{"id":6034,"date":"2020-11-26T22:00:00","date_gmt":"2020-11-26T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/11\/26\/kemalizm-kavrami-ve-celiskili-kurgulari-5\/"},"modified":"2020-11-26T22:00:00","modified_gmt":"2020-11-26T22:00:00","slug":"kemalizm-kavrami-ve-celiskili-kurgulari-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2020\/aralik-2020\/kemalizm-kavrami-ve-celiskili-kurgulari\/","title":{"rendered":"KEMAL\u0130ZM KAVRAMI VE \u00c7EL\u0130\u015eK\u0130L\u0130 KURGULARI"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

KEMAL\u0130ZM KAVRAMI<\/span><\/strong><\/p>\n

VE<\/span><\/strong><\/p>\n

ÇEL\u0130\u015eK\u0130L\u0130 KURGULARI<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Mustafa Kemal’in Dehas\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

1918 Mondros Mütarekesi’yle ülkemiz i\u015fgale ba\u015flan\u0131nca ve Merkezi Hükümet fiilen çaresiz kal\u0131nca, Anadolu’nun bütün bölgelerinde ve Trakya illerinde h\u0131zla <\/span><\/strong>Kuvay-\u0131 Milliye<\/span><\/strong> <\/span>dernekleri kuruluyor ve bölgesel otoriteyi sa\u011flayan \u015furalar ve kongreler olu\u015fturuluyordu. Özellikle Abdülhamit’in açt\u0131\u011f\u0131 okullarda yeti\u015fen ö\u011fretmen, subay, din adam\u0131 ve tabi esnaf ve e\u015fraftan vatanperver insanlar Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131’na alt yap\u0131 haz\u0131rl\u0131yordu. Mustafa Kemal bile Erzurum temsilcisi olarak Meclis-i Mebusan’a seçiliyor, ama kendisi gitmiyordu. Yani Mustafa Kemal, bu dirili\u015f ve direni\u015f ruhunu organize ediyor ve otoritesi alt\u0131nda ortak hedeflere yönlendiriyordu. Böylece temsili (seçilmi\u015f, demokratik) dernekler ve kongreler \u015fanl\u0131 Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131’m\u0131z\u0131 planlayan Mustafa Kemal’in i\u015fini kolayla\u015ft\u0131r\u0131yordu. 1919 y\u0131l\u0131nda, bir Kürt Milliyetçisi olan <\/span><\/strong>Mustafa Sekman<\/span><\/strong>, Mondros’la Bat\u0131l\u0131 i\u015fgalciler Kürtlere özerklik vaat ettikleri halde, o Kürtlerin Büyük Ermenistan hayaline alet yap\u0131lmak istendi\u011fini fark edip, Milli Mücadeleye destek vermeye ba\u015fl\u0131yor ve Kürtleri isyana k\u0131\u015fk\u0131rtmak isteyenlerin oyunlar\u0131n\u0131 bozuyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Zaten, Mustafa Kemal’in siyasi (diplomatik ve stratejik) dehas\u0131n\u0131n, askeri dehas\u0131ndan üstün oldu\u011funu, bu konunun uzmanlar\u0131 söylüyordu. Atatürk bu sayede, dü\u015fman güçleri, baz\u0131 vaatlerle oyalayarak hem silah temin ediyor, hem de zafere en k\u0131sa zamanda ve en az zayiatla ula\u015fmay\u0131 ba\u015far\u0131yordu. Bak\u0131n\u0131z; 30 A\u011fustos Zaferi’nden sonra Yunanistan’da, <\/span><\/strong>“Küçük Asya Felaketi”<\/span><\/em><\/strong> dedikleri Anadolu bozgunu üzerine, ta Kütahya’ya kadar Ordusunun ba\u015f\u0131nda gelen <\/span><\/strong>Kral<\/span><\/strong> <\/span>taht\u0131ndan indiriliyor, Ba\u015fbakan ve Ba\u015fkomutan idam ediliyordu. Ayr\u0131ca dört general müebbet hapis cezas\u0131na çarpt\u0131r\u0131l\u0131yordu. Bunun gibi, \u0130ngiltere’de me\u015fhur <\/span><\/strong>Lloyd George <\/span><\/strong>30 A\u011fustos yenilgisinin suçlusu say\u0131larak iktidardan uzakla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yordu. Bu yenik komutanlar\u0131n ve devlet adamlar\u0131n\u0131n ortak tesellisi ise: <\/span><\/strong>“Kar\u015f\u0131m\u0131zda Mustafa Kemal gibi dâhi bir lider bulunuyordu!..”<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/em>sözleri oluyordu. Evet, Mustafa Kemal, Hz. Peygamber Efendimiz (SAV) taraf\u0131ndan buyrulan ve hâlâ sava\u015f ve savunma stratejisinin en önemli prensibi say\u0131lan <\/span><\/strong>“Harp hiledir!”<\/span><\/em><\/strong> Hadisini üstün bir marifet ve maharetle uyguluyor, ama son a\u015famada Milli ç\u0131karlar\u0131m\u0131za uygun tav\u0131rlar tak\u0131n\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Elbette Mustafa Kemal de, ömrünün farkl\u0131 dönemlerinde, baz\u0131 hatal\u0131 kararlar al\u0131yor ve bir be\u015fer olarak yanl\u0131\u015f kanaatlere kap\u0131l\u0131yordu. Bunlar\u0131n birço\u011funu, konjonktürel \u015fartlar\u0131n bask\u0131s\u0131yla yap\u0131yor, yakalad\u0131\u011f\u0131 ilk f\u0131rsatta hemen vazgeçip düzeltmeye çal\u0131\u015f\u0131yordu. Baz\u0131 hatalar\u0131n\u0131 ise, fark\u0131na varmadan veya düzeltme-de\u011fi\u015ftirme imkân\u0131 bulamadan ve genç ya\u015fta bu dünyadan ayr\u0131l\u0131yordu. O’nu tanr\u0131la\u015ft\u0131r\u0131p tabula\u015ft\u0131ranlar da, Deccal ve Süfyan gösterip Din dü\u015fman\u0131 sayanlar da yan\u0131l\u0131yordu ve bunlar tarihimize ve milletimize büyük kötülük yap\u0131yordu. Ve maalesef bu iki z\u0131t ithamlar\u0131n da perde arkas\u0131nda hep Siyonist ve Sabataist merkezlerin sinsi suratlar\u0131 s\u0131r\u0131t\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Zaten Rahmetli Erbakan Hocam\u0131z da, hiçbir siyasi mazeret ve mecburiyeti olmadan, tamamen samimi bir niyetle 11 May\u0131s 2003’teki Saadet Partisi 1’inci ola\u011fan kongresinde Genel Ba\u015fkan seçilmesi sonras\u0131, Ba\u015fkanl\u0131k divan\u0131 üyeleriyle An\u0131tkabir’e gidip özel deftere \u015funlar\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Vatan\u0131m\u0131z\u0131 yabanc\u0131 i\u015fgalcilerden kurtarmak için e\u015fsiz kahramanl\u0131klar\u0131n destan\u0131 \u0130stiklal Sava\u015f\u0131’m\u0131z\u0131n komutan\u0131 Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk! Türkiye’miz için ortaya koydu\u011fun büyük hedeflerin önem ve de\u011ferini bugün milletimiz hâlâ yak\u0131ndan takip ediyor. Yeniden büyük Türkiye’yi ve yeni bir dünyay\u0131 kurmak için bütün gücümüzle çal\u0131\u015farak senin, Türkiye’nin en önde olmas\u0131 gayeni gerçekle\u015ftirmek üzere, elimizden gelen her türlü gayreti gösterece\u011fiz. Muvaffakiyet Allah’tand\u0131r.”[1]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Erbakan Hocam\u0131z\u0131n 10 Kas\u0131m mesaj\u0131 (2010)<\/span><\/strong><\/p>\n

