{"id":5073,"date":"2019-01-15T05:35:44","date_gmt":"2019-01-15T05:35:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2019\/01\/15\/islamin-devlet-talebi-ve-hedefi-yoktur-iddialari-iftiradir-ve-din-tahribatidir-3\/"},"modified":"2019-01-15T05:35:44","modified_gmt":"2019-01-15T05:35:44","slug":"islamin-devlet-talebi-ve-hedefi-yoktur-iddialari-iftiradir-ve-din-tahribatidir-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/islamin-devlet-talebi-ve-hedefi-yoktur-iddialari-iftiradir-ve-din-tahribatidir\/","title":{"rendered":"\u201c\u0130slam\u2019\u0131n Devlet Talebi ve Hedefi Yoktur!\u201d \u0130ddialar\u0131, \u0130FT\u0130RADIR VE D\u0130N TAHR\u0130BATIDIR"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

“\u0130slam’\u0131n Devlet Talebi ve Hedefi Yoktur!” \u0130ddialar\u0131,<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130FT\u0130RADIR VE D\u0130N TAHR\u0130BATIDIR<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam’\u0131<\/span><\/strong>; kapitalist ve sosyalist rejimlerin veya diktatörlüklerin aksesuar\u0131 olarak kullanmak isteyen \u015feytani kesimler: <\/span><\/strong>“Hz. Peygamberin bir devlet kurmak için görevli k\u0131l\u0131nmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u0130slam’\u0131 ya\u015famak için bir devlete ihtiyaç duyulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ortaya atm\u0131\u015flard\u0131r. Bu iddialar, Kur’an’\u0131n hikmetine ve Resulûllah’\u0131n hedeflerine tamamen ayk\u0131r\u0131 sapt\u0131rmalar ve safsatalard\u0131r. Son zamanlarda Mustafa \u0130slamo\u011flu gibi baz\u0131 bilgiçlik budalalar\u0131n\u0131n; <\/span><\/strong>“Yürek Devleti”, “Kalpleri fethetme ve güzel ahlak\u0131 yerle\u015ftirme seferberli\u011fi” <\/span><\/em><\/strong>gibi cafcafl\u0131 laflar arkas\u0131nda, \u0130slam’\u0131n <\/span><\/strong>Kâmil Sistem, Adil Düzen, Fad\u0131l Devlet ve Hükümet<\/span><\/strong> kavramlar\u0131n\u0131 ve kurumlar\u0131n\u0131 laçkala\u015ft\u0131rma ve gereksiz sayma çabalar\u0131 yo\u011funla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bütün bunlar, asl\u0131nda bir zamanlar Fetullah Gülen’e yapt\u0131r\u0131lmaya çal\u0131\u015f\u0131lan ve yine bu maksatla AKP’yi Milli Görü\u015f’ten kopar\u0131p iktidara ta\u015f\u0131yan, malum ve mel’un odaklar\u0131n dayatt\u0131\u011f\u0131 <\/span><\/strong>“Il\u0131ml\u0131 \u0130slam” <\/span><\/strong>sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n farkl\u0131 yans\u0131malar\u0131d\u0131r. Bu adamlara sormak laz\u0131md\u0131: Kur’an’\u0131n, <\/span><\/strong>“Sizin için k\u0131sasta (haks\u0131z yere öldürdü\u011fü ki\u015fiye kar\u015f\u0131 katilin idam olunmas\u0131 hükmünün uygulanmas\u0131nda) hayat vard\u0131r”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>gibi emirlerini, e\u011fer Adil bir Devlet yoksa kim uygulayacakt\u0131r? Bu i\u015f; mahalle meclislerine, cami cemaatine veya kabile reislerine mi b\u0131rak\u0131lacakt\u0131r. Hak ve adaleti esas alan bir devletin olmad\u0131\u011f\u0131 yerde, fertler ve a\u015firetler mi bu hükümleri tatbikata koyacakt\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n

“Allah, içinizden iman edenlere ve salih ameller i\u015fleyenlere (\u015funlar\u0131) va’ad etmi\u015ftir: Hiç \u015füphesiz onlardan öncekileri nas\u0131l ‘güç ve iktidar sahibi’ k\u0131ld\u0131ysa, onlar\u0131 da yeryüzünde ‘güç ve iktidar sahibi’ k\u0131lacak, kendileri için seçip be\u011fendi\u011fi dinlerini kendilerine yerle\u015fik k\u0131l\u0131p sa\u011flamla\u015ft\u0131racak ve onlar\u0131 korkular\u0131ndan sonra güvenli\u011fe çevirip (huzura ula\u015ft\u0131racakt\u0131r. Çünkü) Onlar, yaln\u0131zca Bana ibadet yaparlar (her hususta Kur’ani kurallar\u0131 esas al\u0131rlar) ve Bana hiçbir \u015feyi ortak ko\u015fmazlar. Kim bundan sonra inkâr ederse, i\u015fte onlar fas\u0131klar\u0131n ta kendileridir.”<\/span><\/em><\/strong> (Nur: 55) <\/span><\/strong>ayeti, Müslümanlar\u0131n etkili, yetkili, otoriteli ve organizeli bir devlet düzeni kurmalar\u0131 gere\u011fine i\u015faret buyurmakta, bu yöndeki çabalar\u0131 ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131rman\u0131n \u0130lahi bir vaat oldu\u011fu hat\u0131rlat\u0131lmakta ve devletsiz hâkimiyet ve hürriyetin mümkün olmayaca\u011f\u0131 vurgulanmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Ey Resulûm) Sana indirilen (Kur’an’a) ve Senden önce gönderilen (Kitaplara), sözde inand\u0131klar\u0131n\u0131 öne süren (sahtekâr münaf\u0131klar\u0131) görmez misin? Ki bunlar, (hak ve adalet ölçüleriyle de\u011fil) ta\u011futun önünde (zalim ve bât\u0131l düzenlerin kurum ve kurallar\u0131yla) muhakeme olunmak (\u015feytan fikirli Yahudi ve Hristiyanlar\u0131n hükmü alt\u0131nda ya\u015famak) istemektedirler?! Oysa (mü’min ve Müslüman say\u0131lmak için) onu (ta\u011futu ve süper güç putunu) red ve inkâr etmekle emrolunmu\u015flard\u0131r. \u015eeytan onlar\u0131 derin ve dönü\u015fü olmayan bir sap\u0131kl\u0131\u011fa sürüklemek istemektedir.” <\/span><\/em><\/strong>(Nisa: 60) ayetinde, <\/span><\/strong>“Ta\u011fut”<\/span><\/strong>lar\u0131n, yani \u0130slam d\u0131\u015f\u0131 ve Kur’an’a ayk\u0131r\u0131 devlet nizamlar\u0131n\u0131n hükmüne ve himayesine raz\u0131 olman\u0131n, Adil bir Düzeni kurma amac\u0131 ta\u015f\u0131maman\u0131n, aç\u0131kça <\/span><\/strong>münaf\u0131kl\u0131k ve sapk\u0131nl\u0131k <\/span><\/strong>oldu\u011fu beyan buyrulmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Ey Resulûm) Biz Sana Kitab\u0131 (Kur’an’\u0131) Hakk olarak indirdik ki, insanlar aras\u0131nda Allah’\u0131n Sana gösterdi\u011fi \u015fekilde adaletle hüküm veresin (\u0130slami ve insani hukuk kurallar\u0131na göre hükümet edesin). Sak\u0131n (\u0130slâm’a ve insanl\u0131\u011fa ayk\u0131r\u0131 sistemleri be\u011fenen ve sözde Müslüman geçinen) hainlerin taraf\u0131n\u0131 çekmeyesin!” (diye Hz. Peygamber Efendimizin \u015fahs\u0131nda bütün mü’minler uyar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r).”<\/span><\/em><\/strong> (Nisa: 105) ayetinin emri istikametinde, Hz. Peygamber Efendimiz me\u015fhur Medine Sözle\u015fmesi’ni haz\u0131rlam\u0131\u015f ve \u0130slam Devletinin temellerini atm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Prof. Dr. Abdülaziz Bay\u0131nd\u0131r’\u0131n temelsiz iddialar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

