<\/p>\n
Sonsuz ve Kusursuz Bir Hayat:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n CENNET D\u0130YARI VE YÜKSEK STANDARTLARI<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n Cenab-\u0131 Hak; mevcudiyetini, vahdaniyetini, kudret ve rahmet eserlerini ilan ve izhar etmek üzere kâinat\u0131 yaratt\u0131. Tabiattaki bu muazzam resimlerden ressam\u0131n\u0131, harika eserlerden ustas\u0131n\u0131 dü\u015fünüp tan\u0131mak ve O’na kulluk yapmak üzere, yeryüzünde Allah’a halife olabilecek kabiliyetlerle insan donat\u0131ld\u0131 ve dünya geçici bir imtihan alan\u0131 olarak haz\u0131rland\u0131. Hak’k\u0131 Bât\u0131l\u0131, Do\u011fruyu Yanl\u0131\u015f\u0131, Helâli Haram\u0131, Güzel Ahlak\u0131 Haks\u0131zl\u0131k ve Hayâs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ö\u011fretmek üzere Peygamberler ve Kitaplar gönderip, insanlar\u0131 hür iradeleriyle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131. \u0130\u015fte bu büyük imtihan\u0131 kazananlar, \u015fu fani dünya hayat\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k ebedi Cennet diyar\u0131nda, sonsuz ve kusursuz bir mutlulu\u011fa kavu\u015facaklard\u0131r. \u0130man, ihlâs, ibadet ve istikamet sahipleri, dini gayret ve hassasiyet ehli, kötülük ve musibetlere kar\u015f\u0131 sab\u0131r ve teslimiyet sahipleri, elbette ve herhalde Allah’\u0131n lütfuyla dünyada gönül huzuruna, ahirette cennet yurduna varis olacaklard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Kutlu Cennet gerçe\u011fi ve ebedi mutluluk ülkesi!<\/span><\/strong><\/p>\n Cennetin en büyük özelli\u011fi; ölümle sonlanmas\u0131, ya\u015fl\u0131l\u0131k ve sakatl\u0131kla zevklerin s\u0131n\u0131rlanmas\u0131, oradaki nimet ve lezzetlerden usan\u0131lmas\u0131 ve s\u0131k\u0131nt\u0131 duyulmas\u0131 gibi her türlü olumsuzluk ve huzursuzluktan uzak bulunmas\u0131, yüksek özellik ve güzelliklerin sürekli artmas\u0131d\u0131r. Kur’an’da tarif edilen ve övülen cenneti dü\u015fünerek, ayetlerde yap\u0131lan tasvirlerden esinlenerek, CENNET denen o muhte\u015fem mekân\u0131 kavrayabilmek bir ilim ve ibadet say\u0131l\u0131r. Ancak bundan önce de\u011finilmesi gereken baz\u0131 önemli noktalar vard\u0131r. Cennet konusundaki baz\u0131 yanl\u0131\u015f kanaatler ve izlenimler birçok insan\u0131n akl\u0131nda ya da bilinçalt\u0131nda bu konuya do\u011fru bakmalar\u0131n\u0131 önleyen engeller olu\u015fturmu\u015f durumdad\u0131r. Bu engeller nedeniyle, as\u0131l anlamlar\u0131ndan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f baz\u0131 temel \u0130slami kavramlar\u0131, Kur’an’a göre yeniden tarif etmek laz\u0131md\u0131r. Bu amaçla yap\u0131lmas\u0131 gereken ilk i\u015f, nimet ve sefahat kavramlar\u0131n\u0131 birbirinden ay\u0131rmakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Kur’an’da tarif edilen cennetin son derece “lüks” ve ihti\u015faml\u0131 bir mekân oldu\u011fu kesindir. Cennet hayat\u0131n\u0131n olabilecek en konforlu, en göz al\u0131c\u0131 hayat oldu\u011funu ayetler ve hadisler haber vermektedir. Allah’\u0131n kullar\u0131 için seçip be\u011fendi\u011fi <\/span><\/strong>cennet hayat\u0131; <\/span><\/strong>her türlü lüksü, konforu, gösteri\u015fi içinde bar\u0131nd\u0131rmakla birlikte, olabilecek en güzel, en asil, din ahlak\u0131na en uygun olan sonsuz nimetler ülkesidir. Hatta Cennette, Hz. Âdem’den, öncesinden, k\u0131yamete kadar bütün olaylar\u0131 ve zamanlar\u0131 ileri-geri alma ve bizzat görüp ya\u015fama imkân\u0131n\u0131n da mü’minlere verilece\u011fi sezilmektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n Allah’\u0131n, Kur’an’daki; “Biz ise, yeryüzünde güçten dü\u015fürülenlere lütufta bulunmak, onlar\u0131 önderler yapmak ve mirasç\u0131lar k\u0131lmak istiyoruz” <\/em><\/strong>(Kasas Suresi, 5) \u015feklindeki va’adi, dünyada da gerçekle\u015fecektir, ancak ahirette kesin olarak verilecektir. Allah, A’raf Suresi’nde bu gerçe\u011fi iman edenlere \u015föyle bildirmektedir: “De ki: ‘Allah’\u0131n kullar\u0131 için ç\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ziyneti ve temiz r\u0131z\u0131klar\u0131 kim haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?’ De ki: ‘Bunlar, dünya hayat\u0131nda iman edenler içindir, k\u0131yamet günü ise yaln\u0131zca onlar\u0131nd\u0131r’…” <\/em><\/strong>(A’raf Suresi, 32) Nitekim Kur’an’da iman edenlere örnek olarak Hz. Süleyman’\u0131n zenginli\u011fi verilmektedir. Hz. Süleyman’a Allah çok büyük bir mülk vermi\u015ftir. Kur’an’da, Hz. Süleyman’\u0131n saray\u0131ndaki ihti\u015fam ve sanat eserleri çok ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak tarif edilmektedir. (Sebe Suresi, 12-13, Neml Suresi, 44) Ancak önemli olan, Hz. Süleyman’\u0131n tüm bu mülk ve ihti\u015fam içinde Allah’a sürekli \u015fükretmesi ve tüm bunlar\u0131n Rabbimiz’den gelen birer lütuf oldu\u011funu bilmesidir. Kur’an’da, Hz. Süleyman’\u0131n; “Gerçekten ben, mal sevgisini Rabbimi zikretmekten dolay\u0131 tercih ettim…” <\/em><\/strong>(Sad Suresi, 32) \u015feklindeki sözü haber verilirken, bu derin kavray\u0131\u015fa dikkat çekilmektedir. <\/span><\/p>\n Hz. Süleyman’\u0131n hayat\u0131n\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 k\u0131ssalar bize göstermektedir ki, “mal sevgisi” kavram\u0131, yani zenginli\u011fe ve zenginli\u011fin her türlü çe\u015fidine kar\u015f\u0131 istek duymak, Allah’\u0131 zikretmeye vesile oldu\u011fu sürece, me\u015fru ve mübarektir. Ku\u015fkusuz bu tür bir “mal sevgisi”ne sahip olan mü’min, o mal\u0131 Allah’\u0131n gösterdi\u011fi yolda kullanmaktan ve harcamaktan da çekinmeyecektir. Çünkü mal bir nimettir ve sahibi de Allah’t\u0131r; dolay\u0131s\u0131yla