{"id":52,"date":"2006-11-06T17:26:59","date_gmt":"2006-11-06T17:26:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2006\/11\/06\/karadeller-ve-muhtemel-kiyamet-tasvler\/"},"modified":"2006-11-06T17:26:59","modified_gmt":"2006-11-06T17:26:59","slug":"karadelikler-ve-muhtemel-kiyamet-tasvirleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2006\/kasim-2006\/karadelikler-ve-muhtemel-kiyamet-tasvirleri\/","title":{"rendered":"KARADEL\u0130KLER VE MUHTEMEL KIYAMET TASV\u0130RLER\u0130"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0  <\/p>\n<p> <em><strong>K\u0131yamet h\u00e2disesi ile &#8216;karadelik \u00e7ekim kuvveti&#39; aras\u0131nda nas\u0131l bir m\u00fcnasebet kurulabilir?<\/strong><\/em>  <\/p>\n<ul>\n<li><em><strong>Devenin i\u011fne deli\u011finden ge\u00e7mesi ve zamanda geriye gitmek nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn h\u00e2le gelebilir?<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>G\u00fcne\u015f&#39;in bat\u0131dan do\u011fmas\u0131na sebep olabilecek muhtemel tesirler nelerdir?<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>  \u00a0  <\/p>\n<ul> <\/ul>\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p> \t\t\t<strong><em>Kur&#39;\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem&#39;de, k\u0131yamet esnas\u0131nda vuku bulacak h\u00e2diseler a\u00e7\u0131k\u00e7a tasvir edilir. Ayetlerde k\u0131yametin, sadece d\u00fcnyay\u0131 de\u011fil, di\u011fer g\u00f6k cisimlerini de i\u00e7ine alan, k\u00e2inat \u00e7ap\u0131nda bir son oldu\u011funa dikkat \u00e7ekilir. <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<em><strong>&quot;G\u00f6k yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman; Y\u0131ld\u0131zlar par\u00e7alan\u0131p etrafa sa\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman, Denizler birbirine kat\u0131l\u0131p tek deniz h\u00e2line geldi\u011fi zaman.&quot; <\/strong><\/em><em>(\u0130nfit\u00e2r, 82\/1-3)<\/em>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<em><strong>&quot;G\u00fcn gelecek, g\u00f6k \u015fiddetle \u00e7alkalanacak, Da\u011flar s\u00fcr&#39;atle y\u00fcr\u00fcyecektir.&quot; <\/strong><\/em><em>(T\u00fbr, 52\/9-10)<\/em>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<em><strong>&quot;G\u00fcne\u015f d\u00fcr\u00fcl\u00fcp \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 s\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc zaman, y\u0131ld\u0131zlar yerlerinden d\u00fc\u015f\u00fcp da\u011f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman; da\u011flar y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman. <\/strong><\/em><em>(Tekvir, 81\/1-3)<\/em>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<em><strong>&quot;G\u00fcn gelir, g\u00f6k sahifesini, t\u0131pk\u0131 k\u00e2tibin yazd\u0131\u011f\u0131 k\u00e2\u011f\u0131d\u0131 d\u00fcr\u00fcp rulo yapmas\u0131 gibi d\u00fcreriz. Biz ilkin yaratmaya nas\u0131l ba\u015flad\u0131ysak, diriltmeyi de Biz ger\u00e7ekle\u015ftiririz. Bu \u00fczerimize ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir vaaddir. Bunu ger\u00e7ekle\u015ftirecek olan da Biziz.&quot; <\/strong><\/em><em>(Enbiya, 21\/104)<\/em><strong><em> <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>Sebepler pl\u00e2n\u0131nda, sa\u011flam olarak \u00e7at\u0131lm\u0131\u015f bir d\u00fczeni da\u011f\u0131tabilecek ve \u00e7ekim g\u00fcc\u00fc d\u00e2hil di\u011fer kuvvetleri etkisiz k\u0131labilecek; gezegen ve y\u0131ld\u0131zlar\u0131 y\u00f6r\u00fcngesinden \u00e7\u0131karabilecek kuvvet ne olabilir? <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>Son y\u0131llarda bilim adamlar\u0131, &#8216;karadelik \u00e7ekim kuvveti&#39;nin b\u00f6yle bir vazife g\u00f6rebilece\u011fi ihtimali \u00fczerinde durmaktad\u0131r. <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<em><strong>&quot;Kari&#39;a; Nedir o kari&#39;a? Kari&#39;ay\u0131, o kap\u0131lar\u0131 d\u00f6ven ve deh\u015fetiyle kalblere \u00e7arpan o k\u0131yamet fel\u00e2ketini sen nereden bileceksin ki! O g\u00fcn insanlar u\u00e7u\u015fan kelebekler gibi \u015furaya buraya f\u0131rlat\u0131l\u0131rlar. Da\u011flar at\u0131lm\u0131\u015f reng\u00e2renk y\u00fcnlere d\u00f6nerler.&quot;<\/strong><\/em><strong><em> <\/em><\/strong><em>(Kari&#39;\u00e2, 101\/1-5)<\/em>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>Yukar\u0131daki \u00e2yetlerde tasvir edilen h\u00e2diseler, Yarat\u0131c\u0131&#39;n\u0131n takdiriyle, &#8216;karadelik \u00e7ekim kuvveti&#39;nin vesilesine ba\u011flanm\u0131\u015f olabilir.