{"id":5392,"date":"2019-07-25T22:34:06","date_gmt":"2019-07-25T22:34:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2019\/07\/25\/siyasi-mucadelede-stratejik-kadrolarin-hazirlanmasi-3\/"},"modified":"2019-07-25T22:34:06","modified_gmt":"2019-07-25T22:34:06","slug":"siyasi-mucadelede-stratejik-kadrolarin-hazirlanmasi-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/siyasi-mucadelede-stratejik-kadrolarin-hazirlanmasi\/","title":{"rendered":"S\u0130YAS\u0130 M\u00dcCADELEDE STRATEJ\u0130K KADROLARIN HAZIRLANMASI"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

S\u0130YAS\u0130 MÜCADELEDE<\/span><\/strong><\/p>\n

STRATEJ\u0130K KADROLARIN HAZIRLANMASI<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Büyük Liderler hem haz\u0131rl\u0131k sürecinde hem de iktidar döneminde, kendilerinden yararlanmak üzere farkl\u0131 kadrolar yeti\u015ftirmek veya mevcutlar\u0131 de\u011ferlendirmek durumundad\u0131r. Bunlar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

A- Te\u015fkilat kadrosu,<\/span><\/strong><\/p>\n

B- Bürokratik kadro,<\/span><\/strong><\/p>\n

C- Teknik ve akademik kadro,<\/span><\/strong><\/p>\n

D- Stratejik kadro,<\/span><\/strong><\/p>\n

E- Kiral\u0131k ve vitrinlik kadro.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eeklinde s\u0131ralamak ve s\u0131n\u0131fland\u0131rmak mümkündür.<\/span><\/p>\n

A- Te\u015fkilat Kadrosu: <\/span><\/strong>Bir davaya inanm\u0131\u015f insanlardan, te\u015fkilat\u0131n de\u011fi\u015fik kademelerinde görev al\u0131p sorumluluk yüklenenlerdir. Bu hem hizmet görmelerini hem te\u015fkilat bünyesinde e\u011fitilip pi\u015firilmelerini hem de baz\u0131lar\u0131n\u0131n dökülüp elenmelerini netice verir. Bu bak\u0131mdan te\u015fkilatlar, staj görme ve ç\u0131rakl\u0131ktan ustal\u0131\u011fa geçme mektepleri gibidir. Bu kadrolar statik (durgun) y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 ve samimi taraftarlar\u0131, diri ve dinamik bir hale getirmek için de önemlidir.<\/span><\/p>\n

B- Bürokratik Kadro:<\/span><\/strong> Milletvekilli\u011fi, Bakanl\u0131k, Belediye Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131, Müste\u015farl\u0131k, Genel Müdürlük gibi siyasi ve idari görevler ve yetkiler, hizmete yatk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ve harekete yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olan kimselere verilir. Böylece; kendilerinin birikim ve deneyimlerinden yararlan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, bilgi ve ba\u015far\u0131 oranlar\u0131 da anla\u015f\u0131l\u0131r. En önemlisi de samimiyet ve sadakat ayarlar\u0131 belirlenir, daha a\u011f\u0131r görev ve sorumluluklar için haz\u0131r hale getirilir. Nas\u0131l ki, yeni üretilen bir ilac\u0131n insan yerine önce fare, tav\u015fan gibi bir hayvan üzerinde denenmesi gerekir. Çünkü aksi tesir yaparsa, zarar gören insan\u0131n telafisi mümkün de\u011fildir. Bunun gibi, özellikle stratejik görevlere getirilecek insanlar\u0131n da iktidar döneminde devlete zarar vermemeleri için, parti sürecinde test edilmesi oldukça önemlidir.<\/span><\/p>\n

C- Teknik ve Akademik Kadro:<\/span><\/strong> Bunlar, kendi sahalar\u0131nda yeti\u015fmi\u015f uzman kimselerdir… Hem geçi\u015f sürecinde hem de iktidar döneminde bu haz\u0131r teknik ve akademik kadrolar, karakter ve kabiliyetleri do\u011frultusunda de\u011ferlendirilir. Yeti\u015fmi\u015f hiçbir eleman\u0131 israf etmek do\u011fru de\u011fildir. Ö\u011fretmen, Mühendis, Doktor ve Teknisyen gibi her dalda yeti\u015fmi\u015f bütün kadrolar; verimli ve düzenli yeni bir sistem disiplini içerisinde, en hay\u0131rl\u0131 hale getirilir. Dü\u015fünceleri ve ya\u015fam biçimleri ne olursa olsun, dürüst ve dengeli olmak \u015fart\u0131yla, herkese hizmet imkân\u0131 verilir.<\/span><\/p>\n

D- Stratejik Kadro:<\/span><\/strong> Bunlar bir davaya tam ve sa\u011flam inanm\u0131\u015f… Defalarca denenmi\u015f ve sadakatini ispatlam\u0131\u015f… Hem d\u0131\u015far\u0131daki muar\u0131zlar\u0131n hem te\u015fkilattaki münaf\u0131klar\u0131n siyaset ve h\u0131yanetlerini herkesten önce kavram\u0131\u015f ve onlara uygun mücadele metotlar\u0131n\u0131 ba\u015flatm\u0131\u015f çok seçkin kimselerdir. Bunlar, öyle tayin edilerek ve resmi görev ve yetkiler verilerek belirlenmeyecektir. Herkese, aç\u0131k f\u0131rsatlar ve çok a\u011f\u0131r \u015fartlar içerisinde ve tabii bir süreçte yeti\u015fip olgunla\u015fmalar\u0131na imkân verilecektir. Belki uzun zaman öne ç\u0131kar\u0131lmayacak, hedef haline getirilip y\u0131prat\u0131lmalar\u0131na müsaade edilmeyecektir. Bunlar\u0131n say\u0131s\u0131 çok azd\u0131r, ama özgül a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 olan bir ekiptir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Böyle özel ve stratejik bir kadroya sahip olmayan Liderler ve hareketler, devrimleri gerçekle\u015ftirseler bile, onlar\u0131n sürekli ve sistemli bir medeniyete dönü\u015fmesini sa\u011flamalar\u0131 mümkün de\u011fildir. Bunlar davan\u0131n ve devrimin sigortalar\u0131 hükmündedir. Bunlar, k\u0131sa zamanda ve hak etmeden yükselenler ve sonra çark ederek dü\u015fenler ve de\u011fi\u015fenler gibi de\u011fildir. Bunlar, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hizmeti ve al\u0131n teri üzerinden \u015föhret ve etikete ula\u015fm\u0131\u015f bedavac\u0131 tipler de de\u011fildir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bir hareketin gelece\u011fi ve güvencesi; az ve öz de olsa, böylesine seçkin ve seviyeli bir ekiptir. Çünkü “Kem âlât ile kemâlât olmayaca\u011f\u0131”<\/em> kesindir. Yani kötü ve çürük malzeme ile, olgun ve sa\u011flam eserler meydana getirilemeyecektir. Çürük tahtan\u0131n çivi tuttu\u011fu görülmemi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Büyük Liderler, herkesten kendi marifet ve meziyetleri ölçüsünde yararlanmas\u0131n\u0131 bilir. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bilgi ve becerilerini kendi hay\u0131rl\u0131 hedefleri için de\u011ferlendirir. Bu nedenle “Ak\u0131ll\u0131 adam; sadece kendi akl\u0131n\u0131, çok ak\u0131ll\u0131 adam ise ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da akl\u0131n\u0131 kullan\u0131r”<\/strong> denilmi\u015ftir. Hatta münaf\u0131k ve marazl\u0131 tipleri bile ya zararlar\u0131n\u0131 defetmek ya kontrol alt\u0131nda tutup rakiplerini frenlemek gibi hikmetlerle, en yak\u0131n çevrelerine kadar getirip, önemli yetkiler verebilir.<\/span><\/p>\n