Saadet Partisi Genel Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Necmettin Erbakan Hocam\u0131z; Mustafa Kemal Atatürk’ün vefat\u0131n\u0131n 72. y\u0131l\u0131 dolay\u0131s\u0131yla bir mesaj yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131. Atatürk’ü Milli Mücadele’ye öncülük etmi\u015f büyük bir komutan olarak nitelendiren Erbakan, “Gazi Mustafa Kemal Atatürk, milletimizin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k konusundaki vazgeçilmez kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 arkas\u0131na alarak Türkiye Cumhuriyeti’ni kurmu\u015ftur. Öncülük etti\u011fi Milli Mücadele hareketi ile milletimizin esarete asla boyun e\u011fmeyece\u011fini bütün dünyaya göstermi\u015ftir”<\/em><\/strong> gerçe\u011fini hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Atatürk‘ün “Muas\u0131r Medeniyet”i a\u015fma hedefine ancak devleti ve milletiyle bütünle\u015fmi\u015f, ekonomik geli\u015fmesini sa\u011flayabilmi\u015f, insan hak ve özgürlüklerini gerçekle\u015ftirmi\u015f bir Türkiye ile ula\u015f\u0131labilece\u011fini kaydederek, \u0130stiklal mücadelesinde Anadolu topraklar\u0131n\u0131 i\u015fgal eden emperyalist ülkelerin bugün ayn\u0131 planlar\u0131n\u0131 çok daha tehlikeli ve sinsi oyunlarla gerçekle\u015ftirmeye çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirten Erbakan, \u015funlar\u0131 vurgulam\u0131\u015ft\u0131: “Milletimiz t\u0131pk\u0131 Milli Mücadele günlerinde oldu\u011fu gibi bu sinsi planlar\u0131 bo\u015fa ç\u0131karacak inanç, azim ve kararl\u0131l\u0131\u011fa sahiptir. Sahip oldu\u011fu tecrübe ile bu oyunlar\u0131 bo\u015fa ç\u0131karacakt\u0131r. Bizler tarih boyunca, dünyaya huzur ve saadet getirmi\u015f bir ecdad\u0131n varisleriyiz. Yi\u011fit dü\u015ftü\u011fü yerden kalkar. Bugün dünyaya hâkim olan açl\u0131k, sefalet, kan ve gözya\u015f\u0131na son verecek iradeyi yine milletimiz ortaya koyacakt\u0131r. ‘Uydu de\u011fil, lider ülke’ vizyonu do\u011frultusunda önce Yeniden Büyük Türkiye, ard\u0131ndan Yeni Bir Dünya mutlaka kurulacakt\u0131r. Bu vesileyle vefat\u0131n\u0131n 72‘nci y\u0131l\u0131nda Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ü, Milli Mücadele kahramanlar\u0131m\u0131z\u0131 ve bu vatan için can\u0131n\u0131 vermi\u015f bütün \u015fehitlerimizi rahmet ve \u015fükranla an\u0131yorum.”[2]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Atatürk’e yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan Siyonist yaftalar ve bunlar\u0131 tekrarlayan baz\u0131 \u0130slamc\u0131 yazarlar!<\/span><\/strong><\/p>\n

Yahudi as\u0131ll\u0131 Zsa Zsa Gabor, 1930’lar\u0131n sonunda Murat Belge’nin babas\u0131 Burhan Asaf Belge ile ilk evlili\u011fini yapm\u0131\u015ft\u0131. Uzun ömrüne çok say\u0131da e\u015f s\u0131\u011fd\u0131ran Hollywood y\u0131ld\u0131z\u0131 Zsa Zsa Gabor, bu evlili\u011fi yapt\u0131\u011f\u0131nda henüz 19 ya\u015f\u0131ndayd\u0131. Kocas\u0131 olan Burhan Belge bir diplomatt\u0131 ve bu evlilik formalite icab\u0131yd\u0131. Gabor, evlili\u011finin ilk y\u0131llar\u0131nda Ankara’da ya\u015fam\u0131\u015f ve Atatürk’le tan\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Dünyaca ünlü y\u0131ld\u0131z Zsa Zsa Gabor 99 ya\u015f\u0131nda hayata veda ederken; geride baz\u0131lar\u0131na göre çok renkli, bize göre ise kirli bir ya\u015fam öyküsü b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131. \u0130lk evlili\u011fini yazar Murat Belge’nin babas\u0131 Burhan Asaf Belge ile yaparak Türkiye’ye kaçan Macar Yahudisi Zsa Zsa Gabor an\u0131lar\u0131n\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131 kitapta yapt\u0131\u011f\u0131 bomba Atatürk itiraflar\u0131yla haf\u0131zalara kaz\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Zsa Zsa Gabor <\/span><\/strong>“Ben evliydim, ama bekâretimi Atatürk ald\u0131” <\/span><\/em><\/strong>iddias\u0131n\u0131 ortaya atm\u0131\u015ft\u0131. Tabi bu kad\u0131n\u0131 böyle konu\u015fturan Siyonist odaklar\u0131n as\u0131l amac\u0131, <\/span><\/strong>“rak\u0131 ve kar\u0131 müptelas\u0131”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>bir Atatürk imaj\u0131 olu\u015fturmakt\u0131. Mason Localar\u0131n\u0131 kapatt\u0131\u011f\u0131 ve \u0130ttihatç\u0131 dönmeleri saf d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakmaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 için, Ona bu as\u0131ls\u0131z yak\u0131\u015ft\u0131rmalar\u0131 yap\u0131\u015ft\u0131ranlar da ve tabi kendi zulüm ve sömürü çarklar\u0131n\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rmak üzere Atatürk’ü putla\u015ft\u0131ranlar da ayn\u0131 odaklard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Daha önce Atatürk’e övgüler ya\u011fd\u0131ran ve <\/span><\/strong>beklenen kurtar\u0131c\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>olarak Ona ya\u011fc\u0131l\u0131k yapan, hatta o dönemde iki sefer Bakanl\u0131\u011fa atanan ve Lozan Delegasyonu aras\u0131nda bulunan, ama kirli ayar\u0131 ve sinsi amac\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131p saf d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rak\u0131l\u0131nca <\/span><\/strong>“Hayat ve Hat\u0131rat\u0131m” <\/span><\/strong>ba\u015fl\u0131kl\u0131 3 ciltlik deli z\u0131rvalar\u0131n\u0131 haz\u0131rlayan ve ipe sapa gelmez ithamlarla Mustafa Kemal’i karalamaya çal\u0131\u015fan <\/span><\/strong>Dr. R\u0131za Nur<\/span><\/strong>’un safsatalar\u0131n\u0131 kaynak gösteren <\/span><\/strong>Kadir M\u0131s\u0131ro\u011flu <\/span><\/strong>gibi sözde \u0130slamc\u0131 (Sn. Erdo\u011fan’\u0131n ak\u0131l hocas\u0131 ve ucuz kahramanlar\u0131n üstad\u0131!) tak\u0131m\u0131 <\/span><\/strong>“Atatürk’ün babas\u0131n\u0131n belli olmad\u0131\u011f\u0131”<\/span><\/em><\/strong> iftiras\u0131n\u0131 bile ortaya atm\u0131\u015flard\u0131. Oysa bu R\u0131za Nur kendisinin ve e\u015finin ruhi dengesizlikle bunal\u0131mlar\u0131n\u0131, hatta kar\u0131s\u0131n\u0131n kendisini nas\u0131l aldatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yine “çapk\u0131nl\u0131k” k\u0131l\u0131fl\u0131 özel kad\u0131n hastalar\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 ahlâks\u0131zl\u0131klar\u0131 bile “iddialar\u0131 inan\u0131rl\u0131k kazans\u0131n” diye anlatmaktan sak\u0131nmayan bir paranoyakt\u0131r. Dönemin asker ve sivil yüksek bürokratlar\u0131yla ilgili <\/span><\/strong>“do\u011frularla yanl\u0131\u015flar\u0131 harmanlayarak”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>aktard\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hat\u0131ralar ve notlar da, Atatürk’le ilgili ithamlar\u0131na güven duyulmas\u0131n\u0131 sa\u011flama hesapl\u0131yd\u0131. Oysa y\u0131llar sonra bir Yunanl\u0131 tarih ara\u015ft\u0131rmac\u0131s\u0131 <\/span><\/strong>Vasilis Dimitriadis<\/span><\/strong>, tam 50 y\u0131ll\u0131k bir çaban\u0131n sonunda Atatürk’ün soy kütü\u011fünü (aile kay\u0131tlar\u0131n\u0131) belgeleriyle ortaya ç\u0131karm\u0131\u015ft\u0131 ve genç tarihçilerimizden Erhan Afyoncu, bunlar\u0131 kö\u015fesine ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131. (19.02.2017) Bu kay\u0131tlar bizim tam 30 y\u0131l öncesinden haz\u0131rlay\u0131p yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131z gerçeklerle birebir uyu\u015fmaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

