\u00a0 <\/p>\n
"Muhakkak ve mutlaka; <\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman erkekler ve M\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar; ve <\/p>\n
M\u00fc'min erkekler ve m\u00fc'min kad\u0131nlar; ve <\/p>\n
\u0130taate g\u00f6n\u00fclden devam eden erkekler ve itaat ehli kad\u0131nlar; ve <\/p>\n
Do\u011fru d\u00fcr\u00fcst erkekler ve do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kad\u0131nlar; ve <\/p>\n
Sabreden erkekler ve sabreden kad\u0131nlar; ve <\/p>\n
Sayg\u0131yla Allah'tan korkan h\u00fcrmet ve edep sahibi erkekler ve h\u00fcrmet ve edep sahibi kad\u0131nlar; ve <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
Muhta\u00e7lar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 gideren erkekler ve muhta\u00e7lar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 gideren kad\u0131nlar; ve <\/p>\n
Oru\u00e7 tutan ve a\u011fz\u0131na sahip olan erkekler ve oru\u00e7 tutan ve a\u011fz\u0131na sahip \u00e7\u0131kan kad\u0131nlar; ve <\/p>\n
Irzlar\u0131n\u0131 koruyan ve zinadan sak\u0131nan erkeler ve namuslar\u0131n\u0131 koruyan kad\u0131nlar; ve <\/p>\n
Allah'\u0131 \u00e7ok\u00e7a zikreden erkekler ve Allah'\u0131 \u00e7ok s\u0131k hat\u0131r\u0131na getiren kad\u0131nlar; (varya i\u015fte) <\/p>\n
Bunlar i\u00e7in bir ba\u011f\u0131\u015flanma ve b\u00fcy\u00fck bir ba\u015far\u0131 ve kar\u015f\u0131l\u0131k haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r."[1]<\/a> <\/p>\n \u00d6nce baz\u0131 genel tespitler yapal\u0131m: <\/p>\n Bu Ayeti Kerimede: <\/p>\n a-\u00a0M\u00fcjdelenen ma\u011ffiret ve m\u00fckafat garantisi; say\u0131lan \u00f6zelliklerin bir k\u0131sm\u0131na sahip olanlar de\u011fil, tamam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yanlar i\u00e7indir. <\/p>\n Yani, diyelim ki, oru\u00e7 tutan ve \u00e7ok zikir yapan bir insanda, ger\u00e7ek bir iman ve teslimiyet yoksa bunlar i\u00e7in "ma\u011ffiret ve ecru azim" s\u00f6z konusu de\u011fildir. <\/p>\n b-\u00a0Ayette s\u0131ra ile say\u0131lan \u00fcst\u00fcn vas\u0131flar; birbirilerinin hem sebebi ve hem neticesidir. Ayn\u0131 zamanda birbirilerinin tamamlay\u0131c\u0131s\u0131 (m\u00fctemmimidir) <\/p>\n \u00d6rne\u011fin: <\/p>\n M\u00fcsl\u00fcman g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc halde sa\u011flam bir iman\u0131 yoksa… <\/p>\n \u0130manl\u0131 ge\u00e7indi\u011fi halde, ink\u0131yad\u0131 ve itaat\u0131 yoksa <\/p>\n \u0130taat ve ibadet ehli bilinse de samimiyet ve sadakat\u0131 yoksa <\/p>\n Do\u011fru ve d\u00fcr\u00fcst bir M\u00fcsl\u00fcman havas\u0131nda iken, sab\u0131r ve sebat\u0131 yoksa <\/p>\n Sad\u0131k, sab\u0131rl\u0131 ve inan\u00e7l\u0131 bir insan davas\u0131 g\u00fcderken, i\u00e7inde Allah korkusu ve hududullah (Kur'ani kanunlara ve ilahi s\u0131n\u0131rlara) sayg\u0131s\u0131 yoksa… <\/p>\n Teslimiyetli, h\u00fcrmetli, ibadetli bir m\u00fcmin konumunda iken sadece kendisini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n maddi ve manevi s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 dert etmiyor ve sorunlar\u0131n\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in ciddi yard\u0131mlar yapmaya yana\u015fm\u0131yorsa… <\/p>\n Oru\u00e7 gibi baz\u0131 ibadetlere ve hay\u0131rl\u0131 hizmetlere ko\u015fsa da, \u0131rz\u0131na namusuna sahip \u00e7\u0131km\u0131yor ve zinadan sak\u0131nm\u0131yorsa… <\/p>\n Her i\u015finde ve giri\u015fiminde Allah'\u0131 hat\u0131rlayarak ve o konudaki emir ve yasaklar\u0131na uyarak hareket etmiyor, her t\u00fcrl\u00fc nimet ve fazileti O'ndan bilip \u015f\u00fck\u00fcr ve zikir yapm\u0131yorsa… <\/p>\n Veya Allah'\u0131n ismini \u00e7ok\u00e7a tekrarlad\u0131\u011f\u0131, bol bol kuran ve dualar okudu\u011fu halde, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 \u0130slama uydurmuyorsa, <\/p>\n Ayetlerdeki m\u00fcjdelerin ve ma\u011ffiret garantisinin muhatab\u0131 de\u011fildir. <\/p>\n c- Ayette \u00f6\u011f\u00fctlenen ve \u00f6\u011fretilen gerekler ve g\u00fczellikler ger\u00e7ek ve \u00f6rnek bir m\u00fcminin, y\u00fcksek \u00f6zellikleridir. Bu durum; bir i\u015fe al\u0131nacak veya damat ve gelin adaylar\u0131nda aranacak \u015fartlar gibidir. <\/p>\n Olgun bir m\u00fcminde, iman; kalp… \u0130slam; beyin… itaat; el, ayak… Zikir; dil… oru\u00e7 ve sab\u0131r; ahl\u00e2k… sadaka; g\u00f6z kulak yerindedir. <\/p>\n Kafas\u0131 kalbi sa\u011flam, ama eli aya\u011f\u0131 sakat ve tutmayan <\/p>\n V\u00fccudu, endam\u0131 \u00e7ok g\u00fczel, ama g\u00f6z\u00fc ve dili bulunmayan <\/p>\n Veya her yeri g\u00fczel ve g\u00f6steri\u015fli olsa da, ahl\u00e2k\u0131 d\u00fcr\u00fcst olmayan kimselerin be\u011fenilmeyece\u011fi bir ger\u00e7ektir. <\/p>\n \u00c7ok g\u00fczel y\u00fcz\u00fc g\u00f6z\u00fc var diye, fel\u00e7li bir insan <\/p>\n Boylu