Ancak sad\u0131k ve seçkin elemanlar\u0131n\u0131 vaktinden önce ortaya ç\u0131karmak ve hedef yap\u0131p y\u0131pratmak ve hele bir yerde toplamak elbette do\u011fru de\u011fildir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ak\u0131ll\u0131 bir sat\u0131c\u0131n\u0131n bile, sa\u011flam yumurtalar\u0131n\u0131n hepsini ayn\u0131 sepete koymas\u0131 beklenmemelidir. H\u0131rs\u0131zlar\u0131n dikkatini ve i\u015ftah\u0131n\u0131 çekecek yerlere elmas saklamak, onlara davetiye göndermektir. Ve hele; dava h\u0131rs\u0131zlar\u0131n\u0131n, te\u015fkilat\u0131n dam\u0131na ç\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ortamda, elmaslardan daha k\u0131ymetli elemanlar\u0131n, kem gözlerden uzak tutulmas\u0131 daha da önemlidir. Bu seçkin elemanlar\u0131n zahiren d\u0131\u015flanm\u0131\u015f zannedilmeleri ve hor görülmeleri de onlar\u0131n pi\u015fmesi ve yeti\u015fmesi için gereklidir. Yoksa, huysuz itlerin her havlad\u0131\u011f\u0131 insan, elbette h\u0131rs\u0131z de\u011fildir. Bu mahlûklar niye ba\u011flanm\u0131yor diye sorulursa, cevab\u0131 “Gem vurulan itlerin, kendilerini at zannetmemesi içindir.” <\/strong>Ve tabii yerine göre “\u0130tlerle dala\u015fmaktan ise, çal\u0131y\u0131 dola\u015fmak”<\/strong> daha ak\u0131ll\u0131ca bir harekettir.<\/span><\/p>\n

Velhâs\u0131l, \u0130slam ve insanl\u0131k ad\u0131na büyük de\u011fi\u015fimlere öncülük eden Liderler, Allah’a herkesten daha fazla iman ve itimat ederler. Ama yine bu imanlar\u0131 gere\u011fi her türlü tedbiri ve kulluk görevini yerine getirirler. Kap\u0131lar\u0131n\u0131 ve kasalar\u0131n\u0131 aç\u0131k b\u0131rak\u0131p tevekkül perdesi alt\u0131nda, hâ\u015fâ Allah’a bekçilik teklif etme gafletine dü\u015fmezler. Ellerindeki imkân ve elemanlar\u0131, ucuz ve lüzumsuz giri\u015fimlerle israf etmezler. Kuvvet gösterisi yap\u0131p <\/span><\/strong>okunu ku\u015ftan çok öteye atma ile av\u0131n\u0131 kaç\u0131rman\u0131n<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ayn\u0131 \u015fey oldu\u011funun da bilincindedirler.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kötü huylar\u0131 ve huzursuzluklar\u0131 art\u0131k de\u011fi\u015fmez karakterleri haline gelmi\u015f marazl\u0131 tipleri, te\u015fkilatta etkili ve yetkili noktalarda ve kontrol alt\u0131nda tutmak, bunlar\u0131n yular\u0131n\u0131 uzatmak, baz\u0131 tahribat ve tahrifatlar\u0131na (kas\u0131tl\u0131 y\u0131k\u0131m ve yozla\u015ft\u0131rmalar\u0131na) ve hatta Lidere yak\u0131nl\u0131k ve ba\u011fl\u0131l\u0131k istismarlar\u0131na ve suistimallerine göz yummak ve böylece sonunda, ya sa\u011fl\u0131kl\u0131 bünyede eriyip bitmelerini, veya kendili\u011finden ayr\u0131l\u0131p gitmelerini sa\u011flamak… Ve hatta bu tiplerin, ac\u0131mas\u0131z sald\u0131r\u0131lar\u0131 ile seçkin ve stratejik ekiplerin yeti\u015ftirilmelerinde, bir nevi antrenör rolü üstlenmelerine ve onlar\u0131n savunma mekanizmalar\u0131n\u0131 geli\u015ftirmelerine zemin haz\u0131rlamak, ancak büyük Liderlerin ba\u015farabilece\u011fi bir bilgelik örne\u011fidir.<\/span><\/p>\n

Çünkü bu Liderler <\/span><\/strong>“köy de\u011fi\u015fmekle huy de\u011fi\u015fmeyece\u011finin”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>bilincindedir. Ama herkesin kendi ayar\u0131nda ve diyar\u0131nda idare edilmesi ve yararl\u0131 hale getirilmesi gerekmektedir. Yoksa bir insan\u0131n ç\u0131kar\u0131laca\u011f\u0131 kö\u015fk ne denli yüksek olursa olsun, onun yine kendi kalças\u0131 üzerine ve kendi kafas\u0131yla oturaca\u011f\u0131 de\u011fi\u015fmez bir gerçektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

a<\/span><\/strong>– Peygamber Efendimiz (SAV’in ba\u015f\u0131ndan itibaren davetinin aç\u0131k olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, siyaset ve stratejisini sürekli saklamas\u0131.<\/span><\/p>\n

b<\/span><\/strong>– <\/span>“Dar-ül Erkam” <\/span><\/em><\/strong>örne\u011finde oldu\u011fu gibi, özellikle geçi\u015f sürecinde örgütlenmesini gizli tutmas\u0131.<\/span><\/p>\n

c<\/span><\/strong>– Mekke’den Habe\u015fistan’a hicret edenlerin hepsinin Medine’ye dönmelerini istemeyerek, her ihtimale kar\u015f\u0131 yedek bir <\/span>“\u0130htiyat Birli\u011fini ve Emniyet Merkezini”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>geride b\u0131rakmas\u0131.<\/span><\/p>\n

d<\/span><\/strong>– Kendisinin ve yak\u0131nlar\u0131n\u0131n, zulmü önlemek ve fitneyi defetmek için, gerekti\u011finde <\/span>“bir gerçe\u011fi, do\u011fru bir sözle gizleme” <\/span><\/em><\/strong>yoluna ba\u015fvurmas\u0131.<\/span><\/p>\n

