\u00a0<\/p>\n
S\u0130YON\u0130ZM; “\u015eEYTANIN \u015eER D\u00dcZEN\u0130<\/span><\/strong><\/p>\n VE TAR\u0130H\u0130 DER\u0130NL\u0130\u011e\u0130”<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n Siyonizm; \u015eeytan\u0131n dini ve sapk\u0131n Yahudilerin d\u00fcnyaya h\u00e2kimiyet projesidir. Siyonizm’in ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ve ara\u00e7lar\u0131n\u0131 bilmeden, \u00fclkemizdeki, b\u00f6lgemizdeki ve d\u00fcnya genelindeki siyasi, sosyal ve ekonomik olaylar\u0131 do\u011fru okumak, insani ve milli tav\u0131r tak\u0131nmak ve hakl\u0131 cephede yer almak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Siyonizm, k\u00f6kleri tarihi derinliklere uzanan ve binlerce y\u0131ll\u0131k haz\u0131rl\u0131k sonucu bug\u00fcn maalesef Gizli D\u00fcnya Devletini kurmay\u0131 ba\u015faran, ama Milli G\u00f6r\u00fc\u015f’\u00fcn te\u015fhis ve tedavi metotlar\u0131 ve stratejik manevralar\u0131yla sinsi saltanat\u0131 sallanmaya ba\u015flayan gayr\u0131 insani bir ideolojidir. K\u0131saca Siyonizm; B\u00c2TIL’\u0131n ve Barbar Bat\u0131’n\u0131n en m\u00fckemmel ve en m\u00fcptezel sistemi ve \u015feytan\u0131n en \u015ferli d\u00fczenidir.<\/span><\/strong><\/p>\n 2009 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlanan; “\u0130srail’den al\u0131nan ultra gizli istihbarat!”<\/em> yaz\u0131s\u0131 ne ama\u00e7l\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n Yaz\u0131da; “\u0130srail, \u015feytani ama\u00e7lar\u0131 u\u011fruna <\/span><\/strong>The Jewish Utopia\/Siyonist \u00dctopya <\/span><\/strong>i\u00e7in, Siyonizm’i benimsemeyen Museviler d\u00e2hil, t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 ate\u015fe atmaya\/k\u0131yamete zorluyordu.\u00a0Kur’an-\u0131 Kerim’de belirtilen ve <\/span><\/strong>Duhan Suresi’nde s\u0131ralan\u0131p i\u015faret edilen <\/span><\/strong>bir\u00e7ok hadise, n\u00fckleer bir k\u00e2bus olarak insanl\u0131\u011f\u0131 bekliyordu!<\/span><\/strong><\/p>\n 1<\/span><\/strong>. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131, Osmanl\u0131’y\u0131 y\u0131kmak ve Filistin’e konmak i\u00e7in yap\u0131ld\u0131.<\/strong><\/span><\/p>\n 2.<\/span><\/strong> D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’n\u0131; Yahudiler, Hitler’i kullanarak, Avrupa’da ya\u015fayan Yahudileri Filistin’e g\u00f6\u00e7e zorlamak i\u00e7in planlad\u0131.<\/strong><\/span><\/p>\n \u015eimdi, 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’n\u0131, yani Armageddon’u da, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya h\u00e2kim olmak i\u00e7in yine Siyonistler kurgulamaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Siyonist merkezler “Hitler’in Rol\u00fc Ahmedinejad’tad\u0131r!..” gibi saptamalara ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Baz\u0131lar\u0131na g\u00f6re: “3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’nda Hitler rol\u00fcn\u00fc oynayacak Taylasanl\u0131 Yahudi Ahmedinejad oluyordu. Peygamber Efendimizin (SAV) bildirdi\u011fi<\/em><\/span><\/strong> ‘Acem Taraf\u0131ndan \u00c7\u0131kacak 70.000 Ye\u015fil Taylasanl\u0131 Yahudi; Mehdi’ye Kar\u015f\u0131 \u00c7\u0131kar’<\/span><\/em><\/strong> Hadisini bizden iyi de\u011ferlendirdikleri i\u00e7in, vakit yakla\u015f\u0131nca <\/span><\/em><\/strong>Ahmedinejad<\/span><\/em><\/strong> devreye koyuluyordu. D\u00fcnya kamuoyunda, \u0130ran’\u0131n \u0130srail’e sald\u0131raca\u011f\u0131 kanaatini i\u015fleyerek ve yapt\u0131klar\u0131 zulme, savunma ad\u0131n\u0131 vererek kendilerini hakl\u0131 \u00e7\u0131karacak bir oyun sergileniyordu.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n \u0130ran’la \u0130srail aras\u0131nda, <\/span><\/strong>“dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131 n\u00fckleer oyun mu”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>oynanmaktayd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n Bu plan d\u00e2hilinde Yahudi Sion Pergeli’nin bir aya\u011f\u0131 \u0130ran’a, bir aya\u011f\u0131 T\u00fcrkiye \u00fczerine koyuluyor ve bu pergelin ayaklar\u0131, \u0130ran’\u0131n n\u00fckleer \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 bahane edilerek bu \u00fclkeye sald\u0131r\u0131 senaryolar\u0131 \u00fcretiliyordu. (\u015eu anda d\u00fcnya \u00fczerinde hangi \u00fclkede olursa olsun n\u00fckleer teknolojinin tamamen \u0130srail’in kontrol\u00fcne girdi\u011fi, \u0130ran’a da el alt\u0131ndan bu teknolojiyi Yahudilerin verdi\u011fi s\u00f6yleniyordu.)<\/span><\/strong><\/p>\n K\u00fcrtler sat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 bile anlam\u0131yorlard\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n Kumpas kampanyas\u0131 ba\u015flay\u0131nca; \u0130ran, T\u00fcrkiye<\/strong>, arada kalan L\u00fcbnan, Suriye <\/strong>ve Irak da<\/strong> pergelin aras\u0131nda s\u0131k\u0131\u015facakt\u0131. Sonradan \u00e7\u0131kar\u0131lan Suriye sava\u015f\u0131, i\u015fte bunun bir par\u00e7as\u0131yd\u0131. O zaman K\u00fcrtler oyuna geldiklerini anlayacak, ama i\u015f i\u015ften ge\u00e7mi\u015f olacakt\u0131. \u00dcrd\u00fcn’\u00fc bu pergel k\u0131skac\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tutmam\u0131z\u0131n sebebi, Kral Abdullah, zaten \u0130srail’in \u00f6n\u00fcnde diz \u00e7\u00f6kerek \u00fclkesini \u0130srail’in bir eyaleti ilan etmi\u015f olmaktayd\u0131 ve annesi Yahudi olmas\u0131ndan dolay\u0131 kendisi de Yahudi say\u0131lmaktayd\u0131. <\/span><\/p>\n O s\u00fcre\u00e7te paran\u0131n piyasadan \u00e7ekilmesi, kimlerin i\u015fine yaram\u0131\u015ft\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n Siyonist sermaye patronlar\u0131n\u0131n d\u00fcnya \u00fczerindeki paray\u0131 \u00e7ekmeleri de, devletleri madden \u00e7\u00f6kertip sava\u015fa zorlamak hesapl\u0131yd\u0131. \u0130srail bu sava\u015fta Arap \u00fclkelerini tamamen pasifize etmi\u015f ve devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131. Suudi Arabistan, Kuveyt, Umman, BAE, Katar ve M\u0131s\u0131r Kral\u0131 ve Devlet Ba\u015fkanlar\u0131 Yahudi kuklalar\u0131yd\u0131. <\/strong>Y\u00f6netimleri alt\u0131ndaki halklar\u0131 bu devletlerin bizzat y\u00f6netenleri taraf\u0131ndan katledilmesi Armageddon Plan\u0131<\/strong>n\u0131n bir par\u00e7as\u0131yd\u0131<\/strong>. <\/span><\/p>\n T\u00fcrkiye, s\u00f6zde hedeften sapan<\/span><\/strong> f\u00fczelerle, \u0130ran’\u0131 vurmaya m\u0131 zorlanmaktayd\u0131!