{"id":5632,"date":"2020-02-01T21:05:53","date_gmt":"2020-02-01T21:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/02\/01\/erbakan-hocamizin-ihlas-suresinin-tefsirini-yaptigi-hikmetli-ruya\/"},"modified":"2020-02-01T21:05:53","modified_gmt":"2020-02-01T21:05:53","slug":"erbakan-hocamizin-ihlas-suresinin-tefsirini-yaptigi-hikmetli-ruya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/erbakan-hocamizin-ihlas-suresinin-tefsirini-yaptigi-hikmetli-ruya\/","title":{"rendered":"ERBAKAN HOCAMIZIN \u0130HLAS SURES\u0130N\u0130N TEFS\u0130R\u0130N\u0130 YAPTI\u011eI H\u0130KMETL\u0130 R\u00dcYA"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

ERBAKAN HOCAMIZIN<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130HLAS SURES\u0130N\u0130N TEFS\u0130R\u0130N\u0130 YAPTI\u011eI H\u0130KMETL\u0130 RÜYA<\/span><\/strong><\/p>\n

        <\/span><\/strong><\/p>\n

FATMA BETÜL ER\u0130\u015eK\u0130N \/ 30.01.2020 \/ KONYA<\/span><\/strong><\/p>\n

        <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Rüyamda:<\/span><\/strong> <\/span>Daha evvel Aziz Erbakan Hocam\u0131z\u0131n, \u0130hlas Suresini okuduklar\u0131 gölün kenar\u0131nda oluyorum. Yan\u0131mda da farkl\u0131 farkl\u0131, say\u0131s\u0131z hayvan; her çe\u015fit ku\u015ftan t\u0131rt\u0131la, aslandan su ayg\u0131r\u0131na kadar, daha evvel gördü\u011füm görmedi\u011fim say\u0131s\u0131z hayvan, Milli Çözüm’e gönül vermi\u015f bütün karde\u015flerimiz de oluyorlar. Sanki o günkü rüyadan hiç uyanmam\u0131\u015f\u0131m veya ayn\u0131 rüyaya karde\u015flerim de dâhil olmu\u015flar gibi oluyor. Erbakan Hocam\u0131z karde\u015flerimizden birine önce Fatiha Suresinin daha sonra da \u0130hlas Suresinin metnini okuttular ve: “Fatiha Suresine daha sonra uzun uzun bakaca\u011f\u0131z in\u015faallah. Bugünkü konumuz \u0130hlas Suresidir. Daha evvel \u0130hlas Suresinin giri\u015fini yapm\u0131\u015f, irili ufakl\u0131 tüm canl\u0131lar\u0131n, yetmez canl\u0131 cans\u0131z tüm varl\u0131klar\u0131n, bilerek veya bilmeyerek nefes alan tüm insanlar\u0131n asl\u0131nda lisan-\u0131 hâl ile veya do\u011frudan, O’nu hamd ile tesbih ettiklerini ve maddi manevi tek kurtulu\u015fun ancak O’nu bilmek, O’nu tan\u0131y\u0131p teslimiyet göstermek ve O’na hamd ile secde etmekle gerçekle\u015fece\u011fini söylemi\u015ftik. Ahmet (Akgül) geçen gün sohbette (\u0130hlas Suresini) çok güzel anlatt\u0131. Fakat konunun önemi, surenin de\u011feri o kadar büyük ki, herkesin sureyi anlayabildi\u011finden, herkesin surenin kendisine ne katt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ö\u011frenip bunu söyleyebilecek hale geldi\u011finden emin olmak istedik. Çünkü \u0130hlas Suresi, mana ve önem aç\u0131s\u0131ndan çok zengin, çok derin ve çok k\u0131ymetlidir. “Allah’\u0131n ayetlerinden manas\u0131 ve önemi az olan var m\u0131d\u0131r Hocam?” dersen; hay\u0131r, yoktur! Kur’an’\u0131n her ayeti, ayr\u0131 ayr\u0131 tüm evrenin ve içindekilerin kurtulu\u015f reçetesidir. Tüm evreni ve içindekileri var eden, varl\u0131\u011f\u0131ndan haberdar eden, her bir yaratt\u0131\u011f\u0131na ayr\u0131 ayr\u0131 ilham eden, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n her türlü ihtiyaçlar\u0131n\u0131 vaktinde, eksiksiz ve kar\u015f\u0131l\u0131k beklemeden gideren O’dur! O halde, sizi O’na secde etmekten, O’na ibadet ve kulluk etmekten al\u0131koyan nedir? Tüm bu nimet ve güzellikleri yaratan Rabbinize kar\u015f\u0131 sizi, lâkayt, samimiyetsiz ve vurdumduymaz eden nedir? O’nun emirlerine kar\u015f\u0131 gelerek, O’nun yasaklar\u0131n\u0131 çi\u011fneyerek ne yapmaya çal\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Ve O’nun kar\u015f\u0131 koyulamaz gücü kar\u015f\u0131s\u0131nda siz neyinize güveniyorsunuz? Bu gaflet ve cehaletle nerelere savruluyorsunuz? Oysa, tüm bu evreni, muhte\u015fem güzellikte yaratan O’dur. Yaratt\u0131\u011f\u0131 evrene ya\u015fama, biçim ve kurallar\u0131 koyacak olan da O’dur. Haz\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z? Her birinizi kurtaracak, dünya ve ahiret saadeti verecek o ayetle söyleyerek ba\u015flayal\u0131m m\u0131?<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

