{"id":5195,"date":"2019-03-30T22:00:00","date_gmt":"2019-03-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2019\/03\/30\/2019-beklenen-inkilap-yili-miydi-2\/"},"modified":"2019-03-30T22:00:00","modified_gmt":"2019-03-30T22:00:00","slug":"2019-beklenen-inkilap-yili-miydi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2019\/nisan-2019\/2019-beklenen-inkilap-yili-miydi\/","title":{"rendered":"2019 BEKLENEN \u0130NKILAP YILI MIYDI?"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

2019 BEKLENEN \u0130NKILAP YILI MIYDI?<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130\u015fte biz (galibiyet ve hâkimiyet) günlerini (ve dönemlerini) insanlar (toplumlar) aras\u0131nda (böyle dola\u015ft\u0131r\u0131p) devredip dururuz”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Al-i \u0130mran: 140) ayetinde i\u015faret edildi\u011fi gibi; Hak’ka ve adalete dayal\u0131 medeniyetlerle, Bât\u0131l’a ve zulme dayal\u0131 medeniyetler, yeryüzünde s\u0131ra ile hükümran olmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Her ümmet için bir ecel (hâkimiyet süreci) vard\u0131r. (Her devlet ve medeniyetin belirli bir ömrü bulunmaktad\u0131r.) Onlar\u0131n ecelleri (y\u0131k\u0131l\u0131\u015f süreçleri) gelince, ne bir saat ertelenip geri b\u0131rak\u0131l\u0131r, ne de öne al\u0131n\u0131r. (Tam zaman\u0131nda çöküp da\u011f\u0131l\u0131r. Adaleti uygulayan ve ilme dayanan devletler ayakta kal\u0131r, zulüm yapan ve bilimden geri kalan devletler y\u0131k\u0131l\u0131r.)” <\/span><\/em><\/strong>(A’raf: 34) ayetleri de bu gerçe\u011fi haber buyurmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hat\u0131rlay\u0131n\u0131z, me\u015fhur \u0130slam Komutan\u0131 Tar\u0131k bin Ziyad -Miladi 720 y\u0131l\u0131nda- sonradan kendi ad\u0131n\u0131 alacak olan Cebelitar\u0131k bo\u011faz\u0131ndan geçerek \u0130spanya’y\u0131 fethe ba\u015flam\u0131\u015f, Miladi 750 y\u0131l\u0131nda Emevi halifesi Hi\u015fam’\u0131n torunu Abdurrahman bin Muaviye ise Endülüs \u0130slam Devletini kurmu\u015flard\u0131. Bu muhte\u015fem medeniyet 700 seneden fazla ya\u015fam\u0131\u015f, sonunda 1492’de y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n ortalama ömürleri 60-70 sene olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, medeniyetlerin hâkimiyet süreçleri 600-700 sene civar\u0131ndad\u0131r. Ne var ki bir medeniyetin duraklama ve gerileme dönemleri, di\u011fer medeniyetin filizlenme ve boy verme süreçleri olmaktad\u0131r. Bilimsel tespitlerle de uyu\u015fan baz\u0131 tahmin ve tahlillere göre insanl\u0131k; 32 bin sene toplay\u0131c\u0131l\u0131k, 16 bin sene avc\u0131l\u0131k, 8 bin sene çobanl\u0131k, 4 bin sene tar\u0131mc\u0131l\u0131k, 2 bin sene pazarda kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 mal mübadelesi, 1000 sene tüccar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla mal mübadelesi, 500 sene i\u015fçilik dönemlerini geçirdi\u011fi tahminleri yap\u0131lmaktad\u0131r. Bundan sonra ise, 250 sene ortakl\u0131k dönemi geçirecek ve 8 dönem olarak kara uygarl\u0131\u011f\u0131 kemâle ula\u015facakt\u0131. DNA’lar\u0131n bulunmas\u0131 ile yap\u0131lan ilmi hesaplar; insanl\u0131\u011f\u0131n 60 bin y\u0131ld\u0131r ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ve da\u011f\u0131larak bugünkü dünyay\u0131 olu\u015fturdu\u011fu sonucuna bilimsel olarak da var\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Yani… Kur’an’\u0131n <\/span><\/strong>‘her \u015feyi çift yaratt\u0131k’<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ayetini\/haberini varsay\u0131m al\u0131nca, bu tarih ortaya ç\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f ve ard\u0131ndan, onlarca sene sonra bu durum bilimsel olarak da ispatlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ayette; <\/span><\/strong>“insanl\u0131\u011f\u0131n tarihi dönemlerinin müddetini; en sondan ba\u015fa, iki\u015fer kat artan zaman dilimleri \u015feklinde yaratt\u0131k”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>manas\u0131na da uygun bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Irz\u0131n\u0131 gere\u011fi gibi koruyan o kad\u0131n\u0131 (Meryem Han\u0131m’\u0131) da (hat\u0131rlay\u0131p an ki); kendisine Ruhumuzdan üflemi\u015f, onu ve o\u011flunu, âlemler için bir <\/span><\/em><\/strong>ayet (mucize ve ibret) k\u0131l\u0131vermi\u015ftik.” <\/span><\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

“Muhakkak, i\u015fte bu sizin ümmetiniz, tek bir ümmettir. (Bütün peygamberlerin getirdikleri din, temelde ayn\u0131 dindir ki, o da \u0130slâmiyet’tir.) Ben de sizin Rabbinizim; o halde (ancak ve yaln\u0131z) Bana kulluk edin.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Yozla\u015fan ve dini kendi heva ve heveslerine uyduran insanlar var ya) Onlar, i\u015flerini (dinin hükümlerini) kendi aralar\u0131nda parça parça da\u011f\u0131tt\u0131lar (dinlerinde bölünmeler yapt\u0131lar, kolay taraf\u0131n\u0131 ald\u0131lar, zor k\u0131sm\u0131n\u0131 b\u0131rakt\u0131lar); oysa (sonunda mutlaka) hepsi Bize dönecek (ve hesap verecek)lerdir.” <\/span><\/em><\/strong>(Enbiya: 91-92-93) <\/span><\/em><\/p>\n

