{"id":5949,"date":"2020-09-25T22:00:00","date_gmt":"2020-09-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/09\/25\/bir-ruya-aleminde-erbakan-hocamizin-fatiha-tefsiri-ve-uyarilari-2\/"},"modified":"2020-09-25T22:00:00","modified_gmt":"2020-09-25T22:00:00","slug":"bir-ruya-aleminde-erbakan-hocamizin-fatiha-tefsiri-ve-uyarilari-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/ekim-2020\/bir-ruya-aleminde-erbakan-hocamizin-fatiha-tefsiri-ve-uyarilari\/","title":{"rendered":"B\u0130R R\u00dcYA \u00c2LEM\u0130NDE, ERBAKAN HOCAMIZIN FAT\u0130HA TEFS\u0130R\u0130 VE UYARILARI"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

B\u0130R RÜYA ÂLEM\u0130NDE,<\/span><\/strong><\/p>\n

ERBAKAN HOCAMIZIN FAT\u0130HA TEFS\u0130R\u0130 VE UYARILARI<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

FATMA BETÜL ER\u0130\u015eK\u0130N’\u0130N RÜYASI \/ KONYA – 02.08.2020 (Ö\u011eLEDEN SONRA)<\/span><\/strong><\/p>\n

Euzubillahimine\u015f\u015feytanirracim – Bismillahirrahmanirrahim<\/span><\/strong><\/p>\n

Önce, Euzu Besmele ile ba\u015flayal\u0131m. \u015eeytan\u0131n insanlardan en uzak durmas\u0131 gereken zaman olan Kur’an okuma halinde bile -okumaya ba\u015flarken- Euzu çekmek tavsiye edilir. Sadece Besmele ile olmaz… Okumaya ba\u015flarken bile Euzu çekmek tavsiye edildi\u011fine göre, di\u011fer i\u015flere<\/span><\/em><\/strong> ba\u015flarken bunu yapman\u0131n daha gerekli oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Kötülü\u011fe kar\u015f\u0131 bile iyilik yaparak insanlardan gelecek belay\u0131 defetmek, Euzu çekerek \u015feytandan gelecek vesvese ve k\u0131\u015fk\u0131rtmay\u0131 kendilerinden uzakla\u015ft\u0131rmak, Kur’an’\u0131n mü’minlere önemli ve özellikli tavsiyeleri aras\u0131nda yer al\u0131r. <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda Besmeledeki “be”yi anlayarak ba\u015flamak gerekir. Besmelenin ba\u015f\u0131ndaki “be” yemin harfidir. Rabbimizin, her surenin ba\u015f\u0131nda indirdi\u011fi bir yemindir. Allah kullar\u0131na: “Ey kullar\u0131m, bu surede sizin için vaat etti\u011fim \u015feylerin hak ve hay\u0131r oldu\u011funu bilin, bu surede lütuf, iyilik ve vaatlerimden vaat etti\u011fim her \u015feyi size verece\u011fim…” \u015feklinde yemin etmektedir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Besmele, Allah’\u0131n Zat ve S\u0131fatlar\u0131na delâlet etti\u011fi için, \u015feriat\u0131n tamam\u0131n\u0131 kapsayan bir suredir. Çünkü “Allah” ismi O’nun Zat\u0131na, “Rahman” ve “Rahim” ismi ise O’nun s\u0131fatlar\u0131na delâlet etmektedir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Besmelenin fazileti ile ilgili pek çok rivayeti s\u0131ralayabiliriz. Mesela: “Sizden birisinin hayvan\u0131n\u0131n aya\u011f\u0131 tökezledi\u011finde (aya\u011f\u0131na ta\u015f vesaire tak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda) “lanet olsun” demesin. Zira lanet edilmi\u015f olan \u015feytand\u0131r. Bu \u015fekilde söyleyerek \u015feytan\u0131 anm\u0131\u015f ve bir nevi onu yüceltmi\u015f olur. “Lanet olsun” diyece\u011fine “Bismillahirrahmanirrahim” desin. Bu \u015fekilde söyledi\u011finde \u015feytan bir nokta kadar olur, sonra da o i\u015ften kaybolur gider!” Hadisini \u015fu \u015fekilde yorumlayabiliriz: Bir ki\u015fi Siyonist Yahudiler hakk\u0131nda, sürekli olarak onlar\u0131n yak\u0131c\u0131, y\u0131k\u0131c\u0131 ve yenilmez bir güce sahip olduklar\u0131n\u0131, milyonlarca Filistinli karde\u015flerimizi katledip durduklar\u0131n\u0131 veya i\u015fkence etmek ve gözda\u011f\u0131 vermek için hapse att\u0131klar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n di\u011fer hile ve desise ve zorbal\u0131klar\u0131n\u0131 zikredip durursa; onlar\u0131n gerçekten bu güce sahip olduklar\u0131 fikri bütün Müslümanlar aras\u0131nda yay\u0131l\u0131r ve hepsi buna kap\u0131lmaya ve onlara kar\u015f\u0131 asla galip olamayacaklar\u0131na inanmaya ba\u015flarlar. Siyonizm’in gücü, \u015feytan\u0131n sapt\u0131rmas\u0131, onlar\u0131n gücünden, yenilmez olmas\u0131ndan de\u011fil, Müslümanlar\u0131n as\u0131l s\u0131\u011f\u0131nmalar\u0131 gereken Mercii<\/span><\/em><\/strong> unutmalar\u0131ndan, kulluk ve cihat görevini yapmamalar\u0131ndan, O’na s\u0131\u011f\u0131nmamalar\u0131ndan ve zamanla O’na olan inançlar\u0131n\u0131 yitirmeye ba\u015flamalar\u0131ndand\u0131r. Çünkü sen Hakk\u0131n yan\u0131nda olmamakla dolayl\u0131 biçimde Bât\u0131la hak etmedi\u011fi gücü kazand\u0131r\u0131r ve onlar\u0131 yüceltmi\u015f say\u0131l\u0131rs\u0131n. Daha önce de söyledik; \u015feytan\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z bir gücü yoktur; ona o gücü sen verirsin! Bir \u015feyin reklam\u0131n\u0131 yapmak, her zaman onun güzelliklerini zikrederek olmaz. Bazen de sürekli ona ele\u015ftiriler yaparak, hak etmedi\u011fi kuvveti ve özellikleri ona yak\u0131\u015ft\u0131rarak reklam\u0131n\u0131 yapar, onu gözlerde büyüttü\u011fünün fark\u0131nda olmazs\u0131n!..<\/em> <\/span><\/strong><\/p>\n

