{"id":5308,"date":"2019-06-11T22:00:00","date_gmt":"2019-06-11T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2019\/06\/11\/dunya-hayati-hayal-mi-hakikat-mi\/"},"modified":"2019-06-11T22:00:00","modified_gmt":"2019-06-11T22:00:00","slug":"yasama-bakis-acimizi-iman-ve-ahlak-anlayisimizi-temelinden-degistirecek-gercek-dunya-hayati-hayal-mi-hakikat-mi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/yasama-bakis-acimizi-iman-ve-ahlak-anlayisimizi-temelinden-degistirecek-gercek-dunya-hayati-hayal-mi-hakikat-mi\/","title":{"rendered":"Ya\u015fama Bak\u0131\u015f A\u00e7\u0131m\u0131z\u0131, \u0130man ve Ahl\u00e2k Anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 Temelinden De\u011fi\u015ftirecek Ger\u00e7ek: D\u00dcNYA HAYATI: HAYAL M\u0130 HAK\u0130KAT M\u0130?"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

Ya\u015fama Bak\u0131\u015f Aç\u0131m\u0131z\u0131, \u0130man ve Ahlâk Anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

Temelinden De\u011fi\u015ftirecek Gerçek:<\/span><\/strong><\/p>\n

DÜNYA HAYATI: HAYAL M\u0130 HAK\u0130KAT M\u0130?<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Öyle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki \u0130mam-\u0131 Rabbani, Abdulkerim Ceyli ve Muhyiddini Arabi vb. zatlar, <\/span><\/strong>bakma, duyma, koklama, dokunma ve tatma<\/span><\/em><\/strong> gibi be\u015f duyu organ\u0131m\u0131zla görüp fark ettiklerimizin; <\/span><\/strong>RUH’lar\u0131m\u0131z\u0131n alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 hissetmeler <\/span><\/strong>oldu\u011funu belirtmek ve insanlar\u0131n dikkat ve gayretini FAN\u0130 olandan BAK\u0130 olana çevirmek istemi\u015flerdir. Yoksa bu <\/span><\/strong>d\u0131\u015f dünyan\u0131n<\/span><\/strong>, canl\u0131-cans\u0131z bütün varl\u0131klar\u0131n ve bu mükemmel ve muhte\u015fem Kâinat\u0131n, asl\u0131nda “YOK” olduklar\u0131n\u0131 veya sadece “VEH\u0130M ve HAYAL”den ibaret bulunduklar\u0131n\u0131 iddia etmemi\u015flerdir. Zaten bütün Sahabe-i Kiram’\u0131n, Tabiin Hazerat\u0131n\u0131n, Mezhep \u0130mamlar\u0131n\u0131n ve tüm asfiyan\u0131n (seçkin ulema ve evliyan\u0131n) ortak kanaati “Hakâikü’l-e\u015fyâi, sâbitetün”<\/em> \u015feklindedir. Yani “E\u015fyan\u0131n (Kâinat\u0131n, tabiat\u0131n ve tüm varl\u0131klar\u0131n) hakikat\u0131-varl\u0131\u011f\u0131 tesbitlidir” demektir. Bütün varl\u0131klar\u0131n ve ya\u015fananlar\u0131n sadece bir ZANN, VEH\u0130M (kuruntu, olmayan\u0131 var sanma) ve HAYAL olduklar\u0131 dü\u015füncesi, gafiller nazar\u0131nda; Cenab-\u0131 Hak’k\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f harikas\u0131 olan varl\u0131klardaki <\/span><\/strong>kudret, hikmet ve rahmet eserlerinin<\/span><\/em><\/strong> <\/span>yüksek de\u011ferini ve var olu\u015f gayesini küçültecek… Ayr\u0131ca kulluk sorumluluklar\u0131n\u0131, iman, itaat, ibadet ve ahlâk düsturlar\u0131n\u0131, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 arama ve O’nun ikram\u0131 olan Cennet hayat\u0131na haz\u0131rl\u0131k çabalar\u0131n\u0131n önemini ve gere\u011fini gözden dü\u015fürecek, hatta SOFASTA\u0130 kâfirlerin dalaletine sürükleyecektir. <\/span><\/strong>Sofastai’lik; <\/span><\/strong>her \u015feyin, kendili\u011finden ve tesadüfen olu\u015ftu\u011funu savunan… Yarat\u0131l\u0131\u015f hakikati ve amac\u0131 konusunda hiçbir gerçe\u011fe inanmayan… Bütün mevcudat\u0131 ve dünya hayat\u0131n\u0131 “YOK ve HAYAL” sayan… Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yaratma san’at\u0131n\u0131 inkâra kalk\u0131\u015fan… Haz\u0131r f\u0131rsatlar\u0131 ve imkânlar\u0131 zevkü sefa ile ve sorumsuz \u015fekilde geçirmek gerekti\u011fi dü\u015füncesini ta\u015f\u0131yan, Bat\u0131 kaynakl\u0131 sapk\u0131n ve safsatac\u0131 bir kesimin felsefesidir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Hâlbuki; hücrelerden galaksilere, böceklerden bitkilere, yerdeki be\u015ferden, gökteki meleklere kadar, her \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131 sabittir, kesindir ve hepsi Allah’\u0131n sonsuz kudret ve kusursuz san’at eserleridir. Bunlar\u0131n mevcudiyeti, <\/span><\/strong>vehim ve hayal de\u011fil<\/span><\/em><\/strong>, gerçektir. Ancak, Yüce Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131; Hakiki ve daimi de\u011fil, sun’i ve fani (geçici)dir. Çünkü <\/span><\/strong>Hakiki ve Baki (Daimi, De\u011fi\u015fmez, Ezeli ve Ebedi) varl\u0131k, sadece Cenab-\u0131 Hak’ka aittir. <\/span><\/em><\/strong>O’nun d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015fey ise; O’nun bizzat yaratt\u0131\u011f\u0131, hayret verici özelliklerdeki ve hayran edici güzelliklerdeki yüksek san’at eserleridir, Rabbimizin Esma ve S\u0131fatlar\u0131n\u0131n harika tecelli ve tezahürleridir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsana uykusundaki sad\u0131k rüyalar\u0131 da yine Cenab-\u0131 Hak göstermektedir. \u0130nsanlar rüyalar\u0131nda; zahiri bir dünyas\u0131, vücudu, mekân\u0131, zaman\u0131, esbab\u0131 (sebep-sonuç irtibatlar\u0131) ve çe\u015fitli vas\u0131talar\u0131 bulunmadan, acaip \u015feyler ya\u015fayabilmektedirler. Ama bu dünya hayat\u0131, elbette o rüyalardan kat be kat üstün derece ve de\u011ferde var edilen ve sonuçlar\u0131 sebeplerle icat edilen bir ya\u015fam ve imtihan mertebesidir… <\/span><\/strong>Ahiret ise; <\/span><\/strong>kesinlikle bu dünya hayat\u0131ndan çok daha k\u0131ymetli, hikmetli, görkemli, bereketli ve sürekli bir \u0130lahi rahmet ve nimet-fazilet ülkesidir. Ancak unutmamak laz\u0131md\u0131r ki; rüyay\u0131 da, dünyay\u0131 da, ukbay\u0131 (sonsuz ve kusursuz ahiret hayat\u0131n\u0131) da yaratan bizzat Yüce Rabbimiz Hazretleridir, O’nun d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015fey (masiva) ise, O’nun Esma ve S\u0131fatlar\u0131n\u0131n, çe\u015fitli de\u011fer ve derecedeki tezahür ve tecellilerinden ibarettir… Ve \u0130lahi NUR’un bu tezahür ve tecellisinin en yüksek, en gerçek ve en örnek temsili ise, Hz. Peygamber Aleyhisselatü Vesselam Efendimizdir. Tezahür ve tecellinin bu son Z\u0130RVES\u0130’nden sonras\u0131 için ak\u0131l ve idrakimize yol verilmemi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\u0130nkârc\u0131lar\u0131n ve münaf\u0131klar\u0131n \u0130slam ahlâk\u0131na, Kur’an ahkâm\u0131na ve inananlara kar\u015f\u0131 alayc\u0131 bir tav\u0131r göstermelerinin en önemli nedenlerinden biri, her \u015feyi dünyevi k\u0131staslara göre de\u011ferlendirmeleridir. Bunun nedeni de tüm ya\u015famlar\u0131n\u0131n dünya ile s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011funu zannetmeleri ve dünyaya kar\u015f\u0131 h\u0131rs dolu bir ba\u011fl\u0131l\u0131kla \u015feytana kölele\u015fmeleridir<\/span><\/strong>. Din ahlâk\u0131ndan ve Kur’an ahkâm\u0131ndan uzak ya\u015fayan insanlar\u0131n bu ruh hâli Kur’an’da \u015föyle bildirilmi\u015ftir:<\/strong><\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>(Fakat her peygamberin) Kendi kavminden inkâr edip ahirete kavu\u015fmay\u0131 yalanlayan (kimseler) ve kendilerine dünya hayat\u0131nda refah (imkân ve iktidar) verdi\u011fimiz önde gelenler (zenginler ve yöneticiler) dedi ki: ‘Bu, (elçi ve davetçi) sizin benzeriniz olan bir be\u015ferden ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir, kendisi de sizin yediklerinizden yemekte ve içtiklerinizden içmektedir.’ (Bunlar\u0131 sizden farkl\u0131 ve faziletli görüp itaat etmeniz gereksizdir.<\/span><\/em><\/strong> Servetine ve siyasi yetkinli\u011fine güvenen kimseler çevrelerini \u015fu sözlerle etkileyip yönlendirmekteydi:) ‘E\u011fer sizin benzeriniz olan bir be\u015fere boyun e\u011fecek olursan\u0131z, andolsun (o takdirde), siz gerçekten hüsrana dü\u015fen (aciz ve \u015fahsiyetsiz kimselersinizdir). O (elçiler), ölüp (gitti\u011finiz), toprak ve kemik haline geldi\u011finiz zaman, sizin mutlaka (yeniden diriltilip) ç\u0131kar\u0131laca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 m\u0131 va’ad etmektedir? (Siz de inan\u0131p bunlar\u0131n pe\u015finden gitmektesiniz, öyle mi?) <\/span><\/em><\/strong>Heyhat! Size va’ad edilen \u015fey (ahiret ve cennet) ne kadar uzak bir ihtimal!’ (Bu adam gerçekle\u015fmesi imkâns\u0131z va’adlerle sizi kand\u0131r\u0131vermektedir. Böylesi as\u0131ls\u0131z ve imkâns\u0131z \u015feylere inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z için yaz\u0131klar ve hay\u0131flar olsun size! O gerçek sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve sahip ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131z cennet bo\u015f bir hayaldir.) Hayat, sadece bizim (ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu) dünya hayat\u0131ndan ibarettir. (Sonunda) Ölürüz ve (\u015fimdilik) ya\u015fay\u0131p gideriz. Biz (ahirette) diriltilecek de\u011filiz.”[1]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bu h\u0131rs sebebiyle inkârc\u0131lar ve münaf\u0131klar dünyaya yönelik bir kavray\u0131\u015f eksikli\u011fi içine dü\u015fmektedir. Etraflar\u0131nda gördükleri \u015feyleri Allah’tan ba\u011f\u0131ms\u0131z görüp dü\u015fünmekte ve tüm bunlar\u0131n ancak Allah’\u0131n dilemesiyle varl\u0131klar\u0131n\u0131 sürdürebildiklerini göremez hâle gelmektedirler. Allah inkârc\u0131lar\u0131n dünya hayat\u0131na yönelik gerçekleri kavrayamad\u0131klar\u0131n\u0131 bir ayetinde \u015föyle bildirmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n