<\/strong><\/span><\/p>\n O g\u00fcnlerde G\u00fcneydo\u011fu’da bir k\u00f6ye d\u00fc\u015fen \u0130ran bombalar\u0131n\u0131 hat\u0131rlay\u0131n!.. Acaba bu olay; O, “b\u00fcy\u00fck bir yanl\u0131\u015fa” halk\u0131m\u0131z\u0131 haz\u0131rlamak ama\u00e7l\u0131 m\u0131yd\u0131? Konuyla al\u00e2kal\u0131 haber:\u00a0<\/span><\/strong>“\u0130ran T\u00fcrkiye’yi Bombalad\u0131!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla<\/span><\/strong> 11 May\u0131s 2009’da medyada yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131.<\/strong><\/span><\/p>\n \u0130ran top\u00e7usu, T\u00fcrkiye topraklar\u0131na ate\u015f a\u00e7t\u0131 iddias\u0131 g\u00fcndeme bomba gibi d\u00fc\u015f\u00fcyordu. Hakk\u00e2ri’ye d\u00fc\u015fen \u0130ran mermileri korkutmu\u015ftu. Esendere merkezine yakla\u015f\u0131k 3 km. uzakl\u0131kta bulunan 34 haneli mahallede oturanlar korku ve panik i\u00e7erisinde beklerken, ilk havan mermisi at\u0131\u015f\u0131ndan 3 saat sonra saat 12.30’da yine havan at\u0131\u015flar\u0131 oluyor ve sabah mermilerin d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc ayn\u0131 b\u00f6lgeye, \u00f6\u011fle saatlerinde de 4-5 havan mermisi d\u00fc\u015f\u00fcyordu. B\u00f6lgede geni\u015f \u00f6nlem al\u0131n\u0131rken, k\u00f6ye giri\u015f ve \u00e7\u0131k\u0131\u015flar da yasaklan\u0131yordu. Y\u00f6rede oturanlar havan topu at\u0131\u015flar\u0131 nedeniyle b\u00fcy\u00fck korku ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131, evlerinde \u00e7atlaklar\u0131n meydana geldi\u011fini savunurken, yetkililerden bir an \u00f6nce soruna \u00e7\u00f6z\u00fcm bulunmas\u0131n\u0131 isteniyordu. Bug\u00fcnk\u00fc Korona vir\u00fcs\u00fc gibi; 2009 sonuna do\u011fru veban\u0131n, domuz gribi ve zehirli kene vakalar\u0131n\u0131n; Tel-Aviv laboratuvarlar\u0131nda \u00fcretilmi\u015f mikroplarla di\u011fer hastal\u0131klar\u0131n h\u0131zla yay\u0131lmas\u0131 planlan\u0131yordu. Sonra \u0130srail’in ve ABD’nin \u0130ran’la ba\u015flatacaklar\u0131 n\u00fckleer \u00e7at\u0131\u015fmada T\u00fcrkiye, Irak ve Suriye’yi vuracaklar\u0131 ve d\u00fcnya kamuoyuna “f\u00fczelerin hedeflerini \u015fa\u015f\u0131rd\u0131\u011f\u0131” k\u0131l\u0131f\u0131n\u0131 uyduracaklar\u0131 s\u00f6yleniyordu. Dolay\u0131s\u0131yla bu devletlerin sava\u015fta zay\u0131flat\u0131lm\u0131\u015f olarak yerini almalar\u0131 ve \u0130srail’e dolayl\u0131 ta\u015feronluk yapmalar\u0131 kurgulan\u0131yordu. E\u011fer bu tezg\u00e2hlar\u0131 tutmay\u0131p sava\u015f aleyhlerine d\u00f6nerse K\u0131yamet senaryolar\u0131n\u0131n devreye sokulaca\u011f\u0131 s\u00f6yleniyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n Son Plan: \u015eeytani K\u0131yamet Senaryosu uygulanacakt\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n Sionlar\u0131n, belirledikleri birka\u00e7 bin se\u00e7me Yahudi aileyi \u00f6nceden d\u00fcnyan\u0131n g\u00fcvenli b\u00f6lge olarak belirledikleri s\u0131\u011f\u0131naklar\u0131na yerle\u015ftirip, geride kalan Yahudiler d\u00e2hil t\u00fcm d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131 n\u00fckleer ter\u00f6rle yok edecekleri konu\u015fuluyordu. Son Plandaki S\u0131\u011f\u0131nacaklar\u0131 Yerler: G\u00fcney Afrika Da\u011flar\u0131nda, G\u00fcney Kutbunda, Arjantin’in g\u00fcneyi ve Avustralya’n\u0131n g\u00fcneyinde haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 s\u0131\u011f\u0131naklard\u0131r ve buralara 10 y\u0131l yetecek ihtiya\u00e7 maddelerini, ara\u00e7 ve gere\u00e7leri depolad\u0131klar\u0131 yaz\u0131l\u0131yordu. Tabi bu onlar\u0131n plan\u0131yd\u0131. Oysa Allah onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn tuzaklar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karacakt\u0131r ve Siyonistler sadece kendi sonlar\u0131n\u0131 haz\u0131rlayacak ve \u015feytani saltanatlar\u0131 y\u0131k\u0131lacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Siyonizm’i anlamak i\u00e7in; Yahudi tarihine k\u0131sa bir bak\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n Siyonistlerin neyi savundu\u011funu g\u00f6rebilmek i\u00e7in, s\u0131k s\u0131k at\u0131fta bulunduklar\u0131 Yahudi tarihi hakk\u0131nda bilgi sahibi olmak gerekmektedir. Siyonistler Yahudi tarihini de\u011ferlendirirken, \u00f6ncelikle \u0131rk birli\u011fini ve i\u00e7inde putperest ahl\u00e2k\u0131n yo\u011fun etkilerinin oldu\u011fu gelenek ve g\u00f6reneklerden yola \u00e7\u0131karak birtak\u0131m zorlama yorumlara giri\u015fmi\u015flerdir. Siyonistlerin din d\u0131\u015f\u0131 ahl\u00e2klar\u0131, Yahudi tarihine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131nda da yo\u011fun olarak g\u00f6r\u00fclmektedir. Tarihin en eski toplumlar\u0131ndan biri olarak kabul edilen Yahudilerin ge\u00e7mi\u015finin M\u00d6 4000’li y\u0131llara uzand\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmektedir. Kendi inan\u00e7lar\u0131na