Euzu; bir yandan böyle maddi ve manevi \u015feyleri, kötülükleri defetmeye ilaç olurken, di\u011fer yandan da kulun imtihan \u015fuurunu tazelemektedir, insan\u0131n ulvi yönü ile süfli yönü aras\u0131nda ömür boyu sürüp giden ve onu geli\u015ftirmeyi, olgunla\u015ft\u0131rmay\u0131 sa\u011flayan mücadelede uyan\u0131k ve tedbirli olmay\u0131 telkin etmektedir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Besmele dilimize geldi\u011finde “Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ad\u0131yla” diye çevrilir. Bu cümlede zikredilmeyen fakat her Besmele okuyan\u0131n ba\u015flayaca\u011f\u0131 i\u015fe göre niyetinde bulunan “okuyorum, ba\u015fl\u0131yorum, yap\u0131yorum, yiyorum vesaire” diye bir yüklem vard\u0131r.<\/span><\/em><\/strong> Bir i\u015fe, bir göreve ve giri\u015fime ba\u015flarken önce sa\u011flam bir Euzu Besmele çekilir, ard\u0131ndan samimiyetle niyet edilir. Besmelesiz ba\u015flanan her i\u015fin sonu güdük kalacakt\u0131r. \u0130l Ba\u015fkanlar\u0131 Toplant\u0131lar\u0131n\u0131n birinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir hadiseyi size aktaray\u0131m. Bu toplant\u0131da sen de vard\u0131n, konu\u015fulanlara bizzat \u015fahit olmu\u015ftun. Ayl\u0131k çal\u0131\u015fma program\u0131n\u0131 ve raporunu önümüze koydular. Bak\u0131yoruz; plan güzel, çal\u0131\u015fma da yap\u0131lm\u0131\u015f, yani çal\u0131\u015fma plan\u0131 uygulanm\u0131\u015f. Fakat sonuç yok, rapora yans\u0131yan bir geli\u015fme yok.<\/em> Dedik ki: “Allah raz\u0131 olsun. Çok güzel bir plan haz\u0131rlam\u0131\u015f, plana sad\u0131k kalarak çal\u0131\u015fman\u0131z\u0131 da yapm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z, Allah hanenize yazs\u0131n. Fakat neden bu çal\u0131\u015fma sonucunda gidilen ilçede te\u015fkilat kurulamam\u0131\u015f? Neden bir tane bile üye kazan\u0131lmam\u0131\u015f? Neden bir tane bile Milli Gazete abonesi yap\u0131lamam\u0131\u015f? Bunlar\u0131n bir sebebi olmal\u0131, de\u011fil mi?”<\/em> Kürsüye ç\u0131kan \u0130l Ba\u015fkan\u0131 Han\u0131m karde\u015fimiz dedi ki: “Hocam,<\/em> bu ilçeye en az on kez gittik, fakat dört ki\u015fiyle bile muhatap olamadan, davam\u0131z\u0131n hakikatlerini anlatamadan döndük. O yüzden ne bir üye ne bir gazete abonesi yapamadan, dolay\u0131s\u0131yla ilçe te\u015fkilat\u0131n\u0131 da kuramadan, sembolik olarak \u0130lçe Ba\u015fkanlar\u0131m\u0131z\u0131n e\u015fini de Han\u0131m Komisyonu \u0130lçe Ba\u015fkan\u0131 yapt\u0131k ve döndük. Biz elimizden geleni yapt\u0131k Hocam; gittik, u\u011fra\u015ft\u0131k ama kader i\u015fte, ba\u015far\u0131 sa\u011flayamadan döndük” dedi. Biz: “Siz i\u015f bilmezli\u011finizi nas\u0131l da kadere, dolay\u0131s\u0131yla Allah’a yükledi\u011finizin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? \u015eimdi cevap verin bakal\u0131m! Siz bu ilçe çal\u0131\u015fmalar\u0131na ç\u0131karken, hatta bunun program\u0131n\u0131 yaparken, sa\u011flam bir Euzu Besmele çektiniz mi?”<\/em> \u0130l Ba\u015fkan\u0131 Han\u0131m karde\u015fimiz yüzümüze bakt\u0131: “Çekmi\u015fizdir Hocam in\u015faallah. Genelde Besmelesiz bir i\u015fe ba\u015flamam” dedi. Biz: “O halde Euzu Besmele ne demektir, iyice bir gözden geçirin. Siz çekti\u011finiz Besmeleye inansayd\u0131n\u0131z, i\u015finizin sonu güdük olmazd\u0131. Çünkü Allah’\u0131n ad\u0131 ile ba\u015flanan i\u015fler, Allah’\u0131n izniyle olumlu sonuçlan\u0131r, bu biir…<\/em> “Gitti\u011fimiz ilçede dört ki\u015fi ile muhatap olup dönüyoruz” diyorsunuz. Neden? \u0130lçede ya\u015fayanlar, siz ilçeye gidece\u011finiz gün oray\u0131 terk mi ediyorlar? Hay\u0131r… Eee siz, oldu\u011funuz yere gelmelerini beklerseniz elbette gelmezler. <\/em><\/span><\/strong>Ba\u015far\u0131 ve bereket için<\/span><\/strong> <\/span><\/em>sa\u011flam bir<\/span><\/strong> <\/span><\/em>Euzu Besmele ve sa\u011flam bir niyet gereklidir!