1- (Ey Resulüm, “Allah’\u0131n nas\u0131l bir varl\u0131k oldu\u011funu bize aç\u0131kla” diyenlere) De ki: “O Allah, birdir. (E\u015fi, dengi, benzeri, \u015feriki, yard\u0131m edicisi, ihtiyaç hissetti\u011fi, öncesi, ölmesi, acizli\u011fi, eksikli\u011fi, bilgi yetersizli\u011fi ve beceriksizli\u011fi asla bulunmayan tek ve gerçek \u0130lah’t\u0131r.)”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf O, birdir; bölünüp da\u011f\u0131lmaktan ve parçalara ayr\u0131lmaktan münezzeh oland\u0131r!..<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u25cf O, birdir; O’nu sevmen, O’nu birlemen, seni dünyada izzete, ahirette cennete ta\u015f\u0131yacakt\u0131r… <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130hlas; samimi olmak, içtenlikle ba\u011flanmak demektir. Rabbine, bu surede anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde inanan ki\u015fi, art\u0131k Tevhid inanc\u0131n\u0131 tam anlam\u0131yla benimsemi\u015ftir. Tevhid inanc\u0131n\u0131 benimseyen ki\u015fiyse dünyada gev\u015fekli\u011fe ve ümitsizli\u011fe dü\u015fmez, ahirette de cehennem ate\u015fini görmez ve üzülmez. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130hlas; yaln\u0131zca Allah’a kulluk etmek, O’nun emirleri ve yasaklar\u0131 do\u011frultusunda ya\u015famakt\u0131r. Müslüman olman\u0131n gere\u011fi olan yaln\u0131zca Allah’a kulluk etmekse; Adil Düzen projeleri tam da \u0130hlas Suresinden esinlenerek tasarlanm\u0131\u015ft\u0131r. Zira hiçbir alanda Allah’tan ba\u015fka hiçbir güce, makama, mevkiye bel ba\u011flamamak; kula kul olmamak, güvenip dayanmamak ve hiçbir makam ve odaktan hiçbir ki\u015fi ve güçten korkmamak; i\u015fte bunlar Adil Düzen’in \u015fiar\u0131 ve hedefi, \u0130hlas Suresinin de gere\u011fidir. Yaln\u0131zca Allah’tan korkar, yaln\u0131zca bir olan, Tek olan Allah’a dayan\u0131r ve yaln\u0131zca O’nun kurallar\u0131n\u0131 yeryüzüne hâkim k\u0131larak kurtulabilece\u011fimize inan\u0131r\u0131z. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Mekkeli mü\u015frikler, her zamanki hadsizlikleriyle, Efendimize gelerek: “Bize Rabbinin soyunu anlat!” talebinde bulunmu\u015flard\u0131. \u0130hlas Suresi, bunun üzerine nazil oldu. Araplar, bir yabanc\u0131y\u0131 tan\u0131mak istediklerinde, onun nesebini sorarlard\u0131. Çünkü onlarda bir kimseyi tan\u0131man\u0131n ilk \u015fart\u0131, nesebinin kimlere eri\u015fti\u011finin ve hangi kabileden geldi\u011finin aç\u0131klanmas\u0131yd\u0131. Bunlar\u0131n aras\u0131nda, Rabbimizi gerçekten ö\u011frenmek, gerçekten O’nu tan\u0131mak için soranlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, Efendimizi zor durumda b\u0131rakacaklar\u0131n\u0131 zannederek, Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 delilleriyle ortaya koyamayaca\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fünüp, hastal\u0131klar\u0131n\u0131 kusanlar da vard\u0131. Fakat bunlar, \u0130hlas Suresinin inzaliyle, neye u\u011frad\u0131klar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015flard\u0131! <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Zira surede “O, Birdir!” denilmesi; yaln\u0131zca say\u0131 olarak 1’dir manas\u0131nda de\u011fildir… <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“O, Birdir!”; orta\u011f\u0131, yard\u0131mc\u0131s\u0131, destek ald\u0131\u011f\u0131 yoktur manas\u0131ndad\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“O, Birdir!”; bölünüp da\u011f\u0131lmaz ve parçalara ayr\u0131lamaz manas\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“O, Birdir!”; gerçe\u011fi kabul edildikten sonra; “Do\u011frudur ama Allah, her hususta ve her zaman bir ve tek de\u011fildir. Baz\u0131 konularda ve durumlarda ba\u015fka bir yerden, ba\u015fka bir güçten de yard\u0131m almam\u0131z gerekir!” denilemez. \u0130\u015fte bu en yayg\u0131n \u015firktir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“O, Birdir!”; O’nun yan\u0131nda ikinci bir \u0130lah bulunmas\u0131 imkâns\u0131zd\u0131r, ak\u0131l d\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla, her konuda O’nun söyledi\u011fi her \u015fey kesin kurald\u0131r. “Ama, \u015fimdi de\u011fil, \u015fartlar uygun olursa O’nun hükümleri gözetilmelidir…” demeden, hemen iman ve itaat etmelidir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“O, Birdir!”; benzeri ve orta\u011f\u0131 yoktur. O halde, her \u015fart ve soruda O’nun söyledi\u011fine ba\u015fvurur, yine O’nun söylediklerini emir telakki ederiz. Çünkü Tevhid; kulun sonunun ba\u015flang\u0131c\u0131na benzemesidir. Bu beden kal\u0131b\u0131na girmeden önce hangi \u015fekildeyse, yine öyle olabilmektir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tevhid; ki\u015finin yaln\u0131z kald\u0131\u011f\u0131 (Allah’tan gayr\u0131s\u0131n\u0131 aradan ç\u0131kard\u0131\u011f\u0131) bir makamd\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tevhid; iyiliklerle kötülüklerin çarp\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131, kendi içinde sava\u015f ve cenklerin