{"id":5948,"date":"2020-09-25T22:00:00","date_gmt":"2020-09-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/09\/25\/bugunku-chp-ataturkun-partisi-degildir-akp-de-erbakanin-takipcisi-degildir-2\/"},"modified":"2020-09-25T22:00:00","modified_gmt":"2020-09-25T22:00:00","slug":"bugunku-chp-ataturkun-partisi-degildir-akp-de-erbakanin-takipcisi-degildir-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/ekim-2020\/bugunku-chp-ataturkun-partisi-degildir-akp-de-erbakanin-takipcisi-degildir\/","title":{"rendered":"Bug\u00fcnk\u00fc CHP \u201cAtat\u00fcrk\u2019\u00fcn Partisi\u201d de\u011fildir, AKP DE \u201cERBAKAN\u2019IN TAK\u0130P\u00c7\u0130S\u0130\u201d DE\u011e\u0130LD\u0130R!"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

Bugünkü CHP “Atatürk’ün Partisi”<\/em> de\u011fildir,<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

AKP DE “<\/em><\/span><\/strong>ERBAKAN’IN TAK\u0130PÇ\u0130S\u0130”<\/em><\/span><\/strong><\/em> DE\u011e\u0130LD\u0130R!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

24.12.2012 tarihli Ayd\u0131nl\u0131k gazetesinde Nuri Kurtcebe “Bir Y\u0131lan Hikâyesi” alt yaz\u0131l\u0131 bir karikatür çizmi\u015f; Milli Görü\u015f’ün partileri olan “Nizam, Selamet, Refah, Fazilet ve Saadet’e AKP’yi de ekleyerek hepsinin maskesini “t\u0131slayan bir y\u0131lan\u0131n” diline geçirmi\u015f ve 42 y\u0131ld\u0131r süregelen bu tehdit ve tehlikeye(!) kendi k\u0131s\u0131r akl\u0131 ve ayar\u0131nca dikkat çekmi\u015fti. Asl\u0131nda bu karikatür; Ayd\u0131nl\u0131k gazetesinin, \u0130\u015fçi Partisi’nin, \u0130slam dü\u015fman\u0131 ulusalc\u0131 kesimin (milliyetçi de\u011fil) ve Masonik Kemalistlerin (Atatürkçü de\u011fil) gerçek niyet, zihniyet ve t\u0131ynetlerini ortaya koymas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan önemliydi. Çünkü bunlara göre, CHP, DP(AP), MHP ve ANAP baz\u0131 konularda tenkit edilebilirdi ama nihayetinde kendilerindendi. Zehirli y\u0131lan gördükleri tek cephe milli ve manevi de\u011ferler temelinde \u015fekillenen Erbakan’\u0131n partileriydi. Erdo\u011fan AKP’si ise, Milli Görü\u015f’ten kopar\u0131l\u0131p tamamen farkl\u0131 ve ayk\u0131r\u0131 biçimde emperyalizme u\u015fakl\u0131k çizgisine kayd\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, sadece yapt\u0131\u011f\u0131 tahribatlar Erbakan’a ve \u0130slam’a yüklensin diye, onlara eklenmi\u015fti. Oysa Erbakan zihniyetinin ve Milli Görü\u015f partilerinin anti Siyonist ve anti emperyalist proje ve gayretleri nedeniyle ve ABD eliyle kapat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, ama ayn\u0131 d\u0131\u015f güçlerin 28 \u015eubat tezgâh\u0131n\u0131 tertipleyip AKP’ye iktidar yolunu dö\u015fediklerini, Recep Bey’i özel madalyalarla taltif ettiklerini -e\u011fer ahmak de\u011fillerse- kendileri de pekâlâ bilmekteydi. Ama onlar\u0131n derdi, iman ve \u0130slamiyet’leydi. \u0130man ve \u0130slamiyet’le alâkal\u0131 gördükleri herkese ve her partiye hücum etmek, bunlar\u0131n genlerinin gere\u011fiydi. Yoksa, AKP’nin de, cemaatin de sadece din istismar\u0131yla geçindiklerini ve asl\u0131nda ABD’ye hizmet ettiklerini kendileri de bilmekteydi. Ve i\u015fte bu te\u015fhis ve tespitimiz sonunda aynen gerçekle\u015fmi\u015f ve ba\u015fta Do\u011fu Perinçek koyu Erdo\u011fan ve AKP destekçisi oluvermi\u015fti.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ayd\u0131nl\u0131k; \u0130srail yanda\u015f\u0131 m\u0131, \u0130ran dü\u015fman\u0131 m\u0131, dolayl\u0131 AKP reklamc\u0131s\u0131 m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

4 Aral\u0131k 2012 tarihli Ayd\u0131nl\u0131k gazetesinde OKAN \u0130RTEM “Erdo\u011fan’s Land’in temelleri çat\u0131rd\u0131yor” ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131nda:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Almanlar\u0131n bir ifadesiydi, Türkiye’ye “Enverland” diyorlard\u0131; “Enver Pa\u015fa’n\u0131n ülkesi” anlam\u0131na geliyordu. Daha sonralar\u0131 Washington’da “bundan böyle Erdo\u011fan’s Land”, “Erdo\u011fan’\u0131n ülkesi” olsun dediler ve Türkiye’yi bir “Erdo\u011fan’s Land” yapt\u0131lar; 2002 sonras\u0131ndaki döneme denk dü\u015fmektedir. Ancak 2012 y\u0131l\u0131yla birlikte Türkiye tarihindeki bu Erdo\u011fan parantezi art\u0131k tart\u0131\u015fmaya aç\u0131lmaktad\u0131r. Nitekim Washington Post’tan Daniel Pipes da 13 Kas\u0131m’da, bundan bir y\u0131l öncesine kadar Erdo\u011fan’\u0131n d\u0131\u015f bas\u0131nda Ortado\u011fu’nun yeni gücü olarak görüldü\u011fünü, “if Turkey only a year ago appeared to Newsweek and others to be the Middle East’s new superpower”, bununla birlikte art\u0131k bu bak\u0131\u015f\u0131n geride kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 söylüyordu. <\/span><\/em><\/p>\n

“Güçlü Türkiye” fantezisinin sonu ve AKP sorunu:<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