<\/span><\/strong> “Ya Rabbi, niyet ettim Senin r\u0131zan için bu çal\u0131\u015fmay\u0131 yapmaya!” diyeceksiniz. Buraya kadar tamam m\u0131?<\/span><\/em><\/strong>” O anda Han\u0131m karde\u015fimiz mahcup bir \u015fekilde yüzümüze bakt\u0131 ve: “Hocam, ben niyeti yaln\u0131zca namaza ba\u015flarken veya oruca kalk\u0131nca al\u0131yorum” dedi. O zaman han\u0131m karde\u015fimize dedik ki: “Karde\u015f, o zaman sen hiiç suçlu arama. Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 ile niyet etmeden ba\u015flanan i\u015fin üzerine \u015feytan oturur. O zaman kendini parçalasan da hay\u0131rl\u0131 sonuç alamazs\u0131n. Euzu Besmele çektik, niyet ettik ama ilçe te\u015fkilat\u0131na yine de kimse gelmedi, öyle mi? O bölgeye gitmeden, o ilçenin, beldenin, mahallenin, sitenin, her neyse çal\u0131\u015fma alan\u0131, o alan\u0131n sözü geçen kanaat önderi, en sevilen insanlar\u0131n\u0131n bir listesini ç\u0131karacaks\u0131n. Yetmez… O bölgenin hastalar\u0131n\u0131, taziyelerini, yani yeni do\u011fum yapanlar\u0131n\u0131, yeni ölenlerini, bir de en çok dedikodu ile u\u011fra\u015fanlar\u0131 (yani güncel bilgileri ve geli\u015fmeleri herkese ula\u015ft\u0131ran f\u0131s\u0131lt\u0131 medyas\u0131n\u0131) tespit edeceksin”<\/em> buyurup gülümsediler ve devam ettiler: “O bölgeye giderken bunlar\u0131n listesi dosyanda<\/em> olacak. Yeter mi? Yetmez… O bölgede ne yeti\u015fir, o bölgenin insanlar\u0131 ne ile geçinir? Topra\u011f\u0131, suyu nas\u0131ld\u0131r? Bunlar\u0131n listesi de dosyanda olacak. \u0130\u015fte oraya gidince çal\u0131\u015fmalar\u0131 bu listeler üzerinden yürüteceksin. Bunlar\u0131 yap hele bakal\u0131m bu üçünü yap\u0131nca sonuç de\u011fi\u015fiyor mu, de\u011fi\u015fmiyor mu?” dedik. Tabi Han\u0131m karde\u015fimizin yüzü k\u0131zard\u0131, çünkü bu \u015fekilde çal\u0131\u015fmam\u0131\u015flard\u0131. Yaln\u0131zca bu karde\u015fimiz de\u011fil, tüm te\u015fkilat mensubu karde\u015flerimiz e\u011fer çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde yapsalard\u0131…<\/em> <\/span><\/strong>Sizler de çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z\u0131 bu \u015fekilde yapsayd\u0131n\u0131z; yeryüzüne Hak hâkim olmu\u015f, Bât\u0131l da yok olup gitmi\u015fti!<\/span><\/strong> Aradan bir ay geçti, yeniden \u0130l Ba\u015fkanlar\u0131 Toplant\u0131s\u0131nday\u0131z. Toplant\u0131n\u0131n ikinci günü, illerden gelen \u0130l Ba\u015fkanlar\u0131ndan raporlar\u0131n\u0131 alaca\u011f\u0131z. S\u0131ra geçen ay görü\u015ftü\u011fümüz karde\u015fimize geldi, yüzü gülüyordu. Önümüzde,<\/span><\/em><\/strong> hem geçen ay\u0131n hem de bu ay\u0131n raporu ve çal\u0131\u015fma program\u0131 vard\u0131. Bakt\u0131k, önceki ay bir olan kurulu üye ilçe say\u0131s\u0131 yediye ç\u0131km\u0131\u015f, üye ve Milli Gazete abone say\u0131s\u0131 yükselmi\u015fti. Dedik ki: “Tebrik ederiz. Siz sa\u011flam bir te\u015fkilatç\u0131 de\u011fil, sa\u011flam bir inanan olmay\u0131 ö\u011frenmi\u015fsiniz. Art\u0131k \u015feytan sizin s\u0131rt\u0131n\u0131z\u0131 yere getiremez! Çünkü siz bir i\u015fe ba\u015flarken, \u015feytandan kaçarak Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmay\u0131 ö\u011frenmi\u015fsiniz! Çok mutlu oldum, çünkü her “iman ettim” diyende olmas\u0131 gereken bir özelliktir bu! Bir i\u015fe ba\u015flarken;<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eeytandan kaç\u0131p Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmak!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sa\u011flam ve \u015fuurlu bir \u015fekilde niyet edip, tebli\u011f ve te\u015fkilat cihad\u0131na haz\u0131rlanmak!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