olmad\u0131\u011f\u0131 bir makamd\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tevhid; bilginin ve cehaletin geride b\u0131rak\u0131l\u0131p, merhale atlanan ve gerçek huzura ula\u015f\u0131lan bir derece olmaktad\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tevhid; bütün mekân\u0131n ve mahlûkat\u0131n Hak varl\u0131\u011f\u0131nda yok oldu\u011fu bir makamd\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Rabbimiz buyurur: “(Her \u015feyi böyle yoktan) Yaratan, hiç(bir \u015fey) yaratamayan gibi midir? Art\u0131k ö\u011füt al\u0131p-dü\u015fünmez misiniz?” (Nahl Suresi: 17’nci ayet)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu, Rabbimizin hiç yoktan yaratma ve diledi\u011fini meydana getirip olu\u015fturma delilidir. Allah, tüm varl\u0131klar\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. O’nun yaratma fiilinin d\u0131\u015f\u0131nda olu\u015fan hiçbir varl\u0131k yoktur. Hâl böyleyken, yarat\u0131lm\u0131\u015flardan herhangi birinin O’nun orta\u011f\u0131 olmas\u0131 mümkün müdür? Öyleyse sen, Allah’a neleri, kimleri, hangi \u015fart ve zamanlarda ve hangi gereksinimlerle ortak ko\u015fuyorsun? Emirlerinin kar\u015f\u0131s\u0131nda, kimlerin emir ve görü\u015flerine önem ve öncelik veriyorsun? <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“E\u011fer her ikisinde <\/span><\/strong>(göklerde ve yerde<\/span>)<\/span><\/strong> Allah’tan ba\u015fka ilahlar olsayd\u0131; ikisi de fesada u\u011fray\u0131p <\/span><\/strong>(çoktan bozulur giderlerdi<\/span>)<\/span><\/strong>. Ar\u015f’\u0131n Rabbi olan Allah, onlar\u0131n yak\u0131\u015ft\u0131rmalar\u0131ndan Yücedir.” (Enbiya Suresi: 22’nci ayet)<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Tevhid; Allah’\u0131n kâinat\u0131 büyük bir nizam içinde sa\u011flam ve e\u015fsiz yaratmas\u0131n\u0131n bir delilidir. Dü\u015fünün ki; bu ak\u0131ls\u0131zlar\u0131n iddia ettikleri gibi, 2-3 veya daha fazla ilah olsayd\u0131 ne olacakt\u0131? Aralar\u0131nda ihtilaflar olu\u015facak, biri kar ya\u011fd\u0131rmak isterken, di\u011feri dolu diye tutturacakt\u0131… Bir di\u011feri ya\u011fmura çevirmeye kalk\u0131\u015facak, en sonunda ilki iyice kafay\u0131 bozup güne\u015fi açt\u0131racak, k\u0131\u015f\u0131n ortas\u0131nda yaz, yaz\u0131n ortas\u0131nda k\u0131\u015f ya\u015fanacakt\u0131. Yetmez, birbirleriyle her tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131nda büyük bir afet ve zelzele veya toplu bir felaket ortaya ç\u0131kacakt\u0131. \u015eimdi, sonsuz merhametiyle Bir Tek olan Rabbimize s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131l\u0131r ve <\/span><\/strong>“Ya Rabbi, iyi ki bunlar yalan, dolan ve sahteymi\u015f. \u0130yi ki tek do\u011fru ve tek gerçek olan Sensin. Ve yine iyi ki bizleri var ettin, Varl\u0131\u011f\u0131ndan haberdar ettin.” <\/span><\/strong><\/em>O hâlde ya Rabbi, a\u015fk\u0131nla gönlümüzü bikarar eyle! Yani Sana kavu\u015fmak ve r\u0131zan\u0131 kazanmak hususunda, kalbimiz sürekli ç\u0131rp\u0131ns\u0131n ve heyecanlans\u0131n. Bizi bize, bizi Senden ba\u015fka hiçbir \u015feye b\u0131rakma.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“De ki: “E\u011fer dedikleri gibi Allah’la beraber ba\u015fka ilahlar da bulunsayd\u0131, o takdirde hepsi Ar\u015f’\u0131n sahibi olmaya yol ararlard\u0131. <\/span><\/strong>(Ve aralar\u0131nda hâkimiyet yar\u0131\u015f\u0131 ba\u015flard\u0131.<\/span>)<\/span><\/strong><\/em>” (\u0130sra Suresi: 42’nci ayet) Bu ayet de; Cenab-\u0131 Hakk\u0131n hâkimiyet ve üstünlük delilidir.<\/em> <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/strong>Allah, hiçbir çocuk edinmemi\u015ftir ve O’nunla birlikte hiçbir ilah yoktur; e\u011fer olsayd\u0131, o zaman her bir ilah elbette kendi yaratt\u0131\u011f\u0131yla ba\u015f ba\u015fa kal\u0131rd\u0131 ve <\/span><\/strong>(ilahlar<\/span>)<\/span><\/strong> birbirlerine kar\u015f\u0131 üstünlük sa\u011flamaya kalk\u0131\u015f\u0131rd\u0131 <\/span><\/strong>(ve âlemler fesada u\u011frard\u0131<\/span>)<\/span><\/strong><\/em>. Allah, onlar\u0131n nitelendiregeldiklerinden Yücedir.” (Mü’minun Suresi: 91’inci ayet) Az evvel söyledi\u011fimiz gibi, birden çok ilah oldu\u011fu takdirde çeki\u015fme ve üstün olmaya çal\u0131\u015fma olaca\u011f\u0131n\u0131n delilidir. Görüldü\u011fü gibi tüm bunlar, Allah’\u0131n birli\u011fine birer i\u015faret ve belgedir. O’nun sonsuz kudreti, tek ba\u015f\u0131na tüm var ettiklerini, eksiksiz bir \u015fekilde yarat\u0131r ve yönetir. O halde her konuda, bütün kâinat\u0131 yeryüzündeki mahlûkat\u0131 idare buyurma, bunlarla ilgili ve gerekli kanun koyma hakk\u0131 ve bu kanunlar\u0131n uygulanmamas\u0131 halinde hesap sorma ve cezaland\u0131rma hakk\u0131, yine O’na aittir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“Ahad” <\/span><\/strong>s\u0131fat\u0131 Allah’a nispet edildi\u011finde, O’nun birli\u011fini, tekli\u011fini ve e\u015fsizli\u011fini ifade eder.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