AKP’li Gençlik Ba\u015fkan\u0131n\u0131n: “Atatürk hiç Türk’e benzemiyor” <\/em>küstahl\u0131\u011f\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Mersin’de AKP Anamur Gençlik Kollar\u0131 Ba\u015fkan\u0131 Hasan Baki (18.02.2017’de), Mustafa Kemal Atatürk için <\/span><\/strong>“Ke\u015fke olmasayd\u0131, hiç Türk’e benzemiyor”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>tweetleri hakl\u0131 itirazlara yol açm\u0131\u015ft\u0131. Hasan Baki, yo\u011fun tepkiler üzerine istifa edip partideki görevinden ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bu arada Hasan Baki hakk\u0131nda savc\u0131l\u0131kça “Halk\u0131 kin ve dü\u015fmanl\u0131\u011fa tahrik etmek” suçundan soru\u015fturma aç\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. AKP’liler böyle her f\u0131rsatta “Atatürk kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131” üzerinden prim yapmaya ve tahribatlar\u0131n\u0131 kapatmaya çal\u0131\u015fmaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Selanik’teki ar\u015fivlerde bulunup yeni yay\u0131nlanan belgeler; Atatürk’ün soyuna ait kay\u0131tlardan, babas\u0131ndan kalan mirasa ve do\u011fdu\u011fu evin nas\u0131l sat\u0131n al\u0131nd\u0131\u011f\u0131na kadar hiç bilmedi\u011fimiz bilgilere ula\u015fmam\u0131z\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131. Baz\u0131 çevreler, senelerdir Atatürk’ün ailesine dair as\u0131ls\u0131z belgeler uydurup, iftiralar atarlard\u0131. Son y\u0131llarda ortaya ç\u0131kan yeni belgeler, bu kesimlere tokat gibi bir yan\u0131tt\u0131. Önce Ali Güler’in; “Benim Ailem” olmak üzere, Atatürk’e dair kitaplar\u0131 birçok yeni bilgiyi topluma kazand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Mehmet Ali Öz’ün; “Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün Soy Kütü\u011fü” isimli çal\u0131\u015fmas\u0131 ise Ali R\u0131za Efendi’nin vefat\u0131n\u0131n ard\u0131ndan e\u015fi ve çocuklar\u0131na ba\u011flanan ayl\u0131klar\u0131n belgelerini ortaya ç\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Ancak Selanik’teki Makedonya Devlet Ar\u015fivi’nde senelerce görevli olarak çal\u0131\u015fan <\/span><\/strong>Vasilis Dimitriadis<\/span><\/strong>‘in, 50 y\u0131ll\u0131k ciddi ve ilmi bir ara\u015ft\u0131rma sonucu haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131; <\/span><\/strong>“Bir Evin Hikâyesi, Selânik’teki Mustafa Kemal Atatürk’ün Evi ve Ailesi Hakk\u0131nda Türkçe ve Yunanca Belgeler” <\/span><\/strong>isimli kitab\u0131 Türk Tarih Kurumu yay\u0131nlar\u0131 aras\u0131nda bas\u0131l\u0131nca, sahtekârlar\u0131n foyas\u0131 da ortaya ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Vasilis Dimitriadis, 1961’de Atatürk’ün do\u011fdu\u011fu evle ilgili belge bulabilmek için Selanik’e gelen Türkiye’nin önemli tarihçilerinden rahmetli Faik Re\u015fit Unat ile tan\u0131\u015f\u0131nca, y\u0131llar\u0131n\u0131 bu konuda ara\u015ft\u0131rma yapmaya harcam\u0131\u015ft\u0131. Sonunda da Atatürk’ün ailesi, do\u011fdu\u011fu ev ve akrabalar\u0131 hakk\u0131nda birçok belgeye ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Kitapta kulland\u0131\u011f\u0131 belgeler, Türk ve Yunan tapu kay\u0131tlar\u0131 ve mahkeme belgeleri oldu\u011fu için son derece sa\u011flam ve güvenilir vesikalard\u0131. Kitapta y\u0131llarca süren ara\u015ft\u0131rman\u0131n sonucunda bulunan 80’den fazla Osmanl\u0131 Türkçesi ve 16 Yunanca belge kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. 2010’da yay\u0131nlanmak üzere TTK’ya gönderilen kitab\u0131n ne\u015fri bir türlü gerçekle\u015fmeyince, 2013’te bu i\u015fi üstlenen Levent Kayap\u0131nar’\u0131n çabalar\u0131yla eser yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Aileler eskiden çocuklar\u0131na genelde kendi anne ve babalar\u0131 ile daha büyük atalar\u0131n\u0131n isimlerini koyarlard\u0131. Atatürk’ün dedesinin ismi Ahmed idi, ancak a\u011fabeylerinden birine bu isim tak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ali R\u0131za Efendi o\u011fluna dedesinin ismi olan Mustafa’y\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131. \u0130lk defa bu kitapta yay\u0131nlanan belgeler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda Atatürk’ün dedesinin Mustafa oldu\u011fu da anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 ve Atatürk’ün soyu 18. yüzy\u0131la kadar dayanmaktayd\u0131. Atatürk’ün dedelerinin Manast\u0131r’daki Kocac\u0131k Köyü’nden gelip Selanik’e yerle\u015fti\u011fini daha önce yazm\u0131\u015ft\u0131k. Atatürk’ün anne taraf\u0131ndan ise dedesi Feyzullah Efendi, dedesinin babas\u0131 \u0130brahim Efendi, dedesinin dedesi ise Molla Hasan Efendi olmaktayd\u0131. Anneannesi Ay\u015fe Han\u0131m’\u0131n 1899’da Atatürk’ün Harp Okulu’na girdi\u011fi y\u0131l vefat etti\u011fi de bu eserden anla\u015f\u0131lmaktayd\u0131. Ayr\u0131ca Atatürk’ün teyzesi Fatma Molla’n\u0131n kocas\u0131 Ali o\u011flu Abdullah’\u0131n ailesi hakk\u0131nda geni\u015f malumat vard\u0131. Atatürk’ün babas\u0131 Ali R\u0131za Efendi’nin birçok kitapta anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi kerestecilikle u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131 eserdeki vesikalarla belgelenip ispatlanm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte Ali R\u0131za Efendi’nin miras\u0131 ve belgeli ispat\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

