\u00a0<\/p>\n
B\u0130R R\u00dcYA \u00c2LEM\u0130NDE,<\/span><\/strong><\/p>\n ERBAKAN HOCAMIZIN FAT\u0130HA TEFS\u0130R\u0130 VE UYARILARI<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n FATMA BET\u00dcL ER\u0130\u015eK\u0130N’\u0130N R\u00dcYASI \/ KONYA – 02.08.2020 (\u00d6\u011eLEDEN SONRA)<\/span><\/strong><\/p>\n Euzubillahimine\u015f\u015feytanirracim – Bismillahirrahmanirrahim<\/span><\/strong><\/p>\n \u00d6nce, Euzu Besmele ile ba\u015flayal\u0131m. \u015eeytan\u0131n insanlardan en uzak durmas\u0131 gereken zaman olan Kur’an okuma halinde bile -okumaya ba\u015flarken- Euzu \u00e7ekmek tavsiye edilir. Sadece Besmele ile olmaz… Okumaya ba\u015flarken bile Euzu \u00e7ekmek tavsiye edildi\u011fine g\u00f6re, di\u011fer i\u015flere<\/span><\/em><\/strong> ba\u015flarken bunu yapman\u0131n daha gerekli oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 bile iyilik yaparak insanlardan gelecek belay\u0131 defetmek, Euzu \u00e7ekerek \u015feytandan gelecek vesvese ve k\u0131\u015fk\u0131rtmay\u0131 kendilerinden uzakla\u015ft\u0131rmak, Kur’an’\u0131n m\u00fc’minlere \u00f6nemli ve \u00f6zellikli tavsiyeleri aras\u0131nda yer al\u0131r. <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Asl\u0131nda Besmeledeki “be”yi anlayarak ba\u015flamak gerekir. Besmelenin ba\u015f\u0131ndaki “be” yemin harfidir. Rabbimizin, her surenin ba\u015f\u0131nda indirdi\u011fi bir yemindir. Allah kullar\u0131na: “Ey kullar\u0131m, bu surede sizin i\u00e7in vaat etti\u011fim \u015feylerin hak ve hay\u0131r oldu\u011funu bilin, bu surede l\u00fctuf, iyilik ve vaatlerimden vaat etti\u011fim her \u015feyi size verece\u011fim…” \u015feklinde yemin etmektedir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Besmele, Allah’\u0131n Zat ve S\u0131fatlar\u0131na del\u00e2let etti\u011fi i\u00e7in, \u015feriat\u0131n tamam\u0131n\u0131 kapsayan bir suredir. \u00c7\u00fcnk\u00fc “Allah” ismi O’nun Zat\u0131na, “Rahman” ve “Rahim” ismi ise O’nun s\u0131fatlar\u0131na del\u00e2let etmektedir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Besmelenin fazileti ile ilgili pek \u00e7ok rivayeti s\u0131ralayabiliriz. Mesela: “Sizden birisinin hayvan\u0131n\u0131n aya\u011f\u0131 t\u00f6kezledi\u011finde (aya\u011f\u0131na ta\u015f vesaire tak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda) “lanet olsun” demesin. Zira lanet edilmi\u015f olan \u015feytand\u0131r. Bu \u015fekilde s\u00f6yleyerek \u015feytan\u0131 anm\u0131\u015f ve bir nevi onu y\u00fcceltmi\u015f olur. “Lanet olsun” diyece\u011fine “Bismillahirrahmanirrahim” desin. Bu \u015fekilde s\u00f6yledi\u011finde \u015feytan bir nokta kadar olur, sonra da o i\u015ften kaybolur gider!” Hadisini \u015fu \u015fekilde yorumlayabiliriz: Bir ki\u015fi Siyonist Yahudiler hakk\u0131nda, s\u00fcrekli olarak onlar\u0131n yak\u0131c\u0131, y\u0131k\u0131c\u0131 ve yenilmez bir g\u00fcce sahip olduklar\u0131n\u0131, milyonlarca Filistinli karde\u015flerimizi katledip durduklar\u0131n\u0131 veya i\u015fkence etmek ve g\u00f6zda\u011f\u0131 vermek i\u00e7in hapse att\u0131klar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n di\u011fer hile ve desise ve zorbal\u0131klar\u0131n\u0131 zikredip durursa; onlar\u0131n ger\u00e7ekten bu g\u00fcce sahip olduklar\u0131 fikri b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda yay\u0131l\u0131r ve hepsi buna kap\u0131lmaya ve onlara kar\u015f\u0131 asla galip olamayacaklar\u0131na inanmaya ba\u015flarlar. Siyonizm’in g\u00fcc\u00fc, \u015feytan\u0131n sapt\u0131rmas\u0131, onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcnden, yenilmez olmas\u0131ndan de\u011fil, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n as\u0131l s\u0131\u011f\u0131nmalar\u0131 gereken Mercii<\/span><\/em><\/strong> unutmalar\u0131ndan, kulluk ve cihat g\u00f6revini yapmamalar\u0131ndan, O’na s\u0131\u011f\u0131nmamalar\u0131ndan ve zamanla O’na olan inan\u00e7lar\u0131n\u0131 yitirmeye ba\u015flamalar\u0131ndand\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc sen Hakk\u0131n yan\u0131nda olmamakla dolayl\u0131 bi\u00e7imde B\u00e2t\u0131la hak etmedi\u011fi g\u00fcc\u00fc kazand\u0131r\u0131r ve onlar\u0131 y\u00fcceltmi\u015f say\u0131l\u0131rs\u0131n. Daha \u00f6nce de s\u00f6yledik; \u015feytan\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z bir g\u00fcc\u00fc yoktur; ona o g\u00fcc\u00fc sen verirsin! Bir \u015feyin reklam\u0131n\u0131 yapmak, her zaman onun g\u00fczelliklerini zikrederek olmaz. Bazen de s\u00fcrekli ona ele\u015ftiriler yaparak, hak etmedi\u011fi kuvveti ve \u00f6zellikleri ona yak\u0131\u015ft\u0131rarak reklam\u0131n\u0131 yapar, onu g\u00f6zlerde b\u00fcy\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn fark\u0131nda olmazs\u0131n!..<\/em> <\/span><\/strong><\/p>\n Euzu; bir yandan b\u00f6yle maddi ve manevi \u015feyleri, k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri defetmeye ila\u00e7 olurken, di\u011fer yandan da kulun imtihan \u015fuurunu tazelemektedir, insan\u0131n ulvi y\u00f6n\u00fc ile s\u00fcfli y\u00f6n\u00fc aras\u0131nda \u00f6m\u00fcr boyu s\u00fcr\u00fcp giden ve onu geli\u015ftirmeyi, olgunla\u015ft\u0131rmay\u0131 sa\u011flayan m\u00fccadelede uyan\u0131k ve tedbirli olmay\u0131 telkin etmektedir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Besmele dilimize geldi\u011finde “Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ad\u0131yla” diye \u00e7evrilir. Bu c\u00fcmlede zikredilmeyen fakat her Besmele okuyan\u0131n ba\u015flayaca\u011f\u0131 i\u015fe g\u00f6re niyetinde bulunan “okuyorum, ba\u015fl\u0131yorum, yap\u0131yorum, yiyorum vesaire” diye bir y\u00fcklem vard\u0131r.<\/span><\/em><\/strong> Bir i\u015fe, bir g\u00f6reve ve giri\u015fime ba\u015flarken \u00f6nce sa\u011flam bir Euzu Besmele \u00e7ekilir, ard\u0131ndan samimiyetle niyet edilir. Besmelesiz ba\u015flanan her i\u015fin sonu g\u00fcd\u00fck kalacakt\u0131r. \u0130l Ba\u015fkanlar\u0131 Toplant\u0131lar\u0131n\u0131n birinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir hadiseyi size aktaray\u0131m. Bu toplant\u0131da sen de vard\u0131n, konu\u015fulanlara bizzat \u015fahit olmu\u015ftun. Ayl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fma program\u0131n\u0131 ve raporunu \u00f6n\u00fcm\u00fcze koydular. Bak\u0131yoruz; plan g\u00fczel, \u00e7al\u0131\u015fma da yap\u0131lm\u0131\u015f, yani \u00e7al\u0131\u015fma plan\u0131 uygulanm\u0131\u015f. Fakat sonu\u00e7 yok, rapora yans\u0131yan bir geli\u015fme yok.