poslu, gen\u00e7 din\u00e7 ama deli bir insan, tercih edilmeyecektir. <\/p>\n d- Bu Ayeti Kerime; <\/p>\n \u0130man ve itaatte, e\u011fitim ve hizmette, \u015feref ve mesuliyette, hay\u0131r ve servette, kendilerinin ve toplum kesimlerinin namus ve haysiyetini muhafaza etmede ve bunlar\u0131n sonunda her t\u00fcrl\u00fc rahmet ve fazilete ermede, velh\u00e2s\u0131l b\u00fct\u00fcn insan\u00ee \u00f6zellik ve g\u00f6revlerde, kendi yarat\u0131l\u0131\u015f ve yap\u0131lar\u0131na uygun \u015fekilde Allah kat\u0131nda Erkek ve Kad\u0131n'\u0131n e\u015fit olduklar\u0131n\u0131, sosyal ve siyasal hayatta ayn\u0131 stat\u00fc ve sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131, adil ve asil \u00f6l\u00e7\u00fclerle ya\u015fam\u0131 payla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 da bildirmektedir. <\/p>\n \u015eimdi bu ayette Allah'\u0131n ma\u011ffiretini ve sonsuz m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131 hak kazanmak i\u00e7in \u015fart ko\u015fulan 10 s\u0131fat\u0131 s\u0131ra ile anlamaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. <\/p>\n 1-M\u00fcsl\u00fcman erkekler ve M\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n M\u00fcslim; teslim olmu\u015f, \u0130slam dinine ve d\u00fczenine raz\u0131 oldu\u011funu a\u00e7\u0131klay\u0131p ortaya koymu\u015f kimse demektir. <\/p>\n \u0130slam, "silm" k\u00f6k\u00fcnden, ayn\u0131 zamanda "bar\u0131\u015f, bereket ve selamet" anlam\u0131n\u0131 da i\u00e7erir. <\/p>\n Zaten M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k "kalp ile iman ve tasdik, dil ile ikrar ve izhar (inanc\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa vurma) ve amelle tatbik" ten ibarettir. <\/p>\n Bazen, iman i\u00e7ine oturmad\u0131\u011f\u0131 halde, \u015fartlar\u0131n ve ihtiya\u00e7lar\u0131n zorlamas\u0131 ile M\u00fcsl\u00fcman g\u00f6r\u00fcnen ve islam\u0131n baz\u0131 \u015fartlar\u0131n\u0131 yerine getiren kimseler, her yerde ve her d\u00f6nemde g\u00f6r\u00fclmektedir. <\/p>\n "(Baz\u0131 bedevi) Arab\u00eeler (gelip) iman ettik" (lerini) s\u00f6ylediler. Deki, (hay\u0131r) siz iman etmediniz, ama\u00a0 "\u0130slama girdik, (zahiren)\u00a0 teslimiyet g\u00f6sterdik" deyiniz.(\u00e7\u00fcnk\u00fc) "Hen\u00fcz iman kalplerinize girmi\u015f de\u011fildir."[2]<\/a> \u00a0Ayeti bu ger\u00e7e\u011fi bildirmektedir. <\/p>\n Bir \u00e7ok ayetlerin i\u015faretlerine ve baz\u0131 alimlerin g\u00f6r\u00fc\u015flerine g\u00f6re ise; <\/p>\n M\u00fc'min: Kur'an\u0131 haber ve h\u00fck\u00fcmlerin, kesinlikle hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 oldu\u011funa iman eden ve bu adalet ve saadet d\u00fczeninin hakim olmas\u0131 i\u00e7in gayret g\u00f6steren ve g\u00f6rev \u00fcstlenen, yani inanc\u0131 ve ideali u\u011frunda m\u00fccahade ve m\u00fccadele eden kimsedir. <\/p>\n M\u00fcslim ise; Kurulan ve hakim bulunan \u0130slam d\u00fczenine (bar\u0131\u015f ve bereket sistemine) tabi ve teslim olan ve uyum sa\u011flayan kimselerdir. <\/p>\n M\u00fcsl\u00fcmanlar, islam\u0131n h\u00fckm\u00fcne ve adil h\u00fck\u00fcmete ba\u011fl\u0131l\u0131k ve sayg\u0131nl\u0131k s\u00f6z\u00fc vermi\u015flerdir. Bunlar\u0131n kalbini Allah bilir. \u0130slam zahire g\u00f6re h\u00fck\u00fcm verir. Bunlar \u0130slam hukukuna tabidir. <\/p>\n "Biz M\u00fcslimlerle m\u00fccrimleri (\u0130slam d\u00fczenine teslim olanlarla, kanun ve nizama kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131) bir tutarm\u0131y\u0131z?"[3]<\/a> \u00a0\u00a0Ayeti buna i\u015farettir. <\/p>\n "Size selam verene (ve M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu g\u00f6sterene) d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ge\u00e7ici menfaatine g\u00f6z dikerek, "sen m\u00fcmin de\u011filsin" demeyin…"[4]<\/a> \u00a0Ayeti de a\u00e7\u0131k\u00e7a m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k ve fesatl\u0131k yapmad\u0131klar\u0131 s\u00fcrece, M\u00fcsl\u00fcman bilinenlerin kalplerini sorgulamaya ve yarg\u0131lamaya kalk\u0131\u015fman\u0131n yanl\u0131\u015f ve yasak oldu\u011funu bildirmektedir. <\/p>\n Kalbiyle inand\u0131\u011f\u0131 ve bir ger\u00e7e\u011fe akl\u0131n\u0131n yatt\u0131\u011f\u0131 halde, diliyle ikrara yana\u015fmayan ve iman\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa vurmayan kimse: <\/p>\n -Ya \u00e7evre bask\u0131s\u0131ndan, yani k\u0131nanmaktan, d\u0131\u015flanmaktan ve d\u00fc\u015fmanl\u0131ktan sak\u0131nmaktad\u0131r. <\/p>\n -Ya mevcut d\u00fczenden ve h\u00fck\u00fcmetten bekledi\u011fi baz\u0131 makam ve menfaatlerden mahrum edilmekten kayg\u0131lanmaktad\u0131r. <\/p>\n -Ya etraf\u0131ndakilerin da\u011f\u0131lmas\u0131ndan, h\u00fcrmet ve hizmet edenlerin azalmas\u0131ndan ku\u015fku duymaktad\u0131r <\/p>\n -Veya herkesi ve her kesimi idare ve istismar etmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir m\u00fcnaf\u0131kt\u0131r. <\/p>\n Hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 oldu\u011funa kalben kanaat getirdi\u011fi halde yukar\u0131daki endi\u015felerle: <\/p>\n -\u0130slami ve insani hedefler ta\u015f\u0131yan bir lider \u015fahsiyete ve siyasi harekete kat\u0131lmayan <\/p>\n -O hareket i\u00e7inde samimi ve kapasiteli ekiplerle de\u011fil, marazl\u0131 ve garazl\u0131 tiplere yana\u015fan <\/p>\n -\u00c7ok yararl\u0131 ve duyarl\u0131 buldu\u011fu halde bir gazeteyle, bir dergiye a\u00e7\u0131k\u00e7a sahip \u00e7\u0131kmayan… ve sadece kendisi al\u0131p, inceleyen ve evine g\u00f6t\u00fcren, ama i\u015f yerine g\u00f6t\u00fcr\u00fcp masan\u0131n \u00fczerine koymayan <\/p>\n -Ve yine \u00e7ok \u00f6nemli ve gerekli buldu\u011fu bu t\u00fcr parti, gazete, dergi ve kitaplar\u0131 ba\u015fkalar\u0131na a\u00e7\u0131k\u00e7a tavsiyede bulunmak ve taraftar kazanmak noktas\u0131nda \u00fcrkek davranan kimseler; <\/p>\n Hakikat\u0131 ikrar, inanc\u0131n\u0131 a\u015fik\u00e2r edemeyen <\/p>\n M\u00fc'min oldu\u011fu halde, m\u00fcslim olmaktan \u00e7ekinen <\/p>\n Beyni bile\u011fine, kalbi bedenine h\u00fckmedemeyecek kadar zay\u0131f insanlard\u0131r. <\/p>\n 2-M\u00fc'min erkekler ve m\u00fc'min kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n \u0130slam\u0131n \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekilde cenab\u0131 Allah'\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na ve birli\u011fine, Peygamber Efendimizin risaletine ve hakkaniyetine, Kur'an\u0131 Kerimin b\u00fct\u00fcn haber ve h\u00fck\u00fcmlerine ve bunlar\u0131n en de\u011ferli, en gerekli ve ge\u00e7erli \u00f6l\u00e7\u00fcler ve \u00f6\u011f\u00fctler oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fine \u015f\u00fcphesiz ve kesin olarak inanan kimseye m\u00fc'min denir. Sadece bu ger\u00e7eklere ihtimal vermek, m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6rmek, belki demek, iman de\u011fildir. <\/p>\n M\u00fc'min bu sa\u011flam ve sad\u0131k imandan dolay\u0131, Allah'\u0131n gazab\u0131ndan emindir, \u015feytani safsata ve sapt\u0131rmalara kar\u015f\u0131 emniyetlidir. Ve ayn\u0131 zamanda ba\u015fkalar\u0131 da ona g\u00fcvenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc emin, yani itimat ve\u00a0 itibar ve edilen ki\u015fidir. Eliyle ve diliyle, hi\u00e7 kimsenin mal\u0131na namusuna, onuruna ve hukukuna zarar vermeyen bir iman ve ahl\u00e2ka sahiptir. <\/p>\n M\u00fc'min; her \u015feyi Allah'\u0131n tayin, tanzim ve taktir etti\u011fine tam iman etti\u011finden ve tevekk\u00fcl edip rabbine g\u00fcvendi\u011finden dolay\u0131, korku ve ku\u015fkulardan uzak bir g\u00f6n\u00fcl huzuru i\u00e7erisindedir. <\/p>\n "Kadere iman eden kimse, \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve kederden emindir" hadisi \u015ferifi ve "\u0130yi bilin ki, iman edip takvaya ermi\u015f kimseler olan Allah'\u0131n dostlar\u0131 i\u00e7in asla korku yoktur ve onlar \u00fcz\u00fclmeyeceklerdir."[5]<\/a> Ayetleri de bu mutlulu\u011fu ifade etmektedir. <\/p>\n 3-G\u00f6n\u00fclden itaate devam eden erkekler ve itaat ehli kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n Ayettte ge\u00e7en "kanit" ve "kanut" g\u00f6n\u00fclden ve i\u00e7tenlikle itaat etmek, isteyerek ve ihtiya\u00e7 hissederek hizmet y\u00fcr\u00fctmek ve kendi keyfine g\u00f6re e\u011fip b\u00fckmeden ve \u00f6nem s\u0131ras\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip geciktirmeden, emredileni; \u00f6ng\u00f6r\u00fclen \u015fekilde ve s\u00fcrede yerine getirmek demektir. <\/p>\n \u0130slam\u0131n 3 temel ve tamamlay\u0131c\u0131 esas\u0131: Kalp ile tasdik, dil ile ikrar, amelle tatbiktir. <\/p>\n \u0130\u015fte "kanitin ve kanitat"\u00a0 islami gerekleri ve insan\u00ee g\u00f6revleri samimiyetle ve s\u00fcrekli bi\u00e7imde yerine getiren, itaat, ibadet ve istikamet ehli erkek ve kad\u0131nlar\u0131 tarif etmektedir. <\/p>\n Bakara s\u00fcresindeki <\/p>\n "Biz O'na M\u00fcslim (Teslim olmu\u015f) kimseleriz" <\/p>\n "Biz O'na kulluk (\u0130badet ve itaat) edenleriz" <\/p>\n "Biz O'na g\u00f6n\u00fclden ba\u011flanm\u0131\u015f muhlisleriz (ihl\u00e2sl\u0131 kimseleriz)"[6]<\/a>\u00a0 \u015feklinde biten ve arka arkaya gelen ayetler de iman-amel ve ihl\u00e2s esaslar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc "kanitin" in bir anlam\u0131 da; s\u00fck\u00fbnet, samimiyet ve ciddiyet i\u00e7erisinde itaat ve hizmet etmektir. <\/p>\n Ve yine bu itaat ve hizmeti ge\u00e7ici ve k\u0131sa vadeli heves ve heyecanlarla de\u011fil, s\u00fcrekli, sistemli ve bilin\u00e7li olarak yerine getirmeye karar vermektir. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc hadislerde,"az da olsa, devaml\u0131 olan ibadet ve hizmetlerin makbul oldu\u011fu" bildirilmi\u015ftir. <\/p>\n 4-Sad\u0131k erkekler ve sad\u0131k kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n \u00d6z\u00fcnde, s\u00f6z\u00fcnde ve izinde do\u011fru ve d\u00fcr\u00fcst olanlar… <\/p>\n Yalandan ve yamukluktan uzak duranlar… <\/p>\n \u0130badet ve itaat\u0131nda, cihad\u0131nda ve biat\u0131nda sa\u011flam ve sad\u0131k kalanlar elbette \u00f6v\u00fclmeye lay\u0131k kimselerdir. <\/p>\n Do\u011fruluk; Allah'a tevekk\u00fcl etmenin, kendisine g\u00fcvenmenin, \u015ferefli ve haysiyetli bir insan olman\u0131n tabii gere\u011fi ve g\u00f6stergesidir. <\/p>\n Yalan ise; korkakl\u0131\u011f\u0131n, al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131n, m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n ve riyak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n bir alametidir. <\/p>\n Yalanc\u0131l\u0131k, insan\u0131 ya\u011fc\u0131l\u0131\u011fa, sahtek\u00e2rl\u0131\u011fa ve yamuklu\u011fa g\u00f6t\u00fcrecek, sonunda l\u00e2\u00e7ka ve yalama bir insan haline getirecektir. <\/p>\n Yalan, ink\u00e2r\u0131n ve itikats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n \u00e7ekirde\u011fi; do\u011fruluk ise ger\u00e7ek iman\u0131n ve y\u00fcksek ahl\u00e2k\u0131n bir meyvesidir. <\/p>\n "Siz do\u011frulu\u011fa sar\u0131l\u0131n. M\u00fc'mine sadakat yara\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011fruluk (insan\u0131) iyilik (Ve istikamete) ta\u015f\u0131r. \u0130yilik ise cennete ula\u015ft\u0131r\u0131r. Bir ki\u015fi (her halde ve her yerde) do\u011fru s\u00f6yleyip, do\u011frulu\u011fu g\u00f6zettik\u00e7e sonunda Allah kat\u0131nda s\u0131dd\u0131k (do\u011fru konu\u015fan ve d\u00fcr\u00fcst davranan) lardan yaz\u0131l\u0131r. <\/p>\n Yalandan ise kesinlikle sak\u0131n\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc yalan (insan\u0131 fitne fucura) k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011fa iletip yakla\u015ft\u0131r\u0131r. K\u00f6t\u00fcl\u00fck ise cehenneme (d\u00fcnyada vicdani s\u0131k\u0131nt\u0131lara ve ruhani rahats\u0131zl\u0131\u011fa, ahirette ise Allah'\u0131n gazab\u0131na ve azab\u0131na) u\u011frat\u0131r. <\/p>\n Ki\u015fi yalan s\u00f6yleyip yalana tevess\u00fcl ve devam ettik\u00e7e, sonunda Allah kat\u0131nda kezzab (yalanc\u0131, sahtek\u00e2r ve yaramaz adam) olarak yaz\u0131l\u0131r." Mealindeki hadisleri bu ger\u00e7e\u011fi ikaz etmektedir. <\/p>\n Yalan\u0131 g\u00f6z\u00fc a\u00e7\u0131kl\u0131k ve kolayc\u0131l\u0131k, do\u011frulu\u011fu ise ahmakl\u0131k sayanlar; c\u00fcz\u00ee ve ge\u00e7ici baz\u0131 yararlar sa\u011flasalar da, sonunda mutlaka rezil ve sefil bir duruma d\u00fc\u015fecektir… Veya bu yalan mikrobu onun iman\u0131n\u0131 yiyip bitirecektir. <\/p>\n Do\u011fruluk; hamiyet ve mertliktir, yalanc\u0131l\u0131k ise; namertlik ve h\u0131yanettir. <\/p>\n Do\u011frucular, de\u011ferli ve dengeli; yalanc\u0131lar ise adi ve basit kimselerdir. <\/p>\n Velhas\u0131l do\u011fruluk rahmani, yalanc\u0131l\u0131k \u015feytanidir. <\/p>\n Sad\u0131klar Allah'\u0131n, yalanc\u0131lar iblisin askeridir. <\/p>\n 5-Sabreden erkekler ve sabreden kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n Sab\u0131r; yarar\u0131na ve l\u00fczumuna inanarak ve sonunun mutlaka karl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 umarak, her t\u00fcrl\u00fc zorluk ve zararlara dayanmak ve direnmek demektir. <\/p>\n Hadiste de buyruldu\u011fu gibi: Sabreden zafere eri\u015fecektir. <\/p>\n -\u0130badet ve hizmetin s\u0131k\u0131nt\u0131 vezahmetine sab\u0131r <\/p>\n -Haram ve g\u00fcnahlara, nefsi arzu ve azg\u0131nl\u0131klara sab\u0131r. <\/p>\n -Felaket ve musibetlere, bela ve kazalara sab\u0131r <\/p>\n -Fakirlik, i\u015fsizlik ve ge\u00e7im darl\u0131\u011f\u0131na sab\u0131r <\/p>\n -Akraba ve arkada\u015f gibi yak\u0131nlar\u0131ndan g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc vefas\u0131zl\u0131k ve nank\u00f6rl\u00fcklere sab\u0131r <\/p>\n -\u015eehvet, servet ve etiket imkan\u0131 sunan haks\u0131z ve ahlaks\u0131z f\u0131rsatlara sab\u0131r <\/p>\n -Devlet ve d\u00fczenden gelebilecek bask\u0131 ve zul\u00fcmlere sab\u0131r <\/p>\n -E\u011fitim ve \u00f6\u011fretimin, bilgi ve beceri edinmeni, ticaret ve memuriyet gibi g\u00f6revlerin me\u015fguliyet ve me\u015fakkatine sab\u0131r… <\/p>\n Evet hayat\u0131n her safhas\u0131ndaki s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklara sabretmek, pi\u015fip olgunla\u015fman\u0131n ve onurlu ya\u015faman\u0131n yegane \u00e7aresidir. <\/p>\n 6-Tevazu ve terbiye ehli erkekler, h\u00fcrmet ve edep sahibi kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n Hu\u015fu; sayg\u0131yla boyun e\u011fmek, m\u00fctevazi ve terbiyeli hareket etmek, h\u00fcrmet ve edeple hizmet y\u00fcr\u00fctmek, Allah'\u0131 