{"id":6093,"date":"2021-01-12T15:07:02","date_gmt":"2021-01-12T15:07:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2021\/01\/12\/carpitilan-dini-kavramlar\/"},"modified":"2021-01-12T15:07:02","modified_gmt":"2021-01-12T15:07:02","slug":"carpitilan-dini-kavramlar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/carpitilan-dini-kavramlar\/","title":{"rendered":"\u00c7ARPITILAN D\u0130N\u0130 KAVRAMLAR"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0<\/p>\n

\u00c7ARPITILAN D\u0130N\u0130 KAVRAMLAR<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eeriat Nedir, Ne De\u011fildir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlarca istismar edilen, ink\u00e2rc\u0131lar taraf\u0131ndan ise \u00f6c\u00fc gibi g\u00f6sterilen <\/span><\/strong>\u015eeriat;<\/span><\/strong> s\u00f6zl\u00fck manas\u0131 olarak, sular\u0131n tabii seyriyle ak\u0131p gitti\u011fi mecralar\u0131 ve ula\u015f\u0131m i\u00e7in a\u00e7\u0131lan ve kullan\u0131lan anayollar\u0131 anlat\u0131r. Ama, Kur’ani bir kavram olarak <\/span><\/strong>\u015eeriat; <\/span><\/strong>Cenab-\u0131 Hakk\u0131n, peygamberler vas\u0131tas\u0131yla insanlara g\u00f6nderdi\u011fi <\/span><\/strong>Hak dini ve hayat disiplinini<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Her \u015feyi hakk\u0131yla bilen, hikmetle ve maslahatla i\u015f g\u00f6ren[1] ve mutlaka adalet ve hakkaniyetle h\u00fckmeden[2] <\/span><\/em><\/strong>ve asla zul\u00fcm, haks\u0131zl\u0131k ve yanl\u0131\u015fl\u0131k etmeyen[3]<\/span><\/em><\/strong> Y\u00fcce Allah (C.C), ak\u0131l ve ara\u015ft\u0131rma yoluyla bilemeyecekleri ve \u00e7ok uzun zaman ve b\u00fcy\u00fck zararlardan sonra ancak fark edebilecekleri ‘mutlak do\u011frular\u0131 ve mutlak yanl\u0131\u015flar\u0131’ insanlara \u00f6\u011fretmek, hel\u00e2l ve haram\u0131 onlara beyan etmek ve daha \u00f6nceki kavimlerin hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 yollar\u0131na iletmek”[4] <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/strong>\u00fczere, insanl\u0131k tarihinin her d\u00f6neminde peygamberlerle birlikte \u015feriatlar g\u00f6ndermi\u015ftir. \u0130man ve itikat esaslar\u0131 ve dinlerin genel ama\u00e7lar\u0131 ayn\u0131 kalmakla beraber; ibadet \u015fekilleri, muamelat usulleri ve hukuk d\u00fczenleri devaml\u0131 de\u011fi\u015fme ve geli\u015fme seyri g\u00f6stermi\u015f ve nihayet <\/strong><\/span>\u0130slam dini <\/span><\/strong>ile bu kem\u00e2le ermi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Biz her \u00fcmmete takip ve tatbik ettikleri bir ibadet ve hayat disiplini (\u015feriat) tayin ve takdir ettik. Bu sebeple (din) i\u015flerinde asla Seninle \u00e7eki\u015fmesinler. Sen Rabbinin (dinine ve prensiplerine) \u00e7a\u011f\u0131r, \u015f\u00fcphesiz Sen en hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bir yol \u00fczerindesin.”[5]\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Ey Resul\u00fcm) Sana da, kendinden \u00f6nceki kitab\u0131 do\u011frulayan (ve onun ama\u00e7lar\u0131n\u0131) koruyan bu Kur’an’\u0131 Hakk olarak indirdik. Art\u0131k onlar\u0131n aralar\u0131nda Allah’\u0131n indirdi\u011fi ile h\u00fckmet ve Sana gelen bu Hakk (ve adalet kurallar\u0131n)dan ayr\u0131l\u0131p sak\u0131n onlar\u0131n keyiflerine uyma! (\u00c7\u00fcnk\u00fc) Sizden her biriniz i\u00e7in (uygun) bir \u015feriat ve bir yol belirledik.”[6]<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Sonra Seni de (Hak dini ve huzur prensipleri) i\u015finden bir \u015feriata memur k\u0131ld\u0131k. Sen (her hususta) ona t\u00e2bi ol ve asla bilmeyenlerin nefs\u00fc hevas\u0131na uyma!”[7] <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/strong>gibi ayetler bu ger\u00e7e\u011fi haber vermektedir. <\/span><\/p>\n

