{"id":6014,"date":"2020-11-13T14:26:08","date_gmt":"2020-11-13T14:26:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/11\/13\/pedofili-sapkinligi-ve-oktarcilarin-hayasizligi\/"},"modified":"2020-11-13T14:26:08","modified_gmt":"2020-11-13T14:26:08","slug":"pedofili-sapkinligi-ve-oktarcilarin-hayasizligi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/pedofili-sapkinligi-ve-oktarcilarin-hayasizligi\/","title":{"rendered":"PEDOF\u0130L\u0130 SAPKINLI\u011eI VE OKTARCILARIN HAY\u00c2SIZLI\u011eI"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0<\/p>\n

PEDOF\u0130L\u0130 SAPKINLI\u011eI<\/span><\/strong><\/p>\n

VE<\/span><\/strong><\/p>\n

OKTARCILARIN HAY\u00c2SIZLI\u011eI<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n

Pedofili; <\/span><\/strong>genellikle kendisinden k\u00fc\u00e7\u00fck (0-17) ya\u015ftaki k\u0131z ve erkek \u00e7ocuklara ve \u00f6zellikle (0-12) aras\u0131 \u00e7ocuklara duyulan cinsel d\u00fcrt\u00fcler ve \u015fehvet i\u00e7erikli etkile\u015fim ve m\u00fcnasebetlerdir. \u00d6zendirici ve ahl\u00e2k tahrip\u00e7isi yay\u0131nlar, yaz\u0131lar, internet ve sosyal medya platformlar\u0131, porno programlar\u0131, zinan\u0131n su\u00e7 olmaktan ve ceza almaktan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, e\u015fcinselli\u011fin me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, \u0130lk, Orta ve Lise \u00e7a\u011f\u0131ndaki \u00e7ocuklar\u0131n ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 ve \u00e7ok k\u00f6t\u00fc \u00f6rneklerle kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131, devletin kontrol\u00fc d\u0131\u015f\u0131ndaki din istismarc\u0131s\u0131 \u00f6zel kurslar\u0131n ve yurtlar\u0131n eline b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 veya \u00c7ocuk Yeti\u015ftirme Yurtlar\u0131 gibi resmi kurumlardaki \u00f6\u011fretici ve hizmetlilerin ve k\u00f6t\u00fc niyetli yeti\u015fkinlerin \u015feytani ama\u00e7lar\u0131na m\u00fcsait f\u0131rsatlar\u0131n olu\u015fturulmas\u0131 bu pedofili=\u00e7ocuklara cinsel e\u011filim sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131na neden olabilmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Pedofil bireyler, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde kendini g\u00f6sterir. Pedofili, ki\u015fiye \u00f6zg\u00fc ya da ki\u015fiye \u00f6zg\u00fc olmayan bi\u00e7imde karakterize edilebilir. Ki\u015fiye \u00f6zg\u00fc pedofiller yaln\u0131zca, cinsi d\u00fcrt\u00fclerle k\u00fc\u00e7\u00fck erkek ve k\u0131z \u00e7ocuklarla ilgilenir. Bu ki\u015filer genellikle, ergenli\u011fine girmemi\u015f \u00e7ocuklara y\u00f6nelir. Ki\u015fiye \u00f6zg\u00fc olmayan pedofiller ise hem yeti\u015fkinlere hem de \u00e7ocuklara ilgi duyabilir. Erkek pedofillerin b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu, \u00e7ocuklarla homoseks\u00fcel ya da biseks\u00fcel bir cinsel ili\u015fki pe\u015findedir. Yani bu ki\u015filer, yaln\u0131zca erkek \u00e7ocuklara ya da hem erkek hem de k\u0131z \u00e7ocuklara ilgi g\u00f6sterebilirler. Bir\u00e7ok insan, pedofil bireylerin yaln\u0131zca erkekler oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. Ancak, pedofiliye dair vaka analizleri kad\u0131n pedofillerin de oldu\u011funu belirlemi\u015ftir. Her ne kadar bu durum nadir g\u00f6r\u00fclse de, pedofili tan\u0131m\u0131na uygun d\u00fc\u015fen kad\u0131nlar da erkekler ile benzer zihinsel sapmalar g\u00f6sterir. Fakat, erkek ve kad\u0131n pedofiller aras\u0131nda baz\u0131 farkl\u0131l\u0131klar da g\u00f6zlemlenmi\u015ftir. Pedofili e\u011filimi g\u00f6steren kad\u0131nlar, genellikle psikiyatrik hastal\u0131klar ya da madde ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 problemleri ya\u015fayan bireylerdir. Bununla birlikte, erkeklerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, kad\u0131nlar\u0131n \u00e7ocuklara dair cinsel istismar\u0131 g\u00f6rece olarak daha y\u00fcksektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Pedofilinin etiyolojisi (sebep bilgisi) hem biyolojik hem de \u00e7evresel fakt\u00f6rlere ba\u011flanabilir. Bu konudaki vaka \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 “serebral”in, yani beyindeki i\u015flevsizliklerin ve n\u00f6rolojik dengesizliklerin, pedofili i\u00e7in bir katk\u0131 ya da bask\u0131n fakt\u00f6r olabilece\u011fine i\u015faret etmektedir. <\/span><\/strong>Kendini kontrol etmede ya\u015fanan sorunlar, a\u015f\u0131r\u0131 d\u00fcrt\u00fc ve arzular ve bili\u015fsel sapmalar <\/span><\/em><\/strong>birer \u00f6rnek olarak g\u00f6sterilebilir. Bir\u00e7ok uzmana g\u00f6re, cinsel tercihleri belirleyen psikolojik hastal\u0131klar, insan geli\u015fimi i\u00e7in kritik bir s\u00fcre\u00e7 olan \u00e7ocukluk deneyimlerinden kaynaklan\u0131verir. Pek \u00e7ok vakada da, cinsel istismarc\u0131lar\u0131n, \u00e7ocukluklar\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 travmatik deneyimlerin izlerini ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Daha a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde ifade edersek, pedofillerin, \u00e7ocukluklar\u0131nda istismara u\u011fram\u0131\u015f olmalar\u0131 muhtemeldir. \u00c7ocukken, bu durumu kontrol etme yetisinden yoksun olmalar\u0131ndan dolay\u0131, yeti\u015fkinliklerinde \u00e7ocuklara cinsel sald\u0131r\u0131larda bulunarak bu travmalar\u0131 yeniden ya\u015famak istemektedirler. Tam bir rol de\u011fi\u015fikli\u011fi ya\u015famalar\u0131, onlar\u0131 \u00fcst seviyeye \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ve ma\u011fdur rol\u00fcnden kurtulduklar\u0131 zannedilmektedir. Genel anlamda da, serebral disfonksiyon (beyindeki i\u015flevsizlik ve dengesizlik), travmatik geli\u015fim, cinsel istekler, ahl\u00e2ki zaafiyetler ve \u00e7ocuklara duyulan cinsel ilgi sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 giderek ki\u015finin sinir sisteminde yerle\u015fik hale gelir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c7ocukluk d\u00f6nemindeki istismarlar\u0131n kal\u0131c\u0131 tahribatlar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Pedofil bireylerin beyinlerinde yap\u0131sal anormallikler oldu\u011funu g\u00f6steren \u00f6nemli deliller tespit edilmi\u015ftir. Beyin geli\u015fimi s\u0131ras\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan bu anormallikler belirli deneyimler ile -\u00f6rne\u011fin, \u00e7ocukken istismara u\u011framak gibi- zihinde yerle\u015fir. Pedofil bireylerin beyinlerindeki anormallikler; zorlanmaya, muhakeme zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131na ve tekrarl\u0131 tak\u0131nt\u0131 ve saplant\u0131lara sebep olabilir. Beyindeki bu anormallikler, erken n\u00f6rogeli\u015fimsel bozulmalardan ve sinirsel tahribatlardan ileri gelir. Uzmanlar\u0131n ifadelerine g\u00f6re fonksiyonel manyetik rezonans g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleme (fMRI) tekni\u011fi ve pozitron emisyon tomografisi taramalar\u0131 (PET) kullan\u0131larak, pedofil bireylerin beyinlerinde, frontal ve santral b\u00f6lgelerde anormallikler oldu\u011fu belirlenmi\u015ftir. Daha da \u00f6zelle\u015ftirirsek, pedofillerde; santral striyatumdaki gri maddede (beyindeki alg\u0131lama, do\u011fru ve uygun karar alma merkezinde ve ki\u015filik-karakter bile\u015fiminde) hacimsel azalma g\u00f6zlemlenmi\u015ftir. Beyindeki bu b\u00f6lgeler, ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k davran\u0131\u015f\u0131nda \u00f6nemli bir role sahiptir. \u00d6d\u00fcl merkezleri, \u00f6d\u00fcl sinyallerinin ve \u00f6d\u00fcl beklentisinin merkezleridir. Pedofiller, <\/span><\/strong>d\u00fcrt\u00fclerini kontrol etme yetene\u011finden yoksun<\/span><\/em><\/strong> <\/span>olduklar\u0131 i\u00e7in uygunsuz y\u00f6nelimlere ve zay\u0131f muhakemeye sahiptirler. Bu yap\u0131sal ve ruhsal de\u011fi\u015fiklikler, pedofil birisi taraf\u0131ndan sergilenen anti-sosyal davran\u0131\u015flar\u0131n temelini te\u015fkil etmektedir. Pedofiller, tekrarl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerle ve d\u00fcrt\u00fclerle y\u00fckl\u00fc haldedirler. \u00c7o\u011fu pedofil, bu ahl\u00e2ks\u0131z davran\u0131\u015flar\u0131ndan sonra utan\u00e7 ve su\u00e7luluk ifade eder, \u00e7\u00fcnk\u00fc n\u00f6rolojik i\u015flev bozukluklar\u0131, duygularla de\u011fil kesinlikle d\u00fcrt\u00fclerle ilgilenir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Pedofiliyle ilgili tedaviden \u00f6nce tedbir al\u0131nmal\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Bir\u00e7ok rahats\u0131zl\u0131k veya hastal\u0131k gibi, pedofilinin de tam bir tedavisi mevcut de\u011fildir. Pedofili ile ili\u015fkili cinsel d\u00fcrt\u00fcler hi\u00e7bir zaman kal\u0131c\u0131 olarak kaybolmayabilir, dolay\u0131s\u0131yla da g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki tedaviler de, sadece ba\u015fka su\u00e7lar\u0131 \u00f6nlemeye y\u00f6neliktir. Pedofiller \u00fczerine kapsaml\u0131 bir ara\u015ft\u0131rma y\u00fcr\u00fcten uzmanlar; pedofilinin hayat boyu s\u00fcren bir hastal\u0131k oldu\u011funu, dolay\u0131s\u0131yla da hayat boyu s\u00fcren bir tedavi s\u00fcrecinin uygulanmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6ylemektedir. Bunun da en etkili y\u00f6ntemi, imani ve ahl\u00e2ki telkin ve terbiyedir ve tabi ailevi disiplindir. Psikolojik terapiler ise, travmatik olaylar\u0131, \u00f6zellikle de istismar eden birinin \u00e7ocuklu\u011funda olanlar\u0131 tart\u0131\u015fmay\u0131 i\u00e7erir. Bu terapiler ayr\u0131ca, hastalar\u0131n, \u00e7ocuklara y\u00f6nelik zararl\u0131 davran\u0131\u015flara girmeye te\u015fvik eden durumlar\u0131 belirlemelerine yard\u0131mc\u0131 olmay\u0131 hedeflemektedir. \u00c7o\u011fu insan, pedofilinin \u00e7evrelerinde veya evlerinde var oldu\u011funu ink\u00e2r etmektedir. Bununla birlikte, pedofiller, zorlay\u0131c\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye uzun bir s\u00fcre de devam edeceklerdir. Bu ki\u015filer, \u00e7e\u015fitli dini \u00f6rg\u00fctlenmelerde, vak\u0131flarda, \u00e7ocuklarla yak\u0131n ili\u015fkiler kuran organizasyonlarda g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak yer almaya ve potansiyel kurbanlar\u0131yla etkile\u015fim kurabilmenin farkl\u0131 yollar\u0131n\u0131 aramaya devam edeceklerdir. \u00c7o\u011funlukla da kendilerini, \u00e7ocuklarla kolayl\u0131kla etkile\u015fim kurabilecekleri konumlara yerle\u015ftirmektedirler.