20 May\u0131s 2017 tarihinde; Hilal TV’de bir programa kat\u0131lan Abdülaziz Bay\u0131nd\u0131r, \u015funlar\u0131 ortaya atm\u0131\u015flard\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Kur’an-\u0131 Kerim’in neresinde kurum kavram\u0131n\u0131 görmü\u015fler? Resulûllah (SAV)’in bir devlet kurmak için ortaya ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131 var m\u0131? Bütün Nebiler \u015funu söylemiyor mu insanlara? Sizden bir kar\u015f\u0131l\u0131k istemiyorum. Benim alaca\u011f\u0131m ücret Âlemlerin Rabbi Allah’a aittir, Allah verecektir. Peki, \u015fimdi siz geliyorsunuz diyorsunuz ki, <\/span><\/em><\/strong>“Ben Türkiye’de kimseden bir \u015fey istemiyorum, sadece devleti verin yeter.” <\/span><\/em><\/strong>Öyle olmuyor mu? Ne kald\u0131 geride zaten? <\/span><\/em><\/strong>Devleti kurmak için ortaya ç\u0131kan bir tane Nebi var m\u0131? <\/span><\/em><\/strong>Resulûllah <\/span><\/em><\/strong>devlet kurmak için mi ortaya ç\u0131kt\u0131? <\/span><\/em><\/strong>Rivayetlere göre: Mekke’de O’na en az iki kez “Seni ba\u015f\u0131m\u0131za geçirelim!” dediler, hiçbir \u015fey yapmad\u0131 (kabule yana\u015fmad\u0131). E\u011fer dünyal\u0131k pe\u015finde ko\u015farsan\u0131z, sisteminizi ona göre kurars\u0131n\u0131z. \u0130nsanlar\u0131 kendi etraf\u0131n\u0131zda toplamaya çal\u0131\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z. Ama Allah’\u0131n dini pe\u015finde ko\u015farsan\u0131z, o zaman Allah ne emretmi\u015ftir onu anlat\u0131rs\u0131n\u0131z… Yav kurumun dini olur mu hiç. Devletin namaz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 göreniniz var m\u0131? Devlet oruç tutuyor mu? Devletin ahiret korkusu olur mu? Devlete inan desen kime diyeceksin? Devlet kim? Hiç devletle tokala\u015fan\u0131n\u0131z var m\u0131? Devletle oturup bir bardak çay içeniniz var m\u0131? Yav, bu ne biçim kafad\u0131r Allah a\u015fk\u0131na yav!..”[1]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Oysa, evet Resulûllah <\/em>(SAV) elbette nihai hedef olarak; Kur’an’a, vicdana, akla ve ahlaka uygun bir <\/span><\/strong>devlet düzeni <\/span><\/strong>kurmak üzere görevli k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Bu maksatla;<\/span><\/strong><\/p>\n