O, Zat\u0131nda ve S\u0131fatlar\u0131nda, e\u015fi ve benzeri olmayan tek varl\u0131kt\u0131r. Ahad, Allah’\u0131n Zat\u0131 bak\u0131m\u0131ndan, Vahid ise S\u0131fatlar\u0131 bak\u0131m\u0131ndan “Bir” oldu\u011funu gösterir. “Ahad” ve “Vahid”, “Ezeliyet ve Ebediyet” manalar\u0131n\u0131 da ihtiva eder. Her ikisi de Allah’\u0131n s\u0131fatlar\u0131 olarak hadislerde geçmektedir.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

2- “Allah, Samed’dir. <\/span><\/strong>(Her yarat\u0131\u011f\u0131n Kendisine muhtaç bulundu\u011fu \u015fekilde, sonsuz ve kusursuz zengin oland\u0131r. Hiçbir \u015feye, hiç kimseye ve hiçbir \u015fekilde asla ihtiyaç duymayand\u0131r, ama her \u015fey O’na muhtaçt\u0131r.<\/span>)<\/span><\/strong><\/em>” Rabbimiz, bütün bu muazzam i\u015fleri yaparken, kimseye muhtaç de\u011fildir. Çünkü O Samed’dir!<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Samed; her hususta ve her s\u0131k\u0131nt\u0131da Kendisine ba\u015fvurulan, s\u0131\u011f\u0131n\u0131lan, emri ve müsaadesi olmadan hiçbir i\u015f yap\u0131lamayan, mutlak itaat edilen oldu\u011fu halde Kendisi kimseye muhtaç olmayan; yemeyen, içmeyen, iç bo\u015flu\u011fu olmayan, eksiksiz, gediksiz demektir. Kemâlin zirvesinde bulunan, \u015fahlar \u015fah\u0131 anlam\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Samed s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fi; <\/span><\/strong>“Canl\u0131lar\u0131n ihtiyaçlar\u0131n\u0131 an be an gönderen, biriktirmeden ve geciktirmeden veren” <\/span><\/strong>demektir.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

