{"id":5909,"date":"2020-08-27T22:00:00","date_gmt":"2020-08-27T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/08\/27\/ruhi-bir-hastalik-olan-tembellikten-kurtulma-careleri-2\/"},"modified":"2020-08-27T22:00:00","modified_gmt":"2020-08-27T22:00:00","slug":"ruhi-bir-hastalik-olan-tembellikten-kurtulma-careleri-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/eylul-2020\/ruhi-bir-hastalik-olan-tembellikten-kurtulma-careleri\/","title":{"rendered":"Ruhi Bir Hastal\u0131k Olan; TEMBELL\u0130KTEN KURTULMA \u00c7ARELER\u0130"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0<\/p>\n

Ruhi Bir Hastal\u0131k Olan;<\/span><\/strong><\/p>\n

TEMBELL\u0130KTEN KURTULMA \u00c7ARELER\u0130<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n

Tembellik; uyu\u015fuk davranma, rahat\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn olma, zorluktan ve sorumluluktan ka\u00e7ma, ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131ndan ge\u00e7inmeye \u00e7al\u0131\u015fma, kolayc\u0131l\u0131\u011fa ve bedavac\u0131l\u0131\u011fa yana\u015fma halidir ve \u00e7ok yayg\u0131n bir hastal\u0131kt\u0131r. Okuyup bilgilenmekten, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp de\u011ferlendirmekten, sorup \u00f6\u011frenmekten, yeni ve gerekli \u00e7areler ve projeler \u00fcretmekten uzak insanlar; “Beyin Tembelli\u011fi”<\/strong>ne… \u00c7al\u0131\u015fmaktan, ara\u015ft\u0131rmaktan, yorulmaktan ve bir i\u015fe yaramaktan uzak insanlar ise; “Beden Tembelli\u011fi”<\/strong>ne m\u00fcptelad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Baz\u0131lar\u0131nda ise ilim var, amel yoktur. Bilgi var, beceri yoktur. Oysa; as\u0131l ama\u00e7 \u00f6\u011frenmek de\u011fil, \u00fcretmektir. Bilgisini, beceri ve berekete d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmektir. Atalet, rehavet, miskinlik, pasiflik, yava\u015fl\u0131k, y\u0131lg\u0131nl\u0131k, durgunluk ve yorgunluk olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan tembellik: Bedende (fiziksel olarak); hareketsizlik, gayretsizlik, geciktirmecilik, giri\u015fimsizlik \u015feklinde kendini g\u00f6stermektedir. Beyinde (zihinsel olarak) ise; ilgisizlik, isteksizlik, gayesizlik, mevcutla yetinmecilik, k\u00f6t\u00fcmserlik ve \u00fcmitsizlik \u015feklinde tezah\u00fcr etmektedir. Yeni \u015feyler \u00f6\u011frenmeye… Bilgi ve becerilerini geli\u015ftirmeye… Bildiklerini prati\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye… \u00d6\u011frenmesi ve yerine getirmesi gerekenleri, \u00f6nem ve \u00f6ncelik s\u0131ras\u0131na yerle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fmayan insan, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte ya\u015fasa da, ger\u00e7ekte \u00f6lmeye ba\u015flam\u0131\u015f, fikren ve fiilen devre d\u0131\u015f\u0131 kalm\u0131\u015f kimse demektir.<\/span><\/p>\n

\u00c7ok zeki ve yetenekli, \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc ve becerikli olmak da \u00f6nemli de\u011fildir. \u0130nsan; bu yeteneklerini geli\u015ftirmeye, hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 y\u00f6nde de\u011ferlendirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yorsa, \u00e7ok zeki ve \u00e7ok \u00e7evik olmas\u0131 ne ifade edecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ne zek\u00e2vet ne de kuvvet, tek ba\u015f\u0131na kar\u0131n doyurmaya veya ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lamaya yetmemektedir. Tembel tilki de\u011fil, y\u00fcr\u00fcyen kirpi hedefine eri\u015fecektir.<\/span><\/p>\n

Yaz\u0131n s\u0131cakta \u00e7al\u0131\u015fan\u0131n, k\u0131\u015f\u0131n ocakta a\u015f\u0131 olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yaz\u0131n g\u00f6lge ho\u015f diyenin, k\u0131\u015f\u0131n hamur teknesi bo\u015f kalacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yuvarlanmayan ta\u015f yosun tutacak, ama i\u015fleyen demir paslanmayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00d6yle ise; \u00f6nce, eksi\u011fimizi bilelim ve olgunla\u015fmak i\u00e7in s\u00fcrekli “\u00f6\u011frenmemiz gerekti\u011fini” kabul edelim. Sonra, \u00f6ncelikle ve \u00f6zellikle neleri ve ne kadar \u00f6\u011frenip yerine getirmemiz gerekti\u011fine karar verelim… Ard\u0131ndan, hayatta laz\u0131m olacak her konuda bir \u015feyler bilmenin ve genel k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fc geli\u015ftirmenin g\u00fczelli\u011fini kabul etmekle beraber, as\u0131l kendi meslek ve marifetlerimiz alan\u0131nda, \u00f6zel yetenek ve becerilerimiz sahas\u0131nda yeti\u015fmeye ve ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na kadar her \u015feyi bilmeye y\u00f6nelelim.<\/span><\/p>\n

Ne yapmas\u0131 gerekti\u011fini bilmeyen gafil… Nas\u0131l yapmas\u0131 gerekti\u011fini bilmeyen cahil… Bunlar\u0131 \u00f6\u011frenmeye ve \u00f6\u011frendiklerini tatbik etmeye yana\u015fmayan ise; tembeldir. Yapmas\u0131 gerekenleri de\u011fil de, ho\u015funa gidenleri tercih edenler… Zor ve riskli i\u015flere de\u011fil, kolay ve zevkli i\u015flere giri\u015fenler ise, sefildir. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve ger\u00e7ek\u00e7i insan, eksiklerini ve zay\u0131f y\u00f6nlerini g\u00f6r\u00fcp kabul eden ve bunlar\u0131 d\u00fczeltmeye ve dizginini nefsin elinden al\u0131p vicdani iradesine verebilendir. Olgun ve rehber insanlar ise; kendisini ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yerine koyabilen ve onlar\u0131n duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini do\u011fru okuyabilen… Kendi arzular\u0131n\u0131 ve tutkular\u0131n\u0131 denetleyebildi\u011fi gibi, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da k\u00f6t\u00fc yanlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirebilen… Kendisini ve \u00e7evresini olumlu y\u00f6nde etkileyip isteklendirerek motive edebilen kimsedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Yapmas\u0131 gerekti\u011fi halde yapmad\u0131klar\u0131n\u0131… Yapmamas\u0131 gerekti\u011fi halde yapt\u0131klar\u0131n\u0131 belirleyip, bu zafiyet ve esaretten kurtulmak \u00fczere:<\/span><\/strong><\/p>\n

a- Yararl\u0131 i\u015fler i\u00e7in kendisini gayret ve harekete ge\u00e7irebilmeye,<\/span><\/p>\n

b- Zararl\u0131 i\u015fler ve isteklerde de nefsini frenleyebilmeye ba\u015flayan kimse, ba\u015far\u0131ya do\u011fru ilk ad\u0131m\u0131 atm\u0131\u015f demektir.<\/span><\/p>\n

Bir konuda; <\/span>\u25cf<\/span>Ba\u015far\u0131l\u0131 olaca\u011f\u0131na inanan, <\/span>\u25cf<\/span>Kendisini bu i\u015fe adayan, <\/span>\u25cf\u00dc<\/span>mit ve iyimserli\u011fi elden b\u0131rakmayan ki\u015fi, olgunla\u015fma s\u00fcrecindedir.<\/span><\/p>\n