1. Tebli\u011f ve davet a\u015famas\u0131ndan,<\/span><\/strong><\/p>\n

2. Te\u015fkilat ve organize olma a\u015famas\u0131ndan sonra,<\/span><\/strong><\/p>\n

3. Otorite sahibi ba\u011f\u0131ms\u0131z Devlet kurma a\u015famas\u0131na ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Peygamber Efendimize cahiliye önderlerinin, <\/span><\/strong>Mekke yönetiminde yetkili ve etkili makam verme <\/span><\/em><\/strong>teklifleri; \u0130slam davas\u0131ndan, Kur’ani inanç ve ahlak esaslar\u0131ndan vazgeçip, \u015firkin \u015feytani ve gayri insani kurum ve kurallar\u0131na uyma ve uygulama \u015fart\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131. Üstelik bu teklifin bir <\/span><\/strong>tuzak<\/span><\/strong> oldu\u011funu Efendimiz hemen anlam\u0131\u015ft\u0131; çünkü mü\u015frik liderler, Peygamberimiz kabul etse de vermeye yana\u015fmayacaklard\u0131, zaten küfür ve sömürü iktidarlar\u0131 elden gitmesin diye \u0130slam’a kar\u015f\u0131 ç\u0131km\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Peki, Allah’\u0131n kurallar\u0131n\u0131 devlet düzeyinde uygulamak için sizin harekât f\u0131kh\u0131n\u0131z, tarz\u0131n\u0131z nas\u0131l olacakt\u0131r? Müslümanlar Allah’\u0131n kurallar\u0131na devlet düzeyinde nas\u0131l kavu\u015facakt\u0131r?”<\/span><\/em><\/strong> sorusunu ise Sn. Bay\u0131nd\u0131r \u015föyle yan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Devlet dedi\u011finiz kimdir? \u0130çinizde devletle oturup bir bardak çay içeniniz varsa parmak kald\u0131rs\u0131n. Ya da içinizde devletle tokala\u015fan\u0131n\u0131z, selamla\u015fan\u0131n\u0131z var m\u0131? Devlet insanlar\u0131n kurdu\u011fu bir düzendir. Bu düzenin parçalar\u0131 kimdir? \u0130nsan. \u0130\u015fte devlet benim karde\u015fim, devlet sensin, devlet odur. \u015eimdi devlet diye hayalimizde bir yap\u0131 olu\u015fturuyoruz, onun tepesinde olanlara birtak\u0131m \u015feyler veriyoruz. Ondan sonra onlar\u0131 Müslüman edeceksin. Hiç kimseyi hiç kimsenin Müslüman etme yetkisi yoktur. Böyle bir \u015fey yok. Senin zihnindeki devlet yüzde yüz Kur’an-\u0131 Kerim’i uygulasa da sen bir ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u0131 zannedeceksin? <\/span><\/em><\/strong>Bu (\u0130SLAM) inan\u0131lmas\u0131 gereken bir \u015feydir. Sen Müslüman’san \u0130slam’\u0131 kendinde tatbik edersin.<\/span><\/em><\/strong> Ailene sözün geçiyorsa ailende tatbik edersin. Bak\u0131n Lut (A.S.)’\u0131n kar\u0131s\u0131na sözü geçmemi\u015ftir, Nuh (A.S.)’da öyle. O’nun da kar\u0131s\u0131na ve o\u011fluna sözü geçmemi\u015ftir. Gücün yetiyorsa. Ne zaman Devlet dedi\u011fimiz insanlar Allah’\u0131n dinini ya\u015famaya karar verirlerse, zaten devlet uygulamaya ba\u015flam\u0131\u015f demektir. Allahü Teâlâ \u015föyle diyor: “Lâ yukellifullâhu nefsen illâ vus’ahâ” Allah kimseyi gücünün üstünde bir görevle, bir yükle yükümlü tutmam\u0131\u015ft\u0131r. Bizim burada anlatt\u0131klar\u0131m\u0131z o. Baz\u0131 insanlar devletin birtak\u0131m makamlar\u0131na gelmek için böyle can at\u0131yorlar. Dinden ba\u015fka kullanacaklar\u0131 bir \u015feyleri kalmam\u0131\u015f… O zaman Müslümanlar\u0131n dindarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 istismar ederek kendilerine makam açmaya çal\u0131\u015f\u0131yorlar. Biz böylelerinin oyununa asla gelmeyiz.”[2]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Oysa Kur’an-\u0131 Kerim, o dönemin \u015fartlar\u0131na ve ihtiyaçlar\u0131na uygun otorite ve organizeler (devlet müesseseleri) kuran, Hz. Musa, Hz. Davut, Hz. Süleyman, Hz. Yusuf gibi Nebi ve Resulleri anlatmaktad\u0131r. Kald\u0131 ki, en son ve en mükemmel örnek (üsvetün hasene) olan Hz. Muhammed Aleyhisselam’\u0131n hayat\u0131 zaten ortadad\u0131r. Hatta Hz. Davut’u ve Hz. Süleyman’\u0131, kurduklar\u0131 ve \u0130slami kanunlar\u0131 uygulad\u0131klar\u0131 devlet yöneticili\u011finden dolay\u0131, Ehli Kitap onlar\u0131, “Kral ve Hükümdar” olarak anmaktad\u0131r. Ve yine bütün \u0130slam ulemas\u0131 bir konuda içtihada esas al\u0131nmak, yani delil ve dayanak say\u0131lmak hususunda tek bir ayeti ve örne\u011fi bile yeterli saym\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Abdülaziz Bay\u0131nd\u0131r, 20 Haziran 2013 tarihinde yay\u0131mlanan söyle\u015fisinde: “Miras payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n mü’minlere ait oldu\u011funu söylüyorsunuz. Burada mü’minler devlet mi oluyor?”<\/em> sorusuna verdi\u011fi yan\u0131tlar da tutars\u0131z ve as\u0131ls\u0131zd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bat\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131ndaki devlet bizde yoktur. Frans\u0131z ihtilalinden sonra ortaya ç\u0131kan bir devlet anlay\u0131\u015f\u0131 var. Bizde her insan devlettir. Niye biliyor musunuz? Çünkü Müslümanlar Allah’tan ba\u015fkas\u0131na kul olamazlar. Bu ne demektir? Herkesin özne olmas\u0131 demektir, her insan öznedir. Ne demek ki özne olmak? Her insan yapabilece\u011fi her \u015feyden sorumludur demektir. Ve devlet ba\u015fkan\u0131 da olsa sorumludur, en küçük vatanda\u015f da olsa sorumludur. Onun için bak dikkat edersen, <\/span><\/em><\/strong>bizim gelene\u011fimizde ordu yoktur. Herkes askerdir. Bizim gelene\u011fimizde bugünkü gibi devlet te\u015fkilat\u0131 falan yoktur, çünkü herkes görevini yapacak. Polis Te\u015fkilat\u0131n\u0131n kurulu\u015funun kaç\u0131nc\u0131 y\u0131l dönümü. Efendim Jandarma Te\u015fkilat\u0131n\u0131n kurulu\u015funun kaç\u0131nc\u0131 y\u0131l dönümü. Savc\u0131l\u0131k ne zaman ba\u015flad\u0131? Herkes savc\u0131d\u0131r, herkes jandarmad\u0131r, herkes polistir, herkes bekçidir. Herkes devletine de sahip ç\u0131kmak zorundad\u0131r, soka\u011f\u0131na da evine de \u015fehrine de.<\/span><\/em><\/strong> Ama Frans\u0131z ihtilalinden sonra olu\u015fan devlet yap\u0131s\u0131nda devlet tanr\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Teokratik devlet vard\u0131r bugün. Hâlbuki bizde böyle bir \u015fey olmaz. Allahu Teâlâ Nisa Suresi’nin 59. ayetinde diyor ki: “Yâ eyyuhâllezîne âmenû atîûllâhe ve atîûr resûle” mü’minler, Allah’a ve Resul’e itaat edin, Resul kimdir? Allah’\u0131n sözünü tebli\u011f eden. O zaman Resul’e itaat eden kime itaat etmi\u015f olur? Allah’a itaat etmi\u015f olur. Ondan sonra “ve ulil emri minkum” içinizden olan yetkililere de itaat edin. Ondan sonra “fe in tenâza’tum fî \u015fey’in” herhangi bir konuda anla\u015fmazl\u0131\u011fa dü\u015ferseniz. Kiminle anla\u015fmazl\u0131\u011fa dü\u015fülür. Allah’la anla\u015fmazl\u0131\u011fa dü\u015fülür mü? Kiminle dü\u015fülür? Yetkiliyle. <\/span><\/em><\/strong>O zaman her vatanda\u015f\u0131n, devletin her kademesindeki yetkiliyi mahkemeye verme hakk\u0131 vard\u0131r.”[3]<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em>sözleri de içinde çok aç\u0131k çeli\u015fkileri bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. Önce <\/span><\/strong>“içinizdeki yetkililere itaat edin”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ayetinin hükmü nas\u0131l uygulanacakt\u0131r? E\u011fer kurulmu\u015f bir devlet otoritesi ve organizesi yoksa, bu <\/span><\/strong>yetkilileri<\/span><\/strong> kim atayacakt\u0131r? Ve yine sormak laz\u0131m: <\/span><\/strong>“Vatanda\u015f\u0131n devletin her kademesindeki yetkiliyi \u015fikâyet edece\u011fi MAHKEME’ler” <\/span><\/em><\/strong>nas\u0131l kurulacak, bu mahkemeler hangi kanun ve kurallara göre karar alacak ve bu kararlara uymayanlar\u0131 kim hesaba çekip hizaya sokacakt\u0131r? Hâlbuki <\/span><\/strong>devletsiz<\/span><\/strong> toplum<\/span><\/strong>, beyinsiz <\/span><\/strong>bir vücuttan farks\u0131zd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Velhas\u0131l, Dinimizin; \u0130slami amaçlara ve temel insan haklar\u0131na uygun Adil bir Devlet düzeni kurmak ve bütün dünyada bir bar\u0131\u015f ve bereket medeniyeti olu\u015fturmak gibi bir amac\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunmak, cahillikten çok öte kas\u0131tl\u0131 bir safsata ve sapt\u0131rmad\u0131r ve aç\u0131kça din tahribat\u0131d\u0131r. Elbette ve kesinlikle <\/span><\/strong>“\u0130slam’\u0131n devlet talebi vard\u0131r…”<\/span><\/em><\/strong> A<\/span><\/strong>ncak bunu: <\/span><\/strong>“Bütün Müslümanlar\u0131n tek bayrak alt\u0131nda toplanmas\u0131 laz\u0131m”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>\u015feklinde anlamak yanl\u0131\u015ft\u0131r. Çünkü, \u0130slam Birle\u015fmi\u015f Milletler Te\u015fkilat\u0131, \u0130slam Ortak Pazar\u0131, \u0130slam Dinar\u0131, \u0130slam Savunma Pakt\u0131 ve \u0130slam \u0130lim ve Kültür dayan\u0131\u015fmas\u0131 gibi evrensel kurumlar, bütün Müslümanlar\u0131n yekvücut olmalar\u0131n\u0131 zaten sa\u011flayacak ve böylece tüm mazlumlar\u0131n da s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131 olacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130slam Devleti yüreklerde kurulmal\u0131d\u0131r”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>sözleri ise kof bir edebiyatt\u0131r ve \u0130slam’\u0131n sadece gönüllere hapsedilmesi ve devlet hayat\u0131ndan sökülmesi amaçl\u0131d\u0131r. Bu tür yakla\u015f\u0131mlar, hayat\u0131n her safhas\u0131na uygun kural ve kurumlar koyan Yüce Dinimizi, yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f Hristiyanl\u0131k dü\u015füncesine, Budizm, \u015eintoizm, Taoizm seviyesine indirgemek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu tür iddialar \u0130slam’a iftirad\u0131r, Hak’tan inhiraft\u0131r ve hidayet kararmas\u0131d\u0131r. Bunlar acaba, gerçekten bu denli kal\u0131n kafal\u0131 m\u0131yd\u0131, yoksa Il\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131lar\u0131n farkl\u0131 bir versiyonu olarak, özel mi kiralanm\u0131\u015flard\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

