{"id":5666,"date":"2020-02-25T17:05:05","date_gmt":"2020-02-25T17:05:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/02\/25\/felak-ve-nas-surelerinin-cok-ilginc-ve-ilmi-tefsiri\/"},"modified":"2020-02-25T17:05:05","modified_gmt":"2020-02-25T17:05:05","slug":"felak-ve-nas-surelerinin-cok-ilginc-ve-ilmi-tefsiri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/felak-ve-nas-surelerinin-cok-ilginc-ve-ilmi-tefsiri\/","title":{"rendered":"FELAK VE N\u00c2S SURELER\u0130N\u0130N \u00c7OK \u0130LG\u0130N\u00c7 VE \u0130LM\u0130 TEFS\u0130R\u0130"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

FELAK VE NÂS SURELER\u0130N\u0130N<\/span><\/strong><\/p>\n

ÇOK \u0130LG\u0130NÇ VE \u0130LM\u0130 TEFS\u0130R\u0130<\/span><\/strong><\/p>\n

(Not: Bu gerçekler Erbakan Hocam\u0131z taraf\u0131ndan rüya âleminde ö\u011fretilmi\u015ftir.)<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

FATMA BETÜL ER\u0130\u015eK\u0130N \/ 19.02.2020 \/ KONYA<\/span><\/strong><\/p>\n

Rüyamda: <\/span><\/strong>Mutfa\u011f\u0131mda yemek yap\u0131yor oluyorum. Cep telefonumdan www.mealikerim.com’un Meal-i Kerim Uygulamas\u0131ndan, Fil Suresinden ba\u015flayarak, namaz surelerinin önce metinlerini, sonra da meallerini dinliyorum. Dinledi\u011fim di\u011fer sureler, Meal-i Kerim’in meallerini seslendiren beyefendinin sesiyle okunurken, s\u0131ra Felak ve Nâs Surelerine geldi\u011fi zaman bu sureler, Aziz Erbakan Hocam\u0131z\u0131n mübarek sesleri ile okunmaya ba\u015fl\u0131yor ve sanki Felak Suresinde tak\u0131l\u0131p kal\u0131yor. Erbakan Hocam\u0131z, Felak Suresinin önce metnini sonra mealini okuyorlar. Öyle güzel ve samimi okuyorlar ki, hiç durdurmay\u0131 dü\u015fünmüyorum. Bu \u015fekilde ne kadar vakit geçirdi\u011fimi bilmiyorum ama, birden Erbakan Hocam\u0131z\u0131n mübarek sesleri ile kendime geliyorum. Erbakan Hocam\u0131z gülümseyerek: “Program\u0131 durdurmazsan böyle ak\u015famdan sabaha, sabahtan ak\u015fama kadar Felak Suresini dinleyece\u011fiz!”<\/em> buyurdular. Ben: “Aziz Hocam, öyle güzel okuyorsunuz ki kulaklar\u0131m \u015fenlendi. Öyle samimiyetle okuyorsunuz ki, ruhum dinlendi. O yüzden hiç kapatmay\u0131 dü\u015fünmedim”<\/em> dedim. Erbakan Hocam\u0131z: “Peki, sure bize ne anlat\u0131yor? Surenin hikâyesi ve nüzul sebebi ne oluyor? Bu sure bize ne katar, bizden hangi s\u0131k\u0131nt\u0131 ve hastal\u0131klar\u0131 ç\u0131kar\u0131r? Bunlar\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 duymak, bilmek, ö\u011frenmek istemez misin?”<\/em> buyurdular. Hemen telefonu kapat\u0131p, rüyalar\u0131n notunu tuttu\u011fum defterimi getirdim. Kalemim elimde, Erbakan Hocam\u0131za bak\u0131yor ve sab\u0131rs\u0131zl\u0131kla ba\u015flamalar\u0131n\u0131 bekliyorum. O esnada mutfa\u011f\u0131mda, koridorda, hatta kar\u015f\u0131daki uyku holünde birtak\u0131m canl\u0131lar görüyorum. Bunlar, sa\u011fa-sola yürüyen, uçan, birbirlerine çarpan, hatta kavga eden çirkin yüzlü, insanla hayvan aras\u0131 canl\u0131lar oluyorlar. Çok tedirgin oldum ve: “Aziz Hocam, bunlar da kim veya ne? Benim evimde ne ar\u0131yorlar? Bunlar bize zarar verebilirler mi?”<\/em> diye sordum. Erbakan Hocam\u0131z: “Onlar Allah’\u0131n izni olmadan hiç kimseye zarar veremezler!”<\/em> buyurdular. Ben: “Aziz Hocam, bunlardan kurtulman\u0131n, evimizi, etraf\u0131m\u0131z\u0131 bunlardan temizlemeyip koruman\u0131n bir yolu yok mu?”<\/em> diye sordum. Erbakan Hocam\u0131z: “Yok, onlar hep hayat\u0131m\u0131zdalar, ama onlar\u0131 etkisiz hale getirebilir, zararlar\u0131ndan emin olabilirsin!”<\/em> buyurdular. Ben: “Bunu nas\u0131l yapabilirim Aziz Hocam?”<\/em> diye sordum. Erbakan Hocam\u0131z: “\u0130\u015fte, tak\u0131l\u0131p kald\u0131\u011f\u0131n, dakikalard\u0131r dinleyip durdu\u011fun Felak ve Nâs Sureleri var ya, i\u015fte o sureler Allah’\u0131n izniyle evini, sevdiklerini ve kendini koruma alt\u0131na al\u0131p, bunlar\u0131n zararlar\u0131ndan uzak tutarlar. Bunun için de sure sana ne anlat\u0131yor? Hayat\u0131na ne kat\u0131yor ve hayat\u0131ndan ne ç\u0131kar\u0131yor? Bunlar\u0131 bilmen laz\u0131m!”<\/em> buyurdular ve Euzu Besmele çekerek surenin metnini, ard\u0131ndan da mealini okudular.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bismillahirrahmanirrahim;<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

