\u00a0 <\/p>\n
Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc herhangi bir partinin, mezhebin veya kesimin de\u011fil, bizzat Kur'an\u0131n ayetidir, Hz. Resulullah'\u0131n emri ve \u0130slam'\u0131n kutsal simgesidir. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcne kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn hezeyan ve h\u0131r\u00e7\u0131nl\u0131klar, asl\u0131nda \u0130slam d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131ndan ileri gelmektedir. <\/p>\n
Ve hele, \u00fclkemizde ba\u015f\u0131n\u0131 \u00f6rtenlerle \u00f6rt\u00fcnmeyenleri kar\u015f\u0131t kamplara ay\u0131r\u0131p birbirine kar\u015f\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtmak, sadece \u015feytani bir giri\u015fimdir. <\/p>\n
K\u0131rm\u0131z\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f bo\u011fa gibi, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc g\u00f6r\u00fcnce sinirleri gerginle\u015fen geni bozuklar kadar, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc meselesini s\u00fcrekli istismar eden, ama eline imk\u00e2n ve iktidar verilse bile \u00e7\u00f6zmeye cesaret ve gayret g\u00f6stermeyen kans\u0131zlar ve gams\u0131zlar da, bu \u00fclke i\u00e7in talihsizliktir ve tehlikedir. <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
Y\u0131llar \u00f6nce, Bing\u00f6l'de ve bir k\u0131\u015f g\u00fcn\u00fcnde ba\u015f\u0131ndaki k\u00fclah\u0131 al\u0131p yere atan bir komiserin; <\/p>\n
"El \u00e2lem aya gidiyor, siz hala k\u00fclahla dola\u015f\u0131yorsunuz. Bu y\u00fczden geri kal\u0131yoruz" \u00e7\u0131k\u0131\u015fmas\u0131na kar\u015f\u0131, bir Hoca Efendi \u015fu cevab\u0131 vermi\u015fti: <\/p>\n
"Hay\u0131r Beyim, bu anar\u015fi, ahlaks\u0131zl\u0131k ve geri kalm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n as\u0131l sebebi, el \u00e2lem ay\u0131n ve di\u011fer gezegenlerin \u00e7evresinden dola\u015f\u0131rken, sizin gibi y\u00f6neticilerimizin hala k\u00fclah\u0131m\u0131z\u0131n ve t\u00fcrban\u0131m\u0131z\u0131n etraf\u0131nda tepinmenizdir!" <\/p>\n
Evet ey y\u00f6neticiler ve yetkililer!.. <\/p>\n
T\u00fcrkiye'den giden, Diyarbak\u0131r veya \u0130zmir do\u011fumlu K\u00fcrt ve T\u00fcrk Yahudiler, Tevrat \u015feriat\u0131n\u0131n ve Osmanl\u0131 kanunlar\u0131n\u0131n uyguland\u0131\u011f\u0131 \u0130srail'de, Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 ve Milli Savunma Bakan\u0131 olup T\u00fcrkiye'yi y\u0131kmak i\u00e7in haz\u0131rl\u0131k yaparken, sizin hala ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcyle u\u011fra\u015fman\u0131z neyin nesidir? <\/p>\n
\u0130\u015fte 8-2-2005 tarihli Terc\u00fcman'daki \u015fu yaz\u0131, \u00f6nemli bir belgedir: <\/p>\n
"\u0130srail'in Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131, T\u00fcrkiye'de asker ka\u00e7a\u011f\u0131." T\u00fcrkiye'de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 y\u0131llarda hangi ad\u0131 kullan\u0131yordu, bilemiyoruz. Ancak, \u0130srail'in Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 Moshe Yalon, aslen T\u00fcrk vatanda\u015f\u0131yd\u0131. T\u00fcrkiye'de askeri gitmedi\u011fi i\u00e7in uzun s\u00fcre "asker ka\u00e7a\u011f\u0131" olarak arand\u0131. Bulunamay\u0131nca da vatanda\u015fl\u0131ktan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. Ard\u0131ndan, kar\u015f\u0131m\u0131za \u0130srail Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 s\u0131fat\u0131yla \u00e7\u0131kt\u0131. Moshe Yalon, asl\u0131nda bir K\u00fcrt. Bunu ben s\u00f6ylemiyorum. \u0130ddian\u0131n sahibi, 500. Y\u0131l Vakf\u0131'n\u0131n Sanat J\u00fcri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'n\u0131 yapan Mustafa Erdo\u011fan S\u00fcrat. Annesi Arap, babas\u0131 Yahudi olan S\u00fcrat'\u0131n bir ba\u015fka iddias\u0131 daha var: <\/p>\n
