<\/p>\n
KIYMET\u0130M\u0130Z, GAYRET\u0130M\u0130Z KADARDIR<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsan\u0131n k\u0131ymeti, gayreti nispetindedir: Gayreti ve hizmeti ise, niyetiyle de\u011ferlendirilir. Çünkü, “ameller, niyetlere göredir”.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Gayesiz ve gayretsiz insan, seviyesiz ve nasipsiz bir kimsedir. \u0130nsan\u0131n himmeti, hedef ald\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin de\u011feri ve derecesi ile ölçülecektir. Basit heveslerin ve küçük hesaplar\u0131n sahipleri, yüksek dü\u015fünemezler ve büyük i\u015flere giri\u015femezler. Büyük faydalar, büyük fedakârl\u0131klar ister. Büyük amaçlar, büyük at\u0131l\u0131mlar gerektirir.<\/span><\/strong><\/p>\n \u015eeytani duygular\u0131n ve nefsani arzular\u0131n kölesi olanlar, onurlu bir özgürlü\u011fe ve insana yak\u0131\u015f\u0131r bir karakter düzeyine eri\u015femeyecektir. Bir insan\u0131n hedefi ve himmeti ne kadar küçükse, onun gayreti ve cesareti de o kadar dü\u015fecektir. Çünkü ucuz kahramanl\u0131klarla, uzun vadeli ve k\u0131ymetli kazançlar elde edilemeyecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n “Hiç kimse bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n yükünü yüklenemez (ve hiç kimse ba\u015fkas\u0131n\u0131n gayreti ve hizmetiyle sevaba ve \u015ferefe eri\u015femez)… Gerçekten, insan\u0131n kendi çal\u0131\u015f\u0131p çabalamas\u0131ndan ba\u015fka (hakk\u0131 ve hâs\u0131lat\u0131) yoktur. Ve bütün yapt\u0131klar\u0131 (ve kazand\u0131klar\u0131 da) ileride görülecek (ve de\u011ferlendirilecek)tir. Sonra da kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 tastamam verilecektir. Ve \u015füphesiz en son var\u0131\u015f Rabbinedir…”[1]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n \u0130lim de, ibadet de, gayrete ba\u011fl\u0131d\u0131r. Dünya ticareti de, ahiret sermayesi de, ancak çal\u0131\u015fmakla kazan\u0131lacakt\u0131r. Hizmet de, zafer de sabredenlerin olacakt\u0131r. Ve herkesin; niyeti, ciddiyeti, gayreti, cesareti ve metaneti kadar, rütbesi ve \u015ferefi bulunacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Zira “Herkesin, yapt\u0131klar\u0131 i\u015flere göre birtak\u0131m dereceleri vard\u0131r. Ve Rabbin onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan asla gâfil olmayand\u0131r.”[2]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 iyi veya kötü i\u015fler, onlar\u0131n karakterlerinin olu\u015fmas\u0131nda ve kabiliyetlerinin olgunla\u015fmas\u0131nda önemli rol oynayacakt\u0131r. Ve arkas\u0131ndan, bu karakterlerine uygun davran\u0131\u015flara ba\u015flayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n “De ki: “Herkes kendi mizaç ve me\u015frebine göre bir i\u015f yapar… Bu durumda, kimin hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bir yol tuttu\u011funu en iyi bilen Rabbinizdir.”[3]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “Herkesin sevab\u0131 ve seviyesi amellerine göredir. Allah herkese yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verecektir ve hiç kimseye asla zulmedilmeyecektir.”