g\u00f6re Yahudiler, Kenan Diyar\u0131 (Filistin) olarak bilinen topraklarda ya\u015fayan bir kabileden gelmektedirler. Kenan Diyar\u0131’n\u0131n, \u0130srail, \u00dcrd\u00fcn ve Suriye’yi de kapsayan bug\u00fcnk\u00fc Ortado\u011fu’nun olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcne verilen bir isim oldu\u011fu kabul edilmektedir. \u00c7e\u015fitli tarihi kaynaklara ve tefsir kitaplar\u0131na g\u00f6re, Hz. \u0130brahim’in ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011fu Kenan Diyar\u0131’nda, putperest bir toplumun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bildirilmektedir. Hz. \u0130brahim bu topluma, Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve birli\u011fini anlatm\u0131\u015f, onlara Allah’\u0131n emirlerini ve yasaklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmi\u015ftir. Hz. \u0130brahim, o\u011fullar\u0131ndan Hz. \u0130smail’i Mekke ve \u00e7evresine yerle\u015ftirmi\u015f, ikinci o\u011flu Hz. \u0130shak ise Kenan’da ikamet etmi\u015ftir. Allah, Kur’an’da Hz. \u0130brahim’in o\u011fullar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 Beyt-i Haram’\u0131n yak\u0131nlar\u0131na yerle\u015ftirdi\u011fini bildirmektedir:<\/span><\/p>\n “Rabbimiz, ger\u00e7ekten ben, \u00e7ocuklar\u0131mdan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 Beyt-i Haram yan\u0131nda ekini olmayan bir vadiye yerle\u015ftirdim; Rabbimiz, dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131ls\u0131nlar diye (\u00f6yle yapt\u0131m), b\u00f6ylelikle Sen, insanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n kalplerini onlara ilgi duyar k\u0131l ve onlar\u0131 birtak\u0131m \u00fcr\u00fcnlerden r\u0131z\u0131kland\u0131r. Umulur ki \u015f\u00fckrederler.”[1] <\/span><\/em><\/strong>Tefsir kitaplar\u0131nda bu mek\u00e2n\u0131n Mekke Vadisi oldu\u011fu belirtilir. <\/span><\/p>\n Kenan Diyar\u0131’nda kalan Hz. \u0130shak’\u0131n o\u011flu Hz. Yakup ise, o\u011fullar\u0131 ile birlikte M\u0131s\u0131r’a g\u00f6\u00e7 etmi\u015ftir. Hz. Yakub’un bir di\u011fer ismi “\u0130srail”dir ve bu nedenle o\u011fullar\u0131 ayn\u0131 zamanda \u0130srailo\u011fullar\u0131 olarak isimlendirilir. Yahudiler, Hz. Yakub’un o\u011flu olan Hz. Yusuf’un iktidar\u0131 boyunca M\u0131s\u0131r’da huzur ve g\u00fcvenlik i\u00e7inde ya\u015fam\u0131\u015f, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck nimetlere sahip olmu\u015flard\u0131r. Ancak Hz. Yusuf’un ard\u0131ndan Yahudiler i\u00e7in, zorlu bir d\u00f6nem ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Putperest Firavun rejimi esnas\u0131nda Yahudiler M\u0131s\u0131r’da k\u00f6le konumuna d\u00fc\u015f\u00fcp a\u015fa\u011f\u0131lanm\u0131\u015flard\u0131r. Tarihin en ac\u0131mas\u0131z ve despot diktat\u00f6rlerinden biri olan Firavun Yahudilere, \u00e7e\u015fitli i\u015fkenceler yapm\u0131\u015f, onlar\u0131 en a\u011f\u0131r i\u015flerde kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130srail soyunun t\u00fcm erkek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n katledilmesini emretmesi, masum insanlar\u0131 cezaland\u0131rmak i\u00e7in ellerini ve ayaklar\u0131n\u0131 \u00e7aprazlama kesmesi, Firavun’un zalimli\u011fini g\u00f6steren \u00f6nemli bilgilerdir. \u0130\u015fte bu d\u00f6nemde Allah, Yahudilere Hz. Musa’y\u0131 el\u00e7i olarak g\u00f6ndermi\u015f ve onun \u00f6nderli\u011finde kendilerini Firavun’un zulm\u00fcnden kurtaraca\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcjdelemi\u015ftir. Hz. Musa’n\u0131n tebli\u011fi ve Yahudileri kendisi ile birlikte M\u0131s\u0131r’dan \u00e7\u0131karmak istemesi Firavunlar\u0131 \u00f6fkelendirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlardan \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc yararland\u0131klar\u0131 bilinmektedir. Ancak Firavun izin vermek istemese de, Allah’\u0131n mucizeleri ve yard\u0131m\u0131yla, Yahudiler tarihi kaynaklara g\u00f6re M\u00d6 1250 y\u0131llar\u0131nda M\u0131s\u0131r’dan g\u00f6\u00e7 etmi\u015flerdir.<\/span><\/p>\n M\u0131s\u0131r’dan \u00e7\u0131kan Yahudiler, 40 y\u0131l Sina Yar\u0131madas\u0131’nda kald\u0131ktan sonra Kenan Diyar\u0131’n\u0131n do\u011fusuna yerle\u015fmi\u015f, Hz. Musa’dan sonra da Kenan Diyar\u0131’nda ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Yine tarih\u00e7ilerin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne g\u00f6re M\u00d6 1000’lerde Hz. Davud, \u0130srail soyunun y\u00f6netimine ge\u00e7mi\u015f ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir krall\u0131k ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir. Onun o\u011flu olan Hz. S\u00fcleyman’\u0131n d\u00f6neminde ise \u0130srail’in s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00fcneyde Nil Nehri’nden, kuzeyde Suriye i\u00e7lerindeki F\u0131rat Nehri’ne kadar geni\u015flemi\u015f, bu d\u00f6nemde \u0130srail Krall\u0131\u011f\u0131, ba\u015fta mimari olmak \u00fczere pek \u00e7ok alanda \u00e7ok g\u00f6rkemli bir d\u00f6nem ge\u00e7irmi\u015ftir. Kud\u00fcs’te Hz. S\u00fcleyman’\u0131n emriyle g\u00f6rkemli bir saray (ayn\u0131 zamanda tap\u0131nak) in\u015fa edilmi\u015f, Hz. S\u00fcleyman’\u0131n vefat\u0131n\u0131n ard\u0131ndan Allah \u0130srailo\u011fullar\u0131na daha pek \u00e7ok peygamber g\u00f6ndermi\u015f, ancak \u0130srailo\u011fullar\u0131 \u00e7o\u011fu zaman peygamberleri dinlememi\u015f, hatta \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Bu dejenerasyonun bir sonucu olarak \u0130srail Krall\u0131\u011f\u0131 b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f, ard\u0131ndan putperest krall\u0131klar taraf\u0131ndan i\u015fgal edilmi\u015f ve \u0130srail soyu k\u00f6lele\u015ftirilmi\u015ftir. Filistin’e h\u00e2kim olan en b\u00fcy\u00fck putperest imparatorlu\u011fun ise Roma oldu\u011fu bilinmektedir. Hz. \u0130sa, Filistin’de Roma egemenli\u011finin s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00f6nemde gelmi\u015f ve \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 bir kez daha gururlar\u0131ndan, b\u00e2t\u0131l inan\u00e7lar\u0131ndan ve isyank\u00e2rl\u0131klar\u0131ndan vazge\u00e7ip Allah’\u0131n dinine g\u00f6re ya\u015famaya davet etmi\u015ftir. \u00c7ok az Yahudi ona inanm\u0131\u015f, \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fc, ink\u00e2rda diretmi\u015ftir. Ve Allah’\u0131n Kur’an’da bildirdi\u011fi gibi onlara “Meryem o\u011flu \u0130sa diliyle lanet edilmi\u015ftir.”