{"id":5722,"date":"2020-04-13T16:03:14","date_gmt":"2020-04-13T16:03:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/04\/13\/aziz-erbakan-hocamizin-bir-ruya-aleminde-nuh-suresinin-izahi-ve-ikazlari\/"},"modified":"2020-04-13T16:03:14","modified_gmt":"2020-04-13T16:03:14","slug":"aziz-erbakan-hocamizin-bir-ruya-aleminde-nuh-suresini-izahi-ve-ikazlari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/aziz-erbakan-hocamizin-bir-ruya-aleminde-nuh-suresini-izahi-ve-ikazlari\/","title":{"rendered":"AZ\u0130Z ERBAKAN HOCAMIZIN, B\u0130R R\u00dcYA ALEM\u0130NDE \u201cNUH\u201d SURES\u0130N\u0130 \u0130ZAHI VE \u0130KAZLARI"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0<\/p>\n

AZ\u0130Z ERBAKAN HOCAMIZIN,<\/span><\/strong><\/p>\n

B\u0130R R\u00dcYA \u00c2LEM\u0130NDE “NUH” SURES\u0130N\u0130 \u0130ZAHI VE \u0130KAZLARI<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n

FATMA BET\u00dcL ER\u0130\u015eK\u0130N \/ 09.04.2020 \/ KONYA<\/span><\/strong><\/p>\n