Allah Kur’an’da nas\u0131l emretmi\u015fse, sahip olunan tüm mal ve zenginlikler de o \u015fekilde de\u011ferlendirilecektir. Ancak e\u011fer mal, bir nimet olarak görülmez ise, o zaman sefahate dönü\u015febilir. Kur’an’da Allah, fas\u0131klara ait olan bu zenginlik anlay\u0131\u015f\u0131na pek çok ayette örnek verir. “Bu, bende olan bir bilgi dolay\u0131s\u0131yla bana verilmi\u015ftir…”<\/em><\/strong> <\/em>(Kasas Suresi, 78) diyen ve “\u015e\u0131mararak sevince kap\u0131lan…” <\/em><\/strong>(Kasas Suresi, 76) dönemin zenginlerinden Karun, bu yanl\u0131\u015f zihniyete bir örnektir. Karun’daki gibi bir mal sevgisi insan\u0131 Allah’a yakla\u015ft\u0131rmaz, aksine O’nun yolundan sap\u0131verir. Kur’an’da, insan\u0131 Allah’a imandan ve elçilerin bildirdi\u011fi gerçeklerden uzakla\u015ft\u0131ran mal sevgisinden \u015fu \u015fekilde bahsedilmektedir: “Gerçekten insan, Rabbine kar\u015f\u0131 nankördür. Ve gerçekten, kendisi buna \u015fahittir. Muhakkak o, mal sevgisinden dolay\u0131 (bencil ve cimri tutumundan) çok kat\u0131d\u0131r.” <\/em><\/strong>(Adiyat Suresi, 6-8)<\/span><\/p>\n Allah’\u0131n Kudret ve Rahmet tecellisi ve Dünyan\u0131n geçicili\u011fi:<\/span><\/strong><\/p>\n “Dünya” kelimesinin kökeni bu konuda çok önemli bir anlam içerir. Kelime, Arapçadaki “deniy” s\u0131fat\u0131ndan türemi\u015ftir. “Deniy” ise, alçak, dü\u015fük, basit, de\u011fersiz gibi anlamlara gelmektedir. Bu durumda “dünya” kelimesi de, bu s\u0131fatlara haiz bir mekân anlam\u0131n\u0131 içerir. Nitekim Kur’an’da, dünya hayat\u0131n\u0131n de\u011fersizli\u011fi ve önemsizli\u011fi s\u0131k s\u0131k belirtilir. Dünya hayat\u0131n\u0131 güzel k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 dü\u015fünülen zenginlik, aile, statü, ba\u015far\u0131 gibi faktörler, Kur’an’a göre geçici ve aldat\u0131c\u0131 birer metadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildirler. Allah bir ayette dünya hayat\u0131 hakk\u0131nda \u015funlar\u0131 bildirmektedir: “Bilin ki, dünya hayat\u0131 ancak bir oyun, ‘(e\u011flence türünden) tutkulu bir oyalama’, bir süs, kendi aran\u0131zda bir övünme (süresi ve konusu), mal ve çocuklarda bir ‘ço\u011falma-tutkusu’dur. Bir ya\u011fmur örne\u011fi gibi; onun bitirdi\u011fi ekin ekicilerin (veya kâfirlerin) ho\u015funa gitmi\u015ftir, sonra kuruyuverir, bir de bakars\u0131n ki sapsar\u0131 kesilmi\u015f, sonra o, bir çer-çöp oluvermi\u015ftir. Ahirette ise \u015fiddetli bir azap; Allah’tan bir ma\u011ffiret ve bir ho\u015fnutluk (r\u0131za) vard\u0131r. Dünya hayat\u0131, aldan\u0131\u015f olan bir metadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.” <\/em><\/strong>(Hadid Suresi, 20)<\/em><\/span><\/p>\n Ba\u015fka ayetlerde ise insan\u0131n dünya hayat\u0131 dolay\u0131s\u0131yla nas\u0131l bir aldan\u0131\u015fa kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015föyle aç\u0131klan\u0131r: “Hay\u0131r, siz dünya hayat\u0131n\u0131 seçip üstün tutuyorsunuz. Ahiret ise daha hay\u0131rl\u0131 ve daha süreklidir.” <\/em><\/strong>(A’la Suresi, 16-17) Ayette bildirildi\u011fi gibi söz konusu ki\u015filer dünya hayat\u0131n\u0131 ahirete üstün tutmaktad\u0131rlar. Bunu yaparak, Allah’a iman etmemi\u015f ve Kur’an ayetlerine yüz çevirmi\u015f olmaktad\u0131rlar. Kur’an’da bu gibi ki\u015filer “Bizimle kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 ummayanlar, dünya hayat\u0131na raz\u0131 olanlar ve bununla tatmin bulanlar ve Bizim ayetlerimizden habersiz olanlar” <\/em><\/strong>(Yunus Suresi, 7) \u015feklinde tan\u0131mlanmakta ve hepsinin sonsuz cehennem azab\u0131yla kar\u015f\u0131l\u0131k bulacaklar\u0131 uyar\u0131lmaktad\u0131r. Elbette, dünya hayat\u0131n\u0131n eksikli\u011fi, bu dünyada güzel \u015feylerin var olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131mamaktad\u0131r. Aksine, Allah dünyay\u0131, cenneti hat\u0131rlatacak pek çok güzel nimetle donatm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat bu güzelliklerin yan\u0131na cehenneme ait olan eksiklik, çirkinlik ve kusurlar da kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Dünyada, imtihan ortam\u0131n\u0131n hikmeti gere\u011fi, cennet ve cehenneme ait özellikler bir arada bulunmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde mü’minler hem cennet hem de cehennem hakk\u0131nda fikir sahibi olmaktad\u0131r. Hem de kendilerini dünyadaki k\u0131sa ve geçici ya\u015fama kapt\u0131rmak yerine, gerçek, kusursuz, eksiksiz ve sonsuz ya\u015fam olan ahirete haz\u0131rlanmaktad\u0131r. Allah’\u0131n kullar\u0131 için seçip be\u011fendi\u011fi ya\u015fam da i\u015fte bu ahiret hayat\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n Maalesef birçok insan dünyada mükemmel bir hayat kurulabilece\u011fini zannetmektedir. Dünya hayat\u0131na özgü büyük kusur ve eksiklikleri ise, son derece do\u011fal özellikler olarak görmektedir. Örne\u011fin hasta olmak ço\u011fu insana çok do\u011fal gelir. Ayn\u0131 \u015fekilde yorgunluk, ac\u0131, s\u0131k\u0131nt\u0131 gibi kavramlar da son derece ola\u011fan \u015feyler olarak benimsenir. Oysa dünya hayat\u0131na ait tüm eksiklikleri,<\/span> Allah çok büyük hikmetlerle takdir etmi\u015ftir. \u0130nsana dü\u015fen, bu hikmetler üzerinde derin derin dü\u015fünmek ve bunlardan kendine ö\u011fütler ç\u0131karabilmektir. \u0130nsan hiçbir zaman hasta olmayabilir, hiçbir zaman yorulmayabilir, uyumak ve dinlenmek zorunda kalmayabilirdi. Hiç yorgunluk duymayacak bir güç ve enerjiye sahip olabilirdi. Allah dileseydi insan\u0131 tüm bu eksikliklerden ve kusurlardan ar\u0131nd\u0131rarak yaratabilirdi. Ancak, Allah insan\u0131 bu \u015fekilde yaratmakla, ona kendi