[2] <\/em>Bir s\u00fcre sonra da Allah, Romal\u0131lar\u0131 Yahudilere musallat etmi\u015f ve onlar\u0131n eliyle b\u00fct\u00fcn Yahudiler Filistin’den s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015flerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n Ancak burada bir kez daha belirtmekte yarar vard\u0131r ki, t\u00fcm Yahudi toplumu elbette ayn\u0131 de\u011fildir. Allah Kur’an’da; Yahudiler i\u00e7inde Hz. Musa’n\u0131n getirdi\u011fi dine samimiyetle ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6steren ihlasl\u0131 ki\u015filerin de oldu\u011funu bildirmi\u015ftir. Bug\u00fcn de Hz. Musa’n\u0131n kendilerine getirdi\u011fi dine sad\u0131k kalanlar, samimi olarak Allah’\u0131n emretti\u011fi gibi bir ahl\u00e2ka sahip olanlar ve \u0130srail’in Siyonist vah\u015fetine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar, Kur’an’da bildirilen g\u00fczel ahl\u00e2kl\u0131 ki\u015filerdendirler: <\/span><\/strong><\/p>\n “Musa’n\u0131n kavminden Hakk’a ileten ve onunla adalet yapan bir topluluk vard\u0131.”[3]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Allah, Yahudilerin i\u00e7inde Kendisinden korkan ve sak\u0131nan d\u00fcr\u00fcst, vicdanl\u0131, sa\u011fduyulu kimseler oldu\u011funu baz\u0131 ayetlerde de \u015fu \u015fekilde haber vermektedir: <\/span><\/strong><\/p>\n “Onlar\u0131n hepsi bir de\u011fildir. Kitap Ehli’nden bir topluluk vard\u0131r ki, gece vaktinde ayakta durup Allah’\u0131n ayetlerini okuyarak secdeye kapan\u0131rlar. Bunlar, Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder, ma’ruf olan\u0131 emreder, m\u00fcnker olandan sak\u0131nd\u0131r\u0131r ve hay\u0131rlarda yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar salih olanlardand\u0131r.”[4]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Allah bu ki\u015filere yapt\u0131klar\u0131n\u0131n en g\u00fczeli ile kar\u015f\u0131l\u0131k verece\u011fini ise \u015f\u00f6yle m\u00fcjdelemi\u015ftir:<\/span><\/strong><\/p>\n “\u015e\u00fcphesiz, iman edenler(le) Yahudiler, Hristiyanlar ve Sabiiler(den kim) Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eder ve salih amellerde bulunursa, art\u0131k onlar\u0131n Allah kat\u0131nda ecirleri vard\u0131r. Onlara korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklard\u0131r.”[5]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Ne var ki Siyonistler, Allah’\u0131n kendilerine indirmi\u015f oldu\u011fu dini de\u011fil, zaman i\u00e7inde dejenerasyona u\u011fram\u0131\u015f olan baz\u0131 gelenekleri ve dahas\u0131 19. y\u00fczy\u0131lda ortaya \u00e7\u0131kan din-d\u0131\u015f\u0131 sosyal Darwinist ve s\u00f6m\u00fcrgeci ideolojileri benimsemi\u015flerdir. Oysa Yahudilerin tarihi, Hak dinden sapt\u0131klar\u0131nda, i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fckleri s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklar\u0131n \u00f6rneklerini bildirmektedir. Bu durumda, samimi olarak Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eden Yahudilerin de Siyonizm’e kar\u015f\u0131 verecekleri fikri m\u00fccadele de \u00f6nemlidir. Onlar da di\u011fer vicdan sahibi insanlarla birlikte Siyonizm’in sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131n\u0131 lanetlemekle, buna engel olmak i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6stermekle ve bunun i\u00e7in de Siyonizm’in yan\u0131lg\u0131 ve aldatmacalar\u0131n\u0131 de\u015fifre etmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcrler. <\/span><\/strong><\/p>\n Siyonizm’in tarihi k\u00f6kenleri ve \u015feytan\u0131n sapt\u0131rmalar\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Siyonizm temelden din d\u0131\u015f\u0131 bir ideolojidir ve zaten onun zararl\u0131, tehlikeli, y\u0131k\u0131c\u0131 hale gelmesi de bundand\u0131r. Ancak radikal Siyonizm’in bir de Yahudi inan\u00e7lar\u0131 i\u00e7inde yer alan baz\u0131 kaynaklar\u0131, \u00f6nc\u00fcleri vard\u0131r. Yahudilik ise \u0130lahi bir din olup Allah’\u0131n insanlara yol g\u00f6sterici olarak indirdi\u011fi Tevrat’a dayan\u0131r. Yahudi tarihi i\u00e7inde s\u0131k s\u0131k bu \u0130lahi temelden sapm\u0131\u015flard\u0131r. Bu sapmalar do\u011frudan dinden uzakla\u015fma \u015feklinde oldu\u011fu gibi, dini dejenere etme \u015feklinde de ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ikinci sapman\u0131n en belirgin \u015fekli, Yahudilik i\u00e7inde, son derece kibirli, kat\u0131 ve Yahudi olmayan insanlara kar\u015f\u0131 husumet dolu radikal bir e\u011filimin geli\u015fmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. \u0130lgin\u00e7tir ki elimizdeki Yeni Ahit’in (\u0130ncil’in) i\u00e7inde, Yahudilerin bu dini g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fl\u00fc sapmas\u0131n\u0131 ele\u015ftiren \u00f6nemli pasajlar vard\u0131r. Hz. \u0130sa’n\u0131n a\u011fz\u0131ndan aktar\u0131lan bu \u0130ncil pasajlar\u0131nda, Yahudi