R\u00fcyamda:<\/span><\/strong><\/p>\n

Yemye\u015fil, u\u00e7suz bucaks\u0131z bir bah\u00e7ede oluyorum. Bahar gelmi\u015f, bembeyaz papatyalar tarlay\u0131 doldurmu\u015f, a\u011fa\u00e7lar \u00e7i\u00e7ek a\u00e7m\u0131\u015f. Kendi kendime: “Allah’\u0131m,<\/em> \u015f\u00fck\u00fcrler olsun, ne g\u00fczel donatm\u0131\u015fs\u0131n d\u00fcnyam\u0131z\u0131, cennet gibi her yer!’’<\/em> diyorum. Bir taraftan da papatyalar topluyorum elime. \u0130leride, bembeyaz papatyalar\u0131n i\u00e7inde, bembeyaz y\u00fczleri ve yine bembeyaz sa\u00e7lar\u0131 ile Erbakan Hocam\u0131z oturuyor oluyorlar. Toplad\u0131\u011f\u0131m papatyalarla Erbakan Hocam\u0131za ko\u015fuyorum. M\u00fcbarek ellerini \u00f6p\u00fcp, \u00e7i\u00e7ekleri uzat\u0131yorum. \u00c7i\u00e7ekleri al\u0131p m\u00fcbarek kalpleri hizas\u0131na getiriyorlar. Erbakan Hocam\u0131z: “Rabbimiz onca hata, onca g\u00fcnaha ra\u011fmen, yery\u00fcz\u00fcn\u00fc yine cennete \u00e7evirdi bak! Sonra da herkesi eve hapsedip “Bu cennete pencerelerinizden bak\u0131n” buyurdular herkese. Yery\u00fcz\u00fc cennet, l\u00e2kin kimse bu cenneti g\u00f6remez, dokunamaz, koklayamaz hale geldi. Ancak bu durumdan yine de kurtulmak, buradaki cenneti ya\u015famak m\u00fcmk\u00fcn. Hatan\u0131 anlar, telafi yoluna gidersen d\u00fcnyan\u0131 da, ahiretini de cennete \u00e7evirirsin. Ama art\u0131k nefeslerin bitti ve hesaba \u00e7ekildiysen; ya sonsuz azaptas\u0131n veya cennette. Ahirette sevdiklerinle camdan bile bak\u0131p yakla\u015famayacak, dokunamayacak, sohbetlerine kat\u0131lamayacak konumdas\u0131n. Bak, burada bir ayd\u0131r evden, camdan bakmaya dayanamad\u0131n\u0131z d\u00fcnyadaki cennete, orada sonsuz zaman dilimine dayanabilecek misiniz?”<\/em> buyurdular. Ben: “Dayanamay\u0131z Aziz Hocam! G\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcndeki bahar\u0131n dokunamadan ge\u00e7ip gitti\u011fi gibi, \u00f6mr\u00fcm\u00fcz de dokunamadan ge\u00e7ip gitmesin!.. Ne yapal\u0131m? Nas\u0131l yapal\u0131m? Hatalar\u0131m\u0131z\u0131 nas\u0131l telafi edelim?”<\/em> dedim. Erbakan Hocam\u0131z: “Rabbimizin r\u0131zas\u0131n\u0131 aray\u0131n ve g\u00f6nl\u00fcn\u00fc al\u0131n!’<\/em>’ buyurdular. Ben: “Aziz Hocam, insanlar\u0131n g\u00f6nl\u00fcn\u00fc almay\u0131 \u00f6\u011frenememi\u015fken, Rabbimizin g\u00f6nl\u00fcn\u00fc nas\u0131l alal\u0131m? Rabbin g\u00f6nl\u00fc nas\u0131l al\u0131n\u0131r ki?”<\/em> dedim. Erbakan Hocam\u0131z: “En kolay al\u0131nan g\u00f6n\u00fcl, Rabbimizin g\u00f6nl\u00fcd\u00fcr asl\u0131nda. Samimiyet ve pi\u015fmanl\u0131k yeterli olur. Samimiyetle pi\u015fman olun ve isteyin! Samimiyet ve sadakatinizi, iman\u0131n\u0131z\u0131 ve hayr\u0131n\u0131z\u0131 art\u0131rmas\u0131n\u0131 isteyin. O size d\u00f6necektir. \u0130steseniz de istemeseniz de o size d\u00f6necektir.”<\/em><\/span><\/strong> “<\/em><\/span><\/strong>Neden Hocam? Nas\u0131l olur? Biz istemeden neden d\u00f6ner bize Rabbimiz?”<\/em><\/span><\/strong><\/em><\/span><\/strong> “<\/em><\/span><\/strong>\u00c7\u00fcnk\u00fc bunu Rabbimizden Nuh istemi\u015ftir!”<\/em> buyurdular. “Aziz Hocam, Rabbimiz bize olumlu mu d\u00f6ner, olumsuz mu?”<\/em> dedim. Erbakan Hocam\u0131z: “Rabbimiz, siz neyi hak ederseniz, neye lay\u0131k iseniz o \u015fekilde d\u00f6ner!’’<\/em> buyurdular. Ben: “Aziz Hocam, d\u00fcn Berat Kandiliydi. Metin ve Meal olarak okumam\u0131z\u0131 tavsiye buyurdu\u011funuz sureleri okudum, \u00fczerinde de d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Fakat i\u00e7im rahatlamad\u0131. Son g\u00fcnlerde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u0131k\u0131nt\u0131larla ilgili muhtemelen. \u00c7ok darald\u0131 i\u00e7im. Ke\u015fke akl\u0131m\u0131z\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131za getirecek, bizi hem rahatlat\u0131p hem silkeleyecek yeni bir sure olsayd\u0131, Aziz Hocam\u0131z\u0131n tavsiye edecekleri diye, dua etmi\u015ftim!’’<\/em> dedim. Erbakan Hocam\u0131z: “B\u00f6yle tavsiyelerimizden sonra y\u00fck\u00fcn\u00fcz art\u0131yor fark\u0131ndas\u0131n\u0131z de\u011fil mi? Ger\u00e7i bu ayetler indi\u011fi g\u00fcn sorumlulu\u011fumuz, y\u00fck\u00fcm\u00fcz artm\u0131\u015ft\u0131 zaten de\u011fil mi? Tam da bug\u00fcnlerde, ya\u015fan\u0131lm\u0131\u015f azg\u0131nl\u0131klar,<\/em> \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilmesi, sonu-s\u0131n\u0131r\u0131 olmayan \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131klardan sonra akl\u0131n\u0131z ba\u015f\u0131n\u0131za gelsin diye \u00fczerinize g\u00f6nderilen bel\u00e2 ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar \u00fczerine, \u00e7ok uygun bir sure tavsiye edeyim size.<\/em> Okuduk\u00e7a s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131z\u0131 giderecek, iman\u0131n\u0131z\u0131 ve ihlas\u0131n\u0131z\u0131 art\u0131rd\u0131k\u00e7a huzurunuzu art\u0131racak bir sure. Nuh Suresi!’’<\/em> buyurdular. Ben: “Aziz Hocam, Nuh Suresi diye bir sure mi var? O kadar meal okuyorum g\u00fcya, hi\u00e7 dikkatimi \u00e7ekmemi\u015f”<\/em> diyerek \u00fcz\u00fcld\u00fcm. Erbakan Hocam\u0131z: “<\/em>\u015eeytan\u0131n dikkatinizi da\u011f\u0131tmas\u0131na izin vermeyin. Bu sure ve bu suredeki uyar\u0131lar\u0131 dikkate almak sizi cennete, ama almamak ise cehenneme g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc Nuh, “Ya Rabbi, yery\u00fcz\u00fcnde zalimlerden ve k\u00e2firlerden yurt tutan, onlarla beraber olan, onlarla g\u00f6n\u00fcl ba\u011f\u0131 olan, onlarla d\u00f6n\u00fcp dola\u015fan hi\u00e7 kimseyi b\u0131rakma!’’ diyerek dua etmi\u015ftir. Ba\u015f\u0131n\u0131za gelen musibetler bu dua sebebiyledir. Kim bilir belki Efendimiz (SAV) de bu duaya “\u00e2min” demi\u015f, belki ayn\u0131 duay\u0131 etmi\u015ftir. O halde ya onlar\u0131n azg\u0131n ve sapk\u0131n kavimleri gibi hel\u00e2k olanlardan olacaks\u0131n veya “Rabbim beni annemi, babam\u0131, m\u00fc’min olarak evime gireni, iman eden erkekleri ve iman eden kad\u0131nlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla!” duas\u0131na mazhar olup, kurtulu\u015fa erenlerden olacaks\u0131n! Se\u00e7im senin.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Gel, beraber Nuh (AS)’\u0131n ser\u00fcvenini takip edelim. Azg\u0131n kavmini, Nuh’un sabr\u0131n\u0131, davet\u00e7ili\u011fini ve iman\u0131n\u0131 bir g\u00f6relim. Ya Rabbi, anlatt\u0131k\u00e7a anlamay\u0131, anlad\u0131k\u00e7a ya\u015famay\u0131, ya\u015fad\u0131k\u00e7a iman\u0131m\u0131z\u0131 art\u0131r. Nuh Suresi; peygamberlik misyonunu ve inan\u00e7 sisteminin kayna\u011f\u0131n\u0131 vurgulayan, peki\u015ftiren bir ifadeyle ba\u015flar. Nuh’u milletine Peygamber olarak g\u00f6nderdik. Peygamberlerin g\u00f6rev ald\u0131klar\u0131, inan\u00e7 ger\u00e7e\u011fini edindikleri kaynak budur. Varl\u0131klar \u00e2lemi de, hayat da bu kaynaktan do\u011far. Bu kaynak Allah’t\u0131r. Allah, insan\u0131n yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131na, Kendisini bilme ve Kendisine kulluk etme yetene\u011fi yerle\u015ftirmi\u015f, bu yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan sap\u0131p yolunu yitirdik\u00e7e kendisini tekrar yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6z \u00e7izgisine getirecek peygamberler g\u00f6ndermi\u015ftir. Nuh (AS), Hz. \u00c2dem’den sonra bu ama\u00e7la gelen ilk peygamberdir. Kur’an-\u0131 Kerim’de Hz. \u00c2dem’in yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderilmesinden ve d\u00fcnya hayat\u0131na al\u0131\u015fmas\u0131ndan sonra kendisine peygamberlik ve e\u011fitmenlik misyonu verildi\u011fi anlat\u0131l\u0131r. \u00c2dem (AS) evlatlar\u0131na ve torunlar\u0131na \u00f6\u011fretmenlik yapmak i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015ftir. Hz. \u00c2dem’den uzun s\u00fcre sonra, evlatlar\u0131 ve torunlar\u0131 tek Allah’a kulluk etmekten uzakla\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Birtak\u0131m putlar\u0131 tanr\u0131 edindiler. Bu putlar\u0131 ba\u015flang\u0131\u00e7ta kutsal bildikleri g\u00fcnleri sembolize etmek i\u00e7in diktiler. Bu putlar\u0131n en \u00fcnl\u00fcleri, surede s\u00f6z\u00fc edilen be\u015f puttu. Bu putlar\u0131n ismi verilen \u015fah\u0131slar asl\u0131nda iyi kimselerdi. Hz. \u00c2dem’in ilk \u00e7ocuklar\u0131yd\u0131lar. Vefatlar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan hat\u0131ralar\u0131 hay\u0131rla an\u0131ls\u0131n diye \u015feytan\u0131n f\u0131s\u0131ldamas\u0131 ile ta\u015flardan sembolize heykeller yap\u0131l\u0131p dikilmi\u015f, zamanla onlara tazim-h\u00fcrmet-ibadet etmeye d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ne dedik? Bu isimler Hz. \u00c2dem’in o\u011fullar\u0131n\u0131n isimleridir. Allah, onlar\u0131 yeniden tek Allah inanc\u0131na getirmek, Allah, hayat ve varl\u0131k hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcncelerini d\u00fczeltmek i\u00e7in Hz. Nuh’u onlara Peygamber olarak g\u00f6nderdi. Kur’an-\u0131 Kerim’den \u00f6nce g\u00f6nderilen kitaplar, Hz \u0130dris’in, Hz. Nuh’tan \u00f6nce Peygamber olarak g\u00f6nderildi\u011fini yazar. Fakat tahrif, ekleme ve de\u011fi\u015ftirmeler s\u00f6z konusu oldu\u011fu i\u00e7in, bu kitaplarda yaz\u0131lana itibar etmeyiz. Kur’an-\u0131 Kerim’den anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z; Hz. Nuh’un, insanl\u0131\u011f\u0131n ilk d\u00f6nemlerinde g\u00f6nderildi\u011fidir. Nuh (AS) 950 senelik \u00f6mr\u00fcn\u00fc, milletini imana davet etmekle ge\u00e7irmi\u015ftir. Nuh’un kendi de, milleti de uzun \u00f6m\u00fcrl\u00fc insanlard\u0131. Uzun s\u00fcre ya\u015fam\u0131\u015f olmalar\u0131, o s\u0131rada insanlar\u0131n az oldu\u011funu ve sonraki ku\u015faklarda oldu\u011fu gibi hen\u00fcz \u00e7o\u011falmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Bu sonucu Biz, Rabbimizin canl\u0131lara ili\u015fkin yasas\u0131ndan \u00e7\u0131kart\u0131yoruz. Bu yasaya g\u00f6re say\u0131 azald\u0131\u011f\u0131 zaman; \u00f6m\u00fcr uzar, \u00e7o\u011fal\u0131r. Bunlar\u0131n (zalim siyonist odaklar\u0131n) \u015fimdi vir\u00fcs\u00fc \u00e7\u0131karmalar\u0131n\u0131n as\u0131l sebebi buydu. Kendi imans\u0131z ve vicdans\u0131z ak\u0131llar\u0131yla, g\u00fcya insan say\u0131s\u0131n\u0131 minimuma indirip, uzun s\u00fcre ve kaliteli ya\u015famak! Ama ba\u015flar\u0131na doland\u0131, en \u00e7ok kendilerini vurdu. Ne dedik? Say\u0131 azal\u0131nca \u00f6m\u00fcr uzuyordu. Sanki bu yasa do\u011fal dengenin ve yenilenmenin ifadesi olarak s\u00f6yleniyordu. (Ama bundan h\u00e2\u015f\u00e2, “Allah kullar\u0131n\u0131 doyuram\u0131yor, bu nedenle vir\u00fcs g\u00f6nderip \u00f6ld\u00fcr\u00fcyordu” anlam\u0131 \u00e7\u0131karmak \u0130slam’a ve Kur’an’a ayk\u0131r\u0131 bulunuyordu.) Tabii bunu en iyi yine Allah bilir. Bu sadece bir g\u00f6r\u00fc\u015f, Allah’\u0131n yasas\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 g\u00f6zleme dayal\u0131 bir sonu\u00e7. Dedik ki, Nuh Suresi peygamberlik misyonunun kayna\u011f\u0131n\u0131 vurgulayan ve bu ger\u00e7e\u011fi peki\u015ftiren bir ifadeyle ba\u015fl\u0131yor. Ard\u0131ndan Nuh’un sundu\u011fu mesaj\u0131, mesaj\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc \u00f6zetleyerek anlat\u0131yor, hat\u0131rlat\u0131yor. “Hocam, mesaj\u0131n \u00f6z\u00fc nedir?” dersen, \u00f6z\u00fc UYARIDIR. <\/span><\/em><\/strong>“Milletine can yak\u0131c\u0131 bir azap gelmeden \u00f6nce onlar\u0131 uyar!”<\/span><\/strong> Nuh’un uzun s\u00fcre verdi\u011fi m\u00fccadelenin, yapt\u0131\u011f\u0131 davetin sonunda, Rabbine sundu\u011fu bilan\u00e7odan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla onun milleti b\u00fcy\u00fcklenmede, burun k\u0131v\u0131rmada, serke\u015flikte, sapk\u0131nl\u0131kta o kadar ileri gitmi\u015flerdi ki, onlara y\u00f6nelik mesaj\u0131n “UYARI’’ kelimesiyle \u00f6zetlenmesi son derece normaldir. Kavmine y\u00f6nelik davetinde ilk \u00f6nce ac\u0131kl\u0131 bir azapla ba\u015flamas\u0131, d\u00fcnya veya ahirette veya her ikisinde birlikte ba\u015flar\u0131na gelecek \u00e7etin azab\u0131 g\u00fcndeme getirerek s\u00f6ze girmesi, onlar\u0131n durumuna son derece uygundur. Ne dedik? B\u00fcy\u00fcklenme, burun k\u0131v\u0131rma, serke\u015flik, sapk\u0131nl\u0131k! Kavmin hel\u00e2k\u0131n\u0131 getiren g\u00fcnahlar, tan\u0131d\u0131k geldi mi size! Allah’\u0131n yaratt\u0131klar\u0131n\u0131, kanun ve kurallar\u0131n\u0131 burun k\u0131v\u0131rarak yok sayma; “Ya Rabbi, Sen kural koymu\u015fsun, ama bizim zaman\u0131m\u0131zda bu kanunlar, kurallar uygulanmaz (h\u00e2\u015f\u00e2!) Biz, yedi\u011fimiz ekmekten i\u00e7ti\u011fimiz suya kadar faize bula\u015fmak zorunday\u0131z. Sen, sap\u0131kl\u0131klar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Nuh (AS)’\u0131n kavmini hel\u00e2k etmi\u015fsin, fakat \u015fu anda bu bir d\u00fcnya ger\u00e7e\u011fi (h\u00e2\u015f\u00e2!) Bizim namaz k\u0131lan, her a\u011fz\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda Kur’an ayetleri okuyan, ama fiili ya\u015fam\u0131nda okuduklar\u0131na muhalif davranan, Allah ve Resul\u00fc’n\u00fcn s\u00f6ylediklerini okuyan, ama her harfine muhalefet edip duran ki\u015fileri sevdik, se\u00e7tik. Bizim elimizle, bizim oylar\u0131m\u0131zla, sap\u0131klar\u0131n derneklerini onaylad\u0131lar. Yanl\u0131\u015f ve sap\u0131k evliliklere, birlikteliklere resmiyet kazand\u0131rd\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu devirde \u00f6yle olmas\u0131 gerekiyormu\u015f…” (H\u00e2\u015f\u00e2!) diye z\u0131rvalayanlar… Pencerelerine, camlar\u0131na, minicik \u00e7ocuklar\u0131na, o sap\u0131klar\u0131n renklerini sembol eden g\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131 \u00e7izdirip asanlar… Ramazan Ay\u0131n\u0131n giri\u015fiyle birlikte, devlet destekli kanalda oynayacak sap\u0131k dizilerin, filmlerin ba\u015flat\u0131lmas\u0131n\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131layanlar!.. Peki, h\u00e2l\u00e2, “Ya Rabbi, neden bizi evimize kapatt\u0131n? Neden h\u00e2l\u00e2 karantinaday\u0131z? Cumalar neden h\u00e2l\u00e2 k\u0131l\u0131nam\u0131yor? Neden Ramazan’dan, teravihten \u00f6nce bu vir\u00fcs y\u00f6netilemiyor, bitirilemiyor, yok edilemiyor? Neden? Neden?” diye sorup duruyorlar… O g\u00fcn Nuh (AS)’\u0131n etti\u011fi duay\u0131, bug\u00fcn her halinizden, her hareketinizden haberi olan Efendimiz (SAV) de yapm\u0131\u015f olabilirler mi? Rabbimiz de bu duaya icabet etmi\u015f ve bu devrin hel\u00e2k\u0131 da bu \u015fekilde ba\u015flam\u0131\u015f olabilir mi?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>(950 sene sab\u0131rla Hakka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p kar\u015f\u0131l\u0131k bulamayan Hz.<\/span><\/em>)<\/span><\/em> Nuh: ‘Rabbim, yery\u00fcz\u00fcnde k\u00e2firlerden yurt tutan ve d\u00f6n\u00fcp dola\u015fan hi\u00e7 kimseyi b\u0131rakma!’ diyerek\u00a0<\/span><\/strong>(dua etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131<\/span><\/em>)<\/span><\/em>.<\/span><\/strong> <\/span><\/em>\u00c7\u00fcnk\u00fc Sen onlar\u0131\u00a0<\/span><\/strong>(kendi hallerine<\/span><\/em>)\u00a0b\u0131rakacak olursan, Senin kullar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131p-sapt\u0131racaklar ve onlar, k\u00f6t\u00fcl\u00fckte s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fan\u00a0<\/span><\/strong>(ahl\u00e2ks\u0131z facirden<\/span><\/em>)<\/em>\u00a0ve k\u00e2firden ba\u015fkas\u0131n\u0131 do\u011furmayacaklard\u0131r.\u00a0<\/span><\/strong>(\u00c7ocuklar\u0131n\u0131 da facir ve k\u00e2fir olarak yeti\u015ftirip bozacaklard\u0131r.<\/span><\/em>)<\/em>” (Nuh Suresi: 26-27. Ayetler)<\/strong><\/span><\/p>\n