[4]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n kabiliyetine, karakterine, gayretine ve samimiyetine göre i\u015fleri ve gidi\u015fleri farkl\u0131l\u0131k göstermektedir. Kimisi küfürde ve kötülükte ileri giderken, kimileri imanda ve iyilikte ileri geçmektedir. Kimisi günahta ve tembellikte yar\u0131\u015f\u0131rken, kimileri ibadet ve hizmette önde gitmektedir. Kimileri kahpece zalimleri alk\u0131\u015flarken, kimileri erkekçe mazlumlar\u0131 desteklemektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n “Ve yemin olsun ki, sizin i\u015finiz pek çe\u015fitlidir. \u0130çinizden her kim cömertlik gösterir ve kötülükten sak\u0131n\u0131rsa ve (her hususta) en güzeli (tercih ve) tasdik ederse, Biz de ona (ibadet ve hizmet yollar\u0131n\u0131) kolayla\u015ft\u0131r\u0131r ve ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131lar\u0131z. Her kim de cimrilik eder, kendini herkesten müsta\u011fni görürse (servetine ve \u015föhretine güvenip, ilmine ve ibadetine aldan\u0131p, cemaat ve te\u015fkilattan yüz çevirirse ve de (her hususta ihtiras\u0131ndan, en güzel ve en mükemmel olan\u0131) yalanlar da (Hakk’a boyun e\u011fmezse), onu da zora ve zahmete yöneltiriz. (Kötülükleri ve çirkinlikleri yapmaya terk ederiz.)”[5]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “Kim Rahman’\u0131n zikrinden (ve Kur’an’\u0131n izinden) yüz çevirirse, ona bir \u015feytan\u0131 musallat ederiz. Art\u0131k onun yak\u0131n\u0131 ve yard\u0131mc\u0131s\u0131 \u015feytand\u0131r. O \u015feytanlar bunlar\u0131 Hakk yoldan sapt\u0131rd\u0131klar\u0131 halde, onlar kendilerini hâlâ hidayet ve istikamet üzerinde zannederler.”[6]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Basit arzular, insan\u0131 basitle\u015ftirip alçalt\u0131r. Pasif duygular, insan\u0131 kölele\u015ftirip k\u0131s\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Himmeti ve hedefi sadece yedikleri ve karn\u0131na doldurduklar\u0131 \u015feyler kadar olan kimsenin, k\u0131ymeti de karn\u0131ndan ç\u0131kard\u0131klar\u0131 \u015feyler kadard\u0131r. Dünyal\u0131k makam ve menfaatler u\u011frunda, siyasi ikbal ve ihtiraslar yolunda, dostlar\u0131n\u0131 bile tepeleyenlerin, mukaddeslerini terk edenlerin, maneviyat\u0131n\u0131 rü\u015fvet verenlerin, belki etiketleri yükselir, ama t\u0131ynetleri alçal\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n Evet, kimisi servet, kimisi cennet için çal\u0131\u015f\u0131r. Kimisi \u015föhret, kimisi hizmet için u\u011fra\u015f\u0131r. Kimisi ganimet ve para, kimisi Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 ve insanlar\u0131n duas\u0131 için ç\u0131rp\u0131n\u0131r… Kimisi makam ve menfaat, kimisi Ma’buduna vuslat için yanar tutu\u015fur… Kimisi zalim ve adi sistemler yürüsün, kimisi de Adil bir Düzen kurulsun diye ko\u015fu\u015fur… Ve sonunda herkes, niyetine ve hak etti\u011fine kavu\u015fur.<\/span><\/strong><\/p>\n Kalitesizlik, Kaliteye Dü\u015fmand\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Kalitesizlik, kaliteye dü\u015fmand\u0131r. Seviyesizlik, seviyeye kar\u015f\u0131d\u0131r. Çirkinlik güzelli\u011fe, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k yüceli\u011fe z\u0131tt\u0131r. Çünkü gerçe\u011finin yan\u0131nda sahteleri s\u0131r\u0131tacak, orijinalinin yan\u0131nda taklitleri belli olacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Bunun içindir ki “Ay, y\u0131ld\u0131zlardan ho\u015flan\u0131r, ama Güne\u015f’e tahammül edemez. Zira y\u0131ld\u0131zlar içerisinde Merih, Güne\u015f’in yan\u0131nda ise sönük ve siliktir.