{"id":5196,"date":"2019-03-30T22:00:00","date_gmt":"2019-03-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2019\/03\/30\/islam-edebiyat-degil-icraattir-2\/"},"modified":"2019-03-30T22:00:00","modified_gmt":"2019-03-30T22:00:00","slug":"islam-edebiyat-degil-icraattir-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2019\/nisan-2019\/islam-edebiyat-degil-icraattir\/","title":{"rendered":"\u0130SLAM; EDEB\u0130YAT DE\u011e\u0130L, \u0130CRAATTIR"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

\u0130SLAM; EDEB\u0130YAT DE\u011e\u0130L, \u0130CRAATTIR<\/span><\/strong><\/p>\n

Kuru Heves ve Heyecan “Maceras\u0131” De\u011fil,<\/span><\/strong><\/p>\n

Hikmet ve Hizmet “Mecras\u0131”d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Benim için çok ac\u0131, ama aç\u0131k ve çarp\u0131c\u0131 bir rastlant\u0131yd\u0131. Elaz\u0131\u011f’la ilgili haberleri ara\u015ft\u0131r\u0131rken Kanal 23’teki “Ajanda” program\u0131nda, yak\u0131ndan tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m ve hep hay\u0131rla ve hüsnü zanla and\u0131\u011f\u0131m MÜS\u0130AD Eski Ba\u015fkan\u0131 Av. \u0130brahim Gök Bey’in, \u015fu sözleri beni \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Elaz\u0131\u011f’\u0131n ‘Bo\u011fazkere ve Öküzgözü’ üzümlerinden kaliteli \u015farap üretilmesi ve içicilerin Fransa ve \u0130spanya’dan ithal etmek yerine, Elaz\u0131\u011f \u015farab\u0131n\u0131 tercih edip tüketmesi gerekti\u011fini… Ve bu yakla\u015f\u0131m\u0131n Elaz\u0131\u011f tar\u0131m\u0131na katk\u0131 verece\u011fini”<\/span><\/em><\/strong>, üstelik bir bilgiçlik ve ho\u015fgörü havarili\u011fi edas\u0131yla aktarm\u0131\u015flard\u0131. Evet, bu durum bât\u0131l bir sistemi ve h\u0131yaneti savunanlar\u0131n, nas\u0131l yozla\u015f\u0131p Hak yoldan ç\u0131kt\u0131klar\u0131n\u0131n ibret ve hayret verici bir manzaras\u0131yd\u0131. \u0130nand\u0131\u011f\u0131 gibi ya\u015famayan ve Kur’an nizam\u0131n\u0131 savunamayan insanlar, sonunda ya\u015fad\u0131klar\u0131 ve savunduklar\u0131 gibi inanmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131. \u015earap, kumar ve faizi bir kazanç kap\u0131s\u0131 sayan ve bu haram ve hayâs\u0131zl\u0131klar\u0131n do\u011fal ve normal oldu\u011funu savunan bir insan, art\u0131k imani ve vicdani duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 kaybetmekle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131. Av. \u0130brahim Gök Bey’in bu yanl\u0131\u015f ve yalama yakla\u015f\u0131m\u0131: <\/strong><\/span>“Esrar ve eroin gibi çe\u015fitli uyu\u015fturucular\u0131n Avrupa’ya ve di\u011fer gâvurlara sat\u0131\u015f\u0131 ve bunlar\u0131n kazanc\u0131 mubaht\u0131r” <\/span><\/em><\/strong>fetvas\u0131 veren baz\u0131 fas\u0131k ve sap\u0131k hocalar\u0131n vicdans\u0131z tavr\u0131ndan farks\u0131zd\u0131. Maalesef \u0130brahim Gök gibi pek çok AKP yanda\u015f\u0131, güya hâlâ \u0130slamc\u0131, hâlâ dindar tav\u0131rl\u0131 ve hâlâ sakall\u0131yd\u0131. Ve bunlar Millî Görü\u015f kaçk\u0131nlar\u0131yd\u0131. Oysa, \u015farab\u0131n ve tüm uyu\u015fturucular\u0131n, sadece Müslümanlara de\u011fil, hangi din ve kavimden olursa olsun, bütün insanlara sat\u0131lmas\u0131 ve tabi üretilip haz\u0131rlanmas\u0131 haramd\u0131r ve yasakt\u0131r. Çünkü her türlü içki ve uyu\u015fturucu çe\u015fitleri insan sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, toplum hayat\u0131n\u0131n ve genel ahlak\u0131n bozulmas\u0131na yol açt\u0131\u011f\u0131 için <\/span><\/strong>“temel insan haklar\u0131na ayk\u0131r\u0131” <\/span><\/em><\/strong>say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ayn\u0131 programda kat\u0131l\u0131mc\u0131 olarak bulunan ve Elaz\u0131\u011f’\u0131n yeti\u015ftirdi\u011fi ender ve rehber \u015fahsiyetlerden olan mübarek \u015eeyh Haydar Baba Hazretleri’nin torunu Sn. Yunus Evliyao\u011flu da, maalesef bu hezeyanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda susmak ve kar\u015f\u0131 ç\u0131kmamak suretiyle, Av. \u0130brahim Gök’ün <\/span><\/strong>“Elaz\u0131\u011f ekonomisini kalk\u0131nd\u0131rmak üzere, \u015farap üretimi yap\u0131l\u0131p pazarlanmas\u0131” <\/span><\/em><\/strong>teklifini dolayl\u0131 biçimde onaylam\u0131\u015f, en az\u0131ndan bu talihsiz beyandan rahats\u0131zl\u0131k duymam\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet, AKP yanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 i\u015fte insan\u0131 böyle yapard\u0131. \u0130brahim Gök gibileri bir zamanlar \u015farap fabrikas\u0131n\u0131n ve faizci bankalar\u0131n önünden geçerken, en az\u0131ndan bu\u011fz edip huzursuzluk duyduklar\u0131 haramlar\u0131, \u015fimdi kazanç kap\u0131s\u0131 saymaktalard\u0131. Biz böyle inan\u0131yor ve âleme ilan ediyoruz ki; her bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131, ya\u015fam tarz\u0131 ve kazanç kurallar\u0131 bir din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 yans\u0131tmaktad\u0131r. Ama bu Din Hak m\u0131 Bât\u0131l m\u0131? Bu da \u015fah\u0131slar\u0131n ve toplumlar\u0131n tensip ve prensiplerine göre \u015fekil almaktad\u0131r. Bunun gibi her <\/span><\/strong>“Din” <\/span><\/strong>de elbette bir hayat tarz\u0131, bir hukuk ve ahlak nizam\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam, hâ\u015fâ bir macera aray\u0131\u015f\u0131 veya geçici-güncel bir kandil heyecan\u0131 de\u011fil, o bir huzur, onur ve sorumluluk, yani kulluk mecras\u0131d\u0131r. Tekrar ediyorum; \u0130slam macera de\u011fil, bir “mecra”d\u0131r, \u0130lahi bir nur, onur ve huzur kayna\u011f\u0131d\u0131r. Teknoloji oldukça geli\u015fse, art\u0131k istedi\u011fimiz anda Ay’a ve di\u011fer gezegenlere gidip gelme imkân\u0131 do\u011fuverse bile, bizim i\u015fimiz yine Mars’ta ezan okuyup namaz k\u0131lmak, yine Merih’te, görü\u015fü-kültürü ne olursa olsun, tüm insanlar\u0131n temel haklar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak, Kur’anî kurallara uygun ve uygar bir Adil Düzen kurmak olacakt\u0131r. Ve tabi özellikle vurgulayal\u0131m ki, \u0130slam bir istismar arac\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, bir kuru edebiyat ve tarihi hat\u0131rat tekrar\u0131 da olmay\u0131p; ça\u011f\u0131n, \u015fartlar\u0131n ve ihtiyaçlar\u0131n do\u011furdu\u011fu bütün sorunlar\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n asli ve kutsi dayana\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Sadece laf cambazl\u0131\u011f\u0131yla u\u011fra\u015fan, \u0130slam’\u0131 bir edebiyat ve istismar konusu yapan \u015fair ve hatipleri, Kur’an \u015föyle anlat\u0131p uyarmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“(\u015eimdi) Size \u015feytanlar\u0131n kime inece\u011fini (ve hangi yanl\u0131\u015f ve sapt\u0131r\u0131c\u0131 \u015feyler ilham edece\u011fini) haber vereyim mi?”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Bu \u015feytanlar) Onlar; (gerçe\u011fi tersine çevirerek) pervas\u0131zca yalan ve iftira düzmekten çekinmeyen, günaha ve riyakârl\u0131\u011fa yönelen herkese (kötü maksatl\u0131 ve palavrac\u0131 \u015fair ve hatip kimselere) inerler. (Onlar\u0131 hayali kuruntulara sevk ederler.)”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(O yalanc\u0131 \u015fair, hatip ve yazarlara gelince) Bunlar; (\u015feytanlara) kulak verirler, pek çoklar\u0131 da (bile bile) yalan söylerler.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Böylesi) \u015eairlere ise, (cehalet ve \u015fehvetle) sap\u0131tm\u0131\u015f ve az\u0131tm\u0131\u015f kimseler tak\u0131l\u0131p giderler.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ve onlar\u0131 görmez misin ki, her vadide (bât\u0131l i\u015flerde, bo\u015f e\u011flencelerde ve vehimler pe\u015finde) gafil ve \u015fa\u015fk\u0131n gezinirler.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ve onlar (yalanc\u0131 \u015fairler ve bunlara uyanlar) yapmad\u0131klar\u0131 (ve yapamayacaklar\u0131) \u015feyleri söyler (uydurma hayal ve heveslerle kendilerini ve çevrelerini aldat\u0131r ve övünür)ler.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ancak iman eden, (ibadet ve istikametle) salih ameller i\u015fleyen ve Allah’\u0131 çokça zikreden ve kendilerine (ve dinlerine) zulüm (ve hakaret) edildikten sonra, (rakiplerine kar\u015f\u0131 \u0130slâmi bir gayretle) üstün gelme (ve onlar\u0131 zelil ve aciz dü\u015fürmek üzere) yard\u0131mla\u015f\u0131p savunmaya giri\u015fen (mü’min \u015fairler ve yazarlar) müstesnad\u0131r. (Haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 yaymaya çal\u0131\u015fan zorbalar, din istismarc\u0131s\u0131 ve yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131s\u0131 iktidarlar ve onlar\u0131 alk\u0131\u015flayan riyakâr ve ucuz kahraman \u015fair ve yazar tak\u0131m\u0131 bütün) Zalimler ise nas\u0131l bir ink\u0131lâba u\u011fray\u0131p, hangi dönü\u015fümle devrileceklerini yak\u0131nda bileceklerdir.” <\/span><\/em><\/strong>(\u015euara, 221-227)<\/span><\/p>\n