toplumuna \u00f6nderlik eden din adamlar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131n\u0131n \u00e7ok kibirli, kat\u0131 ve yabanc\u0131lara d\u00fc\u015fman olduklar\u0131 anlat\u0131l\u0131r ve samimi dindar Yahudiler bunlara kar\u015f\u0131 uyar\u0131l\u0131r. \u00d6rne\u011fin, Markos \u0130ncili’nde \u015f\u00f6yle yaz\u0131l\u0131d\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130sa ders verirken \u015f\u00f6yle dedi: “Uzun kaftanlar i\u00e7inde dola\u015fmaktan, meydanlarda selamlanmaktan, havralarda en se\u00e7kin yerlere ve \u015f\u00f6lenlerde ba\u015fk\u00f6\u015felere kurulmaktan ho\u015flanan din bilginlerinden sak\u0131n\u0131n. Dul kad\u0131nlar\u0131n mal\u0131n\u0131 m\u00fclk\u00fcn\u00fc s\u00f6m\u00fcren, g\u00f6steri\u015f i\u00e7in uzun uzun dua eden bu ki\u015filerin cezas\u0131 daha da a\u011f\u0131r olacakt\u0131r.”[6]<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n \u0130ncil’de s\u00f6z konusu samimi olmayan din adamlar\u0131 hakk\u0131nda dikkat \u00e7ekilen bir di\u011fer \u00f6zellik de Yahudi olmayanlara kar\u015f\u0131 \u00e7ok \u00f6nyarg\u0131l\u0131 ve d\u00fc\u015fmanca davranmalar\u0131d\u0131r. Hatta bu nedenle Hz. \u0130sa’n\u0131n Samiriyeli (Yahudi olmayan) bir kad\u0131na iyilik etmesini garipsedikleri anlat\u0131l\u0131r. Allah bizlere, bu kat\u0131 kalplili\u011fi, samimi olmayan Yahudilerin durumunu haber veren bir Kur’an ayetinde de bildirmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n “S\u00f6zle\u015fmelerini bozmalar\u0131 nedeniyle, onlar\u0131 lanetledik ve kalplerini kaskat\u0131 k\u0131ld\u0131k. Onlar, kelimeleri konulduklar\u0131 yerlerden sapt\u0131r\u0131rlar. (S\u0131k s\u0131k) Kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan \u015feyden (yararlan\u0131p) pay almay\u0131 unuttular. \u0130\u00e7lerinden biraz\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, onlardan s\u00fcrekli ihanet g\u00f6r\u00fcr durursun. Yine de onlar\u0131 affet, ald\u0131r\u0131\u015f etme. \u015e\u00fcphesiz Allah, iyilik yapanlar\u0131 sever.”[7]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte bug\u00fcn radikal Siyonizm dedi\u011fimiz ve ger\u00e7ekte din d\u0131\u015f\u0131 olan ideolojinin temeli “kat\u0131 kalpli”, kibirli Yahudi tavr\u0131d\u0131r. Bu tavra sahip olan Yahudiler, dine kar\u015f\u0131 temelde g\u00f6steri\u015f ama\u00e7l\u0131 bir ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6stermi\u015fler ve koyu bir ba\u011fnazl\u0131\u011fa kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Siyonizm, kendilerini se\u00e7kin kavim-efendi; ba\u015fka b\u00fct\u00fcn milletleri k\u00f6le-hizmet\u00e7i zanneden, di\u011fer insanlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrmeyi hatta \u00f6ld\u00fcrmeyi m\u00fcbah g\u00f6ren \u015feytani bir anlay\u0131\u015ft\u0131r. Bu durum, Yahudilerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131n tarih boyunca Allah’\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi peygamberlere kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131nda da belirleyici rol oynam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00e2t\u0131l inan\u00e7lar\u0131ndan kopmak istemeyen Yahudiler, peygamberlere itaat etmekten ve Hak dine uymaktan \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 gibi, peygamberler ve iman edenler aleyhinde de t\u00fcrl\u00fc tuzaklar kurmu\u015flard\u0131r. Kur’an’da \u015f\u00f6yle anlat\u0131l\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “Andolsun, Biz \u0130srailo\u011fullar\u0131ndan kesin s\u00f6z (misak) alm\u0131\u015f ve onlara el\u00e7iler g\u00f6ndermi\u015ftik. Onlara ne zaman nefislerinin ho\u015funa gitmeyen bir \u015feyle bir el\u00e7i geldiyse, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc yalanlad\u0131lar, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc de \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler.”[8]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n El\u00e7ilerin kendilerine tebli\u011f ettikleri Hak din \u00e7o\u011fu zaman bu kimselerin menfaatleri ile \u00e7at\u0131\u015fm\u0131\u015f, bu nedenle peygamberleri \u00f6ld\u00fcrmeye dahi kalk\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bu art niyetli kimselerin en belirgin \u00f6zelliklerinden birisi de bir \u015fekilde Hak dini dejenere etmi\u015f olmalar\u0131d\u0131r. Bunun baz\u0131 \u00f6rnekleri Yahudilerin kutsal kitab\u0131 olan Tevrat’ta vard\u0131r. Tevrat, Allah’\u0131n Hz. Musa’ya vahyetmi\u015f oldu\u011fu kutsal bir kitapt\u0131r, ancak sonradan tahrifata u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r. Allah, Hz. Musa’ya; toplumunu do\u011fruya y\u00f6neltmesi, onlara Kendi emirlerini bildirmesi i\u00e7in Tevrat’\u0131 yollam\u0131\u015ft\u0131r. Allah, Kur’an’da; “Ger\u00e7ek \u015fu ki, Biz Tevrat’\u0131, i\u00e7inde bir hidayet ve nur olarak indirdik…”[9] <\/em>buyurmaktad\u0131r. Hz. Musa ve onun ard\u0131ndan gelenler, insanlar aras\u0131nda Tevrat’\u0131 uygulam\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “Ger\u00e7ek \u015fu ki Biz Tevrat’\u0131 i\u00e7inde bir hidayet ve nur olarak indirdik. Teslim olmu\u015f peygamberler Yahudilere onunla h\u00fckmederlerdi. Bilgin-y\u00f6neticiler (Rabbaniyyun) ve y\u00fcksek bilginler de (Ahbar) Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 korumakla g\u00f6revli k\u0131l\u0131nd\u0131klar\u0131ndan ve onun \u00fczerine \u015fahidler olduklar\u0131ndan (onunla h\u00fckmederlerdi.) \u00d6yleyse insanlardan korkmay\u0131n Benden korkun ve ayetlerimi az bir de\u011fere kar\u015f\u0131l\u0131k satmay\u0131n. Kim Allah’\u0131n indirdi\u011fiyle h\u00fckmetmezse i\u015fte onlar k\u00e2fir olanlard\u0131r.”