/em><\/strong>ayeti de tebli\u011f, ir\u015fat ve cihat maksad\u0131yla yap\u0131lan gezi ve seyahatleri övmektedir.<\/span><\/p>\n

Aleyhisselatü Vesselam Efendimizin: “Mü’minin seyahati, cihatt\u0131r.”<\/strong><\/em> mealindeki Hadis-i \u015eerifleri; “Mü’minler, insanlar\u0131 \u0130slam ile tan\u0131\u015ft\u0131rmak, Hak’k\u0131 ve adaleti hâkim k\u0131lmak amac\u0131yla, yani ancak hay\u0131r ve hizmet maksad\u0131yla gezip dola\u015f\u0131rlar<\/strong>” anlam\u0131na geldi\u011fi gibi, “Ziyaret, ticaret, seyahat ve istirahat gibi çe\u015fitli vesilelerle yap\u0131lan her türlü gezi ve yolculuk s\u0131ras\u0131nda, mü’minler Hak’k\u0131 ve Bat\u0131l’\u0131 tan\u0131tmak ve adaleti hâkim k\u0131lmak için herkese ve her yerde tebli\u011f, tan\u0131\u015fma ve dayan\u0131\u015fma görevini yerine getirmeye çal\u0131\u015f\u0131rlar”<\/strong> \u015feklinde de anla\u015f\u0131labilir.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bütün bu hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 neticeleri içindir ki; “seyahat edenler”<\/strong>[11] <\/em>övülmü\u015f ve kolay yolculuk yapabilmemiz için; “karada, denizde (ve havada) yürüme imkânlar\u0131n\u0131n lütfedildi\u011fi”<\/strong>[12] bildirilmi\u015ftir.     <\/span><\/p>\n

Dinimizde hem seyahati Müslümanlara kolayla\u015ft\u0131rmak, hem de cazip k\u0131lmak için yolculuk (seferi) halinde su bulunmad\u0131\u011f\u0131 veya çok pahal\u0131 oldu\u011fu durumlarda, gusül ve abdest için toprakla teyemmümün yeterli say\u0131lmas\u0131, 4 rekât<\/span>l\u0131<\/span> farzlar\u0131n iki k\u0131l\u0131nmas\u0131, oruçlar\u0131n kaza edilmek üzere bozulmas\u0131, aya\u011fa giyilen mestlerin 3 gün boyunca ç\u0131kar\u0131lmamas\u0131, binek üzerinde namazlar\u0131n ifas\u0131 gibi ruhsatlar\u0131n ve kolayl\u0131klar\u0131n sa\u011fland\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu amaçla kervansaraylar ve lokantalar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve seyyahlar (turistler) için her türlü emniyet ve istirahat tedbirlerinin al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 görüyoruz ve bundan as\u0131rlarca önce son derece ilmi ve gerçekçi seyahatnamelerin yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Sadakalar (zekât vergileri) Allah’tan bir farz olarak, ancak fakirlerle dü\u015fkünlere, onlar üzerinde çal\u0131\u015fan memurlara, kalpleri (\u0130slam’a) \u0131s\u0131nd\u0131r\u0131lacak olanlara, kölelik ve esaret alt\u0131nda bulunanlara, (her türlü) borçlulara, Allah yoluna (cihada) ve yolcuya mahsustur…”<\/strong>[13] <\/span><\/em>ayetindeki \u0130bni Sebil = yol çocu\u011fu kavram\u0131 genel ve geni\u015f anlamda turistik trafi\u011fe de i\u015faret eder. Turistik amaçl\u0131 yol, köprü, otel, lokanta in\u015fas\u0131, yol ve trafik emniyet te\u015fkilat\u0131, seyahat acenteleri ve yolcu ta\u015f\u0131mac\u0131l\u0131\u011f\u0131 için yap\u0131lacak harcamalar\u0131 içine al\u0131r.[14]<\/span><\/p>\n

Hatta; “misafirlik üç gündür”<\/em><\/strong> Hadisini esas alan atalar\u0131m\u0131z, yolcular\u0131 ve turist olanlar\u0131 üç gün bedava a\u011f\u0131rlayacak misafirhaneler cinsinden kurumlar olu\u015fturmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Evet her konuda oldu\u011fu gibi, Turizm (seyahat) konusunda da en gerçekçi ve her zaman geçerli olan temel kurum ve kurallar\u0131 Adil Düzen getirmi\u015f ve çe\u015fitli vesilelerle bunu te\u015fvik ve disiplinize etmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Dünyan\u0131n ve Do\u011fan\u0131n Kirletilmekten Kurtar\u0131lmas\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