acizli\u011fini ve zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 göstermektedir. \u0130nsan acizli\u011fi ve zafiyetiyle, dünya hayat\u0131n\u0131n her an\u0131nda defalarca yüzle\u015fmek zorunda kal\u0131r. Öncelikle çok de\u011fer verdi\u011fi bedeni ona bu durumu sürekli olarak hat\u0131rlat\u0131r. Her sabah uyand\u0131\u011f\u0131nda \u015fi\u015fmi\u015f ve \u015fekli bozulmu\u015f bir yüzle güne ba\u015flar. A\u011fz\u0131nda ho\u015f olmayan bir tat ve koku, cildinde, saçlar\u0131nda ve bedeninde rahats\u0131zl\u0131k verecek bir kirlilik vard\u0131r. E\u011fer ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir temizlik yapmazsa, insan içine ç\u0131kamayacak durumdad\u0131r. Üstelik bu temizli\u011fi gün içinde s\u0131k s\u0131k tekrarlamas\u0131 gerekmektedir. Çünkü üzerinden birkaç saat geçmesi, sabah yap\u0131lan temizli\u011fi yok edecektir. Birkaç gün ayr\u0131nt\u0131l\u0131 temizlik yapmamas\u0131 ise insan\u0131 çok aciz ve çevresindekileri dahi rahats\u0131z edecek bir duruma sokmaktad\u0131r. \u0130nsan bedeni, ta\u015f ya da metal gibi sa\u011flam ve dayan\u0131kl\u0131 bir maddeden de\u011fil, son derece çürük bir malzeme olan etten yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu etten olu\u015fan beden, incecik bir deri ile kapl\u0131d\u0131r; her an en ufak bir kazada bu deri y\u0131rt\u0131labilir. Et de yap\u0131s\u0131 gere\u011fi son derece dayan\u0131ks\u0131zd\u0131r; basit darbelerden etkilenir, \u015fekli bozulur, morar\u0131r ve yaralan\u0131r. Ve ya\u015fl\u0131l\u0131kla birlikte de eski canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirmeye, buru\u015fmaya ve pürüzsüz halini kaybetmeye ba\u015flar. Ölümle birlikte çürüme gerçekle\u015fir. Topra\u011fa konulduktan birkaç hafta sonra, beden parçalanmaya ba\u015flar, kurtlan\u0131r, bakteriler taraf\u0131ndan yenir ve yok olup topra\u011fa kar\u0131\u015f\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n Ba\u015fta belirtti\u011fimiz gibi, tüm bunlar insana aczini göstermek ve dünyan\u0131n eksikli\u011fini hat\u0131rlatmak için özel olarak yarat\u0131lm\u0131\u015f kusurlard\u0131r. Oysa insan et yerine çok daha sa\u011flam ve temiz bir malzemeden yarat\u0131lm\u0131\u015f olabilirdi. Ac\u0131dan, hastal\u0131ktan ve pislikten tamamen uzak olabilirdi. Tüm bunlar asl\u0131nda, insan\u0131n Allah’a ne kadar muhtaç oldu\u011funu ve acizli\u011fini hissettirmek ve dünyan\u0131n ne denli “eksik ve kusurlu” bir yer oldu\u011funu göstermek için var edilmektedir. Ki\u015fi bu eksikliklere bakarak, hem kendi acizli\u011fini hem de di\u011fer insanlar\u0131n dünya hayat\u0131ndaki güç ve de\u011ferlerinin ne kadar geçici oldu\u011funu anlayabilir. Gözünde büyüttü\u011fü, ilgisini çekmeye, takdirini toplamaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 insanlar da kendisi kadar aciz, eksik ve kusurlar\u0131 olan, bak\u0131ma muhtaç insanlard\u0131r. Ancak ço\u011fu insan bunlar\u0131 kavrayamaz, var olan büyük eksiklik ve kusurlar\u0131 göremez. \u0130\u015fte bu nedenle de dünya hayat\u0131 ile tatmin bulur. Asl\u0131nda bu son derece büyük bir ak\u0131ls\u0131zl\u0131\u011f\u0131n sonucudur ve cehaletin göstergelerindendir. Nitekim Kur’an’da bu insanlar\u0131n ahlak\u0131 \u015fu \u015fekilde tarif edilmektedir: “\u015eu halde sen, Bizim zikrimize s\u0131rt çeviren ve dünya hayat\u0131ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131 istemeyenden yüz çevir. \u0130\u015fte onlar\u0131n ilimden yana ula\u015fabildikleri (son s\u0131n\u0131r) budur…”<\/em><\/strong> (Necm Suresi, 29-30)<\/span><\/p>\n Dünya ahiretin haz\u0131rl\u0131k yeridir:<\/span><\/strong><\/p>\n “Yoksa sizden önce gelip-geçenlerin hali ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara öyle bir yoksulluk, öyle dayan\u0131lmaz bir zorluk çatt\u0131 ve öylesine sars\u0131ld\u0131lar ki, sonunda elçi, beraberindeki mü’minlerle; “Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?” diyordu. Dikkat edin, \u015füphesiz Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 pek yak\u0131nd\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> (Bakara Suresi, 214)<\/span><\/p>\n Ku\u015fkusuz ki zor durumlar, Peygamberlerin ve onlar\u0131n yolundaki mü’minlerin Rabbimize olan güçlü imanlar\u0131n\u0131 ve Kur’an ayetlerini uygulamadaki kararl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 kesinlikle etkilememi\u015ftir. Mü’min zorluklar\u0131n iman\u0131n\u0131n denenmesi için özel olarak yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, güzel bir sab\u0131r ve tevekkül gösterdi\u011fi takdirde bunlar\u0131n ahireti için s\u0131n\u0131rs\u0131z bir ecir kayna\u011f\u0131, olgunla\u015fmas\u0131 için büyük f\u0131rsatlar oldu\u011funu bilir. Bu nedenle de bu zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda tevekkül eder, huzur, mutluluk ve ne\u015fesinden hiçbir \u015fey kaybetmez. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar onun ruhi dengesini, dirayet ve cesaretini hiçbir zaman olumsuz yönde de\u011fi\u015ftirmeyecektir. Hatta sabr\u0131n\u0131n ve tevekkülünün kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 Allah kat\u0131nda alaca\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011finden, \u015fevki ve heyecan\u0131 daha da güçlenir. Bu durum inkâr edenler için tam tersi yöndedir. Allah’\u0131n ayetlerini inkâr eden bir ki\u015fi, dünya hayat\u0131nda çekti\u011fi çe\u015fitli bedensel ac\u0131lar\u0131n yan\u0131nda, ruhen de azap çeker. Korku, üzüntü, ümitsizlik, tedirginlik, karamsarl\u0131k gibi negatif duygular onlar\u0131n cehennemde çekecekleri azab\u0131n bu dünyadaki küçük bir ba\u015flang\u0131c\u0131 say\u0131labilir. Allah, bu insanlar\u0131 bir ayette \u015föyle tarif etmektedir: “Allah, kimi hidayete erdirmek isterse, onun gö\u011fsünü \u0130slam’a açar; kimi sapt\u0131rmak isterse, onun gö\u011fsünü, sanki gö\u011fe yükseliyormu\u015f gibi dar ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 k\u0131lar. Allah, iman etmeyenlerin üstüne i\u015fte böyle pislik çökertir.”