Ey gafiller g\u00fcruhu! Hel\u00e2k\u0131n e\u015fi\u011fine gelip dayanm\u0131\u015fs\u0131n; faiz, zina, zul\u00fcm, sapk\u0131nl\u0131k y\u00fck\u00fcyle \u00e7irkefe bulanm\u0131\u015fs\u0131n, sen h\u00e2l\u00e2 Cuma Namaz\u0131, oru\u00e7, iftar derdine mi d\u00fc\u015ft\u00fcn yalandan? \u0130ftar sofralar\u0131nda davet edece\u011fin, senin gibi bir y\u0131\u011f\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r\u0131 ve s\u0131rt\u0131n\u0131 b\u00fckecek yo\u011funluktaki g\u00fcnah y\u00fck\u00fcyle gidece\u011fin teravihin derdine mi d\u00fc\u015ft\u00fcn yalandan? <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/strong>(Bu ibretli ve hikmetli uyar\u0131lar\u0131na ra\u011fmen imana ve \u0130slam’a gelmeyen kavmini Rabbine \u015fik\u00e2yet etti ve<\/span><\/em>)<\/span><\/strong><\/span><\/em>Nuh dedi ki: ‘Rabbim, ger\u00e7ekten onlar bana isyan edip durdular; mal ve \u00e7ocuklar\u0131 kendisine ziyandan ba\u015fka bir \u015feyi art\u0131rmayan\u00a0<\/span><\/strong>(azg\u0131n ve sapk\u0131n<\/span><\/em>)\u00a0kimselere uydular. Ve \u00e7ok b\u00fcy\u00fck hile ve d\u00fczenler kurdular.’\u00a0<\/span><\/strong>(Bana ve b\u00fct\u00fcn Allah dostlar\u0131na eziyete ve hakarete kalk\u0131\u015ft\u0131lar.<\/span><\/em>)<\/em>” (Nuh Suresi: 21-22. Ayetler)<\/strong><\/span><\/p>\n

Bu iki ayet, Nuh (AS)’\u0131n kavmini mi anlat\u0131yor, yoksa; \u015fu an ya\u015fayan, yery\u00fcz\u00fcn\u00fc dolduran kalabal\u0131\u011f\u0131 m\u0131? Soka\u011fa \u00e7\u0131kan kime sorsan, “Nuh (AS)’\u0131n kavmini” diyecek. Oysa Nuh’un kavmi sizin yan\u0131n\u0131zda d\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuk kadar kalacak, \u015feytan\u0131n yarenleri, sizi gafiller!.. \u0130yi ki Rabbimiz var. \u0130yi ki sonsuz rahmet ve merhamet sahibi direkt hel\u00e2k demiyor, “Uyar\u0131” diyor.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Surenin mesaj\u0131 neydi? “Uyar\u0131!” \u0130\u015flenen g\u00fcnah ve hatalar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanabilece\u011fi, hesapla\u015fman\u0131n k\u0131yametteki son hesapla\u015fmaya kadar ertelenebilece\u011fi ima ediliyor. <\/span><\/em><\/strong>Ahmet’in deyimiyle<\/span><\/strong> <\/span><\/em>“Allah, yular\u0131n\u0131 uzat\u0131yor!”<\/span><\/strong> Bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra kendilerine y\u00f6neltilen \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n temel ilkeleri de k\u0131sa ve \u00f6z bir ifadeyle dile getiriliyor. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“<\/span>O da <\/span><\/span><\/strong>(onlara<\/span><\/em>): ‘Ey Kavmim, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ben size\u00a0<\/span><\/strong>(g\u00f6nderilmi\u015f<\/span><\/em>)\u00a0apa\u00e7\u0131k bir uyar\u0131c\u0131y\u0131m’ demi\u015fti.<\/span><\/strong> ‘Allah’a kulluk edin, O’ndan korkun ve bana itaat edin’ <\/span><\/strong>(diye uyar\u0131vermi\u015fti<\/span><\/em>). Ki b\u00f6ylece\u00a0<\/span><\/strong>(O da<\/span><\/em>)\u00a0g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n ve sizi ad\u0131 konulmu\u015f bir ecele <\/span><\/strong>(belirlenmi\u015f bir s\u00fcreye<\/span><\/em>) kadar erteleyip <\/span><\/strong>(ya\u015fats\u0131n<\/span><\/em>). Elbette Allah’\u0131n <\/span><\/strong>(takdir etti\u011fi<\/span><\/em>) eceli <\/span><\/strong>(\u00f6l\u00fcm vaktiniz<\/span><\/em>) geldi\u011fi zaman, o <\/span><\/strong>(asla<\/span><\/em>) ertelenmeyecektir. <\/span><\/strong>(Ke\u015fke<\/span><\/em>) Bir bilmi\u015f olsayd\u0131n\u0131z <\/span><\/strong>(ve d\u00fc\u015f\u00fcnseydiniz!<\/span><\/em>)“<\/span><\/strong> (Nuh Suresi: 2-3-4. Ayetler)<\/strong><\/span><\/p>\n

Allah’\u0131n uyar\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 apa\u00e7\u0131k ortaya koyuyor, gerek\u00e7esini, kan\u0131t\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor. Kem k\u00fcm etmiyor, laf\u0131 a\u011fz\u0131nda gevelemiyor. \u0130\u015fini a\u011f\u0131rdan alm\u0131yor. \u00c7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ek hususunda ve hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi yalanlayanlar\u0131 bekleyen azap hususunda kapal\u0131l\u0131\u011fa yer vermiyor! \u00c7a\u011fr\u0131 son derece a\u00e7\u0131k, basit ve tutarl\u0131; Allah’a kulluk edin. O’ndan sak\u0131n\u0131n ve bana itaat edin! <\/span><\/strong><\/p>\n

– Tek ve ortaks\u0131z olarak Allah’a kulluk yapmak!..<\/span><\/strong><\/p>\n

– Duygu ve davran\u0131\u015flara egemen olan samimi bir inan\u00e7 ve duyguyla Allah’tan korkmak!..<\/span><\/strong><\/p>\n