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k kompleksi içinde k\u0131vranan insanlar ve baya\u011f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olan \u015fah\u0131slar, kaliteli ve karakterli kimselerden ho\u015flanmazlar, haset ederler. Bunlardan baz\u0131lar\u0131, daha farkl\u0131 ve faziletli görünmek, ba\u015fkalar\u0131ndan seçilmek ve sivrilmek için, hep seviyesiz ve beceriksiz insanlar aras\u0131nda bulunmak isterler. Hatta bu tipler, hasbelkader \u015fayet tayin ve tercih etme makam\u0131nda bulunurlarsa, kendilerini gölgede b\u0131rakacaklar\u0131ndan korktuklar\u0131 çapl\u0131 ve ba\u015far\u0131l\u0131 kimselere asla f\u0131rsat vermezler…<\/span><\/strong><\/p>\n Bu yüzden: Korkak ve metanetsiz kimseler, ciddiyet ve cesaret ehlini, çekemezler. Ak\u0131ls\u0131z ve anlay\u0131\u015fs\u0131z tipler, marifet ve feraset ehlini istemezler.<\/span><\/strong><\/p>\n Sab\u0131rs\u0131z ve samimiyetsiz kimseler, teslimiyet ve sadakat ehlini be\u011fenmezler. Laçka ve laubali tipler, ibadet ve istikamet ehlini sindiremezler. Tembel ve bele\u015fçi tipler ise, gayret ve hizmet erlerini asla sevmezler. <\/span><\/strong>Üstelik bunlara; “gösteri\u015f merakl\u0131s\u0131, \u015föhret budalas\u0131”<\/em><\/strong> diye sald\u0131rmaktan ve karalamaktan da çekinmezler.<\/span><\/p>\n “Uyu\u015fuk ve p\u0131s\u0131r\u0131k merkepler, küheylan atlar\u0131 hep \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131kla suçlarm\u0131\u015f.”<\/span><\/em><\/strong> sözünü, elbette bo\u015funa söylememi\u015fler.<\/span><\/p>\n Yüksek gayeler ve örnek gayretler içinde olanlara: “Bunlar makam ve menfaat pe\u015finde ko\u015fuyorlar. Onun için bu kadar ç\u0131rp\u0131n\u0131yorlar.”<\/em> diyenlerin cevab\u0131n\u0131 ise Hz. Mevlâna veriyor:<\/span><\/strong><\/p>\n “Gonca güller a\u015fk\u0131na ve yüce de\u011ferler hat\u0131r\u0131na, ba\u011flara ve bahçelere uçu\u015fan bülbülleri gören öküzler, \u015fayet “bunlar otlamak için oralara gidiyor” derlerse buna \u015fa\u015fmay\u0131n\u0131z. Zira öküzler, güllerin sadece otlanmak için yarat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 zannederler… Gül koklamay\u0131 ve ondaki güzelli\u011fe hayran kalmay\u0131 bilmezler ve hele bülbülün a\u015fk davas\u0131na hiç ak\u0131l erdiremezler!..”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bu tipler insan k\u0131ymetini bilmezler. Fazilet ve fedakârl\u0131klar\u0131 takdir etmezler. Bir ba\u015fkas\u0131na hürmet ve itaat etmeyi içlerine sindiremezler… Tabi, \u0130blis gibi ilim ve ibadetle nice makamlara ç\u0131ksalar bile, Adem’e secde etmedikçe, yani fazilet ve hizmet ehlini takdir ve takdim etmedikçe, sonunda \u015feytan\u0131n ak\u0131betine u\u011frayacaklar\u0131n\u0131 dü\u015fünmezler!..<\/span><\/strong><\/p>\n “Kitap sahiplerinden ço\u011fu, Hakk ve hakikat kendilerine apaç\u0131k belli olduktan sonra bile, s\u0131rf içlerindeki haset ve k\u0131skançl\u0131k yüzünden, sizi iman davan\u0131zdan ve hakl\u0131 yolunuzdan küfre ve sap\u0131kl\u0131\u011fa döndürmek isterler.”