Kitab\u0131n en k\u0131ymetli belgelerinden birisi, Ali R\u0131za Efendi’nin terekesi olmaktayd\u0131. Ali R\u0131za Efendi 23 May\u0131s 1886’da öldü\u011fünde arkas\u0131nda miras olarak \u015funlar\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Koca Kas\u0131m Pa\u015fa Mahallesi’nde 35.010 kuru\u015f de\u011ferinde bir ev.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- 45 kuru\u015f de\u011ferinde softan bir ceket, bir yelek.<\/span><\/strong><\/p>\n

3- 20 kuru\u015f de\u011ferinde eski bir pantolon.<\/span><\/strong><\/p>\n

4- 40 kuru\u015f de\u011ferinde 1 palto.<\/span><\/strong><\/p>\n

5- 20 kuru\u015f de\u011ferinde 1 sand\u0131k.<\/span><\/strong><\/p>\n

6- 5 kuru\u015f de\u011ferinde Lugat-i Osmanî.<\/span><\/strong><\/p>\n

7- 10 kuru\u015f de\u011ferinde Muhammed Nuri \u015eemseddin Nak\u015fibendî’nin <\/span><\/strong>Miftahü’l-Kulub <\/span><\/strong>(Kalplerin Anahtar\u0131) adl\u0131 kitab\u0131. (Yani tasavvuf ve tarikatla yak\u0131ndan alâkal\u0131yd\u0131.)<\/span><\/strong><\/p>\n

8- 5 kuru\u015f de\u011ferinde 4 parça evrak.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ali R\u0131za Efendi, 23 May\u0131s 1886’da vefat etmi\u015f, miras\u0131 13 Nisan 1887 tarihinde mahkeme taraf\u0131ndan kay\u0131t alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Miras\u0131 35.010 kuru\u015fluk bir ev, 145 kuru\u015fluk e\u015fya ve iki kitapt\u0131r. Nuri Efendi isimli birisine ise 28.800 akçe borcu vard\u0131r. Ali R\u0131za Efendi’nin defnine 500 kuru\u015f harcan\u0131r. 28.800 kuru\u015fluk borç için kar\u015f\u0131l\u0131k ayr\u0131l\u0131r. 553 kuru\u015f dellaliye masraf\u0131na, 139,5 kuru\u015f ise vergiye ayr\u0131l\u0131r. Bu mirastan <\/span><\/strong>Zübeyde Han\u0131m’a 751 kuru\u015f mihr bedeli de ayr\u0131l\u0131r<\/span><\/em><\/strong>. Geriye kalan 4.410 kuru\u015ftan 551 kuru\u015f e\u015fi Zübeyde’ye, 1.929 kuru\u015f o\u011flu Mustafa’ya, 964’er kuru\u015f k\u0131zlar\u0131 Makbule ve Naciye’ye b\u0131rak\u0131l\u0131r. Bu kay\u0131tlar, Osmanl\u0131 hukuk sistemindeki adalet ve ciddiyet anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 da yans\u0131tmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kemalizm uydurmas\u0131 ve Atatürk’ün tabula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

Maalesef, <\/span><\/strong>“Atatürkçülük”le “Kemalizm”in <\/span><\/strong>ne oldu\u011fuyla ilgili net bir tan\u0131m yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n kendi ideolojik saplant\u0131lar\u0131na ve kafa yap\u0131s\u0131na uygun bir dünya görü\u015fünü dikte ettirme hevesine ba\u011fl\u0131 olarak tan\u0131mlay\u0131p kitleleri yönlendirmek veya tahrik etmek üzere kulland\u0131\u011f\u0131 bir kavramd\u0131r. Atatürkçülükle Kemalizm kavramlar\u0131 farkl\u0131 anlamlar içerdi\u011fi halde, ayn\u0131 manada kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kemalizm ile Atatürkçülük aras\u0131ndaki farklar<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Kemalizm Darwinizm’i ve Sosyalizm’i savunmakta, Atatürkçülük ise Demokrasiyi ve Milli Dü\u015fünceyi öne ç\u0131karmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Zaten komünizmin ne oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, Atatürkçülükle asla ba\u011fda\u015fmayaca\u011f\u0131 ortaya ç\u0131kacakt\u0131r. Atatürk’ün komünizmle ilgili söylemi\u015f oldu\u011fu \u015fu cümle de asl\u0131nda durumu net olarak aç\u0131klamaktad\u0131r: “Biz ne Bol\u015fevi\u011fiz ne de Komünist; ne biri ne di\u011feri olamay\u0131z. Çünkü biz milliyetperver ve dinimize hürmetkâr\u0131z.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