S\u0131k\u0131 ve güçlü bir plan, program yapmak!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bunlara uyulunca ne oldu? Sonuç ba\u015far\u0131, sonuç r\u0131za, sonuç; Hak geldi, Bât\u0131l zail oldu! <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ne dedik; insan önemli-önemsiz, küçük-büyük herhangi bir davran\u0131\u015fta bulunurken \u015fuurla ve huzurla Euzu Besmeleyi okuyacakt\u0131r. Kendi gayretinin tek ba\u015f\u0131na yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ba\u015far\u0131 ve gücün yaln\u0131zca Allah’tan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131, Allah’\u0131n yeryüzüne Halife k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir varl\u0131k olarak, O’nun mülkünde, O’nun<\/span><\/em><\/strong> Ad\u0131na tasarrufta bulundu\u011funu, as\u0131l Malik ve Hâkim olan Allah’\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015farsa emanete h\u0131yanet etmi\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 pe\u015finen kabul ederek bundan güç almaktad\u0131r. Kur’an dilinde Rahman S\u0131fat\u0131-\u0130smi Allah’a mahsustur. Ba\u015fka hiçbir varl\u0131k için kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/em> <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“Rahman<\/span><\/strong>”; en uzak geçmi\u015fe do\u011fru bütün yarat\u0131lm\u0131\u015flara sonsuz ve s\u0131n\u0131rs\u0131z lütuf ihsan ve rahmet bah\u015feden anlam\u0131ndad\u0131r. Rahman,<\/span><\/em><\/strong> her \u015feye ve herkese <\/span>Rahmeti ile muamele yapar, buna mazhar olan varl\u0131\u011f\u0131n bunu hak etmesine, buna lay\u0131k olmas\u0131na bakmaz. Rahman s\u0131fat\u0131n\u0131n tecellisi ya\u011fmur gibi, her \u015feyin üzerine ya\u011far. Güne\u015f olur, her \u015feyi \u0131s\u0131t\u0131r, ayd\u0131nlat\u0131r.<\/span> <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“Rahim”<\/span><\/strong>; çok merhametli, merhameti bol demek olup, bu s\u0131fat<\/span><\/em><\/strong>, kullarda da nitelendirilebilir. Allah’\u0131n Rahim s\u0131fat\u0131, O’nun daha ziyade kullar\u0131n\u0131n gelecekte elde etmek üzere hak ettikleri, lay\u0131k olduklar\u0131 s\u0131n\u0131rs\u0131z Rahmetini ve Merhametini ifade etmektedir. Esirgemek ve Ba\u011f\u0131\u015flamak bu sonsuz, engin ve etkisi çe\u015fitli olan Rahmetin ancak bir parças\u0131d\u0131r; bu etkilerin yaln\u0131zca bir çe\u015fididir. <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Fatiha’da; övgü ve yüceltilmeye lay\u0131k olarak bir tek Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131, O’nun hâkimiyeti, tek Ma’bud olu\u015fu, kullu\u011fun ancak O’na yap\u0131l\u0131p, O’ndan yard\u0131m istenece\u011fi, özlü bir \u015fekilde ifade edilir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Fatiha; Kur’an’\u0131n mukaddimesi, hem de tüm Kur’an’\u0131n özetidir. Her Müslüman\u0131n, k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bütün namazlar\u0131n tüm rekâtlar\u0131nda Rabbi ile konu\u015furcas\u0131na okumas\u0131 ve bu sayede Rabbi ile yak\u0131nla\u015fmas\u0131 murad edilir. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Fatiha; \u0130lahi Kitab\u0131n bütün amaçlar\u0131n\u0131, getirdi\u011fi mânâ, bilgi ve hükümleri özet olarak ihtiva etmektedir. Zaten, Kur’an’\u0131n gönderili\u015f amac\u0131, insanlar\u0131n dünya hayat\u0131n\u0131 düzene sokmak, (farkl\u0131 din ve dü\u015fünceden ayr\u0131 kültür ve kökenden tüm Allah’\u0131n kullar\u0131na temel hak ve hürriyetlerini sunacak AD\u0130L bir DÜZEN kurmak) ve (\u0130lahi irade, r\u0131za ve düzene uygun) iyi bir dünya hayat\u0131ndan sonra as\u0131l ebedi saadeti sa\u011flamakt\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu amaca ula\u015fabilmek için;<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Emir ve yasaklara ihtiyaç vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Bu emir ve yasaklar\u0131n hayata geçmesi, bunlar\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131n; Yarat\u0131c\u0131, Varl\u0131\u011f\u0131 zaruri, Kemâl s\u0131fatlar\u0131na sahip, her türlü eksiklik ve kusurdan uzak olan Allah oldu\u011funun bilinmesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