[10]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Ne var ki, Hz. Musa’n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan, ink\u00e2rda direnen bir k\u0131s\u0131m Yahudiler Tevrat’\u0131 de\u011fi\u015ftirip bozduklar\u0131ndan ortaya bug\u00fcn Eski Ahit olarak adland\u0131r\u0131lan Muharref Tevrat \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Muharref Tevrat incelendi\u011finde; i\u00e7inde Allah’\u0131n birli\u011fi, Allah korkusu, adil olmak, tevazulu davranmak, h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapmamak, zinadan sak\u0131nmak, hile yapmamak, masum insanlar\u0131n can\u0131na kastetmemek gibi Hak dinin izlerini ta\u015f\u0131yan pek \u00e7ok h\u00fck\u00fcmle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacakt\u0131r. \u00d6te yandan, yine ayn\u0131 kitab\u0131n i\u00e7inde dejenere oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lan pek \u00e7ok b\u00e2t\u0131l efsane ve h\u00fck\u00fcm de yer almaktad\u0131r. S\u00f6z konusu efsaneler ve h\u00fck\u00fcmler incelendi\u011finde ise ortaya \u00e7arp\u0131c\u0131 bir ger\u00e7ek \u00e7\u0131kar: Bunlar Yahudi halk\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funlukla pagan k\u00fclt\u00fcrlerden etkilenerek kap\u0131ld\u0131klar\u0131 yan\u0131lg\u0131lard\u0131r. Ve Yahudiler i\u00e7inde paganizme ba\u011fl\u0131 kalmakta direnen bir grup insan taraf\u0131ndan nesilden nesile aktar\u0131larak neredeyse ilk hali ile muhafaza edilmi\u015f safsatalard\u0131r. Bu durum, Yahudili\u011fin ana unsurlar\u0131n\u0131n nesiller boyunca aktar\u0131lan efsaneler, mitolojik kavramlar, egzotik sembollerden olu\u015fan bir felsefe haline gelmesine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Ger\u00e7ekten de mitolojik kavramlar ve semboller, \u00f6zellikle eski M\u0131s\u0131r efsaneleri ve bu efsanelerde yer alan s\u00f6zde kutsal kavramlar, Yahudi felsefesinde \u00f6nemli bir yer tutmaktad\u0131r. Yahudi felsefesinin temel ta\u015flar\u0131n\u0131 ise <\/span><\/strong>Kabala <\/span><\/strong>ve <\/span><\/strong>Talmud <\/span><\/strong>olu\u015fturmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Yahudi \u0130deolojisinin Mistik Boyutu ve \u015feytani yorumu; Kabala \u00f6\u011fretisi olmaktad\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Yahudilikte meydana getirilen dejenerasyonun “yasa” y\u00f6n\u00fcn\u00fc Talmud’da g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnken, mistik y\u00f6ndeki dejenerasyonlar da Kabala’da g\u00f6r\u00fclmektedir. Kabala \u0130branicede ‘gelenek’ anlam\u0131na gelir. Yahudi ruhbanlar\u0131n\u0131n as\u0131rlard\u0131r birbirlerine aktard\u0131klar\u0131 ve Eski Ahit’in gizli anlamlar\u0131 ile ilgilenen bir t\u00fcr ok\u00fcltizm ve mistisizm y\u00f6ntemidir. Kara b\u00fcy\u00fc ile yak\u0131ndan ili\u015fkili olan Kabala, Yahudi felsefesinden derinden etkilenen masonluk gibi pek \u00e7ok \u00f6rg\u00fct ve tarikat taraf\u0131ndan da benimsenmi\u015ftir. Kabala, \u00f6zellikle Orta\u00e7a\u011f’dan ba\u015flayarak 17. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonuna kadar devam eden s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde olduk\u00e7a g\u00fcndemdedir ve d\u00f6nemin toplumlar\u0131 \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck etkisi sezilmektedir. Bu d\u00f6nemde, Hristiyan toplumu i\u00e7inde de baz\u0131 gruplar Kabala ile yak\u0131ndan ilgilenmi\u015flerdir. Bunun en \u00f6nemli nedenlerinden birisi, Kabala’n\u0131n i\u00e7inde sakl\u0131 oldu\u011funa inan\u0131lan “s\u0131rlar ve mistik \u00f6\u011fretilerdir.” <\/em>Yahudiler, Kabala’da sakl\u0131 olan ilmin ancak \u00e7ok az insan taraf\u0131ndan kavranabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. Eski Ahit’te pek \u00e7ok insan\u0131n fark\u0131na varamayaca\u011f\u0131 veya anlayamayaca\u011f\u0131 s\u0131rlar\u0131n, Kabala’ya vak\u0131f olan ki\u015fi taraf\u0131ndan \u00e7\u00f6z\u00fclece\u011fi kanaati h\u00e2kimdir. Kabala metinleri, bilinen kitaplardan farkl\u0131 olarak, \u00e7ok az kimsenin anlayabilece\u011fi \u015fekilde yaz\u0131lm\u0131\u015f, anlams\u0131z gibi g\u00f6r\u00fcnen \u00e7ok say\u0131da semboller i\u00e7ermektedir. Baz\u0131 metinlerde yaz\u0131 kimsenin anlayamamas\u0131 i\u00e7in \u015fifrelenmi\u015ftir. Bu y\u00fczden Kabala’y\u0131 tamamen anlamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ger\u00e7ek manas\u0131n\u0131 Yahudi olmayan\u0131n (ve Yahudilerin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131n da) tam bilmedi\u011fi Kabala, ancak hakk\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f olan kitaplar ile tan\u0131nabilir. <\/span><\/strong><\/p>\n Bu konudaki sorun ise \u015fudur: Asl\u0131nda Kabala, Yahudilik d\u0131\u015f\u0131 bir kaynaktan, Eski M\u0131s\u0131r’\u0131n ve Mezopotamya’n\u0131n baz\u0131 putperest toplumlar\u0131n\u0131n pagan \u00f6\u011fretilerinden esinlenmi\u015ftir. Bu \u00f6\u011fretilerin temel bir unsuru olan “b\u00fcy\u00fc”, Kabala’n\u0131n da \u00f6nemli bir y\u00f6ntemidir. <\/span><\/strong><\/p>\n Kabalist \u00f6\u011freti, evrendeki metafizik dengeler, \u015feytani g\u00fc\u00e7ler ve bilin\u00e7alt\u0131 d\u00fcnyas\u0131yla yak\u0131ndan ilgilenir ve bunlar\u0131 b\u00fcy\u00fc y\u00f6ntemleri ile etkilemeyi ama\u00e7 edinir. \u00dcnl\u00fc Yahudi ara\u015ft\u0131rmac\u0131 Shimon Halevi, “Kabala, Tradition of Hidden Knowledge (Kabala ve Gizli S\u0131rlar Gelene\u011fi)” adl\u0131 kitab\u0131nda Kabala’y\u0131 \u015f\u00f6yle tarif etmektedir: Pratikte Kabala, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle ilgilenmenin yolu ve semboller yoluyla psikolojik d\u00fcnya \u00fczerinde g\u00fc\u00e7 kazanman\u0131n tehlikeli bir sanat\u0131 ve b\u00fcy\u00fcye dayal\u0131 bir y\u00f6ntemidir.