Su, hava, toprak ve canl\u0131 kirleniyor; Dünya ölüyor!.. Bu nedenle acil tedbirler gerekmektedir. Ça\u011f\u0131m\u0131zdaki ‘sanayi toplumu’ ve ‘modern hayat’ dünyas\u0131nda<\/span><\/strong> pislik sadece insanlardan ve hayvanlardan d\u0131\u015far\u0131ya at\u0131lmamaktad\u0131r. Onlardan çok daha fazla ve çok daha kötü olarak ‘sanayi at\u0131klar\u0131’ çevreyi kirletmektedir<\/strong>. <\/span><\/p>\n

1. <\/span><\/strong>Sanayi tesislerinin bacalar\u0131ndan, havaya kötü gazlar at\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong> Bunlar rüzgâr vas\u0131tas\u0131yla her tarafa götürülmekte ve ya\u011fmurlarla yere inmekte, bitki köklerinden veya midelerden canl\u0131lar\u0131n bedenlerine girmektedir. Hava o kadar bozuluyor ki, insan\u0131 b\u0131rak\u0131n, hayvanlar ve bitkiler bile ya\u015fayamaz duruma gelmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

2. <\/span><\/strong>Sanayi s\u0131v\u0131 at\u0131klar\u0131 da sulara kat\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong> Sular ba\u015fka bitkilerin kökleri ile canl\u0131lara girmekte, onlar\u0131 yiyenler de zehirlenmektedir. Denizlerde dahi havadan daha beter bir \u015fekilde su kirlenmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

3. <\/span><\/strong>Naylon ve lastik gibi çürümeyen maddeler çevreye at\u0131lmakta, ayr\u0131ca di\u011fer kat\u0131 at\u0131klarla toprak da zehirlenip bozulmaktad\u0131r.<\/span><\/strong> Havay\u0131 teneffüs eden bitkiler çürüyünce zehirlerini oraya ak\u0131t\u0131p dökmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

4. Nihayet, suni gübre, ilaçlama, gen aktarma ve radyoaktif at\u0131klarla tüm canl\u0131lar yozla\u015f\u0131p, asli özelli\u011fi ve güzelli\u011fi kaybolmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Hâs\u0131l\u0131, sanayile\u015fmeden önce SU, HAVA, TOPRAK ve CANLI kirli de\u011filken, \u015fimdi bunlar\u0131n hepsi kirlenmektedir. \u0130nsanlar, hayvanlar ve bitkiler ba\u015fta olmak üzere, tüm canl\u0131lar âlemi sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve hayatiyetini kaybetmektedir. Dünyam\u0131z yava\u015f yava\u015f ölmektedir… <\/span><\/strong><\/p>\n

Bir Frans\u0131z çevre bilimi profesörü,<\/span><\/strong> Almanya’daki bir bilimsel toplant\u0131 sonras\u0131nda bize demi\u015ftir ki; <\/span><\/p>\n

“Dünyadaki kirlenme böyle devam ederse, 100 seneden sonra, 200 seneye varmaz, belki de bütün dünyada canl\u0131 hayat kalmayacakt\u0131r. Dünya ölüyor!.. Sizin, insanl\u0131\u011f\u0131n bu sorununa bulabildi\u011finiz bir çare ve çözüm var m\u0131?..”<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/p>\n

Bu te\u015fhis ve tespitleri yapt\u0131ktan sonra, <\/em>\u015fimdi bunlara nas\u0131l bir çare, çözüm ve tedavi bulaca\u011f\u0131z? <\/span><\/strong><\/p>\n

1- Bunun için ‘AR-GE’ merkezleri kurup ara\u015ft\u0131rmalar yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

2- Ara\u015ft\u0131rma sonuçlar\u0131na göre uygulamaya yönelik ortak yat\u0131r\u0131mlar ba\u015flat\u0131lmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

3- \u0130nsanlar\u0131m\u0131z bu konuda e\u011fitilmeli ve iyi bir çevre bilincine kavu\u015fturulmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

4- Bütün bunlardan sonra da, en iyi \u015fekilde otokontrol sistemi kurulmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bat\u0131 dünyas\u0131nda ‘tekel ekonomisi’<\/span><\/strong> vard\u0131r, ‘büyük i\u015fletmeler’<\/strong> vard\u0131r. Çevre ile ilgili bu çal\u0131\u015fmalar\u0131 onlar yapmaktad\u0131r. Koyulan zorlay\u0131c\u0131 kanunlarla da orta ve küçük üreticileri yani i\u015fletmeleri devreden ç\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Onlar\u0131n sisteminde, çevre kirlili\u011fine kar\u015f\u0131 al\u0131nmas\u0131 gereken tedbirleri büyük firmalar almaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n

Türkiye’de ‘orta ve küçük esnaftan’ bu çevre çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 yapmalar\u0131n\u0131 istemek, onlar\u0131 iflas ettirmek anlam\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/strong> Çünkü, bugünkü \u015fartlarda onlardan yapmalar\u0131 mümkün olmayan imkâns\u0131z bir \u015fey isteniyor. Onlar da bunu yapam\u0131yor. Yapamay\u0131nca, çevre felâketi ad\u0131m ad\u0131m geliyor… <\/span><\/p>\n