– Hayat d\u00fczenlerini ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6rnek alacaklar\u0131 bir kaynak olarak \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc peygamberlere itaatte bulunmak!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Sadece Allah’a kulluk etmek bile eksiksiz bir hayat sistemidir. Bu sistem, \u0130lahl\u0131k ve kulluk ger\u00e7eklerine, Yarat\u0131c\u0131 ve yarat\u0131lanlar aras\u0131ndaki ili\u015fkiye, evren ve insan hayat\u0131ndaki inan\u00e7 ve de\u011ferlerin ger\u00e7ek mahiyetine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi kapsar. Bu y\u00fczden insanl\u0131\u011f\u0131n hayat d\u00fczeni, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ve \u00f6nemsedi\u011fi de\u011ferlere dayal\u0131 olarak bi\u00e7imlenir. B\u00f6ylece \u00f6zg\u00fcn bir hayat sistemi olu\u015fuverir. \u0130lahl\u0131k makam\u0131 ile kulluk makam\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkiye g\u00f6re, Allah’\u0131n e\u015fya ve canl\u0131lara ili\u015fkin olarak belirledi\u011fi de\u011fer yap\u0131lar\u0131na d\u00f6n\u00fck bir hayat sistemidir bu.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Allah’a itaat-Allah korkusu:<\/span><\/strong> \u0130nsanlar\u0131n bu sisteme ba\u011fl\u0131 kalmalar\u0131n\u0131n, sa\u011fa-sola sapmamalar\u0131n\u0131n, \u00e7arp\u0131tmaya kalk\u0131\u015fmamalar\u0131n\u0131n, uygularken yan\u0131ltmamalar\u0131n\u0131n tek g\u00fcvencesi!.. E\u011fer herkesin kalbine, “Allah seni her an g\u00f6r\u00fcyor” karakolunu yerle\u015ftirebilirsek, insanl\u0131\u011f\u0131n kurtuldu\u011funu g\u00f6rebiliriz. B\u00f6yle olunca; riyas\u0131z, g\u00f6steri\u015fsiz olarak Allah’\u0131n ho\u015fnutlu\u011funun g\u00f6zetilmesini \u00f6ng\u00f6ren \u00fcst\u00fcn ahl\u00e2k\u0131n kayna\u011f\u0131 olu\u015fuverir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Peygambere-Lidere-\u00d6ndere itaat:<\/span><\/strong> Allah’\u0131n yolunda dosdo\u011fru yolda y\u00fcr\u00fcmenin arac\u0131d\u0131r. Hidayeti merkezinden, merkeze ba\u011fl\u0131 kaynaktan edinmenin yoludur. Sa\u011flam, g\u00fcvenli ve direkt ba\u011flant\u0131y\u0131 sa\u011flayan bir istasyon arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile Rahman’la ileti\u015fimin tek se\u00e7ene\u011fidir. \u00d6yleyse: d\u00fcnya \u00fczerindeki hayat\u0131n ilk d\u00f6nemlerinde Hz. Nuh’un milletini \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu geni\u015f \u00e7izgiler, ondan sonra her ku\u015fa\u011fa y\u00f6neltilen, Allah davas\u0131n\u0131n \u00f6zetidir. Ve Nuh yine Allah’\u0131n t\u00f6vbe edenlere, pi\u015fman olanlara va’ad etti\u011fi \u00f6d\u00fcl\u00fc bildirmi\u015ftir:<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ki b\u00f6ylece <\/span><\/strong>(O da<\/span><\/em>) g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n ve sizi ad\u0131 konulmu\u015f bir ecele <\/span><\/strong>(belirlenmi\u015f bir s\u00fcreye<\/span><\/em>) kadar erteleyip <\/span><\/strong>(ya\u015fats\u0131n<\/span><\/em>).<\/span><\/strong>” (Nuh Suresi: 4. Ayetin ilk k\u0131sm\u0131) O halde diyebiliriz ki; Allah’a kulluk etmenin, O’ndan korkman\u0131n, peygambere itaat etmeye ili\u015fkin \u00e7a\u011fr\u0131ya olumlu kar\u015f\u0131l\u0131k vermenin \u00f6d\u00fcl\u00fc; ba\u011f\u0131\u015flanma ve ge\u00e7mi\u015f g\u00fcnahlar\u0131n sorumlulu\u011fundan kurtulma m\u00fcjdesidir. Hesapla\u015fman\u0131n ve azaba u\u011framan\u0131n Allah’\u0131n bilgisinin kapsam\u0131nda belirlenen bir s\u00fcreye kadar ertelenmesidir. K\u0131yamete kadar a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde hesap sorulmamas\u0131 garantisidir. Bak\u0131n\u0131z, Hz. Nuh (AS) hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar g\u00f6zetmeden, herhangi bir maddi yarar sa\u011flamay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, milletinin do\u011fru yola gelmesi i\u00e7in onurlu, sayg\u0131n ve soylu m\u00fccadelesini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. 950 sene boyunca destans\u0131 bir sab\u0131r \u00f6rne\u011fi g\u00f6steriyor. \u00dcstelik \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na olumlu kar\u015f\u0131l\u0131k verenlerin say\u0131s\u0131 hi\u00e7 artm\u0131yordu. Aksine Hak’tan y\u00fcz \u00e7evirip \u015f\u0131marma ve sapk\u0131nl\u0131kta \u0131srar, ivme kazan\u0131yordu. M\u00fccadelenin sonunda Nuh (AS) kendisine bu soylu g\u00f6revi, bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc veren Rabbine (olup bitenlerden haberdar oldu\u011funu bildi\u011fi halde) rapor veriyor, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ve ald\u0131\u011f\u0131 tepkileri anlat\u0131yordu. G\u00f6r\u00fcyorsun; Nuh (AS) s\u00fcrekli ve kesintisiz bir \u00e7aba sarf ediyor, b\u0131km\u0131yor, usanm\u0131yor; burun k\u0131v\u0131rmalar, yanl\u0131\u015fta \u0131srar etmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda karamsarl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fcyordu. Yaln\u0131zca kavmi i\u00e7in \u00fcz\u00fcl\u00fcyordu. “Benim \u00e7a\u011f\u0131rmam, sadece benden uzakl\u0131klar\u0131n\u0131 art\u0131rd\u0131. Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, hayat\u0131n, nimet ve l\u00fctuflar\u0131n, hidayet ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n kayna\u011f\u0131na y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131mdan ka\u00e7t\u0131lar!” diyordu. \u00d6yle ki kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 her yerde ve her vakitte, Nuh (AS) her f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendiriyor, Hakk\u0131 tebli\u011f ediyordu. O y\u00fczden, Nuh’u (AS) g\u00f6r\u00fcr g\u00f6rmez ka\u00e7\u0131yorlard\u0131. Ka\u00e7amayacaklar\u0131 bir ortamda iseler de, \u00e7ocuk gibi parmaklar\u0131n\u0131 kulaklar\u0131na sokarak kapat\u0131yorlar, kulaklar\u0131n\u0131 t\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bu bize ne anlat\u0131r? Davet\u00e7iler, davas\u0131n\u0131 duyurmak i\u00e7in her f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirirler. \u0130nanmamakta \u0131srar edenler ise sap\u0131kl\u0131kta, hakk\u0131 dinlememekte direnirler. Ne dedik? Nuh (AS) her f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendiriyor, gizli-a\u00e7\u0131k davetini yap\u0131yordu. T\u00fcm bunlar\u0131 yaparken de, d\u00fcnya ve ahirette bir tak\u0131m \u00fcst\u00fcn nimet ve faziletler kazanacaklar\u0131n\u0131, Rablerinden ba\u011f\u0131\u015flanma diledikleri zaman af olunacaklar\u0131n\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu. Burada; Allah’tan ba\u011f\u0131\u015flanma dilemekle r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131lma aras\u0131nda bir ba\u011flant\u0131 kurulmaktad\u0131r. Kur’an-\u0131 Kerim’in bir\u00e7ok yerinde kalplerin \u0131slah\u0131, Allah’\u0131n hidayetine uyulmas\u0131 ile r\u0131zk\u0131n kolayla\u015fmas\u0131 ve refah\u0131n genelle\u015fmesi aras\u0131ndaki bu ba\u011flant\u0131y\u0131 hat\u0131rlatmaktad\u0131r. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 “<\/span>\u015eayet o \u00fclkeler halk\u0131 <\/span><\/span><\/strong>(Allah ve Resul\u00fcne<\/span><\/em>) inansalard\u0131 ve <\/span><\/strong>(her t\u00fcrl\u00fc k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten<\/span><\/em>) korkup sak\u0131nsalard\u0131, ger\u00e7ekten \u00fczerlerine hem g\u00f6kten, hem yerden <\/span><\/strong>(say\u0131s\u0131z<\/span><\/em>) bolluklar <\/span><\/strong>(bereketler<\/span><\/em>) a\u00e7ard\u0131k; ancak onlar <\/span><\/strong>(d\u00fcnyal\u0131k \u00e7\u0131karlar\u0131na ve nefsi arzular\u0131na kap\u0131l\u0131p Hakk\u0131<\/span><\/em>) yalanlad\u0131lar, Biz de onlar\u0131 kazanageldikleri <\/span><\/strong>(zul\u00fcm ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckler<\/span><\/em>) nedeniyle yakalay\u0131p <\/span><\/strong>(yerin dibine ge\u00e7irdik<\/span><\/em>).” (<\/span><\/strong>A’raf Suresi: 96. Ayet) <\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 “<\/span>\u015eayet Kitap Ehli <\/span><\/span><\/strong>(ger\u00e7ekten<\/span><\/em>) iman edip <\/span><\/strong>(haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131ktan<\/span><\/em>) sak\u0131nsalard\u0131, elbette onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rt\u00fcp saklar ve onlar\u0131 ‘nimetlerle donat\u0131lm\u0131\u015f’ cennetlere sokard\u0131k. <\/span><\/strong>(Ama onlar\u0131n \u00e7o\u011fu Hakk\u0131 ve hayr\u0131 terk, g\u00fcnah\u0131 ve sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 tercih etmi\u015flerdir.<\/span><\/em>)”<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 “Ve \u015fayet onlar <\/span><\/strong>(Yahudi ve Hristiyanlar; bozulmam\u0131\u015f<\/span><\/em>) Tevrat’\u0131, \u0130ncil’i ve kendilerine Rablerinden indirileni <\/span><\/strong>(Kur’an’\u0131<\/span><\/em>) ayakta tutsalard\u0131 <\/span><\/strong>(ve ge\u00e7erli k\u0131l\u0131p uygulasalard\u0131<\/span><\/em>), elbette \u00fcstlerinden ve ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131ndan <\/span><\/strong>(g\u00f6kten ve yerden Allah’\u0131n verdi\u011fi say\u0131s\u0131z nimetleri<\/span><\/em>) yiyeceklerdi. <\/span><\/strong>(Bunlar\u0131n<\/span><\/em>) \u0130\u00e7lerinde a\u015f\u0131r\u0131 olmayan <\/span><\/strong>(haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131ktan sak\u0131nan mutedil<\/span><\/em>) bir \u00fcmmet <\/span><\/strong>(topluluk da<\/span><\/em>) vard\u0131r. <\/span><\/strong>(Ama<\/span><\/em>) Onlardan \u00e7o\u011funun yapt\u0131klar\u0131 ise ne k\u00f6t\u00fc ve \u00e7irkindir!” (<\/span><\/strong>Maide Suresi: 65-66. Ayetler) <\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 “<\/span>\u00d6yle ki; Allah’tan ba\u015fkas\u0131na ibadet etmeyin. <\/span><\/span><\/strong>(Sadece O’nun kurallar\u0131na uyup, yaln\u0131z O’nun r\u0131zas\u0131n\u0131 g\u00f6zetin. \u015eunu bilin ki<\/span><\/em>) Ger\u00e7ekten Ben, O’nun taraf\u0131ndan sizi ikaz eden ve m\u00fcjdeleyen <\/span><\/strong>(bir peygamber<\/span><\/em>)im.”<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 “Ve <\/span><\/strong>(her hatan\u0131n ard\u0131ndan hemen<\/span><\/em>) Rabbinizden ba\u011f\u0131\u015flanma dileyin. Sonra <\/span><\/strong>(s\u00fcrekli<\/span><\/em>) O’na tevbe edin ki, O da sizi ad\u0131 <\/span><\/strong>(ve zaman\u0131<\/span><\/em>) belirlenmi\u015f bir vakte kadar g\u00fczel bir meta <\/span><\/strong>(\u015ferefli bir hayat ve rahatl\u0131kla<\/span><\/em>) ge\u00e7indirsin ve her fazilet sahibine kendi faziletini <\/span><\/strong>(feyiz, feraset ve bereketini<\/span><\/em>) versin. E\u011fer <\/span><\/strong>(Hakk’tan ve hay\u0131rdan<\/span><\/em>) y\u00fcz \u00e7evirirseniz; ger\u00e7ekten Ben, sizin i\u00e7in <\/span><\/strong>(hesab\u0131 \u00e7etin, \u00f6nemi ve anlam\u0131<\/span><\/em>) b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn\u00fcn azab\u0131ndan korkup \u00e7ekinirim.” (<\/span><\/strong>Hud Suresi: 2-3. Ayetler)<\/strong><\/span><\/p>\n

