G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ormanlar\u0131, yabani hayvanlar\u0131, denizleri ve di\u011fer tabii ve tarihi g\u00fczellik ve zenginlikleri korumaya y\u00f6nelik b\u00f6lgesel ve evrensel nitelikli dernek ve kurulu\u015flar vard\u0131r. Bunlar\u0131n pek \u00e7o\u011funun arkas\u0131nda Afrika, Asya ve G\u00fcney Amerika k\u0131talar\u0131n\u0131 ve okyanuslar\u0131 ve \u00f6zellikle M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerin yeralt\u0131 ve yer\u00fcst\u00fc zenginlik kaynaklar\u0131n\u0131 insafs\u0131zca tahrip ve talan eden Bat\u0131 emperyalizmi vard\u0131r ve b\u00f6yle sembolik ve g\u00f6stermelik giri\u015fimlerin alt\u0131nda, kendi vah\u015fet ve cinayetlerini maskeleme gayretleri yatmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc Kuzey ve G\u00fcney Amerika’y\u0131 ya\u011fmalayan bunlard\u0131r… Afrika’n\u0131n ormanlar\u0131n\u0131, hayvanlar\u0131n\u0131, madenlerini ve di\u011fer kaynaklar\u0131n\u0131 kurutan, Afrika’y\u0131 a\u00e7l\u0131\u011fa mahkum b\u0131rakan bunlard\u0131r…<\/p>\n
\u00c7\u0131kard\u0131klar\u0131 sava\u015flarla, n\u00fckleer denemelerle, kimyasal ve zehirli art\u0131klarla d\u00fcnyay\u0131 \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011fe d\u00f6nd\u00fcren bunlard\u0131r. Barbar ve bencil zihniyetli insanlard\u0131r.<\/p>\n
Amazon ormanlar\u0131nda, Afrika otlaklar\u0131nda, okyanus k\u0131y\u0131lar\u0131nda ya\u015fayan filler ve foklar gibi nice hayvan t\u00fcrlerini, doyumsuz s\u00f6m\u00fcr\u00fc h\u0131rs\u0131yla avlay\u0131p nesillerini t\u00fcketen. D\u00fcnyan\u0131n havas\u0131n\u0131 kirletip ya\u015fanmaz hale getiren. G\u00f6lleri, k\u0131y\u0131lar\u0131 ve akarsular\u0131 batakl\u0131\u011fa \u00e7eviren ve hala bu t\u00fcr sorumsuz tahribatlara devam eden yine bunlard\u0131r. Kuzey denizinde buzlar aras\u0131na s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f bir iki balinay\u0131 kurtararak \u015fefkat ve merhamet g\u00f6sterisi yapan, fakat y\u0131llard\u0131r Bosna da, Kosova da, Ba\u011fdatta ve \u00c7e\u00e7enistan’daki masum M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00fczerine bomba ya\u011fd\u0131ran… O iki y\u00fczl\u00fc sahtek\u00e2rlard\u0131r.<\/p>\n
Ama elbette \u00e7evreyi temiz tutmak, tabii g\u00fczellikleri korumak, yeralt\u0131 ve yer\u00fcst\u00fc zenginlikleri dikkatli ve verimli kullanmak da gerekir ve bunlar bize zaten dinimizin emridir ve tarihte ilk defa “\u00c7evre korumac\u0131l\u0131\u011f\u0131” fikrini benimseyen ve bunu bizzat \u00f6rnekleriyle bize g\u00f6steren Hazreti Peygamberimizdir.<\/p>\n
Aleyhisselat\u00fc Vesselam Efendimiz Medine’ye hicretlerinden sonra \u015f\u00f6yle buyurdular: “Hazreti \u0130brahim Mekke’yi harem yapt\u0131\u011f\u0131 gibi ben de Medine’yi harem yap\u0131yorum. Bundan b\u00f6yle Medine’nin iki da\u011f\u0131 aras\u0131nda kalan b\u00f6lge haramd\u0131r .. Otu bi\u00e7ilemez, av\u0131 kovalanamaz, bulunan e\u015fyay\u0131 sahibinden ba\u015fkas\u0131 alamaz, ki\u015finin devesini (ve di\u011fer hayvan\u0131n\u0131) beslemesi d\u0131\u015f\u0131nda, Medine’nin a\u011fa\u00e7lar\u0131 kesilemez, sava\u015f maksad\u0131yla Medine sokaklar\u0131nda silahla dola\u015f\u0131lamaz ..” [1]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n Hatta Medine’nin “harem<\/strong>” k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren hadisi \u015ferifin yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 deri par\u00e7as\u0131n\u0131n Emevi devletinin ilk y\u0131llar\u0131na kadar Medine halk\u0131nca sakland\u0131\u011f\u0131 rivayet edilir.