Bunun i\u00e7in, \u00f6nce \u00f6\u011frenmeye ve yerine getirmeye karar verdi\u011fimiz i\u015fleri s\u0131raya koymam\u0131z gerekir:<\/span><\/p>\n

1- \u00d6nemli ve \u00f6ncelikli (acil) i\u015fler,<\/span><\/p>\n

2- \u00d6nemli ama acil olmayan i\u015fler,<\/span><\/p>\n

3- \u00d6nemli olmay\u0131p, acil olan i\u015fler,<\/span><\/p>\n

4- Hem \u00f6nemsiz hem de gereksiz i\u015fler.<\/span><\/p>\n

“En b\u00fcy\u00fck bilgelik, neleri \u00f6nemsemek ve geciktirmemek gerekti\u011fini bilmektir.”<\/span><\/strong><\/p>\n

Rahat\u0131ndan ve konforundan fedak\u00e2rl\u0131k etmesini… Basit zevk ve isteklerini ertelemesini… Gerekti\u011finde risklere, hatta tehdit ve tehlikelere g\u00f6\u011f\u00fcs germesini beceremeyenler, silik ve s\u0131radan biri olarak kalmaya mahk\u00fbm kimselerdir.<\/span><\/p>\n

Tembelli\u011fin \u00f6nemli bir nedeni de: “Mademki en g\u00fczelini ve en m\u00fckemmelini yapamayaca\u011f\u0131m, \u00f6yle ise \u00e7abalamam bo\u015funad\u0131r”<\/em><\/strong> d\u00fc\u015f\u00fcncesidir. H\u00e2lbuki bizim g\u00f6revimiz, her \u015feyin en \u015faheserini yapmak ve zirveye ula\u015fmak de\u011fil, imk\u00e2n ve f\u0131rsatlar\u0131m\u0131z\u0131 en verimli \u015fekilde de\u011ferlendirmektir. En k\u00fc\u00e7\u00fck “i\u015f bitirici”, en b\u00fcy\u00fck “hayalci”den daha \u00e7ok sayg\u0131 g\u00f6recektir.<\/span><\/p>\n

• Ho\u015fumuza gitmeyen ama ba\u015flamam\u0131z ve ba\u015farmam\u0131z gereken i\u015fleri \u00f6ne almak,<\/span><\/p>\n

• Bu i\u015fe m\u00fcnasip bir tarih belirleyip, o takvime uymak,<\/span><\/p>\n

• Vaktinde ve verimli \u015fekilde bitirilen i\u015flerden sonra, kendimizi \u00f6d\u00fcllendirmek ve kutlamak,<\/span><\/p>\n

• Geciktirilen ve gev\u015fetilen \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zdan… Ve yine terk edilmesi gerekti\u011fi halde tekrar edilen yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131m\u0131zdan dolay\u0131 kendimizi cezaland\u0131rmak gibi, “nefis terbiyesi” ve “nefis muhasebesi” de bizi tembellikten kurtarabilecek y\u00f6ntemlerdir.<\/span><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc cefas\u0131n\u0131 \u00e7ekmeyen, sefas\u0131n\u0131 s\u00fcremeyecektir. Tohumun sa\u011flam\u0131n\u0131 ekmeyen, somunun has\u0131n\u0131 yiyemeyecektir.<\/span><\/strong> <\/span>Ve unutulmas\u0131n ki, demir nemlilikten, insan tembellikten \u00e7\u00fcr\u00fcyecektir.<\/span><\/p>\n

\u00dc\u015fenmek, ertelemek ve ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 yar\u0131da b\u0131rak\u0131p vazge\u00e7mek, tembellerin genel karakteridir. Bilmedi\u011fini \u00f6\u011frenmeyenler ve hi\u00e7bir eyleme ge\u00e7meyenler, hantal… Bildi\u011fi halde yerine getirmeyenler, tembel… Bilgisiz ve bilin\u00e7siz olarak gayret edenler, hamal… Bilerek i\u015f g\u00f6renler ise, m\u00fckemmeldir.<\/span><\/p>\n

Evet tembellik; ruhi ve bedeni bir hastal\u0131k cinsidir. Bu tipler, geciktirmecilik ve gev\u015fekli\u011fin, kendilerine nas\u0131l k\u00f6t\u00fc bir gelecek haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmezler… \u015eevksizlik ve gayretsizli\u011fin, insan\u0131n \u015fahsiyet ve \u015ferefini d\u00fc\u015f\u00fcrece\u011fini dert edinmezler… Uzun vadeli ve ge\u00e7erli bir nimet ve fazilete eri\u015fmek i\u00e7in, k\u0131sa vadeli ve ge\u00e7ici zahmetlere katlanmak gerekti\u011fini bilip, f\u0131rsatlar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmezler… K\u0131saca, \u00f6d\u00fcl\u00fc hak etmek i\u00e7in bedel \u00f6denmesi ve s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekilmesi ger\u00e7e\u011fini kabullenmezler… “Mayas\u0131z yo\u011furt, hay\u00e2s\u0131z \u00f6\u011f\u00fct tutmaz”<\/em><\/strong> cinsinden bu tipler, yap\u0131lan uyar\u0131lar\u0131 da dinlemezler…<\/span><\/p>\n

Ama yapmas\u0131 gerekeni bilen ve i\u015fine ciddiyetle sar\u0131lan… “A\u011fa\u00e7 ya\u015f iken e\u011filir. Demir tav\u0131nda d\u00f6v\u00fcl\u00fcr.”<\/em> atas\u00f6zlerimize uygun, her i\u015fi zaman\u0131nda yapan… S\u0131k\u0131nt\u0131 ve sorunlar kar\u015f\u0131s\u0131nda pes etmeyip sa\u011flam duran kimseler ise, \u00f6nemsenecek, benimsenecek, sevgi ve sayg\u0131 g\u00f6recektir. <\/span><\/strong>\u00c7\u00fcnk\u00fc, “Bir insana olanlar de\u011fil, onun i\u00e7inde olanlar \u00f6nemlidir.” <\/em><\/strong>Yani kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan zorluklar, sorunlar, \u00fcz\u00fcc\u00fc olaylar ve iftiralardan ziyade, i\u00e7imizdeki ku\u015fkular, karamsarl\u0131klar ve karars\u0131zl\u0131klar bizim i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck engeldir.<\/span><\/p>\n

Sab\u0131rl\u0131, kararl\u0131, ahl\u00e2kl\u0131, azimli ve \u00fcmitli insanlar, her t\u00fcrl\u00fc engeli rahatl\u0131kla a\u015fabilecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Derslerine vaktinde bakmamak ve imtihanlara haz\u0131rlanmamak… \u0130lim ve ibadete vakit ay\u0131rmamak… \u0130htiyac\u0131 oldu\u011fu halde; mesela, bilgisayar \u00f6\u011frenmeye yana\u015fmamak… V\u00fccudundaki rahats\u0131zl\u0131klara ra\u011fmen, doktora ba\u015fvurmamak… Elektrik, su ve telefon faturalar\u0131n\u0131 yat\u0131rmay\u0131p, hep cezaya b\u0131rakmak… Yeni kitap almamak, ald\u0131klar\u0131n\u0131n kapa\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7mamak… Spor yapmamak, sa\u011fl\u0131k kurallar\u0131na uymamak… Ak\u0131tan musluklar\u0131, k\u0131r\u0131lan camlar\u0131, s\u00f6k\u00fclen \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131, bozulan makinalar\u0131n tamirini savsaklamak gibi yayg\u0131n tembellikler yan\u0131nda… Bir t\u00fcrl\u00fc sigaray\u0131 b\u0131rakmamak… Savurganl\u0131ktan vazge\u00e7ip, gelece\u011fe yat\u0131r\u0131m yapmamak… Dost ve akraba ziyaretlerini geciktirip, hep daha sonraya atmak… K\u00f6t\u00fc huylardan ve g\u00fcnahlardan uzakla\u015fmamak gibi gev\u015feklikler de insan\u0131 ruhen ve bedenen \u00e7\u00fcr\u00fctecek ve \u00e7\u00f6kertecektir.<\/span><\/p>\n