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> \u00a0  <\/p>\n<p> <strong>Bir ate\u015f k\u00fcre \u00fczerine oturdu\u011fumuz ve atmosferi meydana getiren gazlar\u0131n yer\u00e7ekimiyle arz etraf\u0131nda tutuldu\u011fu bilinmektedir. Kuvvetli bir \u00e7ekimle d\u00fcnya atmosferinden ilk \u00f6nce kaybolacak \u015fey, teneff\u00fcs etti\u011fimiz hava olacakt\u0131r. B\u00f6yle bir durumda d\u0131\u015f bas\u0131nc\u0131n kalkmas\u0131yla, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde sudan (% 70) m\u00fcte\u015fekkil olan yery\u00fcz\u00fcndeki canl\u0131larda &#8216;i\u00e7 bas\u0131n\u00e7&#39; olu\u015facak ve canl\u0131lar par\u00e7alanacakt\u0131r. <\/strong> <\/p>\n<p> <strong>Di\u011fer gezegenlerin yan\u0131s\u0131ra G\u00fcne\u015f Sistemi&#39;ndeki iki &#8216;asteroid ku\u015fa\u011f\u0131&#39;nda bulunan trilyonlarca g\u00f6k cisminin (asteroid, meteor ve kuyruklu y\u0131ld\u0131zlar) aras\u0131nda Kudret-i \u0130l\u00e2h\u00ee ile s\u00fcregelen cazibe ipleri belki de karadelik \u00e7ekim kuvveti tesiriyle kopar\u0131lacakt\u0131r. <\/strong> <\/p>\n<p> <strong>K\u0131yametin kopmas\u0131nda; geometrik \u00e7ekim dengelerinin bozulmas\u0131na da rol verilebilir. Genel \u0130zafiyet Teorisi&#39;nde de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, g\u00f6klerin uzay-zaman d\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc, Kur&#39;\u00e2n&#39;\u0131n ifadesiyle, d\u00fcr\u00fclebilir ve bir k\u00e2\u011f\u0131t gibi buru\u015fturulabilir konumdad\u0131r. Bu durumda da y\u0131ld\u0131zlar yerlerinden oynar ve d\u00f6k\u00fcl\u00fcp par\u00e7alan\u0131r. <\/strong> <\/p>\n<p> <strong>Gergin bir \u00f6rt\u00fc veya a\u011f, \u00fczerine konan cisimlerin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda nas\u0131l e\u011fip b\u00fck\u00fcl\u00fcyorsa, g\u00f6kler de (uzay-zaman a\u011f\u0131) i\u00e7lerine &#8216;yerle\u015ftirilmi\u015f&#39; \u00e7ok yo\u011fun cisimler olan karadeliklere verilen vazifeyle e\u011filip b\u00fck\u00fcl\u00fcr, hatta y\u0131rt\u0131l\u0131p \u00e7atlar. Veya daha uygun bir tabirle, delinip y\u0131rt\u0131l\u0131r. Delinmenin manas\u0131 fizik kanunlar\u0131n\u0131n ge\u00e7erlili\u011finin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>&quot;Galaksilerin merkezine konmu\u015f karadeliklerin giderek b\u00fcy\u00fcyece\u011fi, sonunda galaksinin karadelik h\u00e2line gelece\u011fi ve b\u00fct\u00fcn karadeliklerin birle\u015fmesiyle k\u00e2inat\u0131n toptan karadelik h\u00e2lini alaca\u011f\u0131&quot; tahminleri k\u0131yamet haberlerinin hak oldu\u011funun ispat\u0131d\u0131r.<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>Deve i\u011fne deli\u011finden ge\u00e7ti\u011finde&#8230;<\/strong>  <\/p>\n<p> <em>&quot;Ayetlerimizi yalan sayanlara ve onlar\u0131 kabule yana\u015fmayanlara g\u00f6k kap\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131lmayacak ve deve i\u011fne deli\u011finden ge\u00e7medik\u00e7e onlar da cennete giremeyeceklerdir. \u0130\u015fte Biz, su\u00e7lu k\u00e2firleri b\u00f6yle cezaland\u0131r\u0131r\u0131z!&quot;<\/em><a name=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\" title=\"_ftnref1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a>  <\/p>\n<p> &#8216;Devenin i\u011fne deli\u011finden ge\u00e7mesi&#39; ifadesi: g\u00f6kcisimlerinin karadeliklerdeki &#8216;tekillik&#39; denen k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir &#8216;noktadan&#39; ge\u00e7irilmesini hat\u0131ra getirmektedir. Bu benzetme, karadeli\u011fin yutma alan\u0131na giren koskoca bir k\u00fcrenin; incelerek \u00e2deta bir ip h\u00e2line gelebilece\u011fini ve yutulan cisme g\u00f6re \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck kalan karadeli\u011fin \u00e7ekimiyle yutulabilece\u011fini g\u00f6stermektedir.  <\/p>\n<p> G\u00fcne\u015f&#39;ten y\u00fczbinlerce defa b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6k cismi uzay-zaman\u0131n son derece b\u00fck\u00fcl\u00fcp \u00e7ukurla\u015ft\u0131\u011f\u0131 karadeliklerde yutulmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, bir toplui\u011fne ba\u015f\u0131 kadar boyutsuz bir nokta h\u00e2line gelebilir.  <\/p>\n<p> Karadelik \u00e7ekim kuvveti tesirinin en b\u00fcy\u00fck oldu\u011fu merkez b\u00f6lge &#8216;olay ufku&#39; ile anlat\u0131l\u0131r. Karadelikler, i\u00e7inde bulundu\u011fumuz bu \u00e2lemden ba\u015fka uzaylara a\u00e7\u0131lan &#8216;ge\u00e7i\u015f kap\u0131lar\u0131&#39; olabilir. Bu durumda, \u00f6rne\u011fin karadeli\u011fin i\u00e7ine d\u00fc\u015fen bir astronotun ba\u015f\u0131na gelebileceklere birlikte bakal\u0131m:  <\/p>\n<p> Fez\u00e2 yolcusu ile saatlerimizi dikkatle ayarl\u0131yoruz ve onu karadeli\u011fin &#8216;olay ufkuna&#39; do\u011fru u\u011furluyoruz. Astronot yava\u015f yava\u015f \u00e7ekimin giderek artt\u0131\u011f\u0131 olay ufkuna yakla\u015f\u0131rken onun saatinin daha yava\u015f i\u015fledi\u011fini g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. G\u00fcne\u015f k\u00fctlesi kadar bir karadelik \u00e7evresinde olay ufkuna biraz yak\u0131n b\u00f6lgede bizim saatimiz 1 saniyelik bir zaman aral\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterirken, onun saati bu aral\u0131\u011f\u0131 mesel\u00e2 3,3 saniye g\u00f6sterebilecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaman orada daha a\u011f\u0131r akmaktad\u0131r. Astronotumuz olay ufkuna biraz daha yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda, onun mesel\u00e2 33 saniyesi (bir \u00f6ncekinden on kat daha yava\u015f) bizim yine 1 saniyemize tekab\u00fcl edecek, olay ufkuna tamamen girdi\u011finde ise, orada zaman art\u0131k donacak, saniyeler aras\u0131ndaki zaman aral\u0131\u011f\u0131 duracakt\u0131r.  <\/p>\n<p> <strong>Bu tasavvur\u00ee yolculuk acaba astronot a\u00e7\u0131s\u0131ndan nas\u0131l alg\u0131lan\u0131r?<\/strong>  <\/p>\n<p> Uzay yolcusu olay ufkuna yakla\u015ft\u0131k\u00e7a, zaman\u0131n &#8216;a\u011f\u0131r&#39; i\u015fledi\u011fini fark etmekle kalmaz, v\u00fccudunda garip bir uzama da g\u00f6rebilir. \u00c7ekim v\u00fccudun u\u00e7 noktalar\u0131nda (ayaklar ve ba\u015f) daha \u015fiddetli tesir g\u00f6sterece\u011finden, astronot &#8216;Ne oluyoruz?&#39; demeye kalmadan, iplik gibi uzamaya ba\u015flar. Gittik\u00e7e olay ufkuna yakla\u015fan astronot i\u00e7in ge\u00e7en saniye, k\u00e2inat\u0131n bir ay, bir y\u0131l, bin y\u0131l sonras\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Olay ufkuna bir ad\u0131m kala, k\u00e2inat\u0131n neredeyse b\u00fct\u00fcn gelece\u011fi astronotun 1 saniyesi i\u00e7ine s\u0131\u011far. Astronot, i\u011fne deli\u011fi olan tekillik noktas\u0131na h\u0131zla s\u00fcr\u00fcklenir ve kendini \u00f6teki tarafta bulur. Bu b\u00f6lgede, \u0131\u015f\u0131k h\u0131z\u0131n\u0131n mutlak h\u0131z (k\u00e2inattaki en b\u00fcy\u00fck h\u0131z) oldu\u011fu tezini esas alan &#8216;\u00f6zel izafiyet&#39; de ge\u00e7erlili\u011fini kaybeder. \u00c7\u00fcnk\u00fc tekilli\u011fe do\u011fru yakla\u015ft\u0131k\u00e7a, astronotun veya uzay gemisinin \u00fczerine tesir edecek \u00e7ekim o denli \u015fiddetlenir ki, bu andan sonra h\u0131z art\u0131k \u0131\u015f\u0131k h\u0131z\u0131n\u0131 da a\u015far. I\u015f\u0131ktan da y\u00fcksek bir h\u0131z s\u00f6z konusu oldu\u011funda, b\u00fct\u00fcn illiyet prensipleri ve \u00f6ncelik-sonral\u0131k m\u00fcnasebetleri art\u0131k ge\u00e7ersiz h\u00e2le gelir. \u0130\u015fte o vakit &#8216;zamanda&#39; da geriye do\u011fru gidebiliriz. Bu konudaki yorumlar \u015fu \u015fekildedir: Tekillik kuyusuna d\u00fc\u015fmekte olan biri, k\u00e2inat\u0131n b\u00fct\u00fcn ge\u00e7mi\u015fini g\u00f6z a\u00e7\u0131p kapama s\u00fcresi i\u00e7inde ya\u015fayabilir. Art\u0131k o bir zaman gezgini h\u00e2line gelmi\u015ftir. \u015eimdiki zaman, ge\u00e7mi\u015f ve gelecek onun tema\u015fas\u0131 alt\u0131na girmi\u015ftir. Tekilli\u011fin i\u011fne deli\u011finden o bir ba\u015fka k\u00e2inata ge\u00e7mi\u015f olabilir.  <\/p>\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p> \t\t\t<strong><em>G\u00fcne\u015f, bat\u0131dan do\u011facak (\u00c7ekim g\u00fcc\u00fcn\u00fcn gariplikleri) <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>Fahrettin R\u00e2zi tefsirinde, &quot;G\u00fcne\u015f d\u00fcr\u00fcl\u00fcp \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 s\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc zaman.&quot;<\/em><\/strong><em> (Tekvir, 81\/1)<\/em><strong><em> ayetindeki &#8216;kuvviret&#39; kelimesine Hz. \u00d6mer&#39;den gelen bir rivayete g\u00f6re, &#8216;\u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 giderip karartmak&#39; manas\u0131n\u0131 verirken; \u0130bn-i Abbas&#39;tan gelen bir rivayete g\u00f6re ise, G\u00fcne\u015f&#39;in d\u00fcr\u00fclmesini onun Ar\u015f&#39;a kat\u0131lmas\u0131 olarak yorumlar. I\u015f\u0131\u011f\u0131n d\u00fcr\u00fclmesi ve toplanmas\u0131nda \u0130l\u00e2h\u00ee takdir fizik\u00ee \u00e2lemde nas\u0131l tecelli edebilir? Bilindi\u011fi gibi karadelik \u00e7ekiminden sadece madde de\u011fil \u0131\u015f\u0131k da kurtulamamaktad\u0131r. <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>Peygamberimiz&#39;den (sav) gelen haberlere g\u00f6re; G\u00fcne\u015f, Ar\u015f&#39;\u0131n alt\u0131nda bulundu\u011fu bir s\u0131rada ona, oldu\u011fu yerden do\u011fmas\u0131 emri verilecek ve o da buna g\u00f6re bat\u0131dan do\u011facakt\u0131r. K\u0131yamet esnas\u0131nda vuku bulaca\u011f\u0131 bildirilen G\u00fcne\u015f&#39;in bat\u0131dan do\u011fmas\u0131 nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olabilir? <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>D\u00fcnya&#39;n\u0131n kendi ekseni etraf\u0131ndaki d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc tersine \u00e7evirebilir mi? Bunda sebep rol\u00fc oynayacak mekanizma, karadeli\u011fin \u00e7ekim alan\u0131ndaki bir g\u00f6kcisminin (bu misalde D\u00fcnya&#39;n\u0131n) y\u00f6r\u00fcngesinden \u00e7\u0131k\u0131p ba\u015f\u0131bo\u015f h\u00e2le gelmesi (b\u00f6ylece d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ters y\u00f6ne \u00e7evrilmesi) olabilir.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>G\u00fcne\u015f&#39;i ters y\u00f6nden do\u011fuyor g\u00f6sterebilecek bir durum da, karadeli\u011fin m\u00fcthi\u015f \u00e7ekim tesiriyle \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n y\u00f6n de\u011fi\u015ftirebilmesidir. Do\u011fudan gelen \u0131\u015f\u0131nlar ters y\u00f6nden \u00e7ekilince bat\u0131ya y\u00f6neleceklerdir. K\u0131yamet tasvirlerinde G\u00fcne\u015f&#39;in \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n &#8216;d\u00fcr\u00fcl\u00fcp kald\u0131r\u0131lmas\u0131&#39; karadeliklere yapt\u0131r\u0131lacak bir i\u015ftir.