Örne\u011fin Hicret s\u0131ras\u0131nda, Hz. Ebubekir’e rastlay\u0131p onu tan\u0131yan bir adam, Efendimizi i\u015faret ederek: “Peki bu yan\u0131ndaki kimdir?” <\/em><\/strong>diye sorunca, Hz. Ebubekir: <\/span>“Bu \u015fah\u0131s bana yol gösteriyor.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>cevab\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Hz. Ebubekir bunu: “Gördü\u011fün zât benim hidayet rehberimdir.”<\/strong> manas\u0131nda söylemi\u015f, o ki\u015fi ise, yolculuk k\u0131lavuzu \u015feklinde anlam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

e<\/span><\/strong>– Hangi i\u015fi en iyi kimin yapabilece\u011fi konusunda, adaylar\u0131n kendilerine bile sezdirmeden uzaktan uza\u011fa onlar\u0131 takip etmesi ve çe\u015fitli denemelere tabi tutmas\u0131.<\/span><\/p>\n

f<\/span><\/strong>– Baz\u0131 stratejik görevler ve yüksek yetkiler için kafas\u0131nda tasarlad\u0131\u011f\u0131 <\/span>“özel ki\u015fi ve ekipleri”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>hiç kimseye çakt\u0131rmamas\u0131, böylece haset ve rekabete yol açmamas\u0131 da onun sa\u011flam bir siyasi yap\u0131lanmaya ve stratejik kadrola\u015fmaya önem verdi\u011fini göstermektedir.<\/span><\/p>\n

E- Kiral\u0131k ve Vitrinlik Kadro: <\/span><\/strong>Mevcut sistem ve konjonktür içerisinde etiket ve etkinli\u011fi olan… Sivil ve resmi kurumlarda yetkili bulunan… Üniversite hocas\u0131, kö\u015fe yazar\u0131, i\u015f adam\u0131 gibi s\u0131fatlar ta\u015f\u0131yan kimseleri genellikle \u015föhret ve servet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 kiralay\u0131p, kendi amaçlar\u0131 do\u011frultusunda kullanmak, Siyonistlerin çok s\u0131k ba\u015fvurdu\u011fu bir yöntemdir. Bu durum, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 hedeflere yönelen Liderler için de geçerlidir. Ama Siyonistler gibi, topluma zararl\u0131 de\u011fil; yararl\u0131 neticeler için, bu gibi \u015fah\u0131slar ve f\u0131rsatlar de\u011ferlendirilir.<\/span><\/p>\n

Bu gibileri geçicidir ve hatta s\u0131kça saf de\u011fi\u015ftirebilir. Çünkü bir inanç ve ideal etraf\u0131nda kenetlenmi\u015f kimseler de\u011fil, nihayet kiral\u0131k tiplerdir. Bunlar \u015föhret ve etiketlerini pazarlayan ve verilen role göre davranan bir kesimdir ve her dönem ve düzende bulunabilir. Ve toplum bunlar eliyle yönlendirilir.<\/span><\/p>\n

Bazen de toplum taban\u0131nda sevilen ve desteklenen kimseler, gerçekte liyakat ve sadakatleri olmad\u0131\u011f\u0131 halde, vitrine ç\u0131kar\u0131labilir. Büyük Liderler, büyük dü\u015fünen ve büyük hedefler dü\u015fleyen \u015fahsiyetlerdir. Kal\u0131c\u0131 ve kârl\u0131 neticelere ula\u015fmak için, geçici ve cüz’i tavizler verebilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu arada “Efendim, Lider hata yapmaz m\u0131? Onu ele\u015ftirme hakk\u0131 kimseye tan\u0131nmaz m\u0131?”<\/em> \u015feklindeki sorulara da cevap verelim.<\/span><\/strong><\/p>\n

1<\/span><\/strong>– Lider de insan olarak hata edebilir, yan\u0131labilir, eksiklikleri olabilir… <\/span>Çünkü kusursuz ve mükemmel oldu\u011fu için de\u011fil, gerekli \u015fartlar\u0131 en fazla ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 ve kendisini ispatlad\u0131\u011f\u0131 için Liderdir.<\/span><\/strong> <\/span>Ve zaten büyük devrim ve de\u011fi\u015fimlere öncülük yapan tarihi ve tabii \u015fahsiyetler, çok üstün bir beyin ve birikime sahiptir.<\/span><\/p>\n

2<\/span><\/strong>– Onun eksi\u011fini tamamlamak ve yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak, bir görevdir. Ve tabi, itiraz ve ir\u015fad\u0131n samimiyet derecesi, ki\u015finin te\u015fkilat disiplini ve hizmet dü\u015füncesiyle ne derece itaat edip etmedi\u011fi ile ilgilidir.<\/span><\/p>\n

3<\/span><\/strong>– Ancak “her do\u011fruyu, her yerde söylemek do\u011fru de\u011fildir”. <\/strong>Kula\u011fa f\u0131s\u0131ldanacak sözler, mikrofona söylenmemelidir. Fesat ehlinin eline koz ve f\u0131rsat verilmemelidir.<\/span><\/p>\n

4<\/span><\/strong>– \u0130lla yaz\u0131lmas\u0131 ve konu\u015fulmas\u0131 gereken \u015feyler ise “genel ifadelerle ve edep ölçüleriyle”<\/strong> dile getirilmelidir. Keyfi ve ki\u015fisel h\u0131rs ve heyecanlar yüzünden, te\u015fkilata ve topluma zarar verecek söz ve yaz\u0131lardan vazgeçilmelidir.<\/span><\/p>\n

5- Lidere itaat; \u015fartlar\u0131 ve s\u0131n\u0131rlar\u0131 Kur’an ve Sünnetle belirlenmi\u015f, tarihi tecrübeler ve siyaset ilmiyle kesinle\u015fmi\u015f bir emirdir. Yani keyfimize b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir tercih de\u011fildir. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n “Art\u0131k biat ve itaat kültüründen kurtulmal\u0131y\u0131z” \u015feklindeki sözleri; \u015fayet gaflet ve cehalet eseri de\u011filse, manevi bir tehlikedir. Çünkü akli ve Kur’ani bir hükmü; hâ\u015fâ, gereksiz gösterme gayretidir. Ba\u015fs\u0131z, itaatsiz ve irtibats\u0131z bir hareketin ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 görülmemi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