[7]<\/span><\/em><\/strong> ayeti de i\u015faret ediyor ki, maalesef zalim düzenlerin zilleti alt\u0131nda, oturup faydas\u0131z ve fantezi tart\u0131\u015fmalar yapanlar ve ucuz kahramanl\u0131k taslayanlar, onurlu ve \u015fuurlu hizmet ehlini k\u0131skan\u0131rlar ve ba\u015far\u0131s\u0131z olmalar\u0131na çal\u0131\u015f\u0131rlar…<\/span><\/p>\n “Kendilerine kitap verilmi\u015f olanlar, onlara apaç\u0131k deliller geldi\u011fi halde, s\u0131rf aralar\u0131ndaki k\u0131skançl\u0131ktan ötürü onda anla\u015fmazl\u0131\u011fa dü\u015ftüler.”[8]<\/span><\/em><\/strong> ayetinin de ifade buyurdu\u011fu gibi, maalesef ayn\u0131 cemaat ve te\u015fkilat mensuplar\u0131 bile, sadece benlik, bele\u015fçilik, çekememezlik yüzünden birbirine girmekte ve ihtilafa dü\u015fmektedirler.<\/span><\/p>\n Hatta bu k\u0131skançl\u0131k yüzünden, hizmet ve hakikat erbab\u0131n\u0131 inkârc\u0131lardan daha a\u015fa\u011f\u0131 gören hainler vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “\u0130\u015fte bunlar, Allah’\u0131n lanetledi\u011fi insanlard\u0131r. Ve Allah kimi lanetlerse art\u0131k onlar\u0131n hiçbir yard\u0131mc\u0131lar\u0131 bulunmayacakt\u0131r. Yoksa onlar\u0131n, (Allah’\u0131n) mülkünde bir hisseleri mi var (ki Allah’\u0131n kullar\u0131na verdi\u011fi nimet ve faziletleri k\u0131skan\u0131yorlar)? Demek bunlar\u0131n elinde olsayd\u0131, insanlara bir çekirdek tanesi bile vermeyeceklerdi. Yoksa Allah’\u0131n Kendi lütfundan insanlara bah\u015fetti\u011fi (nimet ve faziletler) yüzünden onlar\u0131 k\u0131skan\u0131yorlar m\u0131?..”[9]<\/span><\/em><\/strong> ayetleri haset ve h\u0131yanetin, kin ve nefretin, insan\u0131 ne a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k hallere sürükledi\u011fini haber vermektedir. \u0130\u015fte bunun içindir ki, “Haset etti\u011fi zaman, hasetçinin \u015ferrinden.”[10]<\/em><\/strong><\/span> özellikle Rabbimize s\u0131\u011f\u0131nmam\u0131z ö\u011fütlenmektedir.<\/span><\/p>\n Bu yüzden, Cenab-\u0131 Hak’k\u0131n bize bah\u015fetti\u011fi servet, \u015föhret, ilim, hikmet gibi \u015fereflerle, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n g\u0131pta ve k\u0131skançl\u0131k damar\u0131n\u0131 tahrik edecek \u015fekilde övünmek yanl\u0131\u015ft\u0131r ve yersizdir. Hâlbuki, özellikle ayn\u0131 davan\u0131n ve ayn\u0131 te\u015fkilat\u0131n mensuplar\u0131, bir vücudun azalar\u0131, bir motorun parçalar\u0131 gibidirler… \u015eerefleri ve sevaplar\u0131 ortak olan “manevi bir \u015firket” hükmündedirler. \u0130çlerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131n daha ba\u015far\u0131l\u0131 ve daha becerikli olmalar\u0131, di\u011ferlerini sadece sevindirmesi ve memnun etmesi gerekir. Çünkü, dava arkada\u015flar\u0131n\u0131n gayret ve katk\u0131lar\u0131 sonunda, kendi kârlar\u0131 ve kazançlar\u0131 da yükselecektir.<\/span><\/p>\n Ama ne yaz\u0131kt\u0131r ki, k\u0131skançl\u0131k damar\u0131 a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r. Pek çok ki\u015fi a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k duygusundan bir türlü kurtulamamaktad\u0131r. Kendi gayret ve marifetiyle yükselece\u011fine, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 körelterek ve köstekleyerek sivrilmeyi arzulamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Evet, i\u015fte bu yüzden kalitesizlik, kaliteye dü\u015fmand\u0131r… Seviyesizlik, seviyeye kar\u015f\u0131d\u0131r. Hâlbuki özel kabiliyet ve marifetlerimizi birle\u015ftirip, ortak hedefleri