-\u0130srail Ordusu'nun bel kemi\u011fini K\u00fcrt ve T\u00fcrk Yahudileri olu\u015fturuyor. <\/strong> <\/p>\n Biliyorum, "T\u00fcrk ve K\u00fcrt Yahudi'si) ifadeleri, konuyu iyi bilmeyen pek \u00e7ok ki\u015finin kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor. Genel olarak \u015fu soru soruluyor: "- Musevilik, \u0130srailo\u011fullar\u0131'na indirilmi\u015f bir din. Musevilik ya da Yahudilik \u0131rka dayanan bir din oldu\u011funa g\u00f6re, T\u00fcrkler ve K\u00fcrtler nas\u0131l Yahudi, ya da Musevi olabiliyorlar?"<\/strong> <\/p>\n Bu, iki \u015fekilde oluyor: <\/p>\n \u015eimdi gelelim, bir K\u00fcrt Yahudisi'nin Genelkurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'na kadar nas\u0131l y\u00fckseldi\u011fi sorusuna… \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130srail'de Osmanl\u0131 sistemi ge\u00e7erli! E\u011fitim \u015fart de\u011fil. Orduya er olarak giren, Genelkurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'na kadar y\u00fckselebiliyor. Bug\u00fcn \u0130srail ordusu'nda "mektepli" subay say\u0131s\u0131 y\u00fczde 10'nun alt\u0131nda. Ordunun b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc "alayl\u0131lar" olu\u015fturuyor. \u0130lgin\u00e7tir, \u0130srail Ordusu'nda okuma yazmay\u0131 orduda \u00f6\u011frenip pa\u015fal\u0131\u011fa kadar y\u00fckselen isimler var. <\/p>\n \u015e\u00f6yle diyor Mustafa S\u00fcrat: <\/p>\n -Bug\u00fcn, T\u00fcrkiye ve Kafkaslar'da \u00e7ok say\u0131da gizli Yahudi var. <\/p>\n Hemen ard\u0131ndan ekliyor: <\/p>\n -Siz, T\u00fcrk, \u00c7e\u00e7en, Abaza, G\u00fcrc\u00fc ya da K\u00fcrt san\u0131yorsunuz. Ancak, onlar gizli Yahudi. Ayr\u0131ca, Bulgarlar, \u00c7ekler ve Slovaklar aras\u0131nda da gizli Yahudi var. <\/p>\n Unutmadan ekleyelim: \u0130srail'in eski Savunma Bakan\u0131 Yitsak Mordehay da bir K\u00fcrt Yahudimsiydi.<\/strong> \u0130srail, 1952 y\u0131l\u0131nda Kuzey Irak'a bir operasyon d\u00fczenledi. Erza ve Nehemya operasyonlar\u0131 ile 100 ile 150 bin aras\u0131ndaki insan\u0131 \u0130srail'e g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Bunlar, K\u00fcrt Yahudileriydiler. <\/p>\n \u0130\u015fte bu y\u00fczden \u0130srail'in, Kuzey Irak'ta kurulacak bir K\u00fcrt Devleti'ne s\u0131cak bakmas\u0131 ve O'nu desteklemesi \u00e7ok do\u011fal. B\u00f6yle bir devletin i\u00e7inde \u0130srail'in etkili olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz. Kuzey Irak'ta T\u00fcrkiye ve \u0130srail'in \u00e7\u0131karlar\u0131 \u00e7at\u0131\u015f\u0131yor.[1]<\/a> <\/p>\n AKP'li Alt\u0131kula\u00e7, aff\u0131n ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fcleri kapsamayaca\u011f\u0131n\u0131 bildirdi. <\/p>\n Neden ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fcye af yok?<\/strong> <\/p>\n \u00d6\u011frenci aff\u0131n\u0131n t\u00fcrban sorununu \u00e7\u00f6zecek bir d\u00fczenleme olmayaca\u011f\u0131na i\u015faret eden TBMM Milli E\u011fitim K\u00fclt\u00fcr ve Spor Komisyonu Ba\u015fkan\u0131 Tayyar Alt\u0131kula\u00e7, \u00e7e\u015fitli nedenlerle \u00fcniversitelerden ili\u015fi\u011fi kesilen \u00f6\u011frencilere yeni bir hak verilmesini i\u00e7erece\u011fini s\u00f6yledi. <\/p>\n Erdo\u011fan "ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc sorununu \u00e7\u00f6zece\u011fiz" beyanat\u0131n\u0131 ink\u00e2r etti<\/strong> <\/p>\n Alman Welt am Sonnntag gazetesine yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamalarda "\u00dcniversitelerde ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131n\u0131 kald\u0131rmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131yoruz" dedi\u011fi ileri s\u00fcr\u00fclen Ba\u015fbakan Erdo\u011fan, "B\u00f6yle bir gazeteciyi de tan\u0131m\u0131yorum, deme\u00e7 de vermedim" dedi. <\/p>\n Oysa H\u00fcrriyet haberi s\u00fcrman\u015fetten vermi\u015fti… <\/p>\n Emin \u015firin'in \u00f6\u011frenci aff\u0131 \u00f6nergesi Meclis'te reddedildi!