Mehdi; “Hidayete erdirilmi\u015f, hakikate y\u00f6nlendirilmi\u015f, \u0130slamiyete ve istikamete sevk edilmi\u015f” manalar\u0131na geldi\u011fi gibi, “insanlar\u0131 iman, ibadet ve iyilik yoluna ileten, Hakka ve hayra rehberlik eden se\u00e7kin ki\u015fi” anlam\u0131nda, Ahir Zamanda zuhur ederek zul\u00fcm sistemlerini ve k\u00fcf\u00fcr saltanat\u0131n\u0131 devirip, yeni bir adalet ve selamet d\u00f6nemini ger\u00e7ekle\u015ftirece\u011fi, hadislerle haber verilen bir lider \u015fahsiyettir.<\/p>\n
Mehdi konusunda, \u00e7ok say\u0131da sahih hadis rivayet edilmi\u015f ve \u0130slam alimleri bunlar\u0131 “M\u00fctevatir = Do\u011frulu\u011fu ve de\u011ferli oldu\u011fu b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlukla benimsenen kesin ve yayg\u0131n haber” kabul etmi\u015ftir.<\/p>\n
Sadece \u0130bni Haldun gibi baz\u0131lar\u0131 bunlar\u0131n; “zay\u0131f” oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015f ama bunlar da, bidat\u00e7\u0131l\u0131kla ve icmadan ayr\u0131lmakla itham edilmi\u015f ve yerilmi\u015ftir. Hem zaten\u00a0 “zay\u0131f hadis” ler, “mevzu-uydurma” demek de de\u011fildir.<\/p>\n
\u0130stikbale, as\u0131rlar sonraki gelece\u011fe ait, gaybi haberlerin \u00e7o\u011funda serahet (a\u00e7\u0131kl\u0131k ve netlik) yerine, “m\u00fcphem” lik ve “m\u00fcte\u015fabih”lik (yani belirsiz, \u00f6rt\u00fcl\u00fc ve benzetmeli ifadeler) g\u00f6r\u00fclmektedir. Ve b\u00f6yle olmas\u0131 tabiidir.<\/p>\n
Hadislerde 30 (otuz) kadar yalanc\u0131 “Deccal” den haber verildi\u011fi halde, “Mehdi”den say\u0131ca \u00e7ok bahsedilmemi\u015ftir. Sadece her as\u0131r ba\u015f\u0131 gelecek “M\u00fcceddit-yenileyici” lerden s\u00f6z edilmi\u015f, Mehdinin ise en son ve en b\u00fcy\u00fck M\u00fcceddit, m\u00fcr\u015fit, m\u00fc\u00e7tehit ve m\u00fccahit olaca\u011f\u0131 bildirilmi\u015ftir.<\/p>\n
Farkl\u0131 d\u00f6nem ve \u00fclkelerdeki M\u00fcsl\u00fcmanlar, i\u015fgalciler ve d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerle i\u015fbirli\u011fi yapan zalim ve hain y\u00f6neticileri “DECCAL”, halka ve Hakka hizmet eden ilim ve eylem \u00f6nderlerini de “MEHD\u0130” bilerek, \u0130slami h\u0131rs ve heyecanlar\u0131n\u0131 diri tutabilmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u00d6zellikle Orta ve Bat\u0131 Afrika M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n, Emperyalist Avrupa \u00fclkelerinin i\u015fgallerine ve s\u00f6m\u00fcrge sistemlerine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadelesine rehberlik eden \u015fahsiyetleri “Mehdi” olarak vas\u0131fland\u0131rmalar\u0131 ve bu sayede \u00e7ok \u00f6nemli ve manevi bir diren\u00e7 ve dinamizm kazanmalar\u0131, Bat\u0131l\u0131 m\u00fcste\u015frikleri, \u00f6zellikle Mehdi inanc\u0131n\u0131 k\u00f6rletmeye ve as\u0131ls\u0131z g\u00f6stermeye y\u00f6neltmi\u015f ve maalesef, bat\u0131 taklit\u00e7isi ve takip\u00e7isi baz\u0131 yazarlar\u0131 ve hocalar\u0131 da etkilemi\u015flerdir.[1]<\/a><\/p>\n Halbuki, ilim ve fikir erbab\u0131na, yazar ve yorumculara d\u00fc\u015fen, Mehdi gibi as\u0131rlar sonraki olaylarla ilgili bu soyut haberleri ve bilgileri, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u015fartlar\u0131na, ihtiya\u00e7lar\u0131na ve anlay\u0131\u015f\u0131na uygun, daha “somut” hale getirmektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc istikbale ait geli\u015fmeleri haber veren hadislerin \u00f6zel bir yorum gerektirdi\u011fi kesindir.