3- Bu iman\u0131, bu bilgi ve \u015fuuru desteklemek üzere de mükâfat ve ceza vaadi laz\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi biz ne yap\u0131yoruz? Fatiha Suresi’nin<\/span><\/em><\/strong>, öncesinde Euzu Besmelenin tefsirini yap\u0131yoruz. Kur’an ve tefsir adeta özde\u015fle\u015fmi\u015f iki kelimedir. Kur’an denince akla ilk gelen \u015fey tefsir kelimesidir. Kur’an, Hazreti Peygamberimize nazil olmu\u015f,<\/em> Ondan da hem tebli\u011fi, (etkili \u015fekilde anlatmas\u0131) hem de tebyini (ayetlerin aç\u0131klanmas\u0131) istenmi\u015ftir. Efendimizin, nazil olan Kur’an ayetlerini aç\u0131klamak ile görevlendirilmi\u015f olmas\u0131, tefsir faaliyetlerini beraberinde getirmi\u015ftir. Kur’an’\u0131n tamam\u0131n\u0131n de\u011fil de, içerisindeki baz\u0131 sure ve ayetlerin tefsir edilmesi \u015feklinde olan tefsirlere,<\/em> Parçac\u0131 Tefsir deriz. \u015eu anda Bizim yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z da tam olarak budur. Fatiha Suresi, tefsir çe\u015fitleri içerisinde en fazla tefsiri yap\u0131lan suredir. <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Biz bugüne kadar ne yapt\u0131k? Birçok namaz suresinin tefsirini yapt\u0131k. Yasin-i \u015eerif’in tamam\u0131n\u0131 yapt\u0131k, fakat sen, ilk sayfas\u0131n\u0131 ancak hat\u0131rlay\u0131p yazabildin. Yasin Suresi, anlam ve önem bak\u0131m\u0131ndan çok yüklü bir sure idi.<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/em><\/p>\n

\u015eimdi ise Fatiha Suresi’ni, hem rivayet, hem de dirayet özelli\u011fi ile tefsir edece\u011fiz.<\/span><\/em><\/strong> Kelimelerin hangi anlamlara geldi\u011fini ayet ve hadislerle dillendirece\u011fiz. Konuyla ilgili Hadisi \u015eerifleri, Ayeti Kerimeleri bazen cümle içlerinde söz olarak, bazen de hadis veya ayet oldu\u011funu belirterek verece\u011fiz.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Fatiha Suresinin ba\u015f\u0131ndan <\/span><\/em><\/strong>“Yevmiddin”<\/span><\/strong>e kadar birinci, <\/span><\/em><\/strong>“Müstek\u0131m”<\/span><\/strong>e kadar ikinci ve buradan sonuna kadar da mükâfat ve ceza va’adi ile konular\u0131 desteklemek, canl\u0131 bir \u015fekilde tasvir etmek ve geçmi\u015ften ibret al\u0131nmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak üzere Kur’an-\u0131 Kerim’de geçen k\u0131ssalardan bahsedip, özünü anlamaya çal\u0131\u015faca\u011f\u0131z.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim’in bilgi, ir\u015fat ve talimatlarla ilgili bütün muhtevas\u0131 <\/span><\/em><\/strong>a) “bilinmesi ve inan\u0131lmas\u0131 gerekenler”<\/span><\/strong> ve <\/span><\/em><\/strong>b) “yap\u0131lmas\u0131 uygulanmas\u0131 gerekenler”<\/span><\/strong> diye ikiye ayr\u0131l\u0131r.<\/span><\/em><\/strong> Birincisinde; Allah, Peygamberlik, \u011fayb âlemi hakk\u0131nda bilgiler, ö\u011fütler, misaller, hikmetler ve k\u0131ssalar vard\u0131r. \u0130kincisinde; ibadetler, hayat düzeni gibi ameli ve ahlâki hükümler ve ö\u011fretiler vard\u0131r. Fatiha Suresi, bütün bunlar\u0131 sözü ve özüyle ihtiva eden yüksek mana ve mesajlard\u0131r. Veya yine bu konularda akl\u0131n önünü açarak insana \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r.<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Böylece giri\u015fi yapt\u0131k m\u0131? Fatiha Suresi’ni hissedebildin mi? Ba\u015flayal\u0131m m\u0131 art\u0131k?<\/span><\/strong><\/p>\n

