{"id":5599,"date":"2020-01-11T11:53:01","date_gmt":"2020-01-11T11:53:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/01\/11\/namus-kavrami-ve-din-istismari-3\/"},"modified":"2020-01-11T11:53:01","modified_gmt":"2020-01-11T11:53:01","slug":"namus-kavrami-ve-din-istismari-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/namus-kavrami-ve-din-istismari\/","title":{"rendered":"NAMUS KAVRAMI VE D\u0130N \u0130ST\u0130SMARI"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

NAMUS KAVRAMI VE D\u0130N \u0130ST\u0130SMARI<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Namus, halk aras\u0131nda; erkek ve kad\u0131n\u0131n zina ve livata gibi haram ve hayâs\u0131z davran\u0131\u015flardan uzak durmas\u0131, oturakl\u0131 ve ahlâkl\u0131 davranmas\u0131, özellikle kocalar\u0131n kar\u0131lar\u0131n\u0131, k\u0131zlar\u0131n\u0131 ve yak\u0131nlar\u0131n\u0131 koruyup kollamas\u0131 \u015feklinde anla\u015f\u0131l\u0131r. Hatta han\u0131m\u0131n\u0131n ve hane halk\u0131n\u0131n namusunu k\u0131skanmayan ve kötülüklerine göz yumanlara, hakaret kas\u0131tl\u0131 “deyyus” tabiri kullan\u0131l\u0131r. Namus, bundan da geni\u015f manada; insanlar\u0131n \u015feref ve haysiyetine, iffet ve izzetine sahip ç\u0131kmas\u0131, sa\u011flam ve sayg\u0131n bir karakter ta\u015f\u0131mas\u0131d\u0131r. Daha kapsaml\u0131 bir kavram olarak namus; ki\u015finin insani ve imani onuruna, milli ve manevi sorumlulu\u011funa, ahlâki ve siyasi duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131 ve tutarl\u0131 kalmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>(\u0130nkârc\u0131 ve inatç\u0131 kavmi Hz. Nuh’a) Dediler ki “(etraf\u0131nda sadece) rezil olanlar (baya\u011f\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k insanlar toplan\u0131p) tâbi olmu\u015fken biz sana iman eder (ve onlar\u0131n seviyesine dü\u015fer) miyiz?” <\/span><\/em><\/strong>(\u015euara: 111)<\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>Onlar\u0131n üzerine zillet (horluk ve onursuzluk) damgas\u0131 vuruldu ve Allah’tan bir gazaba u\u011frad\u0131lar” <\/span><\/em><\/strong>(Bakara: 61)<\/span><\/em><\/p>\n