<\/em> Dedik ki: “Allah raz\u0131 olsun. \u00c7ok g\u00fczel bir plan haz\u0131rlam\u0131\u015f, plana sad\u0131k kalarak \u00e7al\u0131\u015fman\u0131z\u0131 da yapm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z, Allah hanenize yazs\u0131n. Fakat neden bu \u00e7al\u0131\u015fma sonucunda gidilen il\u00e7ede te\u015fkilat kurulamam\u0131\u015f? Neden bir tane bile \u00fcye kazan\u0131lmam\u0131\u015f? Neden bir tane bile Milli Gazete abonesi yap\u0131lamam\u0131\u015f? Bunlar\u0131n bir sebebi olmal\u0131, de\u011fil mi?”<\/em> K\u00fcrs\u00fcye \u00e7\u0131kan \u0130l Ba\u015fkan\u0131 Han\u0131m karde\u015fimiz dedi ki: “Hocam,<\/em> bu il\u00e7eye en az on kez gittik, fakat d\u00f6rt ki\u015fiyle bile muhatap olamadan, davam\u0131z\u0131n hakikatlerini anlatamadan d\u00f6nd\u00fck. O y\u00fczden ne bir \u00fcye ne bir gazete abonesi yapamadan, dolay\u0131s\u0131yla il\u00e7e te\u015fkilat\u0131n\u0131 da kuramadan, sembolik olarak \u0130l\u00e7e Ba\u015fkanlar\u0131m\u0131z\u0131n e\u015fini de Han\u0131m Komisyonu \u0130l\u00e7e Ba\u015fkan\u0131 yapt\u0131k ve d\u00f6nd\u00fck. Biz elimizden geleni yapt\u0131k Hocam; gittik, u\u011fra\u015ft\u0131k ama kader i\u015fte, ba\u015far\u0131 sa\u011flayamadan d\u00f6nd\u00fck” dedi. Biz: “Siz i\u015f bilmezli\u011finizi nas\u0131l da kadere, dolay\u0131s\u0131yla Allah’a y\u00fckledi\u011finizin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? \u015eimdi cevap verin bakal\u0131m! Siz bu il\u00e7e \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na \u00e7\u0131karken, hatta bunun program\u0131n\u0131 yaparken, sa\u011flam bir Euzu Besmele \u00e7ektiniz mi?”<\/em> \u0130l Ba\u015fkan\u0131 Han\u0131m karde\u015fimiz y\u00fcz\u00fcm\u00fcze bakt\u0131: “\u00c7ekmi\u015fizdir Hocam in\u015faallah. Genelde Besmelesiz bir i\u015fe ba\u015flamam” dedi. Biz: “O halde Euzu Besmele ne demektir, iyice bir g\u00f6zden ge\u00e7irin. Siz \u00e7ekti\u011finiz Besmeleye inansayd\u0131n\u0131z, i\u015finizin sonu g\u00fcd\u00fck olmazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n ad\u0131 ile ba\u015flanan i\u015fler, Allah’\u0131n izniyle olumlu sonu\u00e7lan\u0131r, bu biir…<\/em> “Gitti\u011fimiz il\u00e7ede d\u00f6rt ki\u015fi ile muhatap olup d\u00f6n\u00fcyoruz” diyorsunuz. Neden? \u0130l\u00e7ede ya\u015fayanlar, siz il\u00e7eye gidece\u011finiz g\u00fcn oray\u0131 terk mi ediyorlar? Hay\u0131r… Eee siz, oldu\u011funuz yere gelmelerini beklerseniz elbette gelmezler. <\/em><\/span><\/strong>Ba\u015far\u0131 ve bereket i\u00e7in<\/span><\/strong> <\/span><\/em>sa\u011flam bir<\/span><\/strong> <\/span><\/em>Euzu Besmele ve sa\u011flam bir niyet gereklidir!<\/span><\/strong> “Ya Rabbi, niyet ettim Senin r\u0131zan i\u00e7in bu \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 yapmaya!” diyeceksiniz. Buraya kadar tamam m\u0131?<\/span><\/em><\/strong>” O anda Han\u0131m karde\u015fimiz mahcup bir \u015fekilde y\u00fcz\u00fcm\u00fcze bakt\u0131 ve: “Hocam, ben niyeti yaln\u0131zca namaza ba\u015flarken veya oruca kalk\u0131nca al\u0131yorum” dedi. O zaman han\u0131m karde\u015fimize dedik ki: “Karde\u015f, o zaman sen hii\u00e7 su\u00e7lu arama. Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 ile niyet etmeden ba\u015flanan i\u015fin \u00fczerine \u015feytan oturur. O zaman kendini par\u00e7alasan da hay\u0131rl\u0131 sonu\u00e7 alamazs\u0131n. Euzu Besmele \u00e7ektik, niyet ettik ama il\u00e7e te\u015fkilat\u0131na yine de kimse gelmedi, \u00f6yle mi? O b\u00f6lgeye gitmeden, o il\u00e7enin, beldenin, mahallenin, sitenin, her neyse \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131, o alan\u0131n s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en kanaat \u00f6nderi, en sevilen insanlar\u0131n\u0131n bir listesini \u00e7\u0131karacaks\u0131n. Yetmez… O b\u00f6lgenin hastalar\u0131n\u0131, taziyelerini, yani yeni do\u011fum yapanlar\u0131n\u0131, yeni \u00f6lenlerini, bir de en \u00e7ok dedikodu ile u\u011fra\u015fanlar\u0131 (yani g\u00fcncel bilgileri ve geli\u015fmeleri herkese ula\u015ft\u0131ran f\u0131s\u0131lt\u0131 medyas\u0131n\u0131) tespit edeceksin”<\/em> buyurup g\u00fcl\u00fcmsediler ve devam ettiler: “O b\u00f6lgeye giderken bunlar\u0131n listesi dosyanda<\/em> olacak. Yeter mi? Yetmez… O b\u00f6lgede ne yeti\u015fir, o b\u00f6lgenin insanlar\u0131 ne ile ge\u00e7inir? Topra\u011f\u0131, suyu nas\u0131ld\u0131r? Bunlar\u0131n listesi de dosyanda olacak. \u0130\u015fte oraya gidince \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 bu listeler \u00fczerinden y\u00fcr\u00fcteceksin. Bunlar\u0131 yap hele bakal\u0131m bu \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc yap\u0131nca sonu\u00e7 de\u011fi\u015fiyor mu, de\u011fi\u015fmiyor mu?” dedik. Tabi Han\u0131m karde\u015fimizin y\u00fcz\u00fc k\u0131zard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131\u015flard\u0131. Yaln\u0131zca bu karde\u015fimiz de\u011fil, t\u00fcm te\u015fkilat mensubu karde\u015flerimiz e\u011fer \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde yapsalard\u0131…<\/em> <\/span><\/strong>Sizler de \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z\u0131 bu \u015fekilde yapsayd\u0131n\u0131z; yery\u00fcz\u00fcne Hak h\u00e2kim olmu\u015f, B\u00e2t\u0131l da yok olup gitmi\u015fti!<\/span><\/strong> Aradan bir ay ge\u00e7ti, yeniden \u0130l Ba\u015fkanlar\u0131 Toplant\u0131s\u0131nday\u0131z. Toplant\u0131n\u0131n ikinci g\u00fcn\u00fc, illerden gelen \u0130l Ba\u015fkanlar\u0131ndan raporlar\u0131n\u0131 alaca\u011f\u0131z. S\u0131ra ge\u00e7en ay g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz karde\u015fimize geldi, y\u00fcz\u00fc g\u00fcl\u00fcyordu. \u00d6n\u00fcm\u00fczde,<\/span><\/em><\/strong> hem ge\u00e7en ay\u0131n hem de bu ay\u0131n raporu ve \u00e7al\u0131\u015fma program\u0131 vard\u0131. Bakt\u0131k, \u00f6nceki ay bir olan kurulu \u00fcye il\u00e7e say\u0131s\u0131 yediye \u00e7\u0131km\u0131\u015f, \u00fcye ve Milli Gazete abone say\u0131s\u0131 y\u00fckselmi\u015fti. Dedik ki: “Tebrik ederiz. Siz sa\u011flam bir te\u015fkilat\u00e7\u0131 de\u011fil, sa\u011flam bir inanan olmay\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015fsiniz. Art\u0131k \u015feytan sizin s\u0131rt\u0131n\u0131z\u0131 yere getiremez! \u00c7\u00fcnk\u00fc siz bir i\u015fe ba\u015flarken, \u015feytandan ka\u00e7arak Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmay\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015fsiniz! \u00c7ok mutlu oldum, \u00e7\u00fcnk\u00fc her “iman ettim” diyende olmas\u0131 gereken bir \u00f6zelliktir bu! Bir i\u015fe ba\u015flarken;<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n \u015eeytandan ka\u00e7\u0131p Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmak!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Sa\u011flam ve \u015fuurlu bir \u015fekilde niyet edip, tebli\u011f ve te\u015fkilat cihad\u0131na haz\u0131rlanmak!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n S\u0131k\u0131 ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir plan, program yapmak!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bunlara uyulunca ne oldu? Sonu\u00e7 ba\u015far\u0131, sonu\u00e7 r\u0131za, sonu\u00e7; Hak geldi, B\u00e2t\u0131l zail oldu! <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Ne dedik; insan \u00f6nemli-\u00f6nemsiz, k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck herhangi bir davran\u0131\u015fta bulunurken \u015fuurla ve huzurla Euzu Besmeleyi okuyacakt\u0131r. Kendi gayretinin tek ba\u015f\u0131na yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ba\u015far\u0131 ve g\u00fcc\u00fcn yaln\u0131zca Allah’tan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131, Allah’\u0131n yery\u00fcz\u00fcne Halife k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir varl\u0131k olarak, O’nun m\u00fclk\u00fcnde, O’nun<\/span><\/em><\/strong> Ad\u0131na tasarrufta bulundu\u011funu, as\u0131l Malik ve H\u00e2kim olan Allah’\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015farsa emanete h\u0131yanet etmi\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 pe\u015finen kabul ederek bundan g\u00fc\u00e7 almaktad\u0131r. Kur’an dilinde Rahman S\u0131fat\u0131-\u0130smi Allah’a mahsustur. Ba\u015fka hi\u00e7bir varl\u0131k i\u00e7in kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/em> <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n “Rahman<\/span><\/strong>”; en uzak ge\u00e7mi\u015fe do\u011fru b\u00fct\u00fcn yarat\u0131lm\u0131\u015flara sonsuz ve s\u0131n\u0131rs\u0131z l\u00fctuf ihsan ve rahmet bah\u015feden anlam\u0131ndad\u0131r. Rahman,<\/span><\/em><\/strong> her \u015feye ve herkese <\/span>Rahmeti ile muamele yapar, buna mazhar olan varl\u0131\u011f\u0131n bunu hak etmesine, buna lay\u0131k olmas\u0131na bakmaz. Rahman s\u0131fat\u0131n\u0131n tecellisi ya\u011fmur gibi, her \u015feyin \u00fczerine ya\u011far. G\u00fcne\u015f olur, her \u015feyi \u0131s\u0131t\u0131r, ayd\u0131nlat\u0131r.<\/span> <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n “Rahim”<\/span><\/strong>; \u00e7ok merhametli, merhameti bol demek olup, bu s\u0131fat<\/span><\/em><\/strong>, kullarda da nitelendirilebilir. Allah’\u0131n Rahim s\u0131fat\u0131, O’nun daha ziyade kullar\u0131n\u0131n gelecekte elde etmek \u00fczere hak ettikleri, lay\u0131k olduklar\u0131 s\u0131n\u0131rs\u0131z Rahmetini ve Merhametini ifade etmektedir.\u00a0Esirgemek ve Ba\u011f\u0131\u015flamak bu sonsuz, engin ve etkisi \u00e7e\u015fitli olan Rahmetin ancak bir par\u00e7as\u0131d\u0131r; bu etkilerin yaln\u0131zca bir \u00e7e\u015fididir. <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Fatiha’da; \u00f6vg\u00fc ve y\u00fcceltilmeye lay\u0131k olarak bir tek Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131, O’nun h\u00e2kimiyeti, tek Ma’bud olu\u015fu, kullu\u011fun ancak O’na yap\u0131l\u0131p, O’ndan yard\u0131m istenece\u011fi, \u00f6zl\u00fc bir \u015fekilde ifade edilir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Fatiha; Kur’an’\u0131n mukaddimesi, hem de t\u00fcm Kur’an’\u0131n \u00f6zetidir. Her