Hamd<\/span><\/strong>; Kâmil övgü anlam\u0131ndad\u0131r; Rabbimiz yüce s\u0131fatlar ve en güzel isimlere sahip oldu\u011fu için her türlü övgü O’nun için yap\u0131l\u0131r. Hamd; \u015fükürden daha umumi ve geni\u015f bir kavramd\u0131r. Hamd; hem \u015fükür hem de methi kapsar. \u015eükür, nimete kar\u015f\u0131l\u0131k yap\u0131l\u0131rken, hamd bir nimet olsun ya da olmas\u0131n her zaman yap\u0131l\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Elhamdülillah”<\/span><\/strong> kelimesi; her insan\u0131n \u015fükrederken kulland\u0131\u011f\u0131 bir kelimedir. Ne demek istedi\u011fini dahi dü\u015fünmeden, “Elhamdülillah” der insan günde kaç kere. Oysa o kadar özel bir kelimedir ki!.. Hz. Nuh, tufandan kurtuldu\u011funda, Hz. \u0130brahim kendisine Hz. \u0130smail ve Hz. \u0130shak evlat olarak verildi\u011fi zaman, cennet ehli insanlar, üzerlerinden eziyet giderildi\u011fi zaman “Elhamdülillah” \u015feklinde Allah’a \u015fükretmi\u015flerdir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Elhamdülillah; hamd Allah’a mahsustur demektir. Bu cümle: Allah-u Teâla’n\u0131n Kendisini (övgü ve yüceltmeye) lay\u0131k k\u0131lan bütün yetkinlik s\u0131fatlar\u0131n\u0131… “Âlemlerin Rabbi” ifadesi, di\u011fer yaratma ve fiil s\u0131fatlar\u0131n\u0131 belirtir. “Rahman ve Rahim” isimleri, Allah’\u0131n insanlara rahmet ve merhametinden kaynaklanan din kurallar\u0131n\u0131 ö\u011fretir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ceza ve hesap gününün sahibi” nitelemesi, k\u0131yamet hallerini ve ahiret âlemini…<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“Yaln\u0131z Sana ibadet ve kulluk ederiz” k\u0131sm\u0131, ibadet ve sosyal düzeni…<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“Yaln\u0131z Senden yard\u0131m dileriz” ifadesi, amellerde ihlâs\u0131 (ibadetlerin yaln\u0131zca Allah r\u0131zas\u0131 için yap\u0131lmas\u0131n\u0131) ve tevhidi (O’ndan ba\u015fkas\u0131na kul olarak boyun e\u011filmemesini, Yarat\u0131c\u0131ya mahsus s\u0131fat ve etkilerin, O’ndan ba\u015fkas\u0131na tan\u0131nmamas\u0131n\u0131)<\/em> ifade etmektedir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“Bizi do\u011fru yola ilet” cümlesi ibadet, nizam, dü\u015fünce ve ahlâk çerçevesini…<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“Nimete erdirdiklerinin yoluna” k\u0131sm\u0131, gelip geçmi\u015f örnek nesilleri, mü’min ve müstakim millet ve kavimleri hat\u0131rlatmak içindir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“Gazaba u\u011fram\u0131\u015flar\u0131n ve sapm\u0131\u015flar\u0131n yoluna de\u011fil” bölümü ise kötü örnek te\u015fkil eden, bu kötü örneklerden ibret al\u0131nmas\u0131 gereken geçmi\u015f topluluklar\u0131 içine ald\u0131\u011f\u0131 gibi, \u015fu anda ve k\u0131yamete kadar gelecek zamanda yapt\u0131klar\u0131 ve sebep olduklar\u0131 ile Allah’\u0131n gazab\u0131na u\u011fram\u0131\u015flar\u0131n, u\u011frayacaklar\u0131n, do\u011fru yoldan sapm\u0131\u015flar\u0131n, sap\u0131tanlar\u0131n, do\u011fru yolda gibi göründükleri halde yanl\u0131\u015f yolda olup sap\u0131tan ve gazaba u\u011frayacaklar\u0131 kesin olanlara; gönül ba\u011f\u0131 olanlar\u0131n, bunlara do\u011frudan veya dolayl\u0131 destek sa\u011flayanlar\u0131n ve onlar\u0131n güçlenmesine yol açanlar\u0131n da gidecekleri yerin cehennem olaca\u011f\u0131, kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 sonun; hidayetten sap\u0131p, do\u011fru yolu \u015fa\u015f\u0131ranlar ve dolay\u0131s\u0131 ile gazaba u\u011frayanlarla birlikte olacaklar\u0131, dünyada sevip el uzatt\u0131klar\u0131 güruh ile ahirette birlikte uyanacaklar\u0131 haber verilmektedir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bak, Besmelenin “be” edat\u0131ndan ba\u015flayarak Besmeleye, sonra Fatiha Suresi’ne ve devam\u0131nda bütün Kur’an’a do\u011fru \u0130lahi s\u0131rlar perde perde<\/span><\/em><\/strong> aç\u0131lmakta, yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f dar hacimden yo\u011funlu\u011fu gitgide hafifleyen geni\u015f hacimlere do\u011fru yans\u0131yan \u0130lahi ir\u015fad\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 âlemlere yay\u0131lmaktad\u0131r. Bu sebeple<\/em> <\/span><\/strong>“Meal-i Kerim”<\/span><\/strong> diyoruz \u0131srarla. (Allah’\u0131n özel inayeti, Bizim himmet ve himayemizle Ahmet-Abdullah Akgül’ün haz\u0131rlamaya muvaffak k\u0131l\u0131nd\u0131klar\u0131)<\/span><\/strong> Meal-i Kerim<\/span><\/strong> olmasa lay\u0131k\u0131yla nereden ve nas\u0131l bileceksiniz âlemleri ve âlemlerin Rabbini? Rabbil Âlemin; hem bu dünyada, hem de ahirette Allah âlemlerin sahibi, maliki, terbiye edicisidir. Rab, Allah’\u0131n isimlerinden oldu\u011fu için di\u011fer varl\u0131klar için kullan\u0131lmaz. Âlem; Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki bütün mevcudatt\u0131r. “Âlem lafz\u0131; alâmet”, “Âlem; ayet ve i\u015faret” kelimesinden geldi\u011fi için gökler ve göklerde olan, yer ve yerde olan her \u015feyi kapsar. Mevcut olan her varl\u0131k, Rabbine ve O’nun birli\u011fine delâlet etmektedir. Rabbimiz Kendisini “Âlemlerin Rabbi” olarak vas\u0131fland\u0131rd\u0131ktan sonra, Errahmanirrahim \u015feklinde, sonsuz rahmetine dikkat çeker. Zira Allah’\u0131n âlemleri yaratmas\u0131 O’nun rahmetinin bir sonucudur.<\/span><\/em><\/strong> “Hocam, Siz neden yeniden bunlar\u0131 konu\u015fuyorsunuz?” dersen, çift diki\u015f at\u0131yorum. <\/em><\/span><\/strong>Çünkü Fatiha Suresi’ni anlamadan Kur’an’\u0131 anlayamazs\u0131n. Yola Fatiha Suresi’nden ç\u0131kamazsan yolunu bulamazs\u0131n!<\/span><\/strong><\/p>\n