Yapmad\u0131\u011f\u0131 ve zaten yapamayaca\u011f\u0131 konularda hava atmak, Allah’\u0131n kahr\u0131na u\u011frat\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler! (Kendiniz yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve) Yapamayaca\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi niçin (bo\u015funa hava atmak kastiyle ba\u015fkas\u0131na) söylersiniz?”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Böyle) Yapmayaca\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi söylemeniz, Allah kat\u0131nda büyük bir gazaba (sebebiyet verecek ve aleyhinize bir suç te\u015fkil edecektir). [Not: Baz\u0131 Müslümanlar “E\u011fer Allah kat\u0131ndaki en makbul ameli bilsek, o yolda can\u0131m\u0131z\u0131 ve mal\u0131m\u0131z\u0131 feda ederdik” demelerine ra\u011fmen, bu amelin C\u0130HAD oldu\u011funu bildiren ayetler gelince, bu sözlerinden yan çizmeleri üzerine bu \u0130lahi tehditler indirilmi\u015ftir.]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Do\u011frusu Allah, Kendi yolunda (tu\u011flalar\u0131 ve bütün parçalar\u0131) sanki birbirine (kur\u015funla) kenetlenmi\u015f bir bina gibi saf ba\u011flayarak (irtibatl\u0131, intizaml\u0131 ve itaatli bir te\u015fkilat ve cemaat \u015fuuruna ve sorumlulu\u011funa sahip olarak cihad edip) çarp\u0131\u015fanlar\u0131 sevmekte (ve desteklemekte)dir. (Ferdi ve fevri hareket edenleri de\u011fil.)” <\/span><\/em><\/strong>(Saf, 2-4)<\/span><\/p>\n

Yapt\u0131klar\u0131n\u0131 abartanlar, hatta yapmad\u0131klar\u0131 fedakârl\u0131k ve kahramanl\u0131klarla hava atanlar \u015fiddetle k\u0131nanm\u0131\u015ft\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130nsanlardan kimi de (Din’in tamam\u0131na sahip ç\u0131kmay\u0131p, rahat\u0131na ve menfaatine uygun taraf\u0131ndan ve) bir ucundan (tutarak) Allah’a ibadet etmektedir. E\u011fer, (Allah’\u0131n takdir ve taksiminden ve Kur’an’\u0131n hükümlerinden) kendisine hay\u0131r(l\u0131 ve yararl\u0131 gördü\u011fü bir \u015fey) dokunursa, bununla tatmin (ve raz\u0131) olup (halini be\u011fenmektedir). E\u011fer kendisine (s\u0131k\u0131nt\u0131 verecek ve sorumluluk yükleyecek) bir fitne isabet ederse, (zor ve zahmetli bir emir ve imtihandan geçirilse, hemen) yüzüstü dönmektedir. (Allah’\u0131n emrini ve kaderini bilmezlikten gelir. Nefsi bahanelerle hizmet ve mesuliyetten kaç\u0131verir). \u0130\u015fte o (gibileri), dünyay\u0131 da ahireti de kaybetmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu, en büyük ziyan ve en aç\u0131k hüsran (demektir).” <\/span><\/em><\/strong>(Hacc, 11)<\/span><\/p>\n

