{"id":5577,"date":"2019-12-25T22:00:00","date_gmt":"2019-12-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2019\/12\/25\/bay-dilipak-sen-soyle-erbakanin-ataturku-mu-erdoganin-ataturku-mu-2\/"},"modified":"2019-12-25T22:00:00","modified_gmt":"2019-12-25T22:00:00","slug":"bay-dilipak-sen-soyle-erbakanin-ataturku-mu-erdoganin-ataturku-mu-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/ocak-2020\/bay-dilipak-sen-soyle-erbakanin-ataturku-mu-erdoganin-ataturku-mu\/","title":{"rendered":"Bay Dilipak, Sen S\u00f6yle! ERBAKAN’IN ATAT\u00dcRK’\u00dc M\u00dc, ERDO\u011eAN’IN ATAT\u00dcRK’\u00dc M\u00dc?"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

Bay Dilipak, Sen Söyle!<\/span><\/strong><\/p>\n

ERBAKAN’IN ATATÜRK’Ü MÜ, ERDO\u011eAN’IN ATATÜRK’Ü MÜ?<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Abdurrahman Dilipak 10 Kas\u0131m 2019 tarihli Yeni Akit Gazetesi’nde, Atatürk’ü kastederek: <\/span><\/strong>“Sevgi ve sayg\u0131, zorla m\u0131?”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir yaz\u0131 yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131. Kendi akl\u0131nca; 10 Kas\u0131m münasebetiyle An\u0131tkabir’e ç\u0131k\u0131p sayg\u0131 duru\u015funda bulunan ve Atatürk’e övgüler s\u0131ralayan, <\/span><\/strong>O’nun izinde ve hedeflerini gerçekle\u015ftirme üzerinde olduklar\u0131n\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>vurgulayan Erdo\u011fan’\u0131n ve di\u011fer AKP kurmaylar\u0131n\u0131n bu <\/span><\/strong>“Müslüman’\u0131 dinden ç\u0131kar\u0131c\u0131(!)”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>tav\u0131rlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, <\/span><\/strong>kafalar\u0131 kar\u0131\u015fan ve itiraza ba\u015flayan tabanlar\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmaya ve uyu\u015fturmaya<\/span><\/em><\/strong> <\/span>çal\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131… Ama bu tür c\u0131v\u0131k ve g\u0131c\u0131k tav\u0131rlar art\u0131k ters tepki yapmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131 ve inand\u0131r\u0131c\u0131 bulunmayacakt\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi Bay Dilipak ve onun gibi yanda\u015f kaypaklara soral\u0131m:<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Sizlerin aç\u0131\u011fa vurmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z, ama gizli bulu\u015fmalar\u0131n\u0131zda sürekli tekrarlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z temelsiz iddialara göre, <\/span><\/strong>Atatürk kâfir ise<\/span><\/em><\/strong>, ayn\u0131 ölçütlere göre Sn. Erdo\u011fan da MÜNAFIK olmaz m\u0131yd\u0131? Ve bizzat Kur’an’\u0131n aç\u0131k beyan\u0131na göre <\/span><\/strong>“münaf\u0131klar kâfirlerden daha a\u015fa\u011f\u0131 ve baya\u011f\u0131” <\/span><\/em><\/strong>say\u0131lmaz m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong> Yoksa Dilipak, bilerek ve kas\u0131t gözeterek, Sn. Erdo\u011fan’\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 belaya sokmaya ve aya\u011f\u0131n\u0131 kayd\u0131rmaya m\u0131 çal\u0131\u015fmaktayd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Sa\u011fa-sola k\u0131v\u0131rmadan söyleyin bakal\u0131m; Atatürk \u015fu anda Cumhurba\u015fkan\u0131 olsayd\u0131; Türkiye dâhil 25 \u0130slam ülkesinin parçalanmas\u0131n\u0131 amaçlayan BOP’un e\u015fba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na yana\u015f\u0131r m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Atatürk, kendisiyle dalga geçen hatta hakaretler içeren… Daha beteri, <\/span><\/strong>PKK\/PYD teröristi Mazlum Kobani ile oturup anla\u015fmay\u0131 teklif eden<\/span><\/em><\/strong> Trump’\u0131n bu küstah mektubuna ra\u011fmen, hâlâ kalk\u0131p aya\u011f\u0131na ko\u015far m\u0131yd\u0131? Sn. Cumhurba\u015fkan\u0131, hem de verece\u011fi vaatler; azil süreci nedeniyle ne askeri ne de sivil bürokraside asla hesaba kat\u0131lmayacak olan Trump’tan bo\u015f ve kof iltifatlar d\u0131\u015f\u0131nda hiçbir \u015fey alamayacakt\u0131… Daha da yüz k\u0131zart\u0131c\u0131 olan; Sn. Erdo\u011fan, Siyonist kuklas\u0131 ve deli dana ak\u0131l hastas\u0131 Trump’la görü\u015fürken, ABD askerleriyle PKK\/PYD teröristleri, s\u0131n\u0131r\u0131m\u0131zdan 40 km. uzakl\u0131ktaki Haseke’de ve daha a\u015fa\u011f\u0131daki Deyrizor ve Rakka yöresinde (Özel Kürdistan Bölgesi’nde) ortak devriye geziyorlard\u0131! Bu Amerika’dan ülkemiz hakk\u0131nda hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 sonuçlar al\u0131naca\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fünmek, hangi ak\u0131l ve vicdanla ba\u011fda\u015f\u0131rd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Atatürk olsa, NATO ve Haçl\u0131 ordular\u0131na \u0130zmir’i sald\u0131r\u0131 üssü yap\u0131p karde\u015f Libya’ya sald\u0131r\u0131r ve on binlerce masum Müslüman’\u0131n katledilmesine ve Libya’n\u0131n ba\u015ftan ba\u015fa y\u0131k\u0131l\u0131p yak\u0131lmas\u0131na göz yumar m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Atatürk bugün Cumhurba\u015fkan\u0131 olsayd\u0131, zinay\u0131 suç olmaktan ç\u0131kar\u0131r m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Atatürk, AB’ye girece\u011fiz hayaliyle Avrupa’n\u0131n bunca a\u015fa\u011f\u0131lamas\u0131na ve a\u011f\u0131rdan almas\u0131na katlan\u0131r m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Atatürk