Bu ayette geçen:<\/span><\/strong><\/p>\n

Nefh<\/span><\/strong>: “Üflemek, \u015fi\u015firmek, boru ve kaval\u0131 öttürmek, sudaki hava kabarc\u0131klar\u0131, karn\u0131 \u015fi\u015fman adam” anlam\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ayetteki “ahsenet”<\/em><\/strong> (tehassun) kelimesi \u0131rz\u0131n\u0131 “korumak”<\/em> <\/strong>anlam\u0131ndad\u0131r. Nisa: 25 ayetindeki “uhsinne” <\/em><\/strong>edilgen fiili, “me\u015fru yoldan evlenip yuva kurmakt\u0131r.”<\/em><\/strong> Nisa: 24 ayetindeki <\/span>“muhsenat”<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/em>kelimesi “hür ve namuslu kad\u0131nlar” <\/em><\/strong>için kullan\u0131l\u0131r. Ha\u015fr: 14 <\/span>“muhassane”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ve korunakl\u0131 kale, Ha\u015fr: 2’deki “hüsün” <\/em><\/strong>kelimesi ise “sa\u011flam kaleler”<\/em><\/strong> manas\u0131ndad\u0131r. Yusuf: 48 ayetinde ayn\u0131 kökten üretilen <\/span>“tuhsinune”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>kelimesi ise “muhafaza alt\u0131na almak ve bozulmadan saklamak”<\/em><\/strong> anlam\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kur’an’\u0131n Miladi takvim ihbar\u0131, aç\u0131k bir mucize konumundad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. \u0130sa’n\u0131n insanl\u0131\u011fa en önemli etkisi, do\u011fumunun uygarl\u0131klar\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 olmas\u0131d\u0131r. “Miladi tarih”<\/em> bugün bütün insanl\u0131k taraf\u0131ndan kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda Hz. Nuh, Hz. \u0130brahim, Hz. Musa, Hz. \u0130sa ve Kur’an uygarl\u0131klar\u0131n\u0131n ba\u015flama tarihleri art\u0131k hep bu takvime göre s\u0131ralanmaktad\u0131r. Bunun önemini belirtmek için Kur’an’da onlar\u0131n adlar\u0131 ile de\u011fil vas\u0131flar\u0131 ile zikredilmi\u015f olmaktad\u0131r. Hz. \u0130sa, Hz. Meryem validemiz bir erkekle evlenmeden do\u011fmu\u015flard\u0131r. Bunu normal \u015fartlarda kimseye inand\u0131ramazs\u0131n\u0131z. Ama bugün 2 milyar Hristiyanl\u0131k âlemi buna inanmaktad\u0131r. 1,5 milyarl\u0131k \u0130slam âlemi de inanmaktad\u0131r. 4 milyar insan\u0131 bu masumiyete inand\u0131rmak ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na mucize konumundad\u0131r. \u0130\u015f burada kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Tüm dünya, milyarl\u0131k Budistler ve Hindular da, sosyalistler ve kapitalistler de bu Miladi takvimi kullanmaktad\u0131r. Kur’an nazil oldu\u011fu zaman, Hristiyanlardan ba\u015fka Miladi Takvimi kullanan bulunmamaktayd\u0131. Kur’an bunun be\u015feri takvim oldu\u011funu ve tarihi olaylar\u0131n da art\u0131k buna göre s\u0131ralanaca\u011f\u0131n\u0131 haber buyurmaktad\u0131r. Kur’an’\u0131n \u0130lahi bir Kitap oldu\u011funa delalet aç\u0131s\u0131ndan sadece bu ayet (Enbiya, 91) bile yeterli say\u0131lmal\u0131d\u0131r. Böylece geçmi\u015fi ve gelece\u011fi bilen Allah taraf\u0131ndan olu\u015fturuldu\u011fu kesin olarak sabit olmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Meryem ve o\u011flu Hz. \u0130sa uygarl\u0131klar\u0131n ba\u015flang\u0131ç noktas\u0131d\u0131r. Onun do\u011fumunu gerisin geriye sayarsak \u0130brani, \u0130brahim ve Nuh uygarl\u0131klar\u0131d\u0131r, ileriye do\u011fru sayarsak Hristiyanl\u0131k ve birinci Kur’an uygarl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u015eimdi de üçüncü biny\u0131l Kur’an uygarl\u0131\u011f\u0131 ba\u015flamaktad\u0131r. Hz. \u0130sa’n\u0131n do\u011fumunu Allah tüm insanl\u0131\u011fa ba\u015flang\u0131ç (Milat) olarak kabul ettirmi\u015f durumdad\u0131r. Enbiya Suresi 91’inci ayetin sonu \u015föyledir: “Onu ve o\u011flunu âlemlere ayet yapt\u0131k.”<\/em> \u0130kisi bir ayet say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Öyle ise Hz. \u0130sa ile Hz. Meryem aras\u0131nda ortak tek bir \u015fey olmal\u0131d\u0131r, o da do\u011fma ve do\u011furmad\u0131r. ‘Milattan Önce, Milattan Sonra’<\/em> deriz. \u0130\u015fte o “M\u0130LAT” Hz. \u0130sa’n\u0131n do\u011fumudur. Burada geçen “ayet” kelimesinin nekre gelmesi, her bin y\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131n yeni uygarl\u0131\u011f\u0131n ayeti ve i\u015fareti olmas\u0131ndand\u0131r. Hz. \u0130sa’n\u0131n do\u011fumu da bunlardan biridir. Bundan dolay\u0131 nekre gelmi\u015ftir. Uygarl\u0131klar Hz. \u0130sa’dan önce de vard\u0131r, Hz. \u0130sa’n\u0131n do\u011fumundan sonra da vard\u0131r. Hz. \u0130sa’n\u0131n do\u011fumu ile bu uygarl\u0131klar silsilesi birle\u015ftirilmi\u015f olmaktad\u0131r ve bu silsile k\u0131yamete kadar devam edecektir.<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

Ayette “Li’l-âlemîn \/ âlemler için” <\/em>yani “el-âlemîn” kelimesini Fatiha’daki “el-âlemîn” olarak anlar\u0131z. Yani milat yeryüzündeki bütün topluluklar için ortak i\u015faret olacakt\u0131r, herkes tarihlerini ona göre ayarlayacakt\u0131r. Bu husus ancak 20’nci yüzy\u0131lda gerçekle\u015fmi\u015f bulunmaktad\u0131r. Bütün insanl\u0131k art\u0131k Miladi Takvim kullanmaktad\u0131r. Hiçbir devlet Türkiye veya \u0130ran’a bir yaz\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131 zaman hicri tarih koymaz, \u0130ran da dünyaya hitaben yaz\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131 zaman hicri tarih kullanmaz. Zamanla herkes Miladi Takvimi kullanm\u0131\u015ft\u0131r ve hâlen de öyle kullanmaktad\u0131r. “El-Âlemîn”deki “El” isti\u011frak içindir, fertlerin isti\u011frak\u0131 için de\u011fil topluluklar\u0131n isti\u011frak\u0131 içindir, bütün devletler ve di\u011fer ba\u011f\u0131ms\u0131z topluluklar Miladi Takvimi kullanacaklard\u0131r. Hz. \u0130sa’n\u0131n do\u011fumu y\u0131lba\u015f\u0131d\u0131r, bütün insanlar için y\u0131lba\u015f\u0131d\u0131r, bütün insanl\u0131k için ayet ve be\u015faret konumundad\u0131r.[1]<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bak\u0131n\u0131z; 600 sene kadar hüküm süren ve \u015fanl\u0131 \u0130slam Medeniyetini temsil eden Osmanl\u0131 Devleti’nin \u015fu be\u015f a\u015famadan geçti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

1- Kurulu\u015f ve devletle\u015fme serüveni.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Yükselme ve geni\u015fleme süreci.<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Duraklama ve gev\u015feme dönemi.<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Gerileme ve tökezleme evresi.<\/span><\/strong><\/p>\n

5- Çözülme ve çökme neticesi<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Osmanl\u0131 devletinin kurucusu Osman Gazi 1258’de do\u011fdu, 1326’da vefat etti. Babas\u0131n\u0131n yerine a\u015firetinin ba\u015f\u0131na geçi\u015f tarihi olan 1281’den 1453’e, 172 y\u0131l<\/span> <\/span><\/strong><\/span>beylikler dönemi <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>olarak bilinmektedir. 1453’den 1520’ye, Kanuni dönemine kadar süreç<\/span> <\/span><\/strong><\/span>geçi\u015f dönemidir<\/span><\/em><\/strong><\/span>. <\/em><\/span>Fatih (1432-1481)’den sonra 2. Beyaz\u0131d (1447-1512) tahta geçmi\u015f. 31 y\u0131l iktidarda kald\u0131ktan sonra, 1. Selim olarak da bilinen Yavuz Sultan Selim (1512-1520) gelmi\u015f ve 8 y\u0131l devleti yönetmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu dönem, beylikten devlete geçi\u015f sürecidir. 1453’ten 1566’ya kadar 113 y\u0131l ise <\/span><\/span><\/strong><\/span>yükselme dönemidir<\/span><\/em><\/strong><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ard\u0131ndan Kanuni döneminde 1. Viyana Ku\u015fatmas\u0131 ile Duraklama dönemine girilir. (27 Eylül-16 Ekim 1529). As\u0131l büyük k\u0131r\u0131lma, Lale Devri ile ba\u015flay\u0131verir. Osmanl\u0131 tarihinde 1718-1730 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda geçen süreye <\/span><\/strong><\/span>Lale Devri <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>denir. Padi\u015fah Sultan 3. Ahmet ve özellikle onun Sadrazam\u0131 Nev\u015fehirli Damad \u0130brahim Pa\u015fa bu dönemin yetkilileridir. Yani Osmanl\u0131’da duraklama, gerileme, çökü\u015f dönemleri, öyle durup dururken meydana gelmemi\u015ftir<\/span><\/strong><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

2. Mustafa zaman\u0131nda 1699 Karlofça Antla\u015fmas\u0131 ile<\/span> <\/span><\/strong><\/span>gerileme dönemine <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>girilmi\u015ftir. 1839’da Tanzimat Ferman\u0131 ilan edilir. Bu süreç de 2. Mahmut (1808-1839) dönemidir. Ard\u0131ndan Abdulmecid, Abdulaziz, 5. Murat ve 2. Abdulhamid dönemleri gelecektir. 1889’da <\/span><\/strong><\/span>\u0130ttihat Terakki kurulacak<\/span><\/em><\/strong><\/span>, <\/span><\/strong><\/span>1908’den 1918’e kadar k\u0131sa aralarla da olsa iktidar\u0131 ele geçirecektir. 1. Me\u015frutiyet ve 2. Me\u015frutiyet derken, 5. Mehmet Re\u015fat döneminde 1. Dünya Sava\u015f\u0131 patlay\u0131verecektir<\/span><\/strong><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Enver gibi \u0130ttihatç\u0131 dönme masonlar\u0131n gaflet ve h\u0131yanetiyle Osmanl\u0131 Devleti, Almanlar\u0131n saf\u0131nda sava\u015fa sürüklenecek, Enver’in maceraperest kararlar\u0131yla Sar\u0131kam\u0131\u015f’ta yakla\u015f\u0131k 100 bin askerimiz Ruslara kar\u015f\u0131 donarak \u015fehit verilecek, Çanakkale’de Yahudi as\u0131ll\u0131 Alman Liman Von Sanders pa\u015fa komutas\u0131na b\u0131rak\u0131lan 250 bin Mehmetçik feda edilecektir. Yetmez 1. Dünya Sava\u015flar\u0131nda, Ruslara 68 bin, \u0130ngilizlere 135 bin askerimiz esir dü\u015fecek, bunlar\u0131n (200 bin esirimizin) sadece %20’si geri dönebilecektir. Hatta \u0130ngiliz gâvuru, M\u0131s\u0131r’\u0131n Seydibe\u015fir kamp\u0131nda tuttu\u011fu 15 bin askerimizin gözlerini, güya temizlik bahanesiyle zorla asitli suya bat\u0131r\u0131p kör etmi\u015flerdir<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