6<\/span><\/strong>– Hak ve hay\u0131r ad\u0131na ve özellikle siyaset alan\u0131nda hizmet amac\u0131yla yola ç\u0131kan bir cemaat ve te\u015fkilatta tefrika ç\u0131karman\u0131n… Veya nefsi heves ve hesaplarla davadan ayr\u0131l\u0131p kopman\u0131n suçunu ve sorumlulu\u011funu, Kur’an ve Sünnet haber vermektedir. Bizlerin, Allah ve Resulünden daha adaletli ve merhametli olamayaca\u011f\u0131m\u0131z kesindir.<\/span><\/p>\n

7<\/span><\/strong>– Malum ve marazl\u0131 merkezlerin bizleri hangi durumlarda övüp alk\u0131\u015flad\u0131klar\u0131 ve sevindikleri… Hangi durumlarda sövüp sald\u0131rd\u0131klar\u0131 ve tedirginle\u015ftikleri de önemli bir göstergedir. “Dediler ki: “Biz Allah’a tevekkül ettik; Rabbimiz, bizi zulmeden kavim için bir fitne <\/em><\/strong>(aleti) k\u0131lma <\/strong>(zalimlerin bask\u0131s\u0131 ve haklar\u0131m\u0131zdan mahrum b\u0131rakmas\u0131 sebebiyle iman yolumuzdan ay\u0131rma!).”[1] <\/strong><\/em>ayeti üzerinde iyi dü\u015fünmelidir.<\/span><\/p>\n

8<\/span><\/strong>– Lider, farkl\u0131 konular\u0131, o sahadaki uzmanlarla isti\u015fare etmelidir. Ancak, hem Efendimizin ve Hulefa-i Ra\u015fidin’in tatbikat\u0131, hem de \u0130slam âlimlerinin ve ça\u011fda\u015f siyaset bilimcilerinin ortak kanaati: Liderin, hangi konular\u0131 ve kimlerle isti\u015fare edece\u011fi ve sonunda nas\u0131l karar verece\u011fi kendi tercihidir. Bir kimsenin; “niye benimle isti\u015fare etmiyor?” <\/em><\/strong>diye Lideri suçlamas\u0131 ve s\u0131zlanmas\u0131 yersizdir. Çünkü kendi fikrini önemli gören ve Lidere iletmek isteyen yüz binlerce insan\u0131n her birine vakit ay\u0131rmas\u0131 imkâns\u0131z \u015feydir. Bu arada; çok ba\u015fl\u0131l\u0131k, karars\u0131zl\u0131k ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k demektir. Hangi konuyu kiminle görü\u015fece\u011fine, hangi göreve kimi getirece\u011fine, gerekli isti\u015fare ve ara\u015ft\u0131rmadan sonra Lider karar verecektir.<\/span><\/p>\n

9<\/span><\/strong>– Bu arada te\u015fkilat\u0131m\u0131z ve cemaatimizle ilgili önemli uyar\u0131lar\u0131 veya ciddi proje ve programlar\u0131 olanlar\u0131n, Lidere ve yetkililere ula\u015fmalar\u0131 o kadar da zor de\u011fildir. Bu konularda giri\u015fimci ve medeni cesaret sahibi olmaya gayret etmelidir.<\/span><\/p>\n

10<\/span><\/strong>– Ülkemizde ve yeryüzünde hangi \u015fartlarda ve hangi \u015feytani güçler kar\u015f\u0131s\u0131nda mücadele edildi\u011fi de asla göz ard\u0131 edilmemeli, Liderin hangi ruhsat ve f\u0131rsatlar\u0131 ve hangi amaçla de\u011ferlendirdi\u011fi iyi bilinmelidir.<\/span><\/p>\n

Evet, usul ve edep de önemlidir. Ve usulsüzlük vusulsüzlük sebebidir. Ancak “Usul”deki hatalar ve aksakl\u0131klar yüzünden “As\u0131l”dan kopmamal\u0131d\u0131r. Teferruatla u\u011fra\u015f\u0131rken “Esas”tan uzakla\u015fmamal\u0131d\u0131r. Sava\u015f ortas\u0131nda ve top mermileri kar\u015f\u0131s\u0131nda, aya\u011fa batan dikenle oyalanmak ne kadar yanl\u0131\u015ft\u0131r!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Hizmet Erlerine, Hikmet Esaslar\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

Bir ülkede kal\u0131c\u0131 ve kapsaml\u0131 bir “Düzelim ve De\u011fi\u015fimi” gerçekle\u015ftirmek, insanlar\u0131n hür ve huzurlu ya\u015fayacaklar\u0131 bir “Düzeni ve Dönemi” yerle\u015ftirmek elbette kolay de\u011fildir, ama olanaks\u0131z da de\u011fildir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bunun ilk ko\u015fulu, ayn\u0131 hedefe do\u011fru yola ç\u0131kan farkl\u0131 te\u015fkilatlar\u0131n olsun ve ayn\u0131 te\u015fkilat içindeki farkl\u0131 grup ve \u015fah\u0131slar\u0131n olsun, asla birbiriyle u\u011fra\u015fmamalar\u0131 ve potansiyel enerjilerini bo\u015fa harcamamalar\u0131d\u0131r. \u0130ki ki\u015finin ip ba\u011flay\u0131p ayn\u0131 yönde birlikte çekmeleri halinde rahatl\u0131kla devirebilecekleri bir a\u011fac\u0131 “Ben senden güçlüyüm, ben daha önce deviririm.” diye inatla\u015f\u0131p farkl\u0131 istikametlerde çekmeye ba\u015flamalar\u0131 durumunda, kendi emeklerini ve enerjilerini bo\u015fa tüketmekten ba\u015fka bir sonuç al\u0131namayacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131 hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 yönde etkilemek ve mutlu hedeflere do\u011fru yönlendirmek için yola ç\u0131kan “\u015fuurlu ve sorumlu gruplar\u0131n”,<\/strong> her \u015feyden önce insanlar\u0131n bak\u0131\u015f aç\u0131lar\u0131n\u0131 ve de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek ve kendi amaçlar\u0131m\u0131z\u0131 onlar\u0131n da arzular\u0131 haline getirmek zorunlulu\u011fu vard\u0131r. Bu belki zaman alacakt\u0131r ama, kutlu de\u011fi\u015fimin temelini olu\u015fturmaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n