“(Meydana) Getirdikleri (baz\u0131 sonuçlarla) sevinip, gururla ferahlananlar\u0131 ve yapmad\u0131klar\u0131 (ve ba\u015faramad\u0131klar\u0131) \u015feyler (ve sahip olmad\u0131klar\u0131 meziyet ve marifetler) nedeniyle övülüp (sahte kahraman gibi alk\u0131\u015flanmaktan) ho\u015flananlar\u0131 (kazançl\u0131 ve k\u0131ymetli) sayma (bu gibileri bo\u015funa k\u0131skanma), onlar\u0131 azaptan (ve Allah’\u0131n gazab\u0131ndan) kurtulmu\u015f da sanma! Onlar için ac\u0131 bir azap (ve alçalt\u0131c\u0131 bir ak\u0131bet) vard\u0131r.” <\/span><\/em><\/strong>(Al-i \u0130mran, 188)<\/span><\/p>\n

D\u0131\u015f\u0131 ho\u015f içi bo\u015f laflar\u0131n, hissiyatlar\u0131 co\u015fturan ama insanlar\u0131 Hak nizam kurulsun diye \u015fuurland\u0131rmayan ve ko\u015fturmayan palavralar\u0131n sahipleri Allah’\u0131n \u011fadab\u0131na u\u011frayacakt\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Böylece bütün Nebilere (ve Hakk dava elçilerine), insan ve cinn \u015feytanlar\u0131ndan dü\u015fmanlar k\u0131ld\u0131k. Onlar birbirlerini aldatmak için yald\u0131zl\u0131 sözler f\u0131s\u0131lda\u015f\u0131rlar. (Elçilerle yak\u0131n çevresindeki \u015feytani ekipler, sanki birbirlerine güveniyormu\u015f tavr\u0131yla sahte iltifatlar ya\u011fd\u0131r\u0131rlar.) Rabbin dileseydi (izin vermeseydi, elbette) bunu yapamazlard\u0131. Öyleyse onlar\u0131 (Hakk davaya s\u0131zm\u0131\u015f insan suretli \u015feytanlar\u0131) yalan olarak uydurmakta olduklar\u0131 iftiralar\u0131yla ba\u015f ba\u015fa b\u0131rak. (Seyret ki sonlar\u0131 nas\u0131l olacakt\u0131r!)”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ta ki ahirete inanmayanlar\u0131n (dini ve davay\u0131 bile dünyalar\u0131na araç yapanlar\u0131n) kalpleri, ona (marazl\u0131 münaf\u0131klara) meyletsin de ondan (bu yald\u0131zl\u0131 ve sapt\u0131r\u0131c\u0131 iddia ve iftiralardan) ho\u015flans\u0131nlar ve yüklenmekte olduklar\u0131n\u0131 (suçlar\u0131n\u0131 ve sorumluluklar\u0131n\u0131) yüklenedursunlar (diye, Allah C.C. bu f\u0131rsat\u0131 onlara tan\u0131r).”<\/span><\/em><\/strong> (En’am, 112,113)<\/span><\/p>\n

“Siz insanlara iyili\u011fi emretti\u011finiz halde, kendinizi unutuyor musunuz? (Yoksa kendinizi sorumsuz mu san\u0131yorsunuz?) Hâlbuki siz üstelik Kitab\u0131 (Kur’an’\u0131) da okuyor, (Allah’\u0131n emirlerini de biliyor)sunuz. (Buna ra\u011fmen) Hâlâ ak\u0131llanmayacak (ve yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131z\u0131 anlamayacak) m\u0131s\u0131n\u0131z?”<\/span><\/em><\/strong> (Bakara, 44)<\/span><\/p>\n

Sorumluluklar\u0131n\u0131 ku\u015fanmak ve icraat yapmak yerine, kof edebiyat ve \u015fiir toplant\u0131lar\u0131na kat\u0131lmak da en büyük kay\u0131pt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130nsanlardan öyleleri vard\u0131r ki, (halk\u0131) bilgisizce Allah’\u0131n yolundan sapt\u0131r\u0131p çevirmek, (Ramazan festivalleri, bayram ve plaj e\u011flenceleri, çalg\u0131l\u0131, raksl\u0131 kad\u0131n erkek kar\u0131\u015f\u0131k zikir ayinleri gibi bid’at yöntemleriyle dini emirleri ve ibadetleri) bir e\u011flence ve dalga geçme (istihza ve istismar) konusu edinmek için sözün ‘bo\u015f ve amaçs\u0131z olan\u0131n\u0131’ sat\u0131n al\u0131vermekte (Kur’an’\u0131 b\u0131rak\u0131p, yalan-yanl\u0131\u015f yorum yapanlara tak\u0131l\u0131p gitmekte)dir. \u0130\u015fte a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 bir azap onlar içindir.” <\/span><\/em><\/strong>(Lokman, 6)<\/span><\/p>\n