O halde, bu durumda ne yap\u0131lmal\u0131d\u0131r? Çevre felâketinin çare ve çözümü nas\u0131l bulunacakt\u0131r? <\/span><\/strong><\/p>\n

Gelin, \u0130stanbul esnaf\u0131 veya bulundu\u011fumuz \u015fehir esnaf\u0131 olarak, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z cirodan %1’ini ‘çevre kirlili\u011fi’ sorununun çözüm ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na ve uygulama projelerine ay\u0131ral\u0131m<\/strong>. Biz küçük ölçekli esnaf<\/strong> olarak, orta ölçekli esnaf <\/strong>olarak kalal\u0131m; ama ‘çevre kirlili\u011fi’<\/strong> sorununa kar\u015f\u0131, güçlerimizi birle\u015ftirerek ‘ortakl\u0131k sistemi’ <\/strong>çerçevesinde ‘büyük i\u015fletme’<\/strong> gibi davranal\u0131m. Hemen diyeceksiniz ki; <\/span><\/p>\n

“Türkiye’de para toplan\u0131r ve yerine harcanmadan hortumlan\u0131p yenir, yok edilir! Bizdeki yöneticiler onu de\u011ferlendiremezler! Sorun çözülmez. Biz sadece verdi\u011fimizle kal\u0131r\u0131z!..”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu sorunun cevab\u0131 ve meselenin çözümü için \u015föyle bir mekanizma önerilebilir:<\/span><\/strong><\/p>\n

1. Öyle bir ortakl\u0131k sözle\u015fmesini size getirelim ki; çalmak isteyenler çalamas\u0131nlar, hortumlay\u0131p yok etmek isteyenler bunu yapamas\u0131nlar. Sistem ve mekanizma ân\u0131nda yolsuzluk ve suistimalleri tespit edip devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131raks\u0131n. Yani yeni ve etkin bir otokontrol sistemi geli\u015ftirmeliyiz. <\/span><\/strong><\/p>\n

2. \u0130\u015fe küçükten ba\u015flayaca\u011f\u0131z, kenardan ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Ba\u015far\u0131l\u0131 olursak geni\u015fletece\u011fiz. Küçükten ba\u015flamak demek; ya az ortakla ba\u015flamak demektir, ya da yüzde bir de\u011fil de, binde bir ile ba\u015flamak demektir. Ba\u015fard\u0131kça çal\u0131\u015fmam\u0131z\u0131 geni\u015fletiriz veya büyütürüz. <\/span><\/strong><\/p>\n

3. Ortaklar temsilcilerini her zaman de\u011fi\u015ftirebilecekler. Temsilcileri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile i\u015fletmeyi kontrol edip denetleyebilecekler. Yeter say\u0131da temsil etti\u011fi ortak kalmay\u0131nca, temsilcinin temsilcili\u011fi bitecektir. <\/span><\/strong><\/p>\n

4. Ortakl\u0131\u011fa girme ve ç\u0131kma serbest olacakt\u0131r. Çok az katk\u0131da bulunanlar katk\u0131lar\u0131n\u0131 durdurabileceklerdir. Bu uygulama, bu te\u015febbüslerin denetimi olacakt\u0131r. Böylece halk\u0131n deste\u011fini çekmesiyle i\u015fletme de kapan\u0131p sona erecektir. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Ya zarar edersek?”<\/span><\/em><\/strong> diyebilirsiniz. Zarar etmeyi göze almadan hiçbir i\u015f yap\u0131lamaz. Zarar etmeyi ara\u015ft\u0131rmaya<\/strong>, yani ‘AR-GE \/ Ara\u015ft\u0131rma Geli\u015ftirme’<\/strong> çal\u0131\u015fmas\u0131na<\/strong> sayacaks\u0131n\u0131z. Çünkü bu yap\u0131lan yeni bir denemedir ve her halükârda bu çal\u0131\u015fmadan bir \u015feyler ö\u011frenilebilir. <\/span><\/p>\n

Toplumdaki Ahlâkî Kirlenme de Ürkütüyordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