Topluluklara do\u011fru bak\u0131\u015f aç\u0131lar\u0131 kazand\u0131rmak ve do\u011fru alg\u0131lamalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak ve onlarla güç ve gönül birli\u011fi yapmak, ordular ve bombalarla ba\u015far\u0131lmayacak f\u0131rsatlar\u0131 önümüze koyacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bu sab\u0131rl\u0131 ve seviyeli gayretler, tek tek <\/span>“\u015fahsi de\u011fi\u015fimleri”<\/span><\/em><\/strong>;<\/span><\/em><\/strong> \u015fahsi de\u011fi\u015fimler <\/span>“siyasi de\u011fi\u015fim ve geli\u015fmeleri”<\/span><\/em><\/strong>;<\/span><\/em><\/strong> siyasi güç ise <\/span>“sistemin de\u011fi\u015fimini ve düzelmesini”<\/span><\/strong> <\/span>do\u011furacakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

Ancak bu mutlu sona ula\u015fmak için gereken uzun süreçte, gönül erlerinin ve de\u011fi\u015fim rehberlerinin uymas\u0131 gereken önemli kurallar vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Bozuk sistemin ve statükocu rakiplerinizin yanl\u0131\u015flar\u0131ndan ziyade, kendi do\u011frular\u0131n\u0131z\u0131 anlatmaya çal\u0131\u015f\u0131n\u0131z. \u0130nsanlar\u0131n; “bizim do\u011frular\u0131m\u0131zla rakiplerimizin yanl\u0131\u015flar\u0131 aras\u0131nda bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yapmas\u0131n\u0131, hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 olan\u0131 kendilerinin tan\u0131mas\u0131 ve taraf ç\u0131kmas\u0131”<\/em><\/strong> olgunlu\u011funa ula\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flay\u0131n\u0131z. <\/span><\/p>\n

2- Etkili ve sürükleyici olmak için, mutlaka yap\u0131c\u0131 ve yararl\u0131 olunuz. Hiçbir sistemin ve haz\u0131r düzenin, her kurumu ve kural\u0131 bütünüyle kötü ve zararl\u0131 de\u011fildir. Mevcut durumun iyi ve yararl\u0131 yönlerini geli\u015ftirip devam ettirmeye, çürümü\u015f yönlerini temizlemeye, t\u0131kanan ve zararl\u0131 olan k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 ise de\u011fi\u015ftirip düzeltmeye çal\u0131\u015f\u0131n\u0131z. Eski sistem içinde yeti\u015fen ve i\u015f gören elemanlar\u0131n da birikim ve becerilerinden yararlanmaya bak\u0131n\u0131z ve hiç kimseyi d\u0131\u015flamay\u0131n\u0131z. <\/span><\/strong><\/p>\n

3- Hem grup üyelerinize hem yak\u0131n çevrenize ve hem de rakipleriniz dâhil herkese sayg\u0131 gösteriniz. Herkese kendi de\u011ferinde ve derecesinde k\u0131ymet veriniz. Belki herkesi sevmek zorunda de\u011filsiniz, ama mutlaka herkese sayg\u0131 göstermek mecburiyetindesiniz. Evet, tenkitlerinizde bile sayg\u0131 ve insanl\u0131k ölçülerini terk etmeyiniz. Herkesin temel haklar\u0131na ve insanl\u0131k onuruna hürmet ediniz. Edepli ve dikkatli davran\u0131\u015flar, size a\u011f\u0131rl\u0131k ve sayg\u0131nl\u0131k kazand\u0131racakt\u0131r. Ama hakaret eden hürmet görmeyecektir. Velhâs\u0131l; <\/span>“Size nas\u0131l davran\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyorsan\u0131z, siz de herkese öyle muamele ediniz.” <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

4- Kendinizi devaml\u0131 ve her yönden yeti\u015ftirmeye, yenilemeye ve geli\u015ftirmeye gayret ediniz. De\u011fi\u015ferek devam etmeyi, devam ederek de\u011fi\u015febilmeyi ö\u011freniniz. Ancak temel ilkelerinizden ve genel hedeflerinizden asla vazgeçmeyiniz. Ama teknik ve ekonomik geli\u015fmelerden ve ça\u011fda\u015f gereksinimlerden yararlanmas\u0131n\u0131 biliniz. Bilgi ve beceri eksikli\u011finizi kabul ediniz. Hatta inanc\u0131m\u0131za ve ahlâk\u0131m\u0131za zarar vermeyecek olan sosyal ve kültürel yeniliklere intibak ediniz… Unutmay\u0131n\u0131z; kendisini de\u011fi\u015ftirmeyen, ba\u015fkas\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftiremeyecektir. Bilgisayar kullanmak, basit tamirler yapmak, \u015fiir ve hikâye yazmak gibi yeni ve yararl\u0131 becerilere önem veriniz. <\/span><\/strong><\/p>\n

5- Davan\u0131za yararl\u0131 olan ve katk\u0131da bulunan kimseler olunuz. “Bu hizmet ve hareketten ç\u0131kar\u0131m ne olur, dünyal\u0131k ne kazan\u0131r\u0131m?” <\/strong>diye de\u011fil, “Bunlara ne katk\u0131m olur, hangi özverilerde bulunabilirim?”<\/strong> diye dü\u015fünenler, olumlu ve onurlu insanlard\u0131r. Bu katk\u0131lar: a- Fikir ve proje baz\u0131nda olabilir, b- Moral deste\u011fi \u015feklinde olabilir, c- Zaman ve mesai ay\u0131rma biçiminde olabilir, d- Parasal yard\u0131m ve fedakârl\u0131k düzeyinde olabilir, e- Te\u015fkilatta görev ve sorumluluk yüklenme \u015feklinde olabilir. <\/span><\/p>\n

6- Olumsuzluklar\u0131 tenkitten ziyade, olumlu teklifler haz\u0131rlay\u0131p getirin. Devaml\u0131 ele\u015ftirici olmaktan ziyade, yararl\u0131 proje ve tasar\u0131mlar üretin. Ba\u015fkas\u0131n\u0131 k\u0131namak ve küçümsemek yerine, kendiniz yükün alt\u0131na girin ve ba\u015far\u0131n\u0131z\u0131 gösterin. Yapamayaca\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi asla söylemeyin ve hele ucuz kahramanl\u0131klara tenezzül etmeyin. <\/span><\/p>\n

7- Etkin, üretken ve giri\u015fken birisi olunuz. Gere\u011fine ve yarar\u0131na inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z veya te\u015fkilat taraf\u0131ndan görevli olarak atand\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir i\u015fi; önce tasar\u0131 ve projelerini, araç ve gereçlerini, eleman ve ekiplerini haz\u0131rlad\u0131ktan sonra, hiç beklemeden hemen yapmaya koyulunuz… (Bir i\u015fe ba\u015flaman\u0131n, ba\u015farman\u0131n yar\u0131s\u0131 oldu\u011funu unutmay\u0131n\u0131z…) Allah’\u0131n inayetine ve kendi yeteneklerinize güvenin… “Ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k duygusundan veya zarar etme korkusundan” kurtulunuz. Ba\u015far\u0131s\u0131z neticelerin, en az\u0131ndan yeni giri\u015fimler için bir deneyim ve birikim oldu\u011funu dü\u015fünerek teselli bulunuz. <\/span><\/strong><\/p>\n