“Kötülük yapanlar\u0131 ise bir zillet kaplayacak ve yüzlerini gece karanl\u0131\u011f\u0131 kapsay\u0131p (utançtan) kararacakt\u0131r.” <\/span><\/em><\/strong>(Yunus: 27) <\/em>gibi ayetlerde geçen “<\/strong><\/span>rezalet<\/span><\/strong>”<\/span><\/strong> ve “<\/strong><\/span>zillet<\/span><\/strong>” <\/span><\/strong>kelimeleri “<\/em><\/span>namus ve \u015feref yoksunlu\u011fu<\/span><\/em><\/strong>”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Siyasi ikbal ve ihtiras u\u011fruna, yüksek makam ve menfaat hat\u0131r\u0131na dini ve ahlâki de\u011ferlerini taviz veren, y\u0131llarca savunageldikleri milli ve manevi dü\u015füncelerini terk eden, do\u011fruluk ve dürüstlü\u011fünü yitiren; AB gibi d\u0131\u015f güçlerin ve masonik merkezlerin bask\u0131s\u0131yla “zina cezas\u0131n\u0131 kald\u0131rma, e\u015fcinselli\u011fi me\u015frula\u015ft\u0131rma, pornoculu\u011fa ve ahlâks\u0131z yay\u0131nlara f\u0131rsat tan\u0131ma”<\/em> gibi kötülükleri te\u015fvike yönelen kimseler “namussuz!” s\u0131fat\u0131n\u0131 kazan\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Namus” Kavram\u0131n\u0131n Dini ve \u0130lmi Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim’de “namus” kelimesi hiç kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak baz\u0131 hadislerde, Efendimizin e\u015fi Hatice annemizin bilgin ve hanif Müslim yak\u0131nlar\u0131ndan olan <\/span><\/strong>Varaka bin Nevfel’in<\/span><\/strong>, vahyin ilk dönemlerinde Hz. Peygamberimize gelen Melek’in “<\/span><\/strong>Namus-u Ekber – Büyük Namus<\/span><\/strong>” yani Hz. Cebrail oldu\u011funu belirten rivayetler vard\u0131r. (Müsned C.1 – 312, Buhari-Bed’ül vahy) Zaten Grekce <\/span><\/strong>Nomos <\/span><\/strong>kelimesinden gelen Namus, asl\u0131nda<\/span><\/strong> <\/span>“\u0130lahi kanun ve Allah’\u0131n \u015feriat\u0131”<\/span><\/strong> <\/span>anlam\u0131ndad\u0131r<\/span><\/strong>. <\/span><\/strong>Bu nedenle eski Yunancada ve onlar\u0131n devam\u0131 olan Bat\u0131 hukukunda, Meclis’te ve mahkemelerde<\/span><\/strong> “Namusum ve \u015ferefim üzerine…”<\/em> <\/span><\/strong>\u015feklinde yemin etmek asl\u0131nda: <\/span><\/strong>“Kutsal kitaplar ve içindeki \u0130lahi kanunlar üzerine yemin etmek”<\/span><\/strong> anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Onlardan kopya edilerek bizde de ayn\u0131 yemin \u015feklinin tekrarlanmas\u0131n\u0131n özünde bu mana ve maksad\u0131n yatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmamak laz\u0131md\u0131r. Ve dikkat edilirse Amerika ve Avrupa’da <\/span><\/strong>namus <\/span><\/strong>üzerine yemin edilirken <\/span><\/strong>\u0130ncil’e <\/span><\/strong>el bas\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130lahi kanun ve kurallar\u0131 içeren vahyi (\u0130lahi emir ve haberleri) peygamberlere ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 için Hz. Cebrail de bu s\u0131fatla an\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ve zaten me\u015fhur \u0130slam Âlimi Cürcani “Et-Ta’rifat” kitab\u0131nda Namus’u: “Allah’\u0131n koydu\u011fu \u015feriat kurallar\u0131”<\/em> \u015feklinde tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r. “Namus” kelimesinin, Arapça “Nems” kökünden geldi\u011fini ve “ki\u015finin s\u0131r gibi saklamas\u0131 gereken gizli ve özel ortakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 muhafaza etmesi”<\/em> anlam\u0131n\u0131 içerdi\u011fini, bu nedenle öncelikle kar\u0131 koca ili\u015fkilerini ve aile kutsiyetini ifade etti\u011fini söyleyenler de vard\u0131r. Velhâs\u0131l, Namus; \u0130lahi yasalara, ahlâki esaslara ve siyasi-içtimai do\u011fruluk hususlar\u0131na ba\u011fl\u0131 kalmakt\u0131r, aksi ise namussuzluktur, yani dini ve insani de\u011ferlerden uzakla\u015f\u0131p, \u015feref ve haysiyetin kaybolmas\u0131d\u0131r. Osmanl\u0131 hükemas\u0131ndan (hikmet ve ahlâk ulemas\u0131) me\u015fhur K\u0131nal\u0131zade Ali Efendi toplumda adalet ve asaletin kurulup korunmas\u0131n\u0131 üç temele ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Namus-u Rabbani: \u0130lahi kanunlar\u0131n uygulanmas\u0131 2- Hakim-i \u0130nsani: Dürüst ve namuslu yarg\u0131çlar\u0131n bulunmas\u0131, \u015feytani de\u011fil insani duygular\u0131n a\u011f\u0131r basmas\u0131 3- Dinar-i Mizani: Paran\u0131n emek ve üretim kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmas\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z (kalp) para bas\u0131lmamas\u0131, faiz yoluyla paradan para kazan\u0131lmamas\u0131. (Bak 1.cilt, sh.77 ve devam\u0131)<\/span><\/strong><\/p>\n