\u0130nsan topluluklar\u0131n\u0131n ekonomik, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel y\u00f6nden evrimle\u015fmelerine ve geli\u015fmelerine paralel olarak, Cenab-\u0131 Hakk\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi \u015feriat usulleri ve hukuk d\u00fczenleri de tabii bir de\u011fi\u015fme g\u00f6stermi\u015f, “Bug\u00fcn dininizi olgunla\u015ft\u0131rd\u0131m ve nimetimi tamamlad\u0131m”[8] <\/span><\/em><\/strong><\/em>ayetinin bildirdi\u011fi gibi, \u0130slam dini ve adalet prensipleriyle Allah \u015feriat\u0131n\u0131 kem\u00e2le erdirmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Peygamberimiz (SAV)’le, art\u0131k; <\/span><\/strong>“\u015eeriatlar\u0131n de\u011fi\u015fmesi d\u00f6nemi”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>kapanm\u0131\u015f, buna kar\u015f\u0131l\u0131k <\/span><\/strong>“Tecdit ve i\u00e7tihat d\u00f6nemi”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Yani insanl\u0131\u011fa; \u0130slam’\u0131n temel esaslar\u0131na ve de\u011fi\u015fmez do\u011frular\u0131na ba\u011fl\u0131 kalarak, her as\u0131rda, kendi \u015fartlar\u0131na ve ihtiya\u00e7lar\u0131na uygun ve yeterli \u00e7\u00f6z\u00fcm ve \u00e7areler \u00fcretme kap\u0131s\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Allah’\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131 bozmak ve \u0130slam’\u0131n temel esaslar\u0131n\u0131 yok saymak veya yozla\u015ft\u0131rmak Allah’\u0131n asla izin vermedi\u011fi bir davran\u0131\u015ft\u0131r ve \u015firk say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.”[9]<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130slam \u015feriat\u0131n\u0131n esaslar\u0131, de\u011fi\u015fmez mutlak do\u011frular\u0131n kayna\u011f\u0131 olan Kur’an’la belirlenmi\u015f, Hz. Peygamberin (SAV) S\u00fcnneti ve sistemiyle \u015fekillenmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Biz Sana kitab\u0131 (Kur’an’\u0131) Hakk olarak indirdik ki, insanlar aras\u0131nda Allah’\u0131n Sana g\u00f6sterdi\u011fi \u015fekilde adaletle h\u00fck\u00fcm veresin (ve evrensel hukuk kurallar\u0131na g\u00f6re h\u00fck\u00fcmet edesin.) Sak\u0131n (\u0130slam’a ve insanl\u0131\u011fa ayk\u0131r\u0131 sistemleri be\u011fenen ve s\u00f6zde M\u00fcsl\u00fcman ge\u00e7inen) hainlerin taraf\u0131n\u0131 \u00e7ekmeyesin!”[10]<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130slam \u015feriat\u0131 ve Kur’an kurallar\u0131, \u00f6nemini ve \u00f6zelli\u011fini yitirmeyen de\u011fi\u015fmez bir \u0130lahi esaslar b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/span><\/strong> <\/span>“\u00c7\u00fcnk\u00fc Rabbimizin s\u00f6z\u00fc hem do\u011fruluk hem de adalet bak\u0131m\u0131ndan tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. Onun s\u00f6zlerini (ve h\u00fck\u00fcmlerini) hi\u00e7 kimse de\u011fi\u015ftiremez (ondan daha m\u00fckemmeli meydana getirilemez).”