8- Birlikte çal\u0131\u015faca\u011f\u0131n\u0131z ve kendisinden yararlanaca\u011f\u0131n\u0131z insanlar\u0131n; a- Psikolojilerini ve ahlâki seviyelerini, b- Genel bilgi ve becerilerini, c- \u0130lgi alanlar\u0131n\u0131 ve zay\u0131f yönlerini, d- Özel yetenek ve meziyetlerini iyi tan\u0131maya ve herkesi kendi karakter ve kabiliyeti do\u011frultusunda çal\u0131\u015ft\u0131rmaya dikkat ediniz. <\/span><\/p>\n

9- Toplumu uyand\u0131rmak ve \u015fuurland\u0131rmak ve hakl\u0131 ça\u011fr\u0131n\u0131z\u0131 her kesime ula\u015ft\u0131rmak için afi\u015f, bro\u015für, dergi, gazete, radyo, televizyon ve sosyal medya gibi ileti\u015fim araçlar\u0131ndan en etkili \u015fekilde yararlanmaya özen gösteriniz. Ve yine gençler, ö\u011frenciler, memurlar, i\u015fçiler, han\u0131mlar, ya\u015fl\u0131lar ve engelliler gibi toplumun farkl\u0131 kesimleri ve sendika, dernek, gönüllü kurulu\u015f gibi bunlar\u0131n temsilcileri ile samimi ve sürekli ili\u015fkiler kurup geli\u015ftiriniz. <\/span><\/p>\n

Sadece belli bir kavimin, dinin, mezhebin veya kesimin sözcüsü ve hizmetçisi görüntüsü vermeyiniz. Özellikle mazlum ve ma\u011fdur kimselerin; kökeni, dini ve mezhebi ne olursa olsun, bunlar\u0131n hakk\u0131n\u0131 ve hürriyetini gözetiniz. <\/span><\/strong><\/p>\n

10- Bozuk ve barbar sistemin ve onun i\u015fbirlikçisi olan kesimlerin zorbal\u0131k ve yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131, çarp\u0131c\u0131 deyim ve sloganlarla, güldürürken dü\u015fündüren ve ders veren f\u0131kralarla, karikatür ve foto\u011fraflarla, çizgi film ve sahne tiyatrosuyla ortaya koymaya ve insanlar\u0131n kafas\u0131nda k\u0131sa ve kal\u0131c\u0131 mesajlar b\u0131rakmaya önem veriniz. <\/span><\/p>\n

11– Hain güçleri ve rakiplerinizi asla küçümsemeyiniz. Temkin ve tedbir kural\u0131na daima dikkat ediniz… May\u0131nl\u0131 bir tarlada dola\u015f\u0131r gibi, kanunlar çerçevesinde hareket ediniz. Ucuz kahramanl\u0131klara ve lüzumsuz kabaday\u0131l\u0131klara giri\u015fmeyiniz. Kendinizi ve ekibinizi israf etmeyiniz. Tedbir; korkakl\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, ahmakça ç\u0131k\u0131\u015flar ve \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131klar da kahramanl\u0131k de\u011fildir.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130sti\u015farenin Anlam\u0131 ve Önemi<\/span><\/strong><\/p>\n

Gönül birli\u011fi, gaye birli\u011fini; gaye birli\u011fi, fikir ve görü\u015f birli\u011fini; görü\u015f birli\u011fi de eylem ve güç birli\u011fini meydana getirir. Bu bak\u0131mdan, cemaat düzenine ve te\u015fkilat disiplinine girmek ve isti\u015fare\/dan\u0131\u015fma ve de\u011ferlendirme toplant\u0131lar\u0131 tertip etmek, oldukça önemlidir ve hatta ba\u015far\u0131n\u0131n temelidir. Ancak; isti\u015farenin bilinçli ve disiplinli yap\u0131lmas\u0131 gerekmektedir. Bu nedenle, önce isti\u015farede yap\u0131lmas\u0131 ve sak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken durumlar\u0131 bilmelidir.<\/span><\/p>\n

A- \u0130sti\u015farede Mutlaka Uyulmas\u0131 ve Yap\u0131lmas\u0131 Gereken Durumlar:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Gündem mutlaka belirlenmeli ve “ne maksatla toplan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve hangi amaca ula\u015f\u0131lmaya çal\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131?”<\/strong> toplant\u0131ya kat\u0131lanlara önceden bildirilmeli ve gündem anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r. \u0130sti\u015fare konusuyla ilgisi ve bilgisi bulunmayanlar bu toplant\u0131ya ça\u011fr\u0131lmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

2- Amaçlanan hedefe yeti\u015fmeye veya ortaya konulan problemi çözmeye yarayacak, her türlü teklif ve tasar\u0131lar, orijinal fikir ve teoriler, samimiyetle ortaya konulmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

3- Ortaya at\u0131lan teklif ve teorilerden bize göre yarars\u0131z veya tutars\u0131z olanlar\u0131n ise, yine münasip bir dille tenkidi yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bu konuda “Tenkit me\u015fru, tahkir memnudur.”<\/strong> Yani yap\u0131c\u0131 ve uyar\u0131c\u0131 ikaz ve itirazlar\u0131n güzel ve gerekli oldu\u011fu, ancak hakaret ve haks\u0131zl\u0131k edici davran\u0131\u015flar\u0131n yanl\u0131\u015f ve yasak oldu\u011fu unutulmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

4- Teklif edilen çözüm önerilerinden; aç\u0131klanmas\u0131 gereken yerler, öneri sahiplerinden tekrar sorulmal\u0131, tasar\u0131mlar\u0131 hakk\u0131nda daha geni\u015f bilgi al\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

5- Bu tür isti\u015fare toplant\u0131lar\u0131nda, kurula sunulan teklif ve temennileri özet halinde yazacak bir kâtip üye bulunmal\u0131 ve gerekti\u011finde münasip proje sahipleriyle daha geni\u015f görü\u015fme imkânlar\u0131na zemin haz\u0131rlanmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

6- Toplant\u0131ya kat\u0131lanlar\u0131n; o konuda özel ve orijinal bir fikri yoksa bile, toplant\u0131da dinledi\u011fi ve be\u011fendi\u011fi görü\u015f ve önerileri teyit ve te\u015fvik edici veya eksikleri bütünleyici konu\u015fmalar yapmalar\u0131 da yerinde ve yararl\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