“Halifelik” (Hükümranl\u0131k) Fertlerden ziyade Devlete lay\u0131kt\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Yeryüzünde Allah’\u0131n (CC) halifesi olabilecek ve O’nu hakk\u0131yla temsil edecek yetenek ve yetkiye, <\/span><\/strong>fert<\/span><\/strong>lerden ziyade <\/span><\/strong>devlet <\/span><\/strong>sahiptir. Cenab-\u0131 Hak’k\u0131n bütün isim ve s\u0131fatlar\u0131, ancak \u015fuurlu Müslümanlar\u0131n gayret ederek kuracaklar\u0131 bir <\/span><\/strong>“adil devlet düzeni” <\/span><\/strong>içerisinde kendini gösterebilir. Örne\u011fin Cenab-\u0131 Allah’\u0131n (CC):<\/span><\/strong><\/p>\n

“Rezzak”, <\/span><\/strong>(sebeplerle r\u0131z\u0131kland\u0131ran) s\u0131fat\u0131n\u0131, vatanda\u015flar\u0131na insanca ya\u015fama \u015fartlar\u0131 ve geçim imkânlar\u0131 sa\u011flayan, zekât vergisini mükelleflerden al\u0131p, müstahaklara da\u011f\u0131tan bir devlet en güzel biçimde temsil edebilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Mü’min”, <\/span><\/strong>(kullar\u0131n\u0131 emniyetle tutan) s\u0131fat\u0131n\u0131, Müslümanlar\u0131n can, mal ve namus güvenli\u011fini, din ve dü\u015fünce özgürlü\u011fünü koruyan bir devlet en iyi \u015fekilde gösterebilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Adil”, <\/span><\/strong>(herkese ve her hususta hak etti\u011fini veren) s\u0131fat\u0131, ancak tabii ve evrensel hukuk nizam\u0131n\u0131 kuran ve uygulayan bir devlet düzeninde hakk\u0131yla tecelli edebilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Hakem”, <\/span><\/strong>(uyu\u015fmazl\u0131k konular\u0131nda taraflar aras\u0131nda hakkaniyetle hükmeden) s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fi, ancak güçlü bir devlet düzeninde ve adil mahkemelerce yerine getirilebilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Rab”,<\/span><\/strong> (basitten mükemmele do\u011fru tedrici bir suretle terbiye edip yeti\u015ftiren ve hayat\u0131n dengesini korumak için f\u0131tri kanun ve kurallar\u0131 yerle\u015ftiren) s\u0131fat\u0131 en mükemmel \u015fekilde ancak bütün fertlerini ve özellikle gençli\u011fini çe\u015fitli kademedeki e\u011fitim ve ö\u011fretim kurumlar\u0131nda yeti\u015ftirip, \u0130slam’\u0131n ve insanl\u0131\u011f\u0131n hizmetine haz\u0131rlayan bir devlet düzeninde tezahür edebilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u015eafi”, <\/span><\/strong>(\u015fifa veren) s\u0131fat\u0131, en güzel ve en geni\u015f manada ancak çe\u015fitli hastal\u0131klara kar\u015f\u0131 gerekli koruma tedbirlerini alan ve hastalar\u0131n tedavisi için yeterli hastaneler, dispanserler vb. yerler açan, yeterli doktor ve ilac\u0131 haz\u0131rlayan bir devlet taraf\u0131ndan yerine getirilebilir. Ayr\u0131ca:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Vali”, <\/span><\/strong>(kâinat\u0131 ve hadisat\u0131 (evreni ve olaylar\u0131) yöneten),<\/span><\/strong><\/p>\n

“Vekil”, <\/span><\/strong>(i\u015flerini kendisine b\u0131rakanlara sahip ç\u0131kan ve haklar\u0131n\u0131 koruyan),<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u015eehid”, <\/span><\/strong>(her yerde ve her zaman haz\u0131r ve naz\u0131r olan),<\/span><\/strong><\/p>\n

“Mücib”, <\/span><\/strong>(yalvaranlar\u0131n ve ihtiyac\u0131n\u0131 anlatanlar\u0131n isteklerine cevap veren),<\/span><\/strong><\/p>\n

“Hafiz”, <\/span><\/strong>(her \u015feyi koruyan ve muhafaza edip saklayan),<\/span><\/strong><\/p>\n

“Melik”, <\/span><\/strong>(mülkün ve memleketin gerçek sahibi, hükümdar\u0131 bulunan), gibi di\u011fer bütün esma ve s\u0131fatlar\u0131n\u0131, en geni\u015f \u015fekilde tecelli ve tezahür ettirecek ve yeryüzünde en güzel biçimde Allah’\u0131 temsil edecek, yani O’na halife olabilecek makam; <\/span><\/strong>fertlerden ziyade, devlettir<\/span><\/strong>… Fertler tek ba\u015f\u0131na, bütün esma ve s\u0131fatlar\u0131yla ve Kur’ani kurallar\u0131yla Allah’\u0131 temsil edemezler ve hilafet mes’uliyetini yerine getiremezler. Zira, bir fert olarak Kur’an adaletini yürütemezler. Bu nedenle devlete, <\/span><\/strong>“\u0130nsan-\u0131 Kâmil” <\/span><\/em><\/strong>denilebilir. Zaten Efendimiz (SAV), <\/span><\/strong>“Müslümanlar bir vücudun azalar\u0131 gibidir.” <\/span><\/em><\/strong>buyururken bu manaya i\u015faret etmi\u015flerdir. <\/span><\/strong><\/p>\n