<\/p>\n Bu, s\u00f6k\u00fcl\u00fcp evin farkl\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerine da\u011f\u0131t\u0131lan bir saatin par\u00e7alar\u0131n\u0131 bir araya getirmek ve onun “vakti g\u00f6steren bir alet” oldu\u011funu bildirmek ve bir \u015fifreyi \u00e7\u00f6zmek gibidir.<\/p>\n Ancak bunlar\u0131 yaparken, “kesin h\u00fck\u00fcm vermek” yerine, gerekli te\u015fhis ve tespit i\u015fini okuyucuya havale etmek en g\u00fczelidir. Yani evi g\u00f6stermek yerine, adres vermek ve yol haritas\u0131 \u00e7izmek daha m\u00fcnasiptir.<\/p>\n Bu gibi haber ve hadisler, iman, ibadet ve muamelat gibi “Dinin temel kaidelerini ve m\u00fcminlerin genel g\u00f6revlerini” ilgilendirmedi\u011fi ve gaipten haber verdi\u011fi i\u00e7in, beklenir ve zamana havale edilir. E\u011fer oldu\u011fu veya i\u015faret buyruldu\u011fu \u015fekilde \u00e7\u0131karsa, bu Hz.Peygamberin bir mucizesi, m\u00fcminlerin de bir m\u00fcjdesi telakki edilir. Ve bundan sonra, yine oturup bunlar\u0131n senedini ve s\u0131hhatini tart\u0131\u015fmak yersizdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k zuhur etmi\u015ftir.<\/p>\n \u00d6rne\u011fin, \u0130stanbul’un Fethi ger\u00e7ekle\u015fmeden \u00f6nce, onu m\u00fcjdeleyen hadisin i\u00e7eri\u011fi ve rivayet zinciri, bilinen hadis kriterleri \u00e7er\u00e7evesinde de\u011ferlendirilip, temkinle yakla\u015f\u0131labilirdi… Ama bu hadisteki m\u00fcjdelerin aynen ger\u00e7ekle\u015fmesinden sonra , hala s\u0131hhat-senet tart\u0131\u015fmas\u0131, ilim gayreti de\u011fil, iman zaafiyetidir.<\/p>\n Bu arada, mehdiyetle ilgili; “ortaya koydu\u011funuz b\u00fct\u00fcn i\u015faret ve tespitler filan zat’\u0131 g\u00f6steriyor!?” denilirse, cevab\u0131m\u0131z;<\/p>\n \u00d6yle ise, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 hedeflerden \u00fcrkmek, akl\u0131m\u0131za ve vicdani kanaatimize ters d\u00fc\u015fmek yerine, kendimize g\u00fcvenmemiz ve yersiz ku\u015fkular\u0131m\u0131z\u0131 yenmemiz ve ger\u00e7e\u011fi kabullenmemiz gerekmez mi?<\/p>\n 15 as\u0131rd\u0131r en sa\u011flam kaynaklardan rivayet edilen bu hadisi \u015ferifleri, ha\u015fa biz uydurmad\u0131k…<\/p>\n Bedi\u00fczzaman Hz.lerinin, 50-60 y\u0131l \u00f6nceki m\u00fcjde ve mesajlar\u0131n\u0131 biz yazmad\u0131k…<\/p>\n Mevdudi gibi b\u00fcy\u00fck alimlerin, 30-40 y\u0131l \u00f6nce yapt\u0131\u011f\u0131 tespit ve tahminlerini, biz \u0131smarlamad\u0131k.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bu i\u015faret ve be\u015faretler, e\u011fer bug\u00fcn bizlerin de tan\u0131d\u0131\u011f\u0131, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131ndaki \u00f6nemli bir \u015fahsiyette tezah\u00fcr ediyorsa, buna sevinmemiz ve sahiplenmemiz laz\u0131m gelirken, kuru bir inatla kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, bizi ger\u00e7eklerden ve vicdani tatminden mahrum etmez mi?<\/p>\n Mehdiyet m\u00fcjdesine \u00f6nem vermek… Bu konudaki hadis ve haberlere ilgi g\u00f6stermek, hem b\u00f6ylesine b\u00fcy\u00fck bir lidere duyulan ihtiyac\u0131m\u0131z\u0131n gere\u011fidir. Hem de Peygamber Efendimize inanc\u0131n ve sayg\u0131n\u0131n bir neticesidir.