Uluslararas\u0131 Saydaml\u0131k Örgütü’<\/span><\/strong>nün 2005 y\u0131l\u0131 için aç\u0131klad\u0131\u011f\u0131, “Küresel Yolsuzluk Raporu” ile birlikte, dünyan\u0131n pek çok ülkesini kanser hücresi gibi saran yolsuzluk illeti yeniden gündeme geliyordu. Uluslararas\u0131 Saydaml\u0131k Örgütü, dünya genelinde kabul görmü\u015f organizasyonlar\u0131n yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rma raporlar\u0131 ba\u015fta olmak üzere, çe\u015fitli kaynaklardan toplad\u0131\u011f\u0131 bilgi ve belgeleri de\u011ferlendirerek her y\u0131l yolsuzluk raporu yay\u0131nl\u0131yordu. 2001 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlanan küresel yolsuzluk endeksinde, Türkiye 3.6 puanla 54. s\u0131rada yer al\u0131yordu. 2001 y\u0131l\u0131 raporuna göre Brezilya, Bulgaristan, Kolombiya, Uruguay ve Kosta Rika bile Türkiye’den daha iyi durumda gözüküyordu. 2005 y\u0131l\u0131 küresel yolsuzluk raporunda ise, Türkiye 146 ülke aras\u0131nda 77. s\u0131rada yer al\u0131yordu. Türkiye, M\u0131s\u0131r, Benin, Mali ve Fas ile ayn\u0131 s\u0131ray\u0131 payla\u015f\u0131yordu. En az yolsuzluk yap\u0131lan ülkelerin ba\u015f\u0131nda, 2001 y\u0131l\u0131nda oldu\u011fu gibi 2005 y\u0131l\u0131nda da yine Finlandiya, Yeni Zelanda, Danimarka, \u0130zlanda, Singapur, \u0130sveç ve \u0130sviçre geliyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Yolsuzlu\u011fun ekonomik, sosyal ve siyasal tahribatlar\u0131 art\u0131yordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

Yolsuzluk sadece ekonomik alanda de\u011fil, sosyal ve siyasal hayatta da önemli tahribatlara yol açmaktad\u0131r. Yolsuzluklar, kaynak tahsisinde kamu yarar\u0131 yerine, politik ve ki\u015fisel ç\u0131karlar\u0131n ön plana ç\u0131kmas\u0131n\u0131, verim kay\u0131plar\u0131n\u0131n artmas\u0131n\u0131 ve yat\u0131r\u0131mc\u0131 yabanc\u0131 sermayenin kaçmas\u0131n\u0131 do\u011furmaktad\u0131r. Sosyal aç\u0131dan ise; yolsuzluk hukuk sistemine ve devlete olan güveni sarsmakta, ahlâki de\u011ferleri çöküntüye u\u011fratmakta, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n bozulmas\u0131na yol açmaktad\u0131r. Yolsuzluk, siyasal aç\u0131dan da önemli tahribatlara neden olmakta, hukuk devletinin temel ilkesi olan e\u015fitlik ilkesi çi\u011fnenmekte, demokrasinin \u015feffafl\u0131k unsuru göz ard\u0131 edilmekte, kamu idaresinin vatanda\u015fa hesap verme sorumlulu\u011fu zedelenmekte, ba\u015far\u0131s\u0131z olan iktidarlar\u0131n yasal olmayan biçimde ekonomik güç elde ederek, iktidarda kalma süreleri uzamaktad\u0131r. Görüldü\u011fü gibi yolsuzluk, basite al\u0131nabilecek bir sorun san\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Ülkelerin maddi ve manevi aç\u0131dan tahribata u\u011framas\u0131na neden olmakta, demokrasinin i\u015fleyi\u015fini zorla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Uluslararas\u0131 kurulu\u015flar da yolsuzlu\u011fun pençesinde k\u0131vran\u0131yordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

Yolsuzluk sadece ülkelerde de\u011fil, uluslararas\u0131 kurulu\u015flarda ve dünyan\u0131n dört bir yan\u0131na adeta ahtapot gibi yay\u0131lm\u0131\u015f olan çok uluslu \u015firketlere de yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Uluslararas\u0131 kurulu\u015flardaki yolsuzluklar, küresel sisteme zaten az olan inanc\u0131, iyice zay\u0131flatm\u0131\u015ft\u0131r. Küresel yolsuzluk raporunda, uluslararas\u0131 kurulu\u015flar\u0131n özellikle in\u015faat ve yard\u0131m alan\u0131nda kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 yolsuzluklara rastlanmaktad\u0131r. Raporda, Irak’ta büyük \u015firketlerin yürüttü\u011fü projelere de\u011finilmekte ve <\/span><\/strong>“çok acil önlemler al\u0131nmazsa, Irak’taki uygulamalar, tarihin en büyük yolsuzluk skandal\u0131 olabilir”<\/span><\/em><\/strong> uyar\u0131s\u0131 yap\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Sava\u015f bile, yolsuzluk akbabalar\u0131 için f\u0131rsat olmakta, yak\u0131l\u0131p y\u0131k\u0131lan yerleri yeniden yapmaya talip olan büyük \u015firketlerin, bir süre sonra yolsuzluk bata\u011f\u0131na sapland\u0131klar\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Uluslararas\u0131 kurulu\u015flar\u0131n, dünya genelinde felaket bölgelerine yapt\u0131klar\u0131 yard\u0131mlarda da s\u0131kl\u0131kla yolsuzluk iddialar\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lmakta, depremzede ya da Afrika’da açl\u0131kla bo\u011fu\u015fan bir çocu\u011fun r\u0131zk\u0131na rahatl\u0131kla el uzat\u0131lmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Küresel Sistemin Vicdan\u0131 Kararm\u0131\u015f Bulunuyordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