<\/em><\/strong> (En’am Suresi, 125) <\/span><\/p>\n Allah, Kendisi’nden içi titreyerek korkan, hatalar\u0131ndan ve günahlar\u0131ndan dolay\u0131 ba\u011f\u0131\u015flanma dileyip, tevbe eden salih mü’minleri ise, dünya hayat\u0131nda da en güzel \u015fekilde nimetlendirece\u011fini ve onlara ihsanda bulunaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir. Hud Suresi’nin 3. ayetinde \u015fu \u015fekilde emredilir: “Ve Rabbinizden ba\u011f\u0131\u015flanma dileyin, sonra O’na tevbe edin. O da sizi, ad\u0131 konulmu\u015f bir vakte kadar güzel bir meta (fayda) ile metaland\u0131rs\u0131n ve her ihsan sahibine Kendi ihsan\u0131n\u0131 versin. E\u011fer yüz çevirirseniz gerçekten ben, sizin için büyük bir günün azab\u0131ndan korkar\u0131m.”<\/em> Burada bildirildi\u011fi gibi, Allah’tan ba\u011f\u0131\u015flanma dilemek, tevbe etmek salih mü’minlerin özellikleridir. Bu davran\u0131\u015flar mü’minin Allah kar\u015f\u0131s\u0131nda ne kadar aciz ve zay\u0131f oldu\u011funun, fark\u0131nda oldu\u011funun da bir ifadesidir. Çünkü iman edenler hatalar\u0131 ve eksiklikleri oldu\u011funu ve dünya hayat\u0131 boyunca da hata yapabileceklerini bilmekte, bundan dolay\u0131 Allah’\u0131n rahmetini dilemektedirler. Rabbimiz de ayette bildirildi\u011fi gibi onlar\u0131n bu güzel ahlaklar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 dünya hayat\u0131nda verir ve bu ki\u015fileri ölümlerine kadar güzel bir ya\u015famla \u015fereflendirir. Bir ayette mü’minlerin dünya hayat\u0131 \u015föyle tarif edilir: “Allah’tan sak\u0131nanlara: “Rabbiniz ne indirdi?” dendi\u011finde “Hay\u0131r” dediler. Bu dünyada güzel davran\u0131\u015flarda bulunanlara güzellik vard\u0131r; ahiret yurdu ise daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Takva sahiplerinin yurdu ne güzeldir.”<\/em> <\/span><\/strong>(Nahl Suresi, 30)<\/span><\/p>\n Dünya hayat\u0131n\u0131n tüm güzellikleri, ahiret yurdu ile mukayese edildi\u011finde de\u011ferini tamamen yitirmektedir. O halde bir hedef belirlenecekse, bunun sadece sonsuz ahiret hayat\u0131 olmas\u0131 gerekmektedir. Zaten bunu hedefleyen mü’minlere Allah, dünya hayatlar\u0131nda da nimetlerini ziyadele\u015ftirir. Mü’minler dualar\u0131nda, ahiretle birlikte dünya hayat\u0131n\u0131n nimetlerini ve iyiliklerini de Allah’tan isterler. \u0130man edenlerin bu dualar\u0131 Bakara Suresi’nde \u015fu \u015fekilde bildirilir: “Art\u0131k (Hacc) ibadetlerinizi bitirdi\u011finizde; (cahiliye döneminde) atalar\u0131n\u0131z\u0131 and\u0131\u011f\u0131n\u0131z (\u015feref ve faziletlerini heyecanla anlat\u0131p övmeye çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z) gibi; hatta ondan daha kuvvetli (ve içtenlikli) bir yalvarma ile, Allah’\u0131 zikredip ça\u011f\u0131r\u0131n. \u0130nsanlardan öylesi vard\u0131r ki (ahireti önemsiz görüp): “Rabbimiz, bize (her nimeti) dünyada ver” der; onun ahirette nasibi yoktur, olmayacakt\u0131r.”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n “Onlardan öylesi de vard\u0131r ki: “Rabbimiz, bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik (ver) ve bizi ate\u015fin azab\u0131ndan koru” diyerek (yalvarmakta ve dengeli davranmaktad\u0131r)”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “\u0130\u015fte bunlar\u0131n kazand\u0131klar\u0131na (güzel davran\u0131\u015flar\u0131na ve ahiret haz\u0131rl\u0131klar\u0131na) kar\u015f\u0131l\u0131k nasipleri vard\u0131r. Allah, hesab\u0131 pek seri görendir (unutmay\u0131n).”<\/span><\/em><\/strong> (Bakara Suresi, 200-202)<\/em><\/span><\/p>\n Kur’an’da Allah’a gönülden iman eden, ihlâs sahibi kullar\u0131n bu dünyaya mirasç\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131klar\u0131 bildirilmektedir. \u015eüphesiz ki Allah’\u0131n va’adi Hak’t\u0131r ve gerçekle\u015fecektir. Allah bir ayette \u015föyle haber vermektedir: “Allah, içinizden iman edenlere ve salih ameller i\u015fleyenlere (\u015funlar\u0131) va’ad etmi\u015ftir: Hiç \u015füphesiz onlardan öncekileri nas\u0131l ‘güç ve iktidar sahibi’ k\u0131ld\u0131ysa, onlar\u0131 da yeryüzünde ‘güç ve iktidar sahibi’ k\u0131lacak, kendileri için seçip be\u011fendi\u011fi dinlerini kendilerine yerle\u015fik k\u0131l\u0131p sa\u011flamla\u015ft\u0131racak ve onlar\u0131 korkular\u0131ndan sonra güvenli\u011fe çevirip (huzura ula\u015ft\u0131racakt\u0131r. Çünkü) Onlar, yaln\u0131zca Bana ibadet yaparlar (her hususta Kur’ani kurallar\u0131 esas al\u0131rlar) ve Bana hiç bir \u015feyi ortak ko\u015fmazlar. Kim bundan sonra inkâr ederse, i\u015fte onlar fas\u0131klar\u0131n ta kendileridir.”<\/em><\/strong> (Nur Suresi, 55)<\/span><\/p>\n Sadakat ve cihat ehlinin övülmesi ve mü’minlerin müjdelenmesi:<\/span><\/strong><\/p>\n Allah’a gönülden teslim olmu\u015f ihlâsl\u0131 mü’minlerin daha cennete girmeden önce, bu dünyada Allah’\u0131n nimetlerine ve güzelliklerine kavu\u015ftuklar\u0131ndan bahsetmi\u015ftik. Bu güzelliklerin en önemlilerinden birisi mü’minlerin “müjdelenmeleridir”. Kur’an’\u0131n birçok ayetinde Allah’\u0131n cenneti vaat etmesinden ve mü’minleri bununla müjdelemesinden bahsedilmektedir. Bu müjdeleme bir ayette \u015föyle ifade edilmi\u015ftir: “Rableri onlara kat\u0131ndan bir rahmeti, bir ho\u015fnutlu\u011fu ve onlar için, kendisinde sürekli bir nimet bulunan cennetleri müjdeler.”