“Onlar, dünya hayat\u0131ndan (yaln\u0131zca) d\u0131\u015fta olan\u0131 bilirler. Ahiretten ise gafil olanlard\u0131r!”[2]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130nkârc\u0131lar\u0131n ve din istismarc\u0131s\u0131 münaf\u0131klar\u0131n hayatlar\u0131 boyunca hesap edemedikleri çok önemli bir gerçek vard\u0131r. Onlar bu gerçekten habersiz \u015fekilde her türlü ahlâks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 uygulay\u0131p, dünyada kendilerince ç\u0131kar sa\u011flamaya çal\u0131\u015fmakta; yalanc\u0131l\u0131k ve dine yönelik alayc\u0131l\u0131kla, inananlara iftiralar atmakta ve bunlar\u0131n yanlar\u0131na kâr kalaca\u011f\u0131n\u0131 sanmaktad\u0131rlar. Ancak asl\u0131nda bunlar büyük bir gaflet içinde \u015fuursuzca bocalamaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Önemli<\/span><\/strong> Uyar\u0131!<\/strong><\/span><\/p>\n

Okuyaca\u011f\u0131n\u0131z bu bölüm, hayat\u0131n çok önemli bir s\u0131rr\u0131n\u0131 içermektedir. Maddesel dünyaya bak\u0131\u015f aç\u0131n\u0131z\u0131 kökten de\u011fi\u015ftirecek olan bu konuyu, çok dikkatli bir biçimde ve sindirerek okuman\u0131z gerekir. Burada anlat\u0131lacak olanlar yaln\u0131zca bir bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131, farkl\u0131 bir yakla\u015f\u0131m veya herhangi bir felsefi dü\u015fünce tarz\u0131 de\u011fil; dine inanan-inanmayan herkesin kabul etmek zorunda kalaca\u011f\u0131, bugün bilimin de kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131 kesin bir gerçektir. Bu kesin gerçek anla\u015f\u0131l\u0131r ve ona göre davran\u0131l\u0131rsa, hayat\u0131n\u0131z\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 de\u011fi\u015fecektir.<\/span><\/p>\n

\u25cf Maddenin Ard\u0131ndaki S\u0131r Nedir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Bakma (görme), duyma, koklama, tat alma, dokunma duyular\u0131m\u0131z\u0131n tamam\u0131 birbirlerine benzer bir i\u015fleyi\u015fe sahiptir. D\u0131\u015far\u0131da var oldu\u011funu dü\u015fündü\u011fümüz nesnelerden gelen etkiler (ses, koku, tat, görüntü, sertlik vs.),<\/em> sinirlerimiz vas\u0131tas\u0131yla beyindeki duyu merkezlerine iletilir. Beyne ula\u015fan söz konusu bu etkilerin tamam\u0131 elektrik sinyallerinden ibarettir. Örne\u011fin; görme i\u015flemi s\u0131ras\u0131nda d\u0131\u015far\u0131daki bir kaynaktan gelen \u0131\u015f\u0131k demetleri (fotonlar), gözün arka taraf\u0131ndaki retinaya ula\u015f\u0131r ve burada bir dizi i\u015flem sonucunda elektrik sinyallerine dönü\u015ftürülmektedir. Bu sinyaller, sinirler vas\u0131tas\u0131yla beynin görme merkezine gönderilir. Ve biz de birkaç santimetreküplük kapkaranl\u0131k görme merkezinde rengârenk, p\u0131r\u0131l p\u0131r\u0131l, eni, boyu, derinli\u011fi olan bir dünya alg\u0131lay\u0131veririz. Ayn\u0131 sistem di\u011fer duyular\u0131m\u0131z için de geçerlidir. Tatlar dilimizdeki baz\u0131 hücreler taraf\u0131ndan, kokular burun epitelyumundaki hücreler taraf\u0131ndan, dokunmaya ait hisler (sertlik, yumu\u015fakl\u0131k vs.) deri alt\u0131na yerle\u015ftirilmi\u015f özel alg\u0131lay\u0131c\u0131lar taraf\u0131ndan ve sesler kulaktaki özel bir mekanizma taraf\u0131ndan elektrik sinyallerine dönü\u015ftürülerek beyindeki ilgili merkezlere gönderilir ve o merkezlerde alg\u0131lanma meydana gelir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Konuyu daha netle\u015ftirmek için \u015föyle örneklendirebiliriz: \u015eu an bir bardak kahve içti\u011finizi dü\u015fünelim. Elinizde tuttu\u011funuz barda\u011f\u0131n sertli\u011fi ve s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 deri alt\u0131ndaki özel alg\u0131lay\u0131c\u0131lar taraf\u0131ndan elektrik sinyallerine dönü\u015ftürülerek beyne iletilir. Ayn\u0131 zamanda kahveye ait keskin koku, onu yudumlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z anda hissetti\u011finiz ac\u0131 tat ve barda\u011fa bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda gördü\u011fünüz koyu kahverengi renk de ilgili duyular\u0131n\u0131za ait sinirler taraf\u0131ndan beyne ula\u015ft\u0131r\u0131lan birer elektrik ak\u0131m\u0131ndan ibarettir. Hemen arkas\u0131ndan masaya koyarken barda\u011f\u0131n cama çarpmas\u0131yla ç\u0131kan ses de kula\u011f\u0131n\u0131z taraf\u0131ndan alg\u0131lan\u0131p beyne elektrik sinyali olarak gönderilir. Ve bu alg\u0131lar\u0131n tümü, beyindeki birbirinden farkl\u0131 ama birbiriyle ortak çal\u0131\u015fan duyu merkezleri taraf\u0131ndan yorumlan\u0131p \u015fekillendirilir. Siz de bu yorumun bir sonucu olarak, bir bardak kahve içti\u011finizi zannedersiniz. Asl\u0131nda her \u015fey beyindeki duyu merkezlerinde olup bitmektedir, ama siz tüm bu alg\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131n somut varl\u0131\u011f\u0131 ile muhatap oldu\u011funuz kanaatindesinizdir.<\/span><\/p>\n

Oysa bu noktada yan\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z, çünkü beyninizde alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131z nesnelerin d\u0131\u015f\u0131n\u0131zdaki as\u0131llar\u0131 ile muhatap oldu\u011funuzu dü\u015fünmeniz sadece bir alg\u0131dan ibarettir. Ku\u015fkusuz bu, üzerinde detayl\u0131 olarak dü\u015fünülmesi gereken çok önemli bir gerçektir. \u015eimdiye kadar d\u0131\u015far\u0131 bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda gördü\u011fünüz her \u015feyin asl\u0131 ile muhatap oldu\u011funuzu zannetmi\u015f olabilirsiniz. Oysa bilimin de gösterdi\u011fi gibi, duyular\u0131n\u0131z\u0131n d\u0131\u015f\u0131na ç\u0131karak d\u0131\u015far\u0131daki nesnelerin as\u0131llar\u0131na ula\u015fmak mümkün de\u011fildir. Burada k\u0131saca özetlenen bu konu, ya\u015fam\u0131n\u0131zda fark\u0131na varabilece\u011finiz en büyük gerçeklerden biridir. Yani Cenab-\u0131 Hak dilerse; bakma, duyma, koklama, dokunma ve tat alma duyular\u0131yla alg\u0131lay\u0131p ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z olaylar\u0131, zahiri bir dünya olmadan da yarat\u0131p size ayn\u0131 hissi verebilir. Kald\u0131 ki, zahiri dünyan\u0131n ve kâinat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 da bir gerçektir. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf D\u0131\u015f\u0131m\u0131zda Var Sand\u0131klar\u0131m\u0131z Gerçek midir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Buraya kadar anlat\u0131lanlar, hep kafatas\u0131m\u0131z\u0131n içinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, duyular\u0131m\u0131z\u0131n gösterdiklerinden ba\u015fka bir \u015fey alg\u0131layamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yönündeydi. Peki bir a\u015fama daha ilerleyelim: Görmek-duymak için, d\u0131\u015f dünyaya ihtiyaç var m\u0131d\u0131r? Hay\u0131r, alg\u0131layabilmek için d\u0131\u015f dünyaya bile ihtiyaç kalmayabilir, Rabbimiz her \u015feye Kadir’dir. Herhangi bir \u015fekilde beynin uyar\u0131lmas\u0131 ile tüm duyular harekete geçebilir; hisler, görüntüler ve sesler olu\u015fabilir. Asl\u0131nda tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve maalesef h\u0131rsla tap\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu dünya, d\u0131\u015far\u0131da de\u011fil zihnimizin içinde olan, orada çizilen, seslendirilen ve renklendirilen, k\u0131sacas\u0131 zihnimizde meydana gelen bir dünyadan da ibaret olabilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Beynimizde seyretti\u011fimiz bu alg\u0131lar kimi zaman “yapay” bir kaynaktan da geliyor olabilirler. Bunu \u015föyle bir örnekle zihnimizde canland\u0131rabiliriz: <\/span><\/strong><\/p>\n