Namussuzlu\u011fun en yayg\u0131n, ama maalesef en sayg\u0131n \u015fekli, din istismar\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. \u0130sa A.S. <\/span><\/strong>Barnabas \u0130ncili’nde<\/span><\/strong> “Dinlerini dünyal\u0131k arac\u0131 yapanlar, kar\u0131s\u0131n\u0131-k\u0131z\u0131n\u0131 pazarlayanlardan daha a\u015fa\u011f\u0131d\u0131r”<\/em> buyurmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Mevlâna’n\u0131n sohbetlerinden derlenen “<\/span><\/strong>Fih-i Mafih<\/span><\/strong> – \u0130çin içi=Özün özü” kitab\u0131nda, \u0130lahi kanun (namus-u Rabbani) kaçk\u0131nlar\u0131n\u0131 ve Haçl\u0131 gâvur hayranlar\u0131n\u0131 ülke yönetimine ve yüksek mevkilere getiren <\/span><\/strong>dindarlar\u0131<\/span><\/strong> “Dü\u015fman içeride, hareminin koynunda keyif çat\u0131yor; zavall\u0131 ahmak ise, elinde silah bahçe kulübesinde h\u0131rs\u0131z bekliyor!?”<\/em> diye uyarmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

De\u011ferli karde\u015fim Ufuk Efe’nin derin bir feraset ve faziletle idrak ve istifade etti\u011fi ve lütfedip bize gönderdi\u011fi Hz. Mevlâna’n\u0131n “namus”la ilgili \u015fu dizeleri oldukça anlaml\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu \u015fiirinde Hz. Mevlâna NAMUS’u: Kur’an kaynakl\u0131 bir vicdan ve ahlâk ayar\u0131 olarak tan\u0131mlam\u0131\u015f, iz’an, insaf ve itidalden mahrum, \u015fuursuz ve sorumsuz kimselerin <\/span><\/strong>“namussuz”<\/span><\/strong> olduklar\u0131n\u0131 vurgulam\u0131\u015f; böylesi ki\u015fi ve kesimlerden medet, merhamet ve adalet beklemenin bile <\/span><\/strong>“namussuzluk say\u0131laca\u011f\u0131n\u0131”<\/span><\/strong> hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131r. Böylece zulüm ve zillete, haks\u0131zl\u0131k ve ahlâks\u0131zl\u0131k zihniyetine kar\u015f\u0131 onurlu ve olumlu bir mücadele veremeyenlerin \u015feref ve haysiyetlerini yitirecekleri konusunda da uyarm\u0131\u015ft\u0131r. Erbakan Hocam\u0131z\u0131n: “Cihat, izzet ve hürriyet kazand\u0131r\u0131r, rahatl\u0131k ve menfaatc\u0131l\u0131k ise, zillet ve esaretin kayna\u011f\u0131d\u0131r!”<\/em> sözleri asl\u0131nda her \u015feyi aç\u0131klamaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Dizeler ve Sezgiler<\/span><\/strong><\/p>\n

Hocam, Cuma namaz\u0131nda \u0130mam hutbede Hz. Mevlâna’n\u0131n bir \u015fiirinden dörtlükler okumaya ba\u015flad\u0131. Önceleri Hocaya k\u0131zd\u0131m, o kadar mesele varken ne diye \u015fimdi Hz. Mevlâna gibi tonlarca gülden 1 ölçek gülya\u011f\u0131 ç\u0131kartm\u0131\u015f bir muhteremden bahsedersin ki… Hatta de\u011fil gül ya\u011f\u0131, dikenlerinden dolay\u0131 cesaret edemeyip gülü koklamaktan bile korkan, bir keçi gibi güle sadece bir besin maddesi nazar\u0131 ile bakan bu topluma, Mevlâna ne laz\u0131m? diye kendi kendime homurdan\u0131p durdum… Taa ki Hz. Mevlâna’n\u0131n \u015fiirindeki a\u015fa\u011f\u0131daki dörtlük gelene kadar, demek ki muhteremin \u015fiiri ancak kal\u0131n kafamdan geçip gönlüme i\u015flemi\u015fti!..<\/span><\/em><\/p>\n