<\/em><\/strong> (Tevbe Suresi, 21)<\/span><\/p>\n Bir ba\u015fka ayette ise mü’minler için \u015föyle denmektedir: “Müjde, dünya hayat\u0131nda ve ahirette onlar\u0131nd\u0131r. Allah’\u0131n sözleri için de\u011fi\u015fiklik yoktur. \u0130\u015fte büyük kurtulu\u015f ve mutluluk budur.”<\/em><\/strong> (Yunus Suresi, 64)<\/span><\/p>\n Allah’\u0131n kendilerini çe\u015fitli ayetlerle cennetle müjdeledi\u011fini, yapmakta olduklar\u0131 salih amellerin Allah kat\u0131nda geçerli say\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bekledikleri güzelli\u011fin ise pek yak\u0131nda oldu\u011funu umut eden mü’minlerin kalplerini büyük bir ferahl\u0131k kaplay\u0131verir. Kur’an’da mü’minlerin melekler vas\u0131tas\u0131yla da müjdelenecekleri bildirilmektedir. Allah’a samimi bir kalple iman edip, O’na hiçbir \u015feyi \u015firk ko\u015fmayan, Allah’\u0131n Kur’an’da bildirdi\u011fi emir ve tavsiyelerine titizlikle uyan ve Kur’an ahlak\u0131n\u0131 ya\u015famak için gayret eden salih kullar, böyle bir müjdeyi umut edebilirler. \u015eüphesiz ki bu müjde, cenneti \u015fiddetle arzulayan bir mü’min için tarifsiz bir sevinçtir. Bu durum Kur’an’da \u015föyle bildirir: <\/span><\/p>\n “\u015eüphesiz “Bizim Rabbimiz Allah’t\u0131r” deyip sonra dosdo\u011fru bir istikamet tutturanlar (yok mu); onlar\u0131n üzerine melekler iner (ve der ki:) “Korkmay\u0131n ve hüzne kap\u0131lmay\u0131n, size va’adolunan cennetle sevinin.” “Biz, dünya hayat\u0131nda da, ahirette de sizin Velileriniziz. Orada nefislerinizin arzulad\u0131\u011f\u0131 her \u015fey sizindir ve istedi\u011finiz her \u015fey de sizindir.” “Çok ba\u011f\u0131\u015flayan, çok esirgeyen (Allah)tan bir a\u011f\u0131rlanma olarak.” <\/span><\/em><\/strong>(Fussilet Suresi, 30-32)<\/span><\/p>\n Allah, resullere de mü’minleri müjdeleme görevi vermi\u015ftir. Allah Ahzab Suresi’nin 47. ayetinde elçisine, mü’minlere Kendisi’nden büyük bir fazl oldu\u011funu müjdelemesini, Yasin Suresi 11. ayette de Kur’an’a uyan ve gayb ile Rahman’a kar\u015f\u0131 içi titreyerek korkan kimseleri bir ba\u011f\u0131\u015flanma ve üstün bir ecirle müjdelemesini emretmektedir. Zümer Suresi’nin 17. ayetinde ise ta\u011futa kulluk etmekten kaç\u0131nan ve Allah’a içten yönelenler için bir müjde oldu\u011fu haber verilmektedir. Yunus Suresi’nin 2. ayetinde ise Allah elçisine, “… \u0130man edenlere Rableri kat\u0131nda gerçek bir makam oldu\u011funu müjde ver”<\/em> diye vahyetmektedir. Cennetle müjdelenen mü’minlerin ayetlerde belirtilen ortak özelliklerine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bunlar\u0131n Allah’a kar\u015f\u0131 son derece samimi, acizliklerinin bilincinde, Kur’an’a ve Elçiye itaat eden, Allah’tan korkan ihlâsl\u0131 kimseler olduklar\u0131n\u0131 görmekteyiz. Mü’min olarak huzuruna gelecekler için Allah içlerinde ebedi olarak kalacaklar\u0131 cennetleri vaat etmi\u015ftir. Allah’\u0131n va’adi ise \u015füphesiz ki gerçekle\u015fmesi ku\u015fku götürmeyen, en kesin gerçektir. Böylece kesin bir bilgiyle inananlar, bu va’adin gerçekle\u015fece\u011finden asla ku\u015fkuya kap\u0131lmaz ve mü’min olarak canlar\u0131n\u0131 teslim ettikleri takdirde günahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanarak cennete kabul edileceklerini umabilir. Bir ayette \u015föyle müjde verilir: “Adn cennetleri (onlar\u0131nd\u0131r) ki, Rahman (olan Allah, onu) Kendi kullar\u0131na gaybtan va’adetmi\u015ftir. \u015eüphesiz O’nun va’adi yerine gelecektir.”<\/em> <\/span><\/strong>(Meryem Suresi, 61)<\/span><\/p>\n Allah’\u0131n kendilerine cenneti vaat etmi\u015f olmas\u0131, mü’minleri tarifsiz bir sevinç ve co\u015fkuya sürükler. Onlar, Allah’\u0131n salih kullar\u0131 için cenneti istedi\u011fini ve onlar\u0131 buraya mirasç\u0131 k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedirler. Allah’\u0131n kullar\u0131na cenneti va’ad etmesiyle ilgili bir ba\u015fka ayet \u015föyledir: “\u015eimdi kendisine güzel bir va’adde bulundu\u011fumuz, dolay\u0131s\u0131yla ona kavu\u015fan ki\u015fi, dünya hayat\u0131n\u0131n meta\u0131 ile metaland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z sonra k\u0131yamet günü (azaba u\u011framak için) haz\u0131r bulundurulan ki\u015fi gibi midir?”<\/em><\/strong> (Kasas Suresi, 61) Bu ayetten de aç\u0131kça anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, Allah’\u0131n bir va’adde bulunmas\u0131, buna kavu\u015fmak için kesinlikle yeterlidir. Allah kimlere cenneti va’ad etmi\u015fse, bunlar Allah’\u0131n izniyle sonsuz nimetlere kavu\u015facaklard\u0131r. Mü’minler de cennete girdiklerinde bu durumu ifade edecek ve Allah’a \u015föyle \u015fükredeceklerdir: “(Onlar da) Dediler ki: Bize olan va’adinde sad\u0131k kalan ve bizi bu yere mirasç\u0131 k\u0131lan Allah’a hamd olsun ki, cennetten diledi\u011fimiz yerde konaklayabiliriz. (Salih) Amellerde bulunanlar\u0131n ecri ne güzeldir.”<\/em><\/strong> (Zümer Suresi, 74) <\/span><\/p>\n Dünya hayat\u0131nda çe\u015fitli kereler müjdelenmi\u015f olan ve Allah’\u0131n kendilerine cenneti va’ad etti\u011fi mü’minler, ya\u015famlar\u0131n\u0131n sonunda umut ettiklerine kavu\u015facaklard\u0131r. En sonunda o beklenen an gelir. Bir mü’minin hayat\u0131 boyunca tefekkür etti\u011fi, kavu\u015fabilmek için dua etti\u011fi ve lay\u0131k olabilmek için var gücüyle çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 yer, “kal\u0131nacak yerlerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131”<\/em><\/strong> ve “Allah kat\u0131ndaki as\u0131l var\u0131lacak güzel yer”<\/em><\/strong> olan cennettir. Bu kusursuz mekân mü’minler için haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve onlara sunulmak üzere kap\u0131lar\u0131 aç\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Mü’minlerin cennete giri\u015fleriyle ilgili bir ayette bu e\u015fsiz manzara \u015föyle anlat\u0131l\u0131r: “Onlar Adn cennetlerine girerler. Babalar\u0131ndan, e\u015flerinden ve soylar\u0131ndan salih davran\u0131\u015flarda bulunanlar da (Adn cennetlerine girer). Melekler onlara her bir kap\u0131dan girip (\u015föyle derler:) “Sabretti\u011finize kar\u015f\u0131l\u0131k selam size. (Dünya) Yurdun(un) sonu ne güzel.”