1- De ki: “Felak’\u0131n (nurlu ve huzurlu sabahlar\u0131n) Rabbine (bütün mahlûkat\u0131n\u0131, yokluk karanl\u0131\u011f\u0131ndan varl\u0131k ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131na ç\u0131karan sahibine) s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

2- Yaratt\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin kötülük ve \u015ferrinden (gizli aç\u0131k tehlikelerinden.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

3- Karanl\u0131\u011f\u0131 çöktü\u011fü zaman, gecenin \u015ferrinden (endi\u015felerinden, fitnelerinden.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

4- (\u015eeytani t\u0131ls\u0131mlar okuyup ipleri ba\u011flad\u0131klar\u0131) Dü\u011fümlere üfürenlerin (büyücülük yapan kimselerin ve sözle\u015fmelerini bozan hain ve kaypak tiplerin) \u015ferrinden (sinsi ve hileli düzenlerinden.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

5- Ve k\u0131skan\u0131p (h\u0131yanete ve zarar vermeye yeltendi\u011fi) zaman da, hasetçinin \u015ferrinden (kâinat\u0131n Mevlâ’s\u0131na s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.)”<\/span><\/em><\/strong> (Felak Suresi)<\/span><\/strong><\/p>\n

Bismillahirrahmanirrahim;<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

1- “De ki: “\u0130nsanlar\u0131n Rabbine s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m,<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

2- \u0130nsanlar\u0131n Malikine (ve Melikine yani gerçek sahibine ve yöneticisine avuç aç\u0131p yakar\u0131r\u0131m,)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

3- \u0130nsanlar\u0131n \u0130lah\u0131na (R\u0131zas\u0131 aranan, Kanun koyan, \u0130badete lay\u0131k ve müstahak olan ve ancak Kendisinden Yard\u0131m umulan tek ve gerçek Mevlâ’s\u0131n\u0131n hükmüne ve rahmetine sar\u0131l\u0131r\u0131m,)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

4- Kalplere, sinsice (küfür ve kötülük tohumlar\u0131 ve) \u015füphe duygular\u0131 eken ve bunu sürekli tekrar eden vesvesecilerin \u015ferrinden (sak\u0131n\u0131r\u0131m.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

5- Ki o (pusuya yat\u0131p, \u015feytani heves ve dürtüleri k\u0131\u015fk\u0131rtmak üzere) insanlar\u0131n gö\u011füslerine (gönüllerine) vesvese vermekte (zihinlerine \u015füphe ve fitne dü\u015fürmektedir, devaml\u0131 ve farkl\u0131 \u015fekilde içlerine ku\u015fku ve kuruntu üflemektedir.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

6- Gerek cinnlerden, gerekse insanlardan (olan her) hannas’tan (yani; hem cinn olarak enerji boyutundaki, hem de insan suretindeki safsatac\u0131lardan; kalpleri \u0130blisin karargâh\u0131 olmu\u015f: Ahlâk fesatç\u0131s\u0131, günah fetvac\u0131s\u0131, münaka\u015fa ve kavga f\u0131rsatç\u0131s\u0131 vesveseci \u015feytanlardan Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.)”<\/span><\/em><\/strong> (Nâs Suresi)<\/span><\/strong><\/p>\n

“Euzu billahimine\u015f\u015feytanirracim. <\/span><\/em><\/strong>Bismillahirrahmanirrahim.<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/em><\/p>\n