7- Ba\u015fkan olan ki\u015fi hem belirli aral\u0131klarda hem de toplant\u0131 sonunda, yap\u0131lan önerileri özetlemeye, bunlar\u0131n ortak noktalar\u0131n\u0131 tespit etmeye ve as\u0131l amaca ula\u015ft\u0131racak projenin \u015fekillenmesine yarayacak fikirlerin geli\u015fmesine öncülük yapmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

– Çünkü ba\u015fkan demek; her i\u015fi bizzat üstlenen de\u011fil, yükünü taksim ederek hafifleten…<\/span><\/p>\n

– Farkl\u0131 kabiliyet ve karakterdeki insanlar ve muhalif gruplar aras\u0131nda denge kurabilen…<\/span><\/p>\n

– Te\u015fkilat mensuplar\u0131 içerisinde hakem ve organizatör rolü oynayabilen…<\/span><\/p>\n

– Rakiplerinin ve muhaliflerinin tenkitlerinden bile ders al\u0131p, yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131 düzeltebilen…<\/span><\/p>\n

– Yetkilerini; insanlar\u0131 harcamak, hizmet ve marifet ehlinin yolunu t\u0131kay\u0131p devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakmak gibi, nefsi kararlar do\u011frultusunda kullanmaktan sak\u0131nabilen ve birileri hakk\u0131nda karar verirken, kendisini onlar\u0131n yerine koyabilen ki\u015fidir.<\/span><\/p>\n

Zira Efendimiz (SAV): <\/span>“Ki\u015fi kendi nefsi için istedi\u011fini, ba\u015fkalar\u0131 için de istemedikçe olgun mü’min olamaz”<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/em>buyurmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Ey mü’minler! Allah için Hakk\u0131 <\/span><\/em><\/strong>(ve hakl\u0131y\u0131) savunan <\/strong>(hâkimler ve yetkililer) ve mutlaka adalet ve hakkaniyetle \u015fahitlikte bulunan <\/strong>(daima Hakk\u0131 üstün tutan ve Adil nizam\u0131 kurup korumaya çal\u0131\u015fan) kimseler olun. <\/strong>(Tan\u0131k oldu\u011funuz bir olay\u0131 oldu\u011fu gibi anlat\u0131n, yorum yapmay\u0131n, taraf tutmay\u0131n, hâkimi yan\u0131ltmay\u0131n) Herhangi bir kavme <\/strong>(partiye, me\u015frebe, tarikata veya ki\u015fiye) olan kininiz <\/strong>(k\u0131rg\u0131nl\u0131k ve k\u0131zg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131z) sak\u0131n sizi adaletsizli\u011fe sürüklemesin!.. <\/strong>(Karar verirken his ve heyecanlar\u0131n\u0131zla de\u011fil, akl\u0131n\u0131z ve vicdan\u0131n\u0131zla davran\u0131n, \u0130slâm’\u0131 esas al\u0131n ve mutlaka) Adil olun ki takvaya yak\u0131\u015fan budur… Her halde Allah’tan korkun. Çünkü O bütün yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan Haberdard\u0131r.”[2] <\/strong><\/span><\/em>hükmü asla unutulmamal\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

8- Yap\u0131lan isti\u015fareler sonucu bir plan üzerinde karar k\u0131l\u0131n\u0131rsa, hemen ard\u0131ndan bunu program ve payla\u015fma takip etmeli ve <\/span>“hangi i\u015fi kimlerin yapaca\u011f\u0131”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>tespit edilmeli ve mutlaka herkes ekip\/grup çal\u0131\u015fmas\u0131na al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Allah’\u0131n <\/span><\/em><\/strong>(rahmet ve inayet) Eli cemaat <\/strong>(ve te\u015fkilat)la beraberdir. Öyleyse her kim <\/strong>(cemaat ve te\u015fkilattan) ayr\u0131l\u0131rsa, o ki\u015fi kendisini cehenneme atm\u0131\u015ft\u0131r”[3] <\/strong><\/span><\/em>Hadisine kulak asmal\u0131, ki\u015fisel ve keyfi hareketlerden sak\u0131nmal\u0131 ve ekip çal\u0131\u015fmas\u0131na kat\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

9- \u0130slâm’\u0131n temel esaslar\u0131 ve merkezi te\u015fkilat\u0131m\u0131z\u0131n genel amaçlar\u0131 yan\u0131nda, as\u0131l bu ekiplerimizin özel ve bireysel görev ve sorumluluklar\u0131 da ortaya konulmal\u0131 ve mutlaka bir çal\u0131\u015fma takvimi ve görev taksimi yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Yani hangi i\u015flerin kimden sorulaca\u011f\u0131, ekip ve elemanlar\u0131n sorunlar\u0131 ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 için kime ba\u015fvuraca\u011f\u0131 belli olmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

10- \u0130sti\u015fareler sonucu al\u0131nan kararlar\u0131n tatbikata koyulmamas\u0131 ve olu\u015fturulan ekiplerin hizmete sokulmamas\u0131, yani her \u015feyin sözde ve kâ\u011f\u0131t üzerinde kalmas\u0131 halinde, te\u015fkilata ve ba\u015fkana olan güvenin sars\u0131laca\u011f\u0131 ve bundan sonraki isti\u015farelerin ciddiyetini kaybedip, laubalilik ve laçkal\u0131\u011f\u0131n ba\u015flayaca\u011f\u0131 unutulmamal\u0131d\u0131r. Bu konuda;<\/span><\/p>\n

Hz. Nuh, inkâr eden kavmine: “Siz ve ortaklar\u0131n\u0131z yapaca\u011f\u0131n\u0131z i\u015fi <\/em><\/span><\/strong>(görü\u015fmek ve kararla\u015ft\u0131rmak üzere) toplan\u0131n… Ki sonunda yapaca\u011f\u0131n\u0131z i\u015fler size pi\u015fmanl\u0131k ve peri\u015fanl\u0131k <\/strong>(sebebi) olmas\u0131n!.. <\/strong>(\u0130yice dü\u015fünüp de\u011ferlendirdikten sonra, verdi\u011finiz karar\u0131 ve) Hükmü bana tatbik edin!.. Ve asla mühlet de vermeyin!..”[4] <\/strong><\/span><\/em>ayeti de bizlere;<\/span><\/strong><\/p>\n

a- Yap\u0131lacak i\u015fleri, önce ehliyle isti\u015fare edip görü\u015fmeyi,<\/span><\/strong><\/p>\n

b- \u0130sti\u015faresiz ve plans\u0131z i\u015flerin, pi\u015fmanl\u0131k ve zararla neticelenece\u011fini,<\/span><\/strong><\/p>\n

c- Tatbik edilmeyen kararlar\u0131n, hiçbir i\u015fe yaramayaca\u011f\u0131n\u0131 ve hedefe götürmeyece\u011fini,<\/span><\/strong><\/p>\n

d- Ve al\u0131nan kararlar\u0131n, mühlet verilmeden ve geciktirilmeden hemen uygulamaya koyulmas\u0131 gerekti\u011fini anlatmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