The New York Times’dan Tim Arango da 20 Kas\u0131m 2012’de, Pipes’la benzer bir biçimde, bu yeni gücün Hamas-\u0130srail çat\u0131\u015fmas\u0131nda M\u0131s\u0131r’\u0131n gerisinde kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, ikincil bir role raz\u0131 oldu\u011funu kaydediyordu.<\/span><\/em><\/strong> Arango’ya göre, Gazze krizi ve M\u0131s\u0131r’\u0131n bu krizdeki rolü, Türkiye’nin bölgedeki etkisinin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 göstermi\u015fti: “… the Gaza crisis and Egypt’s role in trying to solve it, displayed the limits to Turkish influence in the region.” M\u0131s\u0131r’\u0131n hem Hamas, hem de \u0130srail ile diplomatik ili\u015fki kurabildi\u011fi; buna kar\u015f\u0131n, Erdo\u011fan Türkiyesi’nin \u0130srail ile herhangi bir diyalog kurma yetisine sahip olmad\u0131\u011f\u0131 ve arabulucu niteli\u011fini yitirdi\u011fi, yine Tim Arango’nun yaz\u0131s\u0131nda yer alan tespitlerden biriydi. Türkiye’de de Kadri Gürsel ve ba\u015fka isimler de benzer tespitler yapt\u0131lar; Türkiye’nin \u0130srail politikas\u0131n\u0131n t\u0131kand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri sürdüler. Abramowitz ise bundan bir süre önce, herhalde AKP’ye destek y\u0131llar\u0131n\u0131n verdi\u011fi bir al\u0131\u015fkanl\u0131kla, “Türkiye’nin \u0130stikrars\u0131z Konumu” ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131nda, “Turkey is still Erdogan’s country”, Türkiye hâlâ Erdo\u011fan’\u0131n ülkesidir, diye yaz\u0131yordu. Ama yaz\u0131s\u0131 boyunca bunun ne kadar böyle kalabilece\u011fini sorgulamaktan da geri durmuyordu. Abramowitz yaz\u0131s\u0131nda, politik gerilimlerin artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ço\u011funlukla da bu gerilimlerin Erdo\u011fan’\u0131 hedef ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, “political tensions are rising and mostly directed at Erdogan”, \u015feklinde dile getiriyordu. Abramowitz, Tayyip Erdo\u011fan’a gelecekten haberlerini ise yaz\u0131s\u0131n\u0131n sonuna sakl\u0131yordu. Türkiye’nin gelece\u011finin her zamankinden daha bulutlu ve karanl\u0131k oldu\u011funu,<\/strong> “the future is cloudier than usual”, sözleriyle ve Türkiye gericili\u011finin partisi AKP’nin bile\u015fenlerine ayr\u0131labilece\u011fini ise \u015fu ifadelerle haber veriyordu: “… continuing turbulence at home and nearby may lead to the emergence of new parties and possibly even the decomposition of AKP”. Demek<\/strong> ki hem içeride, hem de d\u0131\u015far\u0131da çanlar Erdo\u011fan’s Land için çal\u0131yordu.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

AKP’ye alt\u0131n vuru\u015f<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Erdo\u011fan yönetimine yönelik son darbe ise bizzat ABD senatosundan geliyordu. Senatoda tart\u0131\u015f\u0131l\u0131p geçen ve \u0130ran’dan al\u0131nan do\u011falgaz\u0131n alt\u0131n yoluyla ödenmesini engelleyen kanun, Türkiye’nin \u0130ran ile do\u011falgaz ticaretinin mevcut biçimini sona erdiriyordu. Senatodaki oylama öncesinde, senatörlerce, tasar\u0131n\u0131n “Türkiye’nin \u0130ran’la do\u011falgaza kar\u015f\u0131l\u0131k alt\u0131n oyununu bozaca\u011f\u0131”<\/strong> ifade ediliyordu. Tasar\u0131y\u0131 haz\u0131rlayanlardan baz\u0131s\u0131 Yahudi’ydi; ad\u0131 Joe Lieberman olup, soyad\u0131n\u0131n \u0130srail D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 Avigdor Lieberman ile ayn\u0131 oldu\u011fu görülüyordu. Tasar\u0131n\u0131n senatoda oylanmas\u0131n\u0131n hemen öncesinde ise, ABD’deki en önemli Yahudi lobi kurulu\u015flar\u0131ndan Amerikan \u0130srail Kamu \u0130\u015fleri Komitesi, (American Israel Public Affairs Committee-AIPAC), üyelerine tasar\u0131n\u0131n desteklenmesi gerekti\u011fini ifade eden bir mektup yolluyordu. Mektupta, \u0130ran do\u011falgaz\u0131n\u0131, \u0130ran’a uygulanan yapt\u0131r\u0131mlar\u0131n etraf\u0131n\u0131 dolanarak almak isteyenlerin oldu\u011fu; bunlar\u0131n, (Türkiye kastedilerek), \u0130ran’a alt\u0131n ve de\u011ferli madenler yoluyla ödeme yapt\u0131klar\u0131 da söyleniyordu,<\/strong> “in an effort to circumvent international sanctions on the Central Bank of Iran, some purchasers of Iranian oil and natural gas have been using gold and other precious metals to pay for petroleum products” deniyordu. Herhalde AKP, anayasa konusundaki gündelik al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131yla, uluslararas\u0131 sermayenin \u0130ran’a uygulad\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131r\u0131mlar\u0131n da etraf\u0131ndan dola\u015fabilece\u011fini san\u0131yordu. Ama Yahudi sermayesi, ABD Anayasa Mahkemesi’nin yarg\u0131çlar\u0131ndan, ne yaz\u0131k ki, daha di\u015fli ç\u0131k\u0131yordu. Tasar\u0131 senatodan tek bir ret oyu almadan geçiyordu. Uluslararas\u0131 ve Yahudi sermayedarlar, tasar\u0131yla Erdo\u011fan’\u0131n AKP’sinin yolu üzerine bir duvar örüyor ve \u015fimdi AKP’nin bu duvara toslamas\u0131n\u0131 bekliyordu.<\/strong> Öyleyse art\u0131k, Erdo\u011fan’\u0131n hem siyasi aç\u0131dan, hem de enerji aç\u0131s\u0131ndan s\u0131k\u0131\u015fma zaman\u0131 yakla\u015f\u0131yordu. Rusya ise, \u0130ran’a yönelik tasar\u0131n\u0131n senatoda kabul edilmesinin hemen ard\u0131ndan, “<\/strong>Türkiye’nin enerji ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layabilecekleri”<\/strong> aç\u0131klamas\u0131n\u0131 yap\u0131yordu. AKP bu kap\u0131ya gider mi bilemiyoruz ama gitmesi halinde Suriye özelinde bir bedeli olmas\u0131 ihtimali kuvvetle muhtemeldir. Acaba oynanan Erdo\u011fanl\u0131 AKP masal\u0131n\u0131n son perdesi midir? Herhalde soru bu olmaktad\u0131r ve oyun, Erdo\u011fan’\u0131n tüm politikas\u0131n\u0131n tükendi\u011fine i\u015faret etmektedir.”<\/span><\/em><\/p>\n

\u015eimdi, o dönemde Ayd\u0131nl\u0131k’ta ç\u0131kan bu yaz\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

a) AKP’nin ABD Yahudi Lobilerince iktidara ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ittihatç\u0131 Enver Pa\u015fa’y\u0131 parlatan ve kullananlarla, Erdo\u011fan’\u0131 Erbakan’a kar\u015f\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtanlar\u0131n ayn\u0131 Siyonist odaklar olduklar\u0131n\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

b) \u0130srail’e kof ç\u0131k\u0131\u015flar\u0131 nedeniyle, art\u0131k Erdo\u011fan’\u0131n yerine, o süreçte \u0130srail’e daha \u0131l\u0131ml\u0131 ve olumlu yakla\u015fan o dönemde M\u0131s\u0131r Ba\u015fbakan\u0131 olan Mursi’nin parlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

c) \u0130srail’in ve ABD Yahudi lobilerinin yasaklama (ambargo) karar\u0131na ra\u011fmen, \u0130ran’dan do\u011falgaz almaya kalk\u0131\u015fan ve dolar yerine alt\u0131n ile ödeme yapan Türkiye’nin önünü t\u0131kamak üzere Yahudi kurulu\u015fu AIPAC bask\u0131s\u0131yla Amerikan senatosundan özel kanun ç\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bunun ulusalc\u0131 Ayd\u0131nl\u0131kç\u0131 yazar taraf\u0131ndan sevinçle kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

d) AKP Türkiyesinin bu k\u0131s\u0131tlamalar sonucu mecburen Rusya’ya yana\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Esat kar\u015f\u0131t\u0131 Suriye politikas\u0131n\u0131 yumu\u015fatmak zorunda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 aç\u0131kça itiraf ediyordu…<\/span><\/strong><\/p>\n