Felak; sabah manas\u0131na gelmektedir. Bu sure; Evrende var olan tüm varl\u0131klar\u0131n, karanl\u0131\u011f\u0131n, büyünün ve büyücülerin \u015ferrinden Allah’a s\u0131\u011f\u0131nma suresidir. Sureye “Felak\u0131n-sabah\u0131n” Rabbine s\u0131\u011f\u0131nma emriyle ba\u015flan\u0131r. \u0130lk ayetle ikinci ayetin ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131 dü\u015fünürsek <\/span><\/em><\/strong>“felak”<\/span><\/strong> kelimesi; kâinat\u0131n yokluk alan\u0131ndan bir patlama ile meydana geli\u015fini ve yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 ifade etti\u011fini söyleyebiliriz. Çünkü ikinci ayet; Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin zarar\u0131ndan; üçüncü ayet; bast\u0131ran karanl\u0131\u011f\u0131n \u015ferrinden ve zorluklar\u0131ndan Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmak gerekti\u011fini bildirmektedir. Buradaki <\/span><\/em><\/strong>“bast\u0131ran <\/em>karanl\u0131k”;<\/span><\/strong> gece karanl\u0131\u011f\u0131yla beraber, karanl\u0131k dü\u015fünceleri ve insan\u0131n içine çöken, onun iç dünyas\u0131n\u0131 karartan kin, öfke, nefret ve k\u0131skançl\u0131k gibi \u015feyleri içine alan çok kapsaml\u0131 bir ifadedir. Dördüncü ayet; dü\u011fümlere üfürenlerin \u015ferrinden de Allah’a s\u0131\u011f\u0131nman\u0131n gere\u011fini dile getirmektedir. Bu ifade, fiilen mevcut olup olmamas\u0131 bir yana, varl\u0131\u011f\u0131na inan\u0131l\u0131p etkileri alt\u0131nda kal\u0131nan üfürükçülük ve büyücülük gibi ruhi etkile\u015fimden ba\u015fka, bütün kötü fikirlerin ve sap\u0131k ideolojilerin tesiriyle insanlar\u0131n içindeki inanç dü\u011fümlerinin çözülüp, küfür ve ümitsizlik karanl\u0131\u011f\u0131na dü\u015fmelerine de i\u015faret etmektedir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ayr\u0131caa, ayetin bir dü\u011fmeye bas\u0131p nükleer bir sistemi harekete geçirmek suretiyle do\u011fabilecek felaketlere de dolayl\u0131 yoldan de\u011finilmi\u015f oldu\u011fu söylenebilir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ayn\u0131 zamanda <\/span><\/em><\/strong>Felak<\/span><\/strong>; “yokluktan yar\u0131l\u0131p ç\u0131kan mahlûkat” \u015feklinde de ifade edilebilir. Buna göre felak kelimesi; kâinat\u0131n yokluk alan\u0131ndan, belki bir patlama ile meydana geli\u015fini ve yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 ifade etmektedir. Yine buna göre <\/span><\/em><\/strong>“Arz’dan kaynayan p\u0131narlar, rahimlerden ç\u0131kan yavrular” gibi Allah’\u0131n kudretiyle bir as\u0131ldan, bir kaynaktan ayr\u0131l\u0131p ç\u0131kan bütün mahlûkat, Felak kelimesinin kapsam\u0131na girmektedir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Ayn\u0131 zamanda <\/span><\/em><\/strong>Felak <\/span><\/strong>kelimesi; “belirsiz bir dönemden sonra hakikatin ortaya ç\u0131k\u0131\u015f\u0131” \u015feklinde de anla\u015f\u0131labilir. Buna göre, sabah\u0131n Rabbi deyimiyle “Allah’\u0131n, hakikatin her \u015feklindeki (tezahür ve tecellisinin) idrakinin kayna\u011f\u0131 oldu\u011funa ve bir kimsenin O’na s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131n\u0131n, hakikatin ard\u0131ndan ko\u015fmakla e\u015f anlam ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131na” da i\u015faret olabilir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Dedik ki; bütün mahlûkat\u0131n \u015ferrinden Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131lmal\u0131d\u0131r! Bu ifade ile; maddi-manevi, dünyevi ve uhrevi, d\u0131\u015f âlemde veya ki\u015finin nefsinde, tabii ve ihtiyari her türlü \u015ferrin ve kötülü\u011fün, yaratma bak\u0131m\u0131ndan Allah’a ait oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. Ama bununla her yarat\u0131lan\u0131n bir hikmeti, bir faydas\u0131, \u0130lahi plana uygun bir fonksiyonu da bulunmaktad\u0131r. Bu durum, imtihan plan\u0131nda ve onu icra sahas\u0131nda, kullara iradesini harekete geçirme yetisi verildi\u011fini de hat\u0131rlat\u0131r. Öte yandan Allah’\u0131n kötü olarak nitelemediklerini kötü sayanlar veya kötü k\u0131lanlar, bu s\u0131nava tâbi olan \u015fuurlu varl\u0131klard\u0131r. Yani, kötülük onlar\u0131n tavr\u0131, tercihi kullanma ve uygulama biçimi ve yeri ile ilgilidir. Yine Felak; “Uyarmak” anlam\u0131ndaki <\/span><\/em><\/strong>“Felk”<\/span><\/strong> mastar\u0131ndaki isimdir. Az evvel de ifade etti\u011fimiz gibi, yarma ve çatlatma neticesinde meydana gelen \u015feyin s\u0131fat\u0131 olarak kullan\u0131l\u0131r. Allah’\u0131n gece karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yarmas\u0131 neticesinde meydana gelen sabah\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131r. Ayr\u0131ca sure, “Muka\u015fk\u0131\u015feteyn” yani “\u015firkten uzakla\u015ft\u0131r\u0131lanlar” ad\u0131yla da an\u0131l\u0131r. Sure, yaln\u0131zca d\u0131\u015far\u0131dan gelen kötülük ve zararlardan korunmak için de\u011fil, kendi kendimize, davam\u0131za, dava karde\u015fimize ve etraf\u0131m\u0131za zarar verecek kötülüklerden korunmak anlam\u0131n\u0131 da ta\u015f\u0131r. <\/span><\/em><\/strong>Yani sure, kendimizi kendimizden korumak için de okunmal\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong> <\/span><\/em><\/p>\n