Önce, beyninizi vücudunuzun d\u0131\u015f\u0131na ç\u0131kar\u0131p, cam bir kavanozun içinde sun’i olarak ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 dü\u015fünelim. Bir de bunun yan\u0131na, her türlü elektrik sinyalinin üretilebildi\u011fi bir bilgisayar yerle\u015ftirelim. Sonra, herhangi bir ortama ait görüntü, ses, koku gibi verilerin elektrik sinyallerini yapay olarak bu bilgisayarda üretelim ve kaydedelim. Bu bilgisayar\u0131 elektrik kablolar\u0131yla beyninizdeki alg\u0131 merkezlerine ba\u011flayal\u0131m ve burada kay\u0131tl\u0131 olan sinyalleri beyninize gönderelim. Bu sinyalleri alg\u0131lad\u0131kça beyniniz (bir ba\u015fka deyimle “biz”), bunlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan ortam\u0131 görecek ve ya\u015fayacak hale gelecektir. Bu bilgisayardan beyninize, kendi görüntünüze ait elektrik sinyalleri de gönderebiliriz. Örne\u011fin; bir masada otururken alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bütün görme, i\u015fitme, dokunma gibi duyular\u0131n elektriksel kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 beyninize gönderdi\u011fimizde, beyniniz kendisini bürosunda oturmakta olan bir i\u015f adam\u0131 sanabilir. Bilgisayardan gelen uyar\u0131lar devam ettikçe de bu hayali dünya devam edecektir. Yaln\u0131zca bir beyinden ibaret oldu\u011funu ise hiçbir \u015fekilde anlamas\u0131 mümkün de\u011fildir. Çünkü beynin içinde bir dünya olu\u015fmas\u0131 için beyindeki ilgili merkezlere gerekli uyar\u0131lar\u0131n ula\u015fmas\u0131 yeterlidir. Bu uyar\u0131lar yapay bir kaynaktan, örne\u011fin bir kay\u0131t cihaz\u0131ndan ya da daha farkl\u0131 bir alg\u0131 kayna\u011f\u0131ndan geliyor olabilir.<\/span><\/p>\n

Ünlü bilim felsefecisi Bertrand Russell bu konuda \u015funlar\u0131 söylemektedir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“…Parmaklar\u0131m\u0131zla masaya bast\u0131\u011f\u0131m\u0131z zamanki dokunma duyusuna gelince, bu parmak uçlar\u0131ndaki elektron ve protonlar üzerinde bir elektrik etkisidir. Modern fizi\u011fe göre, masadaki elektron ve protonlar\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan olu\u015fagelmektedir. E\u011fer parmak uçlar\u0131m\u0131zdaki ayn\u0131 etki, bir ba\u015fka yolla ortaya ç\u0131km\u0131\u015f olsayd\u0131, hiç masa olmamas\u0131na ra\u011fmen ayn\u0131 \u015feyi hissedecektik.”[3]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Maddesel kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 olmayan alg\u0131lar\u0131, gerçek sanarak aldanmam\u0131z çok kolay bir \u015feydir. Nitekim bu gerçe\u011fi rüyalar\u0131m\u0131zda s\u0131k s\u0131k ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 kimse inkâr edemeyecektir. Rüyada tamamen gerçek gibi zannedilen olaylar\u0131 ya\u015far ve insanlar, nesneler, ortamlar görürüz. Ama hepsi birer alg\u0131dan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. \u0130\u015fte rüya ile “gerçek dünya” aras\u0131nda asl\u0131nda temel bir fark yoktur; her ikisi de zihinde ya\u015fan\u0131p geçmektedir ve bunlar\u0131 hisseden RUH’umuzdan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

\u25cf Beynimiz de D\u0131\u015f Dünyadan Ayr\u0131 De\u011fildir!<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eu ana kadar anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi; d\u0131\u015f dünyan\u0131n asl\u0131 ile de\u011fil, sadece bize gösterilen alg\u0131larla muhatap olabiliyorsak, peki acaba tüm bunlar\u0131 gördü\u011fünü, duydu\u011funu dü\u015fündü\u011fümüz beynimiz nedir? Beynimiz de di\u011fer her \u015fey gibi atomlardan, moleküllerden olu\u015fan bir et parças\u0131 de\u011fil midir? Evet, madde dedi\u011fimiz her \u015fey gibi <\/span>beynimiz<\/span><\/strong> <\/span>de bizim için bir alg\u0131dan ibarettir. Çünkü sonuçta beyin dedi\u011fimiz \u015fey de duyu organlar\u0131m\u0131zla alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir et parças\u0131 görünümündedir. <\/span><\/p>\n

O halde tüm bunlar\u0131 alg\u0131layan kimdir? Gören, duyan, hisseden, koklayan, tat alan beyin de\u011filse nedir?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bu noktada kar\u015f\u0131m\u0131za ç\u0131kan gerçek apaç\u0131kt\u0131r: \u0130nsan bilinç sahibi, görebilen, hissedebilen, dü\u015fünebilen, muhakeme edebilen seçkin bir yarat\u0131k olarak maddeyi olu\u015fturan atomlardan, moleküllerden çok öte bir varl\u0131kt\u0131r. \u0130nsan\u0131 insan yapan s\u0131r; Allah’\u0131n ona verdi\u011fi <\/span>“ruh”<\/span><\/strong> <\/span>gerçe\u011finde sakl\u0131d\u0131r. Aksi takdirde insan\u0131n bilincini ve di\u011fer tüm insani yeteneklerini yakla\u015f\u0131k 1,5 kiloluk, üstelik de bir hayalden ibaret ve bir et parças\u0131 olan beyne vermek, son derece ak\u0131l d\u0131\u015f\u0131 olacakt\u0131r. Kur’an’da bu durum \u015föyle anlat\u0131lmaktad\u0131r:<\/span><\/p>\n

“O, yaratt\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi en güzel yapan ve insan\u0131 yaratmaya (süzme ve özlü) bir çamurdan ba\u015flayand\u0131r. Sonra onun neslini bir özden (sülale’den), hakir (görülen) bir sudan (meniden üretip) yapm\u0131\u015ft\u0131r. Sonra onu ‘düzeltip bir biçime soktu’ ve ona (insana Kendi) ruhundan üfledi. Sizin için de kulaklar, gözler ve gönüller var etti. Ne az \u015fükrediyorsunuz? (Ne nankör insanlars\u0131n\u0131z!)”[4] <\/span><\/em><\/strong>\u0130\u015fte bizi biz yapan, Rabbimizin Kendi ruhundan üfledi\u011fi hakikattir.<\/span><\/p>\n

\u25cf Bize En Yak\u0131n Varl\u0131k Allah’\u0131n Kendisidir!<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar birer madde y\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil, birer “ruh” olduklar\u0131na göre; d\u0131\u015f dünya dedi\u011fimiz alg\u0131lar bütününü ruhumuza hissettirip alg\u0131latan, daha do\u011frusu bunlar\u0131 hiç durmaks\u0131z\u0131n yaratan biri laz\u0131md\u0131r! Ku\u015fkusuz bu sorunun cevab\u0131 son derece aç\u0131kt\u0131r. \u0130nsana <\/span>“Kendi ruhundan üfleyen”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>Allah, çevremizdeki her \u015feyin Yarat\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. Bu alg\u0131lar\u0131n tek kayna\u011f\u0131 da O’dur. Allah’\u0131n yaratmas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda herhangi bir \u015feyin gerçek ve sürekli varl\u0131\u011f\u0131 söz konusu bile olmayacakt\u0131r. Allah bir ayetinde her \u015feyi sürekli yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, yaratmay\u0131 durdurdu\u011fu takdirde ise gördü\u011fümüz her \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n son bulaca\u011f\u0131n\u0131 \u015föyle buyurmaktad\u0131r:<\/span><\/p>\n

“\u015eüphesiz Allah, gökleri ve yeri zeval bulurlar (yok olurlar, y\u0131k\u0131l\u0131rlar) diye (her an kudreti alt\u0131nda) tutmaktad\u0131r. Andolsun, e\u011fer zeval bulacak olurlarsa, Kendisi’nden sonra art\u0131k kimse onlar\u0131 (varl\u0131kta) tutamazd\u0131. Do\u011frusu O, Halim’dir, Ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r.<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/em>[Not: Bu ayet, kâinat\u0131n, tabiat\u0131n ve hayat\u0131n dengesini ve devam\u0131n\u0131 sa\u011flayan: 1- Kütle çekim kuvveti (yer çekiminin), 2- Zay\u0131f nükleer kuvvetlerin, 3- Elektromanyetik kuvvetlerin, 4- \u015eiddetli nükleer (Atom enerjisi) kuvvetlerin hepsinin Allah’\u0131n elinde ve emrinde olduklar\u0131na, aksi halde bedenimizin ve evrenimizin bir anda y\u0131k\u0131l\u0131p da\u011f\u0131laca\u011f\u0131na i\u015faret buyurmaktad\u0131r.]”[5]<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

\u0130nsan y\u0131llard\u0131r ald\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015f telkinlerin sonucu olarak bu gerçe\u011fi kabullenmekte zorlan\u0131r. Ama ne kadar görmezden gelse de duymak istemese de gerçek apaç\u0131kt\u0131r. \u0130nsana gösterilen tüm alg\u0131lar Allah’\u0131n yaratmas\u0131yla hayat bulmaktad\u0131r. Üstelik yaln\u0131zca <\/span>d\u0131\u015f dünya de\u011fil<\/span><\/strong>, insan\u0131n “kendim yap\u0131yorum”<\/em><\/strong> dedi\u011fi \u015feyler de ancak Allah’\u0131n dilemesiyle vücut bulmaktad\u0131r. Bir insan\u0131n Allah’tan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir fiili yapmas\u0131, imtihan ve sorumluluk gere\u011fi verilen cüz’i irade d\u0131\u015f\u0131nda kendine ait muktedir bir iradeye sahip olmas\u0131 gibi bir durum söz konusu olamayacakt\u0131r. Kur’an’da bu gerçe\u011fe \u015fu ayetlerle dikkat çekilmi\u015f durumdad\u0131r:<\/span><\/p>\n