Namusun anlam\u0131n\u0131 ve önemini önceleri bilemedim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra vicdan ve onur yoksunundan namus beklemenin namussuzluk oldu\u011fu gerçe\u011fini belledim;<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ve gerçek namusun, günah elinin alt\u0131ndayken bile, günaha el sürmemek oldu\u011funu ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu dörtlükle bir anda kendime geldim, sonras\u0131n\u0131 ne okudu hat\u0131rlam\u0131yorum, her kelimesinden ciltlerce kitap ç\u0131kacak bir dörtlük idi… Özellikle de “yoksul” yerine “yoksun” kelimesinin kullan\u0131lmas\u0131 bana Hz. Mevlâna’n\u0131n neden evrensel bir insan oldu\u011funa dair bir i\u015faret gibi geldi… Yoksun; mal mülk, para, yiyecek fakirleri için de kullan\u0131labilirken; zaman\u0131m\u0131zda \u015feref, haysiyet, onur, ahlâk yoksunlar\u0131ndan da namus beklemenin namussuzluk oldu\u011funu yeni sezdim; yani kötülükleri, eli ile dili ile düzeltmeden, en az\u0131ndan bu\u011fz etmeden aval aval oturup bütün \u015feref, haysiyet ve ahlâk yoksunlar\u0131ndan namuslu davran\u0131\u015flar beklemenin de bir namussuzluk oldu\u011fu ve neden çal\u0131\u015fmam\u0131z lüzumu surat\u0131ma \u015famar gibi inmi\u015fti. Erbakan Hocam\u0131n da dedi\u011fi gibi, her \u015feyden önce Ahlâk ve Maneviyat\u0131n ve herkesten ziyade bizim cihada ve takvaya olan ihtiyac\u0131m\u0131z\u0131n s\u0131rr\u0131, bu dizelerle aç\u0131l\u0131vermi\u015fti. <\/span>Bât\u0131l\u0131n<\/span><\/strong> <\/span>yani haks\u0131zl\u0131k ve ahlâks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n kökleri ile beslenen Bat\u0131 medeniyetiyle yozla\u015fm\u0131\u015f bu ahlâk, \u015feref, haysiyet YOKSUNU olan insanlardan namuslu, vicdanl\u0131 bir hareket beklemenin namussuzluk; oysa bütün bunlar\u0131 elle, dille ve sistemle düzeltmenin (cihad\u0131n) ise gerçekten namuslu insanlar\u0131n namuslar\u0131n\u0131 ve dahi imanlar\u0131n\u0131 kurtarman\u0131n yegâne yolu oldu\u011funu bir kez daha idrak ettim…<\/span><\/p>\n

Bazen sohbetlerimizde Osman Abime de söyledi\u011fim gibi, Milli Çözüm bizim için hem en büyük \u015feref ve haysiyet mektebimizdir, hakk\u0131 ile çal\u0131\u015f\u0131rsak; ayn\u0131 zamanda Milli Çözüm bizim için en büyük hasaret (kay\u0131p ve pi\u015fmanl\u0131k) vesilesidir, hakk\u0131n\u0131 vermeden çal\u0131\u015f\u0131rsak. Milli Çözüm bizim hem en büyük sevab\u0131m\u0131z, hem de en büyük günah\u0131m\u0131z olabilir. Tam hakk\u0131n\u0131 veremesek de, hizmet yolundaki samimi gayretlerimiz in\u015faallah Hz. Allah kat\u0131nda kabul görecektir.<\/span><\/p>\n

Bombo\u015f oturup her türlü ahlâk ve maneviyattan yoksun<\/strong> insanlardan adalet ve merhamet bekleyen namussuzlardan olmak yerine, bunlarla mücadele etme \u015fans\u0131n\u0131 ve imkân\u0131n\u0131 bize kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 için Erbakan Hocama ve onun takipçisi Milli Çözüm’e ne kadar dua etsek az gelir. <\/span><\/p>\n

Bunca i\u015f güç aras\u0131nda bunlar\u0131 size yazarak vaktinizi almaktan çekinmi\u015fimdir. Bazen nas\u0131l oldu\u011funu anlamadan zihnimize ve gönlümüze böyle \u015feyler ilham edilmektedir. Rahmani midir, \u015feytani midir, yoksa nefsani midir bilemedim? Daha önceleri yazmay\u0131p unutuyordum ama, cesaret buldukça, ara ara size yazman\u0131n uygun olaca\u011f\u0131 kanaatine vard\u0131m. Vaktinizi ald\u0131 isem hakk\u0131n\u0131z\u0131 helâl edin…<\/span><\/p>\n