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nternet, bu anlam\u0131yla \u00e7ocuklar \u00fczerinde avlanman\u0131n ortak bir alan\u0131 haline gelmi\u015ftir. Bug\u00fcn, maalesef daha fazla \u00e7ocuk, sosyal medya hesaplar\u0131 kullanmaya itilmi\u015ftir. Sosyal medya, insanlar\u0131 birbirine ba\u011flamaya yard\u0131mc\u0131 olmak i\u00e7in bir sosyal a\u011f g\u00f6revi g\u00f6rmesi gerekirken, ki\u015finin ki\u015fisel bilgilerini ve resimlerini g\u00f6steren bir profil olu\u015fturmas\u0131, dolayl\u0131 olarak pedofillerin bir sonraki kurban\u0131n\u0131 bulmalar\u0131na yard\u0131mc\u0131 olabilmektedir. Pedofiller, daha sonra \u00e7ocuklarla arkada\u015f olabilmekte ve kurbanlar\u0131n\u0131 sahte bir g\u00fcven duygusuna y\u00f6nlendirerek, tuza\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmektedir. Baz\u0131 pedofiller, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 -\u00f6rne\u011fin, bir s\u0131n\u0131f arkada\u015f\u0131n\u0131- taklit etme davran\u0131\u015f\u0131 g\u00f6sterebilirler. Baz\u0131lar\u0131 da \u00e7ocuklarla arkada\u015fl\u0131k kurar ve toplant\u0131 saatleri ve yerleri d\u00fczenleyerek cinsel arzular\u0131n\u0131 yerine getirebilirler. \u00d6zetle: Pedofili, bir\u00e7ok gizli ve \u00f6zel fakt\u00f6r\u00fc olan kompleks bir psikolojik hastal\u0131k ve sapk\u0131nl\u0131k al\u00e2metidir. Bunlar, beynin geli\u015fimindeki d\u00fczensizliklerden, \u00e7ocukken cinsel istismara u\u011frama veya tecav\u00fcz gibi belirli travmatik deneyimlere kadar de\u011fi\u015fkenlik g\u00f6sterir. Pedofili i\u00e7in kesin bir tedavi olmamas\u0131na ra\u011fmen, bu hastal\u0131\u011fa sahip ki\u015filerin d\u00fcrt\u00fc ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 denetlemelerine y\u00f6nelik \u00f6nlemler al\u0131nabilir. Art\u0131k toplumun bu hastal\u0131\u011f\u0131n ve g\u00fcnl\u00fck ya\u015famdaki yayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n daha fazla fark\u0131nda olmas\u0131 gerekmektedir. Elbette \u00e7ocuklarla me\u015fgul olan herkes pedofili de\u011fildir, ancak pedofillerin ya\u015fam\u0131n \u00e7e\u015fitli alanlar\u0131ndaki uzant\u0131lar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden \u00e7ok daha fazla oldu\u011fu bilinmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bir \u00fclkede zinan\u0131n su\u00e7 olmaktan ve ceza almaktan \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131vermesi, e\u015fcinselli\u011fi me\u015frula\u015ft\u0131ran ve yayg\u0131nla\u015ft\u0131ran \u0130stanbul S\u00f6zle\u015fmesi’nin imza edilmesi, sosyal medyan\u0131n, internet yay\u0131nlar\u0131n\u0131n ve porno programlar\u0131n\u0131n yayg\u0131n hale getirilmesi ve manevi-ahl\u00e2ki disiplin ve de\u011ferlerin \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fclmesi veya Dini-Kur’ani e\u011fitim als\u0131n diye kontrols\u00fcz kurs ve yurtlar\u0131n insaf\u0131na terk edilmesi, pedofilinin en \u00f6nemli sebepleridir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c7ocuk e\u011fitiminde \u0130slami kurallara uymak, onlar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden koruyacakt\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler, sa\u011f ellerinizin alt\u0131nda bulunanlar (hizmetk\u00e2rlar) ile, sizden olup da hen\u00fcz ergenlik ya\u015f\u0131na yeti\u015fmemi\u015f olan (\u00e7ocuk)lar, (odalar\u0131n\u0131za girmek i\u00e7in \u015fu) \u00fc\u00e7 vakitte izin istesinler: Sabah namaz\u0131ndan \u00f6nce, \u00f6\u011fleyin (istirahat i\u00e7in odan\u0131za \u00e7ekilip) \u00fcst\u00fcn\u00fcz\u00fc \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131z vakitte ve yats\u0131 namaz\u0131ndan sonra(ki s\u00fcre\u00e7te. Bu) \u00fc\u00e7\u00fc sizin i\u00e7in mahrem (vakitleri)dir. Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda size de, onlara da (birbirinizin odalar\u0131na izin alarak girmekte) bir sak\u0131nca yoktur; onlar yan\u0131n\u0131zda dola\u015fabilirler, birbirinizin yan\u0131nda olabilirsiniz. \u0130\u015fte Allah, size ayetleri b\u00f6yle a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Allah Bilendir, H\u00fck\u00fcm ve Hikmet sahibidir.” (Nur Suresi: 58)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Sizden olan \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z, ergenlik \u00e7a\u011f\u0131na geldikleri zaman, kendilerinden \u00f6ncekilerin izin istedi\u011fi gibi, bundan b\u00f6yle (onlar da \u00f6zel odalar\u0131n\u0131za girmek i\u00e7in) izin istesinler (ki anne-babalar\u0131n\u0131 uygunsuz vaziyette g\u00f6rmesinler). \u0130\u015fte Allah, ayetlerini (edep ve h\u00fcrmet prensiplerini) size b\u00f6yle a\u00e7\u0131klar. Allah (her \u015feyi hakk\u0131yla) Bilendir, H\u00fck\u00fcm ve Hikmet sahibidir.” (Nur Suresi: 59) <\/span><\/em><\/strong>ayetlerinin emrine uygun hareket edilmelidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Peygamber Efendimizin:<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Erkek ve k\u0131z) \u00c7ocuklar\u0131n\u0131z yedi ya\u015f\u0131na geldiklerinde (ebeveynlerinden ve birbirlerinden) yataklar\u0131n\u0131 ay\u0131r\u0131n.” (Cem’\u00fcl Fevaid. C.1, sh: 139)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Ergenlik \u00e7a\u011f\u0131na gelen \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131n odalar\u0131n\u0131 da ay\u0131r\u0131n.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“On ya\u015f\u0131na gelen k\u0131z ve erkek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z (hem k\u0131z k\u0131za hem erkek erke\u011fe) art\u0131k birlikte yatmas\u0131nlar.” (S\u00fcnen Dare Kutni. C.1, sh: 230)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Alt\u0131 ya\u015f\u0131na gelmi\u015f k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 mahremi olmayanlar \u00f6pmesinler.” (Fetevan-Nevevi. Sh: 215)<\/span><\/em><\/strong> tavsiyeleri mutlaka yerine getirilmelidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ayr\u0131ca \u00e7ocuklar\u0131m\u0131za, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ve \u00f6zellikle k\u00f6t\u00fc niyetli insanlar\u0131n \u015fehvet damarlar\u0131n\u0131 kam\u00e7\u0131lay\u0131c\u0131 k\u0131yafetler giydirilip asla d\u0131\u015far\u0131da sahipsiz gezdirilmemeli… Bu t\u00fcrl\u00fc video ve foto\u011fraflar\u0131 sosyal medyaya servis edilmemelidir. Ve yine hem k\u0131z hem erkek \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 cep telefonlar\u0131ndaki ve internet programlar\u0131ndaki ahl\u00e2k bozucu yay\u0131nlardan mutlaka korumam\u0131z g\u00f6revimizdir. Aksi halde TV ve gazete haberlerine yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 gibi ba\u015f\u0131m\u0131za ne b\u00fcy\u00fck belalar\u0131n ve ac\u0131lar\u0131n gelece\u011fini unutmamak gerekir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Nebe: 33 ve benzeri ayetlere verilen yanl\u0131\u015f ve al\u00e2kas\u0131z mealler ay\u0131klanmal\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayet, Siyonist odaklar ve \u0130slam d\u00fc\u015fmanlar\u0131 taraf\u0131ndan ziyadesi ile dine sald\u0131r\u0131 bahanesi edilmekte ve Dinimiz h\u00e2\u015f\u00e2 pedofili ile ili\u015fkilendirilmektedir. Bu nedenle a\u015fa\u011f\u0131daki mana ve mealler asla do\u011fru ve uygun de\u011fildir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Abdulbaki G\u00f6lp\u0131narl\u0131:<\/span> “Ve memeleri yeni sertle\u015fmi\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Abdullah Parl\u0131yan: “Memeleri yeni sertle\u015fmi\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Ahmet Tekin: “G\u00f6\u011f\u00fcsleri irile\u015fmi\u015f, gen\u00e7 k\u0131zl\u0131k \u00e7a\u011f\u0131nda, ya\u015f\u0131t dilberler var.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Ahmet Varol: “G\u00f6\u011f\u00fcsleri tomurcuklanm\u0131\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Ali Bula\u00e7: “G\u00f6\u011f\u00fcsleri hen\u00fcz tomurcuklanm\u0131\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Ali Fikri Yavuz: “Ayn\u0131 ya\u015fta tomurcuk s\u00eeneliler,”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bahaeddin Sa\u011flam: “Gen\u00e7 ya\u015f\u0131t, tomurcuk k\u0131zlar.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Diyanet \u0130\u015fleri (Yeni): “Kendileriyle bir ya\u015fta, g\u00f6\u011f\u00fcsleri \u00e7\u0131km\u0131\u015f gen\u00e7 k\u0131zlar.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Diyanet Vakf\u0131: “G\u00f6\u011f\u00fcsleri tomurcuk gibi kabarm\u0131\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar,”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r: “Memeleri tomurcuklanm\u0131\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar var.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Elmal\u0131l\u0131 Meali: “Ve turun\u00e7 s\u00eeneli ya\u015f\u0131tlar var.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Hasan Basri \u00c7antay:<\/span> “Memeleri tomurcuklanm\u0131\u015f bir ya\u015f\u0131t k\u0131zlar,”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Hayrat Ne\u015friyat: “G\u00f6\u011f\u00fcsleri yeni tomurcuklanm\u0131\u015f ayn\u0131 ya\u015fta k\u0131zlar,”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Kadri \u00c7elik: “G\u00f6\u011f\u00fcsleri hen\u00fcz tomurcuklanm\u0131\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d6mer Nasuhi Bilmen: “Ve nar memeli, hep bir ya\u015fta (cariyeler vard\u0131r).”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Suat Y\u0131ld\u0131r\u0131m: “Turun\u00e7 g\u00f6\u011f\u00fcsl\u00fc gen\u00e7 ya\u015f\u0131t dilberler,”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