Yolsuzluk hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131, faturay\u0131 sadece ki\u015filere yükleyerek aç\u0131klayamay\u0131z. Yolsuzluk hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n temelinde “küresel sistemin adaletsiz altyap\u0131s\u0131” yatmaktad\u0131r. Küresel sistemin “e\u015fitlik duygusu” yoktur ve “herkesin insan onuruna yak\u0131\u015f\u0131r \u015fekilde ya\u015fama hakk\u0131 oldu\u011fu” fikrine inan\u0131lmamaktad\u0131r. Küresel sistem “güce” inanmakta, güçlüden yana tav\u0131r almaktad\u0131r. Küresel sistemin vicdan\u0131 yoktur, onun için aç çocu\u011fun r\u0131zk\u0131na el uzatmakta, sava\u015ftan ç\u0131km\u0131\u015f insanlara yap\u0131lan yard\u0131mlara göz koymaktad\u0131r. Adaleti tesis etmeden, yolsuzlu\u011fu önlemek mümkün de\u011fildir. Küresel yolsuzlu\u011fun panzehiri, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda ve yönetimde adaleti sa\u011flamakt\u0131r.[15]<\/span><\/strong><\/p>\n

Siyonist Amerika, sosyal kanserle\u015fmeye yol aç\u0131yordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

Bir canl\u0131n\u0131n bünyesinde kanser nas\u0131l olu\u015fur? Kanserojen bir madde etki yapar, bu etki ile vücudun sa\u011flam hücresi, biyolojik yap\u0131ya isyan ederek, di\u011fer hücreleri ve vücudun di\u011fer organlar\u0131 aleyhine, nizam d\u0131\u015f\u0131 büyümeye ba\u015flar ve kanserle\u015fir, neticede o organizmay\u0131 yer bitirir. Gezegenimizdeki hukuk sistemleri de eksi\u011fi fazlas\u0131 olmakla beraber, \u0130nsan Haklar\u0131 konusunda önemli say\u0131lacak geli\u015fmeler kaydetmi\u015f, \u0130nsan Haklar\u0131 Evrensel Beyannamesi ve Avrupa \u0130nsan Haklar\u0131 anla\u015fmalar\u0131yla, kanun devleti, hukuk devleti ve hukukun üstünlü\u011fü a\u015famalar\u0131ndan geçerek, insanl\u0131\u011f\u0131 21’inci yüzy\u0131la ta\u015f\u0131m\u0131\u015f olan canl\u0131 organizma gibidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ancak bu asr\u0131n e\u015fi\u011finde, bu organizma tehlikeli bir kanser hastal\u0131\u011f\u0131na yakalan\u0131yordu! Bu hastal\u0131k bilindi\u011fi gibi \u015föyle yayg\u0131nla\u015f\u0131yordu: <\/span><\/strong><\/p>\n

Önce, Amerika’daki “\u0130kiz Kuleler”<\/strong> vuruldu. ABD Ba\u015fkan\u0131 Bush, bu facia kar\u015f\u0131s\u0131nda ilk beyanat\u0131nda, “Bu olay\u0131n fâillerini ara\u015ft\u0131r\u0131p bulaca\u011f\u0131z, onlar\u0131 yarg\u0131lay\u0131p lây\u0131k olduklar\u0131 cezalara çarpt\u0131raca\u011f\u0131z”<\/em><\/strong> diyerek insan haklar\u0131n\u0131n, hukuk kurallar\u0131n\u0131n ve hukukun üstünlü\u011fü kavram\u0131n\u0131n gösterdi\u011fi normal yoldan gidilece\u011fini ifade ediyordu.<\/span><\/p>\n

Bu a\u015famada görüldü\u011fü gibi, insan haklar\u0131n\u0131n kanserle\u015fmesi gibi bir belirti yoktu. Fakat, ABD eski d\u0131\u015fi\u015fleri bakanlar\u0131ndan <\/span>Kissinger, Bush’a adeta komut verir gibi sert bir ç\u0131k\u0131\u015f yap\u0131yordu:<\/span><\/strong><\/p>\n