olsayd\u0131; “Kad\u0131na \u015eiddeti Önleme” k\u0131l\u0131f\u0131 alt\u0131nda, her türlü cinsel rezaletin ve e\u015fcinselli\u011fin me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve aile yuvam\u0131z\u0131n temelinden y\u0131k\u0131lmaya çal\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u0130stanbul Sözle\u015fmesi’ni imzalar m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Atatürk \u015fu anda Cumhurba\u015fkan\u0131 olsayd\u0131, bunca i\u015fgal ve sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen terör \u015febekesi \u0130srail’le oturup <\/span><\/strong>“Normalle\u015fme Anla\u015fmas\u0131”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>yapar m\u0131yd\u0131? Üstelik bu \u0130srail, güya s\u0131n\u0131r\u0131m\u0131zdan 30 km. içeriye kaç\u0131r\u0131lan(!) PKK\/YPG militanlar\u0131n\u0131n bekçili\u011fine b\u0131rak\u0131lan, bize 40 km. uzakl\u0131ktaki Haseke, Deyrizor ve Rakka’daki Suriye petrollerini dünyaya pazarlama anla\u015fmas\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Atatürk olsayd\u0131; Arap Bahar\u0131 safsatas\u0131yla Suriye’nin tahribat\u0131na, Amerika ve \u0130srail projelerine ta\u015feronluk yap\u0131larak orada bir iç sava\u015f ç\u0131kar\u0131lmas\u0131na ortakl\u0131\u011fa yana\u015f\u0131r m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Atatürk, kendi partisinden milletvekili aday\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131, sonra \u0130zmir Demokrasi Üniversitesi’ne rektör atad\u0131\u011f\u0131 AP’li Senatör Mehmet K\u0131l\u0131ç’\u0131n k\u0131z\u0131 ve koyu Atatürkçü tak\u0131lan Prof. Bedriye Tunçsiper’in, 7-8-9 Kas\u0131m 2019 tarihlerinde “Uluslararas\u0131 Yahudi Konferans\u0131na” ve \u0130srail’in me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na Erdo\u011fan gibi tepkisiz kal\u0131r m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet; askerlerimizi \u015fehit eden PKK\/YPG’ye aç\u0131ktan destek veren katil \u0130srail, \u0130zmir’de düzenlenen 3’üncü Uluslararas\u0131 \u0130srail ve Yahudi çal\u0131\u015fmalar\u0131 Konferans\u0131’yla adeta me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmaya çal\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Tam da 10 Kas\u0131m öncesi, 7-8-9 Kas\u0131m tarihlerinde \u0130zmir’de sessiz sedas\u0131z ‘Yahudi Konferans\u0131’ yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Yerli ve yabanc\u0131 yüze yak\u0131n üniversiteden akademisyenlerin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 “3’üncü Uluslararas\u0131 \u0130srail ve Yahudi Çal\u0131\u015fmalar\u0131 Konferans\u0131”<\/em>, \u0130zmir Demokrasi Üniversitesi’nde tamamlanm\u0131\u015ft\u0131. Bu konferansla \u0130slam co\u011frafyas\u0131 ve Ortado\u011fu’da kirli emelleri u\u011fruna Müslümanlar\u0131 katleden ve terör örgütlerini aç\u0131kça destekleyen Siyonist \u0130srail için adeta me\u015frula\u015ft\u0131rma çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n yürütüldü\u011fü anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Konferans\u0131n son gününde ise ‘\u0130zmir’deki Yahudi Miras\u0131n\u0131n Ke\u015ffi’<\/em> adl\u0131 bir kültür turunun planlanmas\u0131 ise küstahl\u0131\u011f\u0131n son a\u015famas\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu sinsi ve Siyonist konferans \u0130zmir’de ve Erdo\u011fan iktidar\u0131n\u0131n bilgisi dâhilinde yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u0130lki Belde-i Muhayyere Konya’da, ikincisi ise Bal\u0131kesir Band\u0131rma’da ve Erdo\u011fan iktidar\u0131 ortam\u0131nda gerçekle\u015ftirilen Uluslararas\u0131 \u0130srail ve Yahudi Çal\u0131\u015fmalar\u0131 Konferans\u0131’n\u0131n 3’üncüsü \u0130zmir’de yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. 8 Kas\u0131m Cuma günü \u0130zmir Demokrasi Üniversitesi’nde ba\u015flayan konferans, 10 Kas\u0131m’da tamamlanm\u0131\u015ft\u0131. Yerli ve yabanc\u0131 üniversitelerden 100’e yak\u0131n akademisyenin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 konferansa, 10’a yak\u0131n devlet üniversitesinden onlarca akademisyen kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu Siyonist konferans\u0131n oturum konular\u0131 her \u015feyi anlatmaktayd\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130zmir’de düzenlenen Uluslararas\u0131 \u0130srail ve Yahudi Çal\u0131\u015fmalar\u0131 Konferans\u0131’n\u0131n oturum konular\u0131 da \u0130srail’i ve Siyonistleri sempatik gösterme çabas\u0131yd\u0131. ‘Yahudiler ve Yahudilik’, ‘Siyonizm, Öncüler ve \u0130srail’, ‘Dünya Tarihinde Yahudi \u0130zleri’, ‘Yahudi Kültüründe Sanat ve Edebiyat’, ‘\u0130slam ve Yahudilik: Kar\u015f\u0131la\u015fmalar, Geçi\u015fler, Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalar’, ‘\u0130srail’in Uluslararas\u0131 Sistemdeki Yeri ve Küresel \u0130li\u015fkileri’ <\/em><\/strong><\/span>ile<\/span> ‘Bir Dönü\u015füm Yolculu\u011fu Olarak Yahudilik’ <\/span><\/em><\/strong>konu ba\u015fl\u0131klar\u0131, masaya yat\u0131r\u0131lan sadece birkaç ba\u015fl\u0131kt\u0131. Yüzlerce akademisyenin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 konferansta, her bir kat\u0131l\u0131mc\u0131 \u0130srail’in ve Yahudilerin farkl\u0131 taraflar\u0131n\u0131 ön plana ç\u0131karan konular\u0131 aktarm\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/p>\n