S\u00fcleyman Ate\u015f: “G\u00f6\u011f\u00fcsleri tomurcuklanm\u0131\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eaban Piri\u015f: “G\u00f6\u011f\u00fcsleri tomurcuklanm\u0131\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar…”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00dcmit \u015eim\u015fek: “Turun\u00e7 g\u00f6\u011f\u00fcsl\u00fc ya\u015f\u0131t g\u00fczeller,”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Ya\u015far Nuri \u00d6zt\u00fcrk:<\/span> “G\u00f6\u011f\u00fcsleri turun\u00e7 gibi ya\u015f\u0131tlar,”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Oysa bu ayetteki “g\u00f6\u011f\u00fcs kabarmas\u0131”<\/em><\/span><\/strong> <\/span>diye terc\u00fcme edilen “Kev\u00e2ib”:<\/em><\/span><\/strong> <\/span><\/em>gen\u00e7li\u011fin bitmedi\u011fine, din\u00e7li\u011fin devam etti\u011fine i\u015faret eder ve zaten belirtilen “ya\u015f\u0131t” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc; Siyonistlerin uydurdu\u011fu “\u0130slam’da pedofili iftiras\u0131n\u0131” \u00e7\u00fcr\u00fctmektedir. G\u00fcya \u0130slam \u00e2limi ad\u0131 alt\u0131nda, \u00e7ocuk ya\u015fta evlilik rezilli\u011fine fetva \u00fcretip din d\u00fc\u015fmanlar\u0131na koz vermekten ba\u015fka bir hizmeti dokunmayan, Hadis-i \u015eerifler’de “\u00fcmmetin Yahudileri” olarak lanetlenen (\u00f6rneklerini \u00e7ok iyi bildi\u011fimiz ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde BOP hocalar\u0131 olarak \u00f6zetleyebilece\u011fimiz) din istismarc\u0131lar\u0131n\u0131n da insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 fikir ve fetvalar\u0131n\u0131 bu ayet a\u00e7\u0131k\u00e7a reddetmektedir. Bu tarz ayetler dikkatli okundu\u011funda, anahtar kelimeler zaten bizi ger\u00e7e\u011fe g\u00f6t\u00fcrecektir. Ama orijinal metinde bu manalara yatk\u0131n ve istismara a\u00e7\u0131k baz\u0131 ibarelerin yer almas\u0131; bizce Y\u00fcce Yaratan’\u0131n iyilerle k\u00f6t\u00fclerin belli olmas\u0131 i\u00e7in “fitneyle denemesi”nden ibarettir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Baz\u0131 yorumlarda ayetin meal \u00e7evirmenlerince toptan yanl\u0131\u015f \u00e7evrildi\u011fi<\/em> ve bu yanl\u0131\u015f\u0131n devam ettirildi\u011fi <\/em>iddias\u0131na da rastlay\u0131nca bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131 ve farkl\u0131 mealleri dok\u00fcmanlay\u0131p okurlar\u0131m\u0131za sunmakta fayda vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Nebe: 33 “Ve kev\u00e2ibe etr\u00e2ben”<\/em> ayeti, maalesef birtak\u0131m meal ve tefsirlerde; “ergenli\u011fe yeni girmi\u015f liseli k\u0131zlar”<\/em> \u015feklinde \u00e7evrilmi\u015ftir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bir\u00e7ok ilim erbab\u0131 ayetteki bu kelimelerin yanl\u0131\u015f \u00e7evrildi\u011fini belirtmektedir. Orada kast\u0131n “kad\u0131n memesi de\u011fil, \u00fcz\u00fcm tanesi”<\/em> oldu\u011fu dile getirilmi\u015ftir. Fakat i\u015fin garibi, bir\u00e7ok tefsirde ve meallerde maalesef “kad\u0131n ve memesi”<\/em> \u015feklinde terc\u00fcme edilmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Biz bu yanl\u0131\u015f ve al\u00e2kas\u0131z mana ve meallerin, \u00f6yle kas\u0131tl\u0131 bir \u00e7arp\u0131tma amac\u0131yla de\u011fil, daha \u00f6nce haz\u0131rlanm\u0131\u015f baz\u0131 Arap\u00e7a tefsirlerde yaz\u0131lm\u0131\u015f zoraki yorumlar\u0131n ve yozla\u015ft\u0131rmalar\u0131n… Ve bunlar\u0131n Osmanl\u0131ca ve T\u00fcrk\u00e7e terc\u00fcme versiyonlar\u0131n\u0131n; taklit\u00e7ilik yoluyla benimsenmi\u015f bir kolayc\u0131l\u0131k damar\u0131yla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kanaatindeyiz. Biz bu yanl\u0131\u015f\u0131 d\u00fczeltmek ve istismar hesaplar\u0131n\u0131 engellemek \u00fczere Nebe: 33 ayetine: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Taze olgunla\u015fm\u0131\u015f, (tomurcukla\u015fm\u0131\u015f g\u00fcller gibi) soylu ve uyumlu (cennet k\u0131zlar\u0131)…”<\/span><\/em><\/strong> Mealimizi bile “G\u00f6z al\u0131c\u0131 g\u00fczellik ve \u00f6zellikteki (birbirleriyle uyumlu ve huzurlu), gen\u00e7 ve ya\u015f\u0131t (cennet) yavuklular\u0131.<\/em>” \u015feklinde de\u011fi\u015ftirmek ihtiyac\u0131n\u0131 hissettik.<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