1. Me\u015frutiyet (1876)’da Balkan bunal\u0131m\u0131n\u0131 görü\u015fmek üzere \u0130stanbul Konferans\u0131 topland\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, Avrupal\u0131lar\u0131n içi\u015flerimize kar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 engellemek bahanesi ile 23 Aral\u0131k 1876’da Jön Türklerin gayretleriyle Kanun-i Esasi ilan edilerek <\/span><\/strong><\/span>Me\u015frutiyet dönemi<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015f, Ayan ve Mebusan<\/em> olmak üzere iki meclis aç\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong><\/span>Ayanlar <\/span><\/strong><\/span>Meclisi üyeleri padi\u015fah taraf\u0131ndan seçilip, ölene kadar üye kalm\u0131\u015flard\u0131r. <\/span><\/strong><\/span><\/span>Meclis-i Mebusan <\/span><\/strong><\/span>üyeleri ise, 50.000 ki\u015fide 1 olmak üzere halk taraf\u0131ndan seçilen insanlard\u0131r. Anayasaya göre yürütmeden padi\u015fah ve hükümet, yasamadan meclis sorumlu say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat son söz padi\u015fah\u0131nd\u0131r. Hükümet padi\u015faha kar\u015f\u0131 sorumludur. Padi\u015fah\u0131n meclisi açma kapatma yetkisi vard\u0131r. Ancak, \u0130ttihatç\u0131 masonlar elinde padi\u015fahlar sadece simgesel bir konuma ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bu sürecin sonunda Bat\u0131l\u0131lar içi\u015flerimize kar\u0131\u015fmas\u0131n diye ilan edilen Me\u015frutiyet yönetimi eliyle, daha sonra 1881’de d\u0131\u015f borçlar\u0131m\u0131zla ilgili <\/span><\/strong><\/span>Düyun-\u0131 Umumiye \/ d\u0131\u015f borçlar <\/span><\/em><\/strong><\/span>genel idaresi kurulacakt\u0131r<\/span><\/strong><\/span><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ard\u0131ndan \u0130ttihat ve Terakki’cilerin bask\u0131lar\u0131 sonucu 2. Abdülhamid, 1908 Reval Görü\u015fmeleri s\u0131ras\u0131nda Me\u015frutiyeti yeniden ilan etti\u011fini aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Reval Görü\u015fmeleri: 9 Haziran 1908 tarihinde günümüzde Estonya’n\u0131n ba\u015fkenti olan Talin’de, \u0130ngiltere Kral\u0131 7. Edward ile Rus Çar\u0131 Nikola’n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 Reval Görü\u015fmeleri’nde; Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu ile ilgili konular tart\u0131\u015f\u0131l\u0131p, gizli kararlar al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bu anla\u015fma 2. Me\u015frutiyetin ilan\u0131n\u0131n en büyük d\u0131\u015f etkeni say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Daha önce <\/span><\/strong><\/span>“Osmanl\u0131c\u0131l\u0131k” <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>fikri ile hareket eden \u0130ttihat Terakkiciler, yeni dönemde “Türkçülük”<\/em> fikri ile hareket etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. 2. Me\u015frutiyet ile yönetimi fiilen ele geçiren \u0130ttihat ve Terakkiciler, 1913 Bab-\u0131 Ali bask\u0131n\u0131 ile 23 Ocak 1913’te iktidar\u0131 resmen ve fiilen ele alm\u0131\u015flard\u0131r<\/span><\/strong><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ebû<\/span><\/strong> Müslim Abdurrahman bin Müslim <\/span><\/strong><\/span>El-Horasanî<\/span><\/strong>’ye atfen aktar\u0131lan bir söz vard\u0131r: “<\/em><\/span><\/strong><\/span>Onlar, \u015ferrinden emin olduklar\u0131 için, dostlar\u0131n\u0131 kendilerinden uzakla\u015ft\u0131rd\u0131lar. Kendilerine ba\u011flamak ve kazanmak için de; dü\u015fmanlar\u0131n\u0131 yak\u0131n tuttular. Ancak; maalesef yak\u0131n tuttuklar\u0131 dü\u015fmanlar\u0131, kendilerine dost<\/span><\/em><\/strong> olmad\u0131. Ama uzak tuttuklar\u0131 dostlar\u0131 ise, dü\u015fman olup ç\u0131km\u0131\u015flard\u0131. Sonunda herkes dü\u015fman saf\u0131nda toplan\u0131nca, y\u0131k\u0131lmalar\u0131 kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131.”[2]<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Osman Bey’den itibaren hemen hemen bütün Osmanl\u0131 padi\u015fahlar\u0131; dini, tarihi ve askeri ilimler yan\u0131nda, bir tarikat müntesibi ve muhibbi olmu\u015flard\u0131r. Ama zamanla cihat ve içtihat kurumunun zay\u0131flay\u0131p yozla\u015fmas\u0131 ve dünyadaki bilimsel geli\u015fmelere ayak uydurulamay\u0131\u015f\u0131, h\u0131yanet çetesine f\u0131rsat sa\u011flam\u0131\u015f ve Osmanl\u0131 Devleti y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi Türkiye merkezli ve \u0130slam eksenli yeni bir Adil Düzen Medeniyeti kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131 ve oldukça yak\u0131nd\u0131.<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

Dünyan\u0131n en önemli yeralt\u0131 zenginlikleri mümbit arazileri ve stratejik bölgelerini olu\u015fturan ve oldukça geni\u015f bir co\u011frafyay\u0131 ve yakla\u015f\u0131k 2 milyar Müslüman\u0131 kapsayan \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n temel ihtiyaçlar\u0131ndan biri olan ve Erbakan Hocan\u0131n en önemli projesi say\u0131lan <\/span><\/strong>“\u0130slam Birli\u011fi”<\/span><\/em><\/strong><\/span> mutlaka kurulacakt\u0131r. Bugün \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n durumu de\u011ferlendirildi\u011finde ilk dikkati çekecek özelliklerden birisi, Müslümanlar\u0131n kendi aralar\u0131ndaki parçalanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Baz\u0131 \u0130slam ülkeleri aras\u0131nda derin anla\u015fmazl\u0131k ve ihtilaflar vard\u0131r. Hatta yak\u0131n geçmi\u015fte, \u0130ran-Irak Sava\u015f\u0131, Irak’\u0131n Kuveyt’i i\u015fgali, Pakistan-Banglade\u015f Sava\u015f\u0131 gibi Müslüman ülkeler aras\u0131nda geçen sava\u015flar ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Müslüman ülkelerde ço\u011funlukla etnik ve siyasi sorunlar nedeniyle ya\u015fanan iç sava\u015f ve çat\u0131\u015fmalar da -örne\u011fin Afganistan’da, Lübnan’da, Irak’ta veya Cezayir’de oldu\u011fu gibi- bugün maalesef Suriye ve Yemen’de ya\u015fanmaktad\u0131r. Öte yandan \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n dört bir yan\u0131nda birbirinden son derece farkl\u0131 dini yorumlar ve yönetim tarzlar\u0131 bulunmaktad\u0131r. Neyin gerçekten \u0130slam’a uygun, neyin de ayk\u0131r\u0131 oldu\u011funu belirleyecek, bu konuda dünya Müslümanlar\u0131n\u0131n geneline yön verecek, onlar\u0131 uzla\u015ft\u0131rabilecek, güvenilir ve sözü dinlenir bir otoritenin bulunmas\u0131 büyük bir ihtiyaçt\u0131r. Katoliklerin Vatikan’\u0131, Ortodoks Hristiyanlar\u0131n Patrikhaneleri vard\u0131r, ama \u0130slam dünyas\u0131nda dini birlik ve manevi disiplin merkezi bulunmamaktad\u0131r<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Oysa \u0130slam Dininin özünde birlik vard\u0131r. Peygamberimiz Hz. Muhammed (SAV)’in vefat\u0131n\u0131n ard\u0131ndan, \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n hep bir lideri olmu\u015f, bu makam Müslümanlar\u0131n dini konulardaki yol göstericisi olmu\u015flard\u0131r. Günümüzde de \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n tümüne yol gösterecek \u0130slam Birle\u015fmi\u015f Milletleri mutlaka kurulmal\u0131d\u0131r. \u0130slami ve insani amaçlara, demokratik esaslara ve hukukun üstünlü\u011fü kural\u0131na dayanan bu olu\u015fum \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n mevcut sorunlar\u0131n\u0131n giderilmesinde çok önemli bir ad\u0131m olacakt\u0131r<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu \u0130slam Birle\u015fmi\u015f Milletleri;<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