severek ama azametinden de korkup \u00e7ekinerek samimiyetle teslimiyet g\u00f6stermek, huzur ve \u015fuur i\u00e7inde ve i\u00e7tenlikle ibadete y\u00f6nelmek anlamlar\u0131na gelir. <\/p>\n Bu bak\u0131mdan ihlas ve ihsan manalar\u0131n\u0131 da i\u00e7erir. <\/p>\n Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 insanlardan bekleyerek, dinini ve davas\u0131n\u0131 istismar ederek veya insanlar\u0131n k\u0131nama ve d\u0131\u015flamalar\u0131ndan \u00e7ekinerek yap\u0131lacak ibadet ve hizmetlerin hi\u00e7bir de\u011feri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. <\/p>\n M\u00fc'minler; d\u00fcnyevi nimet ve faziletlerden zevk ald\u0131\u011f\u0131 gibi, ibedet ve dini hizmetlerden de ruhi bir lezzet alabilmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc v\u00fccudun g\u0131daya ihtiyac\u0131 oldu\u011fu gibi, ruhun da beslenmesi gerekir. Bedenin g\u0131das\u0131 besin, beynin g\u0131das\u0131 ilim, kalbin g\u0131das\u0131 zikir ve ibadettir. <\/p>\n Ve zaten islam\u0131n Adil D\u00fczeni; karn\u0131, kafay\u0131 ve kalbi birlikte doyuran dengeli bir sistemdir. Bunlardan birinin a\u00e7 b\u0131rak\u0131lmas\u0131, huzursuzluk ve huysuzluk sebebidir. <\/p>\n 7-Sadaka veren erkekler ve sadaka veren kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n Sadaka; elinde maddi, siyasi, ilmi her \u00e7e\u015fit imk\u00e2n ve f\u0131rsat\u0131 olanlar\u0131n, kendilerine ihtiya\u00e7 duyan muhta\u00e7 ve ma\u011fdurlar\u0131n; sorunlar\u0131n\u0131 a\u015fmas\u0131na, ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamas\u0131na ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan kurtulmas\u0131na yetecek yard\u0131mda bulunmalar\u0131d\u0131r. <\/p>\n Yoksa halk dilinde, dilencilere veya fakir kimselere verilen bir ekmek paras\u0131n\u0131n sadaka olarak alg\u0131lanmas\u0131 yayg\u0131n bir yanl\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Sadaka, zekat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r ve ihtiya\u00e7lar\u0131 giderecek \u015fekilde olmal\u0131d\u0131r. <\/p>\n Nisa 4. ayetinde, kad\u0131nlar\u0131n bir nevi sigorta hakk\u0131 say\u0131lan "mehir" lerin "sadukat"\u00a0 olarak zikredilmesi bundand\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc mehir, kad\u0131n\u0131n bo\u015fanmas\u0131 halinde, en az iddet m\u00fcddetince ve evleninceye kadar onun ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layacak miktard\u0131r. <\/p>\n Sadakan\u0131n do\u011fruluk ve dostluk anlam\u0131 da vard\u0131r. <\/p>\n Yani m\u00fc'minler helal ve me\u015fru yollarla \u00e7al\u0131\u015f\u0131p kazand\u0131klar\u0131ndan; yani, <\/p>\n Mallar\u0131ndan, paralar\u0131ndan, makamlar\u0131ndan, bilgi ve hocal\u0131klar\u0131ndan ve her t\u00fcrl\u00fc imkan ve f\u0131rsatlar\u0131ndan, d\u00fc\u015fk\u00fcn ve yoksun kimselerin, o konudaki ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 giderecek \u015fekilde harcamalar\u0131 ve yard\u0131ma ko\u015fmalar\u0131 bir iman ve insanl\u0131k borcu oldu\u011fu gibi, dostlar\u0131na ve yak\u0131nlar\u0131na vefa g\u00f6stermeleri de yine islam'\u0131n icab\u0131d\u0131r. <\/p>\n \u00c7aresiz ve sahipsiz yak\u0131nlar\u0131na, kom\u015fular\u0131na, tan\u0131d\u0131klar\u0131na sahip \u00e7\u0131kmayan, zekat ve sadakas\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tmayan, davas\u0131 ve dostlar\u0131 i\u00e7in fedakarl\u0131kta bulanmayan kimseler, kur'anda defalarca k\u0131nanm\u0131\u015f ve azarlanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n 8-Oru\u00e7 tutan erkekler ve oru\u00e7 tutan kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n Savm; tutmak demektir. \u0130badet niyetiyle, belirlenen ramazan ay\u0131nda ve bilinen sahur-ak\u015fam aras\u0131nda yemekten i\u00e7mekten ve cinsi m\u00fcnasebetten uzak durmak gerekir. <\/p>\n G\u0131ybet, hakaret, yalan \u015fehadet gibi g\u00fcnahlara kar\u015f\u0131 a\u011fz\u0131n\u0131 tutmak ve s\u0131r saklamak anlamlar\u0131n\u0131 da i\u00e7erir. <\/p>\n \u0130slamda farz ibadetler; insanlar\u0131 ve toplumu (cihada, milli savunmaya ve muhtemel felaketlere ve tabii afetlere kar\u015f\u0131 dayan\u0131kl\u0131 olmaya haz\u0131rlay\u0131c\u0131 bir \u00f6zelliktedir. <\/p>\n Namaz; disiplinize edilmeye, emir komuta alt\u0131na girmeye <\/p>\n Zekat; maddi fedakarl\u0131\u011fa ve inanc\u0131 u\u011frunda mal\u0131n\u0131 ve rahat\u0131n\u0131 terk edebilmeye <\/p>\n Hac; evinden, i\u015finden ve ailesinden haftalar boyu uzak kalmaya ve yolculuk s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131na g\u00f6\u011f\u00fcs germeye <\/p>\n Oru\u00e7 ise; a\u00e7l\u0131\u011fa, susuzlu\u011fa dayanmaya, kanaatle ya\u015famaya, nefsi arzular\u0131n\u0131 frenlemeye, iradesini g\u00fc\u00e7lendirmeye y\u00f6nelik manevi