Peki, ey sahtekârlar, hani siz Amerika’ya ve \u0130srail politikalar\u0131na dü\u015fmand\u0131n\u0131z? Hani siz \u0130ran’a ve Rusya’ya yanda\u015ft\u0131n\u0131z? Hani siz, ABD ve \u0130srail’e (emperyalizme) hizmet etti\u011fi için AKP’ye kar\u015f\u0131yd\u0131n\u0131z?! Oysa, Milli Çözüm’ün y\u0131llard\u0131r hayk\u0131r\u0131p hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 gibi; AKP de \u0130\u015fçi Partisi de, kat\u0131 ulusalc\u0131 kesimler de, \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131 kesimler de, evet Milli Görü\u015f’ün d\u0131\u015f\u0131ndaki sa\u011fc\u0131-solcu tüm zihniyetler de, hepiniz ayn\u0131 Siyonist odaklar\u0131n hizmetkâr\u0131yd\u0131n\u0131z!..<\/span><\/strong><\/p>\n

AKP’li mü’min gençlerin feryad\u0131 ve hâlâ fark\u0131na varamad\u0131klar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Kendileri AKP’li olan baz\u0131 gençlerin (2012 y\u0131l\u0131nda) yazd\u0131\u011f\u0131: <\/span><\/strong>‘Ba\u015fbakan Erdo\u011fan’a ça\u011fr\u0131’<\/span><\/em><\/strong> <\/span>niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan <\/span><\/strong>‘Genç mü’minler rahats\u0131z’ <\/span><\/em><\/strong>ba\u015fl\u0131kl\u0131 metin bizce oldukça anlaml\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Genç mü’minler rahats\u0131z!<\/span><\/strong><\/p>\n

Hemen ba\u015ftan payla\u015fal\u0131m: Genç mü’minler olarak dualar\u0131m\u0131z, Ba\u015fbakan\u0131m\u0131z\u0131n öncelikle s\u0131hhat ve sa\u011fl\u0131\u011f\u0131, sonras\u0131nda vicdan\u0131n\u0131n sesini dinleyerek Allah sevgisini tekrar bulmas\u0131 ve Allah korkusuna yeniden kavu\u015fmas\u0131 içindir. Say\u0131n Ba\u015fbakan’\u0131n özellikle son bir y\u0131ld\u0131r pek çok davran\u0131\u015f\u0131, seçti\u011fi kelimeler, kurdu\u011fu cümleler ve kulland\u0131\u011f\u0131 dil, kar\u015f\u0131s\u0131na almay\u0131 seçti\u011fi insanlar, kitleler, önemsemedi\u011fi sorunlar, a\u011f\u0131rl\u0131k verdi\u011fi konular, bir gönül insan\u0131, bir sevgi ve merhamet insan\u0131 olarak tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z, sevdi\u011fimiz, oy verdi\u011fimiz, yüceltti\u011fimiz, vicdan sahibi Recep Tayyip Erdo\u011fan’\u0131n de\u011fi\u015fti\u011fi, tevazuunu yitirdi\u011fi, merhametsizle\u015fti\u011fi, sevgisizle\u015fti\u011fi, korkusuzla\u015ft\u0131\u011f\u0131 intiba\u0131n\u0131 yaratmaktad\u0131r. Faydas\u0131z bir kibir, say\u0131n Ba\u015fbakan\u0131m\u0131z\u0131n gözünü kör, kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r etmi\u015fçesine kendisini esir alm\u0131\u015f görünmektedir. Resulüllah Efendimizin (SAV) en yak\u0131n arkada\u015f\u0131 ve ilk halife Hz. Ebu Bekir’in \u015fu sözleri ibret vericidir: “E\u011fer güzel yaparsam bana yard\u0131mc\u0131 olunuz. E\u011fer yoldan saparsam beni düzeltiniz.”<\/strong> Ba\u015fbakan\u0131m\u0131z\u0131n çevresinde akl\u0131selim ve liyakat sahibi insanlar mevcuttur, ancak kendisine ayna tutabilecek, do\u011fruyu söyleyecek kadar dost oldu\u011fu kimsesi yoktur. Say\u0131n Ba\u015fbakan\u0131m\u0131z, Hz. Ebu Bekir’in gösterdi\u011fi tevazuu göstermedi\u011finde, her insan gibi yoldan sapma e\u011filimine girebildi\u011finde, kendisini düzeltecek insanlardan, dostlardan mahrumdur. Oysa Say\u0131n Ba\u015fbakan, sizin pek çok alanda de\u011fi\u015fmeye, düzelmeye ihtiyac\u0131n\u0131z var! <\/strong>Bu ihtiyaç, insanca bir ihtiyaçt\u0131r. Gücünüz, kuvvetiniz ne kadar sizinse, zaaflar\u0131n\u0131z ve yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131z da size aittir.<\/span><\/em><\/p>\n

%60 oyla iktidar da olsan\u0131z, ileride arzulad\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi ve nasipse Ba\u015fkan da seçilseniz, zaaflar\u0131n\u0131z da olmaya devam edecek, yanl\u0131\u015flar yapmay\u0131 da sürdüreceksiniz. Zaaflar\u0131n\u0131zla tan\u0131\u015fmak ve bar\u0131\u015fmak içinse, hem vicdan\u0131n\u0131z\u0131n sesine, hem de toplumun farkl\u0131 kesimlerinde ülkeleri ve milletleri için hay\u0131rl\u0131 bir gelecek isteyen, samimi, dürüst seslere kulak vermeniz gerekiyor. Kendinizle ve zaaflar\u0131n\u0131zla bar\u0131\u015fman\u0131z, kaybetti\u011finiz tevazuunuzu geri kazanman\u0131za vesile olacak, Allah sevgisine ve Allah korkusuna sizi tekrar yak\u0131nla\u015ft\u0131racak. Sadece yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z iyi \u015feyleri söyleyen, sadece size hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getiren, ancak size ayna tutmaktan, sizi ele\u015ftirmekten imtina eden, yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131za dikkat çekmekten çekinen yak\u0131n çevreniz d\u0131\u015f\u0131ndan gelen seslere, hatta özellikle o seslere kulak verin, o sesleri dinleyin, o seslere hemen haddini bildirmeye de\u011fil, o seslere biraz sayg\u0131 duymaya öncelik verin. Bildi\u011fimiz, vicdan ve tevazu sahibi, sevgi ve merhamet adam\u0131na, Allah korkusuyla yeniden tan\u0131\u015fm\u0131\u015f Recep Tayyip Erdo\u011fan’a kavu\u015fturunuz bizi. Kibir sizi hasta etti. Kibirden kurtulunuz, sevgiye, korkuya geri dönünüz. Vicdan\u0131n\u0131z\u0131 tekrar kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan da kurtulmu\u015f olacaks\u0131n\u0131z!”[1]<\/span><\/em><\/p>\n

