\u00a0 <\/p>\n
Radyo ve televizyona \u00e7\u0131km\u0131\u015f: \u0130lahici, ezgici… S\u00f6zde sanat\u00e7\u0131!.. \u0130kide bir; "ben hi\u00e7bir ideolojiye ba\u011fl\u0131 de\u011filim. Ben h\u00fcmanist biriyim!" gibi laflar geveliyor… Baz\u0131 bas\u0131n ve medya Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fclerin biliniyor ya, "aman ha, beni onlardan sanmay\u0131n" demeye getiriyor… <\/p>\n
Di\u011feri k\u00fcrs\u00fcye \u00e7\u0131km\u0131\u015f: ilahiyat\u00e7\u0131, vaazc\u0131… O da hi\u00e7 gere\u011fi ve merak edeni yokken "Benim i\u00e7in b\u00fct\u00fcn partiler ayn\u0131d\u0131r. Hepsi istismarc\u0131d\u0131r…" deyip duruyor. Niye, \u00e7\u00fcnk\u00fc okudu\u011fu ayet ve hadis mealleri, akl\u0131 ve vicdan\u0131 olanlar\u0131 ve g\u00f6n\u00fcl kulaklar\u0131 duyanlar\u0131; ticarette de, memuriyette de, sosyal m\u00fcnasebetlerde de ve dahi siyasi tercihlerinde de, hakka ve hayra y\u00f6neltecek. \u0130\u015fte vaazc\u0131 efendi: "Bunlar\u0131 konu\u015fuyorum diye aman beni Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fc falan sanmas\u0131nlar, anlatt\u0131klar\u0131m\u0131 do\u011fru anlay\u0131p o tarafa koymas\u0131nlar!" diye \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131yor… <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
\u0130lahici ezgicinin de, ilahiyat\u00e7\u0131 vaizin de b\u00fct\u00fcn derdi davas\u0131: "herkes beni dinlesin, herkesim bana aferin desin, aman kimseler k\u00fcsmesin; kaset \u015firketleri, h\u00fck\u00fcmet yetkilileri incinmesin!" <\/p>\n
\u015eu ayetler bu tiplerin psikolojisini ne g\u00fczel anlat\u0131yor: <\/p>\n
"\u0130nsanlar i\u00e7inde, Allah'tan ba\u015fkas\u0131n\u0131 (ona) denk tutanlar vard\u0131r ki, onlar bunlar\u0131 Allah'\u0131 sever gibi severler. (H\u00e2lbuki) iman edenlerin ise, Allah'a olan sevgileri (ba\u015fka her \u015feyden ve herkesten) daha g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr"[1]<\/a> <\/p>\n (M\u00fcmin ve muttaki ge\u00e7inen \u00f6yleleri vard\u0131r ki) Onlar, ahiretin (varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bile bile, pe\u015fin olan) d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 tercih edip severler"[2]<\/a> <\/p>\n Oysa Hz. S\u00fcleyman'\u0131n dedi\u011fi gibi; <\/p>\n "Ger\u00e7ekten ben, mal sevgisini (sadece) Rabbimi zikretmek (ve onun yolunda de\u011ferlendirip \u015f\u00fckretmek)ten dolay\u0131 sevip tercih etmelidir"[3]<\/a> <\/p>\n Evet, insanlar\u0131 Allah i\u00e7in sevmek, yani Allah'a yak\u0131nl\u0131klar\u0131na ve insanl\u0131\u011fa yararl\u0131klar\u0131na g\u00f6re k\u0131ymet vermek ne kadar g\u00fczel ve gerekli ise, <\/p>\n \u0130nsanlar\u0131 Allah gibi sevmek de, o denli \u00e7irkindir ve \u015firktir!… <\/p>\n Bu ayetler, k\u00e2firlerden ziyade M\u00fcsl\u00fcmanlara hitap ve ikaz etmektedir. <\/p>\n Peki, muhataplar\u0131 kimlerdir? <\/p>\n a- Sesini ve eserini alk\u0131\u015flayan, gazete veya kasetini sat\u0131n alan, kendisine servet ve \u015f\u00f6hret kazand\u0131ran kalabal\u0131klar\u0131 nefisleri ve menfaatleri i\u00e7in seven, \u00f6nlerinde hu\u015fu ile e\u011filen SANAT\u00c7ILAR, EDEB\u0130YAT\u00c7ILAR… <\/p>\n b- Ses sanat\u00e7\u0131s\u0131, futbol ve sinema