\u015eiirin de tamam\u0131n\u0131 yaz\u0131yorum, bu güzel \u015fiiri eminim siz hepimizin faydalanaca\u011f\u0131 \u015fekilde de yorumlars\u0131n\u0131z…<\/span><\/p>\n

Selam ve sayg\u0131lar\u0131mla…<\/span><\/p>\n

       <\/span><\/p>\n

Ö\u011eREND\u0130M!<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Sonsuz bir karanl\u0131\u011f\u0131n içinden do\u011fup gözlerimi açt\u0131m,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

I\u015f\u0131\u011f\u0131 gördüm, korktum.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

A\u011flad\u0131m.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Zamanla \u0131\u015f\u0131kta ya\u015famaya al\u0131\u015ft\u0131m,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Karanl\u0131\u011f\u0131 gördüm, korktum.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Gün geldi sonsuz karanl\u0131\u011fa u\u011furlad\u0131m sevdiklerimi…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

A\u011flad\u0131m.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Derken ya\u015faman\u0131n s\u0131rr\u0131na erdim,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Do\u011fumun, hayat\u0131n bitmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 an oldu\u011funu sezdim;<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Aradaki bölümün, ölümden çal\u0131nan zamanlar oldu\u011funu<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonunda zaman\u0131n gerçe\u011fini fark ettim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yar\u0131\u015ft\u0131m onunla…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Oysa zamanla yar\u0131\u015f\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Zamanla bar\u0131\u015f\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, zamanla ö\u011frendim…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130nsan\u0131 tan\u0131d\u0131m, önce i\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra insanlar\u0131n içinde iyiler ve kötüler oldu\u011funu…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra da her insan\u0131n içinde,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hem iyilik hem kötülük bulundu\u011funu ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sevmeyi ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ard\u0131ndan güvenmeyi…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra da güvenin sevgiden daha kal\u0131c\u0131 oldu\u011funu,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sevginin, güvenin sa\u011flam zemini üzerine kuruldu\u011funu bildim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n her sevdi\u011fine güvenemeyece\u011fini,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ama güvendi\u011fini sevece\u011fini ö\u011frendim!..<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

     <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130nsan bedenini ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra o bedenin ve beynin alt\u0131nda bir ruh bulundu\u011funu…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra da ruhun asl\u0131nda bedenin üstünde oldu\u011funu ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

     <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Evreni ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra evrenin muhte\u015fem dengelerini ve muazzam \u0130lahi düzenini görüp irkildim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonunda evreni ayd\u0131nlatabilmek için önce çevreni ayd\u0131nlatabilmek<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Gerekti\u011fini ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ekme\u011fi ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra bar\u0131\u015f için ekme\u011fin bolca üretilmesi gerekti\u011fini.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra da ekme\u011fi hakça üle\u015fmenin, bolca üretmek kadar<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Önemli oldu\u011funu ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

     <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Okumay\u0131 ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kendime yaz\u0131y\u0131 ö\u011frettim sonra…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ve bir süre sonra yaz\u0131, kendimi ö\u011fretti bana…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

     <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Gitmeyi ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra dayanamay\u0131p dönmeyi…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Daha da sonra kendime ra\u011fmen gitmeyi…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Denedim, direndim, derinle\u015ftim!..<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

     <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Dünyaya tek ba\u015f\u0131na meydan okumay\u0131 ö\u011frendim genç ya\u015fta…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra kalabal\u0131klarla birlikte yürümek gerekti\u011fi fikrine vard\u0131m.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra da as\u0131l yürüyü\u015fün kalabal\u0131klara kar\u015f\u0131 olmas\u0131 gerekti\u011fini kavrad\u0131m.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Dü\u015fünmeyi ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra kal\u0131plar içinde dü\u015fünmeyi ye\u011fledim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ve nihayet sa\u011fl\u0131kl\u0131 dü\u015fünmenin; kal\u0131plar\u0131 y\u0131karak dü\u015fünmek<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Oldu\u011funu ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