1- Kur’an ahkâm\u0131n\u0131n ve \u0130slam ahlak\u0131n\u0131n gere\u011fi olan sevgi, \u015fefkat, karde\u015flik ve merhamete dayal\u0131 bir anlay\u0131\u015fa sahip olmal\u0131, <\/span><\/strong><\/span><\/strong>tüm insanlar\u0131 koruyup kollama amaçlanmal\u0131, tüm insanlara son derece kaliteli ve müreffeh bir ya\u015fam standard\u0131 sunmal\u0131d\u0131r<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

2-<\/span><\/strong> Demokrat ve laik bir yap\u0131ya sahip olmal\u0131,<\/strong> <\/span><\/span><\/strong>\u0130slam dünyas\u0131n\u0131 ve Türk co\u011frafyas\u0131n\u0131 manevi bir liderli\u011fin öncülü\u011fünde bir araya getirirken, tüm devletlerin üniter yap\u0131s\u0131n\u0131 muhafaza etti\u011fi bir gönül birli\u011fi in\u015fa olunmal\u0131d\u0131r<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

3-<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/strong>Bu yap\u0131 \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n tümüne sahip ç\u0131kmal\u0131, dolay\u0131s\u0131yla en genel \u0130slami esaslara ve temel insan haklar\u0131na dayanmal\u0131,<\/span><\/span> belirli bir mezhebin veya tarikat\u0131n temsilcisi olmamal\u0131d\u0131r<\/strong><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Evrensel hukuk kaidelerine, demokrasiye, serbest giri\u015fimcili\u011fe<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/strong>destek vermeli, \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n ekonomik, kültürel ve bilimsel yönden kalk\u0131nmas\u0131n\u0131 temel hedef almal\u0131d\u0131r<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

5-<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/strong>Di\u011fer bütün devletler ve medeniyetlerle ve do\u011fu-bat\u0131 ülkeleriyle son derece <\/span><\/span>bar\u0131\u015fç\u0131l ve yararl\u0131 ili\u015fkiler kurmal\u0131,<\/strong> kitle imha silahlar\u0131n\u0131n kontrolü, terörizm, uluslararas\u0131 suç, çevre gibi konularda uluslararas\u0131 topluluklarla olumlu ve uyumlu irtibatlar olu\u015fturulmal\u0131, Birle\u015fmi\u015f Milletler ve Avrupa Birli\u011fi’nde daha aktif ve etkin rol almal\u0131d\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

6-<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/strong>\u0130slam dünyas\u0131ndaki az\u0131nl\u0131klar\u0131n (örne\u011fin Yahudi ve Hristiyanlar\u0131n) ve \u0130slam ülkelerine gelen yabanc\u0131lar\u0131n haklar\u0131n\u0131n korunmas\u0131, kendilerine güvenlik sa\u011flanmas\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 davran\u0131lmas\u0131 gibi konular\u0131 öncelikli olarak ele almal\u0131,<\/span><\/span> her dinden, dü\u015fünceden, her kökenden insana sevgi ve \u015fefkatle yakla\u015fmal\u0131d\u0131r<\/strong><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

7-<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/strong>Filistin, Ke\u015fmir, Arakan ve Moro gibi, Müslümanlar ile Müslüman olmayan halklar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getiren sorunlara;<\/span><\/span> adil ve bar\u0131\u015fç\u0131l çözümler getirilmesine<\/strong> çal\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/span><\/span><\/strong>Hem Müslümanlar\u0131n haklar\u0131n\u0131 savunmal\u0131 hem de söz konusu sorunlar\u0131n, \u0130slam dünyas\u0131ndaki Siyonist ve emperyalist güçlerin kuklas\u0131 olan baz\u0131 radikal unsurlar taraf\u0131ndan çözümsüzlü\u011fe itilmesine mâni olmal\u0131d\u0131r<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

\u0130slam dünyas\u0131n\u0131n böylesine ak\u0131lc\u0131, sa\u011fduyulu ve adil bir güce ve birlikteli\u011fe kavu\u015fmas\u0131, hem bugün pek çok sorunla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunan 2 milyar Müslüman için, hem de dünyan\u0131n tüm di\u011fer insanlar\u0131 için çok hay\u0131rl\u0131 olacakt\u0131r. Kur’an ahkâm\u0131na ve \u0130slam ahlak\u0131na dayal\u0131 olarak kurulacak bu \u0130slam Birli\u011fi, tüm dünyan\u0131n adalet ve güvenlik bulmas\u0131na, imani ve vicdani tav\u0131r mükemmelli\u011fi sayesinde huzurun sa\u011flanmas\u0131na arac\u0131 olacakt\u0131r. Zaten Müslümanlar, Peygamberimiz Hz. Muhammed (SAV)’in devrinden bu yana insanl\u0131\u011fa; ak\u0131l, bilim, dü\u015fünce, sanat, kültür, medeniyet gibi alanlarda öncülük yapm\u0131\u015f, “insanlar\u0131n hayr\u0131”na dev eserler ortaya koymu\u015flard\u0131r. Asl\u0131nda Avrupa Ortaça\u011f’\u0131n karanl\u0131\u011f\u0131nda iken, dünyaya bilimin sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131, ak\u0131lc\u0131l\u0131\u011f\u0131, t\u0131bb\u0131, sanat\u0131, temizlik esaslar\u0131n\u0131, güzel ahlak\u0131 ve di\u011fer pek çok hasleti Müslümanlar ö\u011fretip yayg\u0131nla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Kur’an’\u0131n nurundan ve hikmet huzurundan kaynaklanan<\/span><\/span><\/span>bu \u0130slami yükseli\u015fi tekrar ba\u015flatmak için,<\/strong><\/span><\/span><\/strong>geçmi\u015fte oldu\u011fu gibi bugün de Müslümanlar\u0131n Kur’an adaletini ve Peygamber Efendimiz (SAV)’in sünnetini temel alan bir yol göstericili\u011fe ihtiyaçlar\u0131 vard\u0131r<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bu tarihi ve talihli projenin hayata geçirilmesinde Türkiye’ye büyük bir rol dü\u015ftü\u011fünü özellikle hat\u0131rlatmam\u0131z laz\u0131md\u0131r. Çünkü Türkiye, hem tarihi ve sosyolojik altyap\u0131s\u0131n\u0131n mecburiyeti olarak, hem tabii ve stratejik konumunun gere\u011fi olarak, hem de Peygamber Efendimiz (SAV)’in Hadislerinde müjdeledi\u011fi gibi, içinde bulundu\u011fumuz ahir zamanda çok önemli sorumluluklar ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu önemli sorumluluklar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda tüm \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n birle\u015fmesi için öncülük etmek vard\u0131r. Unutmamak gerekir ki Türkiye, sözünü etti\u011fimiz manada bir \u0130slam Birli\u011fi’ni kurmu\u015f ve be\u015f yüzy\u0131ldan uzun bir süre ba\u015far\u0131yla idare etmi\u015f olan Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu’nun mirasç\u0131s\u0131d\u0131r. Bu sorumlulu\u011fu tekrar üstlenebilecek bir toplumsal altyap\u0131ya ve devlet gelene\u011fine sahip durumdad\u0131r. Dahas\u0131 Türkiye, \u0130slam dünyas\u0131n\u0131n Bat\u0131 ile ili\u015fkileri en geli\u015fmi\u015f ülkesidir ki, bu Bat\u0131 ile \u0130slam dünyas\u0131ndaki sorunlar\u0131n çözümünde arabuluculuk yapabilmesine olanak sa\u011flayacakt\u0131r. Türkiye’nin tarihsel olarak anlay\u0131\u015fl\u0131 ve mutedil olmas\u0131; Türkiye’nin \u0130slam dünyas\u0131nda dünya Müslümanlar\u0131n\u0131n büyük ço\u011funlu\u011funun izledi\u011fi Ehli Sünnet inanc\u0131n\u0131, \u015eia dâhil di\u011fer tüm mezhep ve me\u015frep gruplar\u0131n\u0131 kucaklayan bir yakla\u015f\u0131m\u0131 temsil etmesi de, onu \u0130slam Birli\u011fi’ne önderlik etmeye aday k\u0131lan önemli bir vas\u0131ft\u0131r<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kürt sorunu suni bir kavramd\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