bir haz\u0131rl\u0131k ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k mahiyetindedir. <\/p>\n 9-Irzlar\u0131n\u0131 koruyan ve zinadan sak\u0131nan erkekler ve kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n \u0130slam dini, f\u0131trat dinidir. Fert ve toplum hayat\u0131n\u0131 disiplinize etmek ve dengelemek i\u00e7in Allah'\u0131n rahmet ve adalet \u00f6l\u00e7\u00fcleridir. \u0130slamda haramlar ve yasaklar \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011fu halde, helal dairesi olduk\u00e7a geni\u015ftir. <\/p>\n Fuhu\u015f ve zinan\u0131n yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 bir toplum i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck felakettir. Bu nedenle \u0130slam evlili\u011fi m\u00fcbah say\u0131p kolayla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f ve te\u015fvik etmi\u015f ama zinay\u0131 ve cinsi sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 \u015fiddetle yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Pek \u00e7ok z\u00fchrevi hastal\u0131klar\u0131n ve sosyal sap\u0131kl\u0131klar\u0131n sebebi olan fuhu\u015f ve faiz, \u015feytani sistemlerin iki temel s\u00f6m\u00fcr\u00fc aletidir. <\/p>\n Ayette m\u00fc'min erkek ve kad\u0131nlar\u0131n sadece kendi \u0131rzlar\u0131n\u0131 korumalar\u0131 ve zinadan sak\u0131nmalar\u0131 de\u011fil, toplum namusunu ve ahlak nizam\u0131n\u0131 muhafaza etmeleri gerekti\u011fi de istenmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bat\u0131l ve bozuk (haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131k \u00fczerine kurulan)bir d\u00fczende, fertlerin ve ailelerin bozulmadan kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. <\/p>\n 10-Allah'\u0131 \u00e7ok\u00e7a zikreden erkek ve kad\u0131nlar:<\/strong> <\/p>\n "(Makbul) ki\u015filer (ve Allah CC. Erleri o kimsedir ki) ne ticaret ne de al\u0131\u015fveri\u015f bunlar\u0131 Allah'\u0131 CC. Zikretmekten al\u0131koymaz."[7]<\/a>\u00a0 Ayeti kerimesini baz\u0131lar\u0131 "Allah' \u0131 CC. Zikretmek ve ibadetle me\u015fgul olmak i\u00e7in ticaret ve al\u0131\u015fveri\u015f gibi d\u00fcnyal\u0131k i\u015fleri b\u0131rak\u0131p tenhalara \u00e7ekilen ve yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7en ki\u015filer \u00f6v\u00fclmektedir" \u015feklinde \u00e7ok yanl\u0131\u015f ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir bi\u00e7imde tevil ve tefsir etmektedirler. <\/p>\n Halbuki bir ayeti kerimeyi Kuar'an\u0131n di\u011fer ayetlerine ve Efendimiz SAV. in \u00f6rnek hayat\u0131na ve s\u00fcnnetine uygun bir \u015fekilde anlamak ve yorumlamak gerekir. Zira Cenab-\u0131 Hakk\u0131n ortaya koydu\u011fu h\u00fck\u00fcm ve hakikatleri en g\u00fczel \u015fekilde tarif ve talim eden Peygamberimiz bu konuda \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir. <\/p>\n "Benim \u00fcmmetime ruhbanl\u0131k (d\u00fcnyadan el etek \u00e7ekip ibadethanelere ve tenhalara s\u0131\u011f\u0131nmak) yoktur. \u00dcmmetimin ruhbanl\u0131\u011f\u0131 (Hak hakim olsun diye) cihad etmektir"… <\/p>\n "\u00dcstteki (veren) el, alttaki (alan) elden hay\u0131rl\u0131d\u0131r". <\/p>\n "\u00c7oluk \u00e7ocu\u011funu ge\u00e7indirmek i\u00e7in helal yoldan \u00e7al\u0131\u015f\u0131p yorulanlar cephede sava\u015fan m\u00fccahitler gibidir". <\/p>\n "Hi\u00e7 kimse el eme\u011finden daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 yememi\u015ftir". <\/p>\n "\u0130nsanlar\u0131n hay\u0131rl\u0131s\u0131, insanlara faydal\u0131 oland\u0131r" gibi hadisi \u015feriflerin ve "(Cuma) namaz\u0131n\u0131 k\u0131ld\u0131ktan sonra yery\u00fcz\u00fcne da\u011f\u0131l\u0131n, Allah' \u0131n fazl\u0131ndan (r\u0131zk\u0131n\u0131z\u0131) aray\u0131n ve Allah' \u0131 \u00e7ok hat\u0131rlay\u0131n ki felah bulas\u0131n\u0131z" gibi ayeti kerimelerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda (makbul) ki\u015filer (o kimselerdir ki) ne ticaret ve ne de al\u0131\u015fveri\u015f onlar\u0131 Allah' \u0131 CC. anmaktan geri koymaz."[8]<\/a>\u00a0 Ayetini okudu\u011fumuz zaman \u015fu ilahi ger\u00e7ek ve g\u00fczellikler ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. <\/p>\n \u00d6v\u00fclen ve \u00f6ng\u00f6r\u00fclen m\u00fcmin ki\u015filer, ilim ve hikmetle, fen ve teknikle, her t\u00fcrl\u00fc sanat, sanayi ve ziraatla ve her \u00e7e\u015fit ticaret ve al\u0131\u015fveri\u015fle. K\u0131saca kendisine, ailesine, m\u00fcsl\u00fcmanlara ve t\u00fcm insanl\u0131\u011fa faydal\u0131 olacak maddi ve manevi kazan\u00e7 ve \u00fcretim yollar\u0131yla me\u015fgul olan ama b\u00fct\u00fcn bu me\u015fguliyetleri, kendilerini Allah'\u0131 zikretmekten geri koymayan kimselerdir.) <\/p>\n Buradaki "zikir" den maksat, sadece herkesin bildi\u011fi \u015fekilde lafza-i Celal ve kelime-i Tevhid gibi di\u011fer esma-i