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> \u00a0  <\/p>\n<p> <strong>\u0130m\u00e2m-\u0131 Gaz\u00e2li Hazretleri, <\/strong><em>&#8216;Ke\u015ff-u Ulumu&#39;l-\u00c2hire&#39; <\/em>risalesinde, k\u0131yamet \u00e2yetlerinin tefsirini yaparken k\u00e2inat \u00e7ap\u0131ndaki k\u0131yamete dikkat \u00e7eker: <em>&quot;Allah, Sur&#39;un \u00fcf\u00fcr\u00fclmesiyle, K\u0131yametin kopmas\u0131n\u0131 murad etti\u011fi zaman bir de bakars\u0131n ki, da\u011flar u\u00e7u\u015fup bulutlar gibi y\u00fcr\u00fcmeye, denizler birbirine do\u011fru kar\u0131\u015fmaya, G\u00fcne\u015f d\u00fcr\u00fcl\u00fcp kararmaya, k\u00e2inat birbirine girmeye, y\u0131ld\u0131zlar ipinden kopmu\u015f tesbih taneleri gibi d\u00f6k\u00fcl\u00fcp da\u011f\u0131lmaya, g\u00f6k de\u011firmen ta\u015f\u0131 gibi d\u00f6nmeye, yer korkun\u00e7 sars\u0131nt\u0131larla titreyerek deri gibi bazen gerilip bazen yay\u0131lmaya ba\u015flar. \u00d6yle ki Allah, feleklerin g\u00f6revden azledilmesini emreder; yerlerde, semalarda ve hatt\u00e2 K\u00fcrsi&#39;de can\u0131n\u0131 vermemi\u015f hi\u00e7bir canl\u0131 kalmaz. Ruhlu ise ruhunu teslim eder. Yer ve g\u00f6kler sakinlerinden bo\u015f kal\u0131r.&quot; <\/em> <\/p>\n<p> Bedi\u00fczzaman (ra) ise, k\u00e2inat\u0131n hassas bir d\u00fczen i\u00e7inde birbirine ba\u011flanm\u0131\u015f par\u00e7alar\u0131 aras\u0131ndaki ulv\u00ee rab\u0131talarda (\u00e7ekim, elektromanyetik kuvvet, n\u00fckleer kuvvet vb) bir bozulma olaca\u011f\u0131na dikkat \u00e7eker ve k\u0131yameti \u015f\u00f6yle tasvir eder (sadele\u015ftirilerek):  <\/p>\n<p> <em>&quot;\u015eu d\u00fcnyan\u0131n can \u00e7eki\u015fmesini, Kur&#39;\u00e2n ayetlerinin i\u015faret etti\u011fi surette hayal etmek istersen bak. \u015eu k\u00e2inat\u0131n c\u00fczleri, ince, ulv\u00ee bir nizam ile birbirine ba\u011flanm\u0131\u015f; gizli, nazik, l\u00e2tif bir rab\u0131ta ile tutunmu\u015f ve o derece bir intizam i\u00e7indedir ki; g\u00f6k cisimlerinden tek bir cisim, &#8216;\u00d6l!&#39; emrine veya &#8216;Y\u00f6r\u00fcngeden \u00e7\u0131k!&#39; hitab\u0131na mazhar olunca \u015fu d\u00fcnya sekerata ba\u015flar. Y\u0131ld\u0131zlar \u00e7arp\u0131\u015f\u0131r, g\u00f6k cisimleri dalgalan\u0131r, nihayetsiz fezay\u0131 \u00e2lemde milyonlar g\u00fclleler, k\u00fcreler gibi b\u00fcy\u00fck toplar\u0131n m\u00fcthi\u015f sadalar\u0131 gibi feryada ba\u015flar. Birbiriyle \u00e7arp\u0131\u015farak, k\u0131v\u0131lc\u0131mlar sa\u00e7arak, da\u011flar u\u00e7arak, denizler yanarak, yery\u00fcz\u00fc d\u00fczlenir. \u0130\u015fte \u015fu \u00f6l\u00fcm ve can \u00e7eki\u015fme ile Kad\u00eer-i Ezel\u00ee, k\u00e2inat\u0131 \u00e7alkalar, onu tasfiye edip, cehennem ve cehennemin maddeleri bir tarafa, cennet ve cennetin maddeleri ba\u015fka tarafa \u00e7ekilir, \u00e2lem-i \u00e2hiret tezah\u00fcr eder.&quot;<\/em><a name=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\" title=\"_ftnref2\"><em><strong>[2]<\/strong><\/em><\/a>  <\/p>\n<p> K\u0131yametin ger\u00e7ekle\u015fme \u015fekli nas\u0131l olursa olsun, Kur&#39;\u00e2n&#39;\u0131n s\u00fcrekli vurgu yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, <em>&quot;E\u011fer d\u00fcnyan\u0131n ecel-i f\u0131tr\u00eesinden evvel Ezel\u00ee \u0130rade&#39;nin izniyle haric\u00ee bir maraz veya muharrib bir h\u00e2dise ba\u015f\u0131na gelmezse ve onun S\u00e2ni-i H\u00e2kim&#39;i dahi f\u0131tr\u00ee ecelden evvel onu bozmazsa, herhalde hatta fenn\u00ee bir hesab ile bir g\u00fcn gelecek ki: &#8216;G\u00fcne\u015f d\u00fcr\u00fcl\u00fcp topland\u0131\u011f\u0131nda, y\u0131ld\u0131zlar d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, da\u011flar y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde&#39;<\/em><a name=\"_ftnref3\" href=\"#_ftn3\" title=\"_ftnref3\"><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/a><em> manalar\u0131 ve s\u0131rlar\u0131, Kad\u00eer-i Ezel\u00ee&#39;nin izni ile tezah\u00fcr edip, o d\u00fcnya olan b\u00fcy\u00fck insan sekerata (\u00f6l\u00fcm dakikalar\u0131) ba\u015flay\u0131p acib bir h\u0131r\u0131lt\u0131 ile ve m\u00fcdhi\u015f bir ses ile fez\u00e2y\u0131 \u00e7\u0131nlat\u0131p dolduracak, ba\u011f\u0131r\u0131p \u00f6lecek; sonra Emr-i \u0130l\u00e2h\u00ee ile dirilecektir.&quot;<\/em><a name=\"_ftnref4\" href=\"#_ftn4\" title=\"_ftnref4\"><em><strong>[4]<\/strong><\/em><\/a>  <\/p>\n<p> Burada maksad\u0131m\u0131z; Kur&#39;\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem&#39;in bir kere daha mu&#39;cizev\u00ee y\u00f6n\u00fcyle haber verdi\u011fi muazzam h\u00e2diseleri, yine Cenab-\u0131 Hakk&#39;\u0131n bilimler vas\u0131tas\u0131yla insanl\u0131\u011fa bah\u015fetti\u011fi idr\u00e2k zaviyesinden ele almak ve akl\u0131m\u0131za yeni pencereler a\u00e7makt\u0131r. Vuku bulan ve bulacak olan h\u00e2diselerin ger\u00e7ek \u015feklini elbette ki ancak Allah (cc) bilir.