\u015eimdi gelelim surenin hikâyesinee!<\/span><\/strong> <\/span><\/em>Bu sure, elbette bizlere hayat tarz\u0131 ve ya\u015fam rahatl\u0131\u011f\u0131 olmas\u0131 için; ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 ve iman\u0131m\u0131z\u0131 koruyup kolayla\u015ft\u0131rmas\u0131 için indirilmi\u015ftir. Lakin ne olmu\u015f da indirilmi\u015ftir? (Bu konuda birçok rivayetler vard\u0131r:) Efendimize (SAV) hizmet eden Yahudi bir çocuk varm\u0131\u015f. Yahudiler ona gelip, ondan Efendimizin tara\u011f\u0131n\u0131 veya tara\u011f\u0131n\u0131n birkaç di\u015fini getirmesini istediler. Çocuk taraktan iki adet di\u015f k\u0131rd\u0131 ve onlara verdi. Yahudiler, bu tarak di\u015fleriyle Efendimize (SAV) büyü yapt\u0131lar. Yahudi <\/span><\/em><\/strong>Lebid \u0130bnül Asam<\/span><\/strong> bu i\u015fi üzerine ald\u0131. Sonra o zamanki ismiyle Beni Zürayk kuyusuna o sihri gizledi. Büyü sonras\u0131nda Efendimiz (SAV) hastaland\u0131lar. Mübarek saçlar\u0131 dökülüp aç\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. Kilo verip eridiler. Öyle ki, günlük ibadetler, sohbet ve devlet idaresi için mescide ç\u0131kma d\u0131\u015f\u0131nda, e\u015flerinin yanlar\u0131na bile gidemez konuma geldiler. Bu hal 6 ay kadar sürdü. Yine bir gün bu halde uyuyakalm\u0131\u015flarken, rüyalar\u0131nda iki melek O’na geldiler. Biri ba\u015f taraflar\u0131na, di\u011feri ayakuçlar\u0131na oturdu. Meleklerden biri di\u011ferine: “Efendimize ne olmu\u015f böyle?” diye sordu. Öteki: “Efendimize <\/span><\/em><\/strong>Tubbe<\/span><\/strong> yap\u0131ld\u0131!” dedi. Di\u011feri: “Tubbe nedir?” diye sordu. Öteki: “Sihirdir!” dedi. Di\u011feri: “Bu sihri Efendimize kim yapm\u0131\u015f?” diye sordu. Öteki: “Yahudi \u0130bnul Asam!” diye cevap verdi. Di\u011feri: “Peki, ne ile yapm\u0131\u015f?” diye sordu. Öteki: “Saç taraklar\u0131n\u0131n di\u015fleriyle!” dedi. Di\u011feri: “O tarak di\u015fleri nerededir?” diye sordu. Öteki: “Zürayk Kuyusunda, su çekilirken ayak bas\u0131lan ta\u015f\u0131n alt\u0131nda, hurma çekirde\u011finin alt\u0131nda sar\u0131l\u0131!” dedi. Böylece Rabbimiz, Efendimize rüyas\u0131nda rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n sebebini ve o sebebin nerede gizlendi\u011fini haber vermi\u015fti. Efendimiz uyand\u0131lar: “Ey Ai\u015fe, Rabbim Bana hastal\u0131\u011f\u0131m\u0131 haber verdi!” buyurdular. Sonra Ali, Zübeyr ve Ammar bin Yasir’i yanlar\u0131na ça\u011f\u0131r\u0131p durumu anlatt\u0131lar ve onlar\u0131 kuyuya gönderdiler. Sahabeler kuyunun suyunu bo\u015faltt\u0131lar. Su sanki bekletilmi\u015f üzüm \u015f\u0131ras\u0131 halini alm\u0131\u015ft\u0131. Ta\u015f\u0131 kald\u0131rd\u0131lar; hurma çekirde\u011finin kabu\u011funun içine gizledikleri tarak di\u015flerini, bir de kendisinde on bir dü\u011füm bulunan, ba\u011flanm\u0131\u015f ve i\u011fne ile birbirine geçirilip bat\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir ip buldular. Bunun üzerine Rabbimiz Muavezeteyn (Felak ve Nâs) Surelerini indirdi. Efendimiz bu surelerin her bir ayetini okuduklar\u0131nda dü\u011fümlerden biri çözülüp aç\u0131ld\u0131. Efendimiz, dü\u011fümler çözüldükçe rahatlad\u0131lar ve yeniden do\u011fmu\u015f gibi oldular. Tekrar sa\u011fl\u0131k ve huzur buldular. Cebrail \u015föyle buyurdu: “Seni Rabbimin izni ve \u0130smi ile tedavi ediyorum. Sana eziyet veren her \u015feyden, haset edenden, nazar edenden Allah Sana \u015fifa verdi!” Bunun üzerine Sahabeler: “Ey Allah’\u0131n Resulü, o (büyücü) habisin ba\u015f\u0131n\u0131 yar\u0131p can\u0131n\u0131 alal\u0131m m\u0131?” dediler. Efendimiz: “Allah Bana \u015fifam\u0131 verdi. \u0130nsanlara \u015fer olmay\u0131 ve zarar ula\u015ft\u0131rmay\u0131 ho\u015f görmem!” buyurdular. Bu davran\u0131\u015f Efendimizin hilmindendir. Bu olaydan sonra Efendimiz Ukbe Bin Amr’a: “Gördün mü ey Amr, bu gece benzeri asla görülmemi\u015f ayetler indirildi!” buyurdular. Ve bu ayetlerle tüm \u015ferlerden Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131p bu ayetleri çokça okumalar\u0131n\u0131 tavsiye buyurdular. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu sure, insanlara dünya ve ahiretteki bütün \u015ferlerden Allah’a nas\u0131l s\u0131\u011f\u0131n\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 ö\u011fretir. Bu sure, sadece Efendimize özel inmi\u015f bir sure de\u011fildir. Efendimizin s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 giderdi\u011fi ve O’nu rahata eri\u015ftirdi\u011fi gibi, k\u0131yamete kadar da bu ve benzeri s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ya\u015fayacak mü’minleri de rahatlatacak ve \u015fifa kayna\u011f\u0131 olacak, hikmet ve ö\u011fütler içerir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu sure, karanl\u0131k çöktü\u011fü zaman gecenin, dü\u011fümlere üfleyen büyücülerin, ba\u015fkas\u0131n\u0131n elindeki nimete, güzelliklere ve olanaklara haset eden hasetçilerin \u015ferlerinden nas\u0131l sak\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini ö\u011fretir. Elbette bütün kötülüklerin, sadece bu üç grup eliyle ortaya ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131 zannedilmemelidir. Ancak en tehlikelisi bunlard\u0131r ve o sebeple bu üç k\u0131s\u0131m özellikle an\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, tehlikesine dikkat çekilmi\u015ftir. “Hocam, ne yapt\u0131n\u0131z? \u0130çimiz darald\u0131. Hep kötülükler, hep musibetler; üfürükler, büyüler, \u015eeytanlar ve aveneleri!” Öyle mi? Rabbimiz Bakara Suresinin 102’nci ayetinde bak içimizi nas\u0131l serinletiyor: <\/span><\/em><\/strong>“… Oysa onunla Allah’\u0131n izni olmad\u0131kça hiç kimseye zarar ula\u015ft\u0131ramazlard\u0131…”<\/span><\/strong> (Bakara Suresi: 102’nci ayetin bir bölümü) Bu ayetleri (Felak ve Nâs surelerini) okuyarak tedavi olmakta hiçbir sak\u0131nca bulunmamaktad\u0131r, hatta tavsiye olunmaktad\u0131r. Ancak okumaktan gaye, problemin çözümünü Allah’tan ummakt\u0131r. Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmak yerine, ne oldu\u011fu ve kime hizmet sundu\u011fu belli olmayan bir tak\u0131m söz ve \u015fekillerle insanlar\u0131n kendilerini korumaya çal\u0131\u015fmalar\u0131 \u015firke kaymakt\u0131r! Her an Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131p Kur’an ayetleriyle çözüm bulmak yerine, nazar boncuklar\u0131, semboller, büyücüler ve üfürükçülerden medet umanlar büyük bir yanl\u0131\u015fa kap\u0131lmaktad\u0131r. Allah’\u0131n o kimseyi “s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 o \u015fekil ve ta\u015flara terk edece\u011fini” bildirmi\u015ftir. Kendine bile hayr\u0131 olmayan bu sembol ve malzemelerin, insan\u0131 korumas\u0131 dü\u015fünülemez. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi; hiç kimseye, hiçbir yere minnet etmeden, yalvar\u0131p bükülmeden, be\u015f kuru\u015f bile harcamadan var\u0131labilecek tedavi imkân\u0131n\u0131 ve yard\u0131m makam\u0131n\u0131 ö\u011frendik mi?<\/span><\/strong> Yard\u0131m cümlelerini, yani ayetleri ö\u011frendik mi? \u0130\u015fte bu sureleri namaz vakitleri d\u0131\u015f\u0131nda her gün okumaya, anlamaya ve ya\u015famaya çal\u0131\u015fan ki\u015fi, semavi tüm belalardan ve dünyevi tüm kazalardan korunuverir. Okumaya devam ettikçe hasetçinin hasedi engellenir. R\u0131zk\u0131n\u0131 ve ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 tökezletmeye çal\u0131\u015fan insanlar\u0131n hile ve h\u0131yaneti defedilir. Helâl ve bol r\u0131z\u0131k kazanmas\u0131 kolay hale gelir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Her türlü s\u0131k\u0131nt\u0131dan Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131lmas\u0131yla; sabah ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n mutluluk a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 ve ferahlat\u0131c\u0131 özelli\u011fine bir benzetilme yap\u0131lmaktad\u0131r. Bu sureyi inanarak okuyup Allah’a s\u0131\u011f\u0131nan ki\u015fi, muhakkak ayd\u0131nl\u0131\u011fa ve huzura kavu\u015facakt\u0131r. Efendimiz, Felak ve Nâs Sureleri nazil olduktan sonra sabah ak\u015fam bu sureleri okumu\u015flar, mübarek avuçlar\u0131na üfleyerek mübarek elleriyle tüm vücutlar\u0131n\u0131 s\u0131vazlam\u0131\u015flard\u0131r. Felak ve Nâs Sureleri, ba\u015fta Efendimiz olmak üzere tüm mü’minlere sunulmu\u015f \u0130lahi koruma ve reçetedir. Surenin ba\u015f\u0131nda “yaratt\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin \u015ferrinden” buyrularak, s\u0131\u011f\u0131n\u0131lacak her \u015fey topluca ifade edilmi\u015ftir. Daha sonra <\/span><\/em><\/strong>“Gas\u0131k”;<\/span><\/strong> “karanl\u0131k gece”, <\/span><\/em><\/strong>“Neffasat”;<\/span><\/strong> “üfürükçü ve sihirbazlar”, <\/span><\/em><\/strong>“Hasid”;<\/span><\/strong> “haset eden kimseler” özel olarak zikredilerek, bunlardan gelebilecek tehlikelere ayr\u0131ca dikkat