3- “O, <\/span><\/strong>(asla ve hâ\u015fâ çocuk<\/span>)<\/span><\/strong> do\u011furmam\u0131\u015ft\u0131r ve <\/span><\/strong>(bir anadan<\/span><\/span><\/strong>) <\/span><\/span><\/strong>do\u011fmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong>(Allah C.C. böyle eksiklik ve acizliklerden uzakt\u0131r<\/span>)<\/span><\/strong>.” Allah ne do\u011furmu\u015f, ne de bir evlat edinmi\u015ftir. Onun ne o\u011flu, ne de k\u0131z\u0131 vard\u0131r. Bütün Kemâl s\u0131fatlar\u0131yla muttas\u0131f oldu\u011fu gibi, noksan s\u0131fatlardan da uzakt\u0131r. Anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi ayetin bir k\u0131sm\u0131, Allah’a evlat nispet edenlerin hepsini reddeder. <\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

\u0130hlas Suresi: ‘Üzeyir Allah’\u0131n o\u011fludur’ (Tevbe Suresi: 30’uncu ayet) diyen Yahudileri; <\/span><\/strong>“Hz. \u0130sa, -hâ\u015fâ- Allah’\u0131n o\u011fludur” <\/span><\/strong>diyen Hristiyan kesimleri… Ve yine “Melekler, Allah’\u0131n k\u0131zlar\u0131d\u0131r” (Zuhruf Suresi: 16’nc\u0131 ayet) ve “Yoksa Biz melekleri di\u015filer olarak yarat\u0131rken onlar <\/span><\/strong>(haz\u0131r bulunup<\/span>)<\/span><\/strong><\/em> \u015fahitlik mi yapm\u0131\u015flard\u0131?” (Saffat Suresi: 150’nci ayet) \u0130ddias\u0131nda bulunan Arap mü\u015friklerini reddeder. Bu konudaki hiçbir iddiay\u0131 kabul etmez.<\/em> <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Allah, hâ\u015fâ do\u011fmam\u0131\u015ft\u0131r da; O, ne bir baban\u0131n, ne de bir annenin çocu\u011fu de\u011fildir. Çünkü do\u011fan her \u015fey ve herkes sonradan meydana gelir. Allah ise Kadim ve Ezelidir. Evveli yoktur, ahiri yoktur. Ne do\u011fmu\u015f olmas\u0131, ne de bir ana-babas\u0131n\u0131n olmas\u0131 mümkün de de\u011fildir. Bu ayetle soy ve neseple ilgili bütün bât\u0131l iddia ve inançlar ne varsa bütün yönleriyle hepsi nehyedilir. Son ayetse bu hususu izah eder. <\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

4- “Hiçbir \u015fey <\/span><\/strong>(hiçbir kimse ve hiçbir \u015fekilde<\/span>)<\/span><\/strong>, O’na denk olmam\u0131\u015ft\u0131r <\/span><\/strong>(ve zaten olmas\u0131 imkâns\u0131zd\u0131r.<\/span>)<\/span><\/strong> Ne Zat\u0131nda, ne S\u0131fatlar\u0131nda, ne de \u0130craat\u0131nda-Yapt\u0131klar\u0131nda, asla yaratt\u0131klar\u0131ndan hiçbiri O’na benzemez. Çünkü O her \u015feyin yegâne sahibi ve Yarat\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. Yaratt\u0131klar\u0131ndan O’nun seviyesine yükselebilecek, hatta yakla\u015fabilecek bir benzerinin olmas\u0131 mümkün de\u011fildir. O tüm bunlardan sonsuuz uzakt\u0131r! <\/strong><\/span><\/em>“…O’nun benzeri bir \u015fey yoktur (bu mümkün de\u011fildir). O her \u015feyi (hakk\u0131yla ve tüm ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla) \u0130\u015fitendir, Görendir.” <\/span><\/em><\/strong>(\u015eura Suresi: 11’inci ayet)<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