Acaba bir ki\u015fi; iyi, g\u00fczel ve gerekli oldu\u011funa akl\u0131 yatt\u0131\u011f\u0131 ve inand\u0131\u011f\u0131 halde, bir g\u00f6revi, gayreti, ibadet ve hizmeti niye yapmaz, niye savsaklar?<\/span><\/strong><\/p>\n

a- “Acelesi yok, daha sonra ba\u015flar\u0131m ve ba\u015far\u0131r\u0131m” gibi yanl\u0131\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye kap\u0131lm\u0131\u015f olabilir.<\/span><\/p>\n

b- Hep nefsinin ho\u015funa gidenleri se\u00e7ip, as\u0131l yapmas\u0131 gerekenleri erteliyor olabilir.<\/span><\/p>\n

c- Bunlar\u0131 ba\u015farabilece\u011fine inanm\u0131yor ve kendisine g\u00fcvenmiyor olabilir.<\/span><\/p>\n

\u00e7- \u0130radesi ve i\u00e7 disiplini zay\u0131f oldu\u011fundan; riskli, sistemli ve s\u00fcrekli i\u015flere giri\u015femiyor olabilir.<\/span><\/p>\n

d- Yapmas\u0131 gerekenlerin; \u00f6nem, \u00f6zellik ve \u00f6ncelik s\u0131ras\u0131n\u0131 do\u011fru tespit edemedi\u011finden, hep basit u\u011fra\u015flarla bo\u015fa k\u00fcrek \u00e7ekiyor olabilir.<\/span><\/p>\n

e- Sevdi\u011fi ve g\u00fcvendi\u011fi baz\u0131 ki\u015fi ve arkada\u015flar\u0131n, yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirmesine veya itiraz etmesine aldan\u0131yor ve hat\u0131ra bo\u011fuluyor olabilir. \u00c7evre bask\u0131s\u0131, sosyal ve siyasal etkenler a\u011f\u0131r bas\u0131yor olabilir.<\/span><\/p>\n

f- Veya bir bunal\u0131m ve depresyon d\u00f6nemi ge\u00e7iriyor olabilir.<\/span><\/p>\n

Ve yine, acaba; tekrar etmemesi ve terk edip vazge\u00e7mesi gerekti\u011fine inand\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 yanl\u0131\u015fl\u0131k, haks\u0131zl\u0131k ve hay\u00e2s\u0131zl\u0131klar\u0131, bir insan ni\u00e7in yapar ve b\u0131rakmaz<\/span><\/strong>?<\/span><\/p>\n

a- O i\u015flerin ge\u00e7ici zevklerine ve d\u00fcnyal\u0131k getirilerine esir olmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

b- Sorumluluk duygusu ve hesap verme kayg\u0131s\u0131 kaybolmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

c- Kendisini hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 y\u00f6nde ispatlayamayaca\u011f\u0131ndan, b\u00f6ylesi sivri ve kirli i\u015flerle g\u00fcndeme \u00e7\u0131kmak ve g\u00f6ze batmak arzusunda bo\u011fulmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

d- K\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ho\u015flanacak, iyilik ve ibadetten nefret duyacak \u015fekilde, ruh d\u00fcnyas\u0131 ve ahl\u00e2k ayar\u0131 bozulmu\u015ftur. Bu denli yozla\u015fm\u0131\u015f ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f kimselere, art\u0131k s\u00f6z ve nasihat k\u00e2r etmez olmu\u015ftur.<\/strong><\/span><\/p>\n

Madeni ve mayas\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fck, ayar\u0131 ve ahl\u00e2k\u0131 d\u00fc\u015f\u00fck kimseler, baz\u0131 do\u011frular\u0131 ve de\u011ferleri, k\u00f6t\u00fc emelleri i\u00e7in istismar ve suistimal etmeye bile kalk\u0131\u015f\u0131rlar.<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet, “A\u011fa\u00e7tan ma\u015fa, ahmaktan pa\u015fa olmaz”.<\/em><\/strong> “Dar\u0131 unundan baklava, \u00e7al\u0131 odunundan oklava yap\u0131lmaz.” <\/em><\/strong>\u00c7oban koyundan, \u00e7ocuk oyundan usanmaz… Ars\u0131z; t\u00f6vbesini bozar, boyundan uslanmaz!.. Ahl\u00e2ks\u0131z, k\u00f6t\u00fc huyundan utanmaz!.. Ne yapal\u0131m, \u00e7\u00fcr\u00fck tahta \u00e7ivi tutmaz… \u00c7orak topra\u011fa, k\u00fcrek batmaz… Ta\u015f kafalara \u00f6\u011f\u00fct yatmaz!.. “G\u00f6z\u00fc namazda olmayan\u0131n, kula\u011f\u0131 ezanda olmaz.”<\/span><\/p>\n

Uyar\u0131lardan, ancak ayar\u0131 sa\u011flam olanlar ders al\u0131r ve yararlan\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

G\u00f6rmez misin; dut yapra\u011f\u0131n\u0131 t\u0131rt\u0131l yer, ipek yapar!.. Kat\u0131r yer, kepek yapar!.. \u00c7i\u00e7eklere ve \u00e7imenlere ar\u0131 b\u00f6cek konar, bal yapar!.. Ayn\u0131 y\u00f6rede e\u015fek otlar, yal yapar!.. (Yal; boyun, gerdan demektir. Yani e\u015fek otlay\u0131nca, sadece boyun beden \u015fi\u015firir.)<\/span><\/p>\n

Bazen \u015fu duygular da tembellik ve atalete sebep olabilir:<\/span><\/strong><\/p>\n

• A\u015f\u0131r\u0131 yorulma ve zaman darl\u0131\u011f\u0131 sonucu olu\u015fan b\u0131kk\u0131nl\u0131k,<\/span><\/p>\n

• Yak\u0131nlar\u0131n\u0131n veya ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ilgisizli\u011finden veya k\u0131ymet bilmezli\u011finden kaynaklanan incinme, i\u00e7erleme ve al\u0131nganl\u0131k,<\/span><\/p>\n

• Bile bile yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015fl\u0131k ve haks\u0131zl\u0131klar nedeniyle d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc su\u00e7luluk duygusu, vicdan azab\u0131 ve pi\u015fmanl\u0131k,<\/span><\/p>\n

• A\u015f\u0131r\u0131 \u00fcz\u00fcnt\u00fc, korku ve hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131,<\/span><\/p>\n

• Hastal\u0131k, yang\u0131n, trafik kazas\u0131, imtihan\u0131 kaybetme gibi beklenmedik musibetler kar\u015f\u0131s\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fclen \u00e7aresizlik ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k,<\/span><\/p>\n

• Engellendi\u011fine, \u00f6nemsenmedi\u011fine, hakaret ve h\u0131yanet edildi\u011fine \u015fartlanman\u0131n getirdi\u011fi k\u00fcsk\u00fcnl\u00fck ve y\u0131lg\u0131nl\u0131k,<\/span><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bu durumlarda, tembellik ve \u00e7aresizlik tuza\u011f\u0131ndan kurtulmak i\u00e7in:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Allah’a iman ve itaat,<\/span><\/p>\n