“Oysa sizi de yapmakta oldu\u011funuz bütün amellerinizi (ve hareketlerinizi) de Allah yaratm\u0131\u015ft\u0131r (yaratmaktad\u0131r).”[6]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“… <\/span><\/em><\/strong>(Bedir’de, Uhud’da, Hendek’te, dü\u015fmana kar\u015f\u0131 top gülleleri ve tüfek mermilerine dönü\u015fen kumlar\u0131 avucuna al\u0131p) F\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131n zaman da Sen atmad\u0131n, fakat Allah att\u0131.<\/span><\/em><\/strong> …<\/span><\/em><\/strong>”[7]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tüm bunlar\u0131n sonucunda anl\u0131yoruz ki, gerçek ve mutlak varl\u0131k yaln\u0131z Allah’t\u0131r. \u0130mam Rabbani gibi büyük \u0130slam âlimleri, bu gerçe\u011fi ifade etmek için: “Var olan tek mutlak varl\u0131k sadece Allah’t\u0131r, O’ndan ba\u015fka her \u015fey gölge varl\u0131klard\u0131r”<\/em><\/strong> buyurmu\u015flard\u0131r. Bu, mevcut dünyan\u0131n, kâinat\u0131n ve di\u011fer varl\u0131klar\u0131n “yok veya hayal”<\/strong> oldu\u011fu anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131mamakta, sadece bunlar\u0131n sun’i ve geçici olduklar\u0131 vurgulanmaya çal\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Allah göklerde ve yerde bulunan her \u015feyi sar\u0131p ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r. Allah Kur’an ayetleriyle de her yerde oldu\u011funu, her \u015feyi sar\u0131p ku\u015fatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 haber buyurmaktad\u0131r:<\/span><\/p>\n

“Dikkatli olun; gerçekten onlar (kâfirler ve münaf\u0131klar), Rablerine kavu\u015fma (hesaba ça\u011fr\u0131lma ve Allah’\u0131n huzuruna ç\u0131kar\u0131lma) konusunda \u015füphe içindedirler. (Kesin ve yakin bir iman sahibi de\u011fildirler. Yapt\u0131klar\u0131 yanlar\u0131na kâr kalacak zannederler.) Ama mutlaka bilesiniz ki, O (Allah) her \u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015f vaziyettedir.”[8]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Bütün yerler ve yönler) Do\u011fu da Allah’\u0131nd\u0131r, Bat\u0131 da. Her nereye dönerseniz Allah’\u0131n yüzü (k\u0131blesi <\/span><\/em><\/strong>ve <\/span><\/em><\/strong>tecellisi, <\/span><\/em><\/strong>kudret ve rahmet eseri<\/span><\/em><\/strong>) oradad\u0131r. \u015eüphesiz ki Allah, (her \u015feyi) Ku\u015fatand\u0131r, (hakk\u0131yla) Bilendir.”[9]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Göklerde <\/span><\/em><\/strong>ve yerde ne varsa tümü Allah’\u0131nd\u0131r. Allah, her \u015feyi Ku\u015fatand\u0131r. (Her an yaratan ve varl\u0131kta tutand\u0131r.)”[10]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Hani o vakit Biz Sana: “Muhakkak Rabbin insanlar\u0131 çepeçevre ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r” demi\u015ftik…”[11]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“… O’nun Kürsüsü (hükümranl\u0131\u011f\u0131), gökleri ve yeri (tamamen) kaplam\u0131\u015f ve ku\u015fatm\u0131\u015f vaziyettedir. Onlar\u0131 (gökleri ve yeri) koruyup gözetmek (asla) O’na a\u011f\u0131r da gelmemektedir. O, çok Yücedir, çok büyük Azamet sahibidir.”[12]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Allah sizi önünüzden, arkan\u0131zdan, sa\u011f\u0131n\u0131zdan, solunuzdan, yani her yönden ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r; her an, her yerde size \u015fahit olan, içinize ve d\u0131\u015f\u0131n\u0131za tamamen hâkim olan ve size \u015fah damar\u0131n\u0131zdan ve kalbinizden daha yak\u0131n olan yaln\u0131zca sonsuz kudret sahibi yüce Yarat\u0131c\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

“… Biz ona \u015fah damar\u0131ndan daha yak\u0131n\u0131z. (Bütün organlar\u0131n\u0131, organizmalar\u0131n\u0131, hücre yap\u0131lar\u0131n\u0131 ve hayat s\u0131rr\u0131n\u0131 her an Biz yarat\u0131p yararland\u0131rmaktay\u0131z.)”[13]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“…Ve bilin ki muhakkak Allah, ki\u015fi ile kalbi aras\u0131na girer (lay\u0131ksa hidayet nurunu art\u0131r\u0131r, müstahaksa dalalet yolunu kolayla\u015ft\u0131r\u0131r) ve siz gerçekten O’na götürülüp toplanacaks\u0131n\u0131z.”[14]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte inkârc\u0131lar ve gaflet içindeki Müslümanlar bu noktada büyük bir yan\u0131lg\u0131ya dü\u015fmekte ve asl\u0131 ile hiçbir zaman muhatap olamad\u0131klar\u0131 dünyay\u0131 <\/span>tek mutlak varl\u0131k<\/span><\/strong> <\/span>sanmaktad\u0131rlar. Onlar din ve inananlar hakk\u0131nda alayc\u0131 konu\u015fmalar yaparken ve Allah’\u0131n ayetlerini inkâr ederken, kendi aralar\u0131nda bir ayetin ifadesiyle “alayc\u0131 tart\u0131\u015fmalara dalm\u0131\u015fken”<\/em><\/strong> ve gizlenebildiklerini zannederlerken, asl\u0131nda Allah onlar\u0131 çepeçevre ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte bu; gaflet ve cehalet, azg\u0131n inkârc\u0131lar\u0131n ve münaf\u0131klar\u0131n habersiz olduklar\u0131 en büyük gerçeklerin ba\u015f\u0131ndad\u0131r. Üstelik kendisine h\u0131rsla ba\u011fland\u0131klar\u0131 dünya hayat\u0131 da bu gerçekle birlikte ellerinin aras\u0131ndan kay\u0131p gidecek ve yok olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u25cf Sahip Olunan Her \u015fey, Asl\u0131nda Gelip Geçici Gölgeler ve Görüntüler Gibi Elimizden Kay\u0131p Gitmektedir!<\/span><\/strong><\/p>\n

Aç\u0131kça görüldü\u011fü gibi, “d\u0131\u015f dünya” ile do\u011frudan muhatap olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, Allah’\u0131n sürekli ruhumuza gösterdi\u011fi bir kopyas\u0131 ile muhatap oldu\u011fumuz bilimsel ve mant\u0131ksal bir hakikattir. Ne var ki insanlar bunu pek dü\u015fünmeye yana\u015fmamaktad\u0131r. Elbette dünya, kâinat ve tüm yarat\u0131l\u0131\u015f harikalar\u0131 da vard\u0131r, ama bu varl\u0131k sadece tezahür ve tecelli konumundad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu konuda biraz samimi ve cesur dü\u015fünecek olursan\u0131z; evinizin, içindeki e\u015fyalar\u0131n\u0131z\u0131n veya antikalar\u0131n\u0131z\u0131n, yazl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n, yeni ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z araban\u0131z\u0131n, ofisinizin, mücevherlerinizin, bankadaki hesab\u0131n\u0131z\u0131n, gard\u0131robunuzun, e\u015finizin, çocuklar\u0131n\u0131z\u0131n, i\u015f arkada\u015flar\u0131n\u0131z\u0131n ve sahip oldu\u011funuz di\u011fer \u015feylerin de asl\u0131nda zihninizde olu\u015fturulabilecek görüntüler de olabilece\u011fi gerçe\u011fini fark etmeniz kolayla\u015facakt\u0131r. Etraf\u0131n\u0131zda gördü\u011fünüz, duydu\u011funuz, koklad\u0131\u011f\u0131n\u0131z k\u0131sacas\u0131 be\u015f duyunuzla alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131z her \u015fey bu “kopya dünya”<\/em><\/strong>n\u0131n birer parças\u0131d\u0131r; en sevdi\u011finiz sanatç\u0131n\u0131n sesi, oturdu\u011funuz iskemlenin sertli\u011fi, kokusu ho\u015funuza giden bir parfüm, sizi \u0131s\u0131tan güne\u015f, renkleriyle göz al\u0131c\u0131 bir çiçek, pencerenizin d\u0131\u015f\u0131nda uçan bir ku\u015f, denizin üzerinde h\u0131zla ilerleyen sürat motoru, bol ürün veren bahçeniz, i\u015finizde kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z bilgisayar ya da dünyadaki en kaliteli teknolojiye sahip müzik setiniz… Evet bunlar\u0131n hepsinin Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 ve ruh ekran\u0131n\u0131za yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 bir sürü görüntüler y\u0131\u011f\u0131n\u0131 da olabilece\u011fi gerçe\u011fi kavran\u0131rsa, Allah’\u0131n yaratmas\u0131yla var olan ve gere\u011finden fazla arzulanan \u015feylerin, imtihan için verilen geçici nimetler oldu\u011fu daha iyi anla\u015f\u0131lacak ve onlara aldan\u0131lmayacakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