As\u0131rlard\u0131r ya\u015fam\u0131n realitesi de bunu do\u011frulamaktad\u0131r; bu kurallarla s\u00f6z konusu edilen toplumlard\u0131r, fertler de\u011fil. Allah’\u0131n kanunlar\u0131n\u0131 uygulayan, Allah korkusundan kaynaklanan bir isti\u011ffarla ve salih amelle ger\u00e7ekten Allah’a y\u00f6nelip \u0130slam’a s\u0131\u011f\u0131nan… Allah’tan sayg\u0131yla \u00e7ekinen, O’na kulluk eden, O’nun kurallar\u0131na riayet eden, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k i\u00e7in adalet ve g\u00fcvenlik isteyen ve gayret g\u00f6steren hi\u00e7bir millet yoktur ki, iyiliklere gark olmas\u0131n. Y\u00fcce Allah, onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne sa\u011flam temellere dayal\u0131 olarak egemen k\u0131lmas\u0131n, imar ve \u0131slah i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcne halifeler yapmas\u0131n… Zaman zaman Allah’tan korkmayan, O’nun kurallar\u0131n\u0131 uygulamayan, buna ra\u011fmen bolluk ve refah i\u00e7inde ya\u015fayan, yery\u00fcz\u00fcnde h\u00e2kimiyet kuran milletlere de rastlan\u0131r. Ama, bilin ki; bu durum yaln\u0131zca bir imtihand\u0131r. “Biz sizi hay\u0131r ve \u015ferle deneyerek imtihan ederiz!” ayetleri bunu hat\u0131rlat\u0131r. Ama Allah’a ters bir yola kay\u0131p da, y\u00f6netim ve fert olarak bolluk i\u00e7inde ya\u015f\u0131yorlarsa, bilinsin ki bu bel\u00e2l\u0131 bir bolluk s\u00fcrecidir. O toplumlar\u0131, sosyal ihtilaller, ahl\u00e2ki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcler, zul\u00fcmler, haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131k illeti, insanl\u0131k onurunun \u00e7i\u011fnenmesi vesaire gibi felaketler yer bitirir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

O zaman, Nuh (AS)’la birlikte uzun ve soylu \u00f6mr\u00fcne, m\u00fccadelesine bakmaya devam edelim mi? Nuh (AS) milletinin dikkatini, Allah’\u0131n i\u00e7 ve d\u0131\u015f \u00e2lemlerde yer alan ayetlerine \u00e7ekiyor. Onlar\u0131n Allah’a kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fc, edepsiz tav\u0131rlar\u0131 ve \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 \u015fa\u015fm\u0131yor ve bu \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yor.<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/p>\n

“Size ne oluyor ki, Allah’tan <\/span><\/strong>(m\u00fc’minlere yak\u0131\u015f\u0131r<\/span><\/em>) bir vakar\u0131 <\/span><\/strong>(sayg\u0131 duyulmay\u0131 ve adil bir iktidar\u0131<\/span><\/em>) ummuyorsunuz <\/span><\/strong>(ve bu yolda gayret g\u00f6stermiyorsunuz. Bu nas\u0131l bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k ve sapk\u0131nl\u0131kt\u0131r?<\/span><\/em>)”<\/span><\/strong> (Nuh Suresi: 13. Ayet)<\/strong><\/span><\/p>\n

“Oysa O, sizi ger\u00e7ekten tav\u0131r tav\u0131r <\/span><\/strong>(ink\u00e2rdan teslime, zelil ya\u015famdan izzete \u00e7\u0131kabilecek bir tarzda<\/span><\/em>) halk edip <\/span><\/strong>(donatm\u0131\u015ft\u0131r<\/span><\/em>).”<\/span><\/strong> (Nuh Suresi: 14. Ayet)<\/strong><\/span><\/p>\n

Bunu \u015f\u00f6yle de anlayabiliriz: Bu ayette s\u00f6z konusu olan a\u015famalar, ceninin ana rahminde nutfeden kan p\u0131ht\u0131s\u0131na, oradan bir \u00e7i\u011fnem ete, oradan iskelete ve t\u00fcm organlar\u0131 tamamlanm\u0131\u015f insana kadar ge\u00e7irdi\u011fi evreler de olabilir. Bu ayetin ifade etti\u011fi manalardan biri de Bizce budur. Her hal\u00fck\u00e2rda Nuh (AS) burada milletini kendi i\u00e7 \u00e2lemine bakmaya ve asl\u0131na d\u00f6nmeye y\u00f6neltiyordu. Y\u00fcce Allah’\u0131n, kendilerini de\u011fi\u015fik a\u015famalardan ge\u00e7irerek yaratt\u0131\u011f\u0131 halde, onlar\u0131n i\u00e7lerinde yarat\u0131c\u0131lar\u0131 olan Allah’a kar\u015f\u0131 derin bir sayg\u0131 duymamalar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yordu. Sonra, milletini a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlemlenebilen evrene y\u00f6neltiyor;<\/span><\/strong><\/p>\n

“G\u00f6rm\u00fcyor musunuz; Allah, yedi g\u00f6\u011f\u00fc birbirleriyle bir uyum <\/span><\/strong>(mutabakat<\/span><\/em>) i\u00e7inde yaratm\u0131\u015ft\u0131r?” (<\/span><\/span><\/strong>Nuh Suresi: 15. Ayet)<\/strong><\/span><\/p>\n

“Ve Ay’\u0131 bunlar i\u00e7inde bir nur k\u0131lm\u0131\u015f, G\u00fcne\u015f’i de <\/span><\/strong>(ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 ve \u0131s\u0131t\u0131c\u0131<\/span><\/em>) bir kandil yapm\u0131\u015ft\u0131r.” (<\/span><\/span><\/strong>Nuh Suresi: 16. Ayet)<\/strong><\/span><\/p>\n