2- Kemalizm \u0130slam’\u0131n yerine yeni bir D\u0130N gibi kurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. Oysa yüksek ve gerçek \u0130slam esaslar\u0131n\u0131n ve inand\u0131\u011f\u0131 Hak Din’in amaçlar\u0131n\u0131n do\u011fru anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve uygulanmas\u0131 için Kur’an-\u0131 Kerim’i Türkçeye çevirmek üzere Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r’a ve Mehmet Akif Ersoy’a ricada bulunan, Hz. Muhammed’in gelmi\u015f geçmi\u015f en büyük Peygamber ve en kutlu komutan oldu\u011funu savunan Atatürk ad\u0131na yeni bir Din uydurulmas\u0131 hem sahtekârl\u0131kt\u0131r, hem de O’nun hat\u0131ras\u0131na en büyük sayg\u0131s\u0131zl\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda <\/span><\/strong>“Kemalizm” <\/span><\/strong>ad\u0131 verilen bir kurgulaman\u0131n hem asla vazgeçmez taraftarlar\u0131 hem de pe\u015fin kar\u015f\u0131tlar\u0131 ve ucuz kahramanlar\u0131 varsa, o halde bunun uyduruk bir ideoloji oldu\u011fu aç\u0131kt\u0131r. Keza akademisyenlerden gazetecilere, politikac\u0131lardan (ço\u011fu sözde) teorisyenlere, sa\u011fc\u0131lardan solculara kadar herkesin olur olmaz \u015fekilde ve yanl\u0131\u015f biçimde kulland\u0131\u011f\u0131 bir kavramd\u0131r. Özellikle vurgulayal\u0131m ki; <\/span><\/strong>Kemalizm<\/span><\/strong>, Mustafa Kemal’in duru\u015fu ya da dü\u015fünceleriyle alâkas\u0131 olmayan, Onun d\u0131\u015f\u0131nda ve Ona ra\u011fmen uydurulmu\u015f bir kavramd\u0131r. Zaten ilk defa yerli Mason ve dönmeler taraf\u0131ndan, ard\u0131ndan da Siyonist güdümlü Bat\u0131l\u0131 gazeteciler taraf\u0131ndan kullan\u0131lm\u0131\u015f, ölümünden sonra da kendilerine bir ideoloji arayan kimi Cumhuriyetçiler taraf\u0131ndan dondurularak formülle\u015ftirilmeye çal\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hâlbuki her siyasi formülle\u015ftirme bir ta\u015fla\u015ft\u0131rmad\u0131r. Her halükârda, bir kez formülle\u015ftirildikten sonra art\u0131k ideoloji haline getirilmesinin yolu aç\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buna ra\u011fmen çok farkl\u0131 ba\u011flamlarda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. “Sözde Kemalizm” taraftarlar\u0131 bunu Cumhuriyetin ideolojisi olarak savununca, Cumhuriyet dü\u015fmanlar\u0131 da bunu bir diktatörlük olarak sunmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk’ün kurdu\u011fu yeni Cumhuriyetin h\u0131zla refah sa\u011flayacak olanaklar\u0131 bulunmad\u0131\u011f\u0131 gibi, sanayi ve altyap\u0131 için tar\u0131mdan kaynak aktarmaktan ba\u015fka çaresi olmayan bürokrasinin kafa yap\u0131s\u0131 ve hatalar\u0131 da Onun partisiyle özde\u015fle\u015ftirilmeye çal\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Bu parti esas olarak tutucu ve buyurgan bir kadrola\u015fman\u0131n elindeydi ve Mustafa Kemal’in toprak reformu çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 bile engellemeyi ba\u015farm\u0131\u015flard\u0131. Bu yap\u0131lsayd\u0131; Türkiye’nin önü aç\u0131l\u0131r, ekonomik geli\u015fme h\u0131zlan\u0131r ve siyasi gericilik bu kadar büyük bir taban bulamazd\u0131. Ama Mustafa Kemal bu konuda yaln\u0131zd\u0131, \u0130ttihat ve Terakki art\u0131klar\u0131yla durumu idare etmek zorundayd\u0131. Atatürk’ün ölümünden sonra emperyalizmin u\u015fakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Siyonizm’in hizmetkârl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapanlar\u0131n büyük bölümü, “Kemalizm” ad\u0131n\u0131 verdikleri baz\u0131 ideolojik kurumlar\u0131 ve kavramlar\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131z Cumhuriyeti kendi hesaplar\u0131na yozla\u015ft\u0131rmak ve güya solculara sata\u015fmak için kullanm\u0131\u015ft\u0131. Bunu yaparken Mustafa Kemal’i kas\u0131tl\u0131 olarak tabula\u015ft\u0131rm\u0131\u015flard\u0131. Çünkü put ve ta\u011fut haline getirilen bir \u015fey daha k\u0131r\u0131lgan olur, daha kolay y\u0131k\u0131l\u0131rd\u0131. Kiral\u0131k ve karanl\u0131k baz\u0131 Dini cemaatler ise bu Kemalist tabuya kar\u015f\u0131 dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n en ate\u015fli temsilcileri olup ç\u0131km\u0131\u015flard\u0131” \u015feklindeki yorum ve yakla\u015f\u0131mlar, gizemli bir gerçe\u011fe \u0131\u015f\u0131k tutmaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Baz\u0131lar\u0131 hâlâ \u015fu sorular\u0131n yan\u0131tlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmaktayd\u0131: <\/span><\/strong>Acaba “Atatürkçülük” mü Kemalizm’in çarp\u0131t\u0131lmas\u0131yd\u0131, yoksa “Kemalizm” mi Atatürkçülü\u011fün sapt\u0131r\u0131lmas\u0131yd\u0131? Bunlar\u0131 kimler ve niçin kurgulam\u0131\u015ft\u0131 ve bu kavram karga\u015falar\u0131 topluma ne fayda sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131? Hatta baz\u0131lar\u0131na göre; Kemalizm esast\u0131, Atatürkçülük uydurmayd\u0131. Bunlar, Atatürkçülü\u011fün, Kemalizm’i suland\u0131r\u0131p; Bat\u0131, ABD ve NATO’ya uyumlu bir Atatürk ideolojisi icat etmek için Demokrat Parti döneminde ortaya at\u0131lm\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015f oldu\u011funu savunmaktayd\u0131. Güya, bu anlay\u0131\u015f\u0131 zihinlere yerle\u015ftirmek için, Atatürk’ü yüzeysel ve bulan\u0131k olarak anlat\u0131p alg\u0131latmak laz\u0131md\u0131. Atatürkçülük ad\u0131na darbeler yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda da, silah zoruyla yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 ve yazar Y\u0131lmaz Dikba\u015f da bunlardand\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Efendim: “Türkiye Cumhuriyeti’nin bir kurucu ideolojisi vard\u0131r. Ülkeyi kuran ve \u015fekillendiren dü\u015fünce sistemi, 1920’lere ve 1930’lara egemen k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Ad\u0131n\u0131 Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k Sava\u015f\u0131’n\u0131n önderi ve ilk Cumhurba\u015fkan\u0131 Mustafa Kemal Atatürk’ten al\u0131r. Buna da “Kemalizm” ismi tak\u0131lmas\u0131 do\u011fald\u0131r.”<\/em><\/strong> iddialar\u0131 as\u0131ls\u0131zd\u0131r. Çünkü Kemalizm, Atatürk’e ra\u011fmen ortaya ç\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f ve ölümünden sonra millete dayat\u0131lm\u0131\u015f bir safsatad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