“O sizi yeryüzünün halifeleri k\u0131ld\u0131 ve size verdikleriyle sizi denemek için kiminizi kiminize göre derecelerle yükseltti. (Kimilerinizi ötekilerinizden mal, mevki, marifet yönünden derece derece üstün k\u0131larak, size verdi\u011fi nimet, fazilet ve f\u0131rsatlarla sizi imtihan etmektedir.) \u015eüphesiz senin Rabbin, sonuçland\u0131rmas\u0131 pek çabuk oland\u0131r ve \u015füphesiz O, Ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, Esirgeyendir.”[4]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Salih kavmine dedi ki:) Ad (kavminden) sonra Allah’\u0131n sizi halifeler k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sizi yeryüzünde yerle\u015ftirip bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlay\u0131n.”[5]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>Fakat onu yalanlad\u0131lar; Biz de onu ve gemide onunla birlikte olanlar\u0131 kurtard\u0131k ve onlar\u0131 halifeler (yeryüzünde etkili ve yetkili kimseler) k\u0131ld\u0131k. Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 da suda bo\u011fduk. Uyar\u0131lanlar\u0131n nas\u0131l bir sonuca u\u011frat\u0131ld\u0131klar\u0131na bir bak<\/span><\/em><\/strong> (ki, uyar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde laf dinlemeyen ve hatas\u0131n\u0131 kabul etmeyen benlik ve kibir ehlinin sonu nas\u0131l noktalanm\u0131\u015ft\u0131r).<\/span><\/em><\/strong>”[6]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Yeryüzünde sizi halifeler k\u0131lan O’dur (Rabbinizdir). Öyleyse kim inkâr ederse, art\u0131k (hür irade ve tercihi ile yapt\u0131\u011f\u0131 bu) inkâr\u0131 kendi aleyhinedir. Rableri kat\u0131nda kâfir olanlara kendi inkârlar\u0131, (\u0130lahi) gazaptan ve azaptan ba\u015fkas\u0131n\u0131 ziyadele\u015ftirmi\u015f olmayacak ve kâfir olanlara kendi inkârlar\u0131 kay\u0131ptan ve pi\u015fmanl\u0131ktan ba\u015fkas\u0131n\u0131 artt\u0131rmayacak <\/span><\/em><\/strong>(bütün bunlar kendi <\/span><\/em><\/strong>ba\u015flar\u0131na belalar açacakt\u0131r).”[7]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ya da s\u0131k\u0131nt\u0131 ve ihtiyaç içinde olana, Kendisi’ne (Rabbine) dua etti\u011fi zaman icabet eden, kötülü\u011fü aç\u0131p gideren ve sizi yeryüzünün halifeleri k\u0131lan m\u0131 (daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r?) A<\/span><\/em><\/strong>llah ile beraber ba\u015fka bir ilah m\u0131? (Bu nas\u0131l bir ak\u0131ls\u0131zl\u0131kt\u0131r?) N<\/span><\/em><\/strong>e az ö\u011füt-al\u0131p dü\u015fünüyorsunuz. (Bunlar her belaya müstahakt\u0131.)[8] <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/strong>gibi ayeti kerimeler de, yeryüzünde Allah’\u0131n halifesi olmak s\u0131fat\u0131n\u0131n ve sorumlulu\u011funun fertlerden ziyade, devlete ait oldu\u011funa i\u015faret etmektedir. Çünkü <\/span><\/strong>“kendilerine kuvvet ve hâkimiyet verilenlerin “halifeler” k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131”<\/span><\/em><\/strong> belirtilmektedir. Kuvvet ve hâkimiyet ise fertlerin de\u011fil devletin elindedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Yüce Mevla insan\u0131, hem toplum halinde ve sosyal bir düzen içinde ya\u015fayacak ve birbirlerinin marifet ve meziyetlerinden yararlanacak bir f\u0131tratta yaratm\u0131\u015f; hem de ki\u015filik haklar\u0131n\u0131 ve \u015fahsi hayat\u0131n\u0131 özgürce koruyup kullanacak bir istidatla donatm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte bireylerin kendi benli\u011fini ve ba\u015fkalar\u0131ndan fark edici özellik ve hürriyetini temsil eden ve onu mes’uliyet alt\u0131na iten özgün \u015fahsiyetine NEF\u0130S tabir olunmaktad\u0131r. <\/span><\/strong>Bu NEF\u0130S’lerimiz hem özgürlük ve özgüven kayna\u011f\u0131m\u0131z, hem de imtihan arac\u0131m\u0131zd\u0131r. Nefsinin keyfi ve zalim arzular\u0131na kap\u0131lanlar; hayvanl\u0131k, hatta \u015feytanl\u0131k derecesine yuvarlanacak, onu disiplinize edip dizginleyen ve sürekli e\u011fitip hayra hizmet ettirenler ise, olgun ve onurlu insan mertebesine yükselmi\u015f olacakt\u0131r. Gerçek özgürlük; nefsi ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131klardan, dünyevi tutkulardan ve ideolojik saplant\u0131lar\u0131ndan kurtulmu\u015f olmakt\u0131r. Hayvani ve \u015fehvani duygular\u0131n kölesi ve basit korkular\u0131n ve arzular\u0131n esiri olanlar, insani hürriyet ve haysiyetin tad\u0131na asla varamayacak, bunlara tüm demokratik imkânlar\u0131n ve temel insan haklar\u0131n\u0131n sunulmas\u0131 da hiçbir i\u015fe yaramayacakt\u0131r. <\/strong><\/span>Bu nedenle, “fert”leri disiplinize edecek, Hak’ka ve hayra yönlendirecek, zulüm ve kötülüklerinden cayd\u0131r\u0131p engelleyecek bir <\/span><\/strong>toplum düzeni, <\/span><\/strong>yani Devlet otoritesi mutlaka laz\u0131md\u0131r. \u0130nsanl\u0131k tarihi boyunca, <\/span><\/strong>1- Aile ve a\u015firet disiplini, 2- Kabile ve kavmiyet düzeni, 3- Cemiyet ve devlet otoritesi <\/span><\/em><\/strong>süreçleri, tedricen ve tekâmülen ya\u015fan\u0131p olgunla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Yani her <\/span><\/strong>“fert”, <\/span><\/strong>birey olarak; hem ba\u011f\u0131ms\u0131z ve sayg\u0131n bir \u015fahsiyet ve hürriyet hakk\u0131 kazan\u0131r, hem de ba\u011fl\u0131 bulundu\u011fu cemiyet ve devletin sorumlu bir üyesi konumundad\u0131r. <\/span><\/strong>“Müslümanlar aynen bir vücut gibidirler.” <\/span><\/em><\/strong>mealindeki Hadisi de buna göre anlamal\u0131d\u0131r. Çünkü bir vücuttaki: Kalp, mide, ci\u011ferler, böbrekler, el, ayak, göz, kulak, gibi yüzlerce organ\u0131n her birisi ayr\u0131 bir parçad\u0131r ve ba\u011f\u0131ms\u0131z çal\u0131\u015f\u0131r; ancak bunlar\u0131n hepsi ayn\u0131 beynin ve sinir sisteminin güdümünde bir bütün halini alm\u0131\u015ft\u0131r. Aksi halde tek tek hiçbirisi hiçbir i\u015fe yaramayacakt\u0131r ve da\u011f\u0131lacakt\u0131r.<\/span><\/strong> Böylece gerçekten ferdi özgürlük ve olgunlu\u011fa ve içtimai \u015fuur ve sorumlulu\u011fa ula\u015fanlar, onurlu ve huzurlu insanlard\u0131r. Bu \u015fekilde uyan\u0131k ve ayd\u0131nl\u0131k bir vücut halini alm\u0131\u015f topluluk (ümmet), uykudaki -bir alay- kalabal\u0131\u011f\u0131 uyand\u0131rmaya yeterli olacakt\u0131r. Bizim referans kayna\u011f\u0131m\u0131z, inanc\u0131m\u0131z ve vicdan\u0131m\u0131z olursa, akl\u0131m\u0131z asla \u015fa\u015fmayacakt\u0131r. \u0130ster tabanca mermisi, ister top güllesi, ister atom füzesi kullans\u0131n ve isterse tebli\u011f makalesi yazs\u0131n; insan hedefini do\u011fru saptamad\u0131ktan, iyi ni\u015fan almad\u0131ktan ve namluya do\u011fru mermi koymad\u0131ktan sonra, sürekli karavana s\u0131kacak ve bo\u015funa ç\u0131rp\u0131nacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Müslümanlar evrensel hukuk kurallar\u0131n\u0131 uygulayacak bir adil devlet düzeni kurmak ve yürütmek için bütün gayret ve samimiyetleriyle çal\u0131\u015f\u0131r ve bunu ba\u015far\u0131rlarsa, yeryüzünde Allah’\u0131n halifesi olma ve O’nu temsil etme \u015feref ve sevab\u0131na ortakla\u015fa eri\u015feceklerdir. Cenab-\u0131 Hak’k\u0131n, Kur’an-\u0131 Kerim’de birçok yerde <\/span><\/strong>“Ben” <\/span><\/strong>yerine <\/span><\/strong>“Biz” <\/span><\/strong>zamirini kullanmas\u0131 ve Müslümanlara dua etmesini ö\u011fretirken de Fatiha’da oldu\u011fu gibi <\/span><\/strong>“Biz ancak Sana ibadet eder ve Biz yaln\u0131z Senden yard\u0131m dileriz.” <\/span><\/em><\/strong>\u015feklinde yine “<\/span><\/strong>Ben<\/span><\/strong>” yerine <\/span><\/strong>“Biz” <\/span><\/strong>zamiriyle emir buyurmas\u0131; hem bir nevi hitabette \u0130ltifat-\u0131 Rabbani say\u0131lmas\u0131, hem kullar\u0131n\u0131 benlik ve enaniyetten kurtarmak için bir edep dersi olmas\u0131 yan\u0131nda, as\u0131l <\/span><\/strong>“Müslümanlar\u0131n ferdî de\u011fil, cemaat ve te\u015fkilat halinde hareket etmesi ve devlet düzenine girmesi gerekti\u011fini”<\/span><\/em><\/strong> anlatmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan da önemlidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Cenab-\u0131 Hak’k\u0131n meleklere hitaben, <\/span><\/strong>“Yeryüzünde bir halife yarataca\u011f\u0131m.” <\/span><\/em><\/strong>buyurarak Hz. Adem’e i\u015faret etmesi de, Hz. Adem’in ailesi ve kabilesi aras\u0131nda Allah’\u0131n yasalar\u0131n\u0131 (10 sahifelik \u0130lahi esaslar\u0131) uygulayan bir peygamber oldu\u011fu, yani aile ve kabile düzenini ve bir nevi çekirdek devletin temelini kurdu\u011fu ve yürüttü\u011fü içindir…<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu arada; Emr-i bi’l ma’ruf ve nehy-i ani’l münker (iyilikleri yürütme, kötülükleri önleme) görevi de öncelikle devlete aittir ve iktidar gerektirir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Günümüzde yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lan ve maalesef yozla\u015ft\u0131r\u0131lan Kur’ani kavramlardan birisi de<\/span><\/strong> “emr-i bi’l ma’ruf, nehy-i ani’l münker”<\/em><\/strong><\/span> meselesidir. Çünkü “iyili\u011fi emretmek, kötülükleri de men etmek”<\/em><\/strong> sadece “<\/em><\/strong><\/span>baz\u0131 hay\u0131rl\u0131 i\u015flerin ve ibadetlerin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 tavsiye ve temenni etmek, günahlar\u0131n ve kötülüklerin ise dünyevi ve uhrevi zararlar\u0131n\u0131 insanlara söylemek ve nasihat etmek” <\/span><\/em><\/strong>\u015feklinde anla\u015f\u0131l\u0131p uygulanagelmi\u015ftir. Oysa bu konuyla ilgili: <\/span>“<\/span><\/em><\/strong>\u0130çinizden <\/span><\/em><\/strong>(insanlar\u0131 Hak’ka ve) hayra davet edecek, (ve bunun sonunda elde edecekleri devlet ve hükümet imkânlar\u0131yla <\/span><\/em><\/strong>ma’rufu) <\/span><\/em><\/strong>iyilikleri yürütecek ve <\/span><\/em><\/strong>(münkeri) <\/span><\/em><\/strong>kötülükleri önleyecek bir ümmet bulunsun. (Hizmet için bir liderin çevresinde organizeli bir te\u015fkilat kurulsun.) <\/span><\/em><\/strong>\u0130\u015fte as\u0131l kurtulu\u015fa erecek olan bunlard\u0131r.<\/span><\/em><\/strong>”[9] <\/span><\/em><\/strong>ayeti dikkatle incelendi\u011finde, <\/span>toplumda iyilikleri hâkim k\u0131lacak, kötülükleri ise yasaklayacak bir “yapt\u0131r\u0131m” gücüne sahip olmam\u0131z,<\/span><\/em><\/strong> yani siyasi iktidar ve otoriteyi sa\u011flamam\u0131z<\/span><\/strong> gerekti\u011finin vurguland\u0131\u011f\u0131 görülecektir. <\/span><\/p>\n