<\/em><\/strong> (Ra’d Suresi, 23-24) Onlar cennette “esenlik dile\u011fi ve selamla”<\/em><\/strong> (Furkan Suresi, 75) kar\u015f\u0131lanacak ve “oraya esenlikle ve güvenlikle” <\/em><\/strong>gireceklerdir. (Hicr Suresi, 46) Yap\u0131lacak tek \u015fey kalm\u0131\u015ft\u0131r: Sadece mü’minler için haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve türlü nimetlerle donat\u0131lm\u0131\u015f bu sonsuz yurdun güzelliklerini ke\u015ffetmek ve ya\u015famakt\u0131r.<\/span><\/p>\n Ahirete kutlu geçi\u015f ve ölüm süreci:<\/span><\/strong><\/p>\n “Ki melekler, güzellikle canlar\u0131n\u0131 ald\u0131klar\u0131nda: “Selam size” derler. “Yapt\u0131klar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k olmak üzere cennete girin.”<\/span><\/em><\/strong> (Nahl Suresi, 32)<\/span><\/p>\n Bu ayetlerden, salih mü’minlerin dünyada güzel bir hayatla ya\u015fat\u0131ld\u0131klar\u0131, korkuya ve hüzne kap\u0131lmad\u0131klar\u0131, sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve huzurlu bir ruh haline sahip olduklar\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u0130man edenlerin Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na uymalar\u0131ndan ötürü Allah’\u0131n özel yard\u0131m\u0131n\u0131 ve korumas\u0131n\u0131 kazand\u0131klar\u0131n\u0131, kötülüklerinin örtülece\u011fini, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n en güzeliyle kar\u015f\u0131l\u0131k göreceklerini ve hiçbir haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frat\u0131lmayacaklar\u0131n\u0131 da Kur’an ayetleri s\u0131kl\u0131kla vurgulamaktad\u0131r. Dünya hayat\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k ahireti “sat\u0131n alarak”, Kur’an’da geçen ifadeyle “güzel bir al\u0131\u015fveri\u015f” yapm\u0131\u015flar ve Allah onlardan, onlar da Allah’tan ho\u015fnut olmu\u015flard\u0131r. Peki bu ki\u015filer ömürlerinin sonuna ula\u015ft\u0131klar\u0131nda ne olacakt\u0131r? Allah’\u0131n takdir etti\u011fi ölüm an\u0131 onlarla nas\u0131l ve nerede bulu\u015facakt\u0131r? \u0130ster iman eden bir ki\u015fi olsun, isterse Allah’\u0131n ayetlerini inkâr eden bir ki\u015fi olsun, bir kimsenin nerede ve ne zaman ölece\u011fini bilmesi imkâns\u0131zd\u0131r. Bu gerçek Lokman Suresi 34. ayetinde \u015föyle aç\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r: “K\u0131yamet saatinin bilgisi, \u015füphesiz Allah’\u0131n kat\u0131ndad\u0131r. Ya\u011fmuru ya\u011fd\u0131r\u0131r; rahimlerde olan\u0131 bilir. Hiç kimse, yar\u0131n ne kazanaca\u011f\u0131n\u0131 bilmez. Hiç kimse de, hangi yerde ölece\u011fini bilmez. Hiç \u015füphesiz Allah bilendir, haberdard\u0131r.”<\/em><\/strong> <\/span><\/p>\n Bununla birlikte, ölümün mü’minleri nas\u0131l kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131n\u0131, canlar\u0131n\u0131n nas\u0131l al\u0131naca\u011f\u0131n\u0131, ölüm an\u0131nda neler olaca\u011f\u0131n\u0131 Kur’an’dan ö\u011frenme imkân\u0131m\u0131z vard\u0131r. Kur’an’da bize bildirildi\u011fi kadar\u0131yla, mü’minin ölümü çok yumu\u015fak bir geçi\u015f, anl\u0131k bir boyut de\u011fi\u015ftirme \u015feklinde olacakt\u0131r. Aynen uyku s\u0131ras\u0131nda Allah’\u0131n “bir tür ölüme sokmu\u015f oldu\u011fu ki\u015finin”<\/em><\/strong> (Zümer Suresi, 42) ertesi sabah uyanarak yeni bir güne ba\u015flamas\u0131 gibi, mü’min de ölümünde, bir anda “dünya” boyutundan s\u0131yr\u0131lacak ve “ahiret” boyutuna ula\u015fm\u0131\u015f olacakt\u0131r. Allah bu s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131z ve rahat geçi\u015fi, Naziat Suresi’nin 2. ayetinde görevli meleklere i\u015faret ederek, “yumu\u015fac\u0131k çekip alanlara”<\/strong> \u015feklinde haber buyurmaktad\u0131r. Melekler, mü’minlerin canlar\u0131n\u0131 almaya geldiklerinde aralar\u0131nda geçen bir konu\u015fma Nahl Suresi’nin 32. ayetinde ise \u015fu \u015fekilde anlat\u0131l\u0131r: “Ki melekler, güzellikle canlar\u0131n\u0131 ald\u0131klar\u0131nda: ‘Selam size’ derler. Yapt\u0131klar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k olmak üzere cennete girin.”<\/em><\/strong> <\/span><\/p>\n Ba\u015fka bir ayette de mü’minlerin ölüm an\u0131 \u015föyle anlat\u0131l\u0131r: “Onlar\u0131, o en büyük korku hüzne kapt\u0131rmaz ve: ‘\u0130\u015fte bu sizin gününüzdür, size va’ad edilmi\u015fti’ diye melekler onlar\u0131 kar\u015f\u0131layacaklard\u0131r.”<\/em><\/strong> (Enbiya Suresi, 103) Görüldü\u011fü gibi, dünyada güzel bir hayat ya\u015fat\u0131lan mü’minin ölümü de güzel ve rahat olacak, ahiret hayat\u0131 meleklerin kar\u015f\u0131lamas\u0131yla ba\u015flayacakt\u0131r. O andan itibaren dünyayla tüm ili\u015fkileri kesilmi\u015f ve ki\u015fi, Allah’\u0131n huzuruna ç\u0131kmak üzere tespit edilmi\u015f bir yere yollanm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun devam\u0131nda da mü’minler için sonsuz bir rahatl\u0131k ve kolayl\u0131k vard\u0131r.