çekilmi\u015ftir. “Hasid” ve “Gas\u0131k” kelimeleri nekra (belirsiz) ve müfred (tekil) olarak gelmi\u015fler, ama iki kelime aras\u0131ndaki “en-neffasat” kelimesi ise marife (belirli) ve cemii (ço\u011ful) olarak gelmi\u015ftir. Buna göre her gas\u0131k (gece) ve her haset eden \u015ferli de\u011fildir. Hatta bazen hay\u0131r-hasenat yapma konusunda g\u0131pta \u015feklindeki haset takdir edilmi\u015ftir. Geceleri, çe\u015fitli \u015ferler i\u015flenerek geçirildi\u011fi gibi, hay\u0131r ve ibadetlerle de geçirmek mümkün ve münasiptir. Fakat <\/span><\/em><\/strong>“Neffasat”<\/span><\/strong> yani üfürükçüler, sihirbazlar ve büyücülerin ise hepsi ve sürekli \u015ferlidir. Bunlar, ço\u011funlukla insanlar\u0131n yüzlerine güle güle, sahte tebessümle, gönüllere üfleye üfleye \u015firretliklerini yürütmektedir. “Hocam, iyi de bunlar büyük günah de\u011fil mi?” Evet, bunlar çok büyük günaht\u0131r. Gökyüzünde Allah’a kar\u015f\u0131 i\u015flenen ilk günah; \u0130blisin Hz. Âdem’e haset etmesidir ki, Cenab-\u0131 Hak onu cennetinden kovmu\u015f, rahmetinden uzakla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Yeryüzünde i\u015flenen ilk günah ise; Kabil’in Habil’e haset etmesi ve onu öldürmesidir. Hz. Âdem de, Kabil de yanl\u0131\u015f yapm\u0131\u015f, \u015eeytana uymu\u015f, günah i\u015flemi\u015f ve Rahman’\u0131n r\u0131zas\u0131na ayk\u0131r\u0131 hareket etmi\u015flerdir. Ancak Hz. Âdem tövbe etmeyi ba\u015farm\u0131\u015f ve kazanm\u0131\u015f, Kabil ise tüm pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131na, günlerce karde\u015finin kabri ba\u015f\u0131nda a\u011flamas\u0131na ra\u011fmen, s\u0131rf kibri ve hasedi yüzünden ebediyen kaybedenlerin ikincisi olup ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. “Birincisi kimdi ki Hocam?” dersen; \u015eeytand\u0131r! K\u0131yamete kadar her kaybeden, \u015eeytan\u0131n listesine, \u015eeytan\u0131n isminin alt\u0131na kendi ismini yazd\u0131rm\u0131\u015f olacakt\u0131r. Allah hepimizi muhafaza buyursun! <\/span><\/em><\/strong>Ne dedik?<\/span><\/strong> Haset en tehlikeli kalbi illettir! Ate\u015fin odunu yiyip bitirdi\u011fi gibi, haset de insan\u0131n içindeki tüm iyilikleri yiyip bitirir. Haset, içinde pek çok menfi ve nefsani duyguyu bar\u0131nd\u0131ran bir hastal\u0131k gibidir. Haset eden, öncelikle kibir, gurur ve enaniyet sahibidir. Kendisinin çok iyi, çok üstün, her \u015feyin en iyisine, en güzeline lay\u0131k oldu\u011funu dü\u015fünmektedir. Onun dü\u015füncesine göre kendisi gibi biri varken ba\u015fka birisine bu ve benzeri güzelliklerin verilmesi kabul edilemez. Ayr\u0131ca haset eden ki\u015fi, Allah’\u0131n nimetlerini taksim edi\u015fini be\u011fenmemi\u015ftir, bu taksimatta Rabbimizin hâ\u015fâ hata yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fünmektedir. Kendi pay\u0131na dü\u015fene raz\u0131 olmaz; gözü hep ba\u015fkas\u0131na verilenlerdedir. Dolay\u0131s\u0131yla içinde kadere isyan, takdire raz\u0131 olmama ve daha ötesinde Allah’\u0131n Ulûhiyetini ve iradesini hazmedememe durumu sezilmektedir. Bak, bu Yahudilerin, \u0130slamiyet’i ve Efendimizin Peygamberli\u011fini kabul edememeleri de bu kibir, k\u0131skançl\u0131k ve kadere isyan duygular\u0131 sebebiyledir. Haset; insan\u0131 yak\u0131p kavuran bir duygu olarak; iman, teslimiyet, kadere r\u0131za, kulluk vesaire güzel hasletleri yer bitirir. \u0130nsan her istedi\u011fini elde etmek için, çalmak, ç\u0131rpmak, öldürmek, muhatab\u0131n\u0131 devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakmak için her türlü yolu mubah görmeye ba\u015flamaktad\u0131r. \u015eeytan\u0131n gözünü bürüyen h\u0131rs, onun sonsuz bir cehennem azab\u0131na müstahak olmas\u0131na yol açm\u0131\u015ft\u0131r. Ayn\u0131 h\u0131rs, Kabil’i yeryüzünün ilk kan dökeni ve ayn\u0131 zamanda ilk karde\u015f katili yapm\u0131\u015f, Hz. Yusuf’un karde\u015flerini de, Hz. Yusuf’u ortadan kald\u0131rmaya sevk edip sapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eeytan, haset ve buna benzer duygularla insan\u0131n iç dünyas\u0131na nüfuz ettikten sonra onu kendi haline b\u0131rak\u0131r. O yak\u0131p kavuran duyguyla bir müddet sonra insan, zekâvet ve h\u0131yanet kapasitesine göre kendine mahsus kötülükleri icat etmeye ba\u015flar. Bundan ne anlamal\u0131y\u0131z? \u0130nsan hasetten uzak durmak zorunda oldu\u011fu gibi, hasetçiden de uzak durmak zorundad\u0131r. Efendimiz: “Üç ki\u015finin