\u0130slam \u015eairi Muhammed Busiri’nin, Hz. Peygamber Efendimize yazd\u0131\u011f\u0131 Me\u015fhur Kaside-i Bürde’nin 26. Beyti: <\/span><\/strong>“Amelsiz ve gösteri\u015f için konu\u015fulan sözden tevbe edip Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m ki bu münaf\u0131kl\u0131kt\u0131r. Çünkü bu tav\u0131r, had\u0131m bir insandan evlat beklemekten farks\u0131z bir ahmakl\u0131kt\u0131r” <\/span><\/em><\/strong>anlam\u0131ndad\u0131r ve çok çarp\u0131c\u0131 bir uyar\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Avni Özgürel’in saptamalar\u0131 ve z\u0131rvalaman\u0131n son s\u0131n\u0131r\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Avni Özgürel, Erbakan’la ilgili farkl\u0131 zamanlarda ya\u015fanm\u0131\u015f iki olay\u0131 naklediyordu.[1] Birincisinde yer Ankara, tarih 1976 Necip Faz\u0131l K\u0131sakürek, güya Necmettin Erbakan Hocay\u0131 uyarmak için evinde ziyaret ediyordu. Gerisini kendi alayc\u0131 ve kendi ayar\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131c\u0131 tavr\u0131yla \u015föyle aktar\u0131yordu:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Balmumu adamlar ve onlar\u0131n merkezindeki gurur ve nahvet biblosu olan ki\u015fi (kendini be\u011fenmi\u015flik biblosu s\u0131fat\u0131 ile Erbakan’\u0131 kastediyordu) estirdi\u011fimiz kas\u0131rgaya kar\u015f\u0131 aerodinamik hüviyeti ile bizi dinledi, zarif gülümsemelerini hiç eksik etmedi ve “nefis bir fikir ziyafeti verdiniz” <\/em><\/strong>diyerek “bin bir anahtarla kilitli tuttu\u011fu ruh kasas\u0131ndan hiçbir \u015fey s\u0131zd\u0131rmad\u0131.”<\/em><\/strong> Ben ise esasa ait en ac\u0131 tenkitlerden sonra, O’nun bu Makyavel mizac\u0131n\u0131 da ele ald\u0131m ve O’na \u015föyle dedim: “Sizde bu davan\u0131n gerektirdi\u011fi ilim, a\u015fk, fedakârl\u0131k, zekâ ve ahlak gibi \u015fartlardan zerre bile göremiyorum…” <\/em><\/strong>Ve saatlerce konu\u015ftuktan sonra neticeyi \u015fu sualle toplad\u0131m; “Bu fikir ve te\u015fhislerime i\u015ftirak etmedi\u011finiz bir nokta var m\u0131?”<\/em><\/strong>… Bana ne dese be\u011fenirsiniz? “\u0130\u015ftirak etmedi\u011fim hiçbir nokta yok, her noktada beraberiz.” <\/em><\/strong>Yani; kendisinde güttü\u011fü davan\u0131n hiçbir \u015fart\u0131n\u0131 bulamad\u0131\u011f\u0131m te\u015fhisine<\/em><\/strong> de i\u015ftirak ediyordu. Muvazaac\u0131l\u0131k ve z\u0131tlar\u0131 bar\u0131\u015ft\u0131rma ruhunun bu derecesi hayal edilir gibi de\u011fildi…”<\/span><\/p>\n

\u0130kinci sahneyi anlatan ise 1997’de MGK toplant\u0131s\u0131na kat\u0131lan Orgeneral Çevik Bir oluyordu. Erbakan Ba\u015fbakand\u0131, yer Çankaya Kö\u015fkü…<\/span><\/strong><\/p>\n

“Toplant\u0131n\u0131n nihayetinde Çevik Bir Pa\u015fa Erbakan’a dönüp; Say\u0131n Ba\u015fbakan, diye söze girdi ve devam etti. “Zaman zaman bizimle ayn\u0131 fikirleri payla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131, uyum içinde oldu\u011fumuzu ifade ediyorsunuz, \u015fahsen ben zat\u0131âlinizin fikirlerini payla\u015fm\u0131yorum, yani payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m bir fikriniz yok…”<\/em><\/span><\/strong> Ard\u0131ndan di\u011fer arkada\u015flar da O’nun fikirlerini payla\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade ettiler. Erbakan ilgiyle ve sayg\u0131yla dinliyordu. Herkes konu\u015ftuktan sonra kendisinin bir söz söylemesi icap etti. Bir an durdu sonra; “Sizlerle hemfikirim” <\/em>dedi… Hepimiz \u015fok olmu\u015ftuk. Bir \u015fey diyemeden kalkt\u0131k…”<\/strong><\/span><\/p>\n

Benzer örnekleri daha da ço\u011faltmak imkân\u0131 vard\u0131. Herhalde pek çok ki\u015fi hocadan “hakk\u0131aliniz var…”, “aynen i\u015ftirak ediyorum…”<\/strong> sözlerini duymu\u015flard\u0131. Ve yine pek çok ki\u015fi onun belirli bir konuda uzun uzun konu\u015ftu\u011fu halde, gerçekte ne planlad\u0131\u011f\u0131 ve ne yapmaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda fikir sahibi olmadan kalkm\u0131\u015f olmal\u0131yd\u0131…<\/span><\/p>\n

Hoca, kuma\u015f\u0131 çok özel dokunmu\u015f bir insand\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bunlar\u0131 nakletmekten maksad\u0131m Erbakan’\u0131 karalamak de\u011fil, K\u0131sakürek’in deyi\u015fiyle “s\u0131zd\u0131rmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131” vurgulamakt\u0131r. Nitekim bugün bile, en yak\u0131n\u0131ndaki insanlar dâhil, hemen hiç kimsenin onun hareket tarz\u0131 ile hangi sonuçlar\u0131 amaçlad\u0131\u011f\u0131 ve hangi araçlar\u0131 kullanaca\u011f\u0131 hakk\u0131nda, kendisinden bilgi edindiklerini sanm\u0131yorum. Ülkenin en büyük partisinin kapat\u0131lmas\u0131n\u0131 “tabela de\u011fi\u015fikli\u011fi masraf\u0131” d\u0131\u015f\u0131nda sonuç do\u011furmayacak basit bir hadise olarak sunup, bunu kitlelere kabul ettirmek, herhalde sadece Erbakan’\u0131n kafas\u0131ndan ç\u0131kabilecek \u015f\u0131kl\u0131kta bir zekâ oyunuydu. Ama görünen o ki \u015fimdilik bu oyun RP taban\u0131n\u0131 diri tutmaya yetiyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hatta bunun da ötesinde, RP ile ilgili geli\u015fmelere bak\u0131p Tayyip Erdo\u011fan, Abdullah Gül vb. gençlere dayal\u0131 yeni bir ate\u015fleme ümidi ta\u015f\u0131yanlara (yani d\u0131\u015f güçlere ve i\u015f birlikçilerine) Erbakan anlatmaya çal\u0131\u015f\u0131yor ki: <\/span><\/strong>“Sadece ben var\u0131m, biraz da bendele\u015ftirdiklerim var… Ben her \u015feyim… Bensiz bir \u015fey dü\u015fünmek akla ziyand\u0131r… Ben asl\u0131nda sadece benden ibaret de de\u011filim… Ben bile bana “Ben” demeyi nezaketsizlik sayd\u0131\u011f\u0131m için biz diyorum… Peygamberimiz gibi h\u0131zl\u0131 ad\u0131mlarla, yoku\u015f a\u015fa\u011f\u0131 yürür gibi yürürüm, O’nun gibi bakaca\u011f\u0131m yöne bütün gövdemle dönerim… Ben asl\u0131nda…”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Millî Gazete’den yans\u0131yan z\u0131lg\u0131t, “Seni seviyoruz savunan adam”, “Erbakan nerede biz orada…” diye slogan atanlar korosu, kendili\u011finden mi harekete geçti san\u0131rs\u0131n\u0131z?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Elbette Erbakan, \u015eanl\u0131 \u0130slam Peygamberinin (SAV) 21 ya\u015f\u0131ndaki bir genci tüm ele\u015ftirilere ra\u011fmen, çok önemli bir sava\u015fa giden orduya komutan tayin etti\u011fi \u0130lahi kaynakl\u0131 stratejiyi takip, tahlil, temsil ve tatbik etmek de\u011fil, bunu masal niyetine dinlemek arzusundakilerle siyaset yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131ndayd\u0131”<\/span><\/em><\/strong> diyen Avni Özgürel’in sadece z\u0131rvalad\u0131\u011f\u0131 san\u0131lmas\u0131nd\u0131. O, Rahmani proje ve stratejilerini bir türlü çözemedikleri ve tabi \u0130blis t\u0131ynetleriyle asla hazmedemedikleri ve normal yollar ve yöntemlerle engelleyemedikleri Erbakan’a kin kusan, Siyonist \u015feytanlar\u0131n \u015farlatanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmaktayd\u0131. Art\u0131k bu gafil sefillere sormak laz\u0131md\u0131: \u0130yi de dindar ve demokrat Erdo\u011fanlar\u0131n\u0131z, bin türlü hile ve h\u0131yanetlerle Erbakan’dan kopard\u0131klar\u0131n\u0131z, \u015fimdi ne durumdayd\u0131lar ve ülke hangi ak\u0131betlere savrulmaktayd\u0131? Abdurrahman Dilipak’\u0131n ve Ali Bulaç’lar\u0131n itiraf\u0131yla “bir d\u0131\u015f proje” olarak, Erbakan’\u0131 durdurmak niyetiyle ayart\u0131p ayarlad\u0131klar\u0131n\u0131z ve BOP’a e\u015f ba\u015fkan yapt\u0131klar\u0131n\u0131z \u015fimdi hangi kulvarlarda bo\u011fulup batmamak için kulaç sallamaktayd\u0131!?<\/strong><\/span><\/p>\n