B- \u0130sti\u015fare S\u0131ras\u0131nda Asla Yap\u0131lmamas\u0131 Gereken Davran\u0131\u015flar:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Görü\u015fme ve tart\u0131\u015fmalar\u0131 gündem d\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131rmamal\u0131 ve gereksiz yere konuyu da\u011f\u0131tmamal\u0131d\u0131r. Yüzlerce meseleyi konu\u015fup, ama hiçbir karara varamamaktansa, bir konuyu görü\u015füp karara ba\u011flamak daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Felaha ve kurtulu\u015fa erecek; “Olgun ve onurlu mü’minlerin yersiz ve yarars\u0131z söz ve davran\u0131\u015flardan uzak duraca\u011f\u0131”[5] <\/em><\/strong><\/span>unutulmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

2- Akl\u0131na yatmad\u0131\u011f\u0131 veya yanl\u0131\u015f buldu\u011fu teklif ve tasar\u0131lar\u0131 tenkit ederken, arkada\u015flar\u0131n\u0131n gururunu k\u0131r\u0131c\u0131 veya alaya al\u0131c\u0131 söz ve davran\u0131\u015flara yana\u015fmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

3- O toplant\u0131ya, sadece kendisini tan\u0131tmak ve bilgiçlik taslamak veya \u015fahsi ba\u015far\u0131 ve becerilerini kan\u0131tlamak maksad\u0131yla kat\u0131lmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

4- Toplant\u0131y\u0131 hafife alan, lüzumsuz gören ve genel ciddiyet ve samimiyeti gideren tav\u0131rlar tak\u0131n\u0131lmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

5- O cemaati kendi \u015fahsi heves ve hesaplar\u0131na alet etmekten ve sadece nutuk çekme arzusunu tatmin edece\u011fi haz\u0131r bir kalabal\u0131k olarak görmekten \u015fiddetle sak\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

6- Ve hele grup üyelerini ve isti\u015fareye kat\u0131lan kimseleri etkileyerek, kendi otoritesini gerçekle\u015ftirmek, te\u015fkilat\u0131 gayr\u0131 me\u015fru yollarla ele geçirmek gibi, kötü niyet ve gayretler asla ta\u015f\u0131mamal\u0131 ve \u015fahsi sorunlar\u0131n\u0131 böyle umumi toplant\u0131larda tart\u0131\u015fmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Siz nefsinizi övmeyin <\/span><\/em><\/strong>(ve kendinizi tezkiye etmeyin)<\/span><\/em>! \u0130çinizden kim makbul ve muttakî ise, Allah onu bilip durmaktad\u0131r.”[6]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/em><\/strong>7- Cemaatin moralini bozucu, kafalar\u0131n\u0131 buland\u0131r\u0131c\u0131 veya kendisi d\u0131\u015f\u0131nda herkesi suçlay\u0131c\u0131 ve karalay\u0131c\u0131 konu\u015fmalardan kaç\u0131nmal\u0131 ve bu ruhi hastal\u0131ktan kurtulmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

8- Görünü\u015fte dava adam\u0131 ve te\u015fkilat mensubu bilinip, ama asl\u0131nda ki\u015fisel makam ve menfaatleri için bu cemaati istismar amac\u0131 güden <\/span>“özel grup ve kliklerin”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>veya kendi ailesinin ve yak\u0131n çevresinin sözcüsü gibi konu\u015fmamal\u0131, onlar\u0131n avukatl\u0131\u011f\u0131na soyunmamal\u0131d\u0131r. Ki\u015fisel ve keyfi davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla, bu cemaat ve te\u015fkilat\u0131 kullanmaya kalk\u0131\u015fmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

9- K\u0131nanmak, azarlanmak ve hatta baz\u0131 haklar\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131lmak endi\u015fesiyle, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bildi\u011fi gerçekleri söylemekten korkmamal\u0131 ve yanl\u0131\u015f gördü\u011fü hareketleri tenkit etmekten geri durmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

10- Bu tür isti\u015fare toplant\u0131lar\u0131 e\u011fer gizlilik gerektiriyorsa; yap\u0131lan konu\u015fmalar, tart\u0131\u015fmalar ve al\u0131nan kararlar, yetkili makamlarca ilan edilinceye kadar, asla aç\u0131klanmamal\u0131 ve ba\u015fka yerde anlat\u0131lmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Evet; her i\u015f ve ibadet ancak samimiyet, ciddiyet, gayret, sab\u0131r ve metanetle ba\u015far\u0131ya ula\u015f\u0131r. Bunlardan birisinin bulunmad\u0131\u011f\u0131 i\u015fler, mutlaka yar\u0131m kal\u0131r. Çünkü i\u015f yap\u0131yor görünenler de\u011fil, gerçekten i\u015f görmek ve hizmet etmek isteyenler kazan\u0131r. Gerekli ve yeterli haz\u0131rl\u0131klar\u0131 görmeden, her türlü sebeplere riayet etmeden, çe\u015fitli vas\u0131ta ve vesileleri denemeden, becerikli ve bereketli i\u015f yapmak ve hele ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bilgi ve teknoloji ça\u011f\u0131nda rastgele hizmet ve hareketlerle ba\u015far\u0131ya ula\u015fmak imkâns\u0131zd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}siyasimucadelestratejikkadrolar{\/mp3}<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Yunus: 85<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Maide: 8<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Süneni Tirmizi<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Yunus: 71<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Mü’minun: 3<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Necm: 32<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  S\u0130YAS\u0130 MÜCADELEDE STRATEJ\u0130K KADROLARIN HAZIRLANMASI          Büyük Liderler hem haz\u0131rl\u0131k sürecinde hem de iktidar döneminde, kendilerinden yararlanmak üzere farkl\u0131 kadrolar yeti\u015ftirmek veya mevcutlar\u0131 de\u011ferlendirmek durumundad\u0131r. Bunlar\u0131: A- Te\u015fkilat kadrosu, B- Bürokratik kadro, C- Teknik ve akademik kadro, D- Stratejik kadro, E- Kiral\u0131k ve vitrinlik kadro. \u015eeklinde s\u0131ralamak ve s\u0131n\u0131fland\u0131rmak mümkündür. A- Te\u015fkilat Kadrosu: Bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-5392","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5392"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5392\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}