[11]<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ancak bu temel kaynaklara ve genel do\u011frulara dayanarak, kendi zamanlar\u0131na ve \u015fartlar\u0131na uygun olarak, ilmi metotlarla haz\u0131rlanan Emevi, Abbasi, Sel\u00e7uklu ve Osmanl\u0131 d\u00f6nemi i\u00e7tihat ve tatbikatlar\u0131, \u0130slam’\u0131n mutlak ve de\u011fi\u015fmez \u00f6rnekleri de\u011fildir. Sadece kendi \u00e7a\u011flar\u0131 i\u00e7in gerekli ve yeterli d\u00fczenlemelerdir. Yani Kur’an, Hak dininin ve adalet prensiplerinin bir nevi anayasas\u0131 gibidir. Allah taraf\u0131ndan vahiyle bildirilmi\u015ftir ve asla de\u011fi\u015fmeyecek olan temel h\u00fck\u00fcmlerdir. Ancak bu anayasaya dayan\u0131larak, her as\u0131rda, o d\u00f6nemin \u015fartlar\u0131na ve ihtiya\u00e7lar\u0131na cevap verecek \u015fekilde \u00e7\u0131kar\u0131lan kanunlar ve kurumlar ise, zamanla yetersiz kalabilir, gereksiz olabilir, yani de\u011fi\u015fme \u00f6zelli\u011fine sahiptir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam; “Her dinden, her kavimden herkesin can, mal ve namus emniyeti, din ve d\u00fc\u015f\u00fcnce h\u00fcrriyeti mukaddestir ve korunmal\u0131d\u0131r.” “Herkesin birlikte bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fayaca\u011f\u0131 ve temel insan haklar\u0131n\u0131n korunaca\u011f\u0131 bir d\u00fczen kurulmal\u0131d\u0131r”<\/strong> gibi dinen, aklen ve ilmen ittifakla benimsenen “Mutlak do\u011frular\u0131”<\/strong> ve “\u0130\u00e7ki, kumar, fuhu\u015f, cinayet, anar\u015fi zararl\u0131d\u0131r ve ortadan kald\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r”<\/strong> gibi yine hem dinen, hem aklen, hem de vicdanen ittifakla k\u00f6t\u00fc ve zararl\u0131 kabul edilen “Mutlak yanl\u0131\u015flar\u0131” <\/strong>bildiren temel ve genel h\u00fck\u00fcmleri i\u00e7erir. S\u0131rf “Kur’an emrediyor, Allah b\u00f6yle istiyor, bunlar \u0130slam’dan kaynaklan\u0131yor”<\/em><\/strong> diye, bu hem vicdanen, hem aklen hem de ilmen itirazs\u0131z kabul edilen ger\u00e7eklere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak ise, tam anlam\u0131yla yobazl\u0131kt\u0131r, ba\u011fnazl\u0131kt\u0131r ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131l\u0131kt\u0131r…<\/span><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n Rabbi ve yaratan\u0131 olan Allah, onun yarar\u0131na ve zarar\u0131na olacak durumlar\u0131 da mutlaka en iyi bilen ve en do\u011fru h\u00fck\u00fcmleri g\u00f6nderendir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eayet <\/span><\/strong>\u015feriat <\/span><\/strong>diye, ge\u00e7mi\u015f as\u0131rlardaki siyasi, sosyal ve ekonomik uygulamalar\u0131n ayn\u0131s\u0131 gelecek zannedilerek kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yorsa, bu yanl\u0131\u015ft\u0131r ve bu endi\u015fe yersizdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilmi ve \u0130slami esaslara dayanarak, bug\u00fcnk\u00fc \u015fartlara ve \u00e7a\u011fda\u015f standartlara uygun olarak haz\u0131rlanan \u00e7ok yeni bir medeniyetin ilmi, ahl\u00e2ki ve iktisadi program ve projelerinin yan\u0131nda, Kapitalist ve Sosyalist rejimler ve s\u00f6zde \u00e7a\u011fda\u015f zannedilen b\u00e2t\u0131l ve bozuk sistemler gayet iptidai, yanl\u0131\u015f ve yetersiz vaziyettedir. Ve pek yak\u0131nda uygulanma \u015fans\u0131n\u0131 ve \u015fartlar\u0131n\u0131 yakalayacak olan <\/span><\/strong>Adil D\u00fczen<\/span><\/strong>‘in insanl\u0131\u011fa refah, huzur ve emniyet bah\u015feden mutlu neticelerini, insanl\u0131k fiilen ya\u015fad\u0131ktan ve tad\u0131na vard\u0131ktan sonra, s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve barbar sistemleri tarihin \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fcne terk edecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slam f\u0131trat dinidir. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na, maddi ve manevi yap\u0131s\u0131na en uygun adalet ve saadet \u00f6l\u00e7\u00fcleridir. Ve Allah’\u0131n hel\u00e2l dairesi \u00e7ok geni\u015ftir. Hi\u00e7bir konuda harama yer b\u0131rak\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan\u0131n kabiliyetlerini k\u00f6relten, yobazl\u0131k ve softal\u0131k gibi, insan\u0131n f\u0131trat\u0131n\u0131 kirleten g\u00fcnahlar ve fas\u0131kl\u0131k da ayn\u0131 derecede zarar vericidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler! Allah’\u0131n size hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00fczel ve temiz \u015feyleri (sak\u0131n) haram etmeyin. (Ama) Haddi a\u015f\u0131p a\u015f\u0131r\u0131 da gitmeyin. (Allah’\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 g\u00f6zetin, harama d\u00fc\u015fmeyin.) \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah (\u015feriat\u0131n) s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 a\u015fanlar\u0131 asla sevmez (ve iflah etmez.)”[12]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu nedenle, \u0130slam ne demokrasiye, ne laikli\u011fe, ne \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklere ve ne de do\u011fal zevklere ve g\u00fczelliklere asla engel de\u011fildir. Tam tersine, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 \u00f6\u011f\u00fctleyen ve \u00f6zendiren, \u00f6rg\u00fctleyen ve hatta \u00f6ng\u00f6ren bir din ve hayat disiplinidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hizbullah Ne Demektir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Bir zamanlar <\/span><\/strong>“Hizbullah” <\/span><\/strong>kelimesi de\u011fi\u015fik kesimlerce ve farkl\u0131 anlamlar ve ama\u00e7lar i\u00e7in, \u00e7ok s\u0131k kullan\u0131lmaya ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131. Kimileri bunu, kendi cemaatlerine has bir s\u0131fat olarak se\u00e7erken, kimileri \u0130ran’\u0131n destekledi\u011fi L\u00fcbnan’daki hareketle irtibatl\u0131 g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fmakta, kimileri de maksatl\u0131 olarak \u0130slam’\u0131 kat\u0131ks\u0131z ve kay\u0131ts\u0131z ya\u015famak isteyen b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 anar\u015fist g\u00f6stermek i\u00e7in bu kelimeyi g\u00fcndeme ta\u015f\u0131maktayd\u0131lar.<\/span><\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda <\/span><\/strong>“Hizbullah”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>Kur’ani bir kavramd\u0131r. \u0130slam’a inanan, inanc\u0131n\u0131 ya\u015fayan ve her as\u0131rda Allah davas\u0131na sahip \u00e7\u0131kan, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n can, mal ve namus emniyetini, din ve h\u00fcrriyetini sa\u011flayacak bir d\u00fczeni savunan ve t\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 kapsayan ve ku\u015fatan geni\u015f ve genel bir anlamda kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bunun kar\u015f\u0131t\u0131 ise, her t\u00fcrl\u00fc k\u00fcfr\u00fc ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc tercih eden, haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 temsil eden insanlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu “Hizbu\u015f\u015feytan”d\u0131r. Bu bak\u0131mdan yery\u00fcz\u00fcndeki insanlar ya Hakk\u0131 ve adaleti savunarak Allah’\u0131n taraf\u0131nda