2- Kadere r\u0131za ve kanaat,<\/span><\/p>\n

3- Kendisine \u00f6zg\u00fcven ve itimat,<\/span><\/p>\n

4- Hayat\u0131n, bir imtihan ve olgunla\u015fma s\u00fcreci oldu\u011funu hat\u0131rlamak,<\/span><\/p>\n

5- Yeniden toparlan\u0131p, h\u0131rs ve heyecan kazanmak,<\/span><\/p>\n

6- Hastal\u0131k ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k gibi baz\u0131 hallerin; s\u0131n\u0131f atlamak, dayan\u0131kl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sabr\u0131n\u0131 art\u0131rmak ve daha dikkatli ve tedbirli davranmak i\u00e7in birer f\u0131rsat oldu\u011funu bilerek, daha ciddi ve cesaretli bir kararl\u0131l\u0131kla yola koyulmak,<\/span><\/p>\n

7- Yak\u0131n \u00e7evresini, sevenlerini, sevdiklerini ve kendisine \u00fcmit besleyenleri mahcup b\u0131rakmamak… gibi d\u00fc\u015f\u00fcnce ve d\u00fcrt\u00fcler insana yararl\u0131 olabilir.<\/span><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc tembelli\u011fi ve uyu\u015fuklu\u011fu atmak i\u00e7in en gerekli olan \u015fey; “motivasyon”dur. Yani iradesini, isteklerini, i\u00e7 dinamiklerini yeniden harekete ge\u00e7irmek… \u0130lgi ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kam\u00e7\u0131lay\u0131p diriltmek… Ve kendisine olan \u00f6zg\u00fcvenini ve ba\u015farabilece\u011fi hissini ve kanaatini g\u00fc\u00e7lendirmektir. Evet, “insan\u0131n arzular\u0131 uyan\u0131nca ayaklar\u0131 hafifleyecektir.”<\/span><\/p>\n

\u0130nsan\u0131 y\u00fcreklendirip, hayra ve ba\u015far\u0131ya y\u00f6nlendirme… Cesaret ve ciddiyet damarlar\u0131n\u0131 canland\u0131r\u0131p, korku ve ku\u015fkular\u0131n\u0131, umut ve co\u015fkuya d\u00f6nd\u00fcrme… anlamlar\u0131n\u0131 da i\u00e7eren motivasyon:<\/span><\/p>\n

• Hem tembellik ve \u00e7aresizli\u011fe d\u00fc\u015fmeyi \u00f6nler,<\/span><\/p>\n

• Hem olu\u015fan atalet ve meskeneti yok eder,<\/span><\/p>\n

• Hem eksik kapasite kullan\u0131m\u0131n\u0131 engeller,<\/span><\/p>\n

• Hem de kesin ba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcren “en maliyetsiz manevra g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve moral enerjisini” insana y\u00fckler.<\/span><\/p>\n

Tembellik ve isteksizli\u011fin nedenleri farkl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, bunlar\u0131n hepsini bir seferde a\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fmak yerine, bunlar\u0131 tespit edip teker teker u\u011fra\u015fmak, daha tutarl\u0131 bir y\u00f6ntemdir.<\/span><\/p>\n

Ni\u00e7in atalet ve meskeneti (tembellik ve miskinli\u011fi) yenmeliyiz?<\/span><\/strong><\/p>\n

• \u00c7\u00fcnk\u00fc tembellik, ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k ve mutsuzluk sebebidir.<\/span><\/p>\n

• Tembellik, ki\u015fisel geli\u015fmemizi ve y\u00fccelmemizi engelleyecektir.<\/span><\/p>\n

• Tembellik, eksik kapasite ile kendi kabiliyet ve karakterimizi k\u00f6reltecektir.<\/span><\/p>\n

• Tembellik, toplumdan giderek d\u0131\u015flanmam\u0131z\u0131 ve ahl\u00e2ken dejenere olmam\u0131z\u0131 netice verecektir.<\/span><\/p>\n

• Tembellik, tabii bir \u00fcyesi bulundu\u011fumuz topluma ve t\u00fcm insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 da bir haks\u0131zl\u0131k ve asalakl\u0131k demektir.<\/span><\/p>\n

Peki, bu denli k\u00f6t\u00fc ve \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc sonu\u00e7lar\u0131 olan tembelli\u011fi neden a\u015fam\u0131yoruz?<\/span><\/strong><\/p>\n

• Ya tembelli\u011fimizin ve eksik kapasite ile hareket etti\u011fimizin fark\u0131nda de\u011filiz.<\/span><\/p>\n

• Ya ba\u015fkalar\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131ndan rahat ve risksiz ya\u015famay\u0131 bir g\u00f6z\u00fc a\u00e7\u0131kl\u0131k zannetmekteyiz.<\/span><\/p>\n

• Ya bu hastal\u0131\u011f\u0131n mikroplar\u0131n\u0131 kendi i\u00e7imizde de\u011fil, d\u0131\u015far\u0131da ve ba\u015fkalar\u0131nda aramak gafletindeyiz.<\/span><\/p>\n

• Ya da, kendimize olan \u00f6zg\u00fcveni yitirmi\u015f ve yarat\u0131l\u0131\u015f gayemizi ve g\u00f6revimizi unutmu\u015f birisiyiz.<\/span><\/p>\n

\u00c7ocuklar\u0131m\u0131z, yak\u0131nlar\u0131m\u0131z, ortaklar\u0131m\u0131z ve dava arkada\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n, atalet ve meskenetini ni\u00e7in k\u0131ram\u0131yoruz?<\/span><\/strong><\/p>\n

• \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6rnek ya\u015fant\u0131m\u0131z ve insani yakla\u015f\u0131mlar\u0131m\u0131zla onlara g\u00fcven veremiyoruz.<\/span><\/p>\n

• Uyar\u0131lar\u0131m\u0131zla davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z aras\u0131nda uygunluk kuram\u0131yoruz. \u00d6rne\u011fin, onlara sigaran\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlat\u0131rken, kendimiz i\u00e7iyoruz.<\/span><\/p>\n

• Sadece korkutarak veya umut da\u011f\u0131tarak de\u011fil, pe\u015fin imk\u00e2nlar ve f\u0131rsatlar tan\u0131yarak yakla\u015fm\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n

• Onlara, sadece edebi laflar ve resmi sloganlar yerine, bizzat yard\u0131mc\u0131 ve yararl\u0131 olmaya yana\u015fm\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n

• Onlar\u0131n ge\u00e7ici duygular\u0131n\u0131 co\u015fturmak, his ve heyecanlar\u0131na konu\u015fmak yerine; paradigmalar\u0131n\u0131, ruhi ve psikolojik d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n

• Onlar\u0131 hayali ve hamasi hedefler yerine, gerekli ve ger\u00e7ek\u00e7i gayret ve rekabetlere sevk etmiyoruz.<\/span><\/p>\n

\u015eu s\u00f6zler, kendi kuruntu ve ku\u015fkumuzu ve uyu\u015fuklu\u011fumuzu yenmek i\u00e7in, ibret ve hikmet doludur:<\/span><\/p>\n

“Bug\u00fcn\u00fc d\u00fcne e\u015fit olan aldanm\u0131\u015ft\u0131r. Yar\u0131n\u0131 bug\u00fcnden k\u00f6t\u00fc olan ise h\u00fcsrandad\u0131r.”<\/span><\/strong> (Hz. Muhammed sav)<\/span><\/p>\n

“\u015eu koca evrenin, geli\u015ftirebilece\u011fimizden emin olabilece\u011fimiz bir tek noktas\u0131 vard\u0131r: Kendimiz!..” (T. Henry Huxley)<\/span><\/p>\n