Böyle bir sorumluluk alt\u0131nda ve \u0130slam Birli\u011fi’ni kurma ortam\u0131nda “Kürtlere ayr\u0131 devlet” safsatas\u0131 tam bir ak\u0131ls\u0131zl\u0131kt\u0131r, hatta intihard\u0131r. <\/span><\/strong><\/span><\/strong>Uzun y\u0131llard\u0131r ülkemizde yayg\u0131n olarak kullan\u0131lan ama kesinlikle yanl\u0131\u015f ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 olan bir <\/span>“Kürt sorunu” <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span>terimi vard\u0131r. Bu “Kürt sorunu” ifadesi y\u0131llarca pek çok insan\u0131 aldatmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Öyle ki insanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131, Kürt karde\u015flerimizden kaynaklanan bir sorun ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olduklar\u0131n\u0131<\/em><\/strong> zannetmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Sanki Kürt karde\u015flerimiz bu vatan\u0131n bir evlad\u0131, Türkiye Cumhuriyeti’nin onurlu bir vatanda\u015f\u0131 de\u011filmi\u015f gibi, Türkler ve Kürtler aras\u0131nda suni bir husumet oldu\u011funa inand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. “Kürt sorunu” ismi i\u015fte bu \u015fekilde kas\u0131tl\u0131 ve k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131 bir propaganda malzemesi haline getirilmi\u015f durumdad\u0131r<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Oysa <\/span><\/strong>“Kürt sorunu” <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span>ifadesi tamamen bir aldatmacad\u0131r. Türklerle Kürt karde\u015flerimiz aras\u0131nda ayr\u0131l\u0131k ç\u0131karma amac\u0131yla uydurulmu\u015f sahte bir kavramd\u0131r. “Kürt Sorunu” ismi sürekli kullan\u0131l\u0131nca, ortada Kürtler ile Türkler aras\u0131nda gerçekten bir sorun varm\u0131\u015f gibi bir izlenim olu\u015fturulmu\u015f, suni bir husumet ortam\u0131na zemin haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r. Laz, Çerkez, Gürcü, k\u0131sacas\u0131 her soy, Türk topraklar\u0131 içinde bütün dünyada kabul edilen ve söylenegelen “Türk” kimli\u011fi alt\u0131nda rahatl\u0131k ve huzur içinde ya\u015farken, kendi geleneklerini uygular, kendi dillerini istedikleri gibi kullan\u0131rken; bir anda Kürtlerin kendi dillerini, geleneklerini ve “Türklerle karde\u015fliklerini” sorgulan\u0131r hale sokmu\u015flard\u0131r. Yüzy\u0131llarca ayn\u0131 topraklarda ortak kimlik alt\u0131nda birlikte ya\u015fayan Türkler ve Kürtler aras\u0131nda bu suni ayr\u0131m meydana getirilince, büyük bir kesim gerçekten bir sorun oldu\u011funu zannetmi\u015f ve bugünkü bölünme konu\u015fmalar\u0131 suni bir zemine kayd\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Çünkü asl\u0131nda “Kürt sorunu” ad\u0131 alt\u0131nda kirli ve tehlikeli bir oyun oynanmaktad\u0131r<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Kürt sorunu” olarak adland\u0131r\u0131lan ve birtak\u0131m çevreler taraf\u0131ndan s\u0131kça kullan\u0131lan bu suni sorun, bölgede olu\u015fturulmaya çal\u0131\u015f\u0131lan Komünist, Stalinist ve Leninist hâkimiyetin ön haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bilindi\u011fi gibi komünist rejimler karga\u015fa ve çat\u0131\u015fma ortam\u0131nda hayat bulurlar. Bir Komünist rejimi hâkim edebilmek için de öncelikle devlet yönetimine kar\u015f\u0131 bir hareket ba\u015flat\u0131lmal\u0131 ve bununla bir çat\u0131\u015fma atmosferi olu\u015fturulmal\u0131d\u0131r. Komünizm; çat\u0131\u015fmay\u0131, vah\u015feti, terörü gerekli k\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan, karga\u015fa sa\u011fland\u0131\u011f\u0131nda ortam komünist rejimin yerle\u015fmesi için uygun hale getirilmi\u015f olacakt\u0131r. Komünist rejimlerin hâkim oldu\u011fu Çin, Kamboçya, Kuzey Kore gibi ülkelerin tümünde bu taktik kullan\u0131lm\u0131\u015f; propaganda yöntemleriyle halk galeyana getirilip k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131lm\u0131\u015f, ard\u0131ndan olu\u015fturulan vah\u015fet rejimleriyle bu ülkelerde milyonlarca insan katledilmi\u015ftir. Ülkemizin güneydo\u011fusunda oynanan oyun da i\u015fte böyle bir plan\u0131n parças\u0131d\u0131r<\/span>.<\/span><\/p>\n

Güneydo\u011fu’daki sorunun Kürt milliyetçili\u011fi ile ya da Kürtlerin içinde bulunduklar\u0131 \u015fartlarla hiçbir ilgisinin olmad\u0131\u011f\u0131, sözde “Kürt sorunu” bahanesiyle nas\u0131l bir karga\u015fa ortam\u0131 olu\u015fturulmaya çal\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. Hedeflenen Komünist zulüm sistemini ve bu zulüm sistemi içinde Kürt karde\u015flerimizin nas\u0131l harcanaca\u011f\u0131n\u0131 daha iyi anlamak için de PKK’n\u0131n ideolojisini yak\u0131ndan incelemek laz\u0131md\u0131r. Bu sapk\u0131n ideoloji, Marksist, Materyalist, Stalinist ve Leninist ideolojidir ve temeli yaln\u0131zca ve yaln\u0131zca Darwinizm’e dayan\u0131r<\/span>.<\/span><\/p>\n

<\/span>Devletin “GEN”leri, veya “Derin Devlet” Gerçe\u011fi!<\/span><\/strong><\/p>\n

Her ülkede, zaman zaman, devletin imkânlar\u0131n\u0131 ve kendilerine sa\u011flanan kanuni yetki ve f\u0131rsatlar\u0131 kötüye kullanan, gizli ve kirli ili\u015fkiler a\u011f\u0131 olu\u015fturan, Masonlar ve Mafya ile ba\u011flant\u0131 kuran hain ki\u015filer ve çeteler ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve bunlar <\/span><\/strong>“Derin Devlet” <\/span><\/em><\/strong>diye tan\u0131nmaktan gocunmam\u0131\u015f ve bu kavram\u0131 istismar edip kullanm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak gerçek ve gerekli olan <\/span><\/strong>Derin Devlet <\/span><\/strong>kavram\u0131 bunlardan oldukça farkl\u0131d\u0131r, ayr\u0131d\u0131r ve tabi ki vard\u0131r. Asl\u0131nda derin devlet, devletin kendisi, ama gözle görülmeyen <\/span><\/strong>“gen”<\/span><\/strong>leri ve <\/span><\/strong>“kök hücreleri”<\/span><\/strong> konumundad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 sistemiyle ba\u015flayan, resmen ve hukuken olmasa da, fiilen tüm yetkileri bir ki\u015fide toplayan süreçte, devletin derinli\u011fi ve etkinli\u011fi nas\u0131l ortaya ç\u0131kmaktayd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

“Zira çökü\u015f dönemlerinde önemli makamlara atamalarda liyakate pek bak\u0131lm\u0131yordu. Bilgi, beceri ve birikim terk ediliyordu. Hak ederek ilerlemenin yerini, iki göz k\u0131rp\u0131\u015f aras\u0131ndaki yükselme al\u0131yordu. Ve tabi çabuk ç\u0131kan\u0131, çabuk dü\u015fürüyordu. Yani do\u011fal ve do\u011fru süreç tersine de i\u015flemeye ba\u015fl\u0131yordu. Bak\u0131n\u0131z Genelkurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131’na haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 konu\u015fulan, Orgeneral Metin Temel Pa\u015fa’ya, birdenbire “tenzili yetki”<\/em> yap\u0131l\u0131yor, dolayl\u0131 olarak tasfiye ediliyordu. 14-15 Aral\u0131k’ta “TSK Madalya ve Ba\u015far\u0131l\u0131 Birlik Ödül Töreni”<\/em> iplerin koptu\u011fu nokta say\u0131l\u0131yordu. “Afrin kahraman\u0131”<\/em> olarak tan\u0131t\u0131lan Metin Temel Pa\u015fa, “Afrin’e bayrak çeken”<\/em> askerin de içinde bulundu\u011fu baz\u0131 isimleri öneriyor ve ödüllendirilmelerini istiyordu. Ama her nedense bu teklifi kabul edilmiyordu. O da rest çekip bir rapor gönderiyor ve törene kat\u0131lm\u0131yordu. Sonunda 2. Ordu Komutanl\u0131\u011f\u0131’ndan al\u0131n\u0131p, tabiri caizse “olmayan bir göreve”<\/em>, Genelkurmay Denetleme ve De\u011ferlendirme Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131’na atan\u0131yordu. Genelkurmay kaynaklar\u0131 da bu anlat\u0131lanlar\u0131 bir nevi do\u011fruluyordu. Oysa herkes, Muharrem \u0130nce ile Erdo\u011fan aras\u0131ndaki “apolet tart\u0131\u015fmas\u0131n\u0131”<\/em> hat\u0131rl\u0131yordu. Ancak Metin Temel’in gidi\u015fini \u0130nce-Erdo\u011fan kavgas\u0131 üzerinden okumak hatal\u0131 olurdu. <\/span><\/strong><\/p>\n