M\u00fcsl\u00fcman\u0131n, k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn namazlar\u0131n t\u00fcm rek\u00e2tlar\u0131nda Rabbi ile konu\u015furcas\u0131na okumas\u0131 ve bu sayede Rabbi ile yak\u0131nla\u015fmas\u0131 murad edilir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Fatiha; \u0130lahi Kitab\u0131n b\u00fct\u00fcn ama\u00e7lar\u0131n\u0131, getirdi\u011fi m\u00e2n\u00e2, bilgi ve h\u00fck\u00fcmleri \u00f6zet olarak ihtiva etmektedir. Zaten, Kur’an’\u0131n g\u00f6nderili\u015f amac\u0131, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 d\u00fczene sokmak, (farkl\u0131 din ve d\u00fc\u015f\u00fcnceden ayr\u0131 k\u00fclt\u00fcr ve k\u00f6kenden t\u00fcm Allah’\u0131n kullar\u0131na temel hak ve h\u00fcrriyetlerini sunacak AD\u0130L bir D\u00dcZEN kurmak) ve (\u0130lahi irade, r\u0131za ve d\u00fczene uygun) iyi bir d\u00fcnya hayat\u0131ndan sonra as\u0131l ebedi saadeti sa\u011flamakt\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bu amaca ula\u015fabilmek i\u00e7in;<\/span><\/strong><\/p>\n 1- Emir ve yasaklara ihtiya\u00e7 vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n 2- Bu emir ve yasaklar\u0131n hayata ge\u00e7mesi, bunlar\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131n; Yarat\u0131c\u0131, Varl\u0131\u011f\u0131 zaruri, Kem\u00e2l s\u0131fatlar\u0131na sahip, her t\u00fcrl\u00fc eksiklik ve kusurdan uzak olan Allah oldu\u011funun bilinmesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n 3- Bu iman\u0131, bu bilgi ve \u015fuuru desteklemek \u00fczere de m\u00fck\u00e2fat ve ceza vaadi laz\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u015eimdi biz ne yap\u0131yoruz? Fatiha Suresi’nin<\/span><\/em><\/strong>, \u00f6ncesinde Euzu Besmelenin tefsirini yap\u0131yoruz. Kur’an ve tefsir adeta \u00f6zde\u015fle\u015fmi\u015f iki kelimedir. Kur’an denince akla ilk gelen \u015fey tefsir kelimesidir. Kur’an, Hazreti Peygamberimize nazil olmu\u015f,<\/em> Ondan da hem tebli\u011fi, (etkili \u015fekilde anlatmas\u0131) hem de tebyini (ayetlerin a\u00e7\u0131klanmas\u0131) istenmi\u015ftir. Efendimizin, nazil olan Kur’an ayetlerini a\u00e7\u0131klamak ile g\u00f6revlendirilmi\u015f olmas\u0131, tefsir faaliyetlerini beraberinde getirmi\u015ftir. Kur’an’\u0131n tamam\u0131n\u0131n de\u011fil de, i\u00e7erisindeki baz\u0131 sure ve ayetlerin tefsir edilmesi \u015feklinde olan tefsirlere,<\/em> Par\u00e7ac\u0131 Tefsir deriz. \u015eu anda Bizim yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z da tam olarak budur. Fatiha Suresi, tefsir \u00e7e\u015fitleri i\u00e7erisinde en fazla tefsiri yap\u0131lan suredir. <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Biz bug\u00fcne kadar ne yapt\u0131k? Bir\u00e7ok namaz suresinin tefsirini yapt\u0131k. Yasin-i \u015eerif’in tamam\u0131n\u0131 yapt\u0131k, fakat sen, ilk sayfas\u0131n\u0131 ancak hat\u0131rlay\u0131p yazabildin. Yasin Suresi, anlam ve \u00f6nem bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok y\u00fckl\u00fc bir sure idi.<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/em><\/p>\n \u015eimdi ise Fatiha Suresi’ni, hem rivayet, hem de dirayet \u00f6zelli\u011fi ile tefsir edece\u011fiz.<\/span><\/em><\/strong> Kelimelerin hangi anlamlara geldi\u011fini ayet ve hadislerle dillendirece\u011fiz. Konuyla ilgili Hadisi \u015eerifleri, Ayeti Kerimeleri bazen c\u00fcmle i\u00e7lerinde s\u00f6z olarak, bazen de hadis veya ayet oldu\u011funu belirterek verece\u011fiz.