<a name=\"_ftnref5\" href=\"#_ftn5\" title=\"_ftnref5\">[5]<\/a>  <\/p>\n<p> <strong>B\u0130LG\u0130N\u0130N KUANTUM MODEL\u0130 <\/strong> <\/p>\n<p> Teknolojinin geli\u015fmesiyle daha fazla bilgiyi depolamak ve bunu y\u00fczde y\u00fcz g\u00fcvenilir ve gizli \u015fekilde tutmak ihtiya\u00e7 h\u00e2line geldi. &#8216;Bilgi nedir, nas\u0131l depolan\u0131r, saklan\u0131r ve iletilir?&#39; sorular\u0131na \u015fimdiye kadar \u00e7e\u015fitli cevaplar verilmi\u015ftir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ise kuantum mekani\u011fi prensiplerinden hareketle, &#8216;bilginin kuantum modeli&#39; in\u015fa edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. &#8216;Kuantum d\u00fcnyas\u0131na dayal\u0131 bilgi teorisi&#39; olarak isimlendirilen bu model, bilginin i\u015flenmesi, saklanmas\u0131 ve iletilmesi konusunda yeni ufuklar a\u00e7maktad\u0131r.  <\/p>\n<p> <strong>Kuantum mekani\u011finin do\u011fu\u015fu<\/strong>  <\/p>\n<p> On dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda Newton kanunlar\u0131n\u0131n, mekanik h\u00e2diseleri; Maxwell denklemlerinin de elektrik ve optik h\u00e2diseleri tatmin edici seviyelerde a\u00e7\u0131klamas\u0131ndan cesaret al\u0131narak, kl\u00e2sik fizi\u011fin b\u00fct\u00fcn fizik\u00ee h\u00e2diseleri a\u00e7\u0131klayabilece\u011fi zannedildi. Ancak ayn\u0131 y\u0131llarda yap\u0131lan bir seri tecr\u00fcb\u00ee \u00e7al\u0131\u015fma, mevcut fizik teorilerini a\u00e7\u0131klamakta yetersiz kal\u0131nca, yeni teorik modeller bulma aray\u0131\u015f\u0131na girildi. Yar\u0131m as\u0131r sonra &#8216;Kuantum Mekani\u011fi&#39; isimli fizik bilimi do\u011fdu. Kuantum mekani\u011finin geli\u015fmesine yard\u0131mc\u0131 olan h\u00e2diselerden birincisi, Max Planck taraf\u0131ndan ortaya at\u0131lan &#8216;Karacisim I\u015f\u0131mas\u0131&#39;d\u0131r. 1900 y\u0131l\u0131nda Max Planck, atomlardan yay\u0131lan radyasyonun devaml\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, kesikli (kuantumlar) birimler h\u00e2linde oldu\u011funu ifade etti ve frekans\u0131 f olan bir radyasyonun atomlara verdi\u011fi enerjinin, hf&#39;nin tam katlar\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 ortaya att\u0131 (E=nhf). Burada h, Planck sabitini, E ise enerjiyi temsil eder: (n=1,2,3&#8230;). hf temel birimine, enerji kuantumu ad\u0131 verilir. Bir ba\u015fka h\u00e2dise, Albert Einstein taraf\u0131ndan ortaya at\u0131lan fotoelektrik olay\u0131d\u0131r. Bir metal \u00fczerine d\u00fc\u015fen \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n y\u00fczeyden elektron kopar\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7mas\u0131 (fotoelektrik h\u00e2disesi), ilk defa 1880 y\u0131l\u0131nda Hertz taraf\u0131ndan tespit edildi. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde i\u00e7lerinde alt\u0131n yald\u0131zl\u0131 i\u015flemeler bulunan sanat eserlerini ihtiva eden m\u00fcze ve saray gibi yerlerde fl\u00e2\u015fl\u0131 foto\u011fraf \u00e7ekiminin (asl\u0131nda fl\u00e2\u015fla birlikte ortaya \u00e7\u0131kan \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n) yasaklanmas\u0131n\u0131n bir sebebi, fotoelektrik h\u00e2disesine ba\u011fl\u0131 y\u0131pranman\u0131n azalt\u0131lmas\u0131d\u0131r. Ancak Hertz fotoelektrik h\u00e2disesini a\u00e7\u0131klayamad\u0131. 1905 y\u0131l\u0131nda Einstein, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n bir dalga de\u011fil, kuantum (enerji) paketleri \u015feklindeki tanecikler oldu\u011funu ileri s\u00fcrd\u00fc ve bu a\u00e7\u0131klamas\u0131 ona Nobel m\u00fck\u00e2fat\u0131 kazand\u0131rd\u0131.  <\/p>\n<p> <strong>Louis de Broglie taraf\u0131ndan ortaya at\u0131lan madde dalgas\u0131 kavram\u0131, kuantum mekani\u011finin geli\u015fmesine yard\u0131mc\u0131 olan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00fcy\u00fck ad\u0131md\u0131r. 1923 y\u0131l\u0131nda de Broglie, uygun \u015fartlar alt\u0131nda taneciklerin de dalga davran\u0131\u015f\u0131 g\u00f6sterebilece\u011fini ortaya att\u0131. Bu tanecik-dalga ikilemi perspektifinden, elektron, atom ve molek\u00fclleri normalde par\u00e7ac\u0131k (tanecik) olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Ancak bu nesneler ayn\u0131 zamanda dalga gibi de davran\u0131rlar. Bu ikilem, daha sonraki y\u0131llarda kuantum bilgisayar fikrinin do\u011fmas\u0131na vesile olacakt\u0131r.<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>1926 y\u0131l\u0131nda Davisson ve Germer, nikel kristali taraf\u0131ndan sa\u00e7\u0131lan elektronlar\u0131n dalga gibi davrand\u0131klar\u0131n\u0131 buldu. Bu geli\u015fmelerden sonra, Erwin Schr\u00f6dinger kendi ismiyle bilinen Schr\u00f6dinger dalga denklemini ortaya att\u0131. Buna g\u00f6re, taneci\u011fin belirli bir andaki durumu, dalga fonksiyonu ile belirlenebiliyordu. Nitekim daha sonra, elektronlar\u0131 temsil eden bir dalga fonksiyonunun varl\u0131\u011f\u0131 ortaya kondu. &#8216;Elektron \u015fu zamanda \u015furadad\u0131r.