Yedi g\u00f6\u011f\u00fcn anlam\u0131n\u0131, evrenin tamam\u0131na ili\u015fkin bilimsel varsay\u0131mlarla s\u0131n\u0131rland\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bilim varsay\u0131mlarla konu\u015fur.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Nuh (AS) milletini g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne bakmaya y\u00f6neltmi\u015f ve Rahman’\u0131n kendisine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekliyle, g\u00f6\u011f\u00fcn yedi kat oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. Onlar, bu yedi g\u00f6\u011f\u00fcn i\u00e7inde Ay’\u0131, G\u00fcne\u015f’i g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. G\u00f6k dedikleri uzay\u0131 da g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. “\u015eu masmavi uzay bo\u015flu\u011fu g\u00f6ky\u00fcz\u00fcd\u00fcr” diyorlard\u0131. Hi\u00e7biri, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn mahiyetini bilmiyordu. NASA, teleskop yoktu. Uzaklar\u0131 yak\u0131n edip g\u00f6rmelerini, bilmelerini sa\u011flayacak hi\u00e7bir teknolojik alet yoktu. Zaten t\u00fcm bu ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 bilmeleri de gerekmiyordu. Allah, onlardan bilinmeyenleri bilmelerini istemiyordu. Bu ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00fcc\u00fcn arka plan\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini, Yarat\u0131c\u0131ya y\u00f6nelmelerini istiyordu. Bu direktifin amac\u0131 buydu. Sonra Nuh (AS) milletinin dikkatini topraktan yarat\u0131lmaya, \u00f6lerek topra\u011fa yeniden d\u00f6neceklerine \u00e7ekti. Ama\u00e7; \u00f6l\u00fcmden sonra dirili\u015f yoluyla tekrar topraktan \u00e7\u0131kar\u0131lacaklar\u0131n\u0131 anlatmakt\u0131.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Allah, sizi yerden bir bitki <\/span><\/strong>(gibi<\/span><\/em>) bitirip <\/span><\/strong>(hayata ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131r<\/span><\/em>).” <\/span><\/span><\/strong>Nuh Suresi: 17. Ayet)<\/strong><\/span><\/p>\n

“Sonra sizi yine oraya geri \u00e7evirecek ve sizi <\/span><\/strong>(yeni<\/span><\/em>) bir \u00e7\u0131kar\u0131\u015fla <\/span><\/strong>(diriltip<\/span><\/em>) \u00e7\u0131karacakt\u0131r.”<\/span><\/strong> (Nuh Suresi: 18. Ayet)<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n topraktan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 “ye\u015fermek” \u015feklinde dile getirmek, ilgin\u00e7 oldu\u011fu kadar anlaml\u0131 bir ifadedir de. Bu ger\u00e7ek, Kur’an-\u0131 Kerim’de de\u011fi\u015fik \u015fekillerde yer al\u0131r. Rabbimiz, insan\u0131n var olu\u015fu ile bitkilerin ye\u015fermesi aras\u0131nda ba\u011flant\u0131 kurar. \u00d6rne\u011fin; Hacc Suresinde \u00f6l\u00fcmden sonra dirili\u015f ger\u00e7e\u011fini kan\u0131tlayan bir delil olarak, insan\u0131n topraktan var edili\u015fiyle bitkinin ye\u015fermesini bir ayetle anlatal\u0131m. “Ey insanlar! \u00d6ld\u00fckten sonra tekrar dirilmekten \u015f\u00fcphedeyseniz, bilin ki ne oldu\u011funuzu size a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in, Biz sizi topraktan, sonra nutfeden, sonra p\u0131ht\u0131la\u015fm\u0131\u015f kandan, sonra da bir \u00e7i\u011fnem etten yaratm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. Diledi\u011fimizi belli bir s\u00fcreye kadar rahimlerde tutar\u0131z. Sonra sizi \u00e7ocuk olarak \u00e7\u0131kart\u0131r\u0131z. B\u00f6ylece, yeti\u015fip ergenlik \u00e7a\u011f\u0131na var\u0131rs\u0131n\u0131z. Kiminiz \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcr, kiminiz \u00f6mr\u00fcn\u00fcn en fena zaman\u0131na ula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r ki, bilirken bir \u015fey bilemez olur. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fc de g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz ki, kupkurudur. Fakat Biz ona suyu indirdi\u011fimiz zaman harekete ge\u00e7er, kabar\u0131r, her g\u00fczel bitkiden \u00e7ift \u00e7ift yeti\u015ftirilir.” M\u00fc’minun Suresindeki ifadelere yak\u0131n anlat\u0131l\u0131r, ard\u0131ndan \u015f\u00f6yle denir; “Biz onunla size, \u00fcz\u00fcmden hurmaya bah\u00e7eler meydana getirdik!” Bu dikkat \u00e7ekici olgular, hayat\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131n birli\u011fine i\u015faret ediyor. \u0130nsanlar\u0131n da t\u0131pk\u0131 bitkiler gibi topraktan ye\u015ferdiklerini, toprakta bulunan belli ba\u015fl\u0131 elementlerden olu\u015fan besinlerle beslenip geli\u015fti\u011fini anlat\u0131r. Nuh (AS) kavminin dikkatini bu ger\u00e7e\u011fe \u00e7ekiyor ki, kalplerinde Allah’\u0131n elini hissetsinler! Kendilerini topraktan bir bitki gibi ye\u015ferten, sonra tekrar kendilerini topra\u011fa d\u00f6nd\u00fcrecek olan Allah’\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc somut olarak g\u00f6rs\u00fcnler. Son olarak Nuh (AS) milletinin dikkatini Y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerine y\u00f6nelik nimetine \u00e7ekiyor. Yery\u00fcz\u00fcndeki hayat\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmas\u0131na, kolayca yararlans\u0131nlar, ge\u00e7imlerini, seyahatlerini yaps\u0131nlar, ge\u00e7im imk\u00e2nlar\u0131 bulsunlar diye, yeri boyun e\u011fdirmesine dikkat \u00e7ekiyor.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Allah, yerk\u00fcreyi sizin i\u00e7in bir yayg\u0131 <\/span><\/strong>(ziraata ve hayvanc\u0131l\u0131\u011fa uygun<\/span><\/em>) k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong>” (Nuh Suresi: 19. Ayet)<\/strong><\/span><\/p>\n

“\u00d6yle ki, onun i\u00e7inde geni\u015f yollar\u0131nda gezip-dola\u015fman\u0131z i\u00e7in <\/span><\/strong>(d\u00fcnyay\u0131 en g\u00fczel \u015fekilde donatm\u0131\u015ft\u0131r<\/span><\/em>).”<\/span><\/strong> (Nuh Suresi: 20. Ayet)<\/strong><\/span><\/p>\n