Gerçek budur, çünkü dünya yaln\u0131zca insan\u0131 denemek için yarat\u0131lan bir âlemdir. \u0130nsanlar k\u0131sa ya\u015famlar\u0131 boyunca asla gerçe\u011fine ula\u015famayacaklar\u0131 alg\u0131larla denenmektedir. Bu alg\u0131lar ise, özellikle süslü ve çekici gösterilir. Bu gerçek, Kur’an’da \u015föyle haber verilmektedir: “Kad\u0131nlara, o\u011fullara, kantar kantar y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f alt\u0131n ve gümü\u015f (paraya), salma güzel atlara, (lüks arabalara, yatlara) hayvanlara ve ekinlere (bahçelere, ba\u011flara) duyulan tutkulu \u015fehvet, insanlara ‘süslü ve çekici’ k\u0131l\u0131nd\u0131. (Oysa) Bunlar, dünya hayat\u0131n\u0131n meta\u0131d\u0131r. As\u0131l var\u0131lacak güzel yer Allah kat\u0131ndad\u0131r.”[15]<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n ço\u011fu, sahip olduklar\u0131 ya da olmaya çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 mallar\u0131n, paralar\u0131n, y\u0131\u011fd\u0131klar\u0131 alt\u0131nlar\u0131n, e\u015fyalar\u0131n, dolarlar\u0131n, mücevherat\u0131n, ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 hesap cüzdanlar\u0131n\u0131n, kredi kartlar\u0131n\u0131n, kulland\u0131klar\u0131 dolaplar dolusu k\u0131yafetin, son model arabalar\u0131n, k\u0131sacas\u0131 her türlü zenginli\u011fin büyüsüyle dinlerini ve davalar\u0131n\u0131 bir kenara b\u0131rak\u0131r, hesab\u0131 ve ahireti unutur ve yaln\u0131zca dünyaya kap\u0131l\u0131rlar. “\u0130\u015fim var”, “ideallerim var”, “ailevi sorumluluklar\u0131m var”, “vaktim k\u0131s\u0131tl\u0131”, “yeti\u015ftirmem gereken i\u015fler var”, “ileride yapaca\u011f\u0131m”<\/em> diyerek, dünyan\u0131n “süslü ve çekici” yüzüne aldanarak kötülükten sak\u0131nmazlar, namaz k\u0131lmazlar, mallar\u0131n\u0131n zekâtlar\u0131n\u0131 fakirlere da\u011f\u0131tmazlar, ahirette kazanç sa\u011flayacaklar\u0131 ibadetlere vakit ay\u0131rmazlar. Aksine yaln\u0131zca dünyada kazanç sa\u011flamaya çal\u0131\u015farak ömürlerini tüketip harcarlar. Daha önce belirtti\u011fimiz, “Onlar, dünya hayat\u0131ndan (yaln\u0131zca) d\u0131\u015fta olan\u0131 bilirler, ahiretten ise gafildirler”[16] <\/em>ayetindeyse, tam da bu yan\u0131lg\u0131 anlat\u0131lmaktad\u0131r. \u0130\u015fte anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z gerçek ise, bütün bu h\u0131rslar\u0131 ve ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131 anlams\u0131zla\u015ft\u0131rmas\u0131 aç\u0131s\u0131ndan oldukça anlaml\u0131d\u0131r. Çünkü bu gerçe\u011fin anla\u015f\u0131lmas\u0131, insanlar\u0131n sahip olduklar\u0131 ve olmaya çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 her \u015feyin, h\u0131rsla edindikleri mülklerinin, varl\u0131klar\u0131yla övündükleri ailelerinin, kendilerine en yak\u0131n sand\u0131klar\u0131 e\u015flerinin, arkada\u015flar\u0131n\u0131n, bedenlerinin, bir üstünlük olarak gördükleri mevkilerinin, okuduklar\u0131 okullar\u0131n, geçirdikleri tatillerin, evet bunlar\u0131n hepsinin asl\u0131nda gelip geçici (fani) birer gölge varl\u0131ktan<\/em> ibaret oldu\u011funu göstermektedir. Bu durumda ahiret haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p, sadece bunlar ad\u0131na yap\u0131lan h\u0131rs, geçirilen zaman, harcanan çaba da elbette bo\u015funad\u0131r. O halde baz\u0131 insanlar sahip olduklar\u0131 mal ve mülkleriyle, yatlar\u0131yla, helikopterleriyle, fabrikalar\u0131yla, holdingleriyle, kö\u015fkleriyle, arazileriyle ve sanki bunlar\u0131n asl\u0131na sahiplermi\u015f gibi övündükleri zaman, gerçekte kendi kendilerini kand\u0131rmaktad\u0131rlar. Yatlar\u0131nda “kas\u0131larak” dola\u015fan zenginler, arkada\u015flar\u0131na arabalar\u0131yla gösteri\u015f yapanlar, zenginliklerini her f\u0131rsatta dile getirip hava atanlar, mevkilerinin kendilerini herkesten üstün k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 sananlar, k\u0131yafetleriyle insanlara sükse yapmaya çal\u0131\u015fanlar, tüm ya\u015famlar\u0131n\u0131 bu tip h\u0131rslar ve yar\u0131\u015flar üzerine kuranlar, bunlarla gösteri\u015f yapt\u0131klar\u0131n\u0131 sananlar, asl\u0131nda imtihan için verilen fani gölgeler ve zihinlerindeki görüntüler ile gösteri\u015f yapt\u0131klar\u0131n\u0131 anlad\u0131klar\u0131nda, i\u015f i\u015ften geçmi\u015f olacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda bunlar\u0131n benzerlerini rüyalar\u0131nda da s\u0131k s\u0131k gördükleri bir vak\u0131ad\u0131r. Rüyalar\u0131nda da yal\u0131lar\u0131, e\u015fyalar\u0131, çok süratli arabalar\u0131, son derece de\u011ferli mücevheratlar\u0131, tomar tomar dolarlar\u0131, y\u0131\u011f\u0131n y\u0131\u011f\u0131n alt\u0131nlar\u0131 vard\u0131r. Rüyalar\u0131nda da yüksek bir mevkide bulunur, binlerce ki\u015finin çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 fabrikalar\u0131, pek çok insana hükmedebilecek güçleri olur, herkesin hayran kald\u0131\u011f\u0131 k\u0131yafetler giyilip dola\u015f\u0131l\u0131r, hava at\u0131l\u0131r. Ancak nas\u0131l rüyada sahip olduklar\u0131 ile övünmek onlar\u0131 komik duruma dü\u015fürürse, ayn\u0131 \u015fekilde bu dünyada muhatap olduklar\u0131 fani \u015feylerle ve geçici görüntülerle övünmek de bunun ayn\u0131s\u0131d\u0131r. Rüyalar\u0131nda gördükleri de bu dünyada muhatap olduklar\u0131 da sonuçta zihinlerindeki birer görüntüden ibaret alg\u0131lard\u0131r. Ancak elbette ki bu gerçe\u011fi derinlemesine dü\u015fünmek laz\u0131md\u0131r. Ayette de ifade edildi\u011fi gibi, bu gerçe\u011fin fark\u0131na varan kazanacakt\u0131r: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Gerçek \u015fu ki; size Rabbinizden (O’nun kâinattaki zuhurat\u0131n\u0131 ve Kur’an’\u0131n hakikatini anlay\u0131p kavrayacak) basiretler (yarat\u0131l\u0131\u015f gerçe\u011fini gösteren belgeler) gelmi\u015ftir. Kim (hikmet ve ibretle bak\u0131p) basiretle görürse, kendi lehine, kim de (tabiat kanunlar\u0131ndaki ve Kur’ani kurallardaki gerçeklere kar\u015f\u0131) kör davran\u0131p (görmek istemezse) bu da kendi aleyhinedir. …”[17]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bunun gibi dünyada ya\u015fad\u0131klar\u0131 olaylara gösterdikleri haks\u0131z ve ayars\u0131z tepkiler de gerçe\u011fi anlad\u0131klar\u0131nda insanlar\u0131 utand\u0131racakt\u0131r. Kendini kaybetmi\u015f \u015fekilde kavgaya tutu\u015fanlar, ba\u011f\u0131r\u0131p ça\u011f\u0131ranlar, doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k yapanlar, rü\u015fvet alanlar, sahtekârl\u0131k, düzenbazl\u0131kla u\u011fra\u015fanlar, yalan söyleyip iftira atanlar, cimrilik yapanlar, insanlar\u0131n can\u0131n\u0131 yakanlar, onlar\u0131 dövüp söverek a\u015fa\u011f\u0131layanlar, gözü dönmü\u015f sald\u0131rganlar, içleri makam mevki h\u0131rs\u0131 ile dolu olanlar, haset edip k\u0131skananlar, gösteri\u015f yapmaya çal\u0131\u015fanlar, kendilerini yüceltmek için ç\u0131rp\u0131nanlar ve di\u011ferleri, bunlar\u0131 bir imtihan dünyas\u0131nda ve rüya gibi fani (geçici) bir ortamda yapt\u0131klar\u0131n\u0131 fark ettiklerinde elbette rezil olacaklard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bilinmelidir ki tüm evreni yaratan ve her insana ayr\u0131 ayr\u0131 gösterip duran bizzat Allah oldu\u011funa göre, bu dünyadaki tüm mülkün gerçek sahibi de yaln\u0131zca Allah’t\u0131r. Nitekim bu gerçek Kur’an’da özellikle haber verilir: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Göklerde <\/span><\/em><\/strong>ve yerde ne varsa tümü Allah’\u0131nd\u0131r. Allah, her \u015feyi Ku\u015fatand\u0131r. (Her an yaratan ve varl\u0131kta tutand\u0131r.)”[18]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu dünyada asl\u0131 ile muhatap olunamayan h\u0131rslar u\u011fruna, \u0130slam ahlâk\u0131n\u0131 ve insan haklar\u0131n\u0131 bir kenara b\u0131rakmak ve bunun neticesinde Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 ve sonsuz ya\u015fam\u0131 elden kaç\u0131rmak ise, çok büyük bir ak\u0131ls\u0131zl\u0131kt\u0131r ve en büyük hüsrand\u0131r. Dahas\u0131 insana sonsuz kay\u0131p ve ac\u0131lar ya\u015fatacakt\u0131r. Allah onlar\u0131n bu durumunu \u015föyle anlatmaktad\u0131r:<\/span><\/p>\n