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Fatiha Suresinin ba\u015f\u0131ndan <\/span><\/em><\/strong>“Yevmiddin”<\/span><\/strong>e kadar birinci, <\/span><\/em><\/strong>“M\u00fcstek\u0131m”<\/span><\/strong>e kadar ikinci ve buradan sonuna kadar da m\u00fck\u00e2fat ve ceza va’adi ile konular\u0131 desteklemek, canl\u0131 bir \u015fekilde tasvir etmek ve ge\u00e7mi\u015ften ibret al\u0131nmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak \u00fczere Kur’an-\u0131 Kerim’de ge\u00e7en k\u0131ssalardan bahsedip, \u00f6z\u00fcn\u00fc anlamaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Kur’an-\u0131 Kerim’in bilgi, ir\u015fat ve talimatlarla ilgili b\u00fct\u00fcn muhtevas\u0131 <\/span><\/em><\/strong>a) “bilinmesi ve inan\u0131lmas\u0131 gerekenler”<\/span><\/strong> ve <\/span><\/em><\/strong>b) “yap\u0131lmas\u0131 uygulanmas\u0131 gerekenler”<\/span><\/strong> diye ikiye ayr\u0131l\u0131r.<\/span><\/em><\/strong> Birincisinde; Allah, Peygamberlik, \u011fayb \u00e2lemi hakk\u0131nda bilgiler, \u00f6\u011f\u00fctler, misaller, hikmetler ve k\u0131ssalar vard\u0131r. \u0130kincisinde; ibadetler, hayat d\u00fczeni gibi ameli ve ahl\u00e2ki h\u00fck\u00fcmler ve \u00f6\u011fretiler vard\u0131r. Fatiha Suresi, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 s\u00f6z\u00fc ve \u00f6z\u00fcyle ihtiva eden y\u00fcksek mana ve mesajlard\u0131r. Veya yine bu konularda akl\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7arak insana \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n B\u00f6ylece giri\u015fi yapt\u0131k m\u0131? Fatiha Suresi’ni hissedebildin mi? Ba\u015flayal\u0131m m\u0131 art\u0131k?<\/span><\/strong><\/p>\n Hamd<\/span><\/strong>; K\u00e2mil \u00f6vg\u00fc anlam\u0131ndad\u0131r; Rabbimiz y\u00fcce s\u0131fatlar ve en g\u00fczel isimlere sahip oldu\u011fu i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc \u00f6vg\u00fc O’nun i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Hamd; \u015f\u00fck\u00fcrden daha umumi ve geni\u015f bir kavramd\u0131r. Hamd; hem \u015f\u00fck\u00fcr hem de methi kapsar. \u015e\u00fck\u00fcr, nimete kar\u015f\u0131l\u0131k yap\u0131l\u0131rken, hamd bir nimet olsun ya da olmas\u0131n her zaman yap\u0131l\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “Elhamd\u00fclillah”<\/span><\/strong> kelimesi; her insan\u0131n \u015f\u00fckrederken kulland\u0131\u011f\u0131 bir kelimedir. Ne demek istedi\u011fini dahi d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, “Elhamd\u00fclillah” der insan g\u00fcnde ka\u00e7 kere. Oysa o kadar \u00f6zel bir kelimedir ki!.. Hz. Nuh, tufandan kurtuldu\u011funda, Hz. \u0130brahim kendisine Hz. \u0130smail ve Hz. \u0130shak evlat olarak verildi\u011fi zaman, cennet ehli insanlar, \u00fczerlerinden eziyet giderildi\u011fi zaman “Elhamd\u00fclillah” \u015feklinde Allah’a \u015f\u00fckretmi\u015flerdir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Elhamd\u00fclillah; hamd Allah’a mahsustur demektir. Bu c\u00fcmle: Allah-u Te\u00e2la’n\u0131n Kendisini (\u00f6vg\u00fc ve y\u00fcceltmeye) lay\u0131k k\u0131lan b\u00fct\u00fcn yetkinlik s\u0131fatlar\u0131n\u0131… “\u00c2lemlerin Rabbi” ifadesi, di\u011fer