<\/p>\n Resullullah\u0131n \u0131srarla haber verdi\u011fi bir m\u00fcjdeyi \u00f6nemsememek… As\u0131rlar boyu binlerce y\u00fcksek \u0130slam aliminin, manevi bir icma ve ittifak halinde benimseyip bekledikleri, insanl\u0131k tarihinin bu en mutlu ve muhte\u015fem devrimini k\u00fc\u00e7\u00fcmsemek, en az\u0131ndan koyu bir gaflet eseridir.<\/p>\n Yahudi ve H\u0131ristiyanlar, \u00e7o\u011fu k\u0131sm\u0131 yanl\u0131\u015f yorumlan\u0131p yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve hatta sonradan yaz\u0131lm\u0131\u015f kitaplar\u0131n\u0131n i\u015faretleri ve bat\u0131l hesap ve hevesleri do\u011frultusunda bir “MES\u0130H” beklentisiyle taraftarlar\u0131n\u0131 avutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken… Ve hatta inan\u00e7 ve ahlak temelleri \u00e7\u00f6ken toplumlar\u0131n\u0131 “Batman”, “S\u00fcpermen” gibi hayali kahraman ve kurtar\u0131c\u0131larla ve Hollywood “Rambo”lar\u0131yla ayakta tutmaya \u00e7abalarken…<\/p>\n Baz\u0131lar\u0131n\u0131n “Mehdi” inanc\u0131 gibi, hakl\u0131, hay\u0131rl\u0131 ve mant\u0131kl\u0131\u00a0 bir \u00fcmit ve moral kayna\u011f\u0131n\u0131 kurutmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, herhalde hayra alamet de\u011fildir!..<\/p>\n Yazar \u00d6mer L\u00fctf\u00fc Mete’nin \u015fu tespitleri de olduk\u00e7a \u00f6nemlidir:<\/p>\n “K\u00fcresel \u00e7ete (Siyonizm) de Yahudilik ve Protestanl\u0131k taraf\u0131ndan sentezle\u015ftirilmi\u015f bir “Mesih” inanc\u0131 ile “gelecek tasar\u0131m\u0131na” (D\u00fcnya’y\u0131 \u015fekillendirme plan\u0131na) y\u00f6nleniyor. Buna hala “komplo teorisi” diyenlere, hepimiz tarih olmadan, sevgilerimi sunabilece\u011fimi umuyorum”[2]<\/a><\/p>\n \u00d6yle ise Mehdiyet gibi M\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda bir gelecek umudu ve saadet ufku a\u00e7an bir m\u00fcjdeyi ve hadislerle sabit bir ger\u00e7e\u011fi \u00f6rtme\u011fe \u00e7al\u0131\u015fmak, e\u011fer kas\u0131tl\u0131 de\u011filse mutlaka ahmakl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n Yazar ikinci g\u00fcn \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu:<\/p>\n “\u0130nsanl\u0131k ad\u0131na, gelecek tasar\u0131m\u0131 olmayan\u0131n, kendi \u00fclkesinde k\u00f6kl\u00fc d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ger\u00e7ekle\u015ftirme iddias\u0131n\u0131 fantezi bile saymam. Ayr\u0131ca evrensel a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 olmayan her yerel tasar\u0131y\u0131, k\u00fcresel \u00e7etenin (Siyonizmin ve emperyalizmin) d\u00fcnya egemenli\u011fi hedefine teslimiyetle e\u015fde\u011fer bulurum”[3]<\/a><\/p>\n Mehdi inanc\u0131n\u0131n, “m\u00fcminleri bele\u015f\u00e7ili\u011fe, hayali beklentilere ve sorumluluklar\u0131n\u0131 terk ve ihmal etmeye sevk etti\u011fi ve bu y\u00fczden g\u00fcndeme getirilmemesi gerekti\u011fi” iddialar\u0131 da tamamen yersiz ve ge\u00e7ersizdir.<\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc “h\u00fck\u00fcm ekseriyete g\u00f6re verilir”. Mehdi inanc\u0131n\u0131, istismar ve suiistimal edenler ve bu beklentilerini g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131ndan ka\u00e7maya bahane g\u00f6sterenler, haliyle \u00e7\u0131kabilir. Ama bu endi\u015fe ile, Mehdiyet M\u00fcjdesi, hak ve adaletin hakimiyet m\u00fccadelesi, kanaatimize g\u00f6re, asla terk edilmeyecek bir ger\u00e7ek ve vazge\u00e7ilmeyecek bir gereksinimdir.