Necip Faz\u0131l’\u0131n; s\u0131radan bir insan için<\/span><\/strong>, “cahil cesur olur” cinsinden ahmakl\u0131ktan kaynakl\u0131 bir küstahl\u0131k say\u0131lacak bu tavr\u0131<\/span><\/em><\/strong>, asl\u0131nda çok üst düzey bir satranç üstad\u0131n\u0131n uzun süreli, çetrefilli ve gizemli hamlelerini kavrayamama s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131yd\u0131 ve Erbakan’\u0131n yüksek dehas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki acizli\u011fin, asili\u011fe dönü\u015fme safhas\u0131 ve sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131yd\u0131. Ayr\u0131ca, milleti ve ümmeti beklenen huzura ve onura kavu\u015fturacak ciddi, riskli ve zahmetli icraatlar yerine, i\u015fi edebiyat ve hissiyatla kotarma kolayc\u0131l\u0131\u011f\u0131na kaçanlar\u0131n, gerçek cihat ve içtihat, (imani ve akli kanaat) sahipleri kar\u015f\u0131s\u0131ndaki k\u0131skançl\u0131k duygular\u0131n\u0131n, ar damarlar\u0131n\u0131 çatlatma manzaras\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Çevik Bir ve di\u011fer baz\u0131 komutanlar gibi piyon kafal\u0131larla u\u011fra\u015fmak basitli\u011fine tenezzül etmeyip, Siyonist patronlarla hesapla\u015fmaya ve bunu ba\u015faracak altyap\u0131y\u0131 haz\u0131rlamaya odaklanan Erbakan, Frans\u0131z dü\u015fünür Maxime Rodinson’un tespitiyle “daveti ve söylemi gayet net ve aç\u0131k, ama siyaset ve stratejisi o denli gizli-kapal\u0131” olan, yüce bir Peygamberin (SAV) yolundayd\u0131 ve Hak davas\u0131n\u0131n tercüman\u0131 ve hizmetkâr\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Necip Faz\u0131l gibi edebiyatç\u0131 ve \u015fairleri, Çevik Bir gibi bat\u0131 kafal\u0131 ve kuklas\u0131 generalleri, yani zahiren farkl\u0131 ve ayk\u0131r\u0131 kesimden bütün bu sayg\u0131s\u0131z ve tutars\u0131z insanlar\u0131n hepsini, kendi ayarlar\u0131nda ve diyarlar\u0131nda idare etmeyi ba\u015farmak ve kutlu hedeflerine odaklanmak… Evet; \u015feytan\u0131n kurmaylar\u0131yla sava\u015f\u0131rken, aya\u011fa batan dikenler ve yüzüne konan sineklerle me\u015fgul olmamak, Erbakan’\u0131n yüksek vasf\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Erbakan’\u0131n rüyalar\u0131 bile s\u0131rl\u0131yd\u0131 ve hala sevdiklerini manen uyarmakta, e\u011fitip olgunla\u015ft\u0131rmaktayd\u0131!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Zat\u0131 itibariyle her türlü cisimden, hayalden, \u015fekilden biçimden ve görüntüden münezzeh ve müberra (alakas\u0131z ve uzak) olan Cenab-\u0131 Hak Zülcelâl Hazretleri, bazen kullar\u0131na rüyalarda; seçti\u011fi ve tayin etti\u011fi peygamberleri ve onlar\u0131n gerçek varisleri suretinde tecelli ve temsil makam\u0131nda tezahür buyurup, onlar\u0131n diliyle çe\u015fitli ihbarlarda ve uyar\u0131larda bulunmas\u0131, sonsuz rahmet ve inayetinin bir icab\u0131 ve izhar\u0131d\u0131r. Kur’an’a, Sünnet-i Resulûllah’a, akla vicdana ve ahlaka uygunlu\u011fu RAHMAN\u0130 oldu\u011funun delili say\u0131lan bu rüyalar\u0131 garipseyen ve küçümseyenler birer nasipsiz zavall\u0131d\u0131r. Cenab-\u0131 Hak’k\u0131n; zerrelerde, kürrelerde, hücrelerde, bünyelerde, sümbüllerde, bülbüllerde, çiçeklerde, böceklerde… Velhas\u0131l her yerde ve yarat\u0131l\u0131\u015f harikas\u0131 her eserde tecelli etti\u011fine inanan bir insan\u0131n, Rabbimiz Teala’n\u0131n \u0130nsan-\u0131 Kâmil bir zatta tecelli etmesine kar\u015f\u0131 ç\u0131kmas\u0131, bir mant\u0131k maraz\u0131 ve hidayet kararmas\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Her nerede (ve ne halde) olursan\u0131z (olunuz), O (Allah CC. elbette) sizinle beraberdir.”<\/span><\/em><\/strong> (Hadid: 4) ayetinin beyan\u0131na ve s\u0131rr\u0131na vak\u0131f olanlar\u0131n, bu konularda hiçbir \u015füphesi bulunmamakta, nasipli mü’minler \u015feytani vesveselere kulak asmamaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte Fatma Betül Eri\u015fkin karde\u015fimizin ilginç, ibretli ve e\u011fitici rüyas\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