gerçekle\u015ftirmek, neticede hâs\u0131l olan \u015ferefi ve sevab\u0131 bölü\u015ftürmek varken, birbirimizin aya\u011f\u0131na çelme atmak, “herkes ba\u015far\u0131s\u0131z olsun ki en ba\u015far\u0131l\u0131 ben görüneyim” havas\u0131na kap\u0131lmak \u015feytanl\u0131k damar\u0131d\u0131r. Ve tabi k\u0131skançl\u0131k, herkesten önce kendi sahibini huysuz ve huzursuz yapacak, ama hiç kimse Allah’\u0131n takdirine ve taksimine mâni olamayacakt\u0131r. Karde\u015flerinin kin ve hasedi, Hz. Yusuf’a geçici bir s\u0131k\u0131nt\u0131 vermi\u015f olsa bile, neticede onun M\u0131s\u0131r’a sultan olmas\u0131na engel olamam\u0131\u015f, hatta bu mutlu sona ula\u015fmas\u0131na zemin haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r… Çünkü Hak, zeytinya\u011f\u0131 gibidir. Onu altta tutmak ve bo\u011fmak için üzerine ne kadar su dökerseniz dökünüz, o yine üste ç\u0131kacakt\u0131r. Ve tabi çaresi yok, herkes ancak kendi t\u0131ynetine yak\u0131\u015fan\u0131 yapacak ve herkes kendi niyetinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulacakt\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n Külfetsiz Nimet, Zahmetsiz Rahmet Olmaz<\/span><\/strong><\/p>\n Her nimet bir külfet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Her türlü \u015feref ve fazilete mutlaka bir gayret ve bir ücret ödenerek sahip olunmaktad\u0131r. En büyük nimet ise, bir insan\u0131n ak\u0131lla beraber hidayete ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Zira \u0130slams\u0131z ve hidayetsiz bütün nimetler yar\u0131md\u0131r ve nimetler ancak \u0130slâm’la tamamlan\u0131r.[11]<\/span><\/p>\n <\/span>Cenab-\u0131 Allah, Rahman s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fi, akl\u0131 her insana vermi\u015f ama “hidayeti” ise Rahim s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak sadece Onu arayana; yani akl\u0131n\u0131, Hak’k\u0131n ve hayr\u0131n hizmetinde kullan\u0131p, \u0130slâm’a ula\u015fana ve “iman – hidayet” nimetinin ücretini kar\u015f\u0131layana lütfetmi\u015ftir. Özetle \u0130slâm’\u0131n Hak oldu\u011funa akl\u0131 yatmak ve bu hususta pek çok alâmet ve ayetlere \u015fahit olmak yetmemekte, “hidayete” ula\u015fmak için bunun ücretini ödemek, birtak\u0131m külfet ve zahmetleri yüklenmek de gerekmektedir. Bunun da ilk \u015fart\u0131, iman etmek ve \u0130slami düzeni seçmek durumunda, zalimlerden gelecek her türlü tehdit ve tehlikeye kar\u015f\u0131 metin olup gö\u011füs germek, Allah’a tevekkül edip, kâfirlerden asla ürkmemektir… Menfaatlerini kaybedece\u011fi ve zalimlerin tecavüzüne u\u011frayabilece\u011fi endi\u015fesiyle, \u015fehadetinden vazgeçenler, asla hidayete eremezler ve Allah’\u0131n va’ad etti\u011fi nimet ve saadetin tamam\u0131n\u0131 ve sonsuz devam\u0131n\u0131 elde edemezler.[12]<\/span><\/p>\n Bu konuda Firavun’un sihirbazlar\u0131 çarp\u0131c\u0131 örnektir:<\/span><\/strong><\/p>\n “Sihirbazlar iplerini ve de\u011fneklerini (meydana) att\u0131lar ve ‘Firavun’un \u015ferefine, elbette her türlü hünerimizi gösterece\u011fiz ve biz galip gelece\u011fiz’ dediler.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Bunun üzerine) Hz. Musa da asas\u0131n\u0131 b\u0131rakt\u0131 ve bir anda onlar\u0131n uydurduklar\u0131 (hayali canavarlar\u0131)n\u0131 yutmaya ba\u015flad\u0131.