Uluslararas\u0131yd\u0131, ama nedense 3 konferans da Türkiye’de yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Uluslararas\u0131 \u0130srail ve Yahudi Çal\u0131\u015fmalar\u0131 Konferans\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, düzenlenen 3 konferans\u0131n da Türkiye’de olmas\u0131 ak\u0131llardaki \u015füpheleri kuvvetlendirirken, program\u0131n gizli sakl\u0131 yap\u0131lmas\u0131 ise soru i\u015faretlerini art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. ‘Yahudi Konferans\u0131’na ili\u015fkin hiçbir kurum, kurulu\u015f ve gazeteye bilgi verilmemesi dikkat çekerken, birçok ülkeden akademisyenin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 konferansta, \u0130srail’in imaj\u0131n\u0131n düzeltilmesinin amaçland\u0131\u011f\u0131 s\u0131r\u0131tmaktayd\u0131. Onlarca oturumun gerçekle\u015ftirildi\u011fi konferans\u0131n aç\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmalar\u0131n\u0131 ise Recep T. Erdo\u011fan’\u0131n bizzat atad\u0131\u011f\u0131 ve AKP milletvekili aday\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 \u0130zmir Demokrasi Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Bedriye Tunçsiper ile \u0130srail Ankara Büyükelçili\u011fi’nden Roey Gilad yapm\u0131\u015ft\u0131. Öte yandan konferans\u0131n son gününde ise \u0130zmir’de kültür turu düzenleyecek olan kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n, kültür turunun ismini ise ‘\u0130zmir’deki Yahudi Miras\u0131n\u0131n Ke\u015ffi’<\/em> olarak belirlemesi tam bir küstahl\u0131kt\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bay Dilipak o yaz\u0131s\u0131nda:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Hz. Muhammed devrinde Mekke’de ya\u015f\u0131yorsam, putlara sayg\u0131 duymam m\u0131 gerekecekti! Ya da Hz. \u0130brahim, Nemrud’a, put yapan babas\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 putlara sayg\u0131 m\u0131 duymas\u0131 gerekiyordu?” <\/span><\/em><\/strong>sözleriyle dolayl\u0131 biçimde Atatürk’ü puta, An\u0131tkabir’i ise puthaneye benzetiyordu. Oysa bu soruyu Sn. Erdo\u011fan’a sormas\u0131 gerekiyordu. 17 y\u0131ld\u0131r en az 47 kere o puthaneye gönüllü mü ç\u0131k\u0131p sayg\u0131 duru\u015funda bulunuyordu, yoksa <\/span><\/strong>“O etkili ve yetkili bir Ba\u015fkan san\u0131lsa da mecbur ve mahkûm bir kukla konumundad\u0131r” <\/span><\/em><\/strong>demeye mi getiriyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

“Mustafa Kemal’in soy kütü\u011fünü de ara\u015ft\u0131rmay\u0131n! \u015eimdi yeni bir iddia var: Mustafa Kemal’in çocukluk y\u0131llar\u0131nda Selanik’e gitti\u011fi, hatta bu konuda Zübeyde Han\u0131m da tart\u0131\u015fmal\u0131, bu iddiaya göre o Mustafa Kemal’in teyzesi oluyor. Bu konuda da o öldü, onun kimli\u011fini Zübeyde han\u0131ma verdiler de derler. Çünkü bir de \u0130brahim \u0130hsan muammas\u0131 var<\/span><\/em><\/strong>.<\/span><\/em>” <\/span><\/em><\/strong>diyen Bay Dilipak’a soral\u0131m: Bir insan\u0131n hangi ana babadan, hangi s\u0131n\u0131f ve s\u0131fatlarla dünyaya gelece\u011fi kendi elinde olmad\u0131\u011f\u0131ndan bu nedenle suçlanmas\u0131 zulümdür. Kald\u0131 ki birileri ç\u0131k\u0131p “<\/em><\/span><\/strong>Sn. Erdo\u011fan’\u0131n da di\u011fer Cumhurba\u015fkanlar\u0131n\u0131n da soy kütü\u011fünü ve anne babas\u0131n\u0131n nas\u0131l görü\u015ftü\u011fünü de ara\u015ft\u0131ral\u0131m” <\/span><\/em><\/strong>demesi uygun ve lüzumlu muydu?<\/span><\/strong><\/p>\n