<\/strong> <\/p>\n \u0130stanbul Ba\u011f\u0131ms\u0131z Milletvekili Emin \u015eirin'in \u00f6\u011frenci aff\u0131 ile ilgili yasa teklifinin do\u011frudan Genel Kurul g\u00fcndemine al\u0131nmas\u0131 \u00f6nergesi, kabul edilmedi. <\/p>\n TBMM Genel Kurulu'nda \u00f6nergesi \u00fczerinde konu\u015fan \u015eirin, konuyu insani a\u00e7\u0131dan ele almak gerekti\u011fini belirterek, CHP ve AKP'den destek istedi. \u015eirin, konunu "t\u00fcrban aff\u0131" olarak de\u011ferlendirilemeyece\u011fimi s\u00f6yledi. <\/p>\n Ama CHP'liler ideolojilerin, AKP'liler ise "c\u00fczdaniye"lerin esiriydi! Teklif Meclis'ten geri \u00e7evrildi.<\/strong> <\/p>\n AKP Genel Ba\u015fkan\u0131 Erdo\u011fan durduk yerde t\u00fcrban tart\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n yeniden g\u00fcndeme getirmedi. <\/p>\n Bir yabanc\u0131 gazeteye e\u015finin ve k\u0131zlar\u0131n\u0131n ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc oldu\u011funu ve bunu hem inan\u00e7lar\u0131 gere\u011fi hem de moda oldu\u011fu i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen Erdo\u011fan bu a\u00e7\u0131klamas\u0131 ile ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc sorununun \u00e7\u00f6z\u00fclmesini d\u00f6rt g\u00f6zle bekleyenlerin yaras\u0131n\u0131 ka\u015f\u0131m\u0131\u015f oldu. <\/p>\n Ama O'nun as\u0131l amac\u0131, se\u00e7mene selam g\u00f6ndermek ve ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc ma\u011fdurlar\u0131n\u0131n a\u011fz\u0131na bir parmak bal s\u00fcrmekti. Bu s\u00f6zler sorunu \u00e7\u00f6zmek \u00fczere s\u00f6ylenmemi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu konuda tek ba\u015f\u0131na iktidar avantaj\u0131 da, milletvekili say\u0131s\u0131 da yeterliydi.. Ama samimiyet, ciddiyet ve cesaret eskitti… \u00c7\u00fcnk\u00fc iktidar, \u00e7oluk \u00e7ocuk i\u015fi de\u011fildi. <\/p>\n San\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve sunuldu\u011fu gibi, anayasa da bu konuda engel de\u011fil tam aksine, dayanak ve destekti. \u0130\u015fte ilgili anayasa maddeleri: <\/p>\n Madde 6= Egemenlik kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Milletindir.<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrk Milleti, egemenli\u011fini, Anayasan\u0131n koydu\u011fu esaslara g\u00f6re, yetkili organlar\u0131 eliyle kullan\u0131r (…) Hi\u00e7bir kimse veya organ Anayasadan almayan bir Devlet yetkisini kullanamaz.<\/strong> <\/p>\n Madde7= Yasama yetkisi <\/strong>T\u00fcrk milleti ad\u0131na T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Millet meclisindedir. <\/strong>Bu yetki devredilemez<\/strong>. <\/p>\n Madde 10= <\/strong>Herkes (….) kanun \u00f6n\u00fcnde e\u015fittir.(….) <\/p>\n Hi\u00e7bir ki\u015fiye, aileye, z\u00fcmreye veya s\u0131n\u0131fa imtiyaz tan\u0131namaz. <\/strong> <\/p>\n Madde 13= (<\/strong>…) Y\u00fcksek\u00f6\u011fretim Kurulu<\/strong>(nun) (….) te\u015fkilat\u0131, g\u00f6rev, yetki ve sorumlulu\u011fu ve \u00e7al\u0131\u015fma esaslar\u0131; kanunla d\u00fczenlenir.