Bak\u0131n\u0131z: <\/span><\/strong>a) Cumhuriyet Halk Partisi’nin 1935’te yani Atatürk’ün hasta ve yorgun dü\u015ftü\u011fü bir süreçte yap\u0131lan 4. Büyük Kurultay\u0131’nda kabul edilen Program’\u0131n giri\u015finde “Partinin güttü\u011fü bütün bu esaslar, Kabalizm prensipleridir.” kayd\u0131 vard\u0131r. “Kemalizm yerine Kabalizm denmesinin nedeni, Mustafa Kemal’in bir dönem öz Türkçecilik anlay\u0131\u015f\u0131 sonucunda Kemal olan ad\u0131n\u0131 Kamâl ile de\u011fi\u015ftirmesidir. Mustafa Kemal daha sonra bu giri\u015fimden geri ad\u0131m atacakt\u0131r.”<\/em> savunmas\u0131 tutars\u0131zd\u0131r. Çünkü CHP program\u0131na “KABAL\u0130ZM”i koyanlar, Siyonist Yahudi dönmelerden “Kabala”ya ba\u011fl\u0131 olanlard\u0131r. 1953’teki 10. Kurultay’a kadar Kemalizm, parti program\u0131ndaki yerini korumu\u015f, bu tarihte kald\u0131r\u0131larak “Atatürk Yolu” kavram\u0131 yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

b) 1936’dan itibaren yeni rejimi dünyaya anlatmak için Matbuat Umum Müdürlü\u011fü taraf\u0131ndan Frans\u0131zca ve Türkçe olarak bas\u0131lan derginin ad\u0131 “La Turquie Kemâliste” yani “Kemalist Türkiye” olacakt\u0131r. Masonlar\u0131n güdümündeki devlet kadrolar\u0131nca bas\u0131lan ve Falih R\u0131fk\u0131 Atay, Burhan Asaf Belge, Vedat Nedim Tör gibi malum \u015fah\u0131slar\u0131n ç\u0131kard\u0131\u011f\u0131 dergilerde “Kemalizm ve Kemalist” kavramlar\u0131n\u0131n kullan\u0131lmas\u0131 kas\u0131tl\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

c) 1936’da Edirne Milletvekili \u015eeref Aykut ve yazar Munis Tekinâlp’in (me\u015fhur Moiz Kohen Yahudisi) yazd\u0131klar\u0131 iki kitab\u0131n adlar\u0131n\u0131n <\/span><\/strong>“Kemalizm” <\/span><\/strong>olmas\u0131 bizim ku\u015fkular\u0131m\u0131za hakl\u0131l\u0131k kazand\u0131rmaktad\u0131r. Kitaplar\u0131nda Kemalizm’i aç\u0131klamaya ve yutturmaya çal\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

d) TBMM tutanaklar\u0131ndan anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi Atatürk döneminde mecliste birkaç defa Kemalizm’den, Kemalist olmaktan bahsedilmi\u015fse de ra\u011fbet bulmam\u0131\u015ft\u0131r. Örne\u011fin; 5 Temmuz 1931’de söz alan Mahzar Müfit Bey (Kansu): “Biz Kemalist’iz efendiler; biz ancak ve ancak Kemalizm mektebinin evlâtlar\u0131…” \u015feklinde konu\u015fmaya kalk\u0131\u015fm\u0131\u015f, ama \u015fiddetle kar\u015f\u0131 ç\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

e) Siyonist Yahudilerin güdümündeki yabanc\u0131 bas\u0131n kurulu\u015flar\u0131 ve yabanc\u0131 devlet adamlar\u0131 da 10 Kas\u0131m 1938’den sonra Kemalistlerden bahsetmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Asl\u0131nda bu uyduruk kavram\u0131n ortaya ç\u0131k\u0131\u015f\u0131, Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k Sava\u015f\u0131 mensuplar\u0131n\u0131 aç\u0131klama amaçl\u0131d\u0131r, ama kas\u0131tl\u0131 olarak yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Mustafa Kemal Pa\u015fa’n\u0131n önderli\u011findeki Anadolu hareketinden Kemalistler diye bahsedilmesi ayr\u0131d\u0131r, ama Kemalizm ideolojisi farkl\u0131d\u0131r. Bu elbette 1919 ile 1923 aras\u0131nda daha çok askerî bir deyim olmakla birlikte Anadolu’daki hareketin milliyetçi, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131kç\u0131 yönünü anlatmaktad\u0131r. Buna da bir örnek vermek gerekirse; Hollanda’n\u0131n Nieuwe Rotterdamsche Courant gazetesinin Balkan muhabiri Van Cruyf’ün, 5 \u015eubat 1921 tarihinde “Kemâlistan” ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla yazd\u0131\u011f\u0131 \u015fu sat\u0131rlar\u0131 okuyabiliriz. “Bu arada Kemâlistan Hükümeti, kararl\u0131 ve metodik bir \u015fekilde maliye, adalet, e\u011fitim ve orduyu yap\u0131land\u0131rmaya devam ediyor, ülkenin iç yönetimini sa\u011flam temeller üzerine kuruyor ve acil bay\u0131nd\u0131rl\u0131k çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ifa ediyor.” Mütareke döneminde \u0130ngiliz Yüksek Komiseri Horece Rumbold’un \u0130ngiliz D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 George Curzon’a gönderdi\u011fi 7 Ocak 1922 tarihli raporun bir bölümünde \u015funlar\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131: <\/span><\/strong>“Kemalistlerle anla\u015fmaya var\u0131lamaz; çünkü Anadolu’nun tam ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 istiyorlar.” <\/span><\/em><\/strong>Yani o süreçte Kemalizm ideolojisinden ziyade Mustafa Kemal’in önderli\u011findeki Milli Mücadele hareketinden bahsedildi\u011fi aç\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Oysa kendi \u015fahsi dü\u015füncelerimizi ve siyasi ideolojilerimizi “Kemalizm”<\/em> k\u0131l\u0131f\u0131yla topluma dayatmak yerine; Milli birlik ve dirli\u011fimize, manevi dinamiklerimize ve ahlâki de\u011ferlerimize uygun bir Atatürkçülük anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ortaya koymak, daha tutarl\u0131 ve duyarl\u0131 bir yakla\u015f\u0131m olacakt\u0131. Çünkü Milli mefkûreleri ve deha çap\u0131ndaki ba\u015far\u0131lar\u0131na ra\u011fmen, fani \u015fahsiyetlerin üzerine bina etmek, milleti, devleti ve ülkeyi Onun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ça\u011fa ve \u015fartlara hapsetmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131rd\u0131 ki, bir topluma bundan daha büyük bir kötülük yap\u0131lamazd\u0131. Bu durum böylesi tarihi kahramanlar\u0131 istismar ve suiistimal yolunu da açmaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk son Meclis konu\u015fmas\u0131nda \u015funlar\u0131 aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Dünyaca bilinmektedir ki, bizim devlet yönetimimizdeki ana program\u0131m\u0131z, Cumhuriyet Halk Partisi program\u0131d\u0131r. Bunun kapsad\u0131\u011f\u0131 prensipler, yönetimde ve politikada bizi ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 ana esaslard\u0131r. Fakat bu prensipleri, gökten indi\u011fi san\u0131lan kitaplar\u0131n dogmalar\u0131yla asla bir tutmamal\u0131d\u0131r!”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Atatürk’ün <\/span><\/strong>“Fakat bu prensipleri”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diye özellikle hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131, daha önceki cümlelerde vurgulad\u0131\u011f\u0131 <\/span><\/strong>“yönetimde ve politikada bizi ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 ana esaslar\u0131n”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>yer ald\u0131\u011f\u0131 <\/span><\/strong>CHP program\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong>Bu ilkeler için <\/span><\/strong>“gökten indi\u011fi san\u0131lan kitaplar\u0131n dogmalar\u0131yla asla bir tutmamal\u0131d\u0131r”<\/span><\/em><\/strong> ifadesini kullanm\u0131\u015ft\u0131r ve burada çok önemli bir ayr\u0131nt\u0131 vard\u0131r. Atatürk özellikle dogma ifadesini kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Peki, dogma ne demektir? De\u011fi\u015fmeyen, sorgulanamayan sabit bilgi anlam\u0131ndad\u0131r. O halde Atatürk CHP program\u0131 (Kemalizm) hakk\u0131nda ayn\u0131 anda iki uyar\u0131da bulunmu\u015flard\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Kemalizm’i bir din veya kutsal ideoloji gibi görenlere y\u0131llar öncesinden kar\u015f\u0131 ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u0130leride bu ilkelerinin t\u0131pk\u0131; Gökten indi\u011fi san\u0131lan, ama sonradan bozulup yozla\u015ft\u0131r\u0131lan Tevrat ve \u0130ncil’deki safsatalar, hatta Kur’an’\u0131n özüne ayk\u0131r\u0131 yorum ve fetvalar gibi kutsalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ihtimaline kar\u015f\u0131 aç\u0131kça uyarm\u0131\u015flard\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