      <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Namusun anlam\u0131n\u0131 ve önemini önceleri bilemedim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra vicdan ve onur yoksunundan namus beklemenin namussuzluk oldu\u011fu gerçe\u011fini<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Belledim;<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ve gerçek namusun, günah elinin alt\u0131ndayken bile, günaha el<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sürmemek oldu\u011funu ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Namus Kur’an’\u0131n adalet ve saadet düzenidir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yani \u015eeriat-\u0131 Muhammediyedir!..<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Gerçe\u011fi ile gö\u011ferdim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Vahyi yüklenip ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 için<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hazreti Cebrail’e: “Namus-u Ekmel” denmi\u015ftir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu nedenle Adil Düzen gayesi ve gayreti çekmeyenler<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Namus hakikatinden habersizdir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Zor oldu ama gerçe\u011fi ö\u011frendim…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kendi benli\u011fini eritmeden<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Rabbine gidilemeyece\u011fini<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Aramadan amac\u0131na eri\u015filemeyece\u011fini ö\u011frendim!..<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ve gerçe\u011fin ac\u0131 oldu\u011funu…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra dozundaki ac\u0131n\u0131n, yeme\u011fe oldu\u011fu kadar hayata da<\/span><\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>Lezzet” katt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Her canl\u0131n\u0131n ölümü tadaca\u011f\u0131n\u0131, herkes bildi\u011fi için kimseye söyleyemedim…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ama sadece baz\u0131lar\u0131n\u0131n gerçek hayat\u0131 tadaca\u011f\u0131n\u0131 ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ve daha yeni kendime geldim!..<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

———————————————–<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Dizelerini irdeledim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Böylece Mevlâna’n\u0131n;<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hakikati kavray\u0131\u015f ve Mevlâ’ya var\u0131\u015f<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Serüvenini dinleyip özümsedim…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ben de, cüce arzulardan geçip<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yüce ufuklara ula\u015fma gayretine yöneldim…<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ancak; Erbakan gerçe\u011fini<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ve Milli Görü\u015f gayesini ve hikmetini<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Mevlâna’n\u0131n Mesnevisinden de\u011fil<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Milli Çözüm mektebinden ö\u011frenmem gerekti\u011fini<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bilmeden, bilinçlenemeyece\u011fimi de ö\u011frendim.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bütün bunlardan anla\u015f\u0131l\u0131yor ki; yalanc\u0131n\u0131n onuru, vicdans\u0131z\u0131n huzuru, imans\u0131z\u0131n (feraseti) Hak nuru ve ahlâks\u0131z\u0131n namusu olmayacakt\u0131r. Bu nedenle, cahil huysuzun kabal\u0131klar\u0131na katlanmal\u0131, ama bilgiç namussuzun yumu\u015fakl\u0131\u011f\u0131na kanmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet, münaf\u0131kl\u0131k ve fas\u0131kl\u0131k, dininde namussuzluk; riyakârl\u0131k ve toplum taparl\u0131k, ibadette namussuzluk; Bel’aml\u0131k ve bât\u0131la taraftarl\u0131k, ilimde namussuzluk; döneklik ve kahpelik, siyasette namussuzluk; hilekârl\u0131k ve h\u0131rs\u0131zl\u0131k, i\u015finde namussuzluk; zinakârl\u0131k ve sap\u0131kl\u0131k (fuh\u015fiyat), iffetinde namussuzluk; güçlü buldu\u011funa ve ç\u0131kar-yard\u0131m umdu\u011funa yalakal\u0131k ise, zihinde ve ki\u015filikte namussuzluk say\u0131l\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

\u015e\u0130\u0130R<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Gayretsiz ki\u015fiye bu\u011fzeder \u011eafir!1<\/sup><\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130man \u0130slâm ahlâk, devlet namustur!<\/span><\/strong><\/p>\n

Edepsiz erdemsiz, müslim ya kâfir<\/span><\/strong><\/p>\n

Vatan k\u0131skanmayan, bil ki deyyustur!2<\/sup><\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/sup><\/strong><\/p>\n

Zina serbest k\u0131lm\u0131\u015f, sözde dindarm\u0131\u015f<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130çi d\u0131\u015fa ç\u0131kt\u0131, Hakka kindarm\u0131\u015f<\/span><\/strong><\/p>\n

BOP’un ç\u0131raklar\u0131, ne hükümdarm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fbirlikçi hain, ayn\u0131 casustur!<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Ey dünya h\u0131rsl\u0131s\u0131, Firavun Karun3<\/sup><\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130lahi nizamd\u0131r, \u015feriat kanun <\/span><\/strong><\/p>\n