“… Onlar\u0131n orada (dünyada) bütün i\u015fledikleri (baz\u0131 hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 i\u015fler de) bo\u015fa ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve yapmakta olduklar\u0131 \u015feyler de geçersiz ol<\/span><\/em><\/strong>acakt\u0131r<\/span><\/em><\/strong>.”[19]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ayette de bildirildi\u011fi gibi, bu insanlar\u0131n hem bütün h\u0131rslar\u0131, tutkular\u0131 bo\u015fa ç\u0131kacakt\u0131r; hem de sahip olduklar\u0131n\u0131 sand\u0131klar\u0131 \u015feyler bu gerçek kar\u015f\u0131s\u0131nda ellerinden kaçm\u0131\u015f, kendilerine bir fayda sa\u011flamam\u0131\u015f ve geçersiz olmu\u015flard\u0131r. Bu konuda \u015fu nokta çok iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r: Kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuz gerçek; “tüm bu sahip oldu\u011funuz ve h\u0131rs\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z mallar, zenginlik, çocuklar, e\u015fler, arkada\u015flar, makam-mevki bir gün yok olacakt\u0131r, o nedenle gönlümüzü fani olanlardan, Baki olana çevirmemiz laz\u0131md\u0131r”<\/em><\/strong> manas\u0131nda söylendi\u011fi san\u0131lmamal\u0131d\u0131r. “Bu sahip olduklar\u0131n\u0131z\u0131n hiçbirinin asl\u0131 ile \u015fu anda bile zaten muhatap de\u011filsiniz, belki de bunlar beyninizde izledi\u011finiz alg\u0131lardan ibarettir, Allah’\u0131n sizi denemek için ruh ekranlar\u0131n\u0131za gösterdi\u011fi bir nevi geçici görüntüler hükmündedir”<\/em><\/strong> anlam\u0131ndad\u0131r. Dikkat ederseniz ikisi aras\u0131nda çok büyük bir fark vard\u0131r. <\/span><\/p>\n

\u0130nsan bu gerçe\u011fi \u015fu an kabule yana\u015fmasa ve tüm sahip olduklar\u0131n\u0131 var kabul ederek kendini aldatsa bile, sonuçta ölümünün ard\u0131ndan yeniden dirildi\u011finde, yani ahirette her \u015fey çok net ortaya ç\u0131kacakt\u0131r. O gün insan\u0131n “görü\u015f gücü keskinle\u015fecek”[20] <\/em><\/strong>ve her \u015feyin çok daha aç\u0131k fark\u0131na varacakt\u0131r. Ama e\u011fer dünyadaki ya\u015fam\u0131n\u0131 hayali amaçlar pe\u015finde ko\u015farak harcam\u0131\u015fsa, orada hiç ya\u015famam\u0131\u015f olmay\u0131 dileyecek, ayette bildirildi\u011fi gibi, “Ke\u015fke o (ölüm her \u015feyi) kesip bitirseydi (ve beni yoklu\u011fa atsayd\u0131). (Çünkü bak!) ‘Onca mal\u0131m bana hiçbir yarar sa\u011flayamad\u0131, saltanat\u0131m, güç ve kudretim yok olup gitti, hepsi elimden al\u0131nd\u0131’ diyerek (helâk olup duracakt\u0131r).”[21] <\/em><\/strong>Ak\u0131ll\u0131 bir insana dü\u015fen ise, tüm kâinat\u0131n bu en büyük gerçe\u011fini, yani dünyan\u0131n ve tüm imkânlar\u0131n fani emanetler olarak bize verilip gösterildi\u011fini, zaman varken burada kavramaya çal\u0131\u015fmakt\u0131r. Aksi halde bütün ömrünü fani hevesler ve sun’i hayaller pe\u015finde ko\u015fmaya harcay\u0131p, sonunda büyük bir y\u0131k\u0131ma u\u011frayacakt\u0131r. Allah, dünyada böyle kuruntular (ya da “seraplar”) pe\u015finde ko\u015fup Yarat\u0131c\u0131m\u0131z\u0131 unutan bu insanlar\u0131n son durumlar\u0131n\u0131 \u015föyle bildirmektedir:<\/span><\/p>\n

“Kâfirlere (ve gafillere) gelince; onlar\u0131n amelleri (ve dünyal\u0131k beklentileri) dümdüz bir arazideki seraba benzer ki; susayan onu bir su san\u0131vermektedir. Nihayet ona ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda ise hiçbir \u015fey bulamaz ve onun yan\u0131nda sadece Allah’\u0131 bulur. (Allah da) Onun hesab\u0131n\u0131 tam olarak verir. Allah, hesab\u0131 çok seri Görendir.”[22]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u25cf \u0130nkârc\u0131lar, Tarihin En Büyük Yan\u0131lg\u0131s\u0131 \u0130çindedir<\/span><\/strong><\/p>\n

D\u0131\u015far\u0131daki varl\u0131klar\u0131 ve yarat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131 sabit bir gerçek olmakla beraber, maddenin asl\u0131 ile muhatap olamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hikmeti, modern bilim taraf\u0131ndan ispatlanm\u0131\u015ft\u0131r ve dahas\u0131 çok aç\u0131k, kesin ve güçlü bir biçimde ortaya konmaktad\u0131r. \u0130nkârc\u0131lar körü körüne inand\u0131klar\u0131, bel ba\u011flad\u0131klar\u0131, güvenip tap\u0131nd\u0131klar\u0131 maddesel dünyan\u0131n, asl\u0131nda hiçbir zaman a\u015famayacaklar\u0131 bir alg\u0131 s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131n ötesinde oldu\u011funu görmekte ve buna kar\u015f\u0131 hiçbir \u015fey yapamamaktad\u0131rlar. \u0130nsanl\u0131k tarihi boyunca inkârc\u0131 zihniyet hep var olmu\u015f ve bu ki\u015filer bozuk sistemlerinden ve savunduklar\u0131 felsefeden çok emin bir \u015fekilde, kendilerini yaratm\u0131\u015f olan Allah’a ba\u015f kald\u0131rm\u0131\u015flard\u0131. Ortaya att\u0131klar\u0131 senaryoya göre <\/span>madde ezeli ve ebediydi<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ve tüm bunlar\u0131n bir Yarat\u0131c\u0131s\u0131 olamazd\u0131. Bu ki\u015filer yaln\u0131zca kibirlerinden dolay\u0131, Allah’\u0131 reddederlerken muhatap olduklar\u0131n\u0131 zannettikleri maddi dünyan\u0131n ard\u0131na s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015flard\u0131. Bu felsefeden öylesine eminlerdi ki hiçbir zaman bunun aksini ispatlayacak bir aç\u0131klama getirilemeyece\u011fini dü\u015fünüyorlard\u0131. Oysa maddenin asl\u0131 ile ilgili bilimin ve \u0130slam âlimlerinin anlatt\u0131\u011f\u0131 gerçekler bu ki\u015fileri büyük bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa u\u011fratm\u0131\u015ft\u0131r. Çünkü burada anlat\u0131lanlar felsefelerini temelden y\u0131k\u0131p atm\u0131\u015f, üzerinde tart\u0131\u015fmaya dahi imkân b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/span>“Allah göklerin ve yerin Nur’udur” <\/span><\/em><\/strong>(Nur Suresi, 35. ayet)<\/span> ve di\u011fer<\/span> her \u015fey bu Nur’un de\u011fi\u015fik tecelli ve tezahür boyutlar\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/span>Tüm dü\u015füncelerini, hayatlar\u0131n\u0131, kibirlerini ve inkârlar\u0131n\u0131 üzerine bina ettikleri madde, ellerinden bir ç\u0131rp\u0131da uçup gitmi\u015f ve tap\u0131nd\u0131klar\u0131 putlar\u0131 y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/p>\n

Allah’\u0131n bir s\u0131fat\u0131 da inkârc\u0131lara tuzak kurmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong> <\/span>“… Onlar Sana bu hileyi dü\u015fünürken, Allah da onlara tuzak kuruyordu. (Sana hicret emri vererek; Medine’ye gitmeni ve \u0130slâm devletini kurarak geri dönüp Mekke’yi fethetmeni ve mü\u015frik düzenle­rini tepelemeni kolayla\u015ft\u0131r\u0131yordu.) Do\u011frusu Allah, tuzak kuranlar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131r.”[23] <\/span><\/em><\/strong>ayetiyle i\u015fte bu gerçek anlat\u0131l\u0131r. Yani Allah, dünyay\u0131 mutlak bir varl\u0131k zannettirerek inkârc\u0131lar\u0131 tuza\u011fa dü\u015fürmü\u015f ve onlar\u0131 tarihte benzeri görülmemi\u015f \u015fekilde küçültmü\u015f ve a\u015fa\u011f\u0131lam\u0131\u015ft\u0131r. Mallar\u0131n\u0131, mülklerini, mevkilerini, ünvanlar\u0131n\u0131, içinde bulunduklar\u0131 toplumu, tüm dünyay\u0131 mutlak varl\u0131k sanm\u0131\u015flar, üstelik bunlara güvenerek Allah’a kar\u015f\u0131 büyüklük taslam\u0131\u015flard\u0131r. Böbürlenerek Allah’a isyan etmi\u015f, inkâr ve isyana kalk\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bunlar\u0131 yaparken de güç ald\u0131klar\u0131 tek \u015fey, <\/span>maddenin mutlakl\u0131\u011f\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>inanc\u0131 olmaktad\u0131r. Ama öyle bir anlay\u0131\u015f eksikli\u011fi içine dü\u015fmü\u015flerdir ki Allah’\u0131n kendilerini çepeçevre sar\u0131p ku\u015fatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 hiç dü\u015fünmemi\u015fler ve gerçe\u011fin fark\u0131na varamam\u0131\u015flard\u0131r. Allah inkârc\u0131lar\u0131n anlay\u0131\u015fs\u0131zl\u0131klar\u0131 sonucunda dü\u015fecekleri durumu Kur’an’da \u015föyle aç\u0131klamaktad\u0131r:<\/span><\/p>\n