<\/em><\/span><\/strong> <\/span><\/em>Kabala’n\u0131n en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi, b\u00fcy\u00fc ile yak\u0131ndan ilgilenmesidir. Kabala’y\u0131 tan\u0131tan en tan\u0131nm\u0131\u015f kitaplardan biri Die Kabala (Von Papus) da, Kabala-b\u00fcy\u00fc ili\u015fkisi \u015f\u00f6yle dile getirilir: Kabala’n\u0131n teorisi, b\u00fcy\u00fcn\u00fcn genel teorisine ba\u011fl\u0131 bir \u00f6\u011fretidir. Kabala \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na \u00f6zellikle Orta\u00e7a\u011f’da kimi Yahudiler taraf\u0131ndan \u00f6ncelik verilmi\u015ftir. Orta\u00e7a\u011f Avrupas\u0131’n\u0131n skolastik yap\u0131s\u0131, Yahudiler \u00fczerinde \u00e7e\u015fitli k\u0131s\u0131tlamalara ve bask\u0131lara neden olmu\u015f, bu d\u00f6nemde, Kabala’da yer alan gizli \u00f6\u011fretilerin hayata ge\u00e7irilmesi ile Yahudi toplumunun kurtulu\u015fa erece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi yayg\u0131n hale gelmi\u015ftir. Kabala’da belirtilen \u00e7e\u015fitli egzotik rit\u00fcellerle, t\u00fcm Yahudileri i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durumdan kurtar\u0131p, onlar\u0131 ‘d\u00fcnyan\u0131n efendileri’ yapaca\u011f\u0131na inan\u0131lan Mesih’in yery\u00fcz\u00fcne geli\u015finin h\u0131zland\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 kanaati yerle\u015fmi\u015ftir. Kabalist hahamlar bunun i\u00e7in ki\u015fisel yo\u011funla\u015fma, derin konsantrasyon ve \u00e7ile egzersizleri ile garip rit\u00fceller icat etmi\u015fler, birtak\u0131m ayin ve trans y\u00f6ntemleri geli\u015ftirmi\u015flerdir. Bu b\u00e2t\u0131l inan\u0131\u015f ve uygulamalar, 13. y\u00fczy\u0131lda Granadal\u0131 haham Moses de Leon taraf\u0131ndan yaz\u0131lan Zohar kitab\u0131 ile daha da derinle\u015fmi\u015ftir. Bug\u00fcnk\u00fc Masonluktaki birtak\u0131m t\u00f6renlerin, CIA ve MOSSAD’\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 “beyin y\u0131kama, insanlar\u0131 ajanla\u015ft\u0131r\u0131p uzaktan kumandal\u0131 gibi kullanma” y\u00f6ntemlerinin \u00e7o\u011fu Kabala k\u00f6kenlidir.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130srail radikalizminin tedavi edilmesi imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r ve bu \u00e7\u0131ban\u0131n de\u015filmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Nitekim bug\u00fcn pek \u00e7ok dindar Yahudi, \u0130srail’in ateist Siyonist ideolojisine ve bu ideoloji u\u011fruna ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi vah\u015fetlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin; \u0130srail’de farkl\u0131 Yahudi mezheplerine ba\u011fl\u0131 dindar hahamlar taraf\u0131ndan kurulan “\u0130nsan Haklar\u0131n\u0131 Savunan Hahamlar” (Rabbis For Human Rights) gibi. S\u00f6z konusu kurulu\u015fun metinlerinde, Yahudi inanc\u0131n\u0131n temelinde adalet ve merhametin yatt\u0131\u011f\u0131 \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klan\u0131r:<\/span><\/p>\n “Allah, babam\u0131z \u0130brahim’i se\u00e7ti\u011finde ona vaatte bulundu: ‘Yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm s\u00fclaleler seninle kutsanacakt\u0131r’ diye[11] ve ‘\u0130brahim’in \u00e7ocuklar\u0131na ve onun nesillerine hep hakl\u0131 ve do\u011fru olan\u0131 yaparak Rab’bin yolunu tutmalar\u0131n\u0131 emretti.’[12] \u0130brahim’in \u00e7ocuklar\u0131 olarak, bizlerin bu miras\u0131 yerine getirmemiz ‘merhamet, c\u00f6mertlik ve i\u00e7lilik’ g\u00f6stermemiz gerekir. Tevrat gelene\u011fimize g\u00f6re, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya buna hayran olarak demelidir ki, Tevrat’\u0131n \u00f6z\u00fc, Haham Hillel taraf\u0131ndan \u00f6zetlendi\u011fi gibi, ‘sana k\u00f6t\u00fc gelen \u015feyi ba\u015fkalar\u0131na yapmamak’t\u0131r. Bu, Yahudi halk\u0131n\u0131n tarihsel tecr\u00fcbesini ve ahl\u00e2ki bilincini ifade eder. Hem bu tarihsel tecr\u00fcbe hem de ahl\u00e2ki bilin\u00e7, bizi bizim aram\u0131zda ya\u015fayan insanlar\u0131n haklar\u0131n\u0131 savunmaya y\u00f6neltmelidir.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Ve bu a\u00e7\u0131klaman\u0131n ard\u0131ndan, “\u0130nsan Haklar\u0131n\u0131 Savunan Hahamlar”, a\u015fa\u011f\u0131daki Muharref Tevrat a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 aktarmaktad\u0131rlar: “Ve diyar\u0131n\u0131zda bir garip seninle misafir olursa, onu ma\u011fdur etmeyeceksiniz. Sizinle misafir olan garip aran\u0131zda yerli gibi olacak ve onu kendin gibi seveceksin; \u00e7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r diyar\u0131nda gariptiniz; ben Allah’\u0131n\u0131z RAB’BIM.”[13]<\/strong><\/span><\/p>\n Bu \u0131l\u0131ml\u0131, insanc\u0131l, samimi ve ger\u00e7ek anlamda dindar yakla\u015f\u0131m\u0131 savunanlar, “\u0130nsan Haklar\u0131n\u0131 Savunan Hahamlar” ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u0130srail’de veya Yahudi diasporas\u0131ndaki di\u011fer pek \u00e7ok Yahudi, \u0130srail radikalizminin Yahudi dinine ayk\u0131r\u0131 bir sapma oldu\u011funu savunmaktad\u0131r. \u0130ngiltere’nin Ba\u015fhaham\u0131 Prof. Jonathan Sacks, 2002 A\u011fustos’unda \u0130ngiliz The Guardian gazetesine yapt\u0131\u011f\u0131 bir a\u00e7\u0131klama ile bu konuda olduk\u00e7a bilge yorumlar yapm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130srail’in Filistin topraklar\u0131nda sivil halka kar\u015f\u0131 uygulad\u0131\u011f\u0131 \u015fiddeti k\u0131nayan Ba\u015fhaham Sacks; “\u0130srail’in \u015fu andaki durumu Yahudilik ile ba\u011fda\u015fmamakta ve Filistin’le olan bu m\u00fccadeleleri Yahudi k\u00fclt\u00fcr\u00fcne zarar vermektedir. Bir Yahudi olarak ya\u015fanan olaylar i\u00e7inde beni rahats\u0131z eden \u015feyler oluyor, \u0130srail askerlerinin, \u00f6ld\u00fcrd\u00fckleri Filistinlinin \u00fczerine bas\u0131p, g\u00fcl\u00fcmseyerek poz verdiklerini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde \u015fok oldum.”