Ayr\u0131ca bu konu ile ilgili S\u00e2d Suresi 52. Ayet (38\/52) ve V\u00e2k\u0131a Suresi 37. Ayet (56\/37) dikkatle incelenmelidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayet Muhammed Esed’in Tefsir ve Mealinde <\/span><\/strong>“harika e\u015fler”,<\/span><\/em><\/strong> “uyumlu e\u015fler”<\/em> <\/span><\/strong>\u015feklinde \u00e7evrilmi\u015ftir. Yani belli bir cinsiyet belirtilmedi\u011fine de\u011finilmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu arada ayetin \u0130ngilizce \u00e7evirileri de incelendi\u011finde durum daha iyi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Companions of equal age”<\/span><\/em><\/strong> = Denk ya\u015ftaki e\u015fler (Abdullah Yusuf Ali)<\/span><\/p>\n

“And maidens for companions”<\/span><\/em><\/strong> = Birbirlerine denk d\u00fc\u015fen e\u015fler (Marmaduke Pickthall)<\/span><\/p>\n

“Magnificent spouses”<\/span><\/em><\/strong> = Harikulade e\u015fler (Rashad Khalifa)<\/span><\/p>\n

“And splendid companions, well-matched”<\/span><\/em><\/strong> = Tam uyumlu harika e\u015fler (Shabbir Ahmed)<\/span><\/p>\n

“Splendid, well matched spouses”<\/span><\/em><\/strong> = Tam uyumlu harika e\u015fler (Safi Kaskas)<\/span><\/p>\n

“Companions of equal age”<\/span><\/em><\/strong> = Denk ya\u015ftaki e\u015fler (Syed Vickar Ahamed)<\/span><\/p>\n

“Companions of equal age”<\/span><\/em><\/strong> = Denk ya\u015ftaki e\u015fler (Bilal Muhammed)<\/span><\/p>\n

“And [with] likeable companions”<\/span><\/em><\/strong> = Ho\u015fa giden e\u015fler -ile- (Mohammad Shafi) <\/span><\/p>\n

Evet, Nebe: 33 ayetinin asl\u0131 “ve kev\u00e2ibe etr\u00e2ben”<\/em> \u015feklinde buyrulmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Ve kev\u00e2ibe;<\/em><\/span><\/strong> <\/span>ve gen\u00e7, g\u00f6z al\u0131c\u0131, \u015fahane endaml\u0131 manas\u0131nad\u0131r.<\/span><\/p>\n

2-<\/span><\/strong> Etr\u00e2ben;<\/em><\/strong><\/span> ya\u015f\u0131t ve birbirine yak\u0131\u015f\u0131r anlam\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Meali;<\/span><\/strong> gen\u00e7 ve ya\u015f\u0131t e\u015fler olmaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere ayette <\/span><\/strong>“g\u00f6\u011f\u00fcs-tomurcuk-meme-turun\u00e7”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>kelimeleri asla yer almamaktad\u0131r. Bunlar\u0131n nas\u0131l uyduruldu\u011fu \u00fczerinde durulmal\u0131d\u0131r!?<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayete: “Ya\u015f\u0131t muhte\u015fem e\u015fler”, “Ya\u015f\u0131tlar”, “M\u00fcthi\u015f uyumlu harika e\u015fler”, “Dengi dengine, ya\u015f\u0131t, g\u00f6rkemli e\u015fler” gibi do\u011fru ve uygun meal verenler de vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayetin Siyak ve Sibak (yani ayetin \u00f6ncesi ve sonras\u0131yla irtibat\u0131) bak\u0131m\u0131ndan anlam\u0131: <\/span><\/strong><\/p>\n