&#39; diye kesin bir \u015fey s\u00f6ylemek art\u0131k imk\u00e2ns\u0131zd\u0131. Elektronlar\u0131n \u0131\u015f\u0131k h\u0131z\u0131yla hareket eden ve ayn\u0131 zamanda kendi etraf\u0131nda soldan sa\u011fa veya sa\u011fdan sola d\u00f6nmekte olan par\u00e7ac\u0131klar oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131. B\u00fct\u00fcn bu geli\u015fmelerin \u00fcst\u00fcne, 1927 y\u0131l\u0131nda Werner Heisenberg, &#8216;Belirsizlik Prensibi&#39;ni \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc. Bu prensibe g\u00f6re, bir par\u00e7ac\u0131\u011f\u0131n konumu ile momentumu ayn\u0131 anda kesin ve g\u00fcvenilir bir hassasiyetle \u00f6l\u00e7\u00fclemezdi.<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>Netice olarak D\u00fcnya&#39;n\u0131n G\u00fcne\u015f&#39;in etraf\u0131nda d\u00f6nmesiyle a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan d\u00f6nme y\u00f6r\u00fcngesinin sabitli\u011fi gibi, elektronlar\u0131n da atom etraf\u0131nda sabit de\u011ferlerde d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc \u015feklindeki kl\u00e2sik fizik h\u00fck\u00fcmleri kesinli\u011fini kaybetti. Bir ba\u015fka ifadeyle, kl\u00e2sik fizi\u011fin kanunlar\u0131, kuantum d\u00fcnyas\u0131nda ge\u00e7erli de\u011fildi.<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>Bit kavram\u0131ndan, kubit kavram\u0131na <\/strong> <\/p>\n<p> Kl\u00e2sik bilgisayar, klasik fizi\u011fin; kuantum bilgisayar ise, kuantum mekani\u011finin kanunlar\u0131na uyar. Kl\u00e2sik bilgisayar modelinde, en temel veri birimi bit&#39;tir. A\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 \u0130ngilizcedeki binary digit kavram\u0131d\u0131r. Bit, kl\u00e2sik bilgisayarda saklanabilen bilginin temel kod yap\u0131ta\u015f\u0131d\u0131r. Bir bit, belli bir an ve belli bir bilgi i\u00e7in 0 veya 1 de\u011ferini al\u0131r. Her kl\u00e2sik bit, makroskopik fizik sistemine (al\u0131\u015fageldi\u011fimiz g\u00fcndelik hayat\u0131n kanunlar\u0131na) g\u00f6re anla\u015f\u0131l\u0131r. Kl\u00e2sik mekanikteki bit&#39;in kuantum mekanikteki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 kubittir. Kubit, ayn\u0131 anda belli bir bilgi i\u00e7in iki durumlu bir de\u011fere sahip kod sistemidir. Yani ayn\u0131 anda 0 da, 1 de olabilir. S\u00fcper pozisyonla birlikte, kubitin kl\u00e2sik bit&#39;ten ayr\u0131lan en temel yan\u0131, uyumlu olmas\u0131d\u0131r. S\u00fcper pozisyon demek, dalga fonksiyonunun, ayn\u0131 anda hem 0&#39;dan hem de 1&#39;den olu\u015ftu\u011funun (ayn\u0131 anda muhtemel b\u00fct\u00fcn durumlar\u0131n birlikte meydana geldi\u011finin) kabul edilmesidir. Bir ba\u015fka ifadeyle elektron, y\u00f6r\u00fcngelerin bir s\u00fcper pozisyonunda (ayn\u0131 anda birka\u00e7 y\u00f6r\u00fcngede) olabilir. Kl\u00e2sik bilgisayar i\u015fleyi\u015finde temel iki de\u011fer (0 ve 1) kombinezon olu\u015fturdu\u011funda belli bir anda 4 farkl\u0131 durumdan (00, 01, 10 ve 11) sadece birini meydana getirebilir. Kubitte ise belli bir anda bu d\u00f6rt durumun birlikte var oldu\u011fu kabul edilir. Bu \u015fartlar\u0131 tecr\u00fcb\u00ee olarak sa\u011flayan kuantum mekani\u011fine dayal\u0131 bir\u00e7ok sistem bulunmaktad\u0131r. Mesel\u00e2, bir fotonun polarizasyon y\u00f6n\u00fc, bir manyetik alandaki n\u00fckleer spin, bir atomun uyar\u0131lm\u0131\u015f ve temel h\u00e2li \u00f6rnek olarak verilebilir. Son be\u015f y\u0131ld\u0131r bilginin kuantum modeli kullan\u0131larak, EPR paradoksu, Bell e\u015fitsizli\u011fi, dolan\u0131kl\u0131l\u0131k, kuantum teleportasyon ve kuantum kodlama gibi yeni konular ara\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.(3,4,5,6) Bilginin kuantum modeli yeterli seviyede geli\u015ftirilebilirse, bilgiyi \u00e7ok k\u0131sa zaman zarf\u0131nda ta\u015f\u0131mak, kodlamak ve saklamak gibi imk\u00e2nlara kavu\u015fabilece\u011fiz.  <\/p>\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p> \t\t\t<strong><em>\u0130mtihan ve tecr\u00fcbe meydan\u0131 olan bu d\u00fcnyada varl\u0131k ve h\u00e2diselere ait bilgilerin bit veya kubit \u015feklinde kodlanm\u0131\u015f olabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. Bu z\u00e2viyeden, varl\u0131klar\u0131n ve h\u00e2diselerin varolu\u015f seviyeleri &#8216;ilm\u00ee&#39;, &#8216;mis\u00e2l\u00ee&#39; ve &#8216;haric\u00ee&#39; \u015feklinde kategorilere ayr\u0131l\u0131rsa, konuyu akla yakla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in mis\u00e2l d\u00fcrb\u00fcn\u00fcyle baz\u0131 de\u011ferlendirmeler yap\u0131labilir. <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>\u0130lm\u00ee v\u00fccud kategorisindeki varl\u0131klar, h\u00e2diseler ve bunlar\u0131n bilgisi, Allah&#39;\u0131n sonsuz ilmi ve iradesiyle takdir edilmi\u015f olup \u0130mam-\u0131 M\u00fcb\u00een olarak bilinen Kader defterinde mevcuttur. Fakat, h\u00e2diselerin vukuundan \u00f6nce bu bilgiler insana kapal\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in