y\u0131ld\u0131z\u0131 k\u00f6\u015fe yazar\u0131, parti ba\u015fkan\u0131, \u015firket patronu, TV sunucusu veya din \u00f6nderi, tarikat \u015feyhi gibi insanlar\u0131 "Allah'\u0131 sever gibi sevmek" te \u0130slam inanc\u0131na ve insanl\u0131k onuruna terstir ve manen tehlikelidir. <\/p>\n c- Yine bu cahili d\u00fc\u015f\u00fcnce sahipleri, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak, Allah'tan \u00e7ok insanlardan korkup \u00e7ekinmektedirler. <\/p>\n Gibi endi\u015fe ve \u015f\u00fcpheler i\u00e7inde hareket etmektedirler. <\/p>\n Bu tiplerin "ben hi\u00e7bir ideolojiye ba\u011fl\u0131 de\u011filim." "Ben h\u00fcmanistim (ay\u0131rmadan her insan\u0131 severim)" gibi laflar\u0131, bakkal ve t\u00fcccarlar\u0131n duvarlar\u0131na ast\u0131\u011f\u0131 "M\u00fc\u015fteri, velinimetimdir" levhas\u0131 gibidir. <\/p>\n H\u00e2lbuki "Hi\u00e7bir ideolojiye ba\u011fl\u0131 de\u011filim" iddias\u0131n\u0131 dillendirmek, "Ben idealsizim, ilkesizim" demek de\u011fil midir? <\/p>\n "Ey iman edenler, i\u00e7inizden kim dininden ve (hak davas\u0131ndan) d\u00f6nerse; Allah (onun yerine) kendisinin onlar\u0131 sevdi\u011fi, onlar\u0131n da kendisini sevdi\u011fi, m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc, k\u00e2firlere (ve zalimlere) kar\u015f\u0131 cesur ve onurlu; Allah yolundan cihat yapan (hizmet ve teslimiyetinden dolay\u0131 kendisini ay\u0131playan ve at\u0131p tutanlar\u0131n k\u0131namas\u0131ndan korkmayan bir topluluk getirir"[4]<\/a> <\/p>\n (Hz. Musa) "Firavun kavmine kar\u015f\u0131 bir su\u00e7um var. Bundan dolay\u0131 beni \u00f6ld\u00fcrmelerinden korkuyorum" dedi. <\/p>\n (Allah ise) Hay\u0131r (Korkmay\u0131n)… Dedi. \u0130kiniz de ayetlerimle gidin, \u015f\u00fcphesiz biz (kudret ve nusretimizle, h\u0131fz himayemizle) sizinle beraberiz ve (her \u015feyi) i\u015fitmekteyiz"[5]<\/a> <\/p>\n "\u0130\u015fte bu \u015feytan, Ancak kendi dost ve avanesini (Allah'tan ba\u015fka serflerle) korkutur. <\/p>\n Siz onlardan korkmay\u0131n, e\u011fer (ger\u00e7ek) m\u00fcminlerseniz (sadece) benden korkun"[6]<\/a> Gibi ayetler, ger\u00e7ek anlamda korkmam\u0131z ve sak\u0131nmam\u0131z gereken tek Zat\u0131n Allah oldu\u011funu bildirmektedir. <\/p>\n Toplum Taparl\u0131k<\/strong> <\/p>\n Tap\u0131nmak nedir? <\/p>\n Sana zarar vermesinden ve alakas\u0131n\u0131 kesmesinden en \u00e7ok korktu\u011fun. <\/p>\n Ve yine, sana yarar verece\u011fini ve mutlu edece\u011fini en fazla umdu\u011fun kimse veya nesne ne ise, "TANRIN" DA, TAPINDI\u011eIN DA i\u015fte odur. <\/p>\n Ve zaten Allah'a iman\u0131n ve \u0130slam'\u0131n \u00f6z\u00fc de "korku ve umut aras\u0131nda" bulunmak ve bu \u015fuurda ya\u015famakt\u0131r. <\/p>\n Ama g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, maalesef; sanat\u00e7\u0131 izleyicilerine, \u015fark\u0131c\u0131 dinleyicilerine, esnaf m\u00fc\u015fterilerine ve hatta baz\u0131 \u015feyhler m\u00fcritlerine tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/p>\n \u00d6yleki, onlar\u0131 ka\u00e7\u0131rmayal\u0131m diye, apa\u00e7\u0131k haks\u0131zl\u0131klar\u0131na, yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131na, hatta h\u0131rs\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131klar\u0131na