Sorumlu davranm\u0131\u015f olanlara \u00f6d\u00fcller var “inne lil m\u00fcttek\u0131yne mef\u00e2za” “(Ancak) Kesinlikle m\u00fcttakiler i\u00e7in (ebedi cennet hayat\u0131nda) ger\u00e7ek ‘bir kurtulu\u015f ve mutluluk’ vard\u0131r.” (Nebe: 31)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bah\u00e7eler, asmalar “hed\u00e2ika ve e’n\u00e2b\u00e2”. “(Orada) Nice bah\u00e7eler ve \u00fcz\u00fcm ba\u011flar\u0131.” (Nebe: 32)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Uyum i\u00e7inde salk\u0131m salk\u0131m \u00fcz\u00fcmler “ve kev\u00e2ibe etr\u00e2b\u00e2”. “G\u00f6z al\u0131c\u0131 g\u00fczellik ve \u00f6zellikteki (birbirleriyle uyumlu ve huzurlu), gen\u00e7 ve ya\u015f\u0131t (cennet) yavuklular\u0131.” (Nebe: 33)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Dolu dolu kadehler “ve ke’sen dih\u00e2k\u00e2”. “Dopdolu kadehler (ve \u015ferbet bardaklar\u0131 onlar i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r). (Nebe: 34)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere bir \u00f6nceki ayet olan Nebe: 32’de bah\u00e7eler, \u00fcz\u00fcm asmalar\u0131 ge\u00e7mektedir. Nebe: 33’teki “kev\u00e2ib” i\u015fte o asmalarla ilgili de yorumlanabilir. Kev\u00e2ib \u00e7o\u011fuldur, \u00fcz\u00fcm daneleri demektir. Tekil hali olan “k\u00e2’be” ise “dane”dir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Yani “ka’bet\u00fc e’nab”: \u00dcz\u00fcm danesidir. “Ka’be”nin \u00fcz\u00fcm danesi anlam\u0131na geldi\u011fini Arap\u00e7aya vak\u0131f olan herkes bilir. \u00c7o\u011fulu “kev\u00e2ib”tir. \u00dcz\u00fcm daneleri anlam\u0131na gelir. Ka’be kelimesinin ba\u015fka bir \u00e7o\u011fulu olan “unk\u00fbd” ise salk\u0131m demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Yeri gelmi\u015fken \u015funa da dikkat \u00e7ekelim; Nebe: 33’te <\/span><\/strong>“k\u0131z ya da huri”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>anlam\u0131na gelen hi\u00e7bir isim veya kelime yok; ya\u015f\u0131t diye alg\u0131lanan “atraban” ise s\u0131fatt\u0131r; ayette bulunmayan “k\u0131z”\u0131 de\u011fil ayette bulunan “kev\u00e2ib”i tan\u0131mlamak i\u00e7indir. A\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Nebe Suresi 31, 32 ve 33. ayetler aras\u0131nda \u0130lahi maksada uygun mant\u0131ki bir anlat\u0131m ve anlam \u00f6rg\u00fcs\u00fc g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Nebe Suresinin:<\/span><\/strong><\/p>\n

31: (Cennette) Bah\u00e7eler ve asmalar vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

32: Asmalardan dev\u015firilen dane dane \u00fcz\u00fcmler ki her biri \u00f6tekine denk durumdad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

33: Ve \u00fcz\u00fcmlerden yap\u0131l\u0131p dolu dolu kadehlerde sunulan i\u00e7ecekler bulunmaktad\u0131r” mealleri ise di\u011ferlerine g\u00f6re daha isabetlidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu \u00fc\u00e7 ayetin \u00fc\u00e7\u00fc de cennetteki bah\u00e7eleri, meyveleri, i\u00e7ecekleri ve di\u011fer nimet ve lezzetleri son derece uyumlu bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck i\u00e7inde haber vermektedir. Araya soku\u015fturulan “turun\u00e7 gibi tomurcuk memeli k\u0131zlar” <\/em>ifadeleri ise pedofili=\u00e7ocuk istismarc\u0131s\u0131 sapk\u0131nlara bahane \u00fcretecek yanl\u0131\u015f ve al\u00e2kas\u0131z meallerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Baz\u0131 tarikat ve cemaatlerde pedofili ve \u015fehvet tuza\u011f\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Elbette \u015fehvet ile kast edilen sadece cinsel \u015fehvet de\u011fildir, para \u015fehveti, insanlar \u00fczerinde, kurumlar \u00fczerinde g\u00fc\u00e7 kullanma, iktidar kurma \u015fehveti de bunlara dahildir. “\u015eehvetiye Tarikat\u0131” adl\u0131 kitapta en ayk\u0131r\u0131 porno \u00f6yk\u00fclerini ve filmlerini solda s\u0131f\u0131r b\u0131rakacak \u00f6rnekler verilmektedir. Dini inan\u00e7lar\u0131 istismar edilerek, bu \u00fclkenin insanlar\u0131na -hem de g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak- neler yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 okuyup deh\u015fete kap\u0131lmamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu kitapta \u00f6rne\u011fin; Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n raporlar\u0131ndan “Geli\u015fen pazardan daha fazla pay alma h\u0131rs\u0131 olmad\u0131k dini suiistimallere yol a\u00e7maktad\u0131r”, ya da “Hurafe sa\u00e7ma g\u00f6r\u00fcnse de (ki\u015fi) ona inand\u0131\u011f\u0131nda, inan\u0131lmaz bir tatmin duygusu ya\u015famaktad\u0131r. Hocas\u0131na ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 kat be kat artmaktad\u0131r” gibi al\u0131nt\u0131lara da yer verilmi\u015ftir. \u00d6te yandan bu durumun Tekke ve Zaviyeler Kanununun gev\u015fetilmesinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 da \u00f6rnekleriyle g\u00f6stermi\u015ftir. Keza, “seks ve cinsel istismar odakl\u0131 alt gruplar\u0131n” \u0130slam’a \u00f6zg\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda, her dinin b\u00fcnyesinde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcne dair \u00f6rnekler de verilmi\u015ftir. Kendilerine cinsel istismardan maddi \u00e7\u0131kar ve manevi tatmin sa\u011flamaya dek \u00e7e\u015fitli yollardan ba\u011flad\u0131\u011f\u0131 kitleler \u00fczerinden yerel, ya da ulusal d\u00fczeyde siyasi etki pazarl\u0131\u011f\u0131 yapmak bu t\u00fcr yap\u0131lar\u0131n \u00f6zelliklerindendir. ABD’deki Evangelist kilisenin \u00f6nce Bush, \u015fimdi de Trump iktidar\u0131 \u00fczerinden \u00fclkenin d\u0131\u015f politikas\u0131na dahi etki etmesi de bu cinstendir. Hat\u0131rlay\u0131n\u0131z; \u0130smaila\u011fa Hocalar\u0131ndan, bir yandan “Cennete g\u00f6t\u00fcrecek terlikler” filan pazarlayan “C\u00fcbbeli” Ahmet Mahmut \u00dcnl\u00fc, maddi \u00e7\u0131kar kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda 23 Haziran 2019’da AKP’ye at\u0131lmayan oylar\u0131n “Haram” oldu\u011funu s\u00f6yleyebilmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“T\u00fcrkiye’nin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 15 Temmuz 2016 askeri darbe giri\u015fimiyle ac\u0131 \u015fekilde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ve ya\u015famakta oldu\u011fu bir Fetullah G\u00fclen ger\u00e7e\u011fi h\u00e2l\u00e2 tazedir. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131 Tayfun Atay, yeni yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 ‘Parti, Cemaat, Tarikat’ kitab\u0131nda; tarikat ve cemaatlerin 1990’larda koalisyon partilerine, 2000’lerde AKP’ye verdikleri oy deste\u011fiyle nas\u0131l zenginle\u015fip holdingle\u015ftiklerini verilerle kaydetmi\u015ftir.”<\/span><\/em><\/strong> diyen 2018 Bilderberg kat\u0131l\u0131mc\u0131s\u0131 Murat Yetkin, bir do\u011fruyu eksik s\u00f6yleyerek ger\u00e7ekleri \u00f6rtme gayretindedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuk istismarlar\u0131 ve cinsi sapk\u0131nl\u0131klar sadece din istismarc\u0131lar\u0131n\u0131n de\u011fil, devrim simsarlar\u0131n\u0131n da s\u0131kl\u0131kla bula\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir rezalettir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Biz de y\u0131llard\u0131r bu istismar sisteminin nas\u0131l i\u015fledi\u011fini, cinsel istismar y\u00f6ntemlerinin m\u00fcptezelli\u011fini tarikat ve cemaatlerin zenginle\u015fip nas\u0131l siyaset ve toplum hayat\u0131n\u0131 etkiledi\u011fini belirtmi\u015fizdir. Eski Erdo\u011fan hayran\u0131 ve muhafazak\u00e2r \u00e7evrenin \u00f6nemli yazar\u0131 Yusuf Ziya C\u00f6mert, bak\u0131n 6 Eyl\u00fcl 2019’da Karar gazetesindeki “\u015eeytan A\u015f\u0131ld\u0131” yaz\u0131s\u0131nda \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti:<\/span><\/strong> “Hani \u015fu ‘badeci’ \u015feyh veya kurstaki \u00e7ocuk istismar\u0131… (…) \u0130nan\u0131l\u0131r gibi de\u011fil. Yery\u00fcz\u00fcnde bu kadar s\u00fcfli bir insan veya hayvan toplulu\u011fu olabilir mi? (…) Ya \u00e7ocuk istismar\u0131 yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenen kurs? F\u0131k\u0131h kadar ta\u015f d\u00fc\u015fs\u00fcn ba\u015f\u0131n\u0131za! Kurs, Kur’an-\u0131 Kerim kursu. (…) Bunlar \u015feytan\u0131 emekliye ay\u0131rd\u0131lar!”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Cinsi sapk\u0131nl\u0131k tak\u0131m\u0131: Adnan Oktar Tarikat\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