Rüyamda:<\/span><\/strong><\/p>\n

Bana ait olan iki katl\u0131 ah\u015fap bir binada oluyorum. Ama birileri, bu evimi elimden alm\u0131\u015f oluyor. E\u015fyalar\u0131 toparlam\u0131\u015f, etraftaki kal\u0131nt\u0131lar\u0131 temizliyormu\u015fum ve çok üzgünmü\u015füm. Bir taraftan da hiç durmadan a\u011fl\u0131yormu\u015fum. Evin her kenar\u0131nda, her kö\u015fesinde duvarlara an\u0131lar\u0131m yans\u0131yormu\u015f ve onlar\u0131 izledikçe daha çok a\u011fl\u0131yorum. O s\u0131rada<\/span><\/strong> Aziz Erbakan Hocam\u0131z\u0131n <\/span><\/strong>mübarek seslerini duyuyorum. Sesin geldi\u011fi tarafa bak\u0131yorum;<\/span><\/strong> Erbakan Hocam\u0131z <\/span><\/strong>üst kata ç\u0131kan ah\u015fap merdivenin bir basama\u011f\u0131nda oturuyorlar. Mübarek ellerinde çay dolu iki kupa tutuyorlar: <\/span><\/strong>“Gel, birer bardak çay içelim, sohbet edelim!” <\/span><\/em><\/strong>buyuruyorlar. Elimdeki e\u015fyalar\u0131 b\u0131rak\u0131p hasret ve heyecanla yanlar\u0131na gidiyorum. Ellerindeki çay\u0131n birini bana uzat\u0131yorlar ve bo\u015fta kalan elleri ile yanlar\u0131n\u0131 i\u015faret edip oturmam\u0131 talimat buyuruyorlar. \u0130\u015faret buyurduklar\u0131 yere oturuyorum.<\/span><\/strong><\/p>\n