Çünkü ayette geçen <\/span><\/strong>“ümmet” <\/span><\/strong>kelimesi, imam kökünden gelen bir ço\u011ful ismidir. Yani ümmet, bir liderin etraf\u0131nda toplanan düzenli ve disiplinli bir cemaat ve te\u015fkilat demektir.[10] O halde “emr-i bi’l ma’ruf, nehy-i ani’l münker” öyle herkesin rastgele yapaca\u011f\u0131 ve ba\u015faraca\u011f\u0131 bir tebli\u011f ve tavsiye i\u015fi de\u011fil, hizmet düzeni ve disiplini içinde hareket eden etkili ve yetkili bir cemaat ve te\u015fkilat görevidir. Ayette geçen <\/span><\/strong>“minküm” <\/span><\/em><\/strong>yani (sizden, içinizden) kayd\u0131 da bu görevin herkesin de\u011fil, belirli bir kesimin i\u015fi oldu\u011funu göstermektedir. Ayet-i kerimenin ba\u015f\u0131ndaki <\/span><\/strong>“veltekün: olsun, bulunsun” <\/span><\/em><\/strong>hükmü ise toplumda iyilikleri hâkim k\u0131lacak ve kötülükleri yasaklayacak bir siyasi istiklâl ve iktidar\u0131n kurulmas\u0131n\u0131 emretmektedir. Zira herkes her iyili\u011fi kendi ba\u015f\u0131na yapt\u0131rmaya veya kötülükleri bizzat yasaklamaya kalk\u0131\u015f\u0131rsa, ülkede anar\u015fi ve karga\u015fa ba\u015f gösterecektir. Sadece anlatmak ve hat\u0131rlatmakla hedefe eri\u015filmeyecek ve tam etkili bir sonuç elde edilmeyecektir. Zira i\u015fte yurdumuzda nice y\u0131llard\u0131r belki milyonlarca kez, vaizler<\/span><\/strong>; “Namaz k\u0131l\u0131n, oruç tutun, han\u0131mlar\u0131n\u0131z\u0131 örtün, içki içmeyin, faiz yemeyin, haram \u015feyleri seyretmeyin”<\/span><\/em><\/strong> \u015feklindeki tavsiyelerini tekrarlad\u0131klar\u0131 halde, kötülükler habire ço\u011falmakta ve yayg\u0131nla\u015f\u0131vermektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Çünkü ayette “iyili\u011fi emretmemiz”<\/em> isteniyor, nasihat etmemiz<\/em> de\u011fil.<\/span><\/strong><\/p>\n