“Yoksa (onlar Sana ve Hakk davana kar\u015f\u0131) hileli-bir düzen mi kurmak istemektedir? Fakat (as\u0131l) o inkâr edenler (ve nankörlü\u011fe giri\u015fenler) hileli-düzene dü\u015fecek olanlar\u0131n ta kendileridir. <\/span><\/em><\/strong>[Not: Kâfirlere ve zalimlere kar\u015f\u0131 en<\/span><\/strong> geçerli hile ise, Allah’\u0131n izniyle, dü\u015fmanlar\u0131n bizim aleyhimize kurduklar\u0131 tuzaklara onlar\u0131 dü\u015fürebilmek, yani kendi silahlar\u0131yla kendilerini saf d\u0131\u015f\u0131 edebilmektir.]”[24]<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bu, belki de kâfirlerin; tarihin gördü\u011fü en büyük yenilgisidir. \u0130nkârc\u0131lar kendilerince büyüklenirken, din ile ve iman edenlerle alay ederken, asl\u0131nda büyük bir oyuna gelmi\u015fler, Allah’a kar\u015f\u0131 çirkin bir cesaret göstererek açt\u0131klar\u0131 sava\u015fta kesin olarak yenilmi\u015flerdir. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Böylece her kentin ve ülkenin ekâbirini (zenginlerini ve idarecile­rini) oran\u0131n mücrimleri (kötüleri) k\u0131ld\u0131k (ve bir müddet f\u0131rsat tan\u0131d\u0131k) ki, orada (halka) hile yaps\u0131nlar. Hâlbuki onlar asl\u0131nda kendilerinden ba\u015fka­s\u0131na hile yapm\u0131yorlar (kendi sonlar\u0131n\u0131 haz\u0131rl\u0131yorlar), ama fark\u0131nda de\u011fil­lerdir.”[25] <\/span><\/em><\/strong>ayeti Yarat\u0131c\u0131m\u0131z olan Allah’a ba\u015f kald\u0131ran bu gibi inkârc\u0131lar\u0131n nas\u0131l bir \u015fuursuzluk içinde olduklar\u0131n\u0131 ve nas\u0131l bir sonla kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131n\u0131 en aç\u0131k \u015fekilde haber vermektedir. <\/span><\/p>\n

“Onlar (münaf\u0131klar, sözde) Allah’\u0131 ve iman edenleri aldatt\u0131klar\u0131n\u0131 (zannetmektedirler) oysa onlar, sadece kendilerini aldatmaktad\u0131r ve (ama bunun) \u015fuurunda de\u011fillerdir. (Çünkü Allah’\u0131 ve mü’minleri aldatmaya çal\u0131\u015fanlar, ancak kendilerini kand\u0131r\u0131vermektedir.)<\/span><\/em><\/strong>”[26]<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130nkârc\u0131lar kendilerince tuzak kurmaya kalk\u0131\u015f\u0131rlarken ayetteki “\u015fuuruna varmazlar” ifadesiyle aç\u0131kland\u0131\u011f\u0131 gibi, çok önemli bir gerçe\u011fi fark edememi\u015flerdir. Ya\u015fad\u0131klar\u0131 tüm olaylar\u0131n asl\u0131nda zihinlerinde gerçekle\u015fti\u011fini ve i\u015fledikleri her fiil gibi, kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131n da zihinlerinde oldu\u011fu gerçe\u011fini bilememi\u015flerdir. Bu kavray\u0131\u015fs\u0131zl\u0131klar\u0131 sebebiyle de Allah ile yaln\u0131z olduklar\u0131n\u0131 unutarak, kendi kendilerini hileli bir düzene dü\u015fürmü\u015flerdir. Her dönemde Allah, inkârc\u0131lar\u0131n tüm hileli düzenlerini temelinden y\u0131kacak bir gerçekle onlar\u0131 yüz yüze getirmi\u015ftir. Allah: “… hiç \u015füphesiz, \u015feytan\u0131n hileli-düzeni pek zay\u0131ft\u0131r”[27] <\/em><\/strong>ayetiyle, bu düzenlerin daha ilk kurulduklar\u0131 anda sonuçlar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131m olaca\u011f\u0131n\u0131 da haber vermi\u015ftir. Ve mü’minleri de “… onlar\u0131n hileli düzenleri size hiçbir zarar veremez…”[28] <\/em><\/strong>ayetiyle müjdelemi\u015ftir. <\/span>Allah bir ba\u015fka ayetinde: “\u0130nkâr edenlerin i\u015fleri bir seraba benzer, susayan onu bir su san\u0131r. Nihayet ona ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda bir \u015fey bulamaz ve yan\u0131nda Allah’\u0131 bulur…”[29] <\/em><\/strong>diye haber vermektedir. \u0130nkârc\u0131 zihniyet de bu ayette i\u015faret edildi\u011fi gibi, isyan edenler ve dünya hayatlar\u0131n\u0131 Din ile ve Hak Dava ehliyle alay ederek geçirenler için bir <\/span>“serap”<\/span><\/strong> <\/span>olu\u015fturuvermektedir; ona güvenerek ellerini uzatt\u0131klar\u0131nda, bu felsefenin aldat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark edeceklerdir. Allah onlar\u0131 böyle bir serapla kand\u0131r\u0131p oyalay\u0131vermi\u015f, maddeyi <\/span>mutlak varl\u0131k<\/span><\/em><\/strong> <\/span>gibi göstermi\u015ftir. “Koskoca” insanlar, profesörler, astronomlar, biyologlar, fizikçiler, ünvanlar\u0131, mevkileri her ne olursa olsun <\/span>maddeyi kendilerine ilah edinmeleri<\/span><\/em><\/strong> <\/span>sebebiyle bu oyuna gelmi\u015fler, birer çocuk gibi aldanm\u0131\u015f ve küçük dü\u015fmü\u015flerdir. Hiçbir zaman asl\u0131na ula\u015famad\u0131klar\u0131 maddeyi mutlak sanarak, onun üzerine felsefelerini, ideolojilerini kurmu\u015flar, hakk\u0131nda ciddi tart\u0131\u015fmalara girmi\u015fler, alayc\u0131 anlat\u0131mlarla övünmü\u015flerdir. Tüm bunlardan dolay\u0131 da kendilerini çok ak\u0131ll\u0131 saym\u0131\u015flar, evrenin gerçe\u011fi hakk\u0131nda fikir yürütebileceklerini dü\u015fünmü\u015fler ve en önemlisi kendi s\u0131n\u0131rl\u0131 ak\u0131llar\u0131yla Allah’\u0131 yorumlayabileceklerini zannetmi\u015flerdir. Allah, onlar\u0131n içine dü\u015ftükleri bu durumu bir ayetinde \u015föyle bildirmektedir:<\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>Onlar <\/span><\/em><\/strong>(Yahudilerden <\/span><\/em><\/strong>inanmayanlar<\/span><\/em><\/strong>, Hz. \u0130sa’y\u0131 öldürmek üzere)<\/span><\/em><\/strong> bir düzen kurdular. Allah da (buna kar\u015f\u0131l\u0131k <\/span><\/em><\/strong>onlara)<\/span><\/em><\/strong> bir düzen kurdu (ve \u015feytani oyunlar\u0131n\u0131 bozdu). Allah, düzen kurucular\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131r.”[30]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ama iman edenler ve salih ameller i\u015fleyenler(e gelince ise), onlara ecirlerini eksiksiz ödeyecek ve onlara Kendi fazl\u0131ndan (daha ne tükenmez nimet ve faziletler de) ekleyecektir. (Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 aramak ve ihlâsla Kur’an ahkâm\u0131na sar\u0131lmak konusunda) Çekimser davran\u0131p kaç\u0131nanlara ve büyüklük taslayanlara (gelince), onlar\u0131 ac\u0131kl\u0131 bir azapla azapland\u0131racakt\u0131r ve onlar kendileri için Allah’tan ba\u015fka bir (vekil) koruyucu dost ve yard\u0131mc\u0131 bulamayacaklard\u0131r.”[31]<\/span><\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

Ku\u015fkusuz ahirette bu gerçe\u011fin fark\u0131na varmak; azg\u0131n inkârc\u0131lar için olabilecek en deh\u015fet verici ve rezil edici bir neticedir. Çünkü çok güvendikleri maddenin kendilerinden a\u015f\u0131lmaz bir s\u0131n\u0131r ile ayr\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131, kendi tabirleri ile onlar için henüz dünyadayken, “ölmeden önce bir ölüm” hükmündedir. Bu gerçekle birlikte, bir Allah, bir de kendileri kal\u0131vermi\u015ftir. Nitekim Allah, “kendisini tek olarak (ve yapayaln\u0131z) yaratt\u0131\u011f\u0131m (\u015fu adam)\u0131 Bana b\u0131rak!”<\/em> (Müddessir Suresi, 11) ayetiyle, her insan\u0131n Kendi kat\u0131nda asl\u0131nda yapayaln\u0131z oldu\u011fu gerçe\u011fine dikkat çekmi\u015ftir. Bu ola\u011fanüstü gerçek, daha pek çok ayetle haber verilmi\u015ftir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Andolsun, sizi ilk defa yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi (bugün de) ‘tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z ve yal\u0131n (bir tarzda)’ Bize geldiniz ve size (dünyada) lütfettiklerimizi arkan\u0131zda b\u0131rakt\u0131n\u0131z.<\/span><\/em><\/strong>..”[32]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ve onlar\u0131n hepsi, k\u0131yamet günü O’na <\/span><\/em><\/strong>(Allah’\u0131n huzuruna), ‘yapayaln\u0131z, tek ba\u015flar\u0131na’ geleceklerdir.”[33]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu ayetlerde anlat\u0131lan gerçe\u011fin bir manas\u0131 da \u015fudur: Maddeyi ilah edinip tap\u0131nanlar, dini inkâr ederek Allah’\u0131n ayetleri hakk\u0131nda “alayc\u0131 tart\u0131\u015fmalara dalanlar”,<\/em> \u0130slam’\u0131n Adil Düzenine ça\u011f\u0131ranlara dü\u015fmanl\u0131k yapanlar, Hak Davada sadakat gösterenleri inatç\u0131l\u0131kla suçlay\u0131p saçmalayanlar… Bunlar\u0131n hepsi Allah’tan gelmi\u015f ve yine O’na dönmü\u015flerdir ya da dönmeyi beklemektedirler. Onlar -isteseler de, istemeseler de- yak\u0131nda Azrail’e ve Allah’\u0131n hükmüne teslimiyet göstereceklerdir. \u015eimdi herkes gibi hesap gününü beklemektedirler ve o gün hepsi tek tek sorguya çekileceklerdir. Her ne kadar anlamak istemeseler de bu gerçekten ve bu neticeden hiç kimse kurtulacak de\u011fildir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Özetleyecek olursak:<\/span><\/strong><\/p>\n