Erbakan Hocam\u0131z: “Neden bu kadar a\u011fl\u0131yorsun?” <\/em><\/span><\/strong>diye soruyorlar. Ben: <\/span><\/strong>“Aziz Hocam, <\/span><\/em><\/strong>ben bu evde ne kadar ve nas\u0131l ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131 hiç bilmiyorum. Buna ra\u011fmen bu bilmedi\u011fim evde bu kadar an\u0131 nas\u0131l birikti, onu da bilmiyorum, fakat içimden sürekli a\u011flamak geliyor”<\/span><\/em><\/strong> diyorum.<\/span><\/strong> Erbakan Hocam\u0131z: “Bir de Ben sana an\u0131lar\u0131n\u0131 izleteyim mi?” <\/em><\/span><\/strong>buyuruyorlar ve ellerindeki bir kumandayla duvarlardaki ekranlar\u0131 de\u011fi\u015ftiriyorlar ve görüntülerin hepsinde kendileri de oluyorlar. Hayretle bak\u0131p izliyorum; ben yemek yaparken tezgâh\u0131n üzerine oturmu\u015flar, yeme\u011fimin tuzunu kat\u0131yorlar; evi toparlarken battaniyeyi düzeltiyor, e\u015fyalar\u0131 katl\u0131yorlar; (Ahmet Akgül Hocam\u0131z\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131) Meal-i Kerim’i okuyorsam i\u015faret parmaklar\u0131 ile ayetleri takip ediyorlar, çocuklar\u0131m\u0131 uyuturken hemen yan\u0131mda oturup saçlar\u0131n\u0131 ok\u015fuyorlar, kendim uyuyup kalm\u0131\u015fken üzerimi örtüyorlar, e\u015fimle çay içerken çaylar\u0131m\u0131z\u0131 i\u015faret parmaklar\u0131 ile kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorlar, e\u011fer tart\u0131\u015facak gibiysek iki i\u015faret parmaklar\u0131 ile e\u015fimin ve benim a\u011f\u0131zlar\u0131m\u0131z\u0131 kapat\u0131p, ellerimizi birle\u015ftiriyorlar, çocuklar\u0131ma-karde\u015flerime sesimi yükseltecek olsam, mübarek parmaklar\u0131 ile a\u011fz\u0131m\u0131 kapat\u0131p, kalbimi yumu\u015fat\u0131yorlar. Bunlar gibi daha yüzlerce, birikmi\u015f ama benim içinde <\/span><\/strong>Erbakan Hocam\u0131z\u0131n <\/span><\/strong>da olduklar\u0131n\u0131 hiç hat\u0131rlamad\u0131\u011f\u0131m an\u0131y\u0131 bana izletiyorlar. Sonra: <\/span><\/strong>“Bak, Bensiz bir tane an\u0131n yok. Kiminden haberin var, kiminden yok. Bu hepiniz için böyledir. Biz, her zaman, her halinizde sizinle oluruz. Kimi zaman muhabbetinize tat verir, kimi zaman kavgan\u0131z\u0131 ay\u0131r\u0131r\u0131z. Kimi zaman anlataca\u011f\u0131n\u0131z ayetin (anlam\u0131n\u0131 ve mesaj\u0131n\u0131) açar, kimi zaman söyleyince birbirinizi incitece\u011finiz cümleyi size unuttururuz. Bir süredir sana rüyalar\u0131 yazma dedik (ve unutturuverdik) Neden? Çünkü karde\u015flerimiz bu talihli uyar\u0131lar\u0131 israf ettiler, Bizli an\u0131lar\u0131 israf ettiler, k\u0131sa-uzun video konu\u015fmalar\u0131m\u0131z\u0131 israf ettiler. Yap\u0131n dedik önemsemeyip geri b\u0131rakt\u0131lar, uzakla\u015f\u0131n dedik yakla\u015ft\u0131lar… Verin dedik ald\u0131lar, al\u0131n dedik vermeye kalkt\u0131lar… Ne istedikse z\u0131dd\u0131n\u0131 yapt\u0131lar. Bu \u015fekilde hareket ederken bir taraftan da sana: “Hani bize Hocam\u0131zdan bir ses, bir nefes yok mu? \u0130çimizi rahatlatacak iki cümle yok mu?” diye sordular. Kimin hangi niyetle sordu\u011fu, kimin dinleyip kimin burun k\u0131v\u0131rd\u0131\u011f\u0131, kimin dinlemeye bile de\u011fer bulmad\u0131\u011f\u0131, kimin i\u015fine geleni ald\u0131\u011f\u0131, i\u015fine gelmeyeni b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131, kimin bizi takip ederken \u015feytan\u0131 omzunda ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131! Ama tabi, kimin de bunlar\u0131 dinlerken gerçekten burnunun dire\u011finin s\u0131zlad\u0131\u011f\u0131, yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131 düzeltmek için ayetleri, hadisleri, videolar\u0131, rüyalar\u0131 tekrar gözden geçirip, her terk etti\u011fi talimat\u0131 ve yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015f\u0131 i\u015faretleyip telafi etmeye çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyoruz. \u015eimdi sana söyleyece\u011fim cümleyi iyi ezberle, herkese ula\u015ft\u0131r: “\u0130SRAF EDEN, \u0130FLAS EDER!” (Zira, baz\u0131) Karde\u015flerimiz davay\u0131 israf ettiler, karde\u015flerimiz bizi israf ettiler, karde\u015flerimiz uyar\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 israf ettiler, karde\u015flerimiz bizli an\u0131lar\u0131 israf ettiler… Zannettiler ki, israf yaln\u0131zca para ile olur. Zannettiler ki, yaln\u0131zca ekme\u011fi israf ederlerse yemeksiz kal\u0131rlar; iflas ederler. Do\u011frudur, ekme\u011fi israf eden muhtaç olur. Zaman\u0131 israf eden, hatalar\u0131n\u0131 telafi edemeden iflas içinde ölür. Bunlar do\u011frudur ama eksiktir. \u0130nsan, çoluk çocu\u011funu israf ederse, evlatlar\u0131ndan yana amel kap\u0131s\u0131 kapanacakt\u0131r. Dünyada hayra ve faydal\u0131ya çal\u0131\u015fan evlat b\u0131rakmayan iflas etmi\u015f say\u0131l\u0131r. E\u015fi ile en güzel y\u0131llar\u0131n\u0131 israf eden, birbirine cennet yolunda yolda\u015f olamaz, bo\u015fa ve gereksiz kavga gürültü ile israf içinde geçirdikleri y\u0131llar\u0131 dolay\u0131s\u0131 ile ya\u015fl\u0131l\u0131k zaman\u0131 geldi\u011fi vakit anlay\u0131\u015f ve tahammül s\u0131f\u0131rlan\u0131r; bir an evvel birbirlerinden kurtulma niyeti ile nefes al\u0131r ve ömürleri iflasla sonuçlan\u0131r. \u0130\u015fte Biz böylece son uyar\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 yap\u0131yoruz. Unutmay\u0131n,<\/span><\/em><\/strong> israf eden iflas eder<\/span><\/em><\/strong>. \u0130flas edene de art\u0131k bizim yapabilece\u011fimiz hiçbir \u015fey yoktur. (Kendinizi toparlaman\u0131z, tevbe ve gayretle ve tabi tam bir teslimiyetle hizmet ve ibadete koyulman\u0131z için belki son \u015fanst\u0131r.) Tarih boyunca verilen meziyetleri, kabiliyetleri, ellerine geçen f\u0131rsatlar\u0131 ve yetkileri de\u011ferlendirip, “Hak hâkim olsun ama benim içimde, kalbimde, beynimde, Hak benim istedi\u011fim kadar hâkim olsun, istedi\u011fim \u015fartlarda, istedi\u011fim konularda hâkim olsun” diyen iflas etmi\u015ftir. Bunlar yok edilip yerine yenileri var edilmi\u015ftir. (Allah r\u0131zas\u0131, ahiret yat\u0131r\u0131m\u0131 ve halk\u0131n rahat\u0131 ve hat\u0131r\u0131 için de\u011fil de, kendi nefsi beklentileri, ba\u015fa geçme ve hükmetme dürtüleri için Hak davada gayret gösterenler de hüsrana dü\u015fecektir. Bunlar davalar\u0131n\u0131, dostluklar\u0131n\u0131, kendilerine duyulan itimat ve itibar\u0131 istismar ve suiistimal etmek suretiyle ihlâs\u0131 terk etmi\u015f ve iflasa sürüklenmi\u015flerdir.) <\/span><\/em><\/strong>\u015eimdi dileyen diledi\u011fi gibi hareket etsin ama unutmas\u0131n ki; hak etti\u011fi gibi muamele görecektir. (Akgül) Ahmet’e de söyle, <\/span><\/em><\/strong>(kendilerine yönelik) sevgi, muhabbet ve özlemimiz bakidir. (Dua deste\u011fimiz ve müjdelerimiz hâlâ geçerlidir.) Samimi bir kalple bir kez daha sizleri uyars\u0131n ki, israf eden iflas etmi\u015ftir” <\/span><\/em><\/strong>buyurdular. Ellerindeki çay bitmi\u015fti. Kupay\u0131 bana uzatt\u0131lar. <\/span><\/strong>“Bu ev senin, evinin k\u0131ymetini bil ve kalk, yeniden yerle\u015ftir!” <\/span><\/em><\/strong>buyurdular ve merdivenlerden inip kap\u0131dan ç\u0131kt\u0131lar. Geri dönüp bakt\u0131\u011f\u0131mda, duvarda yine an\u0131lar\u0131m vard\u0131.<\/span><\/strong> Erbakan Hocam\u0131z,<\/span><\/strong> az evvel ben doldurdukça kapat\u0131p ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m kolileri açm\u0131\u015flar ve yerle\u015ftiriyorlar, bir taraftan da bana bak\u0131p göz k\u0131rp\u0131yorlard\u0131. O \u015fekilde uyand\u0131m.[2]<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu rüyan\u0131n yorumu ve manevi mesajlar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130ki katl\u0131 ah\u015fap ev, maddi dünyam\u0131z ve zahiri varl\u0131klar\u0131m\u0131z ve imkânlar\u0131m\u0131zd\u0131r. Bunlar bize emanet olarak verilmi\u015ftir ve ölümle elimizden al\u0131nacakt\u0131r. Oysa as\u0131l ve ebedi sermayemiz huzurla ve \u015fuurla yap\u0131lan ameli salihat\u0131m\u0131zd\u0131r ki, bunlar\u0131n kay\u0131tlar\u0131 tutulmakta ve en tatl\u0131 hat\u0131ralar olarak saklanmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Olgun ve sorumlu mü’min; “Her nerede (ve ne halde) olursan\u0131z (olunuz), O (Allah CC mutlaka) sizinle beraberdir.”<\/em> (Hadid, 4) ayetinin \u015fuuru ve huzuruyla ya\u015fayan insand\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u015eüphesiz: “Bizim Rabbimiz Allah’t\u0131r” deyip sonra dosdo\u011fru bir istikamet tutturanlar (yok mu); i\u015fte onlar\u0131n üzerine (hayatlar\u0131 boyunca ve ölüm an\u0131nda teselli ve teskin edici) melekler inecek ve: “Korkmay\u0131n ve hüzne kap\u0131lmay\u0131n, size va’ad olunan cennetle müjdelenip sevinin” diyeceklerdir.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ki Biz, dünya hayat\u0131nda da, ahirette de sizin velileriniz (ve manevi destekçileriniziz). Orada (cennet ortam\u0131nda) nefislerinizin arzulad\u0131\u011f\u0131 her \u015fey sizindir ve istedi\u011finiz her \u015fey de size (verilecektir.)”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Çok Ba\u011f\u0131\u015flayan, çok Esirgeyen (Allah)tan indirilen bir a\u011f\u0131rlanma olarak (cennetler sizin için var edilmi\u015ftir).”<\/span><\/em><\/strong> (Fussilet, 30-32) <\/em>ayetleri de bu manevi deste\u011fi ve beraberli\u011fi anlatmaktad\u0131r. Hz. Peygamberimizin avucuna ald\u0131\u011f\u0131 kum tanelerini, Bismillah diyerek dü\u015fmana do\u011fru savurmas\u0131 ve bunlar\u0131n Allah’\u0131n izniyle birer kur\u015fun etkisi yaratmas\u0131 olay\u0131n\u0131 da, Rabbimiz Hz. Peygamberimizi devreden ç\u0131kar\u0131p, bizzat Kendisinin yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 beyan buyurmaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