<\/p>\n \u0130slamiyetin ve Mehdiyet Medeniyetinin \u00e7a\u011fda\u015f prensip ve projelere uygun d\u00fc\u015fmeyece\u011fi… Demokratik ve laik rejimleri temelinden de\u011fi\u015ftirece\u011fi… Despotik ve dayatmac\u0131, kapal\u0131 ve karanl\u0131k bir sistem getirece\u011fi yolundaki ku\u015fkular ve k\u0131\u015fk\u0131rtmalar da, tamamen cehalet eseridir veya k\u00f6t\u00fc niyetle ve kasten k\u00f6r\u00fcklenmektedir.<\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slam, insanl\u0131\u011f\u0131n bar\u0131\u015f ve bereket projesidir. Ayet ve hadislerle, “Hay\u0131rl\u0131 insan olma \u015ferefini, ayr\u0131m yapmadan b\u00fct\u00fcn insanlara\u00a0 yararl\u0131 ve yard\u0131mc\u0131 olma \u015fart\u0131na ba\u011flayan \u0130slam, Rahmani bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ve Rabbani bir d\u00fczen \u00f6ng\u00f6rmektedir. Bilgi ve e\u011fitim eksikli\u011fi bulunan veya beyinleri y\u0131kan\u0131p \u015fartland\u0131r\u0131lan kesimler d\u0131\u015f\u0131nda, laiklik ve demokrasi ile \u0130slamiyetin bir arada olamayaca\u011f\u0131n\u0131 savunanlar;<\/p>\n Ya laikli\u011fi, ahlak ve maneviyat d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 \u015feklinde kullanmak isteyenlerdir.<\/p>\n Veya, \u0130slamiyeti ve dini hizmetleri, makam ve menfaat arac\u0131 olarak istismara kalk\u0131\u015fan kimselerdir.<\/p>\n Yeri gelmi\u015fken, \u0130slam\u0131n di\u011fer dinlerden farkl\u0131 ve faziletli, iki \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fini de hat\u0131rlatmam\u0131z gerekir:<\/p>\n 1-<\/strong>\u0130slam, hukukta “i\u00e7tihat” d\u00f6nemini<\/p>\n 2-<\/strong>Y\u00f6netimde ise “cumhuriyet” sistemini getirmi\u015ftir.<\/p>\n 1-<\/strong>Be\u015feriyet tarihini, bir insan\u0131n hayat\u0131na benzetirsek, Hz.Muhammed’in (SAV)\u00a0 geli\u015fiyle, insanl\u0131k bir nevi bulu\u011f \u00e7a\u011f\u0131na… Yani teklif (olgunluk ve sorumluluk) ya\u015f\u0131na gelmi\u015f gibidir. Art\u0131k yeni bir Peygamber ve yeni bir din g\u00f6nderilmeyecek, bu ihtiya\u00e7; “i\u00e7tihat” y\u00f6ntemiyle giderilecektir. Kuran; a)Mutlak do\u011frular\u0131\u00a0 b)Kesin yanl\u0131\u015flar\u0131 ortaya koymu\u015f, bu temel ve genel esaslara dayanarak, her toplumun kendi \u00e7a\u011f\u0131ndaki ekonomik, siyasi, sosyal ve hukuki sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve yetkisini, yine onlara ve aralar\u0131ndaki ilim erbab\u0131na vermi\u015ftir.<\/p>\n \u0130slam; 1-Ak\u0131l\u00a0 2-Nakil gibi iki delil kabul etmi\u015f ve hatta “ak\u0131l ile nakilin \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131” durumunda “nakilin akla g\u00f6re tevil ve tefsir edilmesi gerekti\u011fi” s\u00f6ylenmi\u015ftir.<\/p>\n Hz.Peygamberimiz, kendi hayatta iken bile, sahabelerine, problemlerini i\u00e7tihatla \u00e7\u00f6zmelerini \u00f6nemle ve \u00f6zellikle emretmi\u015ftir.<\/p>\n 2-<\/strong>\u0130slam\u0131n ikinci \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi; Cumhuriyet sistemini \u00f6\u011fretmi\u015f, \u00f6\u011f\u00fctlemi\u015f ve bizzat \u00f6rg\u00fctlemi\u015ftir.