Bel’amlar duysunlar, Musa ve Harun<\/span><\/strong><\/p>\n

Bize kutlu umut, size kâbustur!4<\/sup><\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/sup><\/strong><\/p>\n

Papa’ya s\u0131\u011f\u0131nan, sahte kahraman<\/span><\/strong><\/p>\n

Haçl\u0131 misyonuyla, diyalog kuran<\/span><\/strong><\/p>\n

Il\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131, gizli brahman5<\/sup><\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130lham\u0131 \u015feytandan, Kur’an fanustur!6<\/sup><\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

ABD Kâbesi, Rabbe güvenmez<\/span><\/strong><\/p>\n

AB’dir K\u0131blesi, \u015feriat be\u011fenmez<\/span><\/strong><\/p>\n

Demokrat kesilmi\u015f, Hak’la övünmez<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015e\u0131marm\u0131\u015f yan bakar, san ki camustur!<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Hakk\u0131 hayk\u0131rmayan, dilim lâl olsun<\/span><\/strong><\/p>\n

Hidayete ça\u011fr\u0131m, hayra dal olsun<\/span><\/strong><\/p>\n

Namus’a yönel ki, zehir bal olsun<\/span><\/strong><\/p>\n

Âlim geçiniyor, canl\u0131 kamustur!7<\/sup><\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/sup><\/strong><\/p>\n

Dünya için kutsal, dava harcamak<\/span><\/strong><\/p>\n

Kimlik de\u011fi\u015ftirip, Hak yoldan caymak<\/span><\/strong><\/p>\n

Döneklik kahpelik, gömlek ç\u0131karmak<\/span><\/strong><\/p>\n

Al\u0131ndaki leke, ba\u015fta boynustur!<\/span><\/strong><\/p>\n

      <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

1- \u011eafir:<\/span><\/strong> Esirgeyip ba\u011f\u0131\u015flayan Allah (C.C.) 2- Deyyus:<\/strong> Namusunu k\u0131skanmayan. 3- Karun:<\/strong> Haramla zenginle\u015fmi\u015f adam. 4- Kâbus:<\/strong> Korkulu rüya. 5- Brahman:<\/strong> Hindu dininde puta tapan. 6- Fanus:<\/strong> \u0131\u015f\u0131k saçan fitili koruyan cam muhafaza. 7- Kamus:<\/strong> Sözlük, kelime deryas\u0131.<\/span><\/span><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Her ne kadar “Namus” kelimesi Kur’an-\u0131 Kerim’de geçmese de bu kelimenin ihtiva etti\u011fi mana ve maksad\u0131 ve zamanla yerle\u015fik bir hâl alan anlamlar\u0131n önemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ça\u011fr\u0131\u015f\u0131m yapt\u0131ran birçok kelime ve ifade Kutsal Kitab\u0131m\u0131zda yer almaktad\u0131r. Özellikle kad\u0131n-erkek ili\u015fkileri ba\u011flam\u0131nda sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve kal\u0131c\u0131 bir aile yap\u0131s\u0131n\u0131n korunmas\u0131 için gerekli olan cinsel ahlâk ilkelerine tam olarak uyulmas\u0131n\u0131, ki\u015finin \u015feref, onur ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131na gölge dü\u015fürecek tutum ve davran\u0131\u015flardan uzak durulmas\u0131n\u0131 emir ve tavsiye eden ayetlerin tefsir ve meallerinde, namus kelimesine s\u0131kça rastlanmaktad\u0131r. Nisa 24. ve Maide 5. Ayette geçen “<\/span><\/strong>muhsanat<\/span><\/strong>” kavram\u0131, genellikle iffetli ve namuslu kad\u0131n olarak anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kur’an-\u0131 Kerim iffet ve namusu bütün ahlâki iyiliklerin esas\u0131 saymakta; bunlar\u0131 korumay\u0131, hayâ ve haysiyetli olman\u0131n bir gere\u011fi olarak sunmaktad\u0131r. Evlili\u011fin mutlu ve huzurlu temellerini: erkek ve kad\u0131n\u0131n karakterleriyle, iffetli ya\u015fama, zina yapmama ve gizli dostlar tutmama ilkesine dayand\u0131rm\u0131\u015f. (Maide: 5; Nur: 33) Cinsler aras\u0131nda bir ayr\u0131m söz konusu olmaks\u0131z\u0131n “\u0131rz ve namusu korumaya”<\/em> inanm\u0131\u015f insanlar\u0131n ortak özelli\u011fi olarak tavsiye buyurmaktad\u0131r. (Nur: 6,7,15; Mearic: 29,31)<\/span><\/strong><\/p>\n