Bu, g\u00f6zlemleyebilecekleri bir ger\u00e7ektir. Her y\u00f6n\u00fcyle g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcndedir. Hz. Nuh’un sesinden ve Hz. Nuh’a uyan t\u00e2biun kimselerden ka\u00e7t\u0131klar\u0131 gibi bu ger\u00e7eklerden de ka\u00e7amazlard\u0131. Yery\u00fcz\u00fc onlar i\u00e7in serilmi\u015f bir d\u00f6\u015fek gibiydi. Da\u011flar\u0131nda bile kendileri i\u00e7in yollar ve ge\u00e7itler sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131. T\u0131pk\u0131 ovalar ve vadilerde oldu\u011fu gibi, insanlar bu yollarda y\u00fcr\u00fcyerek, hayvan s\u0131rtlar\u0131nda, bir yerden ba\u015fka bir yere gidebiliyor, Allah’\u0131n l\u00fctfunu arayabiliyordu. Ya \u015fimdi? U\u00e7aklar, roketler vesaire… Ey insanlar, Allah’\u0131 bulmak, g\u00f6rmek, hissetmek, inanmak i\u00e7in neyi bekliyorsunuz? Nuh kavmi, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00e7\u0131kar ve r\u0131z\u0131k de\u011fi\u015f toku\u015fu ile ge\u00e7imlerini sa\u011flayabiliyorlard\u0131. Hz. Nuh, bu \u015fekilde de\u011fi\u015fik y\u00f6ntemlerle kesintisiz bir m\u00fccadele ve g\u00fczel bir sab\u0131r ile 950 sene s\u00fcren soylu \u00e7aba ile \u00e7e\u015fitli yollar kullanarak, milletinin kalbine ve akl\u0131na hitap etti veya hitap etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131! Sonra Rabbine y\u00f6neldi. M\u00fccadelesinin sonunu anlatt\u0131 ve \u015fik\u00e2yetini bildirdi. \u015eimdi t\u00fcm bunlar\u0131 ayetle hat\u0131rlay\u0131nca, sab\u0131r, m\u00fccadele ve me\u015fakkatin soylu bir tablosu canlan\u0131veriyor g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Eveet, peki t\u00fcm bu anlat\u0131lanlardan sonra ne oldu? Bunca m\u00fccadeleden, \u00e7abadan, uyar\u0131dan sonra; mal, evlat ve bolluk va’adinden sonra yine de Nuh (AS)’a ba\u015fkald\u0131rd\u0131lar. T\u00fcm hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131lara ra\u011fmen yine de, ba\u015fkald\u0131r\u0131p az\u0131tan ve do\u011fru yoldan sapt\u0131ran liderlerin pe\u015flerine tak\u0131ld\u0131lar!.. Sahip olduklar\u0131 mal, evlat, mevkii ve makam\u0131n aldat\u0131c\u0131 cazibesine kap\u0131l\u0131p, sapk\u0131nl\u0131\u011fa kayd\u0131lar… “Mallar\u0131 ve \u00e7ocuklar\u0131 kendilerine zarar getiren” kimselere uydular. Bunlar\u0131n sahip olduklar\u0131 mal ve evlatlar onlar\u0131 yan\u0131ltm\u0131\u015f, kendilerinin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da do\u011fru yola uymaktan sapt\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu nimetler, onlar\u0131n mutsuzluklar\u0131n\u0131, zararlar\u0131n\u0131 art\u0131rd\u0131. Ne dedik? Bunlar Nuh (AS)’a d\u00fc\u015fmanl\u0131k eden zalimlerden oldular. <\/span><\/em><\/strong>Vedd, Suva, Yegus, Yeuk, Nesr!<\/span><\/strong> Bunlar, kendilerince en b\u00fcy\u00fck tan\u0131d\u0131klar\u0131 ve tek b\u00fcy\u00fck kabul ettikleri, tap\u0131nd\u0131klar\u0131 putlar\u0131yd\u0131. Putlar\u0131n\u0131n ve tapma yo\u011funluklar\u0131na g\u00f6re kendilerinin dereceleri vard\u0131. Baz\u0131lar\u0131nda “la”n\u0131n tekrarlanmas\u0131 ve baz\u0131lar\u0131nda s\u00f6ylenmemesi ile bu farkl\u0131l\u0131\u011fa i\u015faret olunmu\u015ftu. Anl\u0131yoruz ki; <\/span><\/em><\/strong>Vedd ve Suva<\/span><\/strong> di\u011fer putlardan \u00f6nde ve derece olarak g\u00fc\u00e7l\u00fc say\u0131lmaktayd\u0131. Sonralardan putlar Araplara ge\u00e7ti. Araplar, isimlerin ba\u015flar\u0131na ekler getirdiler. Abdi Vedd, Abdi Ye\u011fus vesaire \u015feklinde. Vedd-Kelbo\u011fullar\u0131n\u0131n, Suva-Huzeyl’in, Ye\u011fus-Muraddilerin, Nesr-Himyer’in, Ye\u00fck-Hamedanlar\u0131n oldu. \u00d6nce de s\u00f6ylemi\u015ftik; bunlar asl\u0131nda Hz. \u00c2dem’in evlatlar\u0131n\u0131n isimleriydi. Ve bunlar\u0131n hepsi iyi insanlar, sa\u011flam M\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131. Sevilen ve sayg\u0131 g\u00f6sterilen muhterem \u015fah\u0131slard\u0131. Vedd \u00f6l\u00fcnce, Babil yurdunda, kabrinin ba\u015f\u0131nda yas tuttular. \u0130blis, bunlar\u0131n feryat-figan ederek yas tuttuklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, insan \u015feklinde yanlar\u0131na geldi: “Sizin a\u011flay\u0131p s\u0131zland\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131, \u00fcz\u00fcl\u00fcp hay\u0131fland\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum. Size onun (Vedd’in) bir heykelini yapsam, toplant\u0131 alan\u0131n\u0131za koysan\u0131z, topland\u0131k\u00e7a ona bak\u0131p hasret giderseniz olmaz m\u0131?”<\/span><\/em><\/strong> dedi. “Olur” dediler. Bunun \u00fczerine \u0130blis, Vedd’in bir heykelini yapt\u0131. Onu toplant\u0131 alanlar\u0131na koydular. Meydanda topland\u0131k\u00e7a ona bakarak anmaya, tazim etmeye ba\u015flad\u0131lar. Bir s\u00fcre sonra \u0130blis yeniden geldi: “Evlerinize gidince Vedd’i \u00f6zledi\u011finizi g\u00f6r\u00fcyorum. Evlerinize de birer tane k\u00fc\u00e7\u00fck heykelini yapsam, b\u00f6ylece meydana gelemedi\u011finiz zamanlarda, evinizde tazim edip hasret giderseniz olmaz m\u0131?” dedi. Onu da kabul ettiler. B\u00f6ylece her eve put girmi\u015f oldu. \u00c7ocuklar\u0131 bu \u015fekilde yeti\u015fmeye ba\u015flad\u0131. B\u00f6yle g\u00f6r\u00fcp, b\u00f6yle b\u00fcy\u00fcd\u00fcler. Nesil \u00e7o\u011fald\u0131; bu h\u00fcrmetli anma, sonunda tapmaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Art\u0131k ilah diye an\u0131lmaya ba\u015fland\u0131lar. Yery\u00fcz\u00fcnde Allah’a \u015firk ko\u015fularak yap\u0131lan ilk put Vedd oldu. \u0130blis, zamanla di\u011ferlerinin putlar\u0131n\u0131 da yapt\u0131rd\u0131 ve her eve soktu. Ye\u011fus, kur\u015fundan yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bir yere giderlerken kur\u015fundan yap\u0131lm\u0131\u015f Yegus’u deveye y\u00fcklerler, konaklayacaklar\u0131 yere var\u0131nca deveye dokunmadan kendili\u011finden bir yerde durmas\u0131n\u0131 beklerler, deve nerede durursa; “Ye\u011fus buray\u0131 be\u011fendi” diyerek, oraya kamp kurarlar, hatta zamanla oraya evler yap\u0131p yerle\u015fim birimi haline getirirlerdi. Vedd erkek, Suva kad\u0131n, Ye\u011fus aslan, Yeuk k\u0131srak, Nesr kartal \u015feklindeydi. Bunlar soylu aileleri ve kabileperestli\u011fi, alt\u0131n ve serveti, g\u00fc\u00e7 ve kuvveti, kad\u0131n ve \u015fehveti, r\u0131z\u0131k ve emniyeti temsil ediyorlard\u0131. Ve zamanla bu isimlerin arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131n\u0131p, yapmad\u0131klar\u0131 rezillik, i\u015flemedikleri g\u00fcnah kalmad\u0131. “Hatalar\u0131ndan dolay\u0131” buradaki harfi cer, illet ve sebep bildirir. Onlar\u0131n hatalar\u0131n\u0131n veya i\u015fledikleri su\u00e7lar\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne ve fazlal\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7ekmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Burada “mef’ul\u00fcn” fiilden \u00f6nce gelmesi, s\u00f6ze “ancak, yaln\u0131z, s\u0131rf” gibi manalar kazand\u0131r\u0131r. Yani, ba\u015fka sebepten dolay\u0131 de\u011fil, a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, s\u0131rf kendilerinin ink\u00e2rlar\u0131, isyanlar\u0131, bir\u00e7ok b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar\u0131ndan dolay\u0131 suda bo\u011fuldular, tufana tutuldular! Sonra, ate\u015fe at\u0131ld\u0131lar! Bu berzah, yani \u00f6l\u00fclerin ruhlar\u0131n\u0131n k\u0131yamete kadar bulunduklar\u0131 yerdeki veya kabirdeki azapt\u0131r. Suda bo\u011fulmakla ate\u015fe at\u0131lmak gibi iki z\u0131t azab\u0131n bir araya getirilmesi, belki de Allah’\u0131n gazab\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131d\u0131r!..<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Nuh (AS): “Ey Rabbim!” diye bedduaya ba\u015flad\u0131. Bu s\u00f6z, \u00f6nceki s\u00f6zlerine ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat Nuh (AS)’\u0131n burada s\u00f6yledikleri, evvelki s\u00f6zleri gibi sadece s\u00f6ylenileni hik\u00e2ye gibi anlatmak i\u00e7in de\u011fil, yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hel\u00e2k olmaya hak kazand\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in olup, bu duan\u0131n, onlar\u0131n hata ve g\u00fcnahlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden oldu\u011fu anlat\u0131lmak \u00fczere sona b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zira bu duan\u0131n, onlar suda bo\u011fulmadan evvel yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. “Ey Rabbim! Onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde b\u0131rakma!” Burada “yer” denilince anla\u015f\u0131lan, a\u00e7\u0131k ve genel olarak bilinen yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr. Bununla beraber, ba\u015f\u0131nda bulunan “lam”\u0131n ahd i\u00e7in olmas\u0131yla Nuh (AS)’\u0131n kavminin bulundu\u011fu yer demektir.