Bunlar elbette güzel tespitler, gerekli tavsiyeler ve hay\u0131rl\u0131 geli\u015fmelerdi. Ama AKP’li genç ve mü’min karde\u015flerimizin her \u015feyden önce <\/span><\/strong>“Allah’\u0131n dinine, düzenine, Kur’an’\u0131n kesin prensiplerine ve Hz. Peygamber Aleyhisselam\u0131n sünnetine ve \u015feriat\u0131na ters dü\u015ferek ve \u0130slam’\u0131n yolunu terk ederek”,<\/span><\/em><\/strong> Rabbimizin r\u0131zas\u0131na ula\u015f\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 bilmeleri ve kabullenmeleri gerekirdi.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu CHP, Cumhuriyeti kuran Atatürk’ün partisi olmaktan ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Baz\u0131lar\u0131n\u0131n z\u0131rt p\u0131rt ortaya ç\u0131k\u0131p, <\/span><\/strong>“CHP Cumhuriyeti kuran partidir”,<\/span><\/em><\/strong> “CHP Atatürk’ün partisidir” <\/em><\/span><\/strong>iddialar\u0131 as\u0131ls\u0131z bir safsatad\u0131r ve tarihi gerçe\u011fi sapt\u0131rmad\u0131r. Çünkü Atatürk’ün ba\u015fkan\u0131 oldu\u011fu ve Cumhuriyeti birlikte kurdu\u011fu partinin içinde:<\/span><\/strong><\/p>\n

• Halk partililer vard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

• Celal Bayar ve Menderes gibi Demokrat (Adalet ve Anavatan) partililer vard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

• Sonradan Adalet Partisi’nden ayr\u0131l\u0131p MHP’nin temelini olu\u015fturacak kesimler vard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

• Ve nihayet Milli Selamet’e dönü\u015fecek dü\u015fünceye mensup ki\u015filer vard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

• Hatta BDP’nin istismar etti\u011fi ve izinden gitti\u011fini söyledi\u011fi isimler vard\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

Yani Atatürk’ün CHP’si tam bir milli koalisyon hüviyetindeydi. Ve as\u0131l önemlisi Atatürk’ün CHP’si bütünü ile milli ve yerli hedefler gütmekteydi.<\/span><\/strong><\/p>\n

Oysa, Mustafa Kemal’in \u015füpheli vefat\u0131ndan sonra \u015faibeli \u015fekilde Cumhurba\u015fkan\u0131 seçilen \u0130smet \u0130nönü’nün CHP’si:<\/span><\/strong><\/p>\n

• Amerika’yla Fulbright anla\u015fmas\u0131n\u0131 imzalay\u0131p Milli E\u011fitimimizi ABD güdümüne b\u0131rakmak,<\/span><\/strong><\/p>\n

• Türkiye’yi NATO’ya sokmak ve yar\u0131 sömürge statüsünde emperyalizmin hizmetine haz\u0131rlamak,<\/span><\/strong><\/p>\n

• \u0130srail’in kurulu\u015funu kolayla\u015ft\u0131rmak ve ilk tan\u0131yan ülke olmak,<\/span><\/strong><\/p>\n

• Atatürk’ün kadrolar\u0131n\u0131 tasfiye edip, asker ve sivil yüksek bürokrasiyi ittihatç\u0131-dönme art\u0131klar\u0131 ve masonlarla doldurmak,<\/span><\/strong><\/p>\n

• Ve bu tahribatlar\u0131n\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rmak ve bütün suçlar\u0131n\u0131 ve kötü sonuçlar\u0131n\u0131 Atatürk’ün s\u0131rt\u0131na y\u0131kmak üzere de rejimlerinin ad\u0131n\u0131 “Kemalizm” koymak suretiyle, asl\u0131nda Atatürk’ü fikren ve fiilen saf d\u0131\u015f\u0131 etmi\u015flerdi. Yani bugünkü CHP, Mustafa Kemal’in de\u011fil, \u0130smet \u0130nönü’nün partisiydi.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte size Kemalizm militanlar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Bostanc\u0131 Gösteri Merkezinde 2012 Aral\u0131k ay\u0131nda düzenlenen “Muhalif Sanatç\u0131lar” toplant\u0131s\u0131nda, bugünkü CHP Genel Ba\u015fkan\u0131 Kemal K\u0131l\u0131çdaro\u011flu’nun, erkenden söz al\u0131p salondan ayr\u0131lmas\u0131na k\u0131z\u0131p h\u0131rç\u0131nla\u015farak, hatta ars\u0131zla\u015farak:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bu geceye geliyorsan bekleyeceksin. Öyle i\u015fim var diyerek konu\u015fup gidemezsin… Benim de i\u015fim var. Belki bir kar\u0131 buldum gidip onu düzece\u011fim!..” <\/span><\/em><\/strong>diyen Levent K\u0131rca gibileri Atatürkçülü\u011fün de\u011fil, Kemalizm’in temsilcileriydi ve tabi \u0130\u015fçi Partiliydi!<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Ve yine bir dönem Vatan gazetesinde yazan Mustafa Mutlu ve benzerleri Atatürkçülü\u011fün de\u011fil, Masonik ve dinsiz Kemalizm’in kalem\u015forlar\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong> Ki: “Bir kad\u0131n yazar\u0131n kaleminden cesur cinsellik denemesi<\/strong>” (24.12.2012) yaz\u0131s\u0131nda: Pelin Özen takma ad\u0131yla yazd\u0131\u011f\u0131 “Alevli Geceler” roman\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131; bir bayan edebiyat ö\u011fretmeninin, her Cumartesi farkl\u0131 erkeklerle ve ayr\u0131 otellerde geçirdi\u011fi fuhu\u015f gecelerini<\/em><\/strong> çok be\u011fendi\u011fini ve cinsel özgürlü\u011fü cesurca savunan yazar\u0131 tebrik etti\u011fini, ancak bu kitab\u0131n “kutsal aile ba\u011flar\u0131na dikkat çeken bir mesajla bitirilmesini”<\/em><\/strong> yad\u0131rgay\u0131p içine sindiremedi\u011fini belirten Kemalist Mustafa Mutlu, yaz\u0131s\u0131n\u0131n devam\u0131nda Cumhuriyet devrimlerinden, devrim \u015fehitlerinden ve \u0130slamc\u0131 gericilerin deh\u015fet giri\u015fimlerinden de bahsetmi\u015fti!? Kendi kar\u0131s\u0131n\u0131n, k\u0131z\u0131n\u0131n veya gelininin ayn\u0131 cinsel özgürlükleri ve devrimci özellikleri(!) yerine getirmesine de, bu denli sevinip sahiplenir miydi, bilemeyiz, ama Mustafa Mutlu gibilerin, halk\u0131 nefret ettirip AKP’ye yönlendirdikleri kesindi.<\/strong><\/span><\/p>\n

Özdemir \u0130nce’nin itiraflar\u0131 ve iftiralar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

8 Aral\u0131k 2012 tarihli Ayd\u0131nl\u0131k’ta ve “Eski CHP – Yeni CHP” yaz\u0131s\u0131nda, CHP gelene\u011fi:<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

1. Atatürk’ün 1927 y\u0131l\u0131nda CHP Parti Kurultay\u0131’nda okudu\u011fu, Kurtulu\u015f ve Kurulu\u015f dönemleriyle ilgili görü\u015flerini dile getirdi\u011fi SÖYLEV (NUTUK).<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

2. Anayasa’n\u0131n 174. maddesi taraf\u0131ndan korunan DEVR\u0130M YASALARI. Cumhuriyet’in temel ta\u015f\u0131n\u0131 olu\u015fturan bu yasalar CHP’nin asla vazgeçilmezleridir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