R\u0131za Nur gibi, 3 ciltlik Hayat ve Hat\u0131rat\u0131m kitab\u0131nda; kar\u0131s\u0131n\u0131n kahpeliklerini ve kendisinin rezaletlerini te\u015fhir edecek kadar basit ve fasit bir insan\u0131n; Bakan yap\u0131l\u0131nca Atatürk’e övgüler dizen, görevden al\u0131n\u0131nca sövgüler yönelten baya\u011f\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131 bir \u015fahs\u0131n, Atatürk’ün anas\u0131 babas\u0131yla ilgili tamam\u0131 kulaktan dolma ve uydurma ithamlar\u0131n\u0131 <\/span><\/strong>“tarihi bilgi ve belge” <\/span><\/em><\/strong>diye okurlar\u0131na yutturmaya çal\u0131\u015fanlar, R\u0131za Nur onursuzundan daha rezil ve kepaze konumuna dü\u015füyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Gerçek Atatürk hangisi, Vahdeddin’e ‘Halife ve Hakan efendimiz’ diye Heyet-i Temsiliye ad\u0131na mektup yazan Mustafa Kemal mi, Evren’in anlatt\u0131\u011f\u0131 m\u0131, Erbakan’\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131 m\u0131? Do\u011fu Perinçek’in anlatt\u0131\u011f\u0131 m\u0131, Nejla Çarpan’\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131 m\u0131? Frunze’nin dostu olan TKP’yi kurduran Mustafa Kemal mi gerçek, antikomünist olan m\u0131? Mustafa Kemal Mason mu, Mason locas\u0131n\u0131 kapatan m\u0131? Sahi Me\u015friki Azam M. Kemal Öke’yi niye kendine mü\u015favir yapm\u0131\u015ft\u0131!? ‘Ayn\u0131 davaya hizmet eden iki cemiyet olmas\u0131n’ diye mi? Mustafa Kemal’in do\u011fum gününü tam olarak bilmedi\u011fimiz gibi, ölümü de tart\u0131\u015fmal\u0131. Son dakika yan\u0131 ba\u015f\u0131ndaki ki\u015fi M. Kemal Öke idi. Öke’nin derin s\u0131rr\u0131, Locan\u0131n ‘emanet sand\u0131\u011f\u0131’nda. Öke yan\u0131 ba\u015f\u0131ndayd\u0131 da \u0130nönü neredeydi? Küçük Hüseyin Efendi’nin müridi, TKP’nin kurucusu Mare\u015fal Fevzi Çakmak neredeydi?” <\/span><\/em><\/strong>diyen Bay Dilipak’\u0131n bütün bunlar\u0131 Sn. Erdo\u011fan’a ve iktidar\u0131na sormas\u0131 gerekmiyor muydu?<\/span><\/strong><\/p>\n

Yahu, bütün ar\u015fivler, belgeler, üniversiteler, resmi ve yetkili ara\u015ft\u0131rma ve ö\u011fretim görevlileri, AKP iktidar\u0131n\u0131n ve Sn. Erdo\u011fan’\u0131n emrinde oldu\u011funa göre, tam 18 senedir bu konuda ciddi ve cesaretli bir ad\u0131m niye at\u0131lm\u0131yordu? Gerçek Atatürk ortaya ç\u0131kar\u0131l\u0131p niye toplum bu tart\u0131\u015fmalardan kurtar\u0131lm\u0131yordu? Bizim akl\u0131m\u0131za bu konuda üç sebep geliyordu:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Ya Atatürk’le ilgili gerçekleri ara\u015ft\u0131r\u0131p yazacak cesaret ve dirayetiniz bulunmuyordu. Korkakl\u0131k ve kaypakl\u0131\u011f\u0131n\u0131za mazeret uyduruluyordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Ya her taraf\u0131 idare ve istismar eden marazl\u0131 bir münaf\u0131kl\u0131k ve riyakârl\u0131k sergileniyordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Ya da; tarihi gerçeklerin ortaya ç\u0131kmas\u0131ndan en fazla iktidar ve yanda\u015flar\u0131 gocunuyor, “bulan\u0131k suda daha rahat bal\u0131k avlayacaklar\u0131” ve oy toplayacaklar\u0131 için böyle davran\u0131l\u0131yordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

Ve hele Bay Dilipak’\u0131n<\/span><\/strong>, Do\u011fu Perinçek’le, Kenan Evren’le, Mim Kemal Öke’yle ayn\u0131 safta ve s\u0131n\u0131fta gösterme kast\u0131 ve küstahl\u0131\u011f\u0131yla <\/span><\/strong>“Erbakan’\u0131n Atatürk’ü!..”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diyerek konuyu çarp\u0131tmaya ve sapt\u0131rmaya çal\u0131\u015fmas\u0131 tek kelime ile mide buland\u0131r\u0131yordu! Bu nedenle soruyoruz: Peki Erdo\u011fan’\u0131n Atatürk’ünden niye hiç bahsedilmiyordu? Erbakan An\u0131tkabir’i ziyaret ederse “siyaset = \u015fahs\u0131n\u0131 ve makam\u0131n\u0131 koruma”, Erdo\u011fan ziyaret eder ve övgüler dizerse “mazeret” ve “siyanet = korunma” m\u0131 oluyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ucuz ve uyuz kahramanlar acaba, <\/span><\/strong>“Necip Faz\u0131l’\u0131n Atatürk’ünü”<\/span><\/em><\/strong> niye hiç gündeme ta\u015f\u0131m\u0131yordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