<\/strong> <\/p>\n Madde 153= (<\/strong>…) Anayasa Mahkemesi<\/strong> (….) kanun koyucu gibi<\/strong> hareketle,<\/strong> yeni bir uygulamaya yol a\u00e7acak bi\u00e7imde h\u00fck\u00fcm tesis edemez. (….) <\/p>\n Say\u0131n Sezer'in ele\u015ftirileri de yetersiz ve isabetsizdir:<\/strong> <\/p>\n \u00a0<\/strong>Y<\/strong>arg\u0131tay, Mill\u00ee Gazete Yazar\u0131 Selahaddin Aydar lehinde \u00f6nemli bir karar vermi\u015ftir. Aydar'a verilmi\u015f olan ceza mahkemesi karar\u0131n\u0131 bozarak, l\u00e2iklik yorumunda hukuk d\u00fcnyas\u0131nda yeni bir \u00e7\u0131\u011f\u0131r a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Say\u0131n Prof. Dr. Mustafa Kamalak'\u0131n deyimiyle bu karar bir milad niteli\u011findedir. <\/p>\n Ancak Say\u0131n Sezer verdi\u011fi deme\u00e7te bu karar\u0131 ele\u015ftiriyor. Bu ele\u015ftiriler yetersiz ve isabetsizdir. <\/p>\n S\u00f6zlerime Atat\u00fcrk zaman\u0131nda \u0130\u00e7i\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revinde bulunmu\u015f ayr\u0131ca o tarihlerde bir m\u00fcddet Atat\u00fcrk'\u00fcn a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 \u0130l\u00e2hiyat Fak\u00fcltesi'nde Psikoloji hocal\u0131\u011f\u0131 yapm\u0131\u015f, Emin Eri\u015firgil'<\/strong>in, T\u00fcrk Oca\u011f\u0131'nda yapt\u0131\u011f\u0131 bir konu\u015fma ile ba\u015fl\u0131yorum; <\/p>\n \u00a0– "Ki\u015filerin ahl\u00e2k\u0131n\u0131 iki fakt\u00f6r d\u00fczenler, Din ve felsefe. Her insan bir ahl\u00e2k sistemi tesis edecek derecede filozof olamayaca\u011f\u0131 i\u00e7in ve olabilse de, bu z\u00fcmreler toplum hayat\u0131nda \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir az\u0131nl\u0131k te\u015fkil edece\u011fi i\u00e7in, din insanlar i\u00e7in, din toplum ahl\u00e2k\u0131n\u0131 y\u00fcceltmek konusunda vazge\u00e7ilmez, olmazsa olmaz niteli\u011finde bir realitedir. Bu sebepten din ve ahl\u00e2k e\u011fitimi mutlaka, eksiksiz olarak yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Ben bu sebepten okullara din ve ahl\u00e2k dersleri konulmas\u0131na, bir ateist oldu\u011fum halde taraftar\u0131m."<\/strong> <\/p>\n Eri\u015filgil'in ahl\u00e2k ve din konusuna yakla\u015f\u0131m\u0131 b\u00f6yle. <\/p>\n Din, ahl\u00e2k ve k\u00fclt\u00fcr hakk\u0131nda Atat\u00fcrk'\u00fcn temel g\u00f6r\u00fc\u015fleri ise \u015f\u00f6yledir: <\/p>\n \u00a0"Milletimiz din ve dil gibi iki kuvvetli fazilete sahiptir. Bu faziletleri hi\u00e7bir kuvvet milletimizin kalp ve vicdan\u0131ndan \u00e7ekip alamam\u0131\u015ft\u0131r, alamaz."<\/strong> <\/p>\n "Hepimiz m\u00fcsaviyiz <\/strong>(e\u015fitiz) ve dinimizin ahk\u00e2m\u0131n\u0131 m\u00fctesaviyen <\/strong>(\u00e7e\u015fitli bi\u00e7imde ve gerekti\u011fi \u015fekilde) \u00f6\u011frenmeye mecburuz, her fert, dinini, diy\u00e2netini, iman\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in bir yere muhta\u00e7t\u0131r. Oras\u0131 da mekteptir."<\/strong> <\/p>\n "\u00c7ocuklar\u0131m\u0131z ve gen\u00e7lerimiz yeti\u015ftirilirken… bil'umum efkar\u0131 milliyeyi… mukabil her fikre kar\u015f\u0131, \u015fiddetle fedakarane m\u00fcdafaa zarureti telkin edilmelidir. Yeni neslin b\u00fct\u00fcn kuvvay\u0131 r\u00fbhiyyesine bu evsaf ve kabiliyetin zerki m\u00fchimdir." <\/strong>Yani \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n kafas\u0131na ve kalbine, milli ve manevi de\u011ferlerin \u015f\u0131r\u0131nga edilmesi, devletin en \u00f6nemli g\u00f6revidir. <\/p>\n G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki Say\u0131n Sezer'in din, ahl\u00e2k ve k\u00fclt\u00fcr e\u011fitimi konusundaki beyanlar\u0131, \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ve \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zdaki toplumumuzun ihtiya\u00e7lar\u0131na asla cevap verecek mahiyette de\u011fildir. Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fckle de \u00e7eli\u015fmektedir. <\/p>\n Bir taraftan, genel ahl\u00e2k korkun\u00e7 bir h\u0131zla bozuluyor, kapka\u00e7\u00e7\u0131l\u0131k, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, cin\u00e2yetler, intiharlar, alm\u0131\u015f ba\u015f\u0131n\u0131 gidiyor. Aileler \u00e7\u00f6k\u00fcyor. Bu krizler, sosyal patlamaya do\u011fru gidiyor. Zab\u0131tam\u0131z\u0131n ve adliyemizin kapasitesini \u00e7oktan a\u015fm\u0131\u015f bulunuyor… <\/p>\n Di\u011fer taraftan resmi ve gayri resmi kurulu\u015flarda yolsuzluklar trilyonlara var\u0131yor, bankalar hortumlan\u0131yor, suiistimallerin \u00f6n\u00fc al\u0131nam\u0131yor. <\/p>\n Ama b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n hi\u00e7biri ilkokul, ortaokul lise veya y\u00fcksek tahsil eksikli\u011finden, yetersizli\u011finden kaynaklanm\u0131yor. \u00d6yleyse ihmal edilmi\u015f olan toplumun ihtiyac\u0131 olan ba\u015fka bir noksanl\u0131k var. Bu noksanl\u0131k, \u00e7a\u011f\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na cevap veremeyecek durumda olan din, ahl\u00e2k ve k\u00fclt\u00fcr e\u011fitimi eksikli\u011fidir. Bunun \u00e7aresi de, ihtiyaca hakkiyle cevap verecek manevi ve milli e\u011fitim seferberli\u011fine gidilmesidir. <\/p>\n Hal b\u00f6yle iken, Say\u0131n Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131z, "Din uygulamalar\u0131, bireyin vicdan\u0131nda kalmal\u0131d\u0131r, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 y\u00f6nlendirmeye ve \u015fekillendirmeye kalk\u0131\u015f\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Dinin ve mill\u00ee ahl\u00e2k\u0131n fonksiyonunu tamamen yitirecek, insan ve toplum hayat\u0131nda bu de\u011ferleri silip s\u00fcp\u00fcrecek yanl\u0131\u015f bir yol g\u00f6steriyor. <\/p>\n Halbuki ateist oldu\u011fu halde Emin Eri\u015firgil <\/strong>b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor, ayr\u0131ca devrimlerin kurucusu olan Atat\u00fcrk b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor. Bu faziletleri hi\u00e7 kimse milletimizin, kalb ve vicdan\u0131ndan s\u00f6k\u00fcp atamaz, diyor. <\/p>\n \u00d6te yandan \u00e7a\u011fda\u015f denilen bat\u0131 toplumlar\u0131nda tahrif edilmi\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, kendi k\u0131r\u0131k d\u00f6k\u00fck mill\u00ee ve manev\u00ee de\u011ferlerine insanlar\u0131n\u0131 adapte etme becerisini g\u00f6sterdikleri i\u00e7in, bizdeki kadar su\u00e7 ve su\u00e7lu patlamas\u0131 mevcud de\u011fildir. <\/p>\n Dinin istismar\u0131na engel olunmas\u0131n\u0131, say\u0131n Sezer \u00f6nemsiyor ve do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor. Ancak "din istismar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek, din e\u011fitimini k\u0131s\u0131tlamakla olmuyor. E\u011fer Atat\u00fcrk'\u00fcn beyan etti\u011fi gibi bir milli, k\u00fclt\u00fcrel ve manevi e\u011fitim verilseydi, dinin istismar\u0131 endi\u015fesi de tamamen s\u0131f\u0131ra inerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc istismar etmek de, istismar edilecek duruma gelmi\u015f olmak da, maalesef din e\u011fitiminin eksikli\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. <\/p>\n Yarg\u0131tay\u0131m\u0131z\u0131n karar\u0131 da toplumumuza bu ufku a\u00e7m\u0131\u015f olmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan tebrike \u015fayand\u0131r. <\/p>\n Tekrar ediyoruz, Laiklik bir ya\u015fam bi\u00e7imidir diyerek, bu kavram\u0131 dinimizin ve \u0130sl\u00e2m ahl\u00e2k\u0131m\u0131z\u0131n yerini dolduracak bir protez organ olarak kullanmaya kalk\u0131\u015fmak milletimizi ve devletimizi her bak\u0131mdan bir bo\u015flu\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.