Hat\u0131rlar m\u0131s\u0131n\u0131z, bir zamanlar Türkiye’de AKP de FETÖ de sürekli “siville\u015fme”<\/em>den söz ediyordu? “Nas\u0131l”<\/em> deyince, cümleye “Genelkurmay, Milli Savunma Bakanl\u0131\u011f\u0131’na ba\u011flans\u0131n”<\/em> diye ba\u015fl\u0131yordu. \u0130\u015fte sonunda bu olmu\u015ftu. Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 da al\u0131n\u0131p Bakan yap\u0131l\u0131yordu. Ama bu Savunma Bakan\u0131 gün geliyor, Cumhurba\u015fkan\u0131’n\u0131n ileride GKB’l\u0131\u011f\u0131na haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 bir pa\u015fay\u0131 2’nci Ordu Komutanl\u0131\u011f\u0131’ndan al\u0131yor, k\u0131zak bir göreve at\u0131yordu. Bu tablo baz\u0131 AKP’lilere bile <\/span><\/strong>“Yahu; en güçlü kim” <\/span><\/em><\/strong>sorusunu sorduruyordu. Öyle ya Cumhurba\u015fkan\u0131’n\u0131n dün sahip ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131 general, bugün Akar eliyle nas\u0131l tasfiye ediliyordu!?” <\/span><\/strong>diyenler baz\u0131 geli\u015fmeleri fark ediyor, ama hâlâ gerçe\u011fi göremiyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet; özetle, mesele apolet ve yetki meselesi olmaktan ç\u0131k\u0131yordu. Ve Türkiye’nin tepesinde tuhaf \u015feyler oluyordu? En tuhaf\u0131 da yanda\u015f medyada ya\u015fan\u0131yordu. Dün, Muharrem \u0130nce’ye kar\u015f\u0131 “kahraman Metin Temel’i tasfiye ettirmeyiz” man\u015fetleri atan Hükümet medyas\u0131, Temel’in tasfiyesini adeta trafik kazas\u0131 haberi kadar görüyordu. Haberlerin alt\u0131nda ise belli ki konuyu anlayamayan okurlar\u0131n en çok yapt\u0131\u011f\u0131 yorum: “Reis’in herhalde bir bildi\u011fi vard\u0131r.” oluyordu. Tekrar soral\u0131m, görünü\u015fte her türlü yetki Cumhurba\u015fkan\u0131’nda olmas\u0131na ra\u011fmen, gizli ve gerçek irade ve kuvvet kimlerin elinde bulunuyordu? <\/span><\/strong><\/p>\n

1. Türkiye siyasetine yön veren gizemli merkez nas\u0131l \u015fekillenmi\u015fti? Muharrem \u0130nce’nin seçim ak\u015fam\u0131 buhar olmas\u0131 ve 1 gün sonra ortaya ç\u0131kmas\u0131, Ak\u015fener’in ortadan kaybolmas\u0131, referandumda oylar\u0131 de\u011fi\u015ftiren ve muhalefete; <\/span><\/strong>“E\u011fer YSK önüne gelirseniz çat\u0131\u015fma ç\u0131kar!”<\/span><\/em><\/strong> diyen güç hangisiydi? Cumhuriyete kastedenler kimlerdi?<\/span><\/strong><\/p>\n

2. Bahçeli nas\u0131l oluyor da 14 y\u0131l boyunca, Erdo\u011fan’\u0131n ülke için ne büyük bir tehdit ve talihsizlik oldu\u011funu anlat\u0131p dururken ve hakaretler savururken, ani ve suni bir dönü\u015fle onunla dost oluvermi\u015fti? Ergenekon’un savc\u0131s\u0131y\u0131m diyenler neden çark etmi\u015fti? ABD dostu ve BOP e\u015fba\u015fkan\u0131 nas\u0131l oldu da Rusya ile kol kola girmi\u015fti? Nas\u0131l oldu da “ölümüne oylara sahip ç\u0131kaca\u011f\u0131z”<\/em> diyen bay \u0130nce sonunda, “adam kazand\u0131”<\/em> diye kekelemi\u015fti?<\/span><\/strong><\/p>\n

3. Daha oy çuvallar\u0131 seçim kurullar\u0131nda aç\u0131lmam\u0131\u015fken Muharrem \u0130nce’nin 180 derece dönü\u015fünün sebebi neydi? “Beni jiletle YSK’dan kaz\u0131yamazs\u0131n\u0131z”<\/em> diyen Ak\u015fener’in o ak\u015famki suskunlu\u011fu, ne anlama gelmekteydi? O gece neler oldu ki liderler limon gibi sapsar\u0131 kesilivermi\u015flerdi?<\/span><\/strong><\/p>\n

4. Erdo\u011fan nas\u0131l oluyor da muhalefeti hizaya sokuyordu? Nerede o YSK önüne gidecek 50 bin avukat, diye kimse neden sormuyordu? Erdo\u011fan kazan\u0131nca Perinçek neden seviniyordu? Erdo\u011fan kimle ortakl\u0131k yap\u0131yordu? Halk\u0131n iradesine kim el koyuyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

5. Hain Fetullahç\u0131 darbeyi herkes bildi\u011fi halde neden hepsi sala\u011fa yat\u0131yordu? Darbe neden Allah taraf\u0131ndan bir lütuf say\u0131l\u0131yordu? Milletin meclisindeki darbe komisyonuna önemli isimler neden ifade vermiyordu? Darbe gerçekleri neden ara\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131yordu? Ara\u015ft\u0131ranlar neden hapse at\u0131l\u0131yordu? Neden gerçekler halktan gizleniyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

6. Siyasi bir aday olan ve Erdo\u011fan’\u0131n yerine haz\u0131rlan\u0131p bu sömürü çark\u0131n\u0131n devam ettirilmesi amaçlanan Abdullah Gül’ün tepesine helikopterle inenler ona neler ö\u011fütlüyordu? Her Parti’ye adam\u0131n\u0131 sokan bu ekip nerelerden talimat al\u0131yordu? <\/span><\/strong><\/p>\n

7. Bo\u011faz\u0131na kadar yolsuzluk ve suça batm\u0131\u015f bir iktidar\u0131 kimler ve hangi ak\u0131bete sürüklüyordu? Muharrem \u0130nce’yi limon rengine çeviren Erdo\u011fan olamayaca\u011f\u0131na göre, bu profesyonel ve çok etkin ekip nas\u0131l çal\u0131\u015f\u0131yordu? <\/span><\/strong><\/p>\n

8. Do\u011fru dürüst bir seçim çal\u0131\u015fmas\u0131 yapmayan MHP, Parti’nin yar\u0131s\u0131 da\u011f\u0131lan MHP, en samimi MHP’lilerin bile <\/span><\/strong>“AKP’nin yedek lasti\u011fi olduk.”<\/span><\/em><\/strong> diye hay\u0131fland\u0131\u011f\u0131 MHP, nas\u0131l oluyordu da oy patlamas\u0131 ya\u015f\u0131yordu? Bahçeli; <\/span><\/strong>“Bizim mecliste denetleme görevimiz var”<\/span><\/em><\/strong> diyordu. \u0130yi de Sn. Bahçeli kimin ad\u0131na kimi denetliyordu? Bahçeli’yi koltu\u011funda tutan ve Erdo\u011fan’a \u015farts\u0131z destekçi yapan iradeyi kim tan\u0131yordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

9. AKP’nin zafer sand\u0131\u011f\u0131 \u015fey yoksa büyük ma\u011flubiyete sürükleyen Pirus zaferi mi oluyordu? Sahi AKP’yi 2008’de kapatmak isteyen kimdi? Cumhuriyet gazetesine bomba atanlar kimdi? Faili meçhullere, misyoner cinayetlerine imza atan kimdi? Ülkeyi o dönem kar\u0131\u015ft\u0131ran derinlerle AKP \u015fu an nas\u0131l ortakl\u0131k yap\u0131yordu?”[3] <\/span><\/strong>sorular\u0131 niye hâlâ yan\u0131tlanm\u0131yordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

AKP “Fecri Kazip = Geçici ve aldat\u0131c\u0131 a\u011farl\u0131k” konumundayd\u0131 ve art\u0131k “Fecr-i Sad\u0131k” gerçek ve görkemli ayd\u0131nl\u0131k ise oldukça yak\u0131nd\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Bak\u0131n\u0131z 2018’in son 100 gününde \u015funlar ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

1) TL, faiz yolu ile %100 de\u011fer kayb\u0131na u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Piyasa faizi %10’lardan %20’lere ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Ticari krediler de %15’lerden %45’e f\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

2) TL, döviz kar\u015f\u0131s\u0131nda erimeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Dolar kuru 3,60’dan, 7,20’ye ç\u0131k\u0131p y\u0131lsonunda 5,40’a gerilemi\u015f, ama TL de\u011fer kayb\u0131 %45’e ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

3) TL’nin sat\u0131n alma gücü dü\u015fmü\u015f durumdayd\u0131. Resmî rakamlara göre enflasyon tüketicide %8’lerden %24’e ve üretici enflasyonu ise %45’lere ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bize göre gerçek enflasyon %100’ün üzerinde bulunmaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