<\/span><\/p>\n Mü’minlerin kolay hesap vermeleri ve berat etmeleri:<\/span><\/strong><\/p>\n Kabirden sonra hesap an\u0131, yani insanlar\u0131n tüm yap\u0131p ettikleriyle Rabbimizin huzuruna ç\u0131kacaklar\u0131 an gelmektedir. K\u0131yametin kopmas\u0131yla birlikte ba\u015flayan tüm geli\u015fmeler, dünya tarihi boyunca yarat\u0131lm\u0131\u015f bütün insanlar\u0131n yeni bir bedenle diriltilmeleri ve cehennem ate\u015finin çevresinde bir araya toplanmalar\u0131yla devam edecektir. Daha sonra tüm \u015fahitler getirilecek, her bir ki\u015finin amel defteri aç\u0131lacak ve herkes dünya hayat\u0131nda yapt\u0131klar\u0131ndan hesaba çekilecektir. Bunlar\u0131n sonunda Allah mü’minleri rahmetiyle cehennem ate\u015finden kurtararak, cennetine sokuverecektir. K\u0131yamet günü ve mü’minlerin o günkü durumlar\u0131 Kur’an’da ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak bildirilmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n Sur’a ilk üfürülü\u015f ile art\u0131k k\u0131yamet ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Dünya ve tüm evren, geriye dönü\u015fü olmayan bir yok olu\u015fa sahne olacakt\u0131r. Da\u011flar parçalanacak, denizler kaynat\u0131lacak, gökler yok edilip y\u0131k\u0131lacakt\u0131r. Sur’a ikinci kez üfürülmesiyle birlikte insanlar diriltilecek ve hesaba çekilmek üzere bir araya toplanacakt\u0131r. En ufak bir ayr\u0131nt\u0131 dahi atlanmadan, hayat\u0131 boyunca yapm\u0131\u015f oldu\u011fu her \u015fey ki\u015finin ve \u015fahitlerin gözleri önüne konulacakt\u0131r. Kâfirleri öldürücü bir utanca sürükleyen bu anda mü’minler, sevinçli ve co\u015fkuludurlar. Çünkü Kur’an’da, “… O gün Allah, Peygamberi ve onunla birlikte iman edenleri küçük dü\u015fürmeyecektir…”<\/em><\/strong> (Tahrim Suresi, 8) \u015feklinde buyrulmaktad\u0131r. Allah, “Elçilerine ve iman edenlere, hem dünya hayat\u0131nda hem de \u015fahitlerin (\u015fahitlik için) duracaklar\u0131 gün yard\u0131m edece\u011fini” <\/em><\/strong>vaat etmi\u015ftir. (Mü’min Suresi, 51) K\u0131yamet günü salih mü’minler, tüm hayatlar\u0131 boyunca yap\u0131p-ettiklerinin yaz\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu hesap defterlerini “sa\u011f yanlar\u0131ndan” alacaklard\u0131r. Kitab\u0131n\u0131 sa\u011f taraf\u0131ndan alacak olan insanlar, Kur’an’da “kolay” hesaba çekilecek ve cennete sokulacak insanlar olarak tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r: “Art\u0131k kitab\u0131 sa\u011f eline verilen ki\u015fi, der ki: “Al\u0131n, kitab\u0131m\u0131 okuyun. Çünkü ben, gerçekten hesab\u0131ma kavu\u015faca\u011f\u0131m\u0131 sanm\u0131\u015f (anlam\u0131\u015f)t\u0131m. Art\u0131k o, ho\u015fnut bir ya\u015fama içindedir. Yüksek bir cennette.”<\/em><\/strong> (Hakka Suresi, 19-22)<\/span><\/p>\n Rabbimizin kendilerine vaat etti\u011fine kavu\u015fmak üzere olan mü’minler, o “ebedilik gününde” (Kaf Suresi, 34) heyecanl\u0131 ve mutludurlar, bu durumlar\u0131 \u0130n\u015fikak Suresi’nde \u015föyle aktar\u0131l\u0131r: “Art\u0131k kimin kitab\u0131 sa\u011f yan\u0131ndan verilirse. O, kolay bir hesap (sorgu) ile sorguya çekilecek. Ve kendi yak\u0131nlar\u0131na sevinç içinde dönmü\u015f olacakt\u0131r.” <\/em><\/strong>(\u0130n\u015fikak Suresi, 7-9)<\/span><\/p>\n Hesaba çekilmeleri bitti\u011finde art\u0131k mü’minler, kurtulmu\u015f olman\u0131n sevincini tadacakt\u0131r. Ayette, “Oraya esenlikle ve güvenlikle girin.”<\/em><\/strong> (Hicr Suresi, 46) buyrulmaktad\u0131r. Bu durum ba\u015fka ayetlerde de \u015föyle anlat\u0131l\u0131r: “Ey mutmain (tatmin bulmu\u015f) nefis, Rabbine, ho\u015fnut edici ve ho\u015fnut edilmi\u015f olarak dön. Art\u0131k kullar\u0131m\u0131n aras\u0131na gir. Cennetime gir.”<\/em><\/strong> (Fecr Suresi, 27-30) <\/span><\/p>\n Art\u0131k Allah, rahmet etmi\u015f oldu\u011fu kullar\u0131n\u0131n günahlar\u0131n\u0131 da ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p silmi\u015f, kötülüklerini iyili\u011fe çevirmi\u015f ve cennete girmelerine izin vermi\u015ftir. Kendisine “cennete gir” denilen mü’min ise \u015föyle diyecektir: “… Ke\u015fke kavmim de bir bilseydi, Rabbimin beni ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve a\u011f\u0131rlananlardan k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131.”<\/em><\/strong> (Yasin Suresi, 26-27) Bir ba\u015fka ayette Allah, cennet ehlini \u015föyle müjdelemektedir:<\/span><\/p>\n “Allah dedi ki: “Bu, do\u011frulara, do\u011fru söylemelerinin (sadakat ve samimiyet göstermelerinin) yarar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 gün (olacakt\u0131r). Onlar için, içinde ebedi kalacaklar\u0131, alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler vard\u0131r. Allah onlardan raz\u0131d\u0131r, onlar da O’ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte (as\u0131l) büyük ‘kurtulu\u015f ve mutluluk’ bu (olacakt\u0131r.)”<\/span><\/em><\/strong> (Maide Suresi, 119)<\/span><\/p>\n “Ey (muttaki) kullar\u0131m, bugün sizin için korku yoktur ve siz mahzun olmayacaks\u0131n\u0131z.” <\/span><\/em><\/strong>(Zuhruf Suresi, 68) Ba\u015fka bir ayette de Allah, “Cennet de (o gün) muttakiler için yak\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (hiç de) uzak de\u011fildir.”<\/em><\/strong> (Kaf Suresi, 31) \u015feklinde bildirmektedir.<\/span><\/p>\n Selamet ve Saadet yurdu Cennetin ola\u011fanüstü do\u011fal güzellikleri:<\/span><\/strong><\/p>\n “Takva sahiplerine va’ad edilen cennet; onun alt\u0131ndan \u0131rmaklar akar, yemi\u015fleri ve gölgelikleri süreklidir. Bu, korkup-sak\u0131nanlar\u0131n (mutlu) sonudur, inkâr edenlerin sonu ise ate\u015ftir.” <\/span><\/em><\/strong>(Ra’d Suresi, 35) Evet do\u011fal güzellikler ve ye\u015fillikler cennetin mükemmel nimetlerindendir. Kö\u015fklerin ve gölgeliklerin bahçelerin içinde, p\u0131narlar\u0131n yan\u0131 ba\u015f\u0131nda kurulmu\u015f olmas\u0131 da ayr\u0131 bir güzelliktir.