<\/strong> <\/p>\n G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi bu bo\u015flu\u011fu da gelip elin misyonerleri doldurmu\u015ftur. Din, dil, k\u00fclt\u00fcr gibi milletin kalbinden ve vicdan\u0131ndan asla s\u00f6k\u00fclemeyece\u011fi ifade edilen, teminat say\u0131lan haslet ve de\u011ferlerimizi e\u011fer bu ihmallerimiz s\u00fcrerse kaybetmeye ba\u015flar\u0131z ve bu da sonumuzun ba\u015flang\u0131c\u0131 olur. <\/p>\n Bu ihtiyac\u0131 ve bu bo\u015flu\u011fu \u00f6nlemek i\u00e7in Mustafa Kemal Pa\u015fa, bu g\u00f6revi bizzat devlete vermi\u015f ve Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'n\u0131 ve Vak\u0131flar Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc'n\u00fc ve Din E\u011fitimi Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc'n\u00fc kurmu\u015ftur. <\/p>\n Bununla da kalmam\u0131\u015f, bulundu\u011fu \u00e7a\u011f\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na cevap vermek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck m\u00fcfessirlerimizden Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r<\/strong> efendiye yeniden Kur'\u00e2n tefsir ve me\u00e2li yaz\u0131lmas\u0131 i\u015fini havale etmi\u015f, ayn\u0131 derecede ilmi h\u00fcviyeti olan Ali K\u00e2mil Miras<\/strong> hocaya da hadisleri terc\u00fcme ettirmi\u015ftir. \u00c7a\u011flar de\u011fi\u015fti\u011fi i\u00e7in bu g\u00fcn\u00fcn devlet ba\u015fkanlar\u0131m\u0131z\u0131n da ihtiyac\u0131 kar\u015f\u0131layacak ad\u0131mlar atmas\u0131 vazge\u00e7ilmez vazifesi c\u00fcmlesindendir. Halk\u0131m\u0131z\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezlikten gelmek ise bizi zamanla tamamen \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n d\u0131\u015f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrecek buhranlara s\u00fcr\u00fckler.[2]<\/a> <\/p>\n Sa\u011fc\u0131 ve milliyet\u00e7i kafas\u0131!<\/strong> <\/p>\n En dindar ve muhafazak\u00e2r gazete T\u00fcrkiye'nin en sa\u011fc\u0131 ve milliyet\u00e7i bie yazar\u0131, 02 Nisan 1996, tarihli k\u00f6\u015fesinde "kendi ordumuzdan korkmak" ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131na bak\u0131n\u0131z, hangi talimat ve tavsiyelerde bulunuyordu: <\/p>\n "Cami duvar\u0131n\u0131 pisletmek ne kadar g\u00fcnahsa, k\u0131\u015fla kap\u0131s\u0131ndan i\u00e7eriye \u00fclkemizde bug\u00fcn maalesef yayg\u0131nla\u015fan yozla\u015fmalar\u0131, nifaklar\u0131 sokmak da-yani-k\u0131\u015fla duvar\u0131na defi hacet etmek de o derece b\u00fcy\u00fck g\u00fcnaht\u0131r" Bunun \u00fczerine cezaevinde \u015fu cevab\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131k: <\/p>\n \u015eimdi bay yazara g\u00f6re acaba, <\/p>\n Acaba; tan sa\u011fc\u0131 ve \u00e7ok milliyet\u00e7i bu yazara g\u00f6re "asker ve subaylar\u0131m\u0131z\u0131n ibadet h\u00fcrriyetini k\u0131s\u0131tlamaya ve ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc konusunda halk\u0131n antipatisini kazanmaya y\u00f6nelik baz\u0131 yanl\u0131\u015f ve yarars\u0131z tav\u0131rlar\u0131 k\u0131namak ve ilgilileri uyarmak "k\u0131\u015fla duvar\u0131na defi hacet etmekle" ayn\u0131 m\u0131d\u0131r? <\/p>\n Bu yazara g\u00f6re "Jandarma Genel Komutanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n genelgesi tart\u0131\u015fmak bile caiz de\u011fildir..!? <\/p>\n Allah emirlerini hi\u00e7e saymak, Peygamber'in s\u00fcnnetini ve sistemini tan\u0131mak, milletimizin din ve vicdan h\u00fcrriyetini k\u0131s\u0131tlamak caiz; ama "komutanl\u0131k genelgesini tart\u0131\u015fmak" yersiz ve yasak!? <\/p>\n Tam milliyet\u00e7i muhafazakar mant\u0131\u011f\u0131…! <\/p>\n Bay yazar, korkutmaktan da geri durmuyor: <\/p>\n "Bilinsin ki T\u00fcrkiye de bir ordu realitesi vard\u0131r?" <\/p>\n Ancak bir \u015feyi