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Bu durumu gören ve \u0130lahi bir mucize oldu\u011funu sezen) Sihirbazlar, hemen secdeye kapand\u0131lar ve ‘Biz âlemlerin Rabbine, Musa ve Harun’un Rabbine iman ettik’ dediler.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Bunu duyan Firavun) Bana dan\u0131\u015fmadan ve benden izin almadan m\u0131 ona inand\u0131n\u0131z? (Hem ona iman edecek ne var?) O büyücülükte sizden biraz ileri bir insan… (Haydi, bu karar\u0131n\u0131zdan vazgeçin, yoksa) Yak\u0131nda (ba\u015f\u0131n\u0131za neler gelece\u011fini görecek ve) bileceksiniz! (\u015eöyle ki:) Ellerinizi ve ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 çaprazlama kesece\u011fim ve hepinizi ast\u0131r\u0131p (en feci \u015fekilde öldürece\u011fim)” dedi.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n (Sihirbazlar ise bu tehdit ve tehlikelere hiç ald\u0131rmadan) “Zarar\u0131 yok. (Ne yaparsan yap, iman\u0131m\u0131zdan ve davam\u0131zdan asla vazgeçmeyece\u011fiz. Zira nas\u0131l olsa) Biz Rabbimize dönece\u011fiz!” kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdiler.”[13]<\/span><\/em><\/strong><\/span>Yani iman\u0131n ve hidayetin fiyat\u0131n\u0131 verdiler ve ebedi mükâfat\u0131na da erdiler…<\/span><\/strong><\/p>\n Kur’an, Firavun’un bu dediklerini yap\u0131p yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 haber vermemi\u015ftir. Böylece as\u0131l önemli olan\u0131n; mü’min sihirbazlar\u0131n bu kesin kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve her türlü tehdidi göze alan sa\u011flam imanlar\u0131 oldu\u011funu ö\u011fretmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n Bugün de, mesela, ça\u011f\u0131n önemli dü\u015fünürlerinden ve sosyalist öncülerinden Frans\u0131z Filozof Roger Garaudy pek çok suçlanmay\u0131 ve d\u0131\u015flanmay\u0131 göze alarak imanda ve \u0130slam’da sebat ve sadakat gösterdi. Ama maalesef bir Kaptan Cousteau, bir Astronot Armstrong, pek büyük alâmet ve ayetlere \u015fahit olduklar\u0131 halde, yap\u0131lan bask\u0131 ve korkular sonucu, ikrar ve itiraflar\u0131ndan geri dönmü\u015flerdi. Hat\u0131rlanaca\u011f\u0131 gibi Kaptan Cousteau yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar s\u0131ras\u0131nda Cebelitar\u0131k Bo\u011faz\u0131’nda, iki denizin sular\u0131n\u0131n birbirine kar\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 görmü\u015f, ama bunun ilmi bir izah\u0131n\u0131 yapamam\u0131\u015ft\u0131. Daha sonra eline geçen Kur’an-\u0131 Kerim’de “(Rabbin) \u0130ki denizi (bir bo\u011fazda) sal\u0131verdi. Birbirlerine kavu\u015fuyor (temas ediyor)lar. (Ama) Aralar\u0131nda (sular\u0131n yo\u011funluk farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 yüzünden) bir engel bulundu\u011fu için asla birbirine geçip kar\u0131\u015fm\u0131yorlar. (Bunu gördükten sonra) Art\u0131k (ne hakla) ve Rabbinizin hangi nimet (ve alâmetini) yalanl\u0131yorsunuz?”