duas\u0131 kabul olmaz. Haram yiyen, çokça g\u0131ybet eden, kalbinde Müslüman bir karde\u015fine kar\u015f\u0131 bir kötülük veya k\u0131skançl\u0131k besleyen kimse!” buyurmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u015eimdii;<\/span><\/strong> her rüyadan sonra, rüyalardaki her uyar\u0131y\u0131 kendi üstüne al\u0131nmayanlar gibi; burada da bu hastal\u0131\u011f\u0131 yine ba\u015fkas\u0131na mâl etmeyin; kendinize bak\u0131p düzeltin!.. Çünkü haset sizin kalbinizdedir! Haset sizin beyninizdedir! Haset sizin içinizdedir! Nas\u0131l m\u0131? Hasede müptela olan ki\u015fi, gece gündüz nefsinde o yang\u0131n\u0131 büyütüp azd\u0131r\u0131r. Haset etti\u011fi ki\u015finin saadetini ve imkânlar\u0131n\u0131 gördükçe nefret ve dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 artar ve bunda hep kendine hakl\u0131 sebepler ç\u0131kar\u0131r. Hakl\u0131 olan, ma\u011fdur olan hep kendisi oldu\u011funu san\u0131r. Sonra m\u0131? Sonra, kendi gücünün yetti\u011fi dü\u015fmanl\u0131klar\u0131 yapmaya ba\u015flar. Yetmez, bir süre sonra, yolu ba\u015fka kötülüklerin kayna\u011f\u0131 olan Neffasata u\u011frar. Kimdir bunlar? Senin gibi içini haset ate\u015fi bürümü\u015f zavall\u0131lar\u0131n, gönlünü yapar gibi görünüp, <\/span><\/em><\/strong>para kazanmak ve \u015eeytana yaranmak için kendi ahiretlerini yok eden insanlard\u0131r.<\/span><\/strong> \u015eeytana kul-köle olmu\u015f, kendi benliklerini \u015eeytan ve avenesinin hizmetine adam\u0131\u015f kötülük erbab\u0131d\u0131r! Bak\u0131n\u0131z, Kur’an-\u0131 Kerim insanlara Harut ve Marut isimli melekleri anlat\u0131r. Bu meleklerin, sihri bir ilim olarak ö\u011frettiklerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131n, özellikle kar\u0131-kocan\u0131n aras\u0131n\u0131 açacak bilgileri elde etmeye çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 aktar\u0131r. Oysa bu ayet sihrin insan\u0131 küfre götüren büyük günahlardan birisi oldu\u011funu beyan buyurmaktad\u0131r. \u0130nsan\u0131n bilerek, isteyerek sihre ve sihir ehline ba\u015fvurmas\u0131 ve bu sihirle birine kötülük yapmaya çal\u0131\u015fmas\u0131, Allah korusun küfre girmesine sebep olacakt\u0131r. Dinimiz sihir ve büyücülü\u011fü kesinlikle yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Sihir ve büyüyü yapan kimse, yapt\u0131\u011f\u0131 bu kötülük sebebiyle ne kadar günaha ve isyana girmi\u015f oluyorsa, buna müracaat edip birisine kötülük yap\u0131lmas\u0131n\u0131 isteyen de ayn\u0131 günah ve isyana ortakt\u0131r. Varsayal\u0131m, bir insan gitse, bir kar\u0131-kocan\u0131n aras\u0131n\u0131 açt\u0131rmak için büyü yapt\u0131rsa, o büyü gerçekle\u015fmese ve zarar\u0131 ortaya ç\u0131kmam\u0131\u015f olsa bile, yine de o ki\u015fi o günah\u0131 yüklenmi\u015f durumdad\u0131r. Hele bir de sihir gerçekle\u015fir ve o ki\u015fi o sihir dolay\u0131s\u0131yla birtak\u0131m rahats\u0131zl\u0131klar ya\u015farsa, girece\u011fi kul hakk\u0131ndan dolay\u0131 cehennemin en kal\u0131n ve asla yan\u0131p bitmeyecek odunu olacakt\u0131r!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Elbette sihir, büyü, nazar gibi bütün kötülükler Allah’\u0131n iznine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Sihirbazlar, bu kötü ilim vas\u0131tas\u0131yla ne yaparlarsa yaps\u0131nlar, Allah istemedikçe insanlara bir zarar ula\u015ft\u0131ramayacakt\u0131r. Ammaa, “Nas\u0131lsa Allah dilemedikçe bunlar bana zarar veremezler” demeyip, ki\u015finin kendisini, ailesini korumak için nazara, büyüye kar\u015f\u0131 tedbir almalar\u0131 mubaht\u0131r ve tabi bilinmelidir ki en büyük tedbir Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmakt\u0131r. \u0130\u015fte Felak ve Nâs Sureleri, Efendimiz ba\u015fta olmak üzere bütün Müslümanlara sunulmu\u015f \u0130lahi bir reçetedir, ve manevi bir kalkand\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ne dedik? \u0130lk ayetten itibaren söyleyegeldi\u011fimiz <\/span><\/em><\/strong>“bast\u0131ran karanl\u0131k”<\/span><\/strong>; yani gece karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131, ayr\u0131ca karanl\u0131k dü\u015fünceleri ve insan\u0131n içine çöken, onun iç dünyas\u0131n\u0131 karartan kin, öfke, nefret ve k\u0131skançl\u0131k gibi duygular\u0131n\u0131 içine alan kapsaml\u0131 bir kavramd\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yine “bast\u0131ran karanl\u0131k”, gece karanl\u0131\u011f\u0131 yan\u0131nda, ayn\u0131 