<\/em> <\/strong>ifadelerini kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015fhaham Sacks, ayr\u0131ca \u0130srail gibi y\u0131llarca s\u00fcrg\u00fcnde ya\u015fayan bir milletin, Filistin’in \u015fu andaki durumunu anlamas\u0131 gerekti\u011fini ise \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131: “Kutsal kitapta 36 kez tekrarlanan ‘S\u00fcrg\u00fcn olman\u0131n nas\u0131l bir duygu oldu\u011funu bilmek i\u00e7in s\u00fcrg\u00fcn edildiniz’ buyru\u011funu g\u00f6rmezlikten gelemezsiniz. Ben bunu Yahudilik prensiplerine ba\u011fl\u0131 bir devletin temel projelerinden biri olarak g\u00f6r\u00fcyorum”<\/em><\/strong> diye \u00e7\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n Jonathan Sacks’in bu a\u00e7\u0131klamalar\u0131 baz\u0131 \u0130srailli \u00e7evrelerden tepki g\u00f6rse de, pek \u00e7ok dindar Yahudi kendisine destek \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131. \u0130ngiltere veya \u0130srail’den di\u011fer pek \u00e7ok haham Sacks’in fikirlerini benimsediklerini ve arkas\u0131nda durduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klam\u0131\u015flard\u0131. Haham Yehoshua Engelman, Sacks’i desteklerken, onun Yahudi peygamberlerinden Ezekiel’in yolunu izledi\u011fini hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131: “Ezekiel, e\u011fer birisi bir haks\u0131zl\u0131k g\u00f6r\u00fcr de ona kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaz ise, o zaman bunun i\u015f birlik\u00e7isi olaca\u011f\u0131 ve e\u011fer bu zulme kar\u015f\u0131 sesini \u00e7\u0131karma \u015fans\u0131 olup da susarsa, cezaya m\u00fcstahak olaca\u011f\u0131 konusunda bizi uyar\u0131r.” <\/strong><\/span><\/p>\n \u0130\u015fte \u0130srail’in ateist ve Siyonist \u015fiddetten vazge\u00e7mesinin yolu, dindar Yahudilerin bu samimiyet ve vicdan anlay\u0131\u015f\u0131nda yatmaktad\u0131r. \u0130srail radikalizmini tedavi etmek, Tevrat’\u0131n \u00f6z\u00fcndeki bu \u0130lahi adalet, merhamet ve d\u00fcr\u00fcstl\u00fck prensiplerinin diriltilmesiyle m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r. Sek\u00fcler ve sosyal Darwinist bir ideoloji olan ateist Siyonizm, bu prensipleri \u00f6rtm\u00fc\u015f, dahas\u0131 bir de Tevrat’\u0131 bozup Yahudili\u011fi kendisine ara\u00e7 haline getirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle iyi niyetli Yahudilere elbette b\u00fct\u00fcn temel insan haklar\u0131 sa\u011flanmal\u0131d\u0131r. Ancak art\u0131k iyice kangrenle\u015fmi\u015f ve kanserle\u015fmi\u015f bir habis ur haline gelen \u0130srail \u00e7\u0131ban\u0131n\u0131n mutlaka de\u015filmesi laz\u0131md\u0131r. <\/span><\/p>\n Biz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u0130sraillilere \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 da budur. Allah, Kur’an’da M\u00fcsl\u00fcmanlara, Yahudi ve Hristiyanlar\u0131 “ortak bir kelimeye” \u00e7a\u011f\u0131rmalar\u0131n\u0131 emreder. Bu ortak kelime, tek bir Allah’a inanmak, insanlar\u0131 (ve dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n ideolojilerini) Rab edinmemektir. Allah bir ayette \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: <\/span><\/strong><\/p>\n “De ki: ‘Ey Kitap Ehli, bizimle sizin aran\u0131zda m\u00fc\u015fterek (olan) bir kelimeye (Tevhide) gelin. Allah’tan ba\u015fkas\u0131na kulluk etmeyelim, O’na hi\u00e7bir \u015feyi ortak ko\u015fmayal\u0131m ve Allah’\u0131 b\u0131rak\u0131p bir k\u0131sm\u0131m\u0131z (di\u011fer) bir k\u0131sm\u0131m\u0131z\u0131 Rabler edinmeyelim.’ E\u011fer yine y\u00fcz \u00e7evirirlerse, deyin ki: ‘\u015eahid olun, biz ger\u00e7ekten M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131z.”[14]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Kur’ani Mesaj ve M\u00fcjdelere kulak asmal\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n “(Ger\u00e7ekten) \u0130nk\u00e2r eden ve k\u00fcfre giren kimseler (\u015funlard\u0131r ki) onlar \u015f\u00f6yle derler: (\u0130\u015fimize gelmedi\u011fi ve s\u0131k\u0131nt\u0131ya sevk etti\u011fi i\u00e7in) Biz (kesinlikle ve hi\u00e7bir \u015fekilde) bu Kur’an’a da, ondan \u00f6nce gelen kitaplara da inanmayaca\u011f\u0131z. (\u00c7\u00fcnk\u00fc biz ger\u00e7e\u011fi de\u011fil, keyfimizi ve d\u00fcnyam\u0131za gerekeni aramaktay\u0131z.) \u0130\u015fte (bu \u015feytani inatlar\u0131 ve bozuk f\u0131tratlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden ak\u0131llar\u0131 yatt\u0131\u011f\u0131 halde, bile bile Kur’an’\u0131n adalet h\u00fck\u00fcmlerini ve ahl\u00e2ki prensiplerini ink\u00e2r ve itiraz eden) zalimleri; sen Rableri huzurunda (yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 vermek \u00fczere) tutuklanm\u0131\u015f olarak e\u011fer bir g\u00f6rsen: (Ki o zalimler:<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 1- \u0130mk\u00e2n ve iktidarlar\u0131yla kibirlenip b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan y\u00f6netici tabakas\u0131, 2- Ezilen, s\u00f6m\u00fcr\u00fclen ve sindirilerek zay\u0131f ve \u00e7aresiz b\u0131rak\u0131lan, ama gaflet ve cehaletle yine de zalim y\u00f6neticilerin pe\u015fine tak\u0131lan halk tabakas\u0131, olarak iki k\u0131s\u0131md\u0131r.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n