“Onlar\u0131 siz öldürmediniz, ama onlar\u0131 Allah öldürdü. (Bedir’de, Uhud’da, Hendek’te, dü\u015fmana kar\u015f\u0131 top gülleleri ve tüfek mermilerine dönü\u015fen kumlar\u0131 avucuna al\u0131p) F\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131n zaman da Sen atmad\u0131n, fakat Allah att\u0131. Mü’minleri kendinden güzel bir imtihanla imtihan etmek için böyle (yapt\u0131.) \u015eüphesiz Allah, \u0130\u015fitendir, Bilendir.” <\/span><\/em><\/strong>(Enfal, 17)<\/span><\/p>\n

Demokratik Diktatörlük ve Derin tahribatlar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

Bugün yeryüzünde ve \u0130slam ülkelerinde babadan o\u011fula aktar\u0131lan veya bir hanedan\u0131n tekelinde bulunan \u015eahl\u0131k, Padi\u015fahl\u0131k, Sultanl\u0131k ve Krall\u0131k gibi klasik diktatörlüklerden çok daha tehlikeli ve tahripçi bir “demokratik diktatörlük”<\/em> biçimi, toplumlar\u0131n ba\u015f\u0131na bela sar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu tipler, çe\u015fitli tertipler sonucu, dünyada ekonomik, siyasi, askeri ve kültürel gücü ele geçiren Siyonist odaklar\u0131n <\/span><\/strong>demokratik operasyonlar\u0131 ve parti manipülasyonlar\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>sonucu, kendilerinin dikte ettikleri ama halka seçtirdikleri “Kukla Kahraman”lard\u0131r. Bu “demokratik diktatörler” halk\u0131n adam\u0131 görüntüsüyle, asl\u0131nda d\u0131\u015f odaklar\u0131n hizmetkârlar\u0131d\u0131r. Bunlardan kurtulmak, Klasik Sultan ve Krallardan kurtulmaktan daha zor olmaktad\u0131r, çünkü halk, kendilerinin seçtiklerini sand\u0131klar\u0131 ve kahramanl\u0131klar\u0131na inand\u0131klar\u0131 kimselerin, asl\u0131nda d\u0131\u015f güçlerin ve Siyonist merkezlerin piyonlar\u0131 ve Truva atlar\u0131 olduklar\u0131n\u0131 bir türlü kavrayamamaktad\u0131r. Bu \u015fartlar ve ihtiyaçlar ise, toplumlar\u0131n GEN’leri say\u0131lan çekirdek kadrolar taraf\u0131ndan Milli bir ink\u0131lâb\u0131 gerekli k\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsano\u011flu bir anda ve Allah taraf\u0131ndan, kâmil ve hilafete (yeryüzünde Rabbani temsil yetene\u011fine) ehil olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.[3] Bu konuda; <\/span><\/strong>canl\u0131lar\u0131n tesadüfen ve kendili\u011finden ortaya ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve insan\u0131n tedricen, bal\u0131ktan ve maymundan türeyerek bu halini ald\u0131\u011f\u0131n\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>iddia eden Darwinistler kesinlikle yan\u0131lmaktad\u0131r ve insanlar\u0131 dinsizli\u011fe sürüklemek için, akla ve bilimsel olgulara ayk\u0131r\u0131 olan bu safsatalar\u0131 uydurmu\u015flard\u0131r. Ancak medeniyetlerin ve bilimsel-teknolojik geli\u015fmelerin tedrici bir evrim süreci geçirdikleri do\u011frudur ve bu zaten yarat\u0131l\u0131\u015f ve imtihan amac\u0131n\u0131n bir icab\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bütün varl\u0131klarda ve canl\u0131larda oldu\u011fu gibi, ilk insan olan Hz. Âdem Aleyhisselam’\u0131n bütün özellikleri ve yetenekleri, k\u0131yamete kadar gelip geçecek bütün evlatlar\u0131na geçmek üzere, ilk hücresindeki <\/span><\/strong>“gen”<\/span><\/strong>lerinde \u015fifrelenmi\u015f durumdad\u0131r. Yani insano\u011flunun biyolojik bir evrim geçirmesi (suni yollar, GDO’su bozuk g\u0131dalar ve zehir yüklü ilaçlarla u\u011frayaca\u011f\u0131 dejenerasyon ve kanserle\u015fme d\u0131\u015f\u0131nda) asla söz konusu olmayacakt\u0131r. Ancak teknolojik bir evrim ve buna ba\u011fl\u0131 sosyal bir de\u011fi\u015fim ve devrim elbette ya\u015fanmaktad\u0131r. Bundan sonra da ya\u015fanacakt\u0131r. Bu nedenle Erbakan Devrimi ve Adil Düzen Medeniyeti de yak\u0131nd\u0131r ve kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}islam_edebiyat_degil_icraattir{\/mp3}<\/p>\n

\n

[1]<\/a> 11 \u015eubat 2018, Radikal, Savunan Adam Ne \u0130stiyor?<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Fatma Betül Eri\u015fkin \/ Konya, 16.01.2019<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Bak, Tin Suresi 4. ayet, Bakara Suresi 30. ayet<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  \u0130SLAM; EDEB\u0130YAT DE\u011e\u0130L, \u0130CRAATTIR Kuru Heves ve Heyecan “Maceras\u0131” De\u011fil, Hikmet ve Hizmet “Mecras\u0131”d\u0131r.          Benim için çok ac\u0131, ama aç\u0131k ve çarp\u0131c\u0131 bir rastlant\u0131yd\u0131. Elaz\u0131\u011f’la ilgili haberleri ara\u015ft\u0131r\u0131rken Kanal 23’teki “Ajanda” program\u0131nda, yak\u0131ndan tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m ve hep hay\u0131rla ve hüsnü zanla and\u0131\u011f\u0131m MÜS\u0130AD Eski Ba\u015fkan\u0131 Av. \u0130brahim Gök Bey’in, \u015fu sözleri beni \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131: “Elaz\u0131\u011f’\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[224],"tags":[],"class_list":["post-5196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nisan-2019"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}