3. Alt\u0131 Ok: Cumhuriyetçilik, Halkç\u0131l\u0131k, Milliyetçilik (Millicilik), Laiklik, Devletçilik, Devrimcilik (\u0130nk\u0131lâpç\u0131l\u0131k).<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

4. Cumhuriyet Devleti’ni kuran, Kurucu \u0130rade ve Kurucu Kadro.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yeni CHP bu dört gelene\u011fi ya reddeder ya da kabul eder! Bunun aras\u0131, \u015furas\u0131 buras\u0131, amas\u0131 mamas\u0131 olamaz. Birini bile, bir tekini reddediyor ise, benimsemiyor ise, yolu aç\u0131k olsun, güle güle. Parti olman\u0131n \u015fakas\u0131 yoktur! Bu dört gelenek, kimilerine göre, halk\u0131n CHP’ye oy vermeyen bölümünün partiyi benimsemesine engel oluyormu\u015f… Yeni CHP bu görü\u015fü payla\u015f\u0131yor mu? Payla\u015f\u0131yor ise güle güle! “Laiklik ilkesi, halk\u0131n de\u011ferleriyle çeli\u015fiyor. CHP halk\u0131n oyunu almak istiyorsa Laikçi, sekter laiklikten vazgeçmelidir” diyenler de var. Yeni CHP ne dü\u015fünüyor: Mütedeyyin seçmenin oyunu almak için laikli\u011fi suland\u0131rmak m\u0131 gerekiyor?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

CHP’nin ça\u011f\u0131 anlamad\u0131\u011f\u0131, de\u011fi\u015fen dünyan\u0131n de\u011fi\u015fimini, küreselle\u015fen dünyan\u0131n küreselli\u011fini kavrayamad\u0131\u011f\u0131, k\u0131sacas\u0131 1930’lar\u0131n otla\u011f\u0131nda otlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri sürenler var: Örne\u011fin, CHP liberal demokrasiye ters duruyormu\u015f, küresel ekonomi liberalmi\u015f, küresel demokrasi de liberalmi\u015f… Ama CHP kendini bu gerçeklere adapte edip ça\u011fda\u015f ve bobstil bir parti olam\u0131yormu\u015f… Yeni CHP bu görü\u015fleri payla\u015f\u0131yor ise, ESK\u0130 CHP’den hicret edip kendi partisini kursun. Kendileri için en \u015ferefli davran\u0131\u015f bu olur. Tek Parti döneminde, CHP’nin içinde “her \u015fey” vard\u0131: Milliciler, laikler, tam ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131kç\u0131lar, dinciler, ümmetçiler, halifeciler, padi\u015fahç\u0131lar, mandac\u0131lar, k\u0131sacas\u0131 Üç Tarz-\u0131 Siyaset’in yanda\u015flar\u0131 ve kal\u0131nt\u0131lar\u0131. Bu çorbay\u0131 Birinci Meclis bile kald\u0131ramad\u0131 ve \u0130kinci Grup kuruldu. Birinci Grup, Cumhuriyet Halk Partisi’ne dönü\u015ftü; \u0130kinci Grup, Terakkiperver Cumhuriyet F\u0131rkas\u0131 (1924), Serbest Cumhuriyet F\u0131rkas\u0131 (1930) adl\u0131 iki parti kurdu. Daha sonra bu iki partinin izi ve gelene\u011finde Demokrat Parti (1945) kuruldu. Adalet Partisi ve ANAP bu partinin içinden ç\u0131kt\u0131. Yeni CHP de bu dönüm noktas\u0131nda bulunuyor. Kar\u015f\u0131 Devrimciler, Cumhuriyet kar\u015f\u0131tlar\u0131, müflis solcular, \u0130slamc\u0131lar ve benzerleri, CHP’nin tek parti döneminin demokratik olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamak için Takrir-i Sükûn Kanunu’nu sofraya sürecekler: Bu yasa gerekli miydi, de\u011fil miydi? \u015eeyh Said \u0130syan\u0131’na kar\u015f\u0131 4 Mart 1925’te TBMM’de kabul edilen Takrir-i Sükûn Kanunu (Huzurun Sa\u011flanmas\u0131 Yasas\u0131) ile \u0130stiklal Mahkemeleri kuruldu. \u0130syan \u015fiddetle bast\u0131r\u0131ld\u0131. \u0130syan suçlular\u0131 idam edildi. Yap\u0131lan soru\u015fturmada isyanc\u0131lar\u0131n bir bölümünün Terrakiperver Cumhuriyet F\u0131rkas\u0131’na mensup olduklar\u0131 anla\u015f\u0131ld\u0131. Bunun üzerine memleketin muhalefet partisi de 3 Haziran 1925’te hükümet karar\u0131 ile kapat\u0131ld\u0131.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diyen yazar da, hem bizim iddialar\u0131m\u0131za uygun tespit ve tahliller yapmakta, hem de anlamlar\u0131, kaynaklar\u0131 ve dayanaklar\u0131 bak\u0131m\u0131ndan tamamen farkl\u0131 ve ayk\u0131r\u0131 kavramlar olan ulusalc\u0131l\u0131kla milliyetçili\u011fi kayna\u015ft\u0131rma ve ayn\u0131la\u015ft\u0131rma hilekârl\u0131\u011f\u0131na soyunmaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Toparlarsak:<\/span><\/strong><\/p>\n

A- Bugünkü CHP’yi, ikide bir “Atatürk’ün partisi ve Cumhuriyeti kurma \u015fereflisi”<\/em> diye övmek yanl\u0131\u015ft\u0131r ve yan\u0131lg\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

B- AKP’yi “Milli Görü\u015f’ün takipçisi” hatta “\u0130slam’\u0131n temsilcisi” gibi göstermek, temelsiz bir iddiad\u0131r, Erbakan g\u0131c\u0131kl\u0131\u011f\u0131ndan kaynaklanan bir saplant\u0131d\u0131r ve sadece AKP’yi yüceltmeye yaramaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

C- AKP iktidar\u0131n\u0131: “Kemalist ve masonik statükoyu de\u011fi\u015ftirdi\u011fi, ittihatç\u0131 ve ihtilalci kabuklar\u0131 k\u0131r\u0131p Türkiye’yi geli\u015ftirip güçlendirdi\u011fi”<\/em> için tenkit ediyorlar kanaatini olu\u015fturan yakla\u015f\u0131mlar da, bilerek veya bilmeyerek AKP de\u011firmenine su ta\u015f\u0131makt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk’ün Dine Bak\u0131\u015f\u0131 Nas\u0131ld\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

Me\u015fhur Frans\u0131z gazeteci Maurice Perno’nun “Revue de Monde” dergisinde yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 Mustafa Kemal’le yapt\u0131\u011f\u0131 röportajdan:<\/span><\/strong><\/p>\n

– Maurice Perno:<\/span><\/strong> \u015eu hâlde yeni Türkiye’nin siyasetinde dine ayk\u0131r\u0131 hiçbir temayül ve mahiyet olmayacak m\u0131 demek istiyorsunuz?<\/span><\/p>\n

– Mustafa Kemal: “Siyasetimizi dine ayk\u0131r\u0131 olmak \u015föyle dursun, dini bak\u0131m\u0131ndan eksik bile hissediyoruz.”<\/span><\/strong><\/p>\n