Maliki yevmiddin; Malik kelimesi Allah’tan ba\u015fkas\u0131 için de kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan, “Melikül mülk” demek bizce daha uygundur. Meliki<\/span><\/em><\/strong> yevmiddin’den maksat; hesap günü tasarruf sahibinin sadece O’nun olmas\u0131 anlam\u0131ndad\u0131r. O’ndan ba\u015fka kimsenin bir tasarruf hakk\u0131 yoktur. Asl\u0131nda Yevm; Güne\u015f’in do\u011fmas\u0131ndan batmas\u0131na kadar olan vakittir. Burada k\u0131yametin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan, cennetliklerin cennete, cehennemliklerin cehenneme gidecekleri kadar olan süreç Allah kat\u0131nda tek bir gün gibi anlat\u0131l\u0131r. Bir lahza, an anlam\u0131ndad\u0131r. “O her gün yaratmaktad\u0131r. Her an yaratmaktad\u0131r. “<\/em><\/span><\/strong>Ed-din”<\/span><\/strong>: Allah onlara hak ve cezalar\u0131n\u0131 tastamam verecektir. Ve yap\u0131lan amellerden hesaba çekip onlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vermesi, yani “hüküm” anlam\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“\u0130yyake na’büdü”<\/span><\/strong>: Burada \u011faib sigas\u0131ndan muhataba geçilerek,<\/span><\/em><\/strong> iltifat sanat\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Allah’\u0131n Rububiyyetini ikrar ve kullu\u011fun O’ndan ba\u015fkas\u0131na yap\u0131lmayaca\u011f\u0131na ve O’nun huzurunda tezellüle i\u015faret buyrulmaktad\u0131r. <\/em><\/span><\/strong>“Ve iyyake nestein”<\/span><\/strong>: O’nun yard\u0131m\u0131 olmadan ibadete güç yetiremeyece\u011fimizden dolay\u0131, bu konuda O’nun yard\u0131m ve tevfikini isteme acziyetimizi itiraf vard\u0131r. “Biz ancak Sana ibadet eder, ancak Senden yard\u0131m dileriz.” Bu ayet hem bir ihlas ve tevhid uyar\u0131s\u0131d\u0131r, hem de bir iltifat sanat\u0131d\u0131r. Bu sanat, edebiyat bak\u0131m\u0131ndan ifadeye bir incelik ve özellik kazand\u0131rmakla kalmaz. Ayn\u0131 zamanda kulun dindeki samimiyetini de ortaya koyar. Çünkü ki\u015finin mü’min bir kul say\u0131lmas\u0131, \u0130lahi otoriteye, yani tüm Kur’ani hükümlere ve Onun ilk ve örnek tatbikat\u0131 olan Sünnete kendi istek ve iradesi ile teslim oldu\u011funu ikrar etmesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131n kullu\u011fu, bu otoriteyi bask\u0131 zoruyla de\u011fil, gönüllü olarak kabullenmi\u015f olmas\u0131yla bir anlam ve de\u011fer kazan\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“\u0130hdiness\u0131ratel mustak\u0131m”<\/span><\/strong>: Hidayete ula\u015fmak ve hidayet üzerinde sabit k\u0131lmak ancak Allah’\u0131n elindedir.<\/span><\/em><\/strong> “(Ey Resulüm!) Gerçek \u015fu ki: Sen sevdi\u011fini (ve istedi\u011fini) hidayete erdiremezsin.”<\/em> (Kasas Suresi: 56) ayetinde oldu\u011fu gibi hidayet Allah’tan ba\u015fka birisine izafe edilirse, sadece yol göstermek ve ir\u015fat etmek anlam\u0131na gelir. Bizler do\u011fru yol ile e\u011fri yolu Hakk ile Bât\u0131l olgusunu sadece kendi akl\u0131m\u0131zla birbirinden ay\u0131rt edecek güçte olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan, bu ayr\u0131m\u0131 yaparken ancak Allah’tan yard\u0131m isteyebiliriz.<\/em> “Biz kullu\u011fu sadece O’na has k\u0131larak, O’ndan yard\u0131m talebinde bulunuruz!” Burada bize Rabbimiz duay\u0131 da ö\u011fretir.<\/em> En güzel ibadetlerden birisi olan duan\u0131n ne \u015fekilde yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 gösterir. Zaten Fatiha Suresi, Besmeleden itibaren sonuna kadar en güzel duad\u0131r. Kul önce Allah’\u0131n Zat ve S\u0131fatlar\u0131n\u0131n büyüklü\u011fünü zikredip, daha sonra kendi acziyetini ve zelilli\u011fini ortaya koyarak, O’ndan hakikati ister.<\/em> Fatiha Suresi’nde Allah’tan nelerin istenebilece\u011fi, ayr\u0131ca nas\u0131l istenece\u011finin usül ve adab\u0131 ö\u011fretilir. <\/em><\/span><\/strong>Buna göre istemenin \u015fartlar\u0131;<\/span><\/strong> 1- Önce ne istedi\u011fini bilmek, 2- Sonra gerçekten ona ihtiyac\u0131n\u0131n oldu\u011funu belirtmek, 3- Daha sonra da onu elde etmek için yap\u0131lmas\u0131 gerekeni yerine getirmektir.<\/span><\/em><\/strong> Öyleyse diyebiliriz ki; gerçek dua, nimeti elde etmek için fiili ve kavli olarak elinden geleni yapmaktan geçmektedir. Yine gerçek dua; nimeti sadece hayal ve arzu etmek de\u011fil, o nimete ula\u015fman\u0131n do\u011fru yoluna girmek ve o yolda sebat edip ilerlemektir.<\/em> Fatiha Suresi, inanan insana kesin bir düstur ve \u015fa\u015fmaz bir formül halinde, <\/em><\/span><\/strong>hidayetle ibadetin önemi ve ebedi nimetin elde edili\u015f yöntemini<\/span><\/strong> ö\u011fretir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“S\u0131rat\u0131 müstakim”<\/span><\/strong>: “Ve i\u015fte Benim (sa\u011flam ve \u015fa\u015fmaz olan) dosdo\u011fru yolum budur. Bu yola tâbi olun…” <\/span><\/em><\/strong>(En’am Suresi: 153) ayetinde de ifade edildi\u011fi gibi, kendisine tâbi olan\u0131 Mevlâ’ya ve maksuda ula\u015ft\u0131ran, Allah’\u0131n yoludur.<\/em> Allah’\u0131n s\u0131rat\u0131 mustak\u0131mi, k\u0131ldan ince k\u0131l\u0131çtan keskin olan istikamet yoludur. <\/em><\/span><\/strong>Bu yolda uyuklamak, say\u0131klamak, dalmak, durmak yoktur.<\/span><\/strong> Her an uyan\u0131k, her an enerjik olmak ve bu ince ve keskin yolu \u015fa\u015fmadan, dü\u015fmeden son nefesini vermek laz\u0131md\u0131r. Bizler ancak Allah’\u0131n rahmet ve inayet buyurmas\u0131yla ve taraf\u0131m\u0131z\u0131 do\u011fru belirleyip do\u011frularla sa\u011flam bir kalp, sa\u011flam bir ayakla istikamet üzerinde kalabiliriz.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“S\u0131ratallezine en’amte aleyhim …”<\/span><\/strong>; Tarih boyunca \u0130lahi ir\u015fad\u0131 reddedenlerin tecrübeleri ve bunlar\u0131 ac\u0131 ve alçalt\u0131c\u0131 ak\u0131betleri de, do\u011fru yolun \u0130slam oldu\u011funu ortaya koymaktad\u0131r.<\/span><\/em><\/strong> Bu sebeple do\u011fru yolu arayanlar ve üzerinde bulunduklar\u0131 yolun sa\u011flamas\u0131n\u0131 yapmak durumunda olanlar; dönüp tarihe bakmak, gerçek mutluluk ve huzuru bulanlarla, sapanlar ve Allah’\u0131n gazab\u0131na u\u011frayanlar\u0131n yol ve yöntemlerini incelemek zorundad\u0131rlar. Bu sa\u011flam yol; Nebilerin, S\u0131dd\u0131klar\u0131n, \u015eehitlerin ve Salihlerin yoludur. Gazaba u\u011frayanlar\u0131n; Yahudiler, mü\u015frikler ve bid’at sahibi kimselerin yolu de\u011fildir.<\/em> Zira Rabbimiz; Yahudiler hakk\u0131nda ba\u015fka bir ayette;<\/em> “Onlar, Allah’tan (hak ettikleri) bir gazaba u\u011fram\u0131\u015flard\u0131r da üzerlerine a\u015fa\u011f\u0131lanma (damgas\u0131) bas\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/em> (Al-i \u0130mran Suresi: 112) ve “<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/em>Allah gazap etmi\u015f, lanetlemi\u015f ve onlar\u0131 haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 cehenneme (terk etmi\u015ftir).”<\/span><\/em><\/strong> (Fetih Suresi: 6); dalâlette olanlar ise Hristiyanlar ve münaf\u0131klard\u0131r. Rabbimiz bir ba\u015fka ayetinde bu durumu \u015föyle aç\u0131klar:<\/em> “Daha önce kendileri sapm\u0131\u015f, birçok kimseyi de sapt\u0131rm\u0131\u015f ve dümdüz yoldan ayr\u0131lm\u0131\u015f bir toplulu\u011fun hevâ (istek ve tutku)lar\u0131na uymay\u0131n. (Bu dalâlet ve azg\u0131nl\u0131k alâmetidir.)”<\/em> (Maide Suresi: 77)<\/span><\/strong><\/p>\n