“Antrenmanlar\u0131n her dakikas\u0131ndan nefret duyard\u0131m. Ancak kendi kendime; ‘Sak\u0131n vazge\u00e7me! Hayat\u0131n\u0131n geri kalan\u0131n\u0131 \u015ferefli bir \u015fampiyon olarak ge\u00e7irmek istiyorsan, bunlara katlanmal\u0131s\u0131n’ dedim ve kazand\u0131m!” (Muhammed Ali)<\/span><\/p>\n

“Sonunda ac\u0131 getirecek zevklerden uzakla\u015fmayan… Ve sonunda \u015feref ve mutluluk getirecek ac\u0131lara katlanamayan, ger\u00e7ek huzur ve onura ula\u015famaz!” (Montaigne)<\/span><\/p>\n

“Her \u015feye olumsuz bakan ve homurdanan kimse, bir g\u00fcn \u015fans kap\u0131y\u0131 \u00e7al\u0131nca, yine g\u00fcr\u00fclt\u00fcden yak\u0131n\u0131r ve f\u0131rsat\u0131 ka\u00e7\u0131r\u0131r.” (Conidences)<\/span><\/p>\n

“Hayat, bir bisiklete binmek gibidir. Pedal\u0131n\u0131 \u00e7evirmeye devam etti\u011finiz m\u00fcddet\u00e7e, d\u00fc\u015fmezsiniz.” (Claude Pepper)<\/span><\/p>\n

Evet,<\/span><\/p>\n

• \u0130\u00e7inizdeki karamsarl\u0131k, karars\u0131zl\u0131k, kolayc\u0131l\u0131k ve kaytarmac\u0131l\u0131k gibi, kendinize ait kuruntu ve ku\u015fkular d\u0131\u015f\u0131nda, hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 sizi durduramaz! \u00d6yle ise;<\/span><\/p>\n

1- \u00d6nce, sizi gayret ve hizmetten geri koyan, b\u00e2t\u0131l ve bozuk inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri b\u0131rak\u0131n.<\/span><\/p>\n

2- Bug\u00fcn yapmad\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n, gelecekte ve sonsuzluk \u00fclkesinde, size neleri kaybettirece\u011fini hesaba kat\u0131n. Arpa ekenin, bu\u011fday bi\u00e7emeyece\u011fini unutmay\u0131n.<\/span><\/p>\n

3- Tembelli\u011finizdeki pe\u015fin ve gizli \u00e7\u0131karlar\u0131 saptay\u0131n ve \u00e7al\u0131\u015farak bunlar\u0131n daha g\u00fczeline, m\u00fckemmeline ula\u015fabilece\u011finize inan\u0131n. Ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131ndan ya\u015fayan\u0131n tez ya\u015flanaca\u011f\u0131n\u0131, kom\u015fudan gerdanl\u0131k \u00e7alan\u0131n, ancak geceleri tak\u0131naca\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlay\u0131n…<\/span><\/p>\n

4- Kendinizi motive edecek kitaplar\u0131 okumaya ve yararl\u0131 arkada\u015flar bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n.<\/span><\/p>\n

5- Can\u0131n\u0131z\u0131n istediklerini de\u011fil, yapman\u0131z gerekenleri tespit edin ve onlarla u\u011fra\u015f\u0131n.<\/span><\/p>\n

6- “Geni\u015f d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, dar ba\u015flay\u0131n ve \u00e7abuk bitirmeye bak\u0131n.”<\/span><\/p>\n

7- Neleri mutlaka yerine getirmeniz ve neleri kesinlikle terk etmeniz gerekti\u011fine karar verin ve uygulay\u0131n.<\/span><\/p>\n

8- R\u00fczg\u00e2r\u0131n hangi y\u00f6nden esti\u011fi ile oyalanmay\u0131n. Siz, yelkenleri nas\u0131l a\u00e7man\u0131z ve o r\u00fczg\u00e2rdan ne \u015fekilde yararlanman\u0131z gerekti\u011fini ara\u015ft\u0131r\u0131n!.. (Vera Peiffer)<\/span><\/p>\n

9- Duygulu olun; \u015fefkat ve merhamet g\u00fczeldir. Duyarl\u0131 olun; \u00e7evrenizdeki, \u00fclkenizdeki ve yery\u00fcz\u00fcndeki haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131klar\u0131 anlamak, perde arkas\u0131ndaki su\u00e7lular\u0131 tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015fmak ve sorumluluk bilinciyle bunlar\u0131 \u00f6nlemede kendisini de g\u00f6revli saymak erdemdir!..<\/span><\/p>\n

Ama duygusal olmay\u0131n. His ve heyecanlar\u0131n\u0131za kap\u0131lmay\u0131n. Vicdan\u0131n\u0131z\u0131n, akl\u0131n\u0131z\u0131n, inanc\u0131n\u0131z\u0131n ve insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n gere\u011fini yap\u0131n.<\/span><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yaparken de sak\u0131n kibirlenmeye, b\u00f6b\u00fcrlenmeye, kendinizi dev aynas\u0131nda g\u00f6rmeye kalkmay\u0131n.<\/span><\/p>\n

M. Kemal Atat\u00fcrk’e atfedilen \u015fu anlaml\u0131 ve \u00f6nemli s\u00f6zle, bu konuyu bitirmi\u015f olal\u0131m;<\/span><\/strong><\/p>\n

“Muvaffakiyetlerde (zafer ve ba\u015far\u0131larda) gururu ve kibri yenmek… Felaketlerde (hezimet ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klarda) ise \u00fcmitsizli\u011fe direnmek laz\u0131md\u0131r.” \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ikisi, yar\u0131\u015f\u0131 kazanman\u0131n ve olgunla\u015fman\u0131n anahtar\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Farkl\u0131l\u0131k Fantezisi ve G\u00f6steri\u015f Hevesi<\/span><\/strong><\/p>\n

“Herkes taraf\u0131ndan \u00f6v\u00fclmek, h\u00fcrmet ve ra\u011fbet g\u00f6rmek, \u015f\u00f6hret olup dillere d\u00fc\u015fmek”<\/span><\/em><\/strong> amac\u0131yla yapmac\u0131k davran\u0131\u015flarda bulunmaya ve g\u00f6steri\u015f yapmaya riyak\u00e2rl\u0131k<\/strong> denir. Allah i\u00e7in olmak ve sevab\u0131n\u0131 ondan ummak yerine, s\u0131rf nefsi ve d\u00fcnyevi maksatlar i\u00e7in, hay\u0131r, hizmet ve ibadet yapmak ve g\u00f6steri\u015f merakl\u0131s\u0131 olmak, Efendimizin (S.A.V) diliyle “Gizli \u015eirk”<\/strong> say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Cenab-\u0131 Hak da (C.C) “De ki: Kim Rabbine kavu\u015fmay\u0131 arzu ediyorsa o salih ameller i\u015flesin, (fakat sak\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 hizmet ve) ibadetlere (g\u00f6steri\u015f katarak) hi\u00e7 kimseyi Rabbine ortak etmesin (gizli \u015firke girmesin)!”[1]\u00a0<\/em><\/strong>buyurmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Riyak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n en yayg\u0131n h\u00e2li de “herkesten farkl\u0131 g\u00f6r\u00fcnmek” \u015feklinde ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bulundu\u011fu her yerde, “herkesten daha bilgili ve g\u00f6rg\u00fcl\u00fc ve daha ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc” oldu\u011fu havas\u0131na girmek… “S\u0131radan, sade insanlardan biri olmad\u0131\u011f\u0131”<\/em> izlenimi vermek… Entel ge\u00e7inmek… Camide, tekkede, ev sohbetinde; herkesten farkl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6stermek… Se\u00e7ildi\u011fini, sivrildi\u011fini belli etmek… K\u0131l\u0131k k\u0131yafetleriyle, davran\u0131\u015f ve \u00e2detleriyle; mutlaka ba\u015fka M\u00fcsl\u00fcmanlardan ve di\u011fer insanlardan farkl\u0131 olmay\u0131 bir meziyet ve fazilet g\u00f6stergesi zannetmek… Evet, b\u00fct\u00fcn bunlar yayg\u0131n bir riyak\u00e2rl\u0131k ve farkl\u0131l\u0131k fantezisidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Elbette hay\u0131r ve hizmet yar\u0131\u015f\u0131 yapmak gereklidir, Rablerine ra\u011fbet (ve ibadet) etmeye,[2]\u00a0takvada ileri ge\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015fmak[3]\u00a0<\/strong>g\u00fczeldir… Ama b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 g\u00f6steri\u015f i\u00e7in, farkl\u0131 g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in yapmak yanl\u0131\u015f ve yersizdir. Evi ve mobilyas\u0131 herkesten farkl\u0131 olacak… Arabas\u0131 herkesten farkl\u0131 olacak… Hareketleri ve havas\u0131(!) herkesten farkl\u0131 olacak… Her yerde ve her halde s\u0131r\u0131tacak… Devaml\u0131 g\u00fcndemde kalacak!.. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar, asl\u0131nda \u015fuur alt\u0131na yerle\u015fmi\u015f bir a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k kompleksinin “\u00fcst\u00fcnl\u00fck duygusu” \u015feklindeki tezah\u00fcr\u00fcnden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Evet riyak\u00e2rl\u0131k, farkl\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r!..<\/span><\/strong><\/p>\n