<\/p>\n Efendimiz, \u0131srarl\u0131 talep ve tekliflere ra\u011fmen, kendisinin yerine bir halife (Devlet Ba\u015fkan\u0131) tayin etmemi\u015f…Ashab\u0131 Kiram\u0131n, kendi i\u00e7inden bir idareci se\u00e7melerine imkan ve f\u0131rsat vermi\u015ftir. Yani kendi kendilerini y\u00f6netmelerini istemi\u015ftir. Bizzat Kuran; “emanetlerin (Devlet ve h\u00fck\u00fcmet i\u015flerinin) ehliyetli ve liyakatli kimselere verilmesini ve toplumda ya\u015fayan b\u00fct\u00fcn insanlar taraf\u0131ndan\u00a0 (\u00e7\u00fcnk\u00fc hitap sadece M\u00fcsl\u00fcmanlara de\u011fil) g\u00fcvenilir ve i\u015f bilir \u015fahsiyetlerin se\u00e7ilmesini \u00f6zellikle emretmi\u015f… Ve kurulan me\u015fru h\u00fck\u00fcmetlere ve adalet ve Hakkaniyet \u00fczere gittikleri m\u00fcddet\u00e7e, devlet d\u00fczenine itaat etmeyi, Allah’a ve Resul\u00fcne itaatten, hemen sonra zikretmi\u015ftir”[4]<\/a><\/p>\n Gururumuz ve en sa\u011flam kurumumuz olan ordumuzu; her t\u00fcrl\u00fc hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 geli\u015fim ve de\u011fi\u015fimin engeli ve \u00e7engeli gibi g\u00f6stermek isteyenler… Ve hele yine dinimize ve manevi de\u011ferlerimize kar\u015f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyenler, a\u00e7\u0131k\u00e7a iftira etmektedir…<\/p>\n Tam aksine, ordumuz, olumlu ve onurlu de\u011fi\u015fim ve devrimlerin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00fcstlenmi\u015ftir.<\/p>\n Evet, b\u00fcy\u00fck ve kal\u0131c\u0131 de\u011fi\u015fimler, ge\u00e7ici ve gev\u015fek kurumlar\u0131n de\u011fil, k\u00f6kl\u00fc ve g\u00fc\u00e7l\u00fc kurumlar\u0131n eliyle ger\u00e7ekle\u015ftirilir ve sa\u011flam zeminler \u00fczerine bina edilir.<\/p>\n Tarihi \u015ferefi, moral ve manevi de\u011feri, \u00fcst\u00fcn disiplin ve cesareti yan\u0131nda, ordumuz en kabiliyetli ve en karakterli evlatlar\u0131m\u0131z\u0131n, yine en kaliteli bir e\u011fitim-\u00f6\u011fretim s\u00fcrecinden ge\u00e7irilerek… Ve ard\u0131ndan bilgi ve becerileri hizmet boyunca s\u00fcrekli tazelenerek, vatan\u0131m\u0131z\u0131n ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n sigortas\u0131 olarak, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 muhafaza etmektedir.<\/p>\n \u00d6yle ise;<\/p>\n Ger\u00e7ek bir demokrasinin, \u00f6rnek bir laikli\u011fin ve T\u00fcrkiye’nin mimar\u0131 olaca\u011f\u0131 yeni bir Mehdiyet Medeniyetinin olu\u015fumuna, kahraman ordumuzun destek \u00e7\u0131kmas\u0131ndan daha tabii ve talihli ne olabilir.<\/p>\n Unutmayal\u0131m ki ordumuz; makineleri de\u011fi\u015fse de sim kart\u0131 de\u011fi\u015fmeyen telefon misali, as\u0131rlar ge\u00e7tik\u00e7e daha da gen\u00e7le\u015fen ve asla de\u011fi\u015fmeyen bir RUH ve \u015eUUR ta\u015f\u0131maktad\u0131r.<\/p>\n Alparslan’a ve aziz askerlerine, \u015fanl\u0131 Malazgirt zaferini kazand\u0131ran ve Anadolu kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131ran, bu ruh ve inan\u00e7t\u0131r.