– “Dü\u015fünme Vur!”<\/em><\/strong> diyordu. \u0130\u015fte bu komutla, i\u015fler ç\u0131\u011f\u0131r\u0131ndan ç\u0131k\u0131yordu. Bush, Siyonist Kissinger’in talimat\u0131na uyuyor, dünyam\u0131z medeniyet ve adalet yolundan h\u0131zla sap\u0131yordu. \u0130nsanl\u0131k; ak\u0131beti meçhul, bu kanl\u0131 badirelere sürükleniyordu. Çünkü Bush; hak, hukuk, adalet, hukukun üstünlü\u011fü prensiplerini çi\u011fniyordu. Tetkiksiz, tahkiksiz ve yarg\u0131lamas\u0131z olarak önce Afganistan’\u0131 vuruyor, sonra hiçbir hakl\u0131 sebep olmad\u0131\u011f\u0131 halde Birle\u015fmi\u015f Milletler Te\u015fkilat\u0131’n\u0131 da hiçe sayarak Irak’\u0131 i\u015fgal ediyor, yüzbinleri a\u015fk\u0131n masum Müslüman\u0131n kan\u0131na giriyordu ve hâlâ bu zulümler artarak devam ediyordu.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bu olay, insanl\u0131\u011f\u0131n mü\u015fterek eseri olan hukukun kanserle\u015fmesi olay\u0131d\u0131r. Bir kanser hücresinin vücudun biyolojik yap\u0131s\u0131na isyan ederek, o yap\u0131y\u0131 tahrip etmesi, yiyip bitirmesi ne ise, buna benzer bir tehlikenin, insan haklar\u0131 genelinde ortaya ç\u0131kmas\u0131d\u0131r. Maalesef Siyonist güdümlü ABD yetkilileri: “Biz bu operasyonlar\u0131, herkese demokrasi ve insan haklar\u0131 getirmek için yap\u0131yoruz”<\/em> diye insanl\u0131\u011f\u0131 aldatmakta ve ahmak yerine koymaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Tekrar ediyoruz, bu kanserle\u015fme olay\u0131 yaln\u0131z Ortado\u011fu ülkeleri için de\u011fil, bütün insanl\u0131k için mutlaka önlenmesi gereken bir marazd\u0131r. \u0130nsanl\u0131k âlemi bu bak\u0131mdan, 21’inci asr\u0131n ba\u015f\u0131nda büyük bir imtihanla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n kurtar\u0131lmas\u0131, insan haklar\u0131n\u0131n ve hukukun üstünlü\u011fünün tekrar sa\u011flanmas\u0131 ve Adil Düzen’in dünyaya egemen k\u0131l\u0131nmas\u0131 kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bu yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 takdirde, insanl\u0131k, insan haklar\u0131 ve hukukun üstünlü\u011fü konusunda, daha önce elde etti\u011fi bütün kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 yitirmi\u015f olacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Amerika ve taraftarlar\u0131na göre; <\/span><\/strong>“Dünya iki cepheye ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, bizden yana olanlar vard\u0131r, kar\u015f\u0131m\u0131zda olanlar vard\u0131r. Yani hiç ara\u015ft\u0131rmayaca\u011f\u0131z, kimsenin gözünün ya\u015f\u0131na bakmayaca\u011f\u0131z, hakl\u0131 kimdir, haks\u0131z kimdir, terörist kimdir, masum kimdir, ayr\u0131m yapmayaca\u011f\u0131z. Kimden \u015füphelenirsek onu derhal vuraca\u011f\u0131z, ülkeleri yak\u0131p y\u0131kaca\u011f\u0131z!”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu yakla\u015f\u0131m; “Biz, teröristlerin metotlar\u0131n\u0131 gözü kapal\u0131 uygulayan bir ilkel ve kör kuvvetiz,”<\/em><\/strong> demektir. Guantanamo, esir ve i\u015fkence kamp\u0131, bu kanserle\u015fmenin bir örne\u011fidir. O nedenle, bu kontrolden ç\u0131km\u0131\u015f olan gidi\u015fata mutlaka dur denilmelidir. Mutlaka hukukun üstünlü\u011fü prensibine dönülmelidir. Zira bilindi\u011fi gibi, <\/span>bir ki\u015finin haks\u0131z olarak öldürülmesi, bütün insanl\u0131\u011f\u0131n öldürülmesi hükmündedir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kumar ekonomisi ülkeyi bat\u0131r\u0131yordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

Farz ediniz ki, Anadolu’nun bir \u015fehrinden 10.000’er TL’si olan 100 genç \u0130stanbul’a gelmi\u015f, bir i\u015f kurmak istiyor. 10.000 TL ile \u0130stanbul’da bir i\u015f kurulamaz. Bunlar hep birlikte ‘ne yapal\u0131m?’ diyorlar ve bu meseleyi çözüme kavu\u015fturmak için dü\u015fünmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Onar bin liram\u0131z\u0131 birle\u015ftirelim, bir milyon TL sermayemiz olur, bununla yüz ki\u015fiyi çal\u0131\u015ft\u0131ran bir i\u015f kurabiliriz, karar\u0131na var\u0131yorlar. Misal olarak söylersek, bunun 500 bin liras\u0131 ile bir arsa bulup, 500 bin lira ile de do\u011frama makineleri ve ta\u015f\u0131ma araçlar\u0131 al\u0131yorlar. Tek odal\u0131 ve mutfakl\u0131, 2000 dolara mal olan bahçe tipi küçük ‘ah\u015fap dinlenme evleri’ üretmeye ba\u015fl\u0131yorlar. Ba\u015flang\u0131ç olmak üzere 100 kadar ev yap\u0131yorlar. Sonra bir ‘dinlenme yeri’ yani ‘tatil sitesi’ ile anla\u015f\u0131p bu evleri orada kuruyorlar. Böylece ‘ah\u015fap dinlenme evleri i\u015fletmesi’ni kurmu\u015f olurlar. <\/span><\/strong><\/p>\n