Çünkü Necip Faz\u0131l, Atatürk’ün vefat\u0131ndan 15 gün sonra 26 Kas\u0131m 1938 tarihli Cumhuriyet Gazetesi’nde Mustafa Kemal’le ilgili çok çarp\u0131c\u0131 tespitler ve ufuk aç\u0131c\u0131 tahliller içeren bir yaz\u0131 yay\u0131nl\u0131yordu. Üstelik Mür\u015fidi Abdülhakim Arvasi ile tan\u0131\u015f\u0131p \u0130slami istikamet bulmas\u0131ndan dört sene sonra bunlar\u0131 yaz\u0131yordu ve ölünceye kadar bu dü\u015füncelerini de\u011fi\u015ftirdi\u011fini gösteren hiçbir yaz\u0131s\u0131na rastlanm\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bay Dilipak’\u0131n:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Kemalizm Türkiye’nin en oportünist gündem konusu. \u015eimdi bir de “Ye\u015fil Kemalistler”imiz ç\u0131kt\u0131. Kemalizme en büyük zarar\u0131 anti Kemalistler de\u011fil bu “Ye\u015fil Kemalistler” veriyor asl\u0131nda. \u0130\u015fi daha da suland\u0131r\u0131yorlar. Ama tabi bu oportünizmin kimseye bir faydas\u0131 yok! Müslümanlara da zarar veriyorlar. Ke\u015fke herkes kendisi olsa.” <\/span><\/em><\/strong>tespit ve temennilerinde de sahtekârl\u0131k s\u0131r\u0131t\u0131yordu. Çünkü Kemalizm’in dine dü\u015fmanl\u0131k için uydurulan ve Atatürk’le ilgisi bulunmayan bir Masonik ve Sabataist k\u0131l\u0131f oldu\u011funu her mü’min biliyordu. Ama böylesi ithamlarla kendi kaypakl\u0131k ve kolayc\u0131l\u0131\u011f\u0131na “Dilipak’l\u0131k” k\u0131l\u0131f\u0131 sar\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Akit Gazetesi yazar\u0131 olan, AKP’ye yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131yla ve ak\u0131l hocal\u0131\u011f\u0131yla tan\u0131nan Abdurrahman Dilipak, daha önce kö\u015fesinde “AKP’den 40 kadar milletvekilinin seks kaseti oldu\u011funu”<\/em> yazan insand\u0131. \u0130\u015fte Dilipak o yaz\u0131s\u0131nda \u015funlar\u0131 aktarm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“(AKP) Kendi içindeki birtak\u0131m yiyici (vurgunculara) ve ahlâks\u0131zlara kar\u015f\u0131 da bir ar\u0131nma hamlesi yapmas\u0131 gerekir… Bana kal\u0131rsa bir musibet, bin nasihatten daha iyidir… (AKP) Belirledikleri adaylar\u0131 bile, bu olaydan sonra bir daha gözden geçirip, uçkuruna, kesesine dü\u015fkün, makam h\u0131rs\u0131 ile çevresini k\u0131r\u0131p geçiren birtak\u0131m adamlar\u0131 aday listesinden ay\u0131klasa ne iyi edecektir… Koca bir dava, üç be\u015f geri zekâl\u0131n\u0131n para, makam ve kad\u0131n ihtiras\u0131na kurban edilmemelidir!.. Unutmamak gerekir ki, koca ç\u0131nar a\u011fac\u0131n\u0131n i\u015fini bitiren birtak\u0131m yumu\u015fakça kurtçuklar ekibidir… Bu kö\u015fenin okurlar\u0131, bu senaryolar\u0131 6 ay önce, 2 ay önce de bizden okuyuvermi\u015flerdi…” <\/span><\/em><\/strong>diyen, daha önce de <\/span><\/strong>AKP’nin bir d\u0131\u015f proje oldu\u011funu <\/span><\/em><\/strong>de\u015fifre eden Bay Dilipak, bu d\u0131\u015f projeli partinin, içerisinde en az 40 tane seks kasetli milletvekili bar\u0131nd\u0131ran partinin reklâm\u0131n\u0131 ve temize ç\u0131karma yaz\u0131lar\u0131n\u0131 herhalde bedava yapm\u0131yordu? <\/span><\/strong>“Allah r\u0131zas\u0131 için Siyonist projelere ve seks kasetli rezil pespayelere sahip ç\u0131k\u0131yorum”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diyemeyece\u011fine göre, yoksa kendisi de mi bu Siyonist oyunun bir piyonu oluyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