<\/span><\/em><\/strong> “<\/span><\/strong>(950 sene sab\u0131rla Hakka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p kar\u015f\u0131l\u0131k bulamayan Hz.<\/span><\/em>) Nuh: “Rabbim, yery\u00fcz\u00fcnde k\u00e2firlerden yurt tutan ve d\u00f6n\u00fcp dola\u015fan hi\u00e7 kimseyi b\u0131rakma!” diyerek <\/span><\/strong>(dua etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131<\/span><\/em>).”<\/span><\/strong> (Nuh Suresi: 26. Ayet) “\u00c7\u00fcnk\u00fc Sen onlar\u0131 <\/span><\/strong>(kendi hallerine<\/span><\/em>) b\u0131rakacak olursan, Senin kullar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131p-sapt\u0131racaklar ve onlar, k\u00f6t\u00fcl\u00fckte s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fan <\/span><\/strong>(ahl\u00e2ks\u0131z facirden<\/span><\/em>) ve k\u00e2firden ba\u015fkas\u0131n\u0131 do\u011furmayacaklard\u0131r. <\/span><\/strong>(\u00c7ocuklar\u0131n\u0131 da facir ve k\u00e2fir olarak yeti\u015ftirip bozacaklard\u0131r.<\/span><\/em>)” (Nuh Suresi: 27. Ayet) Bu duan\u0131n tesiriyle sadece Nuh (AS) kavmi tufanda bo\u011fulmakla kalmam\u0131\u015f, sonras\u0131nda onun beraberindeki m\u00fc’minlerin nesilleri de huzurlu ve onurlu bir hayata kavu\u015fmu\u015flard\u0131r<\/em>. “Denildi ki ey Nuh! Sana ve gemide seninle bulunan m\u00fc’minlere bir selam ve bereketle in. \u0130leride kendilerini bir\u00e7ok nimetten faydaland\u0131raca\u011f\u0131m\u0131z ve sonra da bu y\u00fczden kendilerine Bizden ac\u0131kl\u0131 bir azap dokunacak \u00fcmmetler de olacakt\u0131r!”<\/em> (Hud Suresi: 48.) Ayetinin ger\u00e7ekle\u015fmesiyle duan\u0131n kabul olundu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu ger\u00e7ekle\u015fme Nuh (AS)’\u0131n \u015fu duas\u0131 ile de al\u00e2kal\u0131d\u0131r:<\/em> “Rabbim beni, annemi, babam\u0131, m\u00fc’min olarak evime gireni, iman eden erkekleri ve iman eden kad\u0131nlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla.” <\/span>(Nuh Suresi: 28. Ayetin ba\u015f\u0131) Bu dua, ge\u00e7mi\u015f ve gelecekteki, yani k\u0131yamete kadar gelecek olan t\u00fcm \u00fcmmetlerin inanan erkek ve kad\u0131nlar\u0131n\u0131 kapsamaktad\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Hz. Nuh: “…Zalimlere ise hel\u00e2k olup y\u0131k\u0131lmaktan ba\u015fkas\u0131n\u0131 artt\u0131rma” <\/span><\/strong>(diye yalvarm\u0131\u015ft\u0131<\/span><\/em>).<\/span><\/strong>” (Nuh Suresi: 28. Ayetin sonu) Bu dua da (di\u011feri gibi) ge\u00e7mi\u015fteki Nuh kavmimin zalimlerini ve k\u0131yamete kadar gelecek olan t\u00fcm zalimleri ve g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131, arkalar\u0131ndan beddua olarak kapsayacakt\u0131r. Nuh (AS) demi\u015ftir ki: “Her kim olursa olsun, benim soyumdan ve b\u00fct\u00fcn m\u00fc’minlerin soylar\u0131ndan gelmi\u015f dahi olsalar, zalimseler hepsinin hel\u00e2k\u0131n\u0131 art\u0131r! Sonlar\u0131n\u0131 peri\u015fan et!”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Hz. Nuh (AS)’a “<\/span><\/strong>(Bunun \u00fczerine<\/span><\/em>) ‘Ey Nuh’ denildi… “Sana ve seninle birlikte olan \u00fcmmetlere Bizden selamet ve bereket <\/span><\/strong>(verilmi\u015f olarak gemiden<\/span><\/em>) inin… <\/span><\/strong>(K\u0131yamete kadar; sizin gibi iman ve itaat ehli olup hidayet davetine uyan ve selamet gemisine oturan b\u00fct\u00fcn topluluklar da bar\u0131\u015f, bereket ve emniyet i\u00e7inde olacakt\u0131r. Ama k\u00fcfre ve nank\u00f6rl\u00fc\u011fe d\u00fc\u015fen<\/span><\/em>) Di\u011fer \u00fcmmetleri de <\/span><\/strong>(d\u00fcnyada bir m\u00fcddet<\/span><\/em>) yararland\u0131raca\u011f\u0131z. Sonra <\/span><\/strong>(hidayet gemisine binmeyenlere, yine<\/span><\/em>) Bizden \u00e7ok ac\u0131 <\/span><\/strong>(ve al\u00e7alt\u0131c\u0131<\/span><\/em>) bir azap dokunacakt\u0131r.” <\/span><\/strong>(Bu Allah’\u0131n s\u00fcnnetidir.<\/span><\/em>)” (Hud Suresi: 48. Ayet) buyrulmas\u0131, ayn\u0131 Hz. \u0130brahim’in “Soyumdan da bir k\u0131sm\u0131n\u0131 lider yap!” duas\u0131na… “Ahdim zalimlere ermez!” (Bakara Suresi: 124. Ayet) buyrulmas\u0131, bunun cevab\u0131 olur. Demek ki; k\u00fcf\u00fcr ve zulme gidenler, her kim olurlarsa olsunlar, atalar\u0131n\u0131n iman ve adaletleri dolay\u0131s\u0131yla d\u00fcnyada \u0130lahi nimetten bir nasip olarak bir m\u00fcddet ya\u015fayabilirlerse de, neticede hel\u00e2k olup, ba\u011f\u0131\u015flanmaya ermeden ac\u0131kl\u0131 bir azap i\u00e7inde kalmaya mahk\u00fbm olacaklard\u0131r! Bu azap, onlar\u0131n s\u0131rf ink\u00e2r ve zul\u00fcmle yapt\u0131klar\u0131 hatalar ve i\u015fledikleri su\u00e7lar sebebiyledir. Mearic Suresinde kendilerinden bahsedilen o k\u00e2firler de va’adolunan ac\u0131 g\u00fcn\u00fc ya\u015fayacaklar, b\u00fcy\u00fck azap kesinlikle ger\u00e7ekle\u015fecek, o b\u00fcy\u00fck musibet ba\u015flar\u0131na inecektir.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u015eimdi yeniden s\u00f6yl\u00fcyorum! Bu surede ge\u00e7en, sonu tufan ve bo\u011fulmayla getirilen halk, yani Nuh (AS)’\u0131n kavmi; sizin kavminizden daha sapk\u0131n, daha c\u00fcretk\u00e2r, daha g\u00fcnahk\u00e2r san\u0131lmas\u0131nd\u0131!.. Vallahi, (e\u011fer) Allah i\u00e7inizden (bu as\u0131rdaki azm\u0131\u015f, k\u00fcfre ve zulme dalm\u0131\u015f kavminizden) birinizi bir kefeye, <\/span><\/em><\/strong>Nuh (AS)’\u0131n kavminin yar\u0131s\u0131n\u0131 da di\u011fer kefeye koysa, sizin biriniz o kavmin yar\u0131s\u0131ndan (g\u00fcnah ve \u015firkte, sapk\u0131nl\u0131kta) daha a\u011f\u0131r gelecektir!?..<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Dikkat edin! T\u00f6vbe edin! Kulluk edin! \u0130taat edin! Sak\u0131n zulme taraf olmay\u0131n! Zulme sessiz kalmay\u0131n! G\u00fcnaha ortak olmay\u0131n! G\u00fcnahk\u00e2ra oy verip f\u0131rsat tan\u0131may\u0131n! G\u00fcnah\u0131, sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 gruplar\u0131n\u0131zda, durumlar\u0131n\u0131zda, oturmalar\u0131n\u0131zda s\u00fcrekli payla\u015farak, iyi bir \u015fey yap\u0131yormu\u015f gibi g\u00fcndemde tutmay\u0131n! \u00c7oluk-\u00e7ocu\u011funuzun g\u00f6zlerini bu sapk\u0131n foto\u011fraf ve haberlere, yaz\u0131lara a\u015fina k\u0131lmay\u0131n!.. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6n\u00fcnde sonunda o tufan mutlaka olur. Gemi karaya oturur. Samimiyetle inananlar kurtulur. Zalimler ve i\u015fbirlik\u00e7i hainler hel\u00e2k olur. Bu, k\u0131yamete kadar b\u00f6yledir. \u00c7\u00fcnk\u00fc peygamberlerin duas\u0131 bu \u015fekildedir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Evet, bu sure (Nuh Suresi) afet, bel\u00e2 ve musibetlerden kurtulma suresidir. Fakat ayn\u0131 zamanda zalimi ve i\u015fbirlik\u00e7ilerini de yok etme suresidir. O zaman haydi! Peygamber duas\u0131ndaki yerinizi belirleyip saf\u0131n\u0131z\u0131 tan\u0131y\u0131n!.. \u0130man edip, ger\u00e7ekleri anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n!.. Tek ve ortaks\u0131z olarak sadece Allah’a kulluk yap\u0131n!.. T\u00fcm ya\u015fam\u0131n\u0131za egemen olan Allah’tan lay\u0131\u011f\u0131nca korkup, her t\u00fcrl\u00fc k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131n\u0131n… Allah’\u0131 ve O’nun kurallar\u0131n\u0131 ve kanunlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenece\u011fin en b\u00fcy\u00fck kaynaklardan biri olan Peygambere itaatten ve Hak davet\u00e7isi Rasule biatten caymay\u0131n!.. Allah’\u0131n verdi\u011fi ve mutlaka sona erecek olan \u00f6mr\u00fcn\u00fcz\u00fc en iyi \u015fekilde de\u011ferlendirip, sonsuz ve kusursuz cennet hayat\u0131na haz\u0131rl\u0131kta gev\u015fek davranmay\u0131n!..”<\/span><\/em><\/strong> buyurdular. R\u00fcyan\u0131n ba\u015f\u0131nda Kendilerine taktim etti\u011fim papatyalar\u0131 da al\u0131p, a\u011fa\u00e7lar\u0131n aras\u0131nda y\u00fcr\u00fcy\u00fcp kayboldular. O esnada uyand\u0131m. <\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}ruya_nuhsuresi{\/mp3}<\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 AZ\u0130Z ERBAKAN HOCAMIZIN, B\u0130R R\u00dcYA \u00c2LEM\u0130NDE “NUH” SURES\u0130N\u0130 \u0130ZAHI VE \u0130KAZLARI \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 FATMA BET\u00dcL ER\u0130\u015eK\u0130N \/ 09.04.2020 \/ KONYA R\u00fcyamda: Yemye\u015fil, u\u00e7suz bucaks\u0131z bir bah\u00e7ede oluyorum. Bahar gelmi\u015f, bembeyaz papatyalar tarlay\u0131 doldurmu\u015f, a\u011fa\u00e7lar \u00e7i\u00e7ek a\u00e7m\u0131\u015f. Kendi kendime: “Allah’\u0131m, \u015f\u00fck\u00fcrler olsun, ne g\u00fczel donatm\u0131\u015fs\u0131n d\u00fcnyam\u0131z\u0131, cennet gibi her yer!’’ diyorum. Bir taraftan da papatyalar topluyorum […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-5722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5722\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}