unutuyor… <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc, ondan \u00f6nce millet realitesi vard\u0131r..! Bu milleti millet yapan kutsal de\u011ferler realitesi vard\u0131r. Ve ordumuz da bunlar\u0131n sayesinde vard\u0131r ve herhalde varl\u0131k sebebinin fark\u0131ndad\u0131r. <\/p>\n Ordumuz elbette milletimizin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r ve milletimizi kandi ordusuyla korkutmak bo\u015funad\u0131r. <\/p>\n Ayn\u0131 zamanda dindar ve demokrat ge\u00e7inen yazar\u0131m\u0131z, \u015funu da arzuluyormu\u015f. <\/p>\n "G\u00f6n\u00fcl istedi ki devletin ve h\u00fck\u00fcmetin en ba\u015f\u0131ndakiler, yumru\u011fu vurup bu te\u015febb\u00fcs ve tart\u0131\u015fmalar\u0131 kessinler. Sa\u011fdaki ve soldaki ordu d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kin kusmak f\u0131rsat\u0131 versinler!.. <\/p>\n Bay kahraman; "G\u00f6n\u00fcl isterdi ki y\u00fcce milletimizin peygamber oca\u011f\u0131 bildi\u011fi ve askerine ‘Mehmet\u00e7ik' diyerek peygamberinin ad\u0131n\u0131 verdi\u011fi ordumuzda, minare y\u0131kmak, cami kapatmak, namaz k\u0131lan\u0131, han\u0131m\u0131 t\u00fcrban takan\u0131 g\u00f6revden atmak gibi talihsiz davran\u0131\u015flar olmas\u0131nd\u0131" diyece\u011fine bu haks\u0131z ve hay\u0131rs\u0131z giri\u015fimleri dile getirenleri ba\u015flar\u0131n\u0131n ezilmesini istiyor!.. <\/p>\n Sa\u011f-sol diye de hedef sapt\u0131r\u0131yor. Zira bu yazar-bozar kafalar da \u00e7ok iyi biliyor ki; ordumuzun tarihine ve tabiat\u0131na yak\u0131\u015fmayan baz\u0131 talihsiz tav\u0131rlar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, milletin kendisidir. <\/p>\n Yoksa di\u011fer sahte sa\u011fc\u0131larda solcularda inanc\u0131m\u0131za y\u00f6nelik bask\u0131 ve barbarl\u0131klara ilgisizdir. Hatta desteklemektedir. \u0130\u015fte en sa\u011fc\u0131 ge\u00e7inen Zat-\u0131 \u00e2linizin ayar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. <\/p>\n Ve sadece Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fcler bu dertleri samimiyetli ve seviyeli bi\u00e7imde dile getirmektedir. Asl\u0131nda ordumuzun sayg\u0131n bir duruma gelemsini, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve g\u00fcvenilir bir konuma y\u00fckselmesini de en \u00e7ok isteyen ve gayret g\u00f6steren de Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fclerdir. <\/p>\n \u015eehitler Ota\u011f\u0131 ve kahramanlar kararg\u00e2h\u0131 \u015eanl\u0131 ordumuzun, namaz k\u0131lan ve dinin ya\u015fayan kendi milletinin ve mensuplar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc t\u0131kayaca\u011f\u0131na, Bosna'daki, \u00c7e\u00e7enistan'daki, Azerbeycan'daki, K\u0131br\u0131s ve Ege sular\u0131ndaki ve \u015fimdi Kuzey Irak'taki haklar\u0131m\u0131z\u0131 koruyacak ha Amerikan deste\u011findeki PKK belas\u0131n\u0131 kurtaracak ekin bir yap\u0131ta kavu\u015fmas\u0131n\u0131 ve bunun i\u00e7in \u00fclkemizin biran evvel ekonomik kalk\u0131nmas\u0131n\u0131 ve ahlaki olgunlu\u011fa ula\u015fmas\u0131n\u0131 istemek "K\u0131\u015fla duvar\u0131na pislemek"le e\u015fde\u011ferde midir? <\/p>\n Sizler asl\u0131nda ordumuzu sevmiyorsunuz. Bu bat\u0131l ve batakl\u0131k d\u00fczene bak\u00e7ilik yaps\u0131n istiyorsunuz! Ve aldan\u0131yorsunuz.. <\/p>\n Bilesiniz ki ordumuz ba\u015fkas\u0131n\u0131n de\u011fil, milletimizin emrinde ve hizmetindedir. Ve bundan daha tabi ne olabilir? <\/p>\n Ve ordumuzun moral g\u00fcc\u00fc herhalde, dans\u00f6zlerle, dinsizlerle de\u011fil; ezanla, kur'anla ve imanla y\u00fckselecektir. Ve bu \u015fehitler oca\u011f\u0131, Mehmet\u00e7ikler ota\u011f\u0131 herhalde NATO kafal\u0131lar\u0131n Mason ma\u015fal\u0131lar\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcnden kurtulup, T\u00fcrkiye merkezli ve Atat\u00fcrk'\u00fcn hedefledi\u011fi yeni bir medeniyet de\u011fi\u015fimine \u00f6nc\u00fcl\u00fck edecektir. <\/p>\n Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc Yasa\u011f\u0131 Hukuki de\u011fil!