Böyle bir i\u015fletme seri olarak çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman, 100 ki\u015fiye çok kolayl\u0131kla istihdam imkân\u0131 sa\u011flayabilir. Ba\u015fka bir i\u015f üzerinde de anla\u015fm\u0131\u015f olabilirler. Mesela, hayvanc\u0131l\u0131k yaparlar, tar\u0131m üretimi yapabilir, herhangi bir üretim atölyesi açabilirler… <\/span><\/strong><\/p>\n

Her ne ise; diyelim ki bu 100 ki\u015fi ittifakla \u015funa karar verdiler: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Biz bu paralar\u0131m\u0131z\u0131 birle\u015ftirmezsek, her birimizin tek ba\u015f\u0131m\u0131za i\u015f bulmam\u0131za veya i\u015f kurmam\u0131za imkân yoktur. Paralar\u0131m\u0131z\u0131 bir ortakl\u0131kta birle\u015ftirirsek, i\u015fimiz yüzde seksen garantili gibidir…” Bu durumda sorun nas\u0131l çözülebilir? Bu sermaye ile neler yap\u0131labilir? <\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Bunun üzerinde tart\u0131\u015fmaya ba\u015fl\u0131yor ve ikiye ayr\u0131l\u0131yorlar; 1- Millî Görü\u015fçü<\/strong> Adil Düzenciler<\/strong>, 2- Mandac\u0131 Lâikler<\/strong>. <\/span><\/p>\n

MANDACI LÂ\u0130KLER<\/span><\/strong> \u015föyle bir öneri getiriyor ve diyorlar ki; <\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em>Gelin ‘kumar’ oynayal\u0131m.<\/span><\/em><\/strong> Yaz\u0131 tura atal\u0131m. Yahut tavla zar\u0131 kullanal\u0131m. Paras\u0131 biten devreden ç\u0131ks\u0131n. Kim kumarda kazan\u0131rsa, en son bütün paray\u0131 kim toplarsa, o i\u015f kursun ve bizi de i\u015fçi olarak çal\u0131\u015ft\u0131rs\u0131n…” <\/span><\/em>Baz\u0131lar\u0131;<\/span><\/strong> “Ya paray\u0131 toplayan ki\u015fi i\u015f kurmazsa veya kurar ama bizi kar\u0131n toklu\u011funa çal\u0131\u015ft\u0131r\u0131rsa, hâlimiz ne olacak?!.” <\/em>diye soruyorlar ama lâikler bu konuda \u0131srar ediyor ve “bundan ba\u015fka çözüm yolu yoktur” <\/em><\/strong>diyorlar.<\/span><\/p>\n

Millî Görü\u015fçü Adil Düzenciler<\/span><\/strong> ise diyorlar ki; <\/span><\/strong><\/p>\n

“Gelin bir araya gelip güçlerimizi birle\u015ftirelim ve ‘ortakl\u0131k’ kural\u0131m.<\/span><\/em><\/strong> Aram\u0131zdan be\u015f temsilci<\/strong> olu\u015ftural\u0131m. Onlardan biri ba\u015fkan<\/strong> olsun. Biz onar bin liralar\u0131m\u0131z\u0131 bu ortakl\u0131\u011fa yat\u0131ral\u0131m. Ortakl\u0131k<\/strong> i\u015fi kursun ve bize i\u015f versin. Ayr\u0131ca, ‘sermaye kâr\u0131’<\/strong> da bizim olsun.”<\/strong><\/span><\/em> Böylece çok makul bir öneride bulunmu\u015f oluyorlar. Devam\u0131nda diyorlar ki; <\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>Biz e\u011fer param\u0131z\u0131 kumarda kazanana verirsek, birimiz hariç her \u015feyimizi kaybetmi\u015f olaca\u011f\u0131z. Oysa ortakl\u0131kta hepimizin kazanma \u015fans\u0131m\u0131z vard\u0131r. Kumardaki zengin ki\u015fi ba\u015far\u0131ya veya ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman bizim onu denetleme imkân\u0131m\u0131z yoktur. Ama ortakl\u0131kta ‘denetleme’ yapma ve ba\u015far\u0131s\u0131z yöneticiyi ‘de\u011fi\u015ftirme’ \u015fans\u0131m\u0131z bulunmaktad\u0131r<\/strong>…”<\/strong> <\/span><\/em><\/p>\n