2- Cumhuriyet’in, akla, vicdana ve bilimsel kurallara uygun ilerici, de\u011fi\u015fimci ve devrimci bir ideoloji oldu\u011funa dikkat çekerek, sabit ve donuk olan hareket kabiliyeti bulunmayan bir sistem olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; de\u011fi\u015fen ve geli\u015fen dünya \u015fartlar\u0131na kar\u015f\u0131 kendini haz\u0131rlamas\u0131n\u0131 ve ayak uydurmas\u0131n\u0131 ba\u015faran bir devlet düzeni olarak alg\u0131lanmas\u0131n\u0131 hat\u0131rlatm\u0131\u015flard\u0131r. \u015euras\u0131 da oldukça önemli ve anlaml\u0131d\u0131r. Atatürk “Gökten inen kitaplar” demiyor, <\/span><\/strong>“Gökten indi\u011fi san\u0131lan”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ifadesiyle kutsal kitaplar\u0131n yozla\u015ft\u0131r\u0131lan yorumlar\u0131na dikkat çekiyor. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bu noktada; <\/span><\/strong>“\u0130yi güzel ho\u015f da Atatürk gökten indi\u011fi san\u0131lan kitaplar diyerek Kur’an’\u0131 da reddetmiyor mu? Kur’an’\u0131n \u0130lahi bir kitap olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 söylemiyor mu?” <\/span><\/em><\/strong>diyenlere hat\u0131rlatal\u0131m ki Atatürk bilerek ve kasten <\/span><\/strong>Kur’an<\/span><\/strong> kelimesini kullanmam\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca; “Gökten indi\u011fi san\u0131lan Kitap”<\/em> dememi\u015f, ço\u011ful olarak <\/span><\/strong>“Kitaplar” <\/span><\/strong>ifadesini kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Çünkü Yüce Kur’an’a inanmaktad\u0131r ve do\u011fru anla\u015f\u0131l\u0131p uygulanmas\u0131 için, en yetkili âlimlere ve resmen tercümesini yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Maalesef Kemalizm’e, komünistler ve sosyalistler daha çok sar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Onlar\u0131n Kemalizm’ine göre; Türk toplumu “imtiyazs\u0131z, s\u0131n\u0131fs\u0131z kayna\u015fm\u0131\u015f bir kitle” say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Gerçekteyse, bizim milletimiz, etnik ve mezhepsel farkl\u0131l\u0131klar yan\u0131nda i\u015fçiler ve patronlar, \u0131rgatlar ve toprak a\u011falar\u0131, zenginler ve yoksullar olarak çok parçal\u0131d\u0131r ve hemen hepsinin ortak paydas\u0131 ve birlik mayas\u0131 \u0130SLAM’d\u0131r. Oysa gerçek Atatürkçülü\u011fü sola ya da sa\u011fa yamamak yanl\u0131\u015ft\u0131r. Atatürk’ün özledi\u011fi ve özendirdi\u011fi, Milli ve manevi dinamikleriyle milletimizin yeniden canl\u0131l\u0131k kazanmas\u0131d\u0131r. O nedenle Atatürk’ün a\u011fz\u0131ndan kimse sol sa\u011f gibi laflar duymam\u0131\u015ft\u0131r. Kald\u0131 ki CHP’nin tek parti iktidarlar\u0131nda solun yeri hapishaneler olacakt\u0131r. Sol; 1950’ye kadar Kemalistlerin gözünde hiçbir zaman me\u015fru bir kavram olmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong>“Milliyetçilik, Cumhuriyetçilik ve Laikli\u011fin Frans\u0131z Devrimi’nden; Halkç\u0131l\u0131k, Devletçilik ve Devrimcilik oklar\u0131n\u0131n Sovyet Devrimi’nden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>iddialar\u0131 da tutars\u0131zd\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Mustafa Kemal’in, döneminin dünya liderleri içerisinden 21. yüzy\u0131la geçebilen ender liderlerden olmas\u0131 üzerinde durmak laz\u0131md\u0131r. Üstelik, di\u011fer liderler kendi halklar\u0131 taraf\u0131ndan yok edilmenin ac\u0131s\u0131n\u0131 ya\u015fam\u0131\u015fken, o hâlâ halk\u0131n\u0131n ve dünyan\u0131n hat\u0131ras\u0131nda hak etti\u011fi sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131yla ya\u015fayabilen bir lider konumundad\u0131r. “San\u0131r\u0131m önemli olan ya\u015farken ölmek de\u011fil, öldükten sonra da bu kadar uzun süre canl\u0131 kalabilmeyi ba\u015farmakt\u0131r.” Oysa biz Atatürk’ü hep tarihe mal olmu\u015f yönleriyle tan\u0131d\u0131k: Asker Atatürk ya da devlet adam\u0131 Atatürk olarak and\u0131k. Ama 1938 y\u0131l\u0131nda bir \u0130ranl\u0131 \u015fair’in Tahran gazetesine Atatürk’ün ölümü üzerine yazd\u0131\u011f\u0131 \u015fiirdeki: “Allah bir ülkeye yard\u0131m etmek ve onun elinden tutmak isterse, ba\u015f\u0131na Mustafa Kemal gibi lider getirir”<\/em> dizelerindeki manay\u0131 pek kavrayamad\u0131k. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bir \u0130ngiliz gazeteci Atatürk’le bir röportaj yapm\u0131\u015ft\u0131. Bu röportaj\u0131 Amerikan Büyük Kütüphanesi’nde hâlâ korunmaktad\u0131r. Gazeteci bir yerinde Mustafa Kemal’e \u015föyle sormaktad\u0131r: “Birle\u015fmi\u015f Milletler’e üye olmay\u0131 dü\u015fünüyor musunuz?” Mustafa Kemal’in cevab\u0131; bugünkü Bat\u0131c\u0131, AB yanl\u0131s\u0131 ve ABD hayran\u0131 Kemalistlere ibret olacak bir içerik ta\u015f\u0131maktad\u0131r: <\/span><\/strong>“Biz \u015fartlar\u0131m\u0131z\u0131 koyar\u0131z. Kabullerine ba\u011fl\u0131. Biz müracaat etmeyiz üye olmak için. E\u011fer davet gelirse dü\u015fünürüz.”<\/span><\/em><\/strong> Evet, bunun üzerine Birle\u015fmi\u015f Milletler sadece Türkiye’yi davet edebilmek için yasas\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirecek ve ilk davet edilen ülke<\/em> Türkiye olacakt\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Tahsin Co\u015fkan, <\/span><\/strong>Atatürk döneminde genç bir ziraat mühendisi olarak görev yapmaktad\u0131r. “Gel Tahsin seni bir yere götürece\u011fim fikrini almak istiyorum” diyerek Atatürk kendisini ça\u011f\u0131r\u0131r. Giderler, gösterdi\u011fi yere bakar Tahsin Bey. Batakl\u0131k, sivrisinek salg\u0131n\u0131, hayvan le\u015flerinin oldu\u011fu berbat bir arazidir. “Ya Pa\u015fam hayrola!” deyince Atatürk, “Buraya bütün masraf\u0131 cebimden olmak üzere bir orman çiftli\u011fi yapmak istiyorum” der. <\/span><\/strong>“Aman pa\u015fam, buran\u0131n \u0131slah\u0131 ya sizin paran\u0131z\u0131 tüketir ya da zaman\u0131n\u0131z\u0131, neden bu kadar mümbit topraklar varken gelip de buray\u0131 tercih ettiniz?”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diye sorunca Atatürk’ün cevab\u0131 onun ayar\u0131n\u0131 ve amac\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r: <\/span><\/strong>“Ben en zor olan\u0131 yapay\u0131m da siz arkamdan kolaylar\u0131 nas\u0131l olsa yapars\u0131n\u0131z”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>buyuracakt\u0131r. Çünkü O, slogan Kemalist’i ve gösteri\u015f artisti hiç olmam\u0131\u015ft\u0131r. Ve me\u015fhur Atatürk Orman Çiftli\u011fi böyle kurulacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Yine bir gün, Atatürk Galip Arcan’\u0131n yazd\u0131\u011f\u0131 <\/span><\/strong>“S\u0131rat Köprüsü”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>adl\u0131 piyese ça\u011fr\u0131l\u0131r. Gitti\u011fi o piyesin ba\u015f\u0131nda mutludur ama biraz sonra sinirlenmeye ba\u015flayacakt\u0131r. Bir müddet sonra bitince; “bana Galip Arcan’\u0131 ça\u011f\u0131r\u0131n!” diyecek ve Galip Arcan gelince; “Bu piyesi siz mi yazd\u0131n\u0131z?” diye soracakt\u0131r. “Evet pa\u015fam ben yazd\u0131m”. “Hay\u0131r, bu Flor Doranj adl\u0131 Boldvilin’in aynen çevirisi, neden bunu belirtmediniz? h<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/em><\/span>akk\u0131n\u0131zda soru\u015fturma açt\u0131r\u0131yorum”<\/span><\/em><\/strong> diyerek emek h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sanat sahtekârl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyacakt\u0131r! <\/span><\/strong><\/p>\n