Oysa Atatürk’ün söylemlerinden… Veya O’nun hakk\u0131nda söylenenlerden yola ç\u0131karak; <\/span><\/strong>ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylar\u0131, sorunlar\u0131 ve çözüm arama metotlar\u0131n\u0131 anlamaya çal\u0131\u015fmak<\/span><\/em><\/strong> <\/span>yanl\u0131\u015ft\u0131r ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 sonuçlara ula\u015ft\u0131r\u0131r. Do\u011frusu; O’nun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 dönemin \u015fartlar\u0131n\u0131, ihtiyaçlar\u0131n\u0131, iç ve d\u0131\u015f dayatmalar\u0131 ve Atatürk’ün mevcut imkân ve f\u0131rsatlar\u0131n\u0131 hesaba katarak, hangi çaba ve ç\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131n hangi kararlara ve sonuçlara yol açt\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru anlamak daha da kolayla\u015f\u0131r. Atatürk’ün Milli Mücadele s\u0131ras\u0131nda ve sonras\u0131nda; gerekli deste\u011fi sa\u011flamak, en az zayiatla ve en az masrafla zafere ula\u015fmak için; Lenin Rusya’s\u0131ndan Hindistan Müslümanlar\u0131na… \u0130slam Birli\u011fi kurma çabalar\u0131ndan \u0130ngiltere ve Fransa ile ittifak aray\u0131\u015flar\u0131na… 1927’de okudu\u011fu NUTUK’ta hain ilan etti\u011fi Kâz\u0131m Karabekir gibi pa\u015falar\u0131 ve Mason Localar\u0131n\u0131n arkas\u0131ndaki Sabataist cuntay\u0131 ayr\u0131 ayr\u0131 idare etmek ve dengeleri gözetmek zorunluluklar\u0131na ve içinde bulundu\u011fu di\u011fer ko\u015fullar\u0131n ve ku\u015fkular\u0131n bask\u0131s\u0131na bakmadan ve bütün bunlar\u0131 hesaba katmadan… Ve yine Atatürk’ün Millî Mücadele ve Cumhuriyet döneminin, hangi senelerinde ve hangi sebeplerle <\/span><\/strong>hangi ad\u0131mlar\u0131 att\u0131\u011f\u0131 ve hangi konu\u015fmalar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>dikkate al\u0131nmadan, do\u011fru ve uygun bir yorum yapma imkân\u0131 da olu\u015fmayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Atatürk bu duygusal ortamda rasyonel ki\u015fili\u011finden s\u0131yr\u0131l\u0131p masal kahraman\u0131na dönü\u015füyor!.. Atatürk’ün bir deha oldu\u011fu kesin: Büyük riskler ald\u0131\u011f\u0131 ve büyük çabalar harcad\u0131\u011f\u0131 da… Rasyonel bir çizgi üstünde yürüyüp ülkeyi akl\u0131n, mant\u0131\u011f\u0131n ve bilimin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yeni bir yap\u0131lanmaya götürmeye çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ise inkâr edilemez gerçek… Yine de kafalar oldukça kar\u0131\u015f\u0131k ve çeli\u015fkiler yuma\u011f\u0131! Çünkü bu konuda ‘tarafs\u0131zl\u0131k’ söz konusu de\u011fil. ‘Tarafs\u0131zl\u0131k’ olmay\u0131nca, analitik çal\u0131\u015fmalar yap\u0131lam\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla her \u015fey, ‘Cumhuriyet \/ Hürriyet’ nutuklar\u0131yla, ‘En büyük Türk Atatürk’ övgüsünde kalakal\u0131yor… Çocuklu\u011fumdan bu yana, o çok önemsedi\u011fimiz Atatürk’le ilgili olarak ayn\u0131 kal\u0131psal yakla\u015f\u0131mlar\u0131n sergilenmesi, aradan onlarca y\u0131l geçmesine ra\u011fmen, O’nun evrensel boyuta ta\u015f\u0131nmas\u0131 konusunda bir çaba gösterilememesi, kendilerini ‘Atatürkçü’ sayan kesimlerin ya kabiliyet yahut samimiyet derecesini gösteriyor… Öte yandan, Atatürk’e ‘muar\u0131z’ unsurlar\u0131n (yani O’na kar\u015f\u0131 olanlar\u0131n), yeni deliller ortaya ç\u0131karma konusunda, ‘Atatürkçüler’den daha çal\u0131\u015fkan (daha duyarl\u0131 ve tutarl\u0131) olduklar\u0131n\u0131 söylemeye de imkân yok: Ya ‘\u015fartlar’ elvermiyor buna ya da al\u0131\u015fkanl\u0131klar!”[1] <\/span><\/em><\/strong>diyen, Yavuz Bahad\u0131ro\u011flu ise insafl\u0131 ve yap\u0131c\u0131 bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Nas\u0131l ki her bitki her iklimde yeti\u015femezse, demokrasinin olu\u015fabilmesi ve ya\u015fayabilmesinin de belirli ko\u015fullar\u0131 vard\u0131r. Sanayile\u015fme, kentle\u015fme, yoksulluktan kurtulma, belirli bir e\u011fitim düzeyine ula\u015fma \u015fartt\u0131r. Ço\u011fulcu, tek bir gücün egemen olmas\u0131na izin vermeyecek ölçüde güçlerin payla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131, gücün gücü dengelemeyi ba\u015fard\u0131\u011f\u0131, örgütlü bir toplum laz\u0131md\u0131r. Ve tabi yayg\u0131n ve etkili bir kitle ileti\u015fim a\u011f\u0131 da kurulmu\u015f olmal\u0131d\u0131r… Bunlar bir anlamda demokrasinin nesnel ko\u015fullar\u0131d\u0131r. Ama bu ko\u015fullar\u0131n büyük ölçüde var olmas\u0131, demokrasinin de kendili\u011finden var olaca\u011f\u0131 anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131mamaktad\u0131r. Çünkü demokrasinin bir de öznel ko\u015fulu vard\u0131r: Demokratik kültür bunlar\u0131n ba\u015f\u0131ndad\u0131r. Ho\u015fgörü ve uzla\u015fmaya dayal\u0131 olan demokratik kültür ise, ancak demokrasinin bir ya\u015fam biçimine dönü\u015fmesiyle ve uzun zamanda olu\u015facakt\u0131r. Ho\u015fgörüsüz tav\u0131rlar\u0131n, uzla\u015fmazl\u0131klar\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar a\u015f\u0131larak, demokrasinin bilincine var\u0131larak, a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r bu sonuca var\u0131lacakt\u0131r… 1920’lerin Türkiye’sinde, bu ko\u015fullar\u0131n hemen hiçbirisinin bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilerek yorum yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bat\u0131l\u0131 güçlerin yüzy\u0131llar boyu sald\u0131r\u0131lar\u0131 ve sava\u015flar\u0131 sonucu yoksul ve e\u011fitimsiz bir tar\u0131m toplumu konumunday\u0131z. Bat\u0131’da demokrasiyi destekleyen iki temel s\u0131n\u0131ftan da yoksun durumday\u0131z. Ne gerçek anlam\u0131yla bir burjuvazi ne de gerçek anlam\u0131yla bir i\u015fçi s\u0131n\u0131f\u0131 var… Radyo yok. En büyük gazeteler, ancak 3-4 bin basabiliyorlar… Toplum as\u0131rlar\u0131n ihmaliyle ve mecburi s\u0131k\u0131nt\u0131lar nedeniyle hem fakir hem cahil b\u0131rak\u0131l\u0131yorlar…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Atatürk’e sald\u0131ranlar\u0131n ve O’nu despotlukla suçlayanlar\u0131n “o dönemde demokrasi yoktur” itiraz\u0131n\u0131 do\u011fru tartmak için, sadece 1920’lerin 1930’lar\u0131n Anadolu’sunun ko\u015fullar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak yeterli olmayacakt\u0131r. O dönemin Bat\u0131’s\u0131na, bugünkü demokratik ülkelerin o dönemdeki durumlar\u0131na da bakmak laz\u0131md\u0131r. 1930’larda, bugünkü anlamda kat\u0131l\u0131mc\u0131 bir demokrasi, Avrupa’n\u0131n hiçbir yerinde bulunmamaktayd\u0131. \u0130talya 1922, Portekiz 1927, Japonya 1930, Almanya 1933, \u0130spanya 1938 y\u0131l\u0131nda fa\u015fist yönetimlere ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Merkezi bir yönetim biçimi olan Fransa da giderek fa\u015fizme teslim olacakt\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Üstelik ünlü sosyolog Max Weber bile, demokrasiyi \u015föyle tan\u0131mlamaktad\u0131r: <\/span><\/em><\/strong>“Demokraside, halk güvendi\u011fi bir önder seçer. Seçilen önder, ‘\u015eimdi sesinizi kesin ve bana itaat edin’ der. Art\u0131k halk ve parti onun emrine girmi\u015flerdir.” Yani art\u0131k demokrasi ve seçim, dolayl\u0131 despotizmin k\u0131l\u0131f\u0131d\u0131r.<\/span><\/em><\/strong> <\/span>Almanya, \u0130talya ve Japonya gibi sanayile\u015fmi\u015f ülkelerin bile, demokrasiye kendi iç dinamikleri ile de\u011fil, sava\u015f yenilgisiyle birlikte dayat\u0131lan ko\u015fullar nedeniyle geçtiklerini unutmayal\u0131m. Ki Atatürk dönemini ve \u0130smet \u0130nönü’nün demokrasi deneyimini daha do\u011fru anlama imkân\u0131 bulal\u0131m.”<\/span><\/em><\/strong> saptamalar\u0131 hakl\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