Öyle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, \u0130mam-\u0131 Rabbani, Abdulkerim Ceyli ve Muhyiddini Arabi vb. zatlar, <\/span><\/strong>bakma, duyma, koklama, dokunma ve tatma<\/span><\/em><\/strong> gibi be\u015f duyu organ\u0131m\u0131zla görüp fark ettiklerimizin; <\/span><\/strong>RUH’lar\u0131m\u0131z\u0131n alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 hissetmeler <\/span><\/strong>oldu\u011funu belirtmek ve insanlar\u0131n dikkat ve gayretini FAN\u0130 olandan BAK\u0130 olana çevirmek istemi\u015flerdir. Yoksa bu <\/span><\/strong>d\u0131\u015f dünyan\u0131n<\/span><\/strong>, canl\u0131-cans\u0131z bütün varl\u0131klar\u0131n ve bu mükemmel ve muhte\u015fem Kâinat\u0131n, asl\u0131nda “YOK” olduklar\u0131n\u0131 veya sadece “VEH\u0130M ve HAYAL”den ibaret bulunduklar\u0131n\u0131 iddia etmemi\u015flerdir. Zaten bütün Sahabe-i Kiram’\u0131n, Tabiin Hazerat\u0131n\u0131n, Mezhep \u0130mamlar\u0131n\u0131n ve tüm asfiyan\u0131n (seçkin ulema ve evliyan\u0131n) ortak kanaati “Hakâikü’l-e\u015fyâi, sâbitetün”<\/em> \u015feklindedir. Yani “E\u015fyan\u0131n (Kâinat\u0131n, tabiat\u0131n ve tüm varl\u0131klar\u0131n) hakikat\u0131-varl\u0131\u011f\u0131 tesbitlidir” demektir. Bütün varl\u0131klar\u0131n ve ya\u015fananlar\u0131n sadece bir ZANN, VEH\u0130M (kuruntu, olmayan\u0131 var sanma) ve HAYAL olduklar\u0131 dü\u015füncesi, gafiller nazar\u0131nda; Cenab-\u0131 Hak’k\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f harikas\u0131 olan varl\u0131klardaki <\/span><\/strong>kudret, hikmet ve rahmet eserlerinin<\/span><\/em><\/strong> <\/span>yüksek de\u011ferini ve var olu\u015f gayesini küçültecek… Ayr\u0131ca kulluk sorumluluklar\u0131n\u0131, iman, itaat, ibadet ve ahlâk düsturlar\u0131n\u0131, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 arama ve O’nun ikram\u0131 olan Cennet hayat\u0131na haz\u0131rl\u0131k çabalar\u0131n\u0131n önemini ve gere\u011fini gözden dü\u015fürecek, hatta SOFASTA\u0130 kâfirlerin dalaletine sürükleyecektir. <\/span><\/strong>Sofastai’lik; <\/span><\/strong>her \u015feyin, kendili\u011finden ve tesadüfen olu\u015ftu\u011funu savunan… Yarat\u0131l\u0131\u015f hakikat\u0131 ve amac\u0131 konusunda hiçbir gerçe\u011fe inanmayan… Bütün mevcudat\u0131 ve dünya hayat\u0131n\u0131 “YOK ve HAYAL” sayan… Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yaratma san’at\u0131n\u0131 inkâra kalk\u0131\u015fan… Haz\u0131r f\u0131rsatlar\u0131 ve imkânlar\u0131 zevkü sefa ile ve sorumsuz \u015fekilde geçirmek gerekti\u011fi dü\u015füncesini ta\u015f\u0131yan, Bat\u0131 kaynakl\u0131 sapk\u0131n ve safsatac\u0131 bir kesimin felsefesidir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Hâlbuki; hücrelerden galaksilere, böceklerden bitkilere, yerdeki be\u015ferden gökteki meleklere kadar, her \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131 sabittir, kesindir ve hepsi Allah’\u0131n sonsuz kudret ve kusursuz san’at eserleridir. Bunlar\u0131n mevcudiyeti, <\/span><\/strong>vehim ve hayal de\u011fil<\/span><\/em><\/strong>, gerçektir. Ancak, Yüce Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131; Hakiki ve daimi de\u011fil sun’i ve fani (geçici)dir. Çünkü <\/span><\/strong>Hakiki ve Baki (Daimi, De\u011fi\u015fmez, Ezeli ve Ebedi) varl\u0131k, sadece Cenab-\u0131 Hak’ka aittir. <\/span><\/em><\/strong>O’nun d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015fey ise; O’nun bizzat yaratt\u0131\u011f\u0131, hayret verici özelliklerdeki ve hayran edici güzelliklerdeki yüksek san’at eserleridir, Rabbimizin Esma ve S\u0131fatlar\u0131n\u0131n harika tecelli ve tezahürleridir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsana uykusundaki sad\u0131k rüyalar\u0131 da yine Cenab-\u0131 Hak göstermektedir. \u0130nsanlar rüyalar\u0131nda; zahiri bir dünyas\u0131, vücudu, mekân\u0131, zaman\u0131, esbab\u0131 (sebep-sonuç irtibatlar\u0131) ve çe\u015fitli vas\u0131talar\u0131 bulunmadan, acaip \u015feyler ya\u015fayabilmektedirler. Ama bu dünya hayat\u0131, elbette o rüyalardan kat be kat üstün derece ve de\u011ferde var edilen ve sonuçlar\u0131 sebeplerle icat edilen bir ya\u015fam ve imtihan mertebesidir… <\/span><\/strong>Ahiret ise; <\/span><\/strong>kesinlikle bu dünya hayat\u0131ndan çok daha k\u0131ymetli, hikmetli, görkemli, bereketli ve sürekli bir \u0130lahi rahmet ve nimet-fazilet ülkesidir. Ancak unutmamak laz\u0131md\u0131r ki; rüyay\u0131 da, dünyay\u0131 da, ukbay\u0131 (sonsuz ve kusursuz ahiret hayat\u0131n\u0131) da yaratan bizzat Yüce Rabbimiz Hazretleridir, O’nun d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015fey (masiva) ise, O’nun Esma ve S\u0131fatlar\u0131n\u0131n, çe\u015fitli de\u011fer ve derecedeki tezahür ve tecellilerinden ibarettir… Ve \u0130lahi NUR’un bu tezahür ve tecellisinin en yüksek, en gerçek ve en örnek temsili ise, Hz. Peygamber Aleyhisselatü Vesselam Efendimizdir. Tezahür ve tecellinin bu son Z\u0130RVES\u0130’nden sonras\u0131 için ak\u0131l ve idrakimize yol verilmemi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}dunyahayatihayalmihakikatmi{\/mp3}<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> (Mü’minun Suresi, 33–37)<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> (Rum Suresi, 7)<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> (Bertrand Russell, Rölativitenin Alfabesi, Onur Yay\u0131nlar\u0131, 1974, s. 161–162)<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> (Secde Suresi, 7–9)<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> (Fat\u0131r Suresi, 41)<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> (Saffat Suresi, 96)<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> (Enfal Suresi, 17)<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> (Fussilet Suresi, 54)<\/span><\/p>\n

[9]<\/a> (Bakara Suresi, 115)<\/span><\/p>\n

[10]<\/a> (Nisa Suresi, 126)<\/span><\/p>\n

[11]<\/a> (\u0130sra Suresi, 60)<\/span><\/p>\n

[12]<\/a> (Bakara Suresi, 255)<\/span><\/p>\n

[13]<\/a> (Kaf Suresi, 16)<\/span><\/p>\n

[14]<\/a> (Enfal Suresi, 24)<\/span><\/p>\n

[15]<\/a> (Al-i \u0130mran Suresi, 14)<\/span><\/p>\n

[16]<\/a> (Rum Suresi, 7)<\/span><\/p>\n

[17]<\/a> (En’am Suresi, 104)<\/span><\/p>\n

[18]<\/a> (Nisa Suresi, 126)<\/span><\/p>\n

[19]<\/a> (Hud Suresi, 16)<\/span><\/p>\n

[20]<\/a> (Kaf Suresi, 22)<\/span><\/p>\n

[21]<\/a> (Hakka Suresi, 27–29)<\/span><\/p>\n

[22]<\/a> (Nur Suresi, 39)<\/span><\/p>\n

[23]<\/a> (Enfal Suresi, 30)<\/span><\/p>\n

[24]<\/a> (Tur Suresi, 42)<\/span><\/p>\n

[25]<\/a> (En’am Suresi, 123)<\/span><\/p>\n

[26]<\/a> (Bakara Suresi, 9)<\/span><\/p>\n

[27]<\/a> (Nisa Suresi, 76)<\/span><\/p>\n

[28]<\/a> (Al-i \u0130mran Suresi, 120)<\/span><\/p>\n

[29]<\/a> (Nur Suresi, 39)<\/span><\/p>\n

[30]<\/a> (Al-i \u0130mran Suresi, 54)<\/span><\/p>\n

[31]<\/a> (Nisa Suresi, 173)<\/span><\/p>\n

[32]<\/a> (En’am Suresi, 94)<\/span><\/p>\n

[33]<\/a> (Meryem Suresi, 95)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Ya\u015fama Bak\u0131\u015f Aç\u0131m\u0131z\u0131, \u0130man ve Ahlâk Anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 Temelinden De\u011fi\u015ftirecek Gerçek: DÜNYA HAYATI: HAYAL M\u0130 HAK\u0130KAT M\u0130?          Öyle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki \u0130mam-\u0131 Rabbani, Abdulkerim Ceyli ve Muhyiddini Arabi vb. zatlar, bakma, duyma, koklama, dokunma ve tatma gibi be\u015f duyu organ\u0131m\u0131zla görüp fark ettiklerimizin; RUH’lar\u0131m\u0131z\u0131n alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 hissetmeler oldu\u011funu belirtmek ve insanlar\u0131n dikkat ve gayretini FAN\u0130 olandan […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-5308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}