Emir ise; yetkili bir üst makam\u0131n, alt makamdakilerden bir i\u015fin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 kesinlikle istemesidir. \u015eayet alttaki bu emri yerine getirmedi\u011fi takdirde, onu cezaland\u0131rabilecek bir otoriteye sahip bulunmas\u0131 gerekir.[11] Fertlerin birbirine yapacaklar\u0131 ise, sadece teklif ve tavsiyedir… “Emretmek ve men etmek” ise ancak devlet ve te\u015fkilat i\u015fidir. K\u0131sacas\u0131, “yapt\u0131rmak” ve “yasaklamak” bir güç ve otorite gerektirmektedir. Bu gerçe\u011fi ifade etmek üzere, ayette geçen “ümmet” kelimesi tekil ve di\u015fi oldu\u011fu halde, onun s\u0131fat\u0131 olan kelimenin aralar\u0131nda uygunluk bulunmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan <\/span><\/strong>“te’muru” <\/span><\/em><\/strong>\u015feklinde olmas\u0131 gerekirken <\/span><\/strong>“ye’mürune” <\/span><\/em><\/strong>kal\u0131b\u0131nda, yani ço\u011ful halinde gelmesi; bu i\u015fi fertlerin de\u011fil, organizeli bir te\u015fkilat\u0131n ve yetkili devlet kurumlar\u0131n\u0131n yapaca\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Zulüm ve kötülüklerin temel kayna\u011f\u0131 olan bât\u0131l ve bozuk bir sistemin ve zalim yöneticilerin de\u011fi\u015ftirilmesi, e\u011fitim sisteminin düzeltilmesi, bas\u0131n\u0131n ve televizyonun \u0131slah edilmesi, ekonomik düzenin adaletle dengelenmesi ve yeniden \u015fekillenmesi ve toplumun Hak’ka ve hayra yönlendirilmesi gibi i\u015flerin hepsi, ancak siyasi iktidar ve imkânlarla ba\u015far\u0131lacakt\u0131r. Yoksa sadece konu\u015fmak ve yazmakla bir yere varamayaca\u011f\u0131m\u0131z art\u0131k anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Yani Cenab-\u0131 Hak, <\/span><\/strong>“Faiz haramd\u0131r, günaht\u0131r” <\/span><\/em><\/strong>diye konu\u015fup durun demiyor, <\/span><\/strong>“Faizsiz adil ekonomik sisteminizi kurun” <\/span><\/em><\/strong>diye emrediyor. Bütün bu gerçekler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda siyasi \u015fuurun ne denli gerekli ve önemli oldu\u011funu, ülkede ve yeryüzünde <\/span><\/strong>“iyilikleri hâkim k\u0131lacak, kötülüklere engel olacak”<\/span><\/em><\/strong> bir iktidara kavu\u015fmak üzere, insanlar\u0131 hayra ça\u011f\u0131rmak için güzel bir f\u0131rsat sundu\u011funu daha iyi anl\u0131yor ve ayetin sonundaki müjdeye bak\u0131yoruz: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Onlar ki, yanlar\u0131ndaki Tevrat’ta ve \u0130ncil’de (gelece\u011fi) yaz\u0131l\u0131 bulacaklar\u0131 ümmi haber getirici (Nebi) olan Elçiye (Hz. Muhammed’e) tabi olurlar. Ki O, onlara ma’rufu (iyili\u011fi) emreder, münkeri (kötülü\u011fü) nehyeder, temiz \u015feyleri helal, murdar \u015feyleri haram k\u0131l\u0131p (ö\u011fütler) ve onlar\u0131n a\u011f\u0131r yüklerini, üzerlerindeki zincirleri indirip hafifletir. \u0130\u015fte Ona inananlar, destek olup savunanlar, yard\u0131m edip (i\u015fini kolayla\u015ft\u0131ranlar) ve Onunla birlikte indirilen nura tabi olanlar, elbette kurtulu\u015fa erenler bunlard\u0131r. (Not: Bu ayeti kerime, Tevrat ve \u0130ncil ehli olan Yahudi ve Hristiyanlar\u0131n, son Elçi Hz. Muhammed Aleyhisselam’a iman ve itaat etmeden felaha kavu\u015famayacaklar\u0131n\u0131 vurgulamaktad\u0131r.)”[12]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu arada; a- Her mü’minin, b- \u0130lim ehlinin, c- Devlet yetkililerinin, kendi sorumluluk sahalar\u0131nda ve yetkileri oran\u0131nda <\/span><\/strong>“iyilikleri yürütme, kötülükleri önleme”<\/span><\/em><\/strong> görevleri bulundu\u011fu da unutulmamal\u0131d\u0131r. Herkes ve her zaman devaml\u0131 bir cihat (gaye, gayret ve hizmet) içerisinde bulunmal\u0131d\u0131r. Çünkü cihat, \u0130slam’\u0131n can\u0131d\u0131r. \u0130slâm ahlak\u0131n\u0131n bir bütün olarak uygulanmas\u0131, ya\u015fanmas\u0131 ve Kur’an’\u0131n amac\u0131na ula\u015fmas\u0131 ancak cihat ile mümkün olacakt\u0131r. Cihats\u0131z Müslüman, ruhsuz bir cesetten farks\u0131zd\u0131r. Ahlak\u0131n olgunla\u015fmas\u0131 ve hayat\u0131n \u0130slami disipline sokulmas\u0131 için NEFS\u0130 C\u0130HAT, sistemin ve yönetimin \u0131slah\u0131 için S\u0130YAS\u0130 C\u0130HAT, sald\u0131rgan dü\u015fmanlara, içteki anar\u015fi ve isyanlara kar\u015f\u0131 ise silahl\u0131 ve ASKER\u0130 C\u0130HAT yap\u0131l\u0131r. Bunlar\u0131n haliyle amaçlar\u0131 da, araçlar\u0131 da ayr\u0131d\u0131r. Elbette nefis terbiyesi olmadan olgun ve sorumlu insan ç\u0131kmayacak… Siyasi \u015fuur ve denetim olmadan huzur ve nizam korunamayacakt\u0131r. Güçlü ve disiplinli bir ordu olmadan, güven ortam\u0131 sa\u011flanamayacakt\u0131r. Eski ABD Savunma Bakan Dan\u0131\u015fman\u0131 Siyonist Richard Perle, AKP iktidar\u0131n\u0131n zafiyetinden de cesaret alarak: <\/span><\/strong>“Türkiye, e\u011fer Suriye ve \u0130ran konusunda bize yard\u0131mc\u0131 olmazsa, ili\u015fkilerimiz felakete sürüklenebilir ve Türkiye yaln\u0131z kalabilir”<\/span><\/em><\/strong> \u015feklinde tehditler savurabiliyorsa, bu; ekonomik ve askeri gücünün verdi\u011fi \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131ktand\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet; cihat, hayat\u0131n ruhu gibidir. Zira cihat; her konuda en güzele ve en mükemmele ula\u015fma gayretidir. Çal\u0131\u015fma ve ba\u015farma azmini yitirmi\u015f… Hay\u0131rl\u0131 hedefler için h\u0131rs ve heyecan\u0131 körlenmi\u015f insan… K\u0131saca cehdü gayretsiz insan, sadece yürüyen bir cenazedir. Mesela <\/span><\/strong>namaz;<\/span><\/strong> ticaretini, memuriyetini ve istirahatini b\u0131rak\u0131p günde be\u015f vakit camiye gitmeyi, cemaat ve te\u015fkilat \u015fuuruna ermeyi, bir imam\u0131n emrine girmeyi, emir-komuta disiplini ve düzeni içinde hareket etmeyi ö\u011fretir ve al\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. \u0130nsan\u0131 benlikten ve ba\u015f\u0131bo\u015fluktan kurtar\u0131r. Böylece namaz; pek çok yönden insan\u0131 cihat için gerekli olan \u015fartlara haz\u0131rlamaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Oruç, <\/span><\/strong>açl\u0131\u011fa ve susuzlu\u011fa katlanmay\u0131, cinsi arzular\u0131m\u0131za gem vurmay\u0131 ve nefsimizi disiplin alt\u0131nda tutmay\u0131 ö\u011freterek cihad\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n

Zekât, <\/span><\/strong>maddi fedakârl\u0131kta bulunmay\u0131 ve can\u0131n yongas\u0131 say\u0131lan mal\u0131n inanc\u0131 ve ideali yolunda harcamay\u0131 ö\u011fretip a\u015f\u0131lamaktad\u0131r. \u0130nsan\u0131 cimrilik ve pintilikten kurtar\u0131p cihada haz\u0131rlar. Zira mal\u0131na k\u0131yamayan, can\u0131na hiç k\u0131yamayacakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