4) Türkiye bir zamanlar birçok sektörde kendi kendine yeten dünyadaki birkaç ülkeden biriyken, AKP tahribatlar\u0131 sonucu özellikle TARIMDA bile d\u0131\u015fa ba\u011f\u0131ml\u0131 hale gelmi\u015f durumdayd\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

Sabanc\u0131 ailesi tümüyle Malta vatanda\u015f\u0131 olmu\u015f, Malta pasaportu alan zenginler ço\u011falm\u0131\u015ft\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Türkiye’den geçen y\u0131l 253 bin ki\u015fi göç edip yurtd\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. New York Times, “Varl\u0131kl\u0131 ve yetenekli Türkler sürüler halinde ülkeyi terk ediyor” man\u015fetini atm\u0131\u015ft\u0131. Sabanc\u0131 Ailesi fertlerinin büyük bölümü ile tan\u0131nm\u0131\u015f birçok zenginin geçen y\u0131l Malta pasaportu ald\u0131klar\u0131 ortaya ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131… TÜ\u0130K 253 bin Türk vatanda\u015f\u0131n\u0131n ülkeden göçtü\u011fünü aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131. New York Times, “Zengin ve becerikli Türkler ülkeden ak\u0131n ak\u0131n göç ediyor” haberini man\u015fetine ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131. Peki bu Türkler nerelere göç ediyor sorusuna cevap aran\u0131rken, Malta’n\u0131n Türk zenginlerinin yeni gözdesi oldu\u011fu ortaya ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Sabanc\u0131 Ailesi fertlerinin büyük ço\u011funlu\u011fu, Türkiye’nin vergi rekortmeni avukat\u0131, ilaç devinin patronu, kuru kahveciler ba\u015fta olmak üzere zengin tabakan\u0131n ço\u011fu ak\u0131n ak\u0131n Malta’dan vatanda\u015fl\u0131k alm\u0131\u015flard\u0131. 1 Ocak’ta yay\u0131nlanan Malta Resmi Gazetesi’nde, ismi vatanda\u015fl\u0131k alanlar aras\u0131nda bulunan Türklerden baz\u0131lar\u0131 kafalar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Acaba 2019’da nelerin olaca\u011f\u0131ndan ku\u015fku mu duymu\u015flard\u0131 ki yurt d\u0131\u015f\u0131na kaç\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bizim güzel hayallerimiz vard\u0131!..” diye ba\u015fl\u0131k atan Abdurrahman Dilipak bile “AKP’den umduklar\u0131n\u0131 bulamad\u0131klar\u0131n\u0131” itiraf etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131 ve bu tavr\u0131 herhalde batmakta olan gemiyi terk etme tela\u015f\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bizim hayat\u0131m\u0131za güzellik katan, dinden, gelenekten beslenen hayallerimizi vard\u0131. “Hayal gerçe\u011fin anas\u0131d\u0131r” derdik. \u0130nanc\u0131m\u0131z\u0131n ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan hayallerimiz u\u011fruna mallar\u0131m\u0131z, canlar\u0131m\u0131z, sevdiklerimiz feda olsun derdik. Gelip <\/em><\/span><\/strong>“Reelpolitik putu”<\/span><\/em><\/strong>na toslay\u0131nca evdeki hayallerimizin çar\u015f\u0131ya uymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 gördük. Para, makam, kad\u0131n, güç ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131 döndürdü. Siyasetin labirentleri aras\u0131nda kaybolduk… Sahi hayallerimizi kim çald\u0131, ya da <\/span><\/em><\/strong>“Ben yolumu kaybettim, yollar\u0131n günah\u0131 ne” <\/span><\/em><\/strong>diye \u015fark\u0131lara m\u0131 ba\u015flamal\u0131y\u0131z? Necip Faz\u0131l, 60 darbesi sonras\u0131 Büyük Do\u011fu’yu \u015fu kapakla ç\u0131kartm\u0131\u015ft\u0131: Yola girmek mi, “yolunu bulmak” m\u0131? \u015eimdi herkes hem “yolunu buluyor”, hem de “bir yolunu buluyor”du. \u0130nand\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi ya\u015famay\u0131nca, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi inanmaya m\u0131 ba\u015fl\u0131yorduk… Birileri göz göre göre (ac\u0131 ak\u0131betine) sürüklenirken, hâlâ burnu Kaf da\u011flar\u0131nda, ele\u015ftiren herkese dü\u015fman oluyor adeta, burnundan soluyor, bürokratlar\u0131na emirler veriyor, öfkesi a\u011fz\u0131ndan ta\u015f\u0131yordu. N’oluyoruz ya hu! Bu gidi\u015f hayra alamet görülmüyordu!”[4] <\/span><\/em><\/strong>diyen Dilipak, herhalde çökü\u015fün fark\u0131nda olmal\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

2019 tarihi hangi talihli dönü\u015fümlere gebe bulunmaktayd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

Yerli ve yabanc\u0131 bas\u0131nda, 2019 y\u0131l\u0131nda: <\/span><\/strong>“Çok önemli de\u011fi\u015fimler ya\u015fanaca\u011f\u0131, mevcut dengelerin sars\u0131l\u0131p de\u011fi\u015fime u\u011frayaca\u011f\u0131, hatta 3. Dünya sava\u015f\u0131n\u0131n ç\u0131kaca\u011f\u0131<\/span><\/em><\/strong>” konusunda yorumlar yap\u0131lmakta ve bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 <\/span><\/strong>Nostradamus ve Babavanga <\/span><\/strong>gibi kâhinlere dayand\u0131r\u0131lmaktayd\u0131. Her ne hikmetse bu tür yorumlar\u0131n oda\u011f\u0131nda ise hep Türkiye bulunmaktayd\u0131. <\/span><\/strong>Erol Mütercimler<\/span><\/em><\/strong> <\/span>gibi baz\u0131 yazar ve yorumcular da 2019 y\u0131l\u0131n\u0131n pek çok s\u0131k\u0131nt\u0131lara sahne olaca\u011f\u0131 öngörüsünü payla\u015fmaktayd\u0131. Ve tabi Erol Mütercimler’in bu ba\u011f\u0131r\u0131\u015flar\u0131; acaba milli bir ink\u0131laptan duydu\u011fu kar\u0131n a\u011fr\u0131s\u0131yla, malum ve mel’un odaklardan destek ça\u011fr\u0131s\u0131 m\u0131yd\u0131? Yoksa yerli ve vicdani bir duyarl\u0131l\u0131k m\u0131yd\u0131? Bu ileride belli olacakt\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

Kehf Suresi’ndeki baz\u0131 ayetlerin ilginç ebced hesaplar\u0131 da umutland\u0131r\u0131c\u0131yd\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130lim ve irfan ehli: Kehf Suresi’ndeki baz\u0131 ayetlerin ahir zamana yönelik pek çok i\u015faret bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulam\u0131\u015flard\u0131r. Nitekim baz\u0131 ayetlerin ebced de\u011ferleri de günümüze çok yak\u0131n zamanlara bakmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Onlar\u0131n kalpleri üzerinde (sab\u0131r ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131) raptetmi\u015ftik…”<\/span><\/em><\/strong> (Kehf Suresi, 14)<\/span><\/strong><\/p>\n

H\u0130CR\u0130: 1400, M\u0130LAD\u0130: 1979 – 12 Eylül 1980 <\/span><\/strong><\/p>\n

“Dedi ki: Rabbimin beni kendisinde sa\u011flam bir iktidarla yerle\u015fik güç k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 (güç nimet ve imkân) daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r…<\/span><\/em><\/strong>” (Kehf Suresi, 95)<\/span><\/strong><\/p>\n

H\u0130CR\u0130: 1409, M\u0130LAD\u0130:1988 (\u015eeddesiz) <\/span><\/strong><\/p>\n

“Gerçekten Biz ona yeryüzünde sapasa\u011flam bir iktidar verdik…”<\/span><\/em><\/strong> (Kehf Suresi, 84)<\/span><\/strong><\/p>\n

H\u0130CR\u0130: 1440, M\u0130LAD\u0130: 2019 (\u015eeddeli) <\/span><\/strong><\/p>\n

Kehf Suresi’nde Hicri 14. yüzy\u0131l ba\u015f\u0131na yani Miladi olarak 20. yüzy\u0131l\u0131n sonu ve 21. yüzy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131na bakan bir i\u015faret ise Kehf Suresi’nin s\u0131ra numaras\u0131 ile ayet say\u0131s\u0131n\u0131n çarp\u0131m\u0131ndan elde edilen 1980 rakam\u0131d\u0131r. Bu rakam Hicri 14. asr\u0131n ba\u015flar\u0131na rastlamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