\u015eimdi gelelim her surede sordu\u011fumuz soruya! \u0130hlas Suresi bize ne ö\u011fretir, bize ne katar? <\/span><\/strong><\/p>\n

A) \u0130hlas Suresi ve Tevhid akidesi; \u015firkten kurtar\u0131p, sonsuz a\u015fka ula\u015ft\u0131r\u0131r! <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

B) Dünyayla alâkay\u0131 kesip, kalbi Allah’a yakla\u015ft\u0131r\u0131r. Dünya ve me\u015fgalesinden uzakla\u015ft\u0131r\u0131p, ibadet ve taate sevk ederek olgunla\u015ft\u0131r\u0131r!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

C) Bu surede anlat\u0131lan Celal ve Azamet S\u0131fatlar\u0131na kim hakk\u0131yla inan\u0131rsa, samimiyetle ve bütünüyle tam iman etmi\u015f olur; i\u015fte bu ihlast\u0131r! <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

D) Allah’a ait s\u0131fatlar\u0131n zikredilmesiyle kul, Allah’\u0131 lay\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015feye benzetmekten; <\/span><\/em><\/strong>ki bu te\u015fbihtir<\/span><\/strong>, O’na ortak ko\u015fmaktan; <\/span><\/em><\/strong>ki bu \u015firktir<\/span><\/strong> ve O’nu inkâr etmekten kurtulmu\u015f olur; <\/span><\/em><\/strong>ki bu da necatt\u0131r<\/span><\/strong>. Bu haliyle iman edip ya\u015fayan kimse de, cehennem azab\u0131ndan kurtulmu\u015f olacakt\u0131r! <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

E) \u0130nanarak, bu sureyi okumaya devam eden, sadece Rabbine güvenip hükümlerini yerine getiren; Allah dostlar\u0131ndan olur. Bu surede anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle Allah’\u0131 bilip tan\u0131yan kimsede, Cenab-\u0131 Hakka kar\u015f\u0131 muhabbet olu\u015fur. Allah dostlar\u0131n\u0131n kalbinde muhabbeti olur. Bu da velayet makam\u0131d\u0131r!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

F) Gerçek marifet makam\u0131na; Allah’\u0131 bilme ve tan\u0131maya, ancak bu sureyi tam anlam\u0131yla bilmek, inanmak ve ya\u015famakla ula\u015f\u0131l\u0131r. Bu da; Marifetullaht\u0131r! <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

G) \u0130hlas\u0131 bilen Rabbini bilir ve hakk\u0131yla tan\u0131r!. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

H) \u0130hlas Suresi; insan\u0131n gönül âlemindeki \u015firk ve nifak hastal\u0131klar\u0131n\u0131 giderir, tedavi eder. Bu Sure insan\u0131 “muka\u015fk\u0131\u015fe”lerden (\u015feytani duygulardan ve kalbi hastal\u0131klardan) kurtar\u0131r! Daha evvel Kâfirun Suresinde ayn\u0131 konuyu i\u015flemi\u015f, anlatm\u0131\u015ft\u0131k.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