[14]<\/em><\/strong><\/span> ayetlerini okuyunca hayretinden \u015fa\u015fakalm\u0131\u015f ve iman etti\u011fini aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131. Ama genellikle Siyonistlerin tekelinde ve dinsiz çevrelerin güdümünde olan tüm ülke televizyonlar\u0131 ve bas\u0131n organlar\u0131, (Türkiye dâhil) Kaptan Cousteau’nun bir ömür verdi\u011fi denizalt\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na ve belgesel yay\u0131nlar\u0131na derhal ambargo koydular ve gösterimden kald\u0131rd\u0131lar… \u015eöhretinin ve servetinin bir anda yok olaca\u011f\u0131ndan korkan Cousteau, buna dayanamam\u0131\u015f ve geri ad\u0131m atm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n Ve tabi “\u0130\u015fte bunlar hidayetten (vazgeçip) kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda dalaleti sat\u0131n ald\u0131lar. (Geçici bir dünyal\u0131k kazand\u0131lar ama sonunda) Bu ticaretleri de fayda sa\u011flamad\u0131, hidayetten (ebedi saadetten) de mahrum kald\u0131lar.”[15] <\/em><\/strong><\/span>ayeti bunlar\u0131n durumunu anlatmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n Ve i\u015fte, Ay’a ilk ayak basan Amerikal\u0131 Astronot Neil Armstrong…<\/span><\/strong><\/span>Di\u011fer iki arkada\u015f\u0131yla birlikte Ay’a ilk ula\u015ft\u0131klar\u0131nda, ruhlar\u0131 saran esrarengiz sözler ve sesler duymu\u015flar, ama ne oldu\u011funu bir türlü anlayamam\u0131\u015flard\u0131. Nihayet döndükten bir y\u0131l sonra, bir konferans için gitti\u011fi M\u0131s\u0131r-Kahire’de okunan Ezan\u0131 duyunca, hayretten sars\u0131lm\u0131\u015f ve gayri ihtiyar\u0131 hayk\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131: <\/span>“Ay’da duydu\u011fum esrarengiz sesler ve sözler i\u015fte bunlard\u0131!..”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Neil Armstrong’un bu samimi itiraf\u0131; dünyada bomba gibi patlam\u0131\u015f, Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u0130slâm’\u0131n hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir kez daha ortaya koymu\u015flard\u0131. Ama bu geli\u015fmeleri içine sindiremeyen, \u0130slâm ve insanl\u0131k dü\u015fman\u0131 Siyonistlerin denetiminde oldu\u011fu bilinen, Amerikan Uzay Ara\u015ft\u0131rma Merkezi “NASA”n\u0131n ismi aç\u0131klanmayan bir yetkilisi, hemen \u015fu beyanatta bulunmu\u015ftu: <\/span>“Astronot Neil Armstrong, akli dengesindeki bozukluklar ve yapt\u0131\u011f\u0131 garip saçmal\u0131klar nedeniyle, bir ak\u0131l hastanesinde gözetim alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r!..”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Ve sonunda bütün ömrünü t\u0131marhanede geçirmeyi, bütün \u015föhretini ve servetini yitirmeyi göze alamayan Armstrong;<\/strong> bu iddia ve itiraflar\u0131ndan vazgeçiyor, yan çiziyor ve imtihan\u0131 kaybediyordu…<\/span><\/p>\n Asl\u0131nda biraz sab\u0131r ve sadakat gösterseler, kâfir ve zalimlerden de\u011fil “Allah’tan korksalar (ve O’na güvenip dayansalard\u0131), Allah (her türlü darl\u0131k ve zorluktan kendilerine) bir ç\u0131k\u0131\u015f ve kurtulu\u015f yolu açacak, hiç ummad\u0131klar\u0131 yerlerden onlar\u0131 r\u0131z\u0131kland\u0131racak (huzur ve hürriyete kavu\u015fturacak)t\u0131r.”