H\u00e2lbuki insana yak\u0131\u015fan yapmac\u0131kl\u0131k de\u011fil, tabiiliktir… Sivrilik de\u011fil, sadeliktir. Aleyhisselat\u00fc vesselam Efendimiz’in meclisine yeni giren bir insan, O’nu (S.A.V) di\u011fer Sahabelerden kolayl\u0131kla se\u00e7emez ve tan\u0131yamazd\u0131… Zira Hz. Peygamber Efendimiz; ne oturdu\u011fu yeri, ne k\u0131l\u0131k k\u0131yafeti, ne de di\u011fer vaziyetleriyle Ashab\u0131ndan ve i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumdan farkl\u0131 olmaya ve g\u00f6ze batmaya \u00e7al\u0131\u015fmazd\u0131. Zaten Efendimiz (S.A.V) k\u0131l\u0131k k\u0131yafet hususunda yeni, farkl\u0131 ve k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fiklik ve devrim de yapmam\u0131\u015ft\u0131… Sadece; m\u00fc’min han\u0131mlar\u0131n “s\u0131radan kad\u0131nlardan ay\u0131rt edilmesi ve rahats\u0131z edilmemesi” i\u00e7in, ba\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6rtmeleri ve v\u00fccutlar\u0131n\u0131 saklayacak bir d\u0131\u015f elbiseye b\u00fcr\u00fcnmeleri emredilmi\u015fti. Zira k\u0131l\u0131k k\u0131yafet; iklim \u015fartlar\u0131, co\u011frafi yap\u0131 farkl\u0131l\u0131klar\u0131, toplumun genel ge\u00e7im kaynaklar\u0131 ve hayat standartlar\u0131n\u0131n etkisinde ve uzun zaman i\u00e7inde \u00f6rf ve \u00e2detlerle olu\u015fur ve medeniyetlerle olgunla\u015f\u0131r… B\u00f6yle tabii olarak olu\u015fmu\u015f bir k\u0131yafeti, k\u00f6k\u00fcnden de\u011fi\u015ftirmeye yeltenmek yersiz ve yarars\u0131zd\u0131r… Dikkat edilirse; Ebu Cehil’in k\u0131l\u0131k k\u0131yafetiyle, Hz. Ebubekir’in (R.A) k\u0131l\u0131k k\u0131yafeti aras\u0131nda, ne cahiliyede ne de Asr-\u0131 Saadet’te m\u00fchim bir farkl\u0131l\u0131k g\u00f6r\u00fclmeyecektir. \u0130kisinde de ayn\u0131 geni\u015f ve uzun fistan, ayn\u0131 c\u00fcbbe, ayn\u0131 sar\u0131k… Sadece bir tan\u0131t\u0131m i\u015fareti olsun diye, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sar\u0131\u011f\u0131 biraz arkadan sark\u0131k… Elbette \u0130slam Medeniyeti, kendi modas\u0131n\u0131 da geli\u015ftirecek, bu konuda da \u00f6nc\u00fcl\u00fck edecektir. Ancak her konuda oldu\u011fu gibi bu konuda da tabiilik, tedricilik ve sadelik esas al\u0131nacakt\u0131r. Zaten Hz. Peygamber Efendimizin (S.A.V) s\u00fcnnetlerinin bir k\u0131sm\u0131 temel ve genel kural ve kaideler h\u00fckm\u00fcndedir. Her zaman ve her yerde gerekli ve ge\u00e7erlidir. Bir k\u0131sm\u0131 mana ve mahiyet olarak \u00f6nemli ve devaml\u0131d\u0131r… Ama \u015fekil ve k\u0131l\u0131f olarak ge\u00e7ici ve de\u011fi\u015fkendir. Bir k\u0131sm\u0131 ise genel de\u011fil “\u00f6zel”dir, evrensel de\u011fil “b\u00f6lgesel”dir.<\/span><\/p>\n

\u015eimdi baz\u0131 ya\u015fl\u0131lar\u0131n ve sakatlar\u0131n, zaruri ihtiya\u00e7 olarak kullanmalar\u0131 gereken bastonlar d\u0131\u015f\u0131nda, bu “s\u00fcnnet”<\/em><\/strong>tir diyerek herkesin elinde uzun bir sopa ve asa ile dola\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn!.. Bu t\u00fcr asalar\u0131n nice fazilet ve faydas\u0131n\u0131 sayanlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn!.. \u0130\u015fte \u015fekilcilik, kuru ve \u015fuursuz taklit\u00e7ilik ve de b\u00f6yle ucuz ve kolay kahramanl\u0131klarla “farkl\u0131 g\u00f6r\u00fcnme”cilik… B\u00f6yle de\u011fi\u015fik g\u00f6r\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fmak, g\u00f6ze batmaya ve g\u00f6steri\u015f yapmaya u\u011fra\u015fmak, ruhi bir rahats\u0131zl\u0131k al\u00e2metidir… Haml\u0131k ve \u00e7i\u011flik i\u015faretidir… Farkl\u0131l\u0131k fantezisidir.<\/span><\/p>\n

\u00d6zellikle \u00f6nem verilmedi\u011fi, h\u00fcrmet edilmedi\u011fi, alk\u0131\u015flan\u0131p \u00f6v\u00fclmedi\u011fi i\u00e7in \u00fcz\u00fclmek… Bunlar\u0131 elde etmek i\u00e7in didinmek… Hakk’a de\u011fil, halka tap\u0131nmakt\u0131r… Hal\u0131k’a de\u011fil, mahl\u00fbka yaranmakt\u0131r!.. <\/span><\/p>\n

Oysa Resul\u00fbllah (S.A.V) “Ashab\u0131n\u0131n; arkas\u0131nda y\u00fcr\u00fcmesinden ve kendisine krallar gibi muamele edilmesinden” <\/em><\/strong>asla ho\u015flanmaz, sevgi ve sayg\u0131n\u0131n i\u00e7ten ve samimi olmas\u0131n\u0131 isterdi. Kendimizi g\u00f6stermeye, farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 belli etmeye, nefsimizi y\u00fcceltmeye gerek yoktur. Kim muttakidir, kim k\u0131ymetlidir, Allah bilmektedir. Ve zaten insanlar\u0131n bize olan zann\u0131, Allah’\u0131n bizim hakk\u0131m\u0131zdaki karar\u0131n\u0131 ve k\u0131ymetimizi asla de\u011fi\u015ftirmeyecektir.<\/span><\/p>\n