– Maurice Perno:<\/span><\/strong> Zat-\u0131 asilâneleri dü\u015füncelerini bendenize daha iyi izah buyururlar m\u0131?<\/span><\/p>\n

– Mustafa Kemal: “Türk milleti daha dindar olmal\u0131d\u0131r, yani bütün sadeli\u011fi ile dindar olmal\u0131d\u0131r, demek istiyorum. -Bizzat hakikate nas\u0131l inan\u0131yorsam, buna da öyle inan\u0131yorum ki- Dinimiz akla ve \u015fuura muhalif, terakkiye engel hiçbir \u015fey ihtiva etmiyor.”[2] <\/span><\/em><\/span><\/strong>yan\u0131t\u0131n\u0131 veriyordu.<\/span><\/p>\n

Atatürk:<\/span><\/strong> “\u0130slam dini ak\u0131l dinidir. Din sadece akla hitap eder. Çünkü dine göre akl\u0131 olmayan\u0131n dini de yoktur. Akl\u0131 olmayan dinen sorumlu da de\u011fildir”<\/em><\/strong> \u015feklinde inan\u0131yordu. Mustafa Kemal’e göre \u0130slam dini en son ve en mükemmel dindir; son din olmas\u0131n\u0131n nedeni de budur. Mustafa Kemal; “Din vard\u0131r ve laz\u0131md\u0131r”, “Dinime; gerçe\u011fin kendisine nas\u0131l inan\u0131yorsam, öyle inan\u0131yorum”<\/em><\/strong> diyordu. Yanl\u0131\u015f olan ise bu \u0130lahi müessesenin, din ad\u0131na be\u015feri müdahalelerle dar kal\u0131plara hapsedilip bo\u011fulmas\u0131”[3] <\/span><\/span>oldu\u011funu biliyordu.<\/span><\/p>\n

Mustafa Kemal Pa\u015fa yine 5 \u015eubat 1923 tarihinde Akhisar’daki konu\u015fmas\u0131nda; “\u0130slam Dünyas\u0131, dini gerçekler dairesinde Allah’\u0131n emrini yerine getirmi\u015f olsayd\u0131, bu ak\u0131betlere maruz kalmazd\u0131. Allah’\u0131n emri çok çal\u0131\u015fmakt\u0131r. \u0130tiraf ederim ki dü\u015fmanlar\u0131m\u0131z çok çal\u0131\u015f\u0131yor. Biz onlardan daha çok çal\u0131\u015fmaya mecburuz”[4]<\/span> <\/em><\/strong><\/span>gerçe\u011fini vurguluyordu.<\/span><\/p>\n

Atatürk 1926 y\u0131l\u0131nda Trabzon’da Kavakl\u0131 Meydan\u0131 Ortaokulu’nu ziyaretinde Vas\u0131f Hoca’dan \u0130n\u015firah Suresi’ni okuyup yorumlamas\u0131n\u0131 istiyordu. Bir süre yutkunan Vas\u0131f Hoca, k\u0131s\u0131k bir sesle;<\/span><\/strong><\/p>\n

“Yan\u0131mda tefsir kitab\u0131 yok, bu yüzden sizi memnun edecek bir yorum yapamam”<\/span><\/em><\/strong> diye kar\u015f\u0131l\u0131k verince <\/span>Atatürk:<\/span><\/strong> “Birkaç sat\u0131rl\u0131k bir sureyi yorumlamak için tefsir kitab\u0131na ne gerek var?”<\/em><\/strong> diyerek söz konusu sureyi tecvit kurallar\u0131na uygun olarak kendisi okuyor ve herkesin anlayabilece\u011fi Türkçe sözcüklerle yorumluyordu. Bu arada, yan\u0131nda bulunan Tevfik Hoca’ya, sureyi okurken ve yorumlarken bir yanl\u0131\u015f yap\u0131p yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormaktan da çekinmiyordu.”[5]<\/span><\/span><\/p>\n

Mustafa Kemal Pa\u015fa “\u0130stanbul’un i\u015fgalinin bütün \u0130slam dünyas\u0131na tecavüz oldu\u011funu” <\/em>vurgulam\u0131\u015ft\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Mustafa Kemal Pa\u015fa; Anadolu’da Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin aç\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan önce, \u0130stanbul’un 17 Mart 1920’deki i\u015fgalinin ertesi günü Heyet-i Temsiliye ad\u0131na yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 \u0130slam Âlemine Beyanname’de; “\u0130stanbul’un i\u015fgal edilmesinin bütün \u0130slam dünyas\u0131na tecavüz oldu\u011funu” belirtip bunun \u0130slam dünyas\u0131na yönelik yeni bir “Haçl\u0131 Sald\u0131r\u0131s\u0131” oldu\u011funu ifade ediyordu.[6]<\/span> <\/span><\/strong>Evet Kemal Pa\u015fa, dinsel içerikli bildiri ve beyannameler ç\u0131kartm\u0131\u015f (25 Nisan 1920’de Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin Memlekete Beyannamesi ve 9 May\u0131s 1920’de “Büyük Millet Meclisi”nin \u0130slam Âlemine Beyannamesi)[7]<\/span>,<\/span><\/strong> Milli Hareketi destekleyen gazetelerde bu yönde yaz\u0131lar yay\u0131nlatm\u0131\u015f, dönemin Din âlimlerinin hitabetinden yararlanm\u0131\u015f, \u0130slami kongreler düzenlemi\u015f, \u0130slam Cemiyetleri kurmu\u015f, din adamlar\u0131na ba\u015fvurmu\u015f ve \u0130slam ülkeleriyle anla\u015fmalar imzalay\u0131p ittifaklar kurmu\u015ftur.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mustafa Kemal’in Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131 mücadelesine Anti Emperyalist bütün \u0130slami çevreler destek ç\u0131km\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk, Kurtulu\u015f Sava\u015f’\u0131n\u0131n örgütlenme döneminde Milli Hareketi organize etmek için toplad\u0131\u011f\u0131 kongreler aras\u0131nda Bal\u0131kesir, Ala\u015fehir, Erzurum ve Sivas Kongreleri; kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131, çal\u0131\u015fma biçimleri ve al\u0131nm\u0131\u015f olan kararlar bak\u0131m\u0131ndan genel olarak “\u0130slami” karakter yans\u0131tmaktad\u0131r. Dahas\u0131 Mustafa Kemal Pa\u015fa, Türkiye’nin “\u0130slam Uyan\u0131\u015f\u0131n\u0131n Merkezi”[8]<\/span> <\/span><\/strong>oldu\u011funu dünya Müslümanlar\u0131na göstermek için Libyal\u0131 \u015eeyh Ahmet Sunusi’nin ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda Anadolu’da Panislamik nitelikte iki \u0130slam Kongresi düzenlemeye çal\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Anadolu’daki ilk \u0130slam Kongresi 18 \u015eubat 1921’de Sivas’ta Cami-i Kebir’de toplanan “\u0130ttihad-\u0131 \u0130slam Kongresi” olmaktad\u0131r. \u0130kincisi ise Ankara’da toplanmak istenen, ancak gerçekle\u015fmeyen “Ankara \u0130slam Kongresi” say\u0131lmaktad\u0131r. Milli mücadeleyi yürüten kadro, 1919-1920 y\u0131llar\u0131nda \u0130slami dü\u015fünceli Muvahiddin Cemiyeti ile tam bir fikir ve hareket birli\u011fi içerisinde davranmaktad\u0131r.[9]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“Mustafa Kemal, Hz. Muhammed’in (SAV) kabrinin y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131 engellemi\u015ftir”<\/span><\/em><\/strong> iddialar\u0131 ne maksatla gündeme ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk Peygamberimiz hakk\u0131nda; “Dünyan\u0131n övüncü Efendimiz, sonsuz tehlikeler içinde ve ölçüsüz s\u0131k\u0131nt\u0131lar ve zahmetler kar\u015f\u0131s\u0131nda 20 sene çal\u0131\u015ft\u0131 ve \u0130slam dinini kurmaya ait peygamberlik görevini yerine getirmeyi ba\u015fard\u0131ktan sonra gökyüzünün ve cennetin en yüce kat\u0131na ula\u015ft\u0131.”[10]<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/em>   <\/span><\/p>\n