FET\u00d6 de Mesiyanik oldu\u011fu i\u00e7in ezoterik bir ter\u00f6r yap\u0131lanmas\u0131yd\u0131. Bunlar\u0131n ikisiyle de ili\u015fkisi bulunan Oktar \u00d6rg\u00fct\u00fc ise ezoterikten ziyade ‘erotik’ bir \u00f6rg\u00fct konumundayd\u0131. \u00d6rg\u00fct\u00fcn tek hedefi, cinsel \u00e7\u0131kar ve istismar san\u0131lmas\u0131nd\u0131, ama bu motivasyon, hepi topu 250 \u00fcye ve bin g\u00f6n\u00fcll\u00fcden m\u00fcte\u015fekkil yap\u0131n\u0131n kurulu\u015f ve geli\u015fiminde etkili olmu\u015f durumdayd\u0131. Silivri’deki davan\u0131n iddianamesindeki detaylar, \u00f6rg\u00fct\u00fcn sapk\u0131n, orgiastik y\u00f6n\u00fcn\u00fc ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Bu y\u00f6n\u00fcyle Adnanc\u0131lar’a ‘Erotik Ter\u00f6r \u00d6rg\u00fct\u00fc’<\/em> demek laz\u0131md\u0131. Bunlar cinsel \u00e7\u0131kar \u00f6rg\u00fct\u00fc de say\u0131l\u0131rd\u0131. Ama elbette tek amac\u0131 bu san\u0131lmas\u0131nd\u0131. Toplumun manevi de\u011ferlerini yozla\u015ft\u0131rmak, devlete\/millete y\u00f6nelik gizli y\u0131k\u0131c\u0131 faaliyetler i\u00e7inde bulunmak da su\u00e7lamalar aras\u0131ndayd\u0131. Tehdit, \u015fantaj, taciz, istismar \u00fczerine kurulmu\u015f bu yap\u0131y\u0131 ilk ortaya koyan da Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm Dergisi olmaktayd\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

Adnan Oktar’\u0131n:<\/span><\/strong> “15 Temmuz darbe giri\u015fimi olurken televizyonu a\u00e7t\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Adnan Oktar, kimse ne oldu\u011funu hen\u00fcz anlamamas\u0131na ra\u011fmen ‘Darbe oluyor, ben yay\u0131na gidece\u011fim’ dedi ve gitti. Bize ‘Bak\u0131n bunu (darbe giri\u015fimi) \u00e7ok yanl\u0131\u015f saatte yapt\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar ayakta, k\u00f6pr\u00fcden ge\u00e7iyorlar. Bana sorsalar daha ileri bir saate al\u0131n derdim ve Erdo\u011fan’\u0131 da indirirlerdi” <\/em>dedi\u011fini Bac\u0131lar grubundan Beril Koncag\u00fcl a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131:<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00d6\u011fretilmi\u015f \u00e7aresizli\u011fin kullan\u0131\u015fl\u0131 aptallar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Davan\u0131n m\u00fc\u015ftekilerinden olan Adil Serdar Sa\u00e7an da \u00f6rg\u00fct\u00fcn FET\u00d6 ile ba\u011flant\u0131s\u0131 konusunda \u00e7arp\u0131c\u0131 ipu\u00e7lar\u0131 aktarm\u0131\u015ft\u0131. Misal Ergenekon operasyonu ba\u015flat\u0131l\u0131rken, Levent G\u00f6kta\u015f, Serdar \u00d6zt\u00fcrk gibi hedef isimlerin ofisine tahrif edilmi\u015f CD’ler yerle\u015ftirenler Adnanc\u0131larm\u0131\u015f. Adnan Oktar’\u0131n, itiraflar\u0131ndan en \u00e7ok korktu\u011fu isimlerden \u00d6zkan Mamati de Mehdiyet iddias\u0131n\u0131n amac\u0131 hakk\u0131nda \u015fu \u00f6nemli ayr\u0131nt\u0131y\u0131 payla\u015fm\u0131\u015ft\u0131: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Adnan Oktar’a g\u00f6re M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yapmas\u0131 gereken ya da yapacaklar\u0131 hi\u00e7bir \u015fey kalmam\u0131\u015ft\u0131, sadece Mehdi beklenmeli ve ona kat\u0131lmal\u0131yd\u0131. \u0130kinci konu ise Yahudilik ve Masonluk’tu. Oktar’a g\u00f6re Masonlar ve Yahudiler d\u00fcnyan\u0131n h\u00e2kimi konumundayd\u0131. Kitaplar\u0131nda detayl\u0131 olarak insanlara Masonlar’\u0131n ve Yahudiler’in d\u00fcnyay\u0131 nas\u0131l y\u00f6nettiklerini ve onlar kar\u015f\u0131s\u0131nda herkesin \u00e7aresiz oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesini anlatt\u0131. \u0130nsanlar\u0131n bilin\u00e7altlar\u0131na bir anlamda \u00f6\u011fretilmi\u015f \u00e7aresizlik a\u015f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131. Evet ‘\u00d6\u011fretilmi\u015f \u00e7aresizlik a\u015f\u0131lamak…’ \u0130nsanlar\u0131 robotla\u015ft\u0131rmak ve ‘kullan\u0131\u015fl\u0131 aptal’ \u00fcretmek i\u00e7in iyi bir f\u0131rsatt\u0131. Kad\u0131n ve \u015fehvet ise bunun arac\u0131yd\u0131.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130stanbul Cumhuriyet Savc\u0131lar\u0131 Serdar Akan ve Caner Babalo\u011flu taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan 2016\/103113 soru\u015fturma nolu iddianamede Mehdiyet iddias\u0131yla m\u00fcrit toplama konusunda \u015fu saptamalar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u00d6rg\u00fct \u00fcyelerine her ne kadar a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemese de, imalar ve yorumlamalarla kendisinin mehdi oldu\u011funa, peygamberler \u00fcst\u00fc bir konumda \u00e7ok \u00f6zel bir insan oldu\u011funa inand\u0131ran \u00f6rg\u00fct lideri Adnan Oktar, \u00f6rg\u00fct \u00fcyelerinin dini ve manevi anlamdaki zafiyetlerini kullanarak, mehdiyet meselesini \u00f6rg\u00fct \u00fcyelerinin \u00fczerinde bir bask\u0131 arac\u0131 olarak kullanm\u0131\u015f, \u00f6rg\u00fct \u00fcyelerine kar\u015f\u0131 bir hakimiyet sa\u011flam\u0131\u015f ve bu \u015fekilde \u00f6rg\u00fct i\u00e7erisinde kendisinin sorgulanmas\u0131 ve ele\u015ftirilmesini engelleyip kendisini \u00f6rg\u00fctteki tek otorite haline ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u015eu c\u00fcmleler ise m\u00fcritlerin ne t\u00fcr ki\u015filerden se\u00e7ildi\u011fini g\u00f6stermesi bak\u0131m\u0131ndan \u00f6nemli ve anlaml\u0131d\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u00d6rg\u00fcte kat\u0131l\u0131m yapacak \u015fah\u0131slarda, ‘H\u00fcsn-\u00fc Cemal’ yani g\u00fczel veya yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 olmas\u0131, ‘\u0130lm-i Kemal’ yani e\u011fitimli ve k\u00fclt\u00fcrl\u00fc olmas\u0131, ‘Mal-i Emval’ yani zengin, maddi durumunun iyi olmas\u0131 \u015fartlar\u0131 aranm\u0131\u015f, s\u00f6z konusu \u015fartlar\u0131 sa\u011flayan \u015fah\u0131slar\u0131n \u00f6rg\u00fcte kat\u0131l\u0131m sa\u011flamas\u0131 i\u00e7in \u00f6zen g\u00f6sterilmi\u015ftir. Aranan k\u0131staslara uygun ki\u015filerin, s\u00f6zde tebli\u011f ad\u0131 alt\u0131nda propaganda faaliyetlerini daha etkin yapabilece\u011fi \u00f6rg\u00fct lideri taraf\u0131ndan dile getirilmi\u015f, fakat ilerleyen s\u00fcre\u00e7te bu ki\u015filer, kabiliyetleri \u00e7er\u00e7evesinde su\u00e7 i\u015fleyen ki\u015filere evrilmi\u015ftir.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm Dergisi’nin y\u0131llar \u00f6nce dikkat \u00e7ekti\u011fi gibi Adnan Oktar’c\u0131lar\u0131n Masonluk ve Yahudilikle de irtibatl\u0131 olduklar\u0131 anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