<\/strong> <\/p>\n Bilgi \u00dcniversitesi \u0130nsan Haklar\u0131 Hukuku y\u00fcksek lisans \u00f6\u011frencisi Murat Aksoy, ba\u015f\u00f6r\u00adt\u00fcs\u00fc konulu kitab\u0131nda, T\u00fcrkiye'de asl\u0131nda ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fcn kanunen yasak olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hukuksal olarak ispatlad\u0131. "Dini Bir Vecibe Olarak Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc-Siyasal Bir Simge Olarak T\u00fcrban" ad\u0131n\u0131 verdi\u011fi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda Aksoy konuyu hukuk\u00ee, tarih\u00ee, sosyal, siyasal ve psi\u00adkolojik a\u00e7\u0131lardan ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak inceledi\u011fi\u00adni, mevcut yasa\u011f\u0131n yorumdan kaynakland\u0131\u00ad\u011f\u0131n\u0131, bu konuda yasal bir d\u00fczenlemenin bu\u00adlunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Kendisi Alevi k\u00f6kenli olan Aksoy, yakla\u015f\u0131k bir bu\u00e7uk y\u0131ll\u0131k \u00e7al\u0131\u015fma\u00ads\u0131 sonunda bu konuda tespit etti\u011fi kritik noktay\u0131 ise \u015f\u00f6yle ifade ediyor: "Son olarak yasala\u015fan 2547 say\u0131l\u0131 Y\u00fcksek \u00d6\u011frenim Kanunu'na 3670 say\u0131l\u0131 kanun ile eklenen Ek Madde 17 halen y\u00fcr\u00fcrl\u00fcktedir. Bu da 'y\u00fc\u00adr\u00fcrl\u00fckteki yasalara ayk\u0131r\u0131 olmamak ko\u015fuluy\u00adla y\u00fcksek\u00f6\u011fretim kurumlar\u0131nda k\u0131l\u0131k k\u0131yafet serbesttir' h\u00fckm\u00fcd\u00fcr. Bu maddenin iptal edilmesi i\u00e7in d\u00f6nemin muhalefet partisi ta\u00adraf\u0131ndan a\u00e7\u0131lan iptal davas\u0131 Anayasa Mah\u00adkemesi taraf\u0131ndan reddedilmi\u015ftir. Bu konu\u00adda Anayasa'<\/sup>n\u0131n 153\/2 maddesi a\u00e7\u0131k\u00e7a; Ana\u00adyasa Mahkemesi bir kanun veya kanun h\u00fckm\u00fcnde kararnamenin tamam\u0131n\u0131 veya bir h\u00fckm\u00fcn\u00fc iptal ederken, kanun koyucu gibi hareketle, yeni bir uygulamaya yol a\u00e7acak bi\u00e7imde h\u00fck\u00fcm tesis edemez! der. Yani Ana\u00adyasa Mahkemesi'nin bu konuda bir h\u00fck\u00fcm ihdas etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir." <\/p>\n Vah vah vah!<\/strong> <\/p>\n \u0130\u015fte Siyonist ABD'nin Deniz Baykal'\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na CHP liderli\u011fine aday olan Hur\u015fit G\u00fcne\u015f'in t\u00fcrban tak\u0131nt\u0131s\u0131: <\/p>\n Ben \u015fahsen t\u00fcrban\u0131 \u015f\u0131k bulmuyorum. \u015eimdiye kadar ne g\u00fczel bir t\u00fcrban dedi\u011fim hi\u00e7 olmad\u0131. Diyene de rastlamad\u0131m. T\u00fcrban\u0131 daha \u00e7a\u011fda\u015f bulan baz\u0131 akl\u0131 evvellere de tavsiyem; bir an \u00f6nce ayr\u0131lmalar\u0131d\u0131r. Deveku\u015fu olmaya gerek yok. Radikal \u0130slamc\u0131 kesimlerin kad\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n t\u00fcrbanl\u0131 oldu\u011funu hepimiz biliyoruz… Avrupa'n\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 kararlar ortada. Nihayeti laikli\u011fe y\u00fcrekten inanan birinin dinsel anlam y\u00fckl\u00fc bir k\u0131yafetin kamusal alanda bulunmas\u0131na ho\u015fg\u00f6r\u00fc g\u00f6stermesi beklenemez[3]<\/a> <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> TERC\u00dcMAN \/ 08.02.2005 \/ Emin Pazarc\u0131 <\/p>\n [2]<\/a> Milli Gazete \/ 09 02 2005 \/\u00a0 S. Arif Emre <\/p>\n\n
\n
\n