“Hz. Muhammed (SAV) Allah’\u0131n birinci ve en büyük kuludur. O’nun izinde bugün milyonlarca insan yürüyor.”[11]<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Cenab-\u0131 Peygamber, Hatemü’l-Enbiya olmu\u015ftur ve kitab\u0131, Kitab-\u0131 Ekmel’dir…”[12] <\/span><\/span><\/em><\/strong>diyerek O’na kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131n\u0131 ve ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 her f\u0131rsatta ortaya koymu\u015flard\u0131.<\/span><\/p>\n

Nevzat Yalç\u0131nta\u015f’\u0131n “Atatürk taraf\u0131ndan, Peygamberimizin kabrinin korunmas\u0131 için Suudilere bask\u0131 yap\u0131yordu” <\/em>iddialar\u0131 ise gerçe\u011fi yans\u0131tm\u0131yordu: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Suudiler 1926 y\u0131l\u0131nda Vehhabi inanc\u0131 gere\u011fi s\u0131n\u0131rlar\u0131 içinde tüm mezarl\u0131klar\u0131 y\u0131k\u0131yorlard\u0131. Atatürk, s\u0131ran\u0131n Hz. Muhammed’in (SAV) kabrine geldi\u011fini ö\u011frenince bir telgraf çekerek, “E\u011fer bir tek ta\u015f\u0131na bile dokunursan\u0131z ordumu a\u015fa\u011f\u0131 gönderirim”<\/em> diyerek Suudileri uyarm\u0131\u015f ve kötü niyetlerinden cayd\u0131rmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131. Bunun üzerine Suudiler Hz. Muhammed’in (SAV) kabrine dokunamam\u0131\u015ft\u0131”[13] <\/span><\/span><\/strong>iddialar\u0131 ise tarihi gerçeklerle uyu\u015fmuyordu. Ya tarihlerde bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131l\u0131yordu veya Atatürk’ün \u0130slam’a ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ilgili belgelerinde yalan oldu\u011fu kanaatini olu\u015fturmak için bunlar uyduruluyordu. Çünkü 1926 y\u0131l\u0131nda Suudi Arabistan Krall\u0131\u011f\u0131 henüz bulunmuyordu ve \u0130ngilizlerin deste\u011fi ile 1932 y\u0131l\u0131nda kuruluyordu. Kald\u0131 ki Mustafa Kemal de soyad\u0131 kanunu daha ç\u0131kmad\u0131\u011f\u0131ndan Atatürk s\u0131fat\u0131n\u0131 kullanm\u0131yordu. Üstelik böyle bir belgeye henüz rastlanmam\u0131\u015ft\u0131. Atatürk’ü din d\u0131\u015f\u0131 göstermek isteyenlerin rahats\u0131z olaca\u011f\u0131 bu tür belgeler kas\u0131tl\u0131 olarak ya yok edilmi\u015f veya gizlenip saklanm\u0131\u015ft\u0131. Unutmayal\u0131m ki; ilk TBMM’nin 337 üyesinin 53’ü din adam\u0131d\u0131r. Yine TBMM’nin 9 May\u0131s 1920 tarihli oturumunda Meclis Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na verilen bir önergede “Bursa Mebuslar\u0131ndan Mustafa Fehmi Bey (\u0130lk \u015eer’iye ve Evkaf Vekili) meclise kat\u0131lmak üzere, vas\u0131ta bulamad\u0131\u011f\u0131 için yaya olarak \u0130stanbul’dan kaç\u0131p on be\u015f gün kadar çar\u0131kla yürüyerek gelmi\u015f, bu nedenle sa\u011f aya\u011f\u0131n\u0131n t\u0131rnaklar\u0131 dökülmü\u015ftür; uzun süre tedaviye muhtaçt\u0131r, arkada\u015f\u0131m\u0131z izinli say\u0131lmal\u0131d\u0131r” kayd\u0131 vard\u0131r.[14] <\/span><\/span><\/strong>Bütün bunlar Gazi’nin dava arkada\u015flar\u0131n\u0131n nas\u0131l bir azim ve inanç içinde oldu\u011funun kan\u0131tlar\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk ve O’nun CHP’si Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kurmu\u015ftur. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bugünkü Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Genelkurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 ile birlikte 3 Mart 1924 tarihli ve 429 say\u0131l\u0131 kanunla Mustafa Kemal taraf\u0131ndan kurulmu\u015flard\u0131r. Din hizmetlerinin politika d\u0131\u015f\u0131nda ve üstünde tutulmas\u0131 gereklili\u011finden ad\u0131 geçen kanunla \u015eer’iye ve Evkaf Vekâleti kald\u0131r\u0131l\u0131p yerine Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 kurulmu\u015f ve Milli mücadeleye büyük hizmetler vermi\u015f, idari tecrübesi olan ve uzun süre Ankara Müftülü\u011fü görevinde bulunan Börekçizade Mehmet R\u0131fat Efendi, 1 Nisan 1924 tarihinde Diyanet \u0130\u015fleri Reisli\u011fine atanm\u0131\u015ft\u0131r. Gazi Mustafa Kemal Pa\u015fa’n\u0131n bu kuruma verdi\u011fi önemin bir göstergesi olarak da protokoldeki sayg\u0131n yeri ayarlanm\u0131\u015f, Diyanet Reisine en yüksek devlet memuru maa\u015f\u0131 ba\u011flanm\u0131\u015f ve Bakanlara verilen k\u0131rm\u0131z\u0131 plakal\u0131 makam arac\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk, Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131 ile beraber hutbelerin konular\u0131n\u0131 belirliyordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

1-<\/span> <\/span>\u0130man ve Amel. 2- Allah’\u0131n ve Peygamberin Hayat Verecek Görü\u015fleri. 3- Allah’\u0131 Sevmek ve Peygamberine Uymak. 4- Peygamberimizin Ahlâk\u0131. 5- Vatan Müdafaas\u0131. 6- Herkes Kazanc\u0131na Ba\u011fl\u0131d\u0131r. 7- Namaz ve Hikmeti. 8- Oruç ve Önemi. 9- \u0130çkinin Kötülü\u011fü. 10- Kumar\u0131n Kötülü\u011fü. 11- Kötü Huylardan Sak\u0131nd\u0131rma. 12- Dünya ve Ahret \u0130çin Çal\u0131\u015fmak, Fesat Ç\u0131karmamak. 13- Askerli\u011fin \u015eerefi.[15] <\/span><\/span>bunlardan baz\u0131lar\u0131yd\u0131. Atatürk, “Her ki\u015fi dinini, din i\u015flerini, iman\u0131n\u0131 ö\u011frenmek için bir yere muhtaçt\u0131r; oras\u0131 okuldur”[16] <\/span><\/em><\/strong><\/span>diyerek 1924’te \u0130mam Hatip Okullar\u0131n\u0131 ve \u0130lahiyat Fakültesini açm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Atatürk ve o günkü CHP dinimize \u015fu hizmetleri yap\u0131yordu:<\/span><\/strong><\/p>\n