g\u00f6z yummakta ve fetva uydurmaktad\u0131r. <\/p>\n Evet; <\/p>\n Kimileri bankas\u0131na ve para kasas\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/p>\n Kimileri makam\u0131na, koltu\u011funa ve masas\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/p>\n Kimileri, \u015firketine, at\u00f6lyesine, fabrikas\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/p>\n Kimileri arazisine, villas\u0131na, arsas\u0131na ve son model arabas\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/p>\n Kimisi paral\u0131 ve yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 kocas\u0131na, kimisi de gen\u00e7 ve g\u00fczel kar\u0131s\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/p>\n \u0130\u015fte ispat\u0131…<\/strong> <\/p>\n Bu tiplerin yan\u0131nda, birisi ha\u015fa, Allah'\u0131na Kuran'\u0131na s\u00f6vse, ba\u015f\u0131n\u0131 al\u0131p gider. Ama kar\u0131s\u0131na k\u0131z\u0131na k\u00fcfretseler, kavga eder, kan d\u00f6ker!…<\/strong> <\/p>\n Daha da a\u015fa\u011f\u0131 ve baya\u011f\u0131 kimseler vard\u0131r ki, g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde avrad\u0131n\u0131 s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131p elleseler veya sar\u0131l\u0131p \u00f6pseler pi\u015fkinli\u011fe vurur, ama arabas\u0131n\u0131 \u00e7izseler, \u00e7\u0131lg\u0131na d\u00f6ner!..<\/strong> <\/p>\n Bundan da beterini s\u00f6yleyeyim! \u00d6yle onursuz ve sorumsuz kimseler vard\u0131r ki; partisine, tarikat\u0131na, hoca efendisine laf s\u00f6yleyenlere sava\u015f a\u00e7ar. Ama \u00fclkemizin gelece\u011fini karartanlara ve K\u0131br\u0131s'\u0131 satanlara alk\u0131\u015f tutar, halan destek \u00e7\u0131kar ve utanmadan bunlar\u0131 \u00f6ver!..<\/strong> <\/p>\n \u015eahsi menfaatine dokunanlara davac\u0131 olur, \u00f6z vatan\u0131na h\u0131yanete kalk\u0131\u015fanlara duac\u0131 olur!…<\/strong> <\/p>\n H\u00e2lbuki tek bir Allah'a tap\u0131nan, her \u015feyi ondan umup, sadece ondan korkup sak\u0131nan insan, ger\u00e7ek bir h\u00fcrriyete, y\u00fcksek bir haysiyete ve \u00f6rnek bir \u015fahsiyete sahiptir. Allah'\u0131n inayetiyle minnetsiz ve mihnetsiz bir hayat\u0131 s\u00fcrecektir. <\/p>\n Ama b\u00f6yle bir iman olgunlu\u011funa ve doygunlu\u011funa (mutmain) olmayanlar, Allah hakk\u0131yla sayg\u0131 ve kayg\u0131 duymayanlar, bin bir tanr\u0131ya tap\u0131nmak zilletine d\u00fc\u015fecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ihtiya\u00e7 ve i\u015ftiyak duyduklar\u0131 her \u015fey ve herkes bunlar\u0131n tanr\u0131s\u0131 yerine ge\u00e7ecektir. Ve Allah'tan gayr\u0131s\u0131ndan hakiki korku ve umut, k\u00fcfr\u00fcn en \u00f6nemli sebeplerindendir. <\/p>\n "Firavun ve yak\u0131n adamlar\u0131n\u0131n kendilerine k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmas\u0131ndan korktuklar\u0131 i\u00e7in, Musa'ya kavminden, sadece bir grup (gen\u00e7) inand\u0131"[7]<\/a> <\/p>\n "\u015eirk; birden fazla g\u00fc\u00e7 ve kuvvet kayna\u011f\u0131na g\u00fcvenip inanmakt\u0131r. Evrendeki her \u015fey ve insanlar i\u00e7in uyulmas\u0131 gerekli ilahi ve f\u0131tri kanunlara mukabil, \u00e7e\u015fitli kurallar uyduran bir\u00e7ok ilahlar ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu ilahlar birden