<\/span><\/p>\n Cennet,<\/span><\/strong> <\/span>“… ne (yak\u0131c\u0131) bir güne\u015f, ve ne de dondurucu bir so\u011fuk…”<\/span><\/em><\/strong> (\u0130nsan Suresi, 13) \u015feklinde tarif edilen, insana hiçbir rahats\u0131zl\u0131k vermeyen, ho\u015f bir iklime sahip bulunmaktad\u0131r. \u0130nsan\u0131 bunaltan, terleten s\u0131caklar ya da titreten, donduran so\u011fuklar orada yoktur. Allah mü’minleri cennette, “… ne s\u0131cak-ne so\u011fuk, tam karar\u0131nda bir gölgeli\u011fe…”<\/em> sokacakt\u0131r. <\/span><\/strong>(Nisa Suresi, 57)<\/span> “Tam karar\u0131nda”<\/em> ifadesi, bu ayette iklimin tam insan\u0131n isteyece\u011fi ve rahat edece\u011fi gibi oldu\u011funu bildirmekle beraber, asl\u0131nda cennetteki bütün ortam ve \u015fartlar\u0131n, insan ruhunun gerçek anlamda doyum sa\u011flayaca\u011f\u0131, rahat edece\u011fi biçimde haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131na i\u015faret buyrulmaktad\u0131r. Cennetteki her \u015fey ve her durum mü’minin “tam istedi\u011fi” gibi olacakt\u0131r. Allah’\u0131n cennet ayetlerinde en çok bahsetti\u011fi do\u011fal güzelliklerden biri de, “Durmaks\u0131z\u0131n akan su(lar)”<\/em>d\u0131r. <\/span><\/strong>(Vâk\u0131’a Suresi, 31)<\/span> Dünya hayat\u0131ndan da gözlemledi\u011fimiz gibi insan ruhu sudan, özellikle de akan sulardan büyük zevk al\u0131r. Bir göl, bir akarsu veya bir \u015felale, orman\u0131n içinden akan bir \u0131rmak insan\u0131n ruhuna ferahl\u0131k katacakt\u0131r. Saraylar\u0131n, konaklar\u0131n, malikânelerin ya da villalar\u0131n bahçelerine yap\u0131lan göletler, havuzlar ve f\u0131skiyelerin, yapay veya do\u011fal akarsular\u0131n amac\u0131 hep ruhtaki bu estetik özleminden kaynaklan\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu estetik görüntülerin ho\u015fa gitmesinin ba\u015fl\u0131ca sebebi insan ruhunun cennete göre yarat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong> <\/span>Bir di\u011fer ayette de bu güzellik \u015föyle ifade edilmi\u015ftir: “\u0130çlerinde durmaks\u0131z\u0131n f\u0131\u015fk\u0131r\u0131p-akan iki p\u0131nar vard\u0131r.”<\/em><\/strong> (Rahman Suresi, 66) Akan suyun görüntüsü, ç\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ses insan\u0131n kalbine huzur ve ferahl\u0131k verir. Yükseklerden dökülen sular\u0131n görüntüsü ve gür sesi ruhu \u015fenlendirir. \u0130nsan\u0131, Allah’a \u015fükretmesine ve O’nun ad\u0131n\u0131 yüceltmesine yönlendirir. Özellikle su tepelerden, a\u011façlar\u0131n ve ye\u015filliklerin aras\u0131ndan ak\u0131yorsa, ya da kayalar\u0131n üzerinden süzülüyorsa oldukça etkileyici bir görünüm arz etmektedir. Ya döküldü\u011fü yerde birikir ya da kat kat havuzlar olu\u015fturarak birinden di\u011ferine ak\u0131p gider. Sürekli akan bir su, sonsuzluk ve tükenmeyen bir bolluk göstergesidir. “Gerçekten takva sahibi olanlar, cennetlerde ve p\u0131nar ba\u015flar\u0131ndad\u0131r”<\/em><\/strong> (Hicr Suresi, 45) ayetinden de anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, mü’minler cennette bu tür yerlerde ya\u015fay\u0131p bundan zevk alarak sevinmektedir. Benzer ba\u015fka bir ayette de “\u015eüphesiz muttaki olanlar, gölgeliklerde ve p\u0131nar-ba\u015flar\u0131ndad\u0131r”<\/em><\/strong> (Mürselat Suresi, 41) \u015feklinde bildirilmektedir. Bahsedilen gölgelikler, (do\u011frusunu Allah bilir) oturmak ve güzellikleri seyretmek amac\u0131yla özel olarak olu\u015fturulmu\u015f mekânlar olabilir. Cennet kö\u015fkleri gibi gölgelikler de yükseklerde kuruluvermi\u015ftir. Böylece yükseklerden bak\u0131larak daha a\u015fa\u011f\u0131lardaki güzellikler seyredilebilir, birçok detay ayn\u0131 anda görü\u015f sahas\u0131na girmektedir. Gölgelikler, özel olarak mü’minlere zevk alacaklar\u0131 bir ortam haz\u0131rlamak için yap\u0131lm\u0131\u015f, her çe\u015fit yiyecek ve meyvenin yenece\u011fi, cennete has içkilerin içilece\u011fi, mü’minlerin bir araya gelerek sohbet edecekleri ve birlikte e\u011flenecekleri yerlerdir. Bu gölgeliklerin p\u0131nar ba\u015flar\u0131na, insan ruhunun çok ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 yerlere kurulmu\u015f olmas\u0131 da buralar\u0131 daha da güzelle\u015ftirir. Bu p\u0131narlardan tertemiz, tad\u0131 güzel ve içenlere lezzet veren sular f\u0131\u015fk\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da Kur’an haber verir.<\/span><\/p>\n Cennete has bir ba\u015fka do\u011fal güzellik ise ayette sözü geçen bahçeler ve çe\u015fit çe\u015fit a\u011façlard\u0131r. \u015eura Suresi’nin 22. ayetinde bahsedilen “cennet bahçeleri”<\/em><\/strong> sadece mü’minler için haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bahçelerin özelli\u011fi, birçok do\u011fal güzelli\u011fi uyum içinde bar\u0131nd\u0131r\u0131yor olmas\u0131d\u0131r. Bu bahçelerde dünyan\u0131n çe\u015fitli bölgelerinde yeti\u015fen en narin ve en güzel kokulu bitkilerin benzerleri ve bunlar gibi sonsuz çe\u015fidi yeti\u015fmekte, insan\u0131n bildi\u011fi ve de bilmedi\u011fi birçok hayvan bir arada ya\u015famaktad\u0131r. Bahçeler, de\u011fi\u015fik boylarda a\u011façlar, “alabildi\u011fine yemye\u015fil”<\/em><\/strong> (Rahman Suresi, 64) alanlar, bitkiler ve çiçekler, baz\u0131 yerlerde havuzlar ve f\u0131skiyelerle donat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Civarda görülen a\u011façlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 da meyve a\u011façlar\u0131d\u0131r ve cennetin bollu\u011funu simgelercesine “yüklü dallar\u0131 bükülmü\u015ftür”<\/em><\/strong> (Vâk\u0131’a Suresi, 28), “üst üste dizilmi\u015f meyveleri sarkm\u0131\u015ft\u0131r”.<\/em><\/strong> (Vâk\u0131’a Suresi, 29). <\/span><\/p>\n