• Atatürk ve CHP Kur’an-\u0131 Kerim’in ilk Türkçe çevirisini ve tefsirini Elmal\u0131l\u0131 Muhammed Hamdi Yaz\u0131r’a yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

• Sahih (sa\u011flam) Hadislerin yer ald\u0131\u011f\u0131; Sahih-i Buhari tercümesi Ahmet Naim ve Kâmil Miras’a yapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve halka ücretsiz da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Kâmil Miras bu eser için Atatürk’e \u015fükranlar\u0131n\u0131 sunmaktad\u0131r.[17]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

• Cumhuriyet döneminde ilk kez “Müslüman Çocu\u011funa Din Dersleri” kitaplar\u0131yla köy ilkokullar\u0131nda din dersleri okutulma karar\u0131 al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

• Radyodan Kur’an ve Mevlit okunu\u015funun yurt sath\u0131nda ilk kez yay\u0131nlan\u0131\u015f\u0131 da yine Cumhuriyet döneminde Mustafa Kemal Pa\u015fa taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

• Genellikle anlam\u0131 bilinmeden okunup dinlenen Arapça hutbeler daha iyi anla\u015f\u0131labilmesi için ilk kez Türkçe yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk, Yunanl\u0131lar\u0131n i\u015fgal s\u0131ras\u0131nda y\u0131kt\u0131\u011f\u0131 camiyi kendi imkânlar\u0131yla onar\u0131yordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

1922 y\u0131l\u0131nda ise Bakanlar Kurulu’nun ilk toplant\u0131s\u0131nda konu\u015fan Mustafa Kemal, Yunan çekili\u015fi s\u0131ras\u0131nda birkaç bin caminin yak\u0131l\u0131p y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek: “Bu camileri yenilemek görevimizdir. Bu hizmeti nutuk atmadan, gösteri\u015fe kaçmadan, siyasete alet etmeden yerine getirelim”[18] <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span>diyen insand\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk: “Benim için dünyada en büyük mevki ve mükâfat milletin bir ferdi olarak ya\u015famakt\u0131r. E\u011fer Cenab-\u0131 Hak, beni bunda uygun görmü\u015f ise, \u015fükür ve hamdler ederim. Bugün oldu\u011fu gibi ömrümün nihayetine kadar milletin hadimi (hizmetçisi) olmakla iftihar edece\u011fim.”[19] <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span>diyecek kadar samimi bir Müslüman’d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Peygamberimizin “Milletin efendisi, millete hizmet edendir” Hadisini hat\u0131rlatan Atatürk: “Millete efendilik yoktur, hizmetkârl\u0131k vard\u0131r. Bu millete hizmet eden onun efendisi olur”[20] <\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span>diyerek, demokrasinin özünün de \u0130slam’da bulundu\u011funu hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}bugunkuchpveakp{\/mp3}<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n
  <\/span>[1]<\/a> Levent Gültekin, www.gazeteciler.com. 09.01.2012<\/span><\/div>\n
  <\/span>[2]<\/a> Mustafa Baydar, Atatürk’le Konu\u015fmalar, s. 83-87<\/span><\/div>\n
  <\/span>[3]<\/a> Mesut Özünlü, Diyanet Ayl\u0131k Dergi, say\u0131 143, Kas\u0131m 2002, s.12-16<\/span><\/div>\n
  <\/span>[4]<\/a> Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, Türk ink\u0131lâp Tarihi Yay\u0131nlar\u0131, Ankara, 1989. cilt 2. s.95.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[5]<\/a> Yrd. Doç. Dr. Abdurrahman Kasapo\u011flu, Atatürk’ün Kur’an Kültürü, \u0130lgi Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, 2006, s. 164<\/span><\/div>\n
  <\/span>[6]<\/a> Zekai Güner-Orhan Kabata\u015f, Milli Mücadele Dönemi Beyannameleri ve Bas\u0131n\u0131, Ankara, 1990, s. 10-15.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[7]<\/a> Atatürk’ün Bütün Eserleri, Kaynak Yay\u0131nlar\u0131, Cilt 8, s. 198-205.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[8]<\/a> Sinan Meydan, Atatürk ile Allah Aras\u0131nda, \u0130nk\u0131lâp Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, 2009, s. 374.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[9]<\/a> Mustafa ORAL, “\u015eeyh Sunusi’nin Kemalist Misyonu”, Toplumsal Tarih, 2005, s.140.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[10]<\/a> Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, Cilt 1, s.289.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[11]<\/a> Prof. Dr. Ali Sar\u0131koyuncu, Atatürk Din ve Din Adamlar\u0131, 9. Bask\u0131, Ankara, 2007, s.29.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[12]<\/a> Prof. Dr. \u0130smail Yak\u0131t, Atatürk ve Din, Ötüken Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, 2010. S.21-22.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[13]<\/a> Prof. Dr. Nevzat YALÇINTA\u015e, bu belgeyi D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 ar\u015fivinden Münir Bey’den ö\u011frendi\u011fini aktarmaktad\u0131r.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[14]<\/a> TBMM Zab\u0131t Ceridesi Devre:1, Cilt:1. \u0130çtimai Senesi: 1, On üçüncü \u0130çtima, 9.5.1336, Pazar, s. 250.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[15]<\/a> Emine \u015eeyma Usta, Atatürk’ün Haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 Cuma Hutbeleri, \u0130leri Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, 2005<\/span><\/div>\n
  <\/span>[16]<\/a> Prof. Dr. Re\u015fat Genç, Diyanet Ayl\u0131k Dergisi, Say\u0131: 166, (Ekim 2004), s.32-35.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[17]<\/a> Kamil Miras, Sahih-i Buhari Muhtasar\u0131 Tecrid-i Sarih Tercemesi ve \u015eerhi, Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Yay\u0131nlar\u0131, 4. Cilt, 4. Bask\u0131, Ankara, 1968, s. 9.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[18]<\/a> Turgut Özakman, Cumhuriyet II. Kitap, s. 15.<\/span><\/div>\n
  <\/span>[19]<\/a> Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, Cilt II, s. 133<\/span><\/div>\n
  <\/span>  [20] <\/a>Kerem Y\u0131lmaz, Dindar Atatürk, 2004, s. 76.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Bugünkü CHP “Atatürk’ün Partisi” de\u011fildir, AKP DE “ERBAKAN’IN TAK\u0130PÇ\u0130S\u0130” DE\u011e\u0130LD\u0130R!        24.12.2012 tarihli Ayd\u0131nl\u0131k gazetesinde Nuri Kurtcebe “Bir Y\u0131lan Hikâyesi” alt yaz\u0131l\u0131 bir karikatür çizmi\u015f; Milli Görü\u015f’ün partileri olan “Nizam, Selamet, Refah, Fazilet ve Saadet’e AKP’yi de ekleyerek hepsinin maskesini “t\u0131slayan bir y\u0131lan\u0131n” diline geçirmi\u015f ve 42 y\u0131ld\u0131r süregelen bu tehdit ve tehlikeye(!) kendi […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242],"tags":[],"class_list":["post-5948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekim-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}