As\u0131l ve do\u011fru soru \u015fudur:<\/span><\/strong><\/p>\n

Demokrasinin ne “nesnel” ne de “öznel” ko\u015fullar\u0131n\u0131n bulundu\u011fu bir toplumda; demokrasinin gerileyip fa\u015fizmin yükseldi\u011fi bir dünyada; acaba Mustafa Kemal ne dü\u015fünüyordu? Toplumunu nas\u0131l bir yönetim biçimine haz\u0131rlamak istiyordu?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Atatürk için, cumhuriyetçilik ilkesi ile demokrasi ayn\u0131 anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktayd\u0131:<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

“Cumhuriyet rejimi demek, demokrasi sistemi ile devlet \u015fekli demektir. Biz cumhuriyeti kurduk, on ya\u015f\u0131n\u0131 doldururken demokrasinin bütün gereklerini s\u0131ras\u0131 geldikçe uygulamaya koymal\u0131d\u0131r. Milli egemenlik esas\u0131na dayal\u0131 memleketlerde siyasi partilerin var olmas\u0131 tabiidir. Türkiye Cumhuriyeti’nde de birbirini denetleyen partilerin do\u011faca\u011f\u0131na \u015füphe yoktur.”<\/span><\/em><\/strong> diyen Atatürk’ü anlamaya çal\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

Atatürk için, demokrasi her \u015feyden önce bir özgürlük amac\u0131yd\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130rade ve egemenlik milletin tümüne aittir ve ait olmal\u0131d\u0131r. Demokrasi, sosyal yard\u0131m veya iktisadi te\u015fkilat sistemi de\u011fildir. Demokrasi, maddi refah meselesi de de\u011fildir. Böyle bir görü\u015f, vatanda\u015flar\u0131n siyasi hürriyet ihtiyaçlar\u0131n\u0131 uyutmay\u0131 amaçlar. Bir ulusu olu\u015fturan bireylerin o ulus içinde, her çe\u015fit özgürlü\u011fü, ya\u015famak özgürlü\u011fü, çal\u0131\u015fmak özgürlü\u011fü, dü\u015fünce ve vicdan özgürlü\u011fü güven alt\u0131nda bulunmal\u0131d\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> diyen ve bunun için gayret gösteren bir Atatürk esas al\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