zihinlerde sonsuz denebilecek say\u0131 ve mahiyette ihtimal d\u00f6ner, dola\u015f\u0131r. Hen\u00fcz ilm\u00ee v\u00fccud kategorisinde bulunan bu bilgiyi s\u0131n\u0131fland\u0131rmak ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131klara (iltibas) meydan vermemek i\u00e7in, kuantum d\u00fcnyas\u0131n\u0131 izahta m\u00fcracaat edilen kubit bilgi modeli \u0131\u015f\u0131k tutucu olabilir. Nas\u0131l ki, kubit yakla\u015f\u0131m\u0131nda b\u00fct\u00fcn ihtimallerin ayn\u0131 anda birlikte mevcut olabilece\u011fi (s\u00fcper pozisyon) bir durumdan s\u00f6z ediliyorsa, kader ve nasibimizde de takdir edilen hususlar (\u00e7ok say\u0131da ihtimal), t\u00e2biri c\u00e2iz ise, bir bak\u0131ma kubit kavram\u0131yla akla yakla\u015ft\u0131r\u0131labilir.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>Mis\u00e2l\u00ee varl\u0131k kategorisinde ise, burada bit ile kubit aras\u0131 denilebilecek, ilm\u00ee seviyede mevcut \u00e7ok say\u0131daki ihtimal\u00ee durumun daha aza indirildi\u011fi (insan zihninin ve hayal d\u00fcnyas\u0131n\u0131n birka\u00e7 durum aras\u0131nda gel-git yapt\u0131\u011f\u0131 ve niha\u00ee durumu tahmin etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131), fakat h\u00e2dise hen\u00fcz tahakkuk etmedi\u011finden haric\u00ee v\u00fccud giymemi\u015f bulan\u0131k-puslu bir h\u00e2lin s\u00f6z konusu oldu\u011fu kategoridir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde belli bilim dallar\u0131nda bulan\u0131k (puslu) mant\u0131k \u015feklinde tatbik edilen fuzzy logic uygulamalar k\u0131smen bu kategoride de\u011ferlendirilebilir.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>H\u00e2ric\u00ee varl\u0131k kategorisinde ise, \u00f6nceden bilinemeyen fakat neticeleri tahmin edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan h\u00e2dise meydana geldi\u011finde, bunun vukuundan \u00f6nce ihtim\u00e2l\u00ee seviyede olan bir\u00e7ok durumdan sadece biri tahakkuk eder. Bu seviyede, \u00e7oklu ihtimal ve durumlar s\u00f6z konusu olmay\u0131p, varl\u0131k ve h\u00e2dise do\u011fru-yanl\u0131\u015f, iyi-k\u00f6t\u00fc, g\u00fczel-\u00e7irkin durumlar\u0131ndan sadece birisiyle tarif edilebilir. Yani bu varolu\u015f seviyesinde ayn\u0131 anda hem iyi hem k\u00f6t\u00fc olamaz. Dolay\u0131s\u0131yla buradaki varl\u0131k ve h\u00e2diseler art\u0131k h\u00e2ric\u00ee elbise giymi\u015f (meydana gelmi\u015f) oldu\u011fundan, bunlar\u0131n kategorisi bit bilgi modeliyle a\u00e7\u0131klanabilir.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> \u00a0  <\/p>\n<p> Kel\u00e2m \u00e2limlerimizin varl\u0131klar\u0131 ve bunlara ait bilgileri as\u0131rlar \u00f6nce tasnif ve in\u015fa ettikleri \u00e2lem tasavvurlar\u0131n\u0131n, bug\u00fcn kuantum bilgi teorileriyle hen\u00fcz yeni yeni hecelenmekte oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce ne kadar derin ve \u015fum\u00fcll\u00fc bir tefekk\u00fcr d\u00fcnyas\u0131na sahip oldu\u011fumuzu bir kere daha idrak ediyoruz.  <\/p>\n<p> Newton, cisimler i\u00e7in mekanik kanunlar\u0131n\u0131, Max Planck karacisim \u0131\u015f\u0131mas\u0131n\u0131, Einstein da fotoelektrik olay\u0131n\u0131 ke\u015ffetti. Ama baz\u0131 \u015feylerin fark\u0131na varmam\u0131z gerekmektedir. Mekani\u011fin kanunlar\u0131 ve kuantum mekani\u011finin prensipleri Newton ve Einstein&#39;dan \u00f6nce de vard\u0131; ama bunlar\u0131n ke\u015ffedilmesi onlara nasip olmu\u015ftu.  <\/p>\n<p> K\u00e2inatta b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar \u00e7e\u015fitli isimlerle bilinen kanunlara t\u00e2bi olarak davran\u0131r. Mesel\u00e2 bir metaldeki elektronlar, Pauli&#39;nin ke\u015ffetti\u011fi prensibe uymalar\u0131ndan dolay\u0131 metallerin iletkenlik, \u00f6zg\u00fcl \u0131s\u0131 ve di\u011fer hususiyetleri bu prensiple a\u00e7\u0131klanabilir. Elektronlara bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda; &#8216;Pauli D\u0131\u015farlama Prensibi&#39;ne g\u00f6re bir kuantum sisteminde, iki elektron ayn\u0131 anda bir kuantum durumunda (yani ayn\u0131 yerde) bulunamaz. E\u011fer &#8216;Her \u015feyi bu par\u00e7ac\u0131klar olu\u015fturuyor.&#39; denirse, o zaman b\u00fct\u00fcn elektronlarda nihayetsiz bir ilmin ve kuvvetin bulundu\u011fu kabul edilmi\u015f olur. Ayr\u0131ca bu elektronlar\u0131n Pauli prensibini, kuantum mekani\u011fini ve di\u011fer b\u00fct\u00fcn kanunlar\u0131 bilmeleri gerekece\u011finden, b\u00f6yle bir durumun ger\u00e7ek olmas\u0131 ak\u0131l d\u0131\u015f\u0131 ve imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.  <\/p>\n<p> 1920&#39;li y\u0131llarda elektronun (par\u00e7ac\u0131\u011f\u0131n) belli bir yerde belli bir zamanda bulunma \u015fans\u0131 ancak ihtimal\u00ee olarak hesaplanabilir h\u00fckm\u00fcne istinaden Einstein: &#8216;Tanr\u0131 zar atmaz.