\u00a0 [2]<\/a><\/p>\n Medine hareminin, do\u011fu ve bat\u0131 kayal\u0131klar\u0131 ile Kuzeyde Sevr, G\u00fcneyde \u0130r da\u011flar\u0131 aras\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131 ve ayr\u0131ca Akik vadisini de i\u00e7ine ald\u0131\u011f\u0131 bildirilmektedir. [3]<\/a><\/p>\n Harem; s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde, bir zaruret ve mecburiyet olmaks\u0131z\u0131n sava\u015f yap\u0131lmas\u0131, kavga \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, avc\u0131l\u0131kla hayvan \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ve her \u00e7e\u015fit bitki a\u011fa\u00e7 kesilmesi yasaklanan yer demektir.<\/p>\n Peygamber Efendimiz o b\u00f6lgeyi harem k\u0131lmakla Medine ve \u00e7evresini bir nevi “Tabii Park” ilan ediyor ve koruma alt\u0131na al\u0131yordu.<\/p>\n Zaten daha \u00f6nce Mekke ve civar\u0131n\u0131n harem k\u0131l\u0131nmas\u0131 da m\u00fcbarek makam ve mek\u00e2nlara sayg\u0131 duyulmas\u0131, insanlar\u0131n emir-yasak \u00f6l\u00e7\u00fcleri i\u00e7inde dini disipline al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gibi hikmetler yan\u0131nda, b\u00f6lgede zaten az bulunan ot, \u00e7i\u00e7ek, a\u011fa\u00e7, ku\u015f ve av hayvanlar\u0131 gibi tabii g\u00fczelliklerin korunmas\u0131n\u0131 hedef al\u0131yordu. Zira K\u00e2be’nin sayesinde tarih boyunca bir ziyaret ve ticaret merkezi haline gelen Mekke’ye toplanan y\u00fcz binlerce insan\u0131n her birisi bir dal koparsa y\u00f6rede ye\u015fillikten ve tabii g\u00fczellikten eser kalmayacakt\u0131.<\/p>\n \u0130\u015fte bu y\u00fczdendir ki, \u00f6zellikle Hicret’ten sonra giderek geli\u015fen ve \u00f6nemli bir merkez haline gelen Medine’nin de tabii g\u00fczellikleri ve \u00f6zellikleri koruma alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Elbette i\u015fin manevi de\u011ferlere ve m\u00fcbarek yerlere kutsiyet ve h\u00fcrmet y\u00f6n\u00fc de vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten hayat bir imtihand\u0131r. Ancak bizim as\u0131l amac\u0131m\u0131z her hususta oldu\u011fu gibi, “\u00c7evre sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 ve do\u011fa korumac\u0131l\u0131\u011f\u0131<\/strong>” nda da ilk ve ger\u00e7ek \u00f6rneklerini \u0130slam’\u0131n g\u00f6sterdi\u011fini ortaya koymakt\u0131r…<\/p>\n Hatta de\u011fil, bar\u0131\u015f ortam\u0131nda, sava\u015f zaman\u0131nda bile \u00e7ok mecbur kal\u0131nmadan meyve a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n ve ba\u011flar\u0131n\u0131n tahribi k\u0131nanm\u0131\u015f, deniz, nehir ve dere kenarlar\u0131n\u0131n,a\u011fa\u00e7 alt\u0131 g\u00f6lgeliklerin ve dinleme yerlerinin kirletilmesi hadislerle yasaklanm\u0131\u015f ve dinimizde mekruh say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n