I) Efendimiz, Osman Bin Maz’un’la görü\u015ftükleri bir esnada ona \u0130hlas, Felak, Nas Surelerini okumu\u015flar ve onu Allah’\u0131n korumas\u0131na havale etmi\u015flerdi. Ard\u0131ndan: “Bu surelerle Allah’a s\u0131\u011f\u0131n. Çünkü bunlardan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131yla O’na s\u0131\u011f\u0131namazs\u0131n!” buyurmu\u015flard\u0131r. Bu da; <\/span><\/em><\/strong>“muavvize”<\/span><\/em><\/strong>dir (koruma alt\u0131na al\u0131nmakt\u0131r).<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130) \u0130hlas Suresi; iman\u0131n temelidir. Efendimiz: “7 kat gökler ve 7 kat yer ‘Gul hüve Allahu Ehad’ temeli üzerine kurulmu\u015ftur!” buyururlar. “<\/span><\/strong>Neredeyse bundan dolay\u0131, gökler paramparça olacak, yer çatlayacak ve da\u011flar y\u0131k\u0131l\u0131p göçüverecekti.” (Meryem Suresi: 90’\u0131nc\u0131 ayet) \u0130nsanlar\u0131n Allah hakk\u0131nda Tevhid akidesine ayk\u0131r\u0131 sözleri sebebiyle neredeyse göklerin ve yerlerin yar\u0131laca\u011f\u0131 ve da\u011flar\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131p da\u011f\u0131laca\u011f\u0131 ifade edilmi\u015ftir. \u0130hlas Suresinde yer alan Tevhid akidesi ve bunun kullar taraf\u0131ndan inan\u0131l\u0131p tekrarlanmas\u0131, kâinat\u0131n imar olma ve korunma sebebidir. <\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Bu mübarek Sure Bizce; Allah’\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131 ve kalbimizi O’na ba\u011flatt\u0131\u011f\u0131 için; “nispet”, kabir azab\u0131na ve cehennem ate\u015fine engel oldu\u011fu için; “mânia” (engelleyici), okunurken meleklerin yan\u0131m\u0131zda haz\u0131r olmalar\u0131 sebebiyle; “muhtar” (sevilip seçilen), \u015feytan\u0131 korkutup kaç\u0131rd\u0131\u011f\u0131 için; “müneffire” (\u015feytan kaç\u0131ran), insan\u0131 \u015firkten ar\u0131nd\u0131r\u0131p uzakla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 için; “berae” (kurtulu\u015f belgesi), insana Tevhidin özünü ve Allah’\u0131 hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 için; “müzekkire”, insan\u0131n içini ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131 için; “nur”, Tevhid akidesini kabul edenlerin Allah taraf\u0131ndan güvende kabul edilmeleri müjdesine ula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 için; “el-Eman” isimleriyle de an\u0131labilir.<\/em> <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Efendimiz Enes Bin Malik’e \u015föyle demi\u015ftir: “Namaz d\u0131\u015f\u0131nda her birinizin her gece uyumadan evvel en az bir kez \u0130hlas Suresini okuman\u0131za engel olan \u015fey nedir? Oysa o, Kur’an’\u0131n tamam\u0131na muadildir!” <\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Bir adam Efendimize geldi ve fakirlikten \u015fikâyet etti. Bunun üzerine Efendimiz: “Evine girdi\u011finde e\u011fer orada birisi varsa ona selam ver. E\u011fer kimse yoksa kendine selam ver ve bir kez \u0130hlas Suresini oku!” buyurdular. Sehl Bin Saad diyor ki; “Adam bunu yapt\u0131 ve Cenab-\u0131 Hak onun r\u0131zk\u0131n\u0131 kom\u015fular\u0131na bile bol bol verecek kadar ço\u011faltt\u0131!” <\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Yine Efendimiz buyuruyorlar ki: “Kim uyumak için yata\u011f\u0131na yatt\u0131\u011f\u0131nda sa\u011f taraf\u0131na döner ve inanarak, dü\u015fünerek \u0130hlas Suresini okursa, Rabbi ona \u015föyle nida eder: “Ey kulum, sa\u011f\u0131ndan cennetime giriver!”<\/em> <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Efendimiz, bir seriyyenin (cihat seferine gönderilen birli\u011fin) ba\u015f\u0131na kumandan olarak sahabelerden birini görevlendirir. Mübarek sahabe, arkada\u015flar\u0131na namaz k\u0131ld\u0131r\u0131rken, k\u0131raatini her defas\u0131nda \u0130hlas Suresiyle bitirir. Durumu Efendimize anlat\u0131rlar. Efendimiz: “Ona niçin böyle yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorun!” buyururlar. Arkada\u015flar\u0131, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n sebebini sorduklar\u0131nda sahabe: “Bu sure, Rahman’\u0131n Vas\u0131flar\u0131n\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131 için onu okumay\u0131 çok seviyorum!” der. Bunu ö\u011frenen Efendimiz: “Ona söyleyin, Allah da onu çok seviyor!” buyururlar. <\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Yine Efendimiz, bu sureyi okumay\u0131 sevdi\u011fini söyleyen bir sahabeye: “Onu sevmek (inanarak ve anlayarak okuyup tekrar etmek), seni cennete götürür!” müjdesini verirler. <\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim’in en güzel, en vas\u0131fl\u0131, en eksiksiz, en kutsal kitap oldu\u011fu ve O’nun ayetlerinin de, Allah’\u0131 do\u011fru anlamay\u0131, do\u011fru tan\u0131may\u0131 ve Allah’a kar\u015f\u0131 kulluk görevlerimizi hat\u0131rlatmay\u0131 hedefledi\u011fi dikkate al\u0131n\u0131nca, \u0130hlas Suresinin bütün surelerle ili\u015fkisi oldu\u011funu görürüz. Mesela Fatiha Suresindeki: “<\/span><\/strong>(Bu nedenlerle Ey Rabbimiz!<\/span>)<\/span><\/strong> Biz <\/span><\/strong>(bütün mü’minler<\/span>)<\/span><\/strong> ancak ve yaln\u0131z Sana ibadet eder <\/span><\/strong>(Senin buyruklar\u0131n\u0131 uygular ve Yüce r\u0131zan\u0131 arar\u0131z<\/span>)<\/span><\/strong> ve <\/span><\/strong>(her konuda<\/span>)<\/span><\/strong> sadece Senden yard\u0131m diler <\/span><\/strong>(ve Senin avn-ü inâyetine s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z<\/span>)<\/span><\/strong><\/em>.” (Fatiha Suresi: 5’inci ayet) Mealindeki ayetle, Allah’\u0131n Samed ismi aras\u0131ndaki büyük ili\u015fki dikkat çeker. Yine, \u0130hlas Suresinden sonra gelen Felak ve Nas Surelerinde, insanlar, samediyet diye ifade edilen, Allah’\u0131n büyük lütufkârl\u0131\u011f\u0131ndan ve koruyuculu\u011fundan istifade etmeye ça\u011f\u0131r\u0131l\u0131r.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