Bunun yan\u0131nda Hz. Peygamber’in Hadislerinde namuslu kad\u0131nlara (muhsanat) iftira atmak (kazif) yedi helak edici günahtan birisi say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. (Buhari, Vesaya 23; T\u0131b 38; Hudud 44. Müslim, \u0130man 145) Namus anlam\u0131nda “\u0131rz” kavram\u0131na hadislerde daha çok rastlanmaktad\u0131r. “Canlar\u0131n\u0131z, mallar\u0131n\u0131z ve namuslar\u0131n\u0131z (a\u011fraz) sayg\u0131de\u011fer ve dokunulmazd\u0131r.”<\/em> mealindeki bir hadis hemen bütün hadis kitaplar\u0131nda yer almaktad\u0131r. (Buhari, \u0130lim 9,37; Hac 132, Tevhid 24, Hac 147; Kasame 29,30)<\/span><\/strong><\/p>\n

Ahlâki bir kavram ve insani bir de\u011fer olarak <\/span><\/strong>namus dilimizde<\/span><\/strong> daha çok aile \u015ferefi ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 çerçevesinde kullan\u0131lmaktad\u0131r. Buna göre, aile mahremiyeti ve de\u011ferlerini koruma, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n namusuna sayg\u0131l\u0131 davranma, evlilik d\u0131\u015f\u0131 cinsi münasebetlerden uzak durma, ahlâki dürüstlük ve ilkelere ba\u011fl\u0131 kalma gibi manalar bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Temel \u0130slami kaynaklarda ve \u0130slam ahlâk\u0131n\u0131 anlatan kitaplarda bu anlamda iffet, \u0131rz, edeb, hayâ gibi kavramlarla yak\u0131n ili\u015fkisi oldu\u011fu aç\u0131kt\u0131r. Geni\u015f anlam\u0131yla namus; korunmas\u0131 ve uyulmas\u0131 gerekli bütün ahlâki kural ve de\u011ferlere uymadaki dürüstlük, \u015ferefli ve lekesiz bir hayat ya\u015fama yönündeki kararl\u0131l\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Özetle: Namus, insan f\u0131trat\u0131na (yarat\u0131l\u0131\u015f amac\u0131na), Kur’ani kurallara ve insani ahlâka uygun, do\u011fru ve onurlu bir hayat ya\u015famaya, yüz k\u0131zartacak ve vicdan\u0131 s\u0131zlatacak her türlü davran\u0131\u015ftan uzak durmaya yönelten karakter ilkelerinin tamam\u0131d\u0131r. Namus’un Arapça “nems” kökünden kaynaklanan “gizlili\u011fi koruma-saklama” anlam\u0131na uygun olarak; üzerinde yatanlar\u0131n görülmemesi için karyolan\u0131n etraf\u0131na çekilen perdeye ve sivrisineklerden koruyan cibinliklere de “namusiye<\/em>” tâbir olunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}namuskavrami{\/mp3}<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  NAMUS KAVRAMI VE D\u0130N \u0130ST\u0130SMARI          Namus, halk aras\u0131nda; erkek ve kad\u0131n\u0131n zina ve livata gibi haram ve hayâs\u0131z davran\u0131\u015flardan uzak durmas\u0131, oturakl\u0131 ve ahlâkl\u0131 davranmas\u0131, özellikle kocalar\u0131n kar\u0131lar\u0131n\u0131, k\u0131zlar\u0131n\u0131 ve yak\u0131nlar\u0131n\u0131 koruyup kollamas\u0131 \u015feklinde anla\u015f\u0131l\u0131r. Hatta han\u0131m\u0131n\u0131n ve hane halk\u0131n\u0131n namusunu k\u0131skanmayan ve kötülüklerine göz yumanlara, hakaret kas\u0131tl\u0131 “deyyus” tabiri kullan\u0131l\u0131r. Namus, bundan […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-5599","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5599"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5599\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}