Ama davan\u0131n izzetini ve cemaatin \u015fevketini g\u00f6stermek, \u015fer g\u00fc\u00e7leri ve \u015feytani \u00e7evreleri \u00fcrk\u00fctmek ve g\u00f6n\u00fcl erlerini cesaretlendirmek i\u00e7in gerekti\u011finde g\u00f6vde g\u00f6sterisine ve g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6r\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fmak… Cemaat ve te\u015fkilat\u0131n \u015eahs-\u0131 Manevisi olan Z\u00e2t’\u0131, yine davam\u0131z\u0131n izzeti ve selameti ad\u0131na alk\u0131\u015flamak yerinde olabilir… Bu nefs-\u00fc hevam\u0131z\u0131n de\u011fil, mukaddes davam\u0131z\u0131n hat\u0131r\u0131na yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00fczel ve gereklidir. “Siz kendiniz (nefsiniz ve aileniz) i\u00e7in istedi\u011finiz \u015feyleri ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in de arzu etmedik\u00e7e k\u00e2mil m\u00fc’min olamazs\u0131n\u0131z.”<\/em> Hadis-i \u015eerifini de hat\u0131rlayarak, herkesten farkl\u0131 olmak, \u00fcst\u00fcnl\u00fck taslamak ve riyak\u00e2rl\u0131k yapmaktan sak\u0131nmak, edep ve erdem al\u00e2metidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam b\u00fcy\u00fcklerinden Fudeyl Bin \u0130yaz Hazretlerinin, bu konudaki \u00e7ok g\u00fczel tespitini de hat\u0131rlatmadan ge\u00e7meyelim. Buyururlar ki: <\/span><\/p>\n

“Evinde ve kendi halinde iken devaml\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 bir ibadet ve hareketi; cemaat huzurunda iken, ‘insanlar beni k\u0131nar ve riyak\u00e2rl\u0131kla su\u00e7lar’ korkusuyla terk etmek, riyak\u00e2rl\u0131k ve sahtek\u00e2rl\u0131k<\/strong> i\u015faretidir. Ancak ba\u015fka zaman devaml\u0131 i\u015flemedi\u011fi ve \u00e2det haline getirmedi\u011fi bir s\u00fcnnet ve ibadeti, s\u0131rf insanlara g\u00f6steri\u015f olsun diye yapmak ise \u015firktir<\/strong>.”<\/span><\/p>\n

Sadece g\u00fcndemde kalmak, dikkatleri toplamak ve farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymak ve ispatlamak hevesiyle, g\u00fcndelik \u00e2det ve hareketlerinde olsun, s\u00f6z ve fikirlerinde olsun, k\u0131l\u0131k k\u0131yafetinde olsun, g\u00fcya orijinal, sivri ve suni davran\u0131\u015flar sergilemek belki serbesttir ama her halde sersemliktir.<\/span><\/p>\n

Yine bu arada bize hi\u00e7 gerekmeyen ve \u00fczerimize d\u00fc\u015fmeyen i\u015flerle ilgilenmek, bo\u015f ve l\u00fczumsuz s\u00f6zler s\u00f6ylemek de, \u00e7ok yanl\u0131\u015f ve yayg\u0131n olan bir davran\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsi ve cinni \u015feytanlar, as\u0131l \u00f6\u011frenmemiz ve yerine getirmemiz gereken hususlardan bizi al\u0131koymak, en az\u0131ndan birinci derece \u00f6nemli ve \u00f6ncelikli olan hizmetlerimizi geri b\u0131rakt\u0131rmak i\u00e7in b\u00f6yle malayani \u015feylerle bizi u\u011fra\u015ft\u0131r\u0131r ve “bo\u015fbo\u011fazlar s\u0131n\u0131f\u0131na ve s\u0131fat\u0131na” yakla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Rahman’\u0131n (makbul) kullar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde m\u00fctevaz\u0131 ve a\u011f\u0131r ba\u015fl\u0131 \u015fekilde gezerler. Cahiller kendilerine yak\u0131\u015f\u0131ks\u0131z laflar ettiklerinde ise “Sel\u00e2met olsun” der (ge\u00e7erler).”[4]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Ger\u00e7ekten tevbe edenler) Yalan ve yarars\u0131z s\u00f6zler (konu\u015fulan yerde) durmazlar. B\u00f6yle bo\u015f ve \u00e7irkin s\u00f6z (ve i\u015flere) rastlad\u0131klar\u0131nda vakar ve ciddiyetle oradan uzakla\u015f\u0131p giderler.”[5]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Felaha ve kurtulu\u015fa eri\u015fecek m\u00fc’minler) Bo\u015f ve l\u00fczumsuz \u015feylerden y\u00fcz \u00e7evirirler.”[6]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Mealindeki nice ayetler, bizlere vazifemiz olmayan ve yarar\u0131 bulunmayan s\u00f6z ve i\u015flerden sak\u0131nmam\u0131z gerekti\u011fini bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

H\u00e2lbuki bizim mutlaka \u00f6\u011frenmemiz ve yerine getirmemiz gereken g\u00f6revlerimiz \u00e7oktur ve sorumlulu\u011fumuz b\u00fcy\u00fckt\u00fcr… Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, g\u00fcnlerimiz say\u0131l\u0131, \u00f6mr\u00fcm\u00fcz k\u0131sad\u0131r… Bo\u015fa ge\u00e7irecek ve l\u00fczumsuz \u015feylerle bitirecek vaktimiz yoktur.<\/span><\/p>\n

Misafirli\u011fe gitmek ve hatta dinlenmek ve e\u011flenmek i\u00e7in bir araya geldi\u011fimiz yerde bile, ya hizmet ve tebli\u011fle ilgili, ba\u015fkalar\u0131na anlatmam\u0131z gereken bir konuyu m\u00fczakere etmeli veya giderek yo\u011funla\u015fan siyasi ve ekonomik zul\u00fcmlerle ilgili \u00e7areleri ve bizlere huzur ve \u015fuur verecek Ayet ve Hadis mealleri okuyup dinlemeli, k\u0131saca zikir ve isti\u011ffar etmeden oray\u0131 terk etmemelidir.<\/span><\/p>\n

Unutmayal\u0131m ki “Herkes (kendi) kazand\u0131\u011f\u0131yla (kurtulmak \u00fczere Allah kat\u0131nda) rehindir.”[7]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc cennet ehli, cehenneme giren su\u00e7lulara sorarlar:<\/span><\/p>\n