fazla insan\u0131n hevalar\u0131d\u0131r. Bu heva ve hevesler birbiriyle uyu\u015fmay\u0131p \u00e7at\u0131\u015faca\u011f\u0131 i\u00e7in yery\u00fcz\u00fc bir sava\u015f alan\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fecektir. Zaten \u015firkin ana \u00f6zelli\u011fi (fesat) ve "fitnenin" kayna\u011f\u0131 olu\u015fudur. <\/p>\n Kuran, m\u00fc\u015frik kavimlerde iki ana s\u0131n\u0131f\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya kor. <\/p>\n 1- Heva ve heveslerini ilahla\u015ft\u0131r\u0131p hevalar\u0131 do\u011frultusunda bat\u0131l ve be\u015feri "dinler" ortaya koyan ta\u011futlar, zalimler yani "M\u00fcstekbirler" s\u0131n\u0131f\u0131 <\/p>\n 2- Ta\u011futa ve m\u00fcstekbirlere itaat ve ibadet eden ve onlar\u0131 rable\u015ftiren "mustazaflar tabakas\u0131" "Firavun ve avanesi \u015f\u00f6yle diyordu: "Kendi Kavimleri bize ibadet kulluk ve k\u00f6lelik edip dururken; (kalk\u0131n) bizim gibi iki insana m\u0131 inanal\u0131m?"[8]<\/a> <\/p>\n \u0130nan\u00e7s\u0131z ve ama\u00e7s\u0131z Mustazaflar, m\u00fcstekbirler kadar zulme ve \u015firke ortakt\u0131r. <\/p>\n "Hele bir g\u00f6rsen Zalimler Rablerinin huzurunda tutukland\u0131klar\u0131 zaman s\u00f6z\u00fc (ve sucu) biri birlerine at\u0131p dururlar. Mustaz'aflar m\u00fcstekbirlere E\u011fer "Siz olmasayd\u0131n\u0131z, biz m\u00fcminlerden olurduk" derler. M\u00fcstekbirler ise "size hidayet geldikten sonra, sizi ondan biz (zorla) m\u0131 \u00e7evirdik. Hay\u0131r, zaten k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe (taraftar)d\u0131n\u0131z" derler. M\u00fcstazaflar ise m\u00fcstekbirlere \u00f6yle de\u011fil (yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z) gece g\u00fcnd\u00fcz hileydi, bize Allah'a k\u00fcfretmemizi ve ona e\u015fler ko\u015fmam\u0131z\u0131 emrediyordunuz" derler.[9]<\/a> Ayetleri bunu anlatmaktad\u0131r. <\/p>\n -\u015eirk; Sadece ve yaln\u0131z insan ya\u015fam\u0131n\u0131 (ve d\u00fcnya hayat\u0131nda) ilgilendiren bir dindir. M\u00fcstekbir m\u00fc\u015frikler, m\u00fcstazaf kimselerin kendi izin ve m\u00fcsadeleri \u00e7er\u00e7evesinde inan\u0131p ibadet etmelerini istemektedir. <\/p>\n "Firavun" ben size izin vermeden mi ona inand\u0131n\u0131z" dedi.[10]<\/a> <\/p>\n Asl\u0131nda mustazaf m\u00fc\u015frikler t\u00fcm k\u00e2inata h\u00e2kim bir ilah\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ede gelmi\u015flerdir. <\/p>\n "And olsun, onlara" g\u00f6kleri ve yeri kim yaratt\u0131, g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131, kim boyun e\u011fdirdi?" desen "Allah" derler. O halde nas\u0131l (aldan\u0131p) d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcyorsunuz? <\/p>\n Onlara "kim g\u00f6kten suyun indirip de \u00f6lm\u00fc\u015f topra\u011f\u0131 onunla diriltti? diye sorsan "Allah" derler. Deki (o halde) hamd ve (kulluk) Allah'a d\u0131r. Fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu akletmezler.