h\u00fcsnay\u0131 tekrarlamak de\u011fildir. M\u00fcmin hayat\u0131n\u0131 ku\u015fatan her halini, hareketini, s\u00f6zlerini, duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini \u0130slama uydurabildi\u011fi ve her i\u015finde Allah' \u0131n CC. R\u0131zas\u0131n\u0131 g\u00f6zetebildi\u011fi kadar, bu ayetin \u00f6vg\u00fcs\u00fcne ve m\u00fcjdesine m\u00fcstahak olacakt\u0131r. Bu da Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini emredildi\u011fi i\u00e7in, emredildi\u011fi \u015fekilde, emredildi\u011fi vakitte, emredildi\u011fi kadar yapmaya ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u015eu husus asla unutulmamal\u0131d\u0131r ki, \u0130slam \u00fc\u00e7 \u015fey ile tamam olur. <\/p>\n 1-\u0130slam'\u0131 bilmek, 2- \u0130slam'\u0131 ya\u015famak, 3- Her halde \u0130slam'a g\u00f6re d\u00fc\u015f\u00fcnmek. Bunlardan birinin noksanl\u0131\u011f\u0131, di\u011ferini de bo\u015fa \u00e7\u0131kar\u0131r.\u00a0 <\/p>\n Bir insan belli bir \u015firket sanat veya al\u0131\u015fveri\u015fle u\u011fra\u015fmaya karar verirken, \u00f6nce islam\u0131n o konudaki emir ve yasaklar\u0131n\u0131, helal ve haram kurallar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenirse… Yapaca\u011f\u0131 i\u015flerde islam\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc ve \u00f6nceliklere riayet ve dikkat ederse… Ve bunlar\u0131 Allah CC. Ve Resul\u00fc SAV. B\u00f6yle emretti\u011fi i\u00e7in yerine getirirse… Ailesine, \u00e7evresine, topluma, dinine, davas\u0131na yararl\u0131 olmaya niyetlenirse… Ve bu arada vakitleri ve \u015fartlar\u0131 belirlenmi\u015f (Namaz, oru\u00e7, zek\u00e2t, cihat) gibi farzlar\u0131 asla ihmal etmez ise, o kimse "devaml\u0131 zikir \u00fczerine bulunuyor" demektir. Hatta yap\u0131lan i\u015flerde Kur'ana ve s\u00fcnnete uymay\u0131 niyet etmek, basit davran\u0131\u015f ve adetleri bile ibadete \u00e7evirir. Yatarken, i\u00e7erken, ba\u015flarken, bitirirken, oturup kalkerken b\u00fct\u00fcn bunlarda Efendimiz' in AS. S\u00fcnnetine ve sistemine uygun davranmaya niyet ve gayret etmek insana daimi bir huzur kazand\u0131r\u0131r. <\/p>\n Di\u011fer tarafta, yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015flerde \u0130slam'\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcleri g\u00f6zetmeyen, helal ve haram kurallar\u0131na dikkat etmeyen, kolay ve haks\u0131z kazan\u00e7tan vazge\u00e7meyen ve yine namaz oru\u00e7 gibi ibadetleri yapt\u0131\u011f\u0131 halde maddiyat\u0131na ve rahat\u0131na uygun gelmedi\u011fi i\u00e7in zekat\u0131 ve cihad\u0131 terk eden bir kimse ise her ne kadar zikir ve dualar\u0131 dilinden, tesbih aletini elinden b\u0131rakmazsa bile-ger\u00e7ekte o kimse Allah' tan o kadar gafil \u0130slam'dan o nispette cahildir. <\/p>\n Allah dostlar\u0131ndan hikmet ve hakikat ehli bir zat yak\u0131nlar\u0131yla birlikte \u00e7ar\u015f\u0131 pazara u\u011frad\u0131lar. Ya\u015fl\u0131 bir t\u00fcccar kuma\u015f\u0131 a\u00e7arken, \u00f6l\u00e7erken hep besmele ve hamdele getiriyor, dua ve zikir dilinden d\u00fc\u015fm\u00fcyordu. O zat bu kimse i\u00e7in "Gafil ve m\u00fcraidir" deyip ge\u00e7tiler. \u0130leride ise bir gen\u00e7, a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 vakur bir tav\u0131rla al\u0131\u015fveri\u015f yap\u0131yordu. Zahirde zikirde me\u015fgul oldu\u011fu yoktu. O zat bu gen\u00e7 i\u00e7in de "Maa\u015fallah, barekallah zikir ve huzur ehlidir" buyurdular. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ya\u015fl\u0131 t\u00fcccar ticaretine yalan ve haram kat\u0131yor, bu gen\u00e7 ise asla hile ve haks\u0131zl\u0131\u011fa tenezz\u00fcl etmiyor ve devaml\u0131 Allah korkusu ve ahiret kayg\u0131s\u0131 i\u00e7inde bulunuyordu. <\/p>\n "Ey iman edenler. Ne malar\u0131n\u0131z, ne evlatlar\u0131n\u0131z, sizi Allah' \u0131n zikrinden geri koymas\u0131n."[9]<\/a> Ayeti kerimesi (mallar\u0131n\u0131z\u0131 \u00e7o\u011faltmak ve aile efrat\u0131n\u0131za bakmak hususundaki gayretiniz sizleri Allah' a ibadet ve \u0130slama hizmetten al\u0131koymas\u0131n) \u015feklinde anla\u015f\u0131labilece\u011fi gibi (mal ve servetinizi, makam ve \u015f\u00f6hretinizi zenginle\u015ftirmek, evlad\u00fc iyalinizin rahat\u0131n\u0131 ve saltanat\u0131n\u0131 geli\u015ftirmek i\u00e7in, Allah' \u0131 unutarak, haram ve haks\u0131z yollara kenezz\u00fcl ve tevess\u00fcl etmeyiniz) \u015feklinde anlamak ta m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. <\/p>\n \u015eu hususu da belirtelim ki "devaml\u0131 tezekk\u00fcre, devaml\u0131 tefekk\u00fcrden kap\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131r." (Her \u015fey Allah'\u0131 CC. Tesbih ve tahmid etmektedir. Ancak siz anlayamazs\u0131n\u0131z) ayetinin hakikat\u0131n\u0131 idrak etmeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r. \u015e\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcnelim, d\u00fcnyan\u0131n mevcut da\u011flar\u0131 k\u00f6m\u00fcr ve b\u00fct\u00fcn denizleri petrol ve b\u00fct\u00fcn atmosfer tabakalar\u0131 havagaz\u0131 olmu\u015f olsa, ancak birka\u00e7 saatlik yak\u0131t\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layabilece\u011fi su, \u0131s\u0131, \u0131\u015f\u0131k ve enerji kayna\u011f\u0131 olan g\u00fcne\u015fin her saniyede \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde enerji sarf etmesi ve hacminden kaybetmesi sebebiyle, \u00e7oktan eriyip t\u00fckenmesi ve s\u00f6nmesi laz\u0131m gelirken hala oldu\u011fu gibi kalmas\u0131yla… Ve g\u00fcne\u015f etraf\u0131ndaki gezegenlerin her biri belli bir yerde ve y\u00f6r\u00fcngede bulunup m\u00fcthi\u015f bir s\u00fcrat ve intizamla d\u00f6nmeleri ve asla yerini, y\u00f6n\u00fcn\u00fc ve yolunu kaybetmemeleriyle…\u00a0 Ki bir santim sapmalar\u0131 bile k\u0131yametin kopmas\u0131 demektir. Ve o milyonlarca y\u0131ld\u0131zlar\u0131n g\u00f6k bo\u015flu\u011funda durup d\u00fc\u015fmemeleri ve o h\u0131zl\u0131 ve hacimli hareketlerine kar\u015f\u0131l\u0131k hi\u00e7bir g\u00fcr\u00fclt\u00fc ve d\u00f6k\u00fcnt\u00fc meydana getirmeleriyle, mutlak bir kudret ve azamet, sonsuz bir rahmet ve hikmet sahibi olan, asla e\u015fi orta\u011f\u0131 ve benzeri bulunmayan ezel ve ebed sultan\u0131 bir zat\u0131n yaratmas\u0131 ve y\u00fcr\u00fctmesi alt\u0131nda bulunduklar\u0131na ve asla ba\u011f\u0131ms\u0131z ve ba\u015f\u0131bo\u015f olmad\u0131klar\u0131na i\u015faret ve \u015fehadet ediyorlar. <\/p>\n Yine bir \u00e7ekirdek etraf\u0131nda, akla durgunluk verecek bir dengeyle d\u00f6nen elektronlar\u0131 ve \u00e7ekirdek i\u00e7indeki n\u00f6tron ve protonlar\u0131yla,\u00a0 g\u00fcne\u015f sisteminin milyarlarca defa k\u00fc\u00e7\u00fclt\u00fclm\u00fc\u015f bir \u00f6rne\u011fi say\u0131lan ve g\u00fcne\u015f gibi \u0131s\u0131, \u0131\u015f\u0131k ve enerji kayna\u011f\u0131 olan her bir atom (zerre) "Allah vard\u0131r ve birdir" hakikatini hayk\u0131r\u0131yorlar. <\/p>\n "Ben o sonsuz kudret ve hikmet sahibi Allah'\u0131n irade ve idaresi alt\u0131nda hareket ediyorum" diyorlar. Zira t\u0131rnak b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir uranyum madeninin atomlar\u0131ndaki elektrotlar\u0131n bir an ba\u015f\u0131bo\u015f kalmalar\u0131 bile koca bir \u015fehri harap edecek \u015fekilde infilak etmeleri demektir. <\/p>\n \u0130\u015fte bu zerrelerden k\u00fcrelere kadar, canl\u0131 ve cans\u0131z, \u015fuurlu ve \u015fuursuz, yerde ve g\u00f6kte bulunan her \u015fey bir\u00e7ok y\u00f6nden bize "Allah"\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor veya Allah CC. Onlarla bize kendisine tan\u0131t\u0131yor… Ve onun varl\u0131\u011f\u0131na, birli\u011fine, kudret ve azametine, rahmet ve hikmetine i\u015faret ediyorlar. Yani resimler ressam\u0131n\u0131, eserler ustas\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yorlar. <\/p>\n K\u0131saca, kainat bir ayna gibidir, her bir varl\u0131k ise o aynada Cenab-\u0131 Hakk\u0131n m\u00fckemmel s\u0131fatlar\u0131n\u0131n ve en g\u00fczel esmas\u0131n\u0131n, tezah\u00fcr ve tecellileri ve bir nevi g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri ve g\u00f6lgeleridir. Yani Cenab-\u0131 Hak kainat aynas\u0131nda hem kendisini seyrediyor, hem de ak\u0131l ve \u015fuur sahibi insanlara kendisini tan\u0131t\u0131p seyrettiriyor ve sonsuz rahmet ve nimetleriyle kendisini bize sevdirip sayd\u0131rmak istiyor. \u015eairin dedi\u011fi gibi: <\/p>\n "Binbir y\u00fczle g\u00f6r\u00fcnd\u00fcn, alemi sald\u0131n g\u00fcmana, <\/p>\n Bir y\u00fcz ile g\u00f6r\u00fcnseydin kafir de gelir imana". <\/p>\n Bir kalp b\u00f6yle kasrette vahdeti bulursa, e\u015fya ve hadiselerde cereyan eden ilahi kudret ve hikmeti g\u00f6r\u00fcp anlarsa, o zaman kalbin terc\u00fcman\u0131 olan dil de sahibini ve Rabbini zikretmeye koyulacakt\u0131r. G\u00f6kteki ve yerdeki t\u00fcm varl\u0131klarla birlikte "Allah, Allah, Allah" demeye ba\u015flayacakt\u0131r. <\/p>\n B\u00f6ylesine bir \u015fuur ve huzurla devam edilen zikri ilahi, insan\u0131 madde ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan ve nefsin tuza\u011f\u0131ndan kurtaracak ve ad\u0131m ad\u0131m Rabbine yakla\u015ft\u0131r\u0131p olgunla\u015ft\u0131racakt\u0131r.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n \u0130nsana bu zikir ve ibadet al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 kazand\u0131ran mektep ise, her halde tekke ve tarikatlard\u0131r. <\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Ahzap suresi Ayet:35 <\/p>\n [2]<\/a> H\u00fccurat: 14 <\/p>\n [3]<\/a> Kalem:35 <\/p>\n [4]<\/a> Nisa:94 <\/p>\n [5]<\/a> Yunus 62-63 <\/p>\n [6]<\/a> Bakara:136-138-139 <\/p>\n
\n