“Sizi \u015fu yak\u0131c\u0131 ate\u015fe ve azaba s\u00fcr\u00fckleyen sebep nedir?” <\/span><\/em><\/strong>Onlar \u015f\u00f6yle cevap verirler: “Biz (do\u011fru d\u00fcr\u00fcst) namaz k\u0131lanlardan de\u011fildik. Yoksullar\u0131 da yedirmez (ve giydirmez)dik. Bo\u015f ve b\u00e2t\u0131l \u015feylere dalanlara kat\u0131l\u0131r (vaktimizi bo\u015fa ge\u00e7irirdik).”[8]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ne kendisine ne de haz\u0131r dinleyenlere hi\u00e7 faydas\u0131 olmayan l\u00fczumsuz sorular sormak ve bilgi\u00e7lik taslamak da ayr\u0131 bir bo\u015fbo\u011fazl\u0131kt\u0131r. Daha \u00f6nemli ve gerekli sorular ve cevaplar konu\u015fulmas\u0131n diye, maksatl\u0131 olarak basit teferruat sorular\u0131yla g\u00fcndemi i\u015fgal etmek ise kas\u0131tl\u0131d\u0131r ve fesat\u00e7\u0131l\u0131kt\u0131r. <\/span>“M\u00fcsl\u00fcmanlar cihat ve te\u015fkilat gayreti ta\u015f\u0131mas\u0131n… Siyaset ve h\u00fcrriyet \u015fuuruna varmas\u0131n… Ta\u011futlar\u0131n zulm\u00fcne kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131n”<\/em><\/strong> diye hep tarihi kahramanl\u0131k hik\u00e2yeleriyle ve heyecanl\u0131 konu\u015fmalar\u0131yla cemaati avutan ve oyalayan kimselerin yapt\u0131\u011f\u0131 da “La\u011fviyat”tan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir ve maksatl\u0131 olarak, insanlara a\u00e7\u0131klamak \u00fczere g\u00f6nderilen Kur’ani ger\u00e7eklerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 \u00f6rten ve gizleyenlere her \u015fey lanet etmektedir…[9]\u00a0Ve zaten ge\u00e7mi\u015fteki m\u00fc’min veya m\u00fcnkir kavimlerin hayat\u0131, ancak ara s\u0131ra ibret ve hikmet dersi \u00e7\u0131karmak i\u00e7in okunur ve anlat\u0131l\u0131r. Yoksa hep onlar\u0131n hayali ve hat\u0131ras\u0131yla ya\u015famak ve avunmak do\u011fru de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc <\/span>“Onlar bir \u00fcmmetti, gelip ge\u00e7ti. Onlar\u0131n kazand\u0131klar\u0131 kendilerinin, bizim kazand\u0131klar\u0131m\u0131z ise bizimdir. Biz onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan sorulmayaca\u011f\u0131z (kendi yapt\u0131klar\u0131m\u0131zla tart\u0131laca\u011f\u0131z).”[10]<\/em><\/strong><\/p>\n

Bir Hadis-i Kutside ise Cenab-\u0131 Hak \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u015eayet siz kalbinizde bir kasavet ve kat\u0131l\u0131k bulursan\u0131z… V\u00fccudunuzda bir a\u011f\u0131rl\u0131k ve rahats\u0131zl\u0131k duyarsan\u0131z… R\u0131zk\u0131n\u0131zda bir darl\u0131k ve k\u0131tl\u0131k, mal\u0131n\u0131zda bir noksanl\u0131k oldu\u011funu anlarsan\u0131z… Muhakkak biliniz ki, bu durum yarars\u0131z ve hay\u0131rs\u0131z s\u00f6z ve i\u015flerle u\u011fra\u015fman\u0131zdan dolay\u0131d\u0131r.” <\/span><\/em><\/strong>M\u00fc’min, dinini ve davas\u0131n\u0131 ciddiye alan insan demektir. \u00d6yle sadece laf olsun diye konu\u015fmaz ve g\u00f6steri\u015f yap\u0131ls\u0131n diye i\u015fe kar\u0131\u015fmaz… <\/span><\/p>\n

Y\u0131llard\u0131r, konferanslar, sohbetler ve seminerler \u015feklinde anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131, bantlar ve kitap\u00e7\u0131klar halinde \u00e7o\u011falt\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, “\u00dclkemizin sorunlar\u0131 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131” <\/em><\/strong>gibi \u00f6nemli konulardan h\u00e2l\u00e2 ilgisiz ve yetersiz bulunup da, bunlar\u0131 anlamaya ve \u00f6\u011frenmeye gayret etmeyip, kahramanl\u0131k hik\u00e2yeleri, \u0130srailiyat tefsirleri veya edebiyat sohbetleriyle vakit \u00f6ld\u00fcren bizler!..<\/span><\/p>\n

\u00c7evresinde, k\u00f6y\u00fcnde ve mahallesinde, h\u00e2l\u00e2 \u00fclkemizdeki ve yery\u00fcz\u00fcndeki zul\u00fcmlerden ve bunlara kar\u015f\u0131 Milli giri\u015fim ve geli\u015fmelerden habersiz ya\u015fayan ve b\u00e2t\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcncelerin tuza\u011f\u0131nda \u00e7\u0131rp\u0131nan insanlar varken; ve h\u00e2l\u00e2 kurtulu\u015f davam\u0131z\u0131n siyasi sinir sistemi olan, te\u015fkilat ve irtibat \u015fuuru oturmam\u0131\u015fken, “camileri g\u00fczelle\u015ftirme ve \u00e7evre k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc geli\u015ftirme” derneklerinde hizmet g\u00f6ren bizler!..<\/span><\/p>\n

Bir milyonluk koca \u015fehirde Milli bas\u0131n h\u00e2l\u00e2 100 tane satarken, “Tarikat dergilerini, hik\u00e2ye ve ilahi b\u00fcltenlerini” kap\u0131 kap\u0131 da\u011f\u0131t\u0131veren bizler!..<\/span><\/p>\n

Ve b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 “\u015fuurlu M\u00fcsl\u00fcman ve huzurlu insan” ge\u00e7inen bizler!.. Yani, nafilelerle me\u015fgul olmaktan, farzlara f\u0131rsat bulamayacak kadar kendisini gayretli zanneden bizler!.. Bilmem, bu yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n, bu yersiz ve yarars\u0131z davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n fark\u0131na ne zaman varaca\u011f\u0131z ve bu gafletten nas\u0131l kurtulaca\u011f\u0131z?.. H\u00e2lbuki “iyilikleri y\u00fcr\u00fctme, k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri \u00f6nleme” gibi farzlar\u0131n ifas\u0131n\u0131 engelleyecek s\u00fcnnetlerin, terk edilmesi vacip say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ya Rabbi! Kolay\u0131m\u0131za geleni de\u011fil, bize emredileni yapmaya gayret ver!.. Yersiz ve yarars\u0131z s\u00f6z ve hareketlerden bizleri uzak tut! \u00d6ncelik ve \u00f6zellikle bilmemiz ve yerine getirmemiz gereken; gayret, ibadet ve hizmetlerden geri koyacak, fantezi i\u015flerden bizi kurtar Allah’\u0131m!.. Amin!..<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}tembellikten_kurtulma_careleri{\/mp3}<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Kehf: 110<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> \u0130n\u015firah: 7-8<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Furkan: 74<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Furkan: 63<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Furkan: 72<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> M\u00fc’minun: 3<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> M\u00fcddessir: 38<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> M\u00fcddessir: 40-45<\/span><\/p>\n

[9]<\/a> Bak. Bakara: 159<\/span><\/p>\n

[10]<\/a> Bakara: 134<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Ruhi Bir Hastal\u0131k Olan; TEMBELL\u0130KTEN KURTULMA \u00c7ARELER\u0130 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tembellik; uyu\u015fuk davranma, rahat\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn olma, zorluktan ve sorumluluktan ka\u00e7ma, ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131ndan ge\u00e7inmeye \u00e7al\u0131\u015fma, kolayc\u0131l\u0131\u011fa ve bedavac\u0131l\u0131\u011fa yana\u015fma halidir ve \u00e7ok yayg\u0131n bir hastal\u0131kt\u0131r. Okuyup bilgilenmekten, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp de\u011ferlendirmekten, sorup \u00f6\u011frenmekten, yeni ve gerekli \u00e7areler ve projeler \u00fcretmekten uzak insanlar; “Beyin Tembelli\u011fi”ne… \u00c7al\u0131\u015fmaktan, ara\u015ft\u0131rmaktan, yorulmaktan ve bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[241],"tags":[],"class_list":["post-5909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eylul-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}