[11]<\/a> Ayetleri m\u00fc\u015friklerin asl\u0131nda Allah'a inand\u0131klar\u0131n\u0131, ama s\u0131fatlar\u0131nda, yaratmas\u0131nda icraat\u0131nda ve \u015feriat\u0131nda ortak ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. <\/p>\n M\u00fcstekbirlerin saltanat\u0131n\u0131 y\u0131kacak olan yine Mustazaflar olaca\u011f\u0131ndan peygamberler ve ger\u00e7ek varisleri, m\u00fcstazat kesimleri, \u015fuurland\u0131r\u0131p gayrete getirmekle ise ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Allah'\u0131n vaadi de budur. <\/p>\n Biz ise diliyoruz ki yery\u00fcz\u00fcnde zay\u0131f b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015flara (m\u00fcstazaflara) l\u00fctfedelim, onlar\u0131 imamlar yapal\u0131m, onlar\u0131 varisler k\u0131lal\u0131m.[12]<\/a> <\/p>\n Hz. Resul\u00fcllah ilk "korkutma" g\u00f6revine ba\u015flarken \u00e7evresinde \u00fc\u00e7 ki\u015fi buluyoruz. <\/p>\n 1- Hz. Hatice 2- Hz. Ali 3- Hz. Zeyd bunlar Mustazaflardan Hz. Hatice kad\u0131nlar\u0131n Hz. Ali fakir, gen\u00e7lerin ve Hz. Zeyd k\u00f6lelerin m\u00fcmessilleriydi. <\/p>\n Bir \u00e7ocu\u011fu etkileyen ve ki\u015fili\u011finin olu\u015fmas\u0131nda en \u00f6nemli fakt\u00f6rler olan ana-baba \u00e7evresi, okulu ve arkada\u015flar\u0131d\u0131r. Kaderi ilahi do\u011fmadan baba etkisinden, s\u00fctanneye verilmek suretiyle anne ve \u00e7evre etkisinden, \u00fcmmi olmakla olan zaman\u0131ndaki koku\u015fmu\u015f m\u00fc\u015frik e\u011fitim ve zihniyetinden peygamberimizi korumu\u015f ve uzakla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Ta\u011fut:<\/strong> <\/p>\n "And olsun, her \u00fcmmete" Allah'a ibadet edin, ta\u011futtan ka\u00e7\u0131n\u0131n" diye bir resul g\u00f6nderdik.[13]<\/a> <\/p>\n "Firavuna git, muhakkak o ta\u011fut" oldu (tugyametti)[14]<\/a> <\/p>\n "Allah kimilerine lanet etmi\u015f, kimilerinden maymunlar, domuzlar, ta\u011futa ibadet edenler yapm\u0131\u015fsa, i\u015fte onlar\u0131n yeri daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr.[15]<\/a> <\/p>\n "Onlar Allah'\u0131 b\u0131rak\u0131p, bilginlerini rahiplerini rabler edindiler.[16]<\/a> <\/p>\n Aralar\u0131nda Allah\u0131n indirdi\u011fi ile h\u00fckmet, onlar\u0131n hava ve heveslerine uyma. Allah\u0131n sana indirdi\u011finin bir k\u0131sm\u0131ndan seni sapt\u0131racaklar diye onlardan ka\u00e7\u0131n.[17]<\/a> Gibi ayetler tagutu tan\u0131tmakta ve onlara kullu\u011fu yasaklamaktad\u0131r. <\/p>\n \u0130man, bir anlam\u0131yla da k\u00fcfr\u00fc ve ta\u011futu ink\u00e2rd\u0131r. <\/strong> <\/p>\n "Dinde zorlama yoktur. Do\u011fru yol, e\u011fri yoldan ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kim ta\u011futu ink\u00e2r eder ve Allah'a inan\u0131rsa, muhakkak o kopmaz, sa\u011flam bir ipe tutunmu\u015ftur.[18]<\/a> <\/p>\n Tevhid dininin tebli\u011fi, insanlar\u0131 hayata huzur ve h\u00fcrriyete davettir. (Ey iman edenler sizi, size hayat verecek \u015feylere davet etti\u011fi zaman Allah'a ve Resul\u00fcne icabet edin.[19]<\/a> <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Bakara; 165 <\/p>\n [2]<\/a> \u0130brahim:3 <\/p>\n [3]<\/a> Sad 32 <\/p>\n [4]<\/a> Maide: 54 <\/p>\n [5]<\/a> \u015euara: 14-15 <\/p>\n [6]<\/a> Ali \u0130mran: 175 <\/p>\n [7]<\/a> Yunus: 83 <\/p>\n [8]<\/a> Mu'minun: 47 <\/p>\n [9]<\/a> Sebe: 31-33 <\/p>\n [10]<\/a> Araf: 123 <\/p>\n [11]<\/a> Ankebut: 61-63 <\/p>\n [12]<\/a> Kasas: 25 <\/p>\n [13]<\/a> Nahl: XVI \/ 36 <\/p>\n [14]<\/a> Naziat: 79 \/ 17 <\/p>\n [15]<\/a> Maide; 60 <\/p>\n [16]<\/a> Tevbe: 31 <\/p>\n\n
\n