O halde kalk\u0131n, yine ve yeniden hayk\u0131r\u0131n; <\/span><\/strong>“O Allah, birdir!” <\/span><\/strong>deyip O’na dayan\u0131n ve buna göre davran\u0131n! Haydi da\u011flar\u0131-ta\u015flar\u0131 yerinden oynat\u0131n! Her an istedi\u011fimiz o heyecan var ya, i\u015fte o heyecan, bu ayetin tam içinde bulunmaktad\u0131r… Deyin ki: <\/span><\/strong>“O Allah birdir!” <\/span><\/strong><\/em>buyurdular ve o esnada uyand\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n

     <\/span><\/strong><\/p>\n

Te’vili: \u0130man\u0131n temeli, Tevhidin delili ve temsili olan mübarek \u0130hlâs Suresinin böylesine aç\u0131k ve ayd\u0131nl\u0131k tefsirini, hem de Aziz Erbakan Hocam\u0131z\u0131n diliyle ve özellikle Fatma Betül Eri\u015fkin karde\u015fimizin safi, samimi ve salih rüyalar\u0131 vesilesiyle<\/span> bizlere ö\u011freten ve manen e\u011fiten Yüce Rabbimiz Hz.lerine sonsuz \u015fükürler ediyoruz. Bu sayede bizleri yüksek ufuklara ve gerçek mutluluklara ula\u015ft\u0131ran Rabbimize nankörlük etmekten… Aziz Hocam\u0131z\u0131n ve davam\u0131z\u0131n kadru k\u0131ymetini bilmemekten yine Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131yoruz. Asla kullu\u011fumuzu unutmadan, sorumluluklar\u0131m\u0131z\u0131 samimiyetle, tam gayretle ve özveriyle ku\u015fanarak, O’nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmay\u0131 ve r\u0131dvan\u0131na ula\u015fmay\u0131 umuyor ve diliyoruz. Bir vücudun parçalar\u0131 ve organlar\u0131 konumundaki Milli Çözüm’deki sad\u0131k karde\u015flerimizin k\u0131ymetini bilmek, her birinin yüzü suyu hürmetine nasiplendi\u011fimizi kabul etmek ve nefsi dürtü ve beklentilerden sak\u0131n\u0131vermek suretiyle; Vahdet s\u0131rr\u0131n\u0131 uhuvvet ve meveddet gayretiyle peki\u015ftirmek gerekti\u011fini de tekrar hat\u0131rl\u0131yoruz.<\/span><\/strong><\/p>\n

Rabbimiz Teâlâ, umduklar\u0131m\u0131za nail, korktuklar\u0131m\u0131z\u0131 zail buyursun. Âmin.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  ERBAKAN HOCAMIZIN \u0130HLAS SURES\u0130N\u0130N TEFS\u0130R\u0130N\u0130 YAPTI\u011eI H\u0130KMETL\u0130 RÜYA          FATMA BETÜL ER\u0130\u015eK\u0130N \/ 30.01.2020 \/ KONYA          Rüyamda: Daha evvel Aziz Erbakan Hocam\u0131z\u0131n, \u0130hlas Suresini okuduklar\u0131 gölün kenar\u0131nda oluyorum. Yan\u0131mda da farkl\u0131 farkl\u0131, say\u0131s\u0131z hayvan; her çe\u015fit ku\u015ftan t\u0131rt\u0131la, aslandan su ayg\u0131r\u0131na kadar, daha evvel gördü\u011füm görmedi\u011fim say\u0131s\u0131z […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-5632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5632\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}