Atatürk sadece okumam\u0131\u015f, yazmaya da vakit bulabilmi\u015f bir dehad\u0131r. Evet, bizler için bir geometri kitab\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131r. Üçgen, aç\u0131, dikdörtgen gibi ve 48 tane geometri teriminin isim babas\u0131 bu yazd\u0131\u011f\u0131 kitapla bizzat Mustafa Kemal olacakt\u0131r. Atatürk her sektöre el atm\u0131\u015f ve bir gazete ç\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Ad\u0131 “Minber”, 52 say\u0131 ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Biliyorsunuz <\/span><\/strong>“Minber” <\/span><\/strong>camilerde konu\u015fma yap\u0131lan yüksekçe makamd\u0131r. Atatürk; gazetesine camiyi hat\u0131rlatan bir ismi bo\u015funa koymam\u0131\u015f, inanc\u0131n\u0131n gayretiyle bunu yapm\u0131\u015ft\u0131r. Peki, sahte Atatürkçüler ve düzmece Kemalistler niye bu hakikatleri ve hat\u0131ralar\u0131 bu toplumdan sürekli saklam\u0131\u015flard\u0131r? “Sansür” kelimesi ilk defa bu gazetede yer alm\u0131\u015ft\u0131r. “Ke\u015fke bütün Türk gençlerimiz bu gazeteleri okuyabilseydi” temennisi hakl\u0131yd\u0131. Atatürk çok güzel \u015fiirler de yazm\u0131\u015f, ilk \u015fiiri 1908 <\/span><\/strong>\u015eanl\u0131 Ordu Dergisi’nde<\/span><\/strong> <\/span>yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131. Bu arada nutku yazm\u0131\u015f, tiyatro eserleri yazm\u0131\u015f, sinema senaryolar\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Biliyorsunuz 1929’da dünyada bir ekonomik kriz ya\u015fanmaktayd\u0131. Bütün dünyay\u0131 sarsan bu ekonomik krizden Türkiye Atatürk’ün sayesinde sorunlar\u0131 kolayl\u0131kla atlatm\u0131\u015ft\u0131. Yani 1929’da bütün dünya buhran ya\u015fam\u0131\u015f en geli\u015fmi\u015f ülkeler bile s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Ama Türkiye’de ki\u015fi ba\u015f\u0131na dü\u015fen Milli gelir %51,2 artm\u0131\u015ft\u0131. Eksilmeye al\u0131\u015fm\u0131\u015f\u0131z da artma kelimesi garip kar\u015f\u0131lanacakt\u0131. Enflasyon ne kadard\u0131? % -1.2, bunlar resmi rakamlard\u0131.[3]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Atatürk’ten sonra Türkiye sadece Rahmetli Erbakan döneminde bu geli\u015fme ve Millile\u015fme çizgisini yakalayacak ve a\u015facakt\u0131. Ama ne hazindir ki, din istismarc\u0131s\u0131 ve Haçl\u0131 hizmetkâr\u0131 sahtekârlar yan\u0131nda, Kemalist tak\u0131lan Masonik kafalar da Erbakan’a \u015fiddetle kar\u015f\u0131 ç\u0131kacaklard\u0131! Ve tabi bu gaflet ve dalâletleri, kendilerinin ve ülkenin ba\u015f\u0131na AKP belâs\u0131n\u0131n sar\u0131lmas\u0131na neden olacakt\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> http:\/\/www.internethaber.com\/erbakan-anitkabiri-ziyaret-etti-1014739h.htm<\/a> (15-05-2003)<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> http:\/\/www.milligazete.com.tr\/haber\/1132177\/erbakanin-10-kasim-mesaji<\/a><\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Bak: \u0130lknur Güntürkün Kal\u0131pç\u0131<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  KEMAL\u0130ZM KAVRAMI VE ÇEL\u0130\u015eK\u0130L\u0130 KURGULARI          Mustafa Kemal’in Dehas\u0131 1918 Mondros Mütarekesi’yle ülkemiz i\u015fgale ba\u015flan\u0131nca ve Merkezi Hükümet fiilen çaresiz kal\u0131nca, Anadolu’nun bütün bölgelerinde ve Trakya illerinde h\u0131zla Kuvay-\u0131 Milliye dernekleri kuruluyor ve bölgesel otoriteyi sa\u011flayan \u015furalar ve kongreler olu\u015fturuluyordu. Özellikle Abdülhamit’in açt\u0131\u011f\u0131 okullarda yeti\u015fen ö\u011fretmen, subay, din adam\u0131 ve tabi esnaf ve e\u015fraftan […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[244],"tags":[],"class_list":["post-6034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aralik-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6034\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}