zamanda zulüm ve cehalet karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlatmaktad\u0131r. Dördüncü ayette dü\u011fümlere üfleyenlerden Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmak gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Bu ifade, onlar\u0131n fiilen mevcut olup olmamas\u0131 bir yana, varl\u0131\u011f\u0131na inan\u0131l\u0131p etkileri alt\u0131nda kal\u0131nan üfürükçülük ve büyücülük gibi ruhi etkile\u015fimden ba\u015fka, kötü fikirlerin ve sap\u0131k ideolojilerin tesiriyle insanlar\u0131n içindeki inanç dü\u011fümlerinin çözülüp, küfür ve ümitsizlik karanl\u0131\u011f\u0131na dü\u015fmelerine de i\u015faret buyrulmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu ayetin, bir dü\u011fmeye bas\u0131p bir nükleer sistemi harekete geçirmek suretiyle do\u011fabilecek felaketlere de dolayl\u0131 yoldan de\u011findi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Surenin son ayetinde k\u0131skançl\u0131\u011f\u0131 tutan hasetçinin \u015ferrinden Allah’a s\u0131\u011f\u0131nman\u0131n önemine de dikkat çekilmi\u015ftir. Gerek Felak gerekse Nâs Suresinde, kötülük ve \u015ferlerinden Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131lacak \u015feyler bildirilirken; önce tabiat kuvvetlerinin zararlar\u0131ndan, sonra kötü insanlardan, en sonunda da gözle görünen-görünmeyen varl\u0131klardan söz edilmektedir ki, burada somuttan soyuta, sak\u0131n\u0131lmas\u0131 kolay olandan zor olana do\u011fru bir s\u0131ralan\u0131\u015f gözlenmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla s\u0131\u011f\u0131nman\u0131n önemi ve yöntemi ö\u011fretilmektedir. <\/span><\/em><\/strong>(Nas\u0131l ki, virüs ve mikrop gibi gözle görülmeyen küçücük varl\u0131klar çok çe\u015fitli ve tahrip edici hastal\u0131klara sebebiyet vermektedir, bunlar gibi cinni ve \u015eeytani enerji varl\u0131klar\u0131n ve haset gibi h\u0131yanet bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131n da insan bedeni, beyni ve psikolojisi üzerinde kötü etkileri olabilece\u011fi de bir gerçektir ve elbette bunlar\u0131n hepsi Cenab-\u0131 Hakk\u0131n izni, iradesi ve takdiri çerçevesindedir. Bize dü\u015fen; bedeni ve ruhi s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131, maddi ve manevi tedbirleri yerine getirmek ve Cenab-\u0131 Haktan \u015fifa ve huzur dilemektir.) <\/em><\/span><\/strong>Aman ha, \u015funu muhakkak yaz! S\u0131\u011f\u0131nma yaln\u0131zca sözle de\u011fil, gelebilecek zararlara kar\u015f\u0131, mümkün olan tedbirlerin fiilen de al\u0131nmas\u0131 ile gerçekle\u015fir<\/span><\/strong>. O halde tüm tedbirleri ald\u0131ktan sonra duaya sar\u0131lmak ve Allah’\u0131n himayesini arkam\u0131za almak gerekir. Öyleyse karde\u015flerime ilk duay\u0131 Biz yapal\u0131m, onlar da devam\u0131n\u0131 getirsinler;<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ya Rabbi; Karde\u015flerimi sadece Seni tek \u0130lah, tek Rab ve tek s\u0131\u011f\u0131nak olarak görenlerden eyle! Üzerlerinde \u015firk ve bât\u0131l emaresi ne varsa karde\u015flerimi hepsinden temizle! Karde\u015flerimi koruman alt\u0131na al\u0131p, yaratt\u0131\u011f\u0131n her \u015feyin \u015ferrinden muhafaza eyle! Allah’\u0131m elem verici gazap ve ikab\u0131ndan yine Senin rahmet ve ma\u011ffiretine s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z! Karde\u015flerimi bu bahtiyarl\u0131ktan mahrum eyleme, Âmin!”<\/span><\/em><\/strong> buyurdular. O esnada uyand\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}felak_nas{\/mp3}<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  FELAK VE NÂS SURELER\u0130N\u0130N ÇOK \u0130LG\u0130NÇ VE \u0130LM\u0130 TEFS\u0130R\u0130 (Not: Bu gerçekler Erbakan Hocam\u0131z taraf\u0131ndan rüya âleminde ö\u011fretilmi\u015ftir.)          FATMA BETÜL ER\u0130\u015eK\u0130N \/ 19.02.2020 \/ KONYA Rüyamda: Mutfa\u011f\u0131mda yemek yap\u0131yor oluyorum. Cep telefonumdan www.mealikerim.com’un Meal-i Kerim Uygulamas\u0131ndan, Fil Suresinden ba\u015flayarak, namaz surelerinin önce metinlerini, sonra da meallerini dinliyorum. Dinledi\u011fim di\u011fer sureler, Meal-i Kerim’in meallerini […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-5666","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5666","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5666"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5666\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}