\u0130\u015fte bugünkü ‘dünya ekonomisi’ bu görü\u015flerin çarp\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir dünyad\u0131r.<\/span><\/strong> Amerika’da dünya ekonomisini yöneten 200 Yahudi aile bulunuyor.<\/strong> Dünyay\u0131 kumarhane hâline getirmi\u015f, tüm insanl\u0131\u011f\u0131 oynat\u0131p sömürüyor. Sonunda dünyay\u0131 teslim alacak, tüm insanlar ‘ortak’<\/strong> de\u011fil ‘i\u015fçi’<\/strong> yani demokrat köle olacaklard\u0131r. <\/span><\/p>\n

FA\u0130ZL\u0130 EKONOM\u0130<\/span><\/strong> de tamamen bir kumar oyunudur, ‘hile ekonomisi’dir. Geliri üretime de\u011fil, sadece vergiye ve sömürüye dayanan ekonomi, tamamen bir ‘zulüm ekonomisi’dir. Kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z paraya dayanan ekonomi “kapitalist kölelik sistemi”dir. Siyonist sermayenin kurdu\u011fu “tekel ekonomisi”dir. Türkiye’de elli y\u0131ld\u0131r devaml\u0131 olarak olu\u015fturulan krizlerle, ülkemiz iflasa ve sefalete do\u011fru gitmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Pakistan’da olsak, \u0130ran’da olsak, Arabistan’da olsak, M\u0131s\u0131r’da olsak, fazla endi\u015felenmemize gerek yoktur. Ama TÜRK\u0130YE<\/strong> ve \u0130STANBUL<\/strong>’da olanlar üzerinde dünyan\u0131n oynad\u0131\u011f\u0131 oyun, ‘kumar’<\/strong> oynat\u0131p iflas ettirmek, sonras\u0131nda da ‘açl\u0131k ve borçlanma ekonomisi’<\/strong> ile II. SEVR<\/strong>’i dayatmak suretiyle hepimizi esir etmektedir. <\/span><\/p>\n

Art\u0131k, \u0130stanbul ve Türkiye Esnaf\u0131 ile Tüccar\u0131; <\/span><\/strong><\/p>\n

-Ya kanser hastas\u0131 gibi ‘kumar ekonomisi’ ile sanc\u0131lar içinde ölümünü bekleyecek; <\/span><\/strong><\/p>\n

-Yahut, “Ortakl\u0131k Ekonomisi”ni kabul edip, Adil Düzen’e geçecek ve yeni bir medeniyete öncülük edecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/strong><\/p>\n

{mp3}insani_bilimsel_degerler_acisindan_cevre{\/mp3}<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Ahmet b. Hanbel Müsned C. 1 Sh. 119 \/ Müslim Nebevi \u015eerhi C. 9 Sh. 136<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Müsned: 4 – 141 Habib El Ba\u011fdadi: Takyidül \u0130lim Sh. 72<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Muhammed Hamidullah El – Vasaik ve Siyasiyye Sh. 441<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Buhari: Ziraat Bahsi<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Hac: 27 – 28<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Tirmizi.<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> Müslim.<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Fat\u0131r: 44, Yusuf: 109, Hac: 46, Rum: 9, Gafur: 21, Muhammed: 10<\/span><\/p>\n

[9]<\/a> Al-i \u0130mran: 137<\/span><\/p>\n

[10]<\/a> Tevbe: 121<\/span><\/p>\n

[11]<\/a> Tevbe: 112, Tahrim: 5<\/span><\/p>\n

[12]<\/a> Yunus: 22<\/span><\/p>\n

[13]<\/a> Tevbe: 60<\/span><\/p>\n

[14]<\/a> M. Hamidullah – \u0130slam’a Giri\u015f Sh. 200<\/span><\/p>\n

[15]<\/a> Milli Gazete \/ 30 03 2005 \/ Abdullah Özkan<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  \u0130nsani ve Bilimsel De\u011ferlerimiz Aç\u0131s\u0131ndan; ÇEVRE KORUMACILI\u011eI VE TOPLUM SA\u011eLI\u011eI Günümüzde ormanlar\u0131, yabani hayvanlar\u0131, denizleri ve di\u011fer tabii ve tarihi güzellik ve zenginlikleri korumaya yönelik bölgesel ve evrensel nitelikli dernek ve kurulu\u015flar vard\u0131r. Bunlar\u0131n pek ço\u011funun arkas\u0131nda Afrika, Asya ve Güney Amerika k\u0131talar\u0131n\u0131 ve okyanuslar\u0131 ve özellikle Müslüman ülkelerin yer alt\u0131 ve yer üstü […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-5019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5019"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5019\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}