Yine <\/span>Hacc <\/span><\/strong>ibadeti; evinden, ailesinden ve yak\u0131n çevresinden haftalar ve aylarca ayr\u0131 kalmay\u0131, uzun ve me\u015fakkatli yolculuk s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131na katlanmay\u0131, arkada\u015flar\u0131yla i\u015f bölümü yapmay\u0131 ve uyum içinde çal\u0131\u015fmay\u0131, tek ba\u015f\u0131na birçok ihtiyaçlar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamay\u0131 ve çok geni\u015f bir saha içerisinde ve belirli vakitlerde zor ve zahmetli vazifeleri, bazen can\u0131 pahas\u0131na yerine getirmeye kararl\u0131 olmay\u0131 ö\u011freterek Müslümanlar\u0131 cihada al\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. Hatta Hacc ibadeti bir nevi y\u0131ll\u0131k ola\u011fan cihat manevras\u0131d\u0131r. Bunun gibi <\/span>tasavvuf terbiyesi, <\/span><\/strong>insana gerçek Allah sevgisini kazand\u0131rarak, O’nun yolunda severek ve isteyerek çal\u0131\u015fmay\u0131 ve \u015fehadet arzusuyla O’na ula\u015fmay\u0131 sa\u011flay\u0131p cihada haz\u0131rlamaktad\u0131r. Osmanl\u0131’daki tekkeler, bir nevi cihada haz\u0131r asker yeti\u015ftiren manevi k\u0131\u015flalar gibi çal\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/p>\n

“Ey iman edenler! Allah’tan korkun (isyan etmekten sak\u0131n\u0131n) ve O’na (yakla\u015ft\u0131racak ve zafere ula\u015ft\u0131racak) vesile aray\u0131n; (bu amaçla) O’nun yolunda cihat edin. (Böylece) Umulur ki kurtulu\u015fa erersiniz.”[13] <\/span><\/em><\/strong>ayeti üzerinde durmam\u0131z ve dü\u015fünmemiz laz\u0131md\u0131r. Cehdü gayreti olmayan… Hedefi ve himmeti bulunmayan… Yenilenme ve yükselme amac\u0131 ta\u015f\u0131mayan insan, ruhsuz bir robottan farks\u0131zd\u0131r. \u0130slam’\u0131 bir a\u011faca benzetirsek, iman bunun kökleri, namaz, oruç, hac gibi ibadetler bu a\u011fac\u0131n gövdesi ve dallar\u0131, cihat ise meyveleri konumundad\u0131r. Kökü ve tohumu çürük olan a\u011faç filiz vermeyecek, dal budak salmayacakt\u0131r. Meyve vermeyen a\u011faç ise, odundan ba\u015fka i\u015fe yaramayacakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

Evet, hayat; iman ve cihatt\u0131r<\/span><\/strong>. \u0130man Hak’ka inanmak, cihat ise Hak nizam\u0131n kurulmas\u0131 ve halk\u0131n huzura kavu\u015fmas\u0131 yolunda çal\u0131\u015fmakt\u0131r. Ay\u0131r\u0131m gözetmeden tüm insanlara yararl\u0131 ve yard\u0131mc\u0131 olmak… Herkesin temel haklar\u0131n\u0131 koruyacak, ülkemizde ve yeryüzünde huzur ve hürriyeti sa\u011flayacak bir devlet düzeni kurmaya u\u011fra\u015fmak, bize cihat sevab\u0131 kazand\u0131racakt\u0131r. Her türlü zulüm ve sömürüye ba\u015fkald\u0131rmak ve yeryüzünde adalet ve hürriyeti hâkim k\u0131lmak için gayret göstermedi\u011fi gibi, üstelik zalim ve hain zihniyetleri destekleyenler ise, iman \u015fuurundan ve insanl\u0131k onurundan nasipsiz insanlard\u0131r. Gayretsiz muhabbet sahte bir iddiad\u0131r. Allah’\u0131n emirleriyle alay edilirken, Kur’an’\u0131n hükmü ça\u011fd\u0131\u015f\u0131 say\u0131l\u0131rken, Müslümanlar zulüm ve zillet alt\u0131nda ezilirken, insanlar fakirlik ve i\u015fsizlik alt\u0131nda k\u0131vran\u0131rken, namuslar pazara dökülüp aile yuvalar\u0131 da\u011f\u0131l\u0131rken, bunlar\u0131 kendine dert etmeyen ki\u015fi, vazgeçtik Müslümanl\u0131ktan, acaba insan m\u0131d\u0131r? <\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130slâm; Yüce Yarat\u0131c\u0131ya hürmet, bütün mahlûkata ise \u015fefkat ve merhamettir.” <\/span><\/em><\/strong>\u015feklinde tarif edilmi\u015ftir. \u0130nsanlara hay\u0131rl\u0131 hizmet götürmenin, saadet ve selameti temin etmenin yegâne çaresi ise, bir an evvel adil ve güçlü bir iktidar\u0131 kurmak için siyasi cihat etmek ve böylece Kur’an’a, vicdana, akla ve temel insan haklar\u0131na uygun gerçek bir demokrasiyi ve örnek bir laikli\u011fi ülkemize yerle\u015ftirmektir. Bu elbette kolay de\u011fildir, ama imkân dâhilindedir ve in\u015faallah yak\u0131nda gerçekle\u015fecektir. Ve zaten as\u0131l görevimiz bu yönde gayret etmektir, netice Allah’a aittir. Hem ameller niyetlere göre de\u011ferlendirilecektir. <\/span><\/strong>“Kim bir insan\u0131 (haks\u0131z yere) öldürürse, sanki bütün insanlar\u0131 öldürmü\u015f gibidir. Kim de bir insan\u0131 (ölümden ve zulümden kurtar\u0131p) diriltirse, bütün insanlar\u0131 diriltmi\u015f gibi olur.”[14] <\/span><\/em><\/strong>mealindeki ayeti kerimeden de anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, adil bir düzenin kurulmas\u0131 için çal\u0131\u015fmak, yorulmak, bu yolda zaman\u0131na ve paras\u0131na k\u0131ymak; sadece 80 milyon insan\u0131m\u0131z\u0131n de\u011fil, bir buçuk milyar Müslüman’\u0131n, hatta 7 milyar insan\u0131n kurtulu\u015funa vesile olmak kadar büyük bir sevap ve \u015fereftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}islamin_devlet_talebi_yoktur_iddialari{\/mp3}<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Bak: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=d107p3Aup2U<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> http:\/\/www.fetva.net\/goruntulu-fetvalar\/muslumanlar-allahin-kurallarina-devlet-duzeyinde-ne-zaman-kavusacak.html<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> Bak: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dVzay9oKGhI<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> En’am: 165<\/p>\n

[5]<\/a> A’raf: 74.<\/p>\n

[6]<\/a> Yunus: 73<\/p>\n

[7]<\/a> Fat\u0131r: 39<\/p>\n

[8]<\/a> Neml: 62<\/p>\n

[9]<\/a> Al-i \u0130mran: 104<\/p>\n

[10]<\/a> Elmal\u0131 Tefsiri C.1, sh. 508, c.2, sh. 1154<\/p>\n

[11]<\/a> Molla Hüsrev: Mir’at, 39<\/p>\n

[12]<\/a> A’raf: 157<\/p>\n

[13]<\/a> Maide: 35<\/p>\n

[14]<\/a> Maide: 32<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  “\u0130slam’\u0131n Devlet Talebi ve Hedefi Yoktur!” \u0130ddialar\u0131, \u0130FT\u0130RADIR VE D\u0130N TAHR\u0130BATIDIR        \u0130slam’\u0131; kapitalist ve sosyalist rejimlerin veya diktatörlüklerin aksesuar\u0131 olarak kullanmak isteyen \u015feytani kesimler: “Hz. Peygamberin bir devlet kurmak için görevli k\u0131l\u0131nmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u0130slam’\u0131 ya\u015famak için bir devlete ihtiyaç duyulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131” ortaya atm\u0131\u015flard\u0131r. Bu iddialar, Kur’an’\u0131n hikmetine ve Resulûllah’\u0131n hedeflerine tamamen ayk\u0131r\u0131 sapt\u0131rmalar ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-5073","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5073"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5073\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}