18. Sure Kehf Suresi; 110 ayettir. 18 x 110 = 1980<\/span><\/strong><\/p>\n

Bediüzzaman Said Nursi de birçok sözünde ahir zamandaki \u0130slami \u0130nk\u0131lab\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 olarak ayn\u0131 tarihlere i\u015faret buyurmu\u015flard\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Evet 1979-1980, umutlu bir ba\u015flang\u0131çt\u0131r. 1988 Mutlu bir a\u015famad\u0131r ve in\u015faallah 2019’da ise Kutlu bir ink\u0131lap ya\u015fanacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ali Ça\u011f\u0131l’\u0131n ibretli ve müjdeli rüyas\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

Rüyamda Güne\u015f’in bat\u0131dan do\u011fdu\u011funu fark edip heyecanlan\u0131yorum ve o Güne\u015f’in içinde ilk ba\u015fta Mustafa kemal Atatürk’ü, daha sonra Erbakan Hocam\u0131 ve en sonunda ise bir askeri harekât yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 görüyorum. Ve yan\u0131mdakilere “Siz de gördünüz mü?”<\/em> diye soruyorum, ama onlar: “Biz bir \u015fey görmedik”<\/em> diyorlar. Ve ben Ahmet Hocam\u0131n konferans verdi\u011fi yere gidip kendilerine bu durumu anlatmak istiyorum. Fakat konferans labirent gibi bir yerde veriliyormu\u015f, kimse giremiyor, ben de gitti\u011fimde kar\u015f\u0131ma kap\u0131 duvar\u0131 ç\u0131k\u0131yor ve elimi duvara koyup manevi bir destekle birden içeri giriyorum. Ahmet Hocam\u0131 bir asansörde yakalay\u0131p gördü\u011füm olay\u0131 anlat\u0131yor ve uyan\u0131yorum. <\/span><\/strong><\/p>\n

Nevzat Gündüz’ün anlaml\u0131 rüyas\u0131. 26.06.2018- Gebze<\/span><\/strong><\/p>\n

Rüyamda: Gece karanl\u0131\u011f\u0131nda ve yaln\u0131z ba\u015f\u0131ma yürürken, birden Suriye-Irak S\u0131n\u0131r bölgemizde oluyorum. S\u0131n\u0131r boyunca betondan emniyet amaçl\u0131 setler yap\u0131lm\u0131\u015f ve devam\u0131nda da yap\u0131lacak yerlerin haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 varm\u0131\u015f. O esnada ülkeyi yöneten devlet ba\u015fkan\u0131 (kral gibi) \u015föyle bir aç\u0131klama yap\u0131yor ve hava at\u0131yor: “Çok büyük hizmetler yapt\u0131k, yar\u0131m kalan yerleri de hemen tamamlay\u0131n\u0131z”<\/em> diye talimat veriyor. Resmi ve yüksek yetkili bir devlet dairesinden ç\u0131kan bürokrat bir bayan ve arkas\u0131nda da kalabal\u0131k insanlar yürüyerek devlet ba\u015fkan\u0131na: “Bu haz\u0131rl\u0131klar, öylesine ve sen böyle istedi\u011finden dolay\u0131 olmad\u0131, bunlar uygulanmas\u0131 gereken devlet planlar\u0131yd\u0131, o yüzden yap\u0131ld\u0131. Senin müddetin tamamland\u0131. Art\u0131k Refah (Muhterem Necmettin Erbakan) dönemi ba\u015flayacakt\u0131r!”<\/em> diye söyleyip sevinç ç\u0131\u011fl\u0131klar\u0131 at\u0131yorlar. <\/span><\/strong><\/p>\n

Sonras\u0131nda yak\u0131n akrabalar\u0131m, ye\u011fenlerim az ileride piknik yapmak için gelmi\u015f oluyorlar ve robottan atlara biniyorlar. Ama atlar canl\u0131 gibi görünüyorlar. Eksik olan, piknik için gerekli çay-bardak vesaire \u015feyleri etraftaki evlerden: “Biz Nevzat’\u0131n ye\u011fenleriyiz”<\/em> diye kendilerini tan\u0131t\u0131p istiyorlar, onlar da istediklerini hemen veriyorlard\u0131. Ben bunun yeni ve müjdeli bir dönemin ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu\u011funu seziyor ve seviniyordum. O \u015fekilde uyand\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n

Te’vili: <\/span><\/strong>Suriye ve Akdeniz’de, beklenen büyük hesapla\u015fman\u0131n ya\u015fanaca\u011f\u0131na ve çok yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131na… Kral – Ba\u015fkan makam\u0131ndaki \u015fahs\u0131n, sosyal ve psikolojik sebepler do\u011frultusunda o koltukta tutuldu\u011funa ve art\u0131k, temelini Erbakan Hocam\u0131z\u0131n att\u0131\u011f\u0131 ve altyap\u0131s\u0131n\u0131 haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 hesapla\u015fman\u0131n kaç\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funa… Ali Ça\u011f\u0131l karde\u015fimizin rüyas\u0131yla bu rüyan\u0131n ayn\u0131 Rahmani kaynaktan yans\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131na ve \u0130n\u015faallah Çanakkale kamp\u0131m\u0131z\u0131n çok verimli oldu\u011funa, i\u015faret ve be\u015farettir. En do\u011frusunu Allah bilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Tarihin k\u0131r\u0131lma dönemeçlerinde ve Peygamberlerin zuhuru öncesinde böylesi müjdeli rüyalar\u0131n görülmesi ve insanlar\u0131n psikolojikmen bu de\u011fi\u015fim ve devrime haz\u0131r hale getirilmesi oldukça yayg\u0131n bir olayd\u0131r. Hatta Hz. Peygamber Efendimizin do\u011fumu öncesinde Mekke’de, \u0130ran’\u0131n ba\u015fkentinde ve ba\u015fka ülkelerde <\/span><\/strong>“Hicazda bir kurtar\u0131c\u0131n\u0131n zuhur edece\u011fi, zulüm saltanat\u0131n\u0131 devirip küfür karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 silece\u011fi, tüm insanlar\u0131 ve özellikle inananlar\u0131 huzura ve hürriyete eri\u015ftirece\u011fi”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>konusunda müjdeli rüyalar ço\u011falm\u0131\u015f ve harikulade (ola\u011fanüstü) durumlar ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r ki bunlara <\/span><\/strong>“irhasat”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>yani <\/span><\/strong>pek hay\u0131rl\u0131 geli\u015fmelere i\u015faret ve be\u015faret eden<\/span><\/em><\/strong> olaylar<\/em> <\/span><\/strong>tabir olunmaktad\u0131r. Öyle ki Osmanl\u0131’n\u0131n ilk yaz\u0131l\u0131 anayasas\u0131 say\u0131lan ve \u0130srail’de bile y\u0131llarca esas al\u0131nan me\u015fhur <\/span><\/strong>“Mecelle”<\/span><\/strong>yi haz\u0131rlayan büyük \u0130lim ve Devlet adam\u0131 Ahmet Cevdet Pa\u015fa, <\/span><\/strong>“K\u0131sas\u0131 Enbiya ve Tevarihi Hulefa”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>kitab\u0131n\u0131n 1. cilt 54-66 sayfalar\u0131nda; dönemin \u0130ran Sasani \u015eah\u0131 Nu\u015firevan’\u0131n (Kisra’n\u0131n) saray\u0131n\u0131n birden sars\u0131l\u0131p baz\u0131 sütunlar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131 üzerine korkuya kap\u0131l\u0131p “Mubedan” adl\u0131 bilgiçten bunun hikmetini sorduklar\u0131, <\/span><\/strong>Arabistan’da çok önemli bir olay\u0131n zuhurunun yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 <\/span><\/em><\/strong>yan\u0131t\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 ve yine <\/span><\/strong>“Abdülmesih” <\/span><\/strong>isimli bir kâhini Medayin’deki saray\u0131na ça\u011f\u0131rt\u0131p hikmetli ve ibretli yorumlar\u0131n\u0131 sorduklar\u0131 yaz\u0131lmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> resatnurierol@milligazete.com.tr<\/a><\/span><\/p>\n

[2]<\/a> www.yeniakit.com.tr\/yazarlar\/abdurrahman-dilipak\/neme-lazim<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> haber.ikincibolge@gmail.com<\/span> \/ 16-07-2018<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> 01 Ocak 2019 Yeni Akit<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  2019 BEKLENEN \u0130NKILAP YILI MIYDI?        “\u0130\u015fte biz (galibiyet ve hâkimiyet) günlerini (ve dönemlerini) insanlar (toplumlar) aras\u0131nda (böyle dola\u015ft\u0131r\u0131p) devredip dururuz” (Al-i \u0130mran: 140) ayetinde i\u015faret edildi\u011fi gibi; Hak’ka ve adalete dayal\u0131 medeniyetlerle, Bât\u0131l’a ve zulme dayal\u0131 medeniyetler, yeryüzünde s\u0131ra ile hükümran olmaktad\u0131r. “Her ümmet için bir ecel (hâkimiyet süreci) vard\u0131r. (Her devlet ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[224],"tags":[],"class_list":["post-5195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nisan-2019"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}