2008 y\u0131l\u0131nda Masonlar ve Tap\u0131nak \u015e\u00f6valyeleri ile ilk temaslar kurulmaya ba\u015flanm\u0131\u015f, ilk d\u00f6nemlerde \u00f6rg\u00fct\u00fcn temellerini Masonluk kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 olarak atan Adnan Oktar taraf\u0131ndan, ‘esas\u0131nda Masonlu\u011fun hak bir tarikat oldu\u011fu, ancak bozuldu\u011fu, Masonlar\u0131n kurtar\u0131c\u0131 beklentisi ve Yahudilerin Mo\u015fiah beklentisi ile Mehdiyetin ayn\u0131 hususlar oldu\u011fu’<\/em> s\u00f6ylemleriyle Mason localar\u0131yla irtibat kurulmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde \u00f6rg\u00fct mensuplar\u0131na talimat vermi\u015f ve b\u00f6ylelikle Masonlar\u0131n ve Yahudilerin d\u00fcnyadaki n\u00fcfuzlar\u0131n\u0131 kullanarak, destekleriyle g\u00fcc\u00fcne g\u00fc\u00e7 katmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6zellikle bu ama\u00e7larla \u00f6rg\u00fct mensuplar\u0131n\u0131 s\u00f6z konusu dini yap\u0131lanmalarla irtibat kurmak ve ili\u015fkileri geli\u015ftirmek i\u00e7in yurtd\u0131\u015f\u0131na g\u00f6ndermi\u015f, devam eden s\u00fcre\u00e7te de bahse konu yap\u0131lar\u0131n temsilcilerini \u00fclkemize getirerek ili\u015fkilerini geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