&#39; derken b\u00fct\u00fcn par\u00e7ac\u0131klar\u0131n determinizm prensibine uymas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Yanl\u0131\u015fa d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc konu da buydu zaten. Einstein&#39;in bu s\u00f6z\u00fc, asl\u0131nda k\u00e2inattaki b\u00fct\u00fcn par\u00e7ac\u0131klar\u0131n Allah&#39;\u0131n izniyle, ilim \u00fczerine hareket etti\u011fine \u0131\u015f\u0131k tutuyordu. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, her an yarat\u0131lan ve yarat\u0131lm\u0131\u015f olan b\u00fct\u00fcn zerreleri Allah&#39;\u0131n iradesine vermedi\u011fimiz takdirde b\u00fct\u00fcn zerreler adedince zorluklara ve g\u00fc\u00e7l\u00fcklere girmi\u015f oluruz.  <\/p>\n<p> Kuantum mekani\u011finde elektronlar\u0131n (par\u00e7ac\u0131klar\u0131n) ayn\u0131 anda farkl\u0131 yerlerde bulunma ihtimali, yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n ve daha sonraki b\u00fct\u00fcn h\u00e2diselerin ihtimal\u00ee olarak meydana geldi\u011fini g\u00f6stermez. Aksine, Kader defterinin (\u0130mam-\u0131 M\u00fcb\u00een) bu \u00e2lemdeki yaz-boz tahtas\u0131 (Levh-i Mahv ve \u0130sbat) gibi \u00e7al\u0131\u015fan ve e\u015fyan\u0131n yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131nda Me\u015fiet-i \u0130l\u00e2h\u00eeye&#39;yi g\u00f6steren kudretin tecelli \u015fekillerini yans\u0131t\u0131r. Kuantum mekani\u011finin tespitleri, Allah&#39;\u0131n b\u00fct\u00fcn zerrelerin h\u00e2kimi oldu\u011funu destekler; \u00e7\u00fcnk\u00fc gayb\u0131 ancak Allah bilir ve e\u015fya \u00fczerinde h\u00fck\u00fcm verme g\u00fcc\u00fcn\u00fc elinde tutan da yine O&#39;dur. Bedi\u00fczzaman&#39;\u0131n Otuzuncu S\u00f6z&#39;de dedi\u011fi gibi: <em>&quot;Evet, zerre, acz ve c\u00fcm\u00fbduyla beraber, \u015fuurk\u00e2rane b\u00fcy\u00fck vazifeleri yapmakla, b\u00fcy\u00fck y\u00fckleri kald\u0131rmakla, Vacib\u00fc&#39;l-V\u00fccud&#39;un v\u00fccuduna kat&#39;i \u015fehadet etti\u011fi gibi, harek\u00e2t\u0131nda nizamat-\u0131 umumiyeye tevfik-\u0131 hareket edip, her girdi\u011fi yerde ona mahsus niz\u00e2mat\u0131 m\u00fcraat etmekle, her yerde kendi vatan\u0131 gibi yerle\u015fmesiyle Vacib\u00fc&#39;l-V\u00fcc\u00fbd&#39;un vahdetine ve m\u00fclk ve melek\u00fbtun m\u00e2liki olan Z\u00e2t&#39;\u0131n ehadiyetine \u015fehadet eder. Yani, zerre kimin ise, gezdi\u011fi b\u00fct\u00fcn yerler de onundur.&quot; 2 Kur&#39;\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem&#39;de de, &quot;G\u00f6klerin ve yerin m\u00fclk\u00fc Allah&#39;\u0131nd\u0131r. Allah her \u015feye kadirdir.&quot;<\/em><a name=\"_ftnref6\" href=\"#_ftn6\" title=\"_ftnref6\"><em><strong>[6]<\/strong><\/em><\/a> buyruluyor.<a name=\"_ftnref7\" href=\"#_ftn7\" title=\"_ftnref7\">[7]<\/a>  <\/p>\n<p> <strong>Dipnotlar<\/strong><br \/> <em>1- Bekir Karao\u011flu &#8216;Kuantum Mekani\u011fine Giri\u015f&#39;, G\u00fcven Kitap, 4. Bas\u0131m, 1998.<\/em>  <\/p>\n<p> <em>2- Bedi\u00fczzaman, &#8216;S\u00f6zler&#39; 30. S\u00f6z <\/em> <\/p>\n<p> <em>3- Nielsen A. M. Chuang I. L. &#8216;quantum computation and quantum information&#39; Cambridge university pres 2000<\/em>  <\/p>\n<p> <em>4- Bouwmeester D. Ekert A. Zeilinger A. (Eds.) &#8216;The physics of quantum information&#39; Springer 2000<\/em>  <\/p>\n<p> <em>5- Preskill J. &#8216;Lecture Notes&#39; http:\/\/www.theory.caltech.edu\/people\/preskill\/ph229\/ 1998<\/em>  <\/p>\n<p> <em>6- Werner R.F. &#8216;Some open problems in quantum information theory&#39; arxiv:guanta-ph\/0504166 21April 2005<\/em>  <\/p>\n<p> <\/p>\n<hr \/>\n<p> <a name=\"_ftn1\" href=\"#_ftnref1\" title=\"_ftn1\">[1]<\/a> (A&#39;raf, 7\/40)  <\/p>\n<p> <a name=\"_ftn2\" href=\"#_ftnref2\" title=\"_ftn2\">[2]<\/a> (S\u00f6zler, s.498)  <\/p>\n<p> <a name=\"_ftn3\" href=\"#_ftnref3\" title=\"_ftn3\">[3]<\/a> (Tekv\u00eer, 81\/1-3)  <\/p>\n<p> <a name=\"_ftn4\" href=\"#_ftnref4\" title=\"_ftn4\">[4]<\/a> (29. S\u00f6z, \u0130kinci Maksad, D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Esas)  <\/p>\n<p> <a name=\"_ftn5\" href=\"#_ftnref5\" title=\"_ftn5\">[5]<\/a> Prof.Dr. Osman \u00c7AKMAK  <\/p>\n<p> <a name=\"_ftn6\" href=\"#_ftnref6\" title=\"_ftn6\">[6]<\/a> (\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n, 3\/189)  <\/p>\n<p> <a name=\"_ftn7\" href=\"#_ftnref7\" title=\"_ftn7\">[7]<\/a> \u00d6mer \u00c7ak\u0131r \/ S\u0131z\u0131nt\u0131 \/ Say\u0131:329 &#8211; Haziran 2006  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0  <\/p>\n<p> <em><strong>K\u0131yamet h\u00e2disesi ile &#8216;karadelik \u00e7ekim kuvveti&#39; aras\u0131nda nas\u0131l bir m\u00fcnasebet kurulabilir?<\/strong><\/em>  <\/p>\n<ul>\n<li><em><strong>Devenin i\u011fne deli\u011finden ge\u00e7mesi ve zamanda geriye gitmek nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn h\u00e2le gelebilir?<\/strong><\/em><\/li>\n<li><em><strong>G\u00fcne\u015f&#39;in bat\u0131dan do\u011fmas\u0131na sebep olabilecek muhtemel tesirler nelerdir?<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[351,352,353],"class_list":["post-52","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kasim-2006","tag-karadelik","tag-kiyamet","tag-alametler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}