Ba\u015ftan sona dua olan Fatiha Suresi’ni okuyan insan; Allah’a kul oldu\u011funu ifade ve ikrar ettikten sonra, kendisi ile Yarat\u0131c\u0131 aras\u0131nda hiçbir arac\u0131 bulunmadan, do\u011frudan do\u011fruya O’na yönelir ve O’na seslenir. Dünya ve ahiret saadetine ve nihayetsiz nimetlere ula\u015ft\u0131ran do\u011fruluk ve dürüstlük yolunda \u0130lahi lütfa nail olmu\u015f iyilerin izini takip ederek ilerlerken, gazaba u\u011fram\u0131\u015flar\u0131n, \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f ve sapm\u0131\u015flar\u0131n durumuna dü\u015fmemek için, Allah’tan hidayet, feraset ve dirayet istenmelidir. <\/span><\/em><\/strong>Bu hidayet, feraset ve dirayetle yeni bir dünyay\u0131, ya\u015fanabilir bir dünyay\u0131 kurar; ya\u015far, ya\u015fat\u0131r. Hakk\u0131 hâkim k\u0131lar,Bât\u0131l\u0131n belini k\u0131rar.<\/span><\/strong><\/p>\n

Fatiha Suresi, Allah ile kul aras\u0131ndaki bir tür sözle\u015fme gibidir. Allah ile insan ili\u015fkisinin mahiyetini ortaya koyar ve bunun hangi kurallara ba\u011fl\u0131 olarak sürdürülece\u011fini ö\u011fretir. Ayr\u0131ca bu ili\u015fkinin tek tarafl\u0131 olarak, yaln\u0131zca kulun gayreti ile de\u011fil, mutlaka Allah’\u0131n yard\u0131m ve hidayetiyle sa\u011flanaca\u011f\u0131 gerçe\u011fi de vurgulan\u0131p belirtilir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Fatiha Suresi’nin ilk yar\u0131s\u0131nda <\/span><\/em><\/strong>kulun Allah’a hamd ve övgüsü dile getirilir. \u0130kinci yar\u0131s\u0131nda ise <\/em>kulun Allah’tan istedikleri dile getirilir. Fatiha Suresi’ni okuyan kul; “Âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamd olsun!” dedi\u011fi zaman, Allah: “Kulum Bana hamd etti” buyurur. Kul: “Allah Esirgeyen ve Ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r” dedi\u011fi zaman, Allah:<\/em> “Kulum Beni övdü” buyurur.<\/em> Kul: “O, din gününün sahibidir, hükümdar\u0131d\u0131r” dedi\u011fi zaman Allah:<\/em> “Kulum Beni yüceltti” buyurur. Kul: “Biz ancak Sana ibadet eder, yaln\u0131z Senden yard\u0131m isteriz” deyince ise Allah: “Bu Benimle kulum aras\u0131ndad\u0131r. Art\u0131k kulum ne isterse o olacakt\u0131r” buyurur. Kul: “Bize do\u011fru yolu göster. Nimet verdiklerinin yoluna, gazaba u\u011fram\u0131\u015flar\u0131n ve \u015fa\u015f\u0131r\u0131p sapm\u0131\u015flar\u0131n yoluna de\u011fil” deyince, Cenab-\u0131 Hak: “\u0130\u015fte, bu yaln\u0131zca kulum içindir. \u0130stedi\u011fi yerine gelecektir” buyurur. Kula ve dinleyen tüm melekûta “Âmin” dedirtir. Ve dua âminle mühürlenir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Huzurla ve bu \u015fuurla Fatiha Suresi’ni okumak; Allah’\u0131n gazab\u0131n\u0131 önleyip, O’nun rahmet, inayet ve hidayetini art\u0131r\u0131r. Fatiha Suresi’ni okumak; cennete girecek mü’minlerin te\u015fekkür konu\u015fmas\u0131d\u0131r. Fatiha Suresi;<\/span><\/em><\/strong> dünya ve ahiret saadetine götürecek yolun haritas\u0131d\u0131r. Fatiha Suresi; kulun, “Allah’\u0131m, masivadan kaç\u0131p Sana s\u0131\u011f\u0131nd\u0131m, nefsimin ve \u015feytani dürtülerin k\u0131skac\u0131ndan, kutlu ve kurtar\u0131c\u0131 huzuruna vard\u0131m” yakar\u0131\u015f\u0131d\u0131r.”<\/em> buyurdular. Bir süre sessiz beklediler. Mübarek gözleri ya\u015flarla doldu. Daha sonra Erbakan Hocam\u0131z: “Vallahi, kendimi bildi\u011fim, tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m andan beri asla Hakk\u0131 inkâr etmedim.<\/em> Bana gösterildi\u011fi andan itibaren Hak’tan hiç \u015füpheye dü\u015fmedim.<\/em> (Ne hayatta ne rü’yada kesinlikle) Yalan söylemedim. Kimse Benim yalan söyledi\u011fime de \u015fahit olmad\u0131. Ben ne yolumu sap\u0131tt\u0131m, ne de Benim yüzümden birileri yolunu sap\u0131tt\u0131. Elhamdülillah! Bak, yine Elhamdülillah dedik. Allah her konuda ve her ko\u015fulda hamd\u0131m\u0131z\u0131 art\u0131rs\u0131n. O halde özetlersek: Dua mü’minin silah\u0131, dinin dire\u011fi,<\/em> göklerin ve yerin nurudur. En güzel ve en kapsaml\u0131 dua ise Fatiha Suresi’dir. Fatiha Suresi’nin sonunda söyledi\u011fimiz “ÂM\u0130N”, cennet tapusunun mührüdür!”<\/em> buyurdular. Fatiha Suresi’ni ve (Ahmet Hocam\u0131z\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 Yüce) Mealini yeniden okudular. Surenin sonunda “Amiin”<\/em> derlerken, Makam-\u0131 \u015eerifin etraf\u0131n\u0131n, tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m, bu ça\u011fa ve ba\u015fka ça\u011flara ait olan onlarca nurani insanlarla ve ruhani varl\u0131klarla doldu\u011funu gördüm. Belki dakikalarca “Âmin”<\/em> sesleri yank\u0131land\u0131. Etraf\u0131ma bak\u0131n\u0131p, âminlere e\u015flik etmeye çal\u0131\u015f\u0131rken uyand\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n

        <\/span><\/strong><\/p>\n

Te’vili: Allah’\u0131n C.C. kelâm\u0131 ve insanl\u0131\u011f\u0131n kurtulu\u015f program\u0131 olan Kur’an-\u0131 Kerim’in özeti say\u0131lan Fatiha-i \u015eerif’in k\u0131sa ama doyurucu tefsirini Aziz Erbakan Hocam\u0131z Hz.lerinin diliyle ve Fatma Betül Eri\u015fkin karde\u015fimizin salih ve halis rüyas\u0131 vesilesiyle bizlere ula\u015ft\u0131ran Cenab-\u0131 Hak Zülcelâl Hz.lerine sonsuz \u015fükürler ediyoruz. Bu paha biçilmez mücevherler cinsinden kutlu bilgileri anlamay\u0131 ve gere\u011fini yapmay\u0131 ve hayat boyu FAT\u0130HA \u015fuuruyla ya\u015famay\u0131 bize lütfetmesini diliyoruz. Milli Çözüm Dergisi’nin ve tebli\u011finin ve haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z Meal-i Kerim’in takdir edilmesinden dolay\u0131 da Yüce Rabbimize minnet ve memnuniyetimizi belirtiyor ve dualar\u0131m\u0131z\u0131n kabulünü, sonsuz kudret ve rahmetinden bekliyoruz. Âmin!<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  B\u0130R RÜYA ÂLEM\u0130NDE, ERBAKAN HOCAMIZIN FAT\u0130HA TEFS\u0130R\u0130 VE UYARILARI        FATMA BETÜL ER\u0130\u015eK\u0130N’\u0130N RÜYASI \/ KONYA – 02.08.2020 (Ö\u011eLEDEN SONRA) Euzubillahimine\u015f\u015feytanirracim – Bismillahirrahmanirrahim Önce, Euzu Besmele ile ba\u015flayal\u0131m. \u015eeytan\u0131n insanlardan en uzak durmas\u0131 gereken zaman olan Kur’an okuma halinde bile -okumaya ba\u015flarken- Euzu çekmek tavsiye edilir. Sadece Besmele ile olmaz… Okumaya ba\u015flarken bile Euzu […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242],"tags":[],"class_list":["post-5949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekim-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}