2011 y\u0131l\u0131nda \u00f6rg\u00fct propaganda kanallar\u0131 olan; konferanslar, kitaplar ve stant a\u00e7malara ek olarak bir de televizyon kanal\u0131 kurmu\u015flard\u0131r. A9 TV olarak yay\u0131n hayat\u0131na ba\u015flayan s\u00f6z konusu TV kanal\u0131nda \u00f6rg\u00fct, dini duygular\u0131 a\u011f\u0131r basan vatanda\u015flar\u0131 etkilemek maksad\u0131yla belgeseller yapm\u0131\u015f, tart\u0131\u015fma programlar\u0131 d\u00fczenlemi\u015f, kitaplar ve konferanslar gibi faaliyetlerin de \u00f6tesinde geni\u015f bir kitleye ula\u015fma imk\u00e2n\u0131 bulmu\u015flard\u0131r. Devam eden s\u00fcre\u00e7te \u00f6rg\u00fct as\u0131l kimli\u011fi ve ideolojisi olan ‘T\u00fcrk Aile Yap\u0131’s\u0131n\u0131 dejenere etme ve dini tahrif etme eksenli programlara y\u00f6nelmi\u015f,’<\/em> canl\u0131 yay\u0131nlarda dekolte giyip dans eden kad\u0131nlarla dini i\u00e7erikli programlar yapmaktan utanmam\u0131\u015flard\u0131r. S\u00f6z konusu TV programlar\u0131nda yurtd\u0131\u015f\u0131ndan getirilen ba\u015fka dinlere mensup \u015fah\u0131slar a\u011f\u0131rlanm\u0131\u015f, FET\u00d6 ideolojisi benzeri dinler aras\u0131 diyalog\/bar\u0131\u015f ekseninde programlar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yahudilik ve Masonluk kar\u015f\u0131t\u0131 kitaplar yay\u0131mlayan ve propaganda yapan \u00f6rg\u00fct, gelinen son noktada <\/span><\/strong>\u0130srail’in b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, Filistin davas\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131<\/span><\/em><\/strong> konular\u0131n\u0131 i\u015flemeye ba\u015flam\u0131\u015f, \u00f6rg\u00fct lideri yabanc\u0131 ki\u015filer taraf\u0131ndan Mason locas\u0131na kabul edildi\u011fini canl\u0131 yay\u0131nda beyan ederek Masonluk berat\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. Adnan Oktar, Mason ve Yahudilere iyi g\u00f6r\u00fcnmek amac\u0131yla, Osmanl\u0131 Sultan\u0131 2. Abd\u00fclhamit’i hain ilan etmi\u015f, bu do\u011frultuda ‘Yapt\u0131\u011f\u0131 tek iyi i\u015f \u0130srail Devleti’nin kurulmas\u0131n\u0131 sa\u011flamas\u0131d\u0131r’<\/em> gibi iftiralardan sak\u0131nmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Davan\u0131n m\u00fc\u015ftekilerinden Ceylan \u00d6zg\u00fcl, Adnan Oktar \u00d6rg\u00fct\u00fc’n\u00fcn, FET\u00d6’c\u00fc 17-25 Aral\u0131k yarg\u0131 darbesi te\u015febb\u00fcs\u00fc ve bunun ABD’deki uzant\u0131lar\u0131na ili\u015fkin ba\u011flant\u0131lar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“R\u0131za Sarraf’\u0131n ABD’de g\u00f6r\u00fclen davas\u0131yla ilgili olarak dava ba\u015flamadan \u00f6nce Adnan Oktar’\u0131n davada bilirki\u015fi olan Jonathan Schanzer ve Mark Dubowitz ile g\u00f6r\u00fc\u015fmek istemesi \u00fczerine bunlarla ba\u011flant\u0131ya ge\u00e7ip kendisinden g\u00f6r\u00fc\u015fme ayarlamas\u0131n\u0131 istedi\u011fini, bu ki\u015filerin ba\u011fl\u0131 bulundu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcnce kurulu\u015fu olan Foundation For Defense of Democracies’e mail atarak ba\u011flant\u0131 kurdu\u011funu, uzun bir s\u00fcre bu ki\u015filerle g\u00f6r\u00fc\u015fme yapt\u0131ktan sonra 2013 veya 2014 y\u0131llar\u0131nda T\u00fcrkiye’ye gelip Adnan Oktar ile g\u00f6r\u00fc\u015fmelerini sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131, buraya geldiklerinde Aylin Atmaca ve Burak Abac\u0131’n\u0131n bu ki\u015fileri kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve g\u00f6r\u00fc\u015fmelerde yanlar\u0131nda bulundu\u011funu, g\u00f6r\u00fc\u015fme i\u00e7eri\u011fine g\u00f6re T\u00fcrkiye ile ilgili yurt d\u0131\u015f\u0131ndaki konularda ba\u011flant\u0131da kalal\u0131m ve ortak hareket edelim sonucunun ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu ki\u015filerin \u0130stanbul’a geldiklerinde Tepeba\u015f\u0131’nda bulunan Pera Palas Oteli’nde kald\u0131klar\u0131n\u0131 ve biletleri d\u00e2hil b\u00fct\u00fcn masraflar\u0131n\u0131n \u00f6rg\u00fct taraf\u0131ndan kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131 beyan etmi\u015ftir.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ayn\u0131 ekibin 18 ya\u015f\u0131ndan k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131na y\u00f6nelik tacizleri de maalesef iddianameye yans\u0131m\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 aynen FET\u00d6 gibi, y\u0131llar \u00f6ncesinden uyaran Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm’e sald\u0131ranlar acaba \u015fimdi utanmakta m\u0131yd\u0131? <\/span>Oysa o uyar\u0131lar\u0131m\u0131za uyulsayd\u0131 bu rezil sona u\u011framayacaklard\u0131!<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Adnan Oktar ve tak\u0131m\u0131n\u0131n; kendi televizyonlar\u0131nda ve internet yay\u0131nlar\u0131nda <\/span><\/strong>“Kediciklerim”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>dedikleri dans\u00f6z k\u0131yafetli k\u0131zlarla ve diskoteklerde bile utan\u0131lacak tav\u0131rlarla kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 k\u0131v\u0131rmalar\u0131… Ve bu edepsiz ve erdemsiz davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli ve sistemli bir tahribat olarak tekrarlay\u0131p durmalar\u0131; maalesef haklar\u0131nda ileri s\u00fcr\u00fclen pek \u00e7ok itham ve iddian\u0131n “acaba?” \u015f\u00fcpheleri do\u011furmas\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131. Kald\u0131 ki bir yandan ayet-hadis mealleri okuyarak, s\u0131k s\u0131k “in\u015fallah ma\u015fallah…” kelimelerini tekrarlayarak hemen arkas\u0131ndan da kas\u0131klar\u0131na kadar bacaklar\u0131 a\u00e7\u0131k k\u0131zlarla \u015fark\u0131lar-\u00e7alg\u0131lar e\u015fli\u011finde oyna\u015farak \u00f6ylesine basit ve fasit bir alg\u0131 olu\u015fturmu\u015flard\u0131 ki, bu tahribat\u0131 az\u0131l\u0131 din d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n bile bir\u00e7o\u011fu yapamam\u0131\u015flard\u0131. Bu olduk\u00e7a baya\u011f\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131 sululuklar\u0131, yay\u0131nlad\u0131klar\u0131 ve yorumlad\u0131klar\u0131 imani ve \u0130slami ger\u00e7eklerin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da ortadan kald\u0131rmaktayd\u0131. Pek \u00e7ok insan\u0131n i\u015fledi\u011fi gizli g\u00fcnahlar bile, bu a\u00e7\u0131k sa\u00e7\u0131k hay\u00e2s\u0131zl\u0131klar ve toplumdaki yozla\u015ft\u0131rmalar yan\u0131nda hafif kal\u0131rd\u0131. Ve h\u00e2l\u00e2 bu uygunsuzluklar\u0131n\u0131 savunmalar\u0131, ars\u0131zl\u0131ktan da \u00f6te ruh hastal\u0131\u011f\u0131 olmal\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ancak utanma duygusunu yitirmi\u015f ve hay\u00e2 perdeleri y\u0131rt\u0131lm\u0131\u015f azg\u0131nlar b\u00f6ylesine y\u0131l\u0131\u015f\u0131k davran\u0131rlard\u0131. H\u00e2\u015f\u00e2 hangi Hak Dinde ve hangi mezhepte, yar\u0131 soyunuk tam \u015fuh k\u0131zlarla ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u015fehvet iltifatlar\u0131yla ve milyonlar\u0131n huzurunda g\u00f6bek atmaya f\u0131rsat ve ruhsat sa\u011flan\u0131rd\u0131?.. Bunlar; <\/span><\/strong>“E\u011fer utanmazsan\u0131z, art\u0131k istedi\u011finizi yapars\u0131n\u0131z!..”<\/span><\/em><\/strong> Hadis-i \u015eerifinin muhatab\u0131 olmu\u015flard\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet, bunlarla ilgili mahkemeye sunulan b\u00fct\u00fcn ithamlar ispat edilinceye kadar sadece birer iddiayd\u0131. Ancak o kedicikleriyle ve yar\u0131 \u00e7\u0131plak k\u0131yafetleriyle yapt\u0131klar\u0131 soytar\u0131l\u0131klar ise, a\u00e7\u0131k\u00e7a ve al\u00e7ak\u00e7a birer hay\u00e2s\u0131zl\u0131kt\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda \u015feytani bir \u00e7\u0131\u011f\u0131r a\u00e7makt\u0131. Bu talihsiz ve terbiyesiz \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131klar, Kur’an’\u0131n \u015fiddetle ve nefretle k\u0131nad\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde: <\/span><\/strong>“Dinlerini bir oyun ve e\u011flence haline sokmakt\u0131!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ve b\u00f6ylesine pervas\u0131z bir fas\u0131kl\u0131\u011fa \u0130slam tarihi boyunca, hem de \u00fcstelik dindarl\u0131k ad\u0131na hi\u00e7 rastlanmam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu arada \u015fu noktay\u0131 da \u00f6zellikle vurgulamam\u0131z laz\u0131md\u0131r: Adnan Oktar’\u0131n kendi eserleriymi\u015f gibi sahip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131, ama asl\u0131nda sadece onun vas\u0131tas\u0131 ile yay\u0131nlat\u0131lan Harun Yahya imzal\u0131 kitaplar, olduk\u00e7a ilmi, imani, \u0130slami ve insani kaynaklard\u0131r. Adnan Oktar’\u0131n daha sonra sapt\u0131r\u0131p \u00e7arp\u0131tarak yozla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u0131s\u0131mlar hari\u00e7, bu kitaplara olduk\u00e7a ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Ancak bu istismar ve suistimal tak\u0131m\u0131n\u0131n susturulmas\u0131 ne denli hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 ise, bu bahane ile Harun Yahya serilerine eri\u015fimin yasaklanmas\u0131 da o denli yanl\u0131\u015f ve haks\u0131z bir yakla\u015f\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Maalesef 18 y\u0131ll\u0131k AKP iktidar\u0131na ra\u011fmen ders kitaplar\u0131nda ve resmi e\u011fitim yay\u0131nlar\u0131nda ve yard\u0131mc\u0131 kaynaklarda h\u00e2l\u00e2 Darwinist safsatalar\u0131 \u00f6\u011fretilmekte, imtihanlarda bile bu sorular \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Oysa Harun Yahya eserlerinin Adnan Oktar’la bir al\u00e2kas\u0131 bulunmad\u0131\u011f\u0131 belirtilerek bu kitaplar\u0131n \u0130lk, Orta, Lise ve \u00dcniversite s\u0131n\u0131flar\u0131nda okutulmas\u0131 laz\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 PEDOF\u0130L\u0130 SAPKINLI\u011eI VE OKTARCILARIN HAY\u00c2SIZLI\u011eI \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pedofili; genellikle kendisinden k\u00fc\u00e7\u00fck (0-17) ya\u015ftaki k\u0131z ve erkek \u00e7ocuklara ve \u00f6zellikle (0-12) aras\u0131 \u00e7ocuklara duyulan cinsel d\u00fcrt\u00fcler ve \u015fehvet i\u00e7erikli etkile\u015fim ve m\u00fcnasebetlerdir. \u00d6zendirici ve ahl\u00e2k tahrip\u00e7isi yay\u0131nlar, yaz\u0131lar, internet ve sosyal medya platformlar\u0131, porno programlar\u0131, zinan\u0131n su\u00e7 olmaktan ve ceza almaktan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, e\u015fcinselli\u011fin me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, \u0130lk, Orta […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-6014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6014\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}