<\/p>\n Sultan 2.Mehmet Han’a ve m\u00fcmtaz m\u00fccahitlerine \u0130stanbul’un Fethini ba\u015flatan ve ba\u015fartan… \u00c7a\u011f a\u00e7\u0131p \u00e7a\u011f kapatan, bu anlay\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n \u0130\u015fte bu inan\u00e7 ve anlay\u0131\u015f, \u00c7anakkale’yi ge\u00e7ilmez k\u0131lm\u0131\u015f…<\/p>\n Atat\u00fcrk’\u00fcn \u00f6nderli\u011finde Milli M\u00fccadele Destan\u0131n\u0131 yazd\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n K\u0131br\u0131s Bar\u0131\u015f Harekat\u0131n\u0131, hem de dost ve m\u00fcttefik(!) Amerika ve Avrupa’n\u0131n kahpeli\u011fine ve ambargo h\u0131yanetine ra\u011fmen zaferle sonu\u00e7land\u0131ran i\u015fte bu imand\u0131r.<\/p>\n Evet, aziz T\u00fcrk milletinin f\u0131trat\u0131ndaki y\u00fcksek asalet ve cesareti terbiye ve terakki ettiren, \u0130slam’d\u0131r ve Kurand\u0131r.<\/p>\n \u0130slam’la tan\u0131\u015famayan veya sonradan \u0130slam’dan uzakla\u015fan T\u00fcrk kavimlerinin durumu ise, ortadad\u0131r.<\/p>\n Dikkat edin…<\/p>\n Malazgirt’teki ordu, Alparslan’\u0131n ad\u0131n\u0131 anarak de\u011fil…<\/p>\n \u0130stanbul’u fetheden asker, Sultan 2.Mehmet’in ismini \u00e7a\u011f\u0131rarak de\u011fil…<\/p>\n Kurtulu\u015f sava\u015f\u0131ndaki, K\u0131br\u0131s \u00e7\u0131karmas\u0131ndaki ve PKK kavgas\u0131ndaki Mehmet\u00e7ikler, hi\u00e7 kimseye s\u0131\u011f\u0131narak de\u011fil…<\/p>\n Hepsi de, “Allah, Allah!” diye co\u015farak ve bir g\u00fcl bah\u00e7esine girercesine, O’nun huzuruna erece\u011fine inanarak, h\u00fccuma ge\u00e7iyorlard\u0131!…<\/p>\n Yani, padi\u015fahlar, pa\u015falar ve di\u011fer ba\u015flar de\u011fi\u015fse de…<\/p>\n Silahlar, sistemler ve s\u0131fatlar de\u011fi\u015fse de…Velhas\u0131l isimler, cisimler, resimler ve r\u00fctbeler de\u011fi\u015fse de,<\/p>\n Anadolu’muzda ve kahraman ordumuzda asla de\u011fi\u015fmeyen… Ve hatta de\u011fi\u015ftirilmesi teklif bile edilemeyen, i\u015fte bu inan\u00e7 ve anlay\u0131\u015ft\u0131r!<\/p>\n Ve \u015fimdi, Atat\u00fcrk’\u00fcn; “Ba\u015fkalar\u0131ndan insaf ve merhamet dilenmekle, bir milletin \u015feref ve haysiyeti korunamaz!” s\u00f6z\u00fcn\u00fc hat\u0131rlaman\u0131n tam zaman\u0131d\u0131r.<\/p>\n Peki, s\u00fcrekli kredi dilenmek ve bor\u00e7 erteletmekle…<\/p>\n Ekonomik ve teknolojik y\u00f6nden, ba\u015fkalar\u0131na ve hele bat\u0131l\u0131 barbarlara boyun e\u011fmekle…<\/p>\n G\u00fcvenlik ve geli\u015fmemizi, yani mutlu gelece\u011fimizi, Avrupa Birli\u011finin bah\u015fi\u015finde g\u00f6rmekle, h\u00fcrriyet ve haysiyetimiz korunabilir mi?<\/p>\n Bu, baht\u0131m\u0131z\u0131 karart\u0131c\u0131 \u015fartlar ve onur k\u0131r\u0131c\u0131 dayatmalarla AB’ye girecek olursak;<\/p>\n Nerde kalacak, Ulusal Devlet? Nerde duracak Milli H\u00fck\u00fcmet? Nas\u0131l korunacak, \u00dcniter Memleket?<\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k, anayasam\u0131z\u0131 ve kanunlar\u0131m\u0131z\u0131 Br\u00fcksel yapacak! \u0130hracat\u0131m\u0131zdan ithalat\u0131m\u0131za, savunmam\u0131zdan d\u0131\u015f politikam\u0131za…K\u0131saca siyasi, ekonomik ve sosyal t\u00fcm hayat\u0131m\u0131z\u0131 onlar ayarlayacak! Daha \u015fimdiden bile t\u00fct\u00fcnden pancar\u0131m\u0131za, memur maa\u015f\u0131ndan i\u015f\u00e7i kadrolar\u0131m\u0131za, tekstil kotam\u0131zdan PKK’m\u0131za kadar her \u015feyimize burnunu sokanlar, bizi hizmet\u00e7i diye kullanacak!<\/p>\n Ancak, AB, \u015fayet D\u00fcnya Siyonizm’inin, k\u00fcreselle\u015fme ad\u0131 alt\u0131ndaki k\u00f6lele\u015ftirme tuza\u011f\u0131ndan.. Ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve sermaye tekelle\u015fmesine k\u0131l\u0131f olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p, ger\u00e7ekten temel insan haklar\u0131na ve evrensel hukuk kurallar\u0131na dayal\u0131, sosyal ve ekonomik bir ortakl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015febilse… Ve bat\u0131l\u0131lar Ha\u00e7l\u0131 ruhundan ve \u0130slam korkusundan vazge\u00e7ebilse…<\/p>\n Elbette T\u00fcrkiye bu olu\u015fumda yerini alabilir, b\u00f6ylece do\u011fu-bat\u0131 kucakla\u015fmas\u0131na k\u00f6pr\u00fc olabilir.<\/p>\n Ama \u00f6nce, Tuncay \u00d6zilhan ve Cem Duna gibi T\u00dcS\u0130AD’\u00e7\u0131lar\u0131n, Amerika’da Newyork’taki Yahudi lobilerini ziyaretlerinde, k\u00fcstah bir siyonistin; “T\u00fcrkiye, Irak’taki sava\u015f sonras\u0131 yeniden onar\u0131m ve yap\u0131lanma s\u00fcrecinde, ihale \u015fans\u0131 ve i\u015f ortakl\u0131\u011f\u0131 aramak yerine, \u00f6nce kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z hizmet etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcn!” \u015feklindeki, bizi “\u00fcye” de\u011fil “k\u00f6le” kabul eden art niyetli ve kibirli d\u00fc\u015f\u00fcncenin bertaraf edilmesi gerekir.<\/p>\n Ve bizim kanaatimize g\u00f6re, bu i\u015f de Hz.Mehdi’nin g\u00f6revidir. Mehdi; Vicdanl\u0131 ve inan\u00e7l\u0131\u00a0 insanlar\u0131, milli ve haysiyetli d\u00fc\u015f\u00fcnce erbab\u0131n\u0131 birle\u015ftirip, adil ve asil hedeflere y\u00f6nlendiren ve uzun bir s\u00fcre, bu i\u015fleri perde arkas\u0131ndan y\u00fcr\u00fcten bilge liderdir.<\/p>\n Adil ve asil de\u011ferler etraf\u0131nda Avrupa-Asya ortakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da… Do\u011fu-Bat\u0131 ittifak\u0131n\u0131 da… \u0130slam-H\u0131ristiyan dayan\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 da… \u00d6zetle, insanl\u0131\u011f\u0131n hasret ve hararetle bekledi\u011fi ger\u00e7ek ve \u00f6rnek bir bar\u0131\u015f ve bereket ortam\u0131n\u0131 da, Mehdi \u00f6nderli\u011findeki T\u00fcrkiye ger\u00e7ekle\u015ftirecektir.<\/p>\n Atat\u00fcrk’\u00fcn “Yurtta bar\u0131\u015f, D\u00fcnyada bar\u0131\u015f” hayali ve hedefi de b\u00f6ylece yerine gelecektir.<\/p>\n Kendine g\u00fcvenmeyen, ba\u011f\u0131ms\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcnemeyen, hakim ve hain g\u00fc\u00e7lere k\u00f6leli\u011fi tercih eden, yerli ve y\u00fcksek \u00fcmitler beslemekten ve hayaller \u00fcretmekten bile \u00fcrken, hakaret eden efendisini \u00f6vmek i\u00e7in y\u0131l\u0131\u015fan u\u015faklar misali, s\u00fcrekli Bat\u0131 hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 geveleyen, kimliksiz, kemiksiz ve ki\u015filiksiz tipler istemese de ve ak\u0131llar\u0131 yetmese de, bu b\u00f6yledir.<\/p>\n Harp Akademilerinin sempozyumunda konu\u015fan Pa\u015fam\u0131z\u0131n, tebrik edilecek tespitiyle; “Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kafas\u0131yla \u00fcretilen \u00e7\u00f6z\u00fcmler, v\u00fccutlar\u0131m\u0131zla kafalar\u0131m\u0131z\u0131n yabanc\u0131la\u015fmas\u0131ndan ba\u015fka netice vermemektedir”. Evet, bat\u0131l\u0131lar\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ve kafa yap\u0131s\u0131yla d\u00fc\u015f\u00fcnenler, kendi beynine ve tarihi birikimine g\u00fcvenmeyenler, Milli ve yerli \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretemeyenler sonunda, “\u00e7a\u011fda\u015f s\u00f6m\u00fcrge valilerine ve i\u015fgalci komiserlerine” d\u00f6n\u00fc\u015fmekte, ba\u015fla beden ayr\u0131 d\u00fc\u015fmekte, yani y\u00f6neticilerle halk birbirinden kopup gitmektedir.