yaratma ve fiil s\u0131fatlar\u0131n\u0131 belirtir. “Rahman ve Rahim” isimleri, Allah’\u0131n insanlara rahmet ve merhametinden kaynaklanan din kurallar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “Ceza ve hesap g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi” nitelemesi, k\u0131yamet hallerini ve ahiret \u00e2lemini…<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n “Yaln\u0131z Sana ibadet ve kulluk ederiz” k\u0131sm\u0131, ibadet ve sosyal d\u00fczeni…<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n “Yaln\u0131z Senden yard\u0131m dileriz” ifadesi, amellerde ihl\u00e2s\u0131 (ibadetlerin yaln\u0131zca Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yap\u0131lmas\u0131n\u0131) ve tevhidi (O’ndan ba\u015fkas\u0131na kul olarak boyun e\u011filmemesini, Yarat\u0131c\u0131ya mahsus s\u0131fat ve etkilerin, O’ndan ba\u015fkas\u0131na tan\u0131nmamas\u0131n\u0131)<\/em> ifade etmektedir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n “Bizi do\u011fru yola ilet” c\u00fcmlesi ibadet, nizam, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ahl\u00e2k \u00e7er\u00e7evesini…<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n “Nimete erdirdiklerinin yoluna” k\u0131sm\u0131, gelip ge\u00e7mi\u015f \u00f6rnek nesilleri, m\u00fc’min ve m\u00fcstakim millet ve kavimleri hat\u0131rlatmak i\u00e7indir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n “Gazaba u\u011fram\u0131\u015flar\u0131n ve sapm\u0131\u015flar\u0131n yoluna de\u011fil” b\u00f6l\u00fcm\u00fc ise k\u00f6t\u00fc \u00f6rnek te\u015fkil eden, bu k\u00f6t\u00fc \u00f6rneklerden ibret al\u0131nmas\u0131 gereken ge\u00e7mi\u015f topluluklar\u0131 i\u00e7ine ald\u0131\u011f\u0131 gibi, \u015fu anda ve k\u0131yamete kadar gelecek zamanda yapt\u0131klar\u0131 ve sebep olduklar\u0131 ile Allah’\u0131n gazab\u0131na u\u011fram\u0131\u015flar\u0131n, u\u011frayacaklar\u0131n, do\u011fru yoldan sapm\u0131\u015flar\u0131n, sap\u0131tanlar\u0131n, do\u011fru yolda gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fckleri halde yanl\u0131\u015f yolda olup sap\u0131tan ve gazaba u\u011frayacaklar\u0131 kesin olanlara; g\u00f6n\u00fcl ba\u011f\u0131 olanlar\u0131n, bunlara do\u011frudan veya dolayl\u0131 destek sa\u011flayanlar\u0131n ve onlar\u0131n g\u00fc\u00e7lenmesine yol a\u00e7anlar\u0131n da gidecekleri yerin cehennem olaca\u011f\u0131, kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 sonun; hidayetten sap\u0131p, do\u011fru yolu \u015fa\u015f\u0131ranlar ve dolay\u0131s\u0131 ile gazaba u\u011frayanlarla birlikte olacaklar\u0131, d\u00fcnyada sevip el uzatt\u0131klar\u0131 g\u00fcruh ile ahirette birlikte uyanacaklar\u0131 haber verilmektedir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Bak, Besmelenin “be” edat\u0131ndan ba\u015flayarak Besmeleye, sonra Fatiha Suresi’ne ve devam\u0131nda b\u00fct\u00fcn Kur’an’a do\u011fru \u0130lahi s\u0131rlar perde perde<\/span><\/em><\/strong> a\u00e7\u0131lmakta, yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f dar hacimden yo\u011funlu\u011fu gitgide hafifleyen geni\u015f hacimlere do\u011fru yans\u0131yan \u0130lahi ir\u015fad\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 \u00e2lemlere yay\u0131lmaktad\u0131r. Bu sebeple<\/em> <\/span><\/strong>“Meal-i Kerim”<\/span><\/strong>