Kendi el yaz\u0131s\u0131 ile kaleme ald\u0131\u011f\u0131 <\/span><\/strong>Medeni Bilgiler <\/span><\/strong>Kitab\u0131, halka özgürlük ve demokrasiyi ö\u011fretmek için haz\u0131rlanm\u0131\u015f bir el kitab\u0131 gibiydi. Daha sonra okullarda ders kitab\u0131 olarak okutuluverdi. Kitaptaki bas\u0131n özgürlü\u011fü ile ilgili dü\u015fünceleri, Atatürk’ün ne ölçüde içten bir özgürlükçü oldu\u011funun da kan\u0131t\u0131yd\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bas\u0131n yay\u0131n özgürlü\u011fünden do\u011facak olumsuzluklar\u0131 ortadan kald\u0131racak etkin yol, kesinlikle geçmi\u015fte oldu\u011fu gibi bas\u0131n yay\u0131n özgürlü\u011fünü k\u0131s\u0131tlama yolu de\u011fildir. Bas\u0131n yay\u0131n özgürlü\u011fünden do\u011facak sak\u0131ncalar\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 yolu, yine do\u011frudan bas\u0131n yay\u0131n özgürlü\u011füdür.”<\/span><\/em><\/strong> sözleriyle O’nu yorumlamak laz\u0131md\u0131.<\/strong><\/span><\/p>\n

Zaman\u0131n Fransa Büyükelçisi’ne söyledikleri ise, hiçbir yanl\u0131\u015f anlamaya meydan b\u0131rakmayacak kadar aç\u0131kt\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ki\u015fisel iktidar (diktatörlük) gibi zararl\u0131 bir örnek b\u0131rakarak ölmeyece\u011fim. Bu sebeple parlamenter bir cumhuriyet kuraca\u011f\u0131m.”<\/span><\/em><\/strong> hedeflerine yo\u011funla\u015fmal\u0131yd\u0131.<\/strong><\/span><\/p>\n

Mustafa Kemal, Samsun’a ayak bast\u0131\u011f\u0131 andan gözlerini ya\u015fama kapad\u0131\u011f\u0131 ana kadar, ki\u015fisel bir yönetim (despotizm) yerine, halk\u0131n irade ve tercihine dayanan demokratik bir rejimin altyap\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturmaya çal\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bask\u0131 ve tehditle de\u011fil, insanlar\u0131 inand\u0131rarak ad\u0131mlar\u0131n\u0131 atmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ulusal Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131’n\u0131n bile, oldukça demokratik bir mecliste tart\u0131\u015f\u0131larak, zaman zaman sert bir biçimde ele\u015ftirilere u\u011frayarak, sürekli denetlenmi\u015f olarak yürütülmü\u015f olmas\u0131, son derece önemli ve anlaml\u0131d\u0131r. Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda görev yapan ilk TBMM’de bile, say\u0131lar\u0131 120’yi bulan milletvekilinden olu\u015fmu\u015f bir muhalefet grubu vard\u0131. Mustafa Kemal sadece özgürlüklerden ve demokratik muhalefetten yana de\u011fildi; ayn\u0131 zamanda yarg\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da savunmaktayd\u0131. <\/span><\/strong>“Yarg\u0131s\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131z olmayan bir devletin, kendi ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r”<\/span><\/em><\/strong> diyordu. Böyle bir dü\u015füncenin, bir diktatör taraf\u0131ndan savunulmas\u0131na olanak var m\u0131d\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n

Ünlü Frans\u0131z siyaset bilimci Maurice Duverger’in,<\/span><\/strong> Atatürk’ün Tek Parti yönetimini özenle inceledi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Duverger, <\/span>“bu yönetim biçiminin, mutlak bask\u0131 rejiminin geçerli oldu\u011fu toplumlarda demokrasinin gerektirdi\u011fi ortam ve ko\u015fullar\u0131 haz\u0131rlamak ve sonunda tam bir demokrasiyi gerçekle\u015ftirmek amac\u0131na yönelik oldu\u011funu” <\/span><\/em><\/strong>vurgulamaktad\u0131r. Evet, Atatürk’ün tek partisinin görevi, toplumu ço\u011fulcu bir demokrasiye haz\u0131rlamakt\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Maurice Duverger, kendi sosyalist ve Darwinist dü\u015füncelerine “Kemalizm’i” k\u0131l\u0131f yapma çabas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, bu tespit ve tahlillerinin do\u011fruluk pay\u0131 vard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}baydilipak{\/mp3}<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a>10.11.2019, https:\/\/www.yeniakit.com.tr\/yazarlar\/yavuz-bahadiroglu\/mustafa-kemal-ataturk-<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Bay Dilipak, Sen Söyle! ERBAKAN’IN ATATÜRK’Ü MÜ, ERDO\u011eAN’IN ATATÜRK’Ü MÜ? Abdurrahman Dilipak 10 Kas\u0131m 2019 tarihli Yeni Akit Gazetesi’nde, Atatürk’ü kastederek: “Sevgi ve sayg\u0131, zorla m\u0131?” ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir yaz\u0131 yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131. Kendi akl\u0131nca; 10 Kas\u0131m münasebetiyle An\u0131tkabir’e ç\u0131k\u0131p sayg\u0131 duru\u015funda bulunan ve Atatürk’e övgüler s\u0131ralayan, O’nun izinde ve hedeflerini gerçekle\u015ftirme üzerinde olduklar\u0131n\u0131 vurgulayan Erdo\u011fan’\u0131n ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":98,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[],"class_list":["post-5577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ocak-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/98"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}