<\/p>\n Ama \u00e7ok \u015f\u00fck\u00fcr ki, otuz y\u0131ll\u0131k yeniden dirili\u015f ve \u00f6ze d\u00f6n\u00fc\u015f yolundaki haz\u0131rl\u0131k ve hizmetler, art\u0131k mutlu sona yakla\u015fmakta ve y\u00fcr\u00fcmektedir…<\/p>\n Toplumun her kesiminin aktif ve etkin bi\u00e7imde se\u00e7ime ve y\u00f6netime kat\u0131laca\u011f\u0131 ve h\u00fck\u00fcmetleri denetleme ve gerekti\u011finde de\u011fi\u015ftirme mekanizmalar\u0131n\u0131n kurulaca\u011f\u0131, ger\u00e7ek bir demokrasinin<\/strong>…<\/p>\n Farkl\u0131 din ve g\u00f6r\u00fc\u015ften herkesin inanc\u0131n\u0131 ve hayat\u0131n\u0131 birlikte ve huzur i\u00e7inde rahatl\u0131kla ya\u015fayaca\u011f\u0131… Devlet i\u015fleriyle din hizmetlerinin ayr\u0131laca\u011f\u0131, dinle devletin bar\u0131\u015f\u0131p kendi sahalar\u0131nda hizmet sunaca\u011f\u0131 \u00f6rnek bir laikli\u011fin…<\/strong><\/p>\n \u0130nsan sevgisine, adalet ve e\u015fitli\u011fe dayanan, ilmi ve insani prensiplerden kaynaklanan… Her y\u00f6nden kalk\u0131nmay\u0131 ve temel insan haklar\u0131n\u0131 korumay\u0131 ama\u00e7layan, T\u00fcrkiye merkezli yeni ve b\u00fcy\u00fck bir D\u00fcnya Medeniyetinin<\/strong> ifadesi olan Mehdiyet M\u00fcjdesinden;<\/p>\n \u015eeytan\u0131n d\u00fczeni Siyonizmin kuklalar\u0131 ve Deccalin u\u015faklar\u0131 olan Masonlar ve menfaat\u00e7iler ho\u015flanmasa da…<\/p>\n “Sizi biz kurtard\u0131k. O nedenle bizim kullar\u0131m\u0131zs\u0131n\u0131z!” havas\u0131ndaki despotik devrimbazlar yana\u015fmasa da…<\/p>\n Din istismar\u0131yla ge\u00e7inen ve bunun devam\u0131 i\u00e7in, bozuk ve barbar sistemle ve d\u00fcnya Siyonizmiyle i\u015fbirli\u011fine giri\u015fen m\u00fcnaf\u0131k din adamlar\u0131 ve yobazlar huzursuz olsa da…<\/p>\n “Ayd\u0131n ve bilgin” k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnen… Kalbini ve kalemini g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131na kiraya veren karanl\u0131k kafal\u0131 baz\u0131 yazar ve yorumcular\u0131n uykular\u0131 ka\u00e7sa da…<\/p>\n Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n etkileyip s\u00fcr\u00fckledi\u011fi, kurba\u011fa misali \u00e7ok ses \u00e7\u0131karan kuru kalabal\u0131klar kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131ksa da…<\/p>\n Yine de kesinlikle, zul\u00fcm ve zillet d\u00f6nemi kapanacak…<\/p>\n S\u00f6m\u00fcr\u00fc ve sefalet d\u00fczeni y\u0131k\u0131lacak…<\/p>\n Adalet ve saadet medeniyeti, mutlaka ve pek yak\u0131nda kurulacakt\u0131r!…<\/p>\n Korkmay\u0131n! Mehdiyet devrimi, merhamet medeniyetini do\u011furacakt\u0131r!<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Bilgi i\u00e7in Bak: Hadis Ansiklopedisi-K\u00fct\u00fcb\u00fc Sitte. Prof. \u0130brahim Canan Ak\u00e7a\u011f. Zaman… C.14. sh:82-83. Ayr\u0131ca; sh: 67-98 aras\u0131<\/p>\n [2]<\/a> Sabah 21 A\u011fustos 2003-Gelece\u011fin Amp\u00fcl\u00fc \u00d6.L\u00fctf\u00fc METE<\/p>\n [3]<\/a> Sabah: 22 A\u011fustos 2003 \u00d6.L\u00fctf\u00fc METE<\/p>\n
\n