[16]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Hatta Müslüman bir anne-babadan dünyaya geldikleri ve Müslüman bir ülkede do\u011fup büyüdükleri halde, bozuk bir çevrenin ve bât\u0131l bir e\u011fitim düzeninin etkisiyle, belli bir zaman cahili bir hayat ya\u015fayan baz\u0131 kimselerin, sonunda ibadet ve istikamete yönelmeleri durumunda bile, buna benzer s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fmakta ve mutlaka bir bedel ödemek zorunda kalmaktad\u0131rlar… Pek çok insan\u0131m\u0131z\u0131n; içkiyi, kumar\u0131, faizi, fuh\u015fu terk etmesi, namaza, oruca ve \u0130slami hayata yönelmesi ve tesettüre bürünmesi ve \u0130slami gerçekleri savunmaya ve bât\u0131l düzeni sorgulamaya giri\u015fmesi sonucu amirlerinden, müdürlerinden, hatta ailesinden ve yak\u0131n çevresinden <\/span>“gerici, yobaz, a\u015f\u0131r\u0131 dinci”<\/span><\/em><\/strong><\/span>gibi ithamlarla kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131, hatta aleyhinde tav\u0131r tak\u0131n\u0131lmas\u0131 ve d\u0131\u015flanmas\u0131 ve bazen daha da ileri gidilerek “devlet ve medeniyet dü\u015fman\u0131”<\/em><\/strong> olmakla suçlanmas\u0131, sorgulanmas\u0131 ve sürgüne u\u011frat\u0131lmas\u0131, hep birer imtihand\u0131r ve Müslüman, bütün bu zorluklara katlanmak zorundad\u0131r. Belki de, geçmi\u015fteki hatalar\u0131na kefaret olmak üzere, çe\u015fitli hastal\u0131klara ve belalara u\u011frat\u0131lacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n Müslümana yak\u0131\u015fan sabretmek ve teslimiyet göstermektir. Zira itiraz ve isyan eden, zalimlerin sald\u0131r\u0131s\u0131na gö\u011füs geremeyen, k\u0131saca iman\u0131n ve hidayetin fiyat\u0131n\u0131 ödemeyen, bu nimet ve devletten mahrum edilecektir…<\/span><\/strong><\/p>\n “Yoksa siz, daha önce gelip geçen (kavimlerin durumu) ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden (onlar\u0131n \u0130slâm yolunda ve imtihan amac\u0131yla çektiklerini siz de çekmeden, saadet ve selameti hak edece\u011finizi ve) cennete girece\u011finizi mi zannettiniz? Onlara öylesine yoksulluk ve hastal\u0131klar dokunmu\u015f ve öylesine sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ki, sonunda peygamber ve onunla birlikte iman eden kimseler ‘Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman’ diyecek kadar çaresiz kalm\u0131\u015flar (ama buna ra\u011fmen davalar\u0131ndan) asla caymam\u0131\u015flard\u0131… (Sadakat ve samimiyetlerini böylece ispat ettikten sonra) \u0130yi bilin ve bekleyin ki, art\u0131k Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nda ula\u015facakt\u0131r.”[17]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n <\/span><\/em><\/strong>Bu tür imtihan\u0131n bir benzeri de, te\u015fkilat içinde ya\u015fanmaktad\u0131r. Baz\u0131 iyi niyetli ve gayretli kimseler, üst makamlardaki kimselerin, davaya ve camiaya zarar verecek yanl\u0131\u015flar\u0131na rastlad\u0131klar\u0131, ba\u015far\u0131l\u0131 ve liderine ba\u011fl\u0131 kimseleri d\u0131\u015flad\u0131klar\u0131na \u015fahit olduklar\u0131 halde, s\u0131rf onlarla aras\u0131 bozulmas\u0131n diye, bu hakaret ve h\u0131yanetlerine göz yumup yozla\u015fmakta ve vicdani ayarlar\u0131 giderek bozulmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n {mp3}kiymetimiz_gayretimiz_kadardir{\/mp3}<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n [1]<\/a> Necm: 38-42<\/span><\/p>\n [2]<\/a> En’am: 132<\/span><\/p>\n [3]<\/a> \u0130sra: 84<\/span><\/p>\n [4]<\/a> Ahkaf: 19<\/span><\/p>\n [5]<\/a> Leyl: 4-11<\/span><\/p>\n [6]<\/a> Zuhruf: 36-37<\/span><\/p>\n [7]<\/a> Bakara: 109<\/span><\/p>\n [8]<\/a> Bakara: 213<\/span><\/p>\n [9]<\/a> Nisa: 52-53-54<\/span><\/p>\n [10]<\/a> Felak: 5<\/span><\/p>\n [11]<\/a> Maide: 3-6<\/span><\/p>\n
\n