olacak ve Hizbullah’tan say\u0131lacak veya zulm\u00fc ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 savunarak \u015eeytan’\u0131n saf\u0131nda olacak ve <\/span><\/strong>“Hizbu\u015f\u015feytan”<\/span><\/strong>a kat\u0131lacakt\u0131r. K\u0131saca insanlar ya Allah’\u0131n halifesi olacak veya \u015eeytan’\u0131n askerleri olacaklard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“M\u00fc’minler Allah yolunda \u00e7arp\u0131\u015facak, m\u00fcnkirler \u015eeytan yolunda sava\u015facaklard\u0131r.”[13]<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

“Hizbullah”, “\u0130slam Partisi”, “M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler”<\/span><\/em><\/strong> gibi, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ortak s\u0131fat\u0131 olan kavram ve tan\u0131mlar\u0131n, herhangi bir \u00fclkedeki \u00f6zel ve y\u00f6resel hizmet ve hareketler i\u00e7in kullan\u0131lmas\u0131 uygun de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o b\u00f6lgede ya\u015fay\u0131p da bu gibi cemaat ve te\u015fkilatlar\u0131n \u00fcyesi olmayanlar\u0131, resmen olmasa da z\u0131mmen “\u0130slam d\u0131\u015f\u0131”<\/em> g\u00f6stermek ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 g\u00fccendirmek endi\u015fesi ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131ndan, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 kapsayacak mahiyetteki bu genel tarif ve tan\u0131mlar\u0131, \u00f6zel ve b\u00f6lgesel bir hareket ve cemaat i\u00e7in kullanmak m\u00fcnasip d\u00fc\u015fmemektedir. \u0130\u015fte bu nedenle T\u00fcrkiye’nin baz\u0131 y\u00f6relerindeki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerini <\/span><\/strong>“Hizbullah” <\/span><\/strong>diye tan\u0131tmalar\u0131 uygun g\u00f6r\u00fclmemektedir. \u00d6zellikle Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011fu’daki M\u00fcsl\u00fcman-K\u00fcrt karde\u015flerimizi “Hizbullah’\u0131n i\u00e7inde olanlar, Hizbullah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kalanlar” diye iki kampa b\u00f6lme ihtimali ve baz\u0131 cehalet ve mecburiyetler sebebiyle PKK’ya taraf g\u00f6r\u00fcnen \u00e7aresiz ve sahipsiz kimselerin bu tarafgirli\u011fini peki\u015ftirece\u011fi ve tamam\u0131yla PKK’n\u0131n kuca\u011f\u0131na itece\u011fi endi\u015fesini hesaba katmam\u0131z gerekmektedir. Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011fu’da ge\u00e7mi\u015f h\u00fck\u00fcmetlerin huzur ve h\u00fcrriyetlerini koruyamad\u0131\u011f\u0131, emniyetlerini sa\u011flayamad\u0131\u011f\u0131, PKK’n\u0131n zul\u00fcm ve sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 gerekli ve yeterli tedbirleri alamad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgenin M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131, \u00e7aresiz bir nefsi m\u00fcdafaa gayesi ve gayretiyle kendilerini savunmaya ve korumaya y\u00f6nelince, bu sefer hem \u0130srail ve ABD gibi d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler, hem de yerli i\u015fbirlik\u00e7iler, bu saf ve samimi \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131 istismar etmeye, ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6stermeye veya kendi istikametlerinde y\u00f6nlendirmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu noktada daha dikkatli davranmalar\u0131 \u015fartt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc “i\u015fler sonu\u00e7lar\u0131na g\u00f6re de\u011ferlendirilir” ve zaten “ak\u0131l” sonunu d\u00fc\u015f\u00fcnmek k\u00e2r\u0131n\u0131, zarar\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi hesap edebilmektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hatta bu c\u00fcmleden olarak, asl\u0131nda iddia ve iftira edildi\u011fi gibi, “planl\u0131, sistemli, irtibatl\u0131 ve intizaml\u0131 bir ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fc”<\/em> de\u011fil, \u00e7aresiz ve sahipsiz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bir nevi nefsi m\u00fcdafaa mecburiyeti, ve korkun\u00e7 tecav\u00fcz ve tahriklere kar\u015f\u0131 tabii bir tepki hareketi olan davran\u0131\u015flar\u0131, kamuoyunda tam tersine bir deh\u015fet ve vah\u015fet \u015febekesi gibi g\u00f6stermek \u00fczere, Kontr-Hizbullah diyebilece\u011fimiz, d\u00fczenin ve d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin kurup kulland\u0131\u011f\u0131 fitne odaklar\u0131n\u0131, -strateji olarak yanl\u0131\u015f da olsa- kendilerine <\/span><\/strong>Hizbullah <\/span><\/strong>denilen M\u00fcsl\u00fcmanlarla asla kar\u0131\u015ft\u0131rmamak laz\u0131md\u0131r. Bu durumda M\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fen, bulunduklar\u0131 \u00fclke \u015fartlar\u0131na uygun olarak kurulan me\u015fru ve makul te\u015fkilat disiplinine uymak, ferdi ve fevri hareketlerden sak\u0131nmak ve \u00e7ok mecbur kalmadan ve nefsi m\u00fcdafaa durumu has\u0131l olmadan kesinlikle kavgadan uzak durmakt\u0131r. K\u0131sa vadede his ve heyecanlar\u0131m\u0131z\u0131 tatmin edecek, ama uzun vadede dinimiz ve davam\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan aleyhimize d\u00f6necek hareketlerden ve \u00f6zellikle illegal-yeralt\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme heveslerinden sak\u0131n\u0131lmal\u0131d\u0131r. Zira yeralt\u0131 faaliyetlerine ve illegal \u00f6rg\u00fctlere, d\u0131\u015far\u0131dan s\u0131zmalar ve hedef sapt\u0131rmalar \u00e7ok daha kolay olmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu gibi gizli \u00f6rg\u00fctlerde, herkes kendi biriminde olanlar\u0131 tan\u0131makta, daha \u00fcsttekilerin kim oldu\u011funu bilmemektedir. \u0130llegalite ve gizlilik bunu gerektirmektedir. B\u00f6yle olunca da, arka karakollara casuslar\u0131n girmesi ve gizli istasyonlarda lokomotifin raylar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi tehlikesi g\u00fcndeme gelmektedir. Bu y\u00fczdendir ki MOSSAD, CIA, KGB ajanlar\u0131, yukar\u0131dan a\u015fa\u011f\u0131ya b\u00fct\u00fcn y\u00f6neticilerin ve de yetkililerin herkes\u00e7e bilindi\u011fi ve emir komuta zinciri ve te\u015fkilat disiplini i\u00e7inde hareket edildi\u011fi resmi kurulu\u015flardan ziyade, gizlilik gere\u011fi, birbirlerini ve \u00f6rg\u00fct birimlerini tan\u0131mayan illegal hareketlerin i\u00e7ine s\u0131zabilmekte ve kendi istikametlerine kullanabilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc gizli bir telsiz koduyla veya \u00f6zel bir telefon numaras\u0131yla “filan ki\u015fi bu gece \u00f6ld\u00fcr\u00fclecek”<\/em> yahut “filan yere bask\u0131n d\u00fczenlenecek”<\/em> talimat\u0131n\u0131 veren, ger\u00e7ekten te\u015fkilat yetkilisi midir? Yoksa d\u0131\u015far\u0131dan birisi midir? Bunu bilmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Kald\u0131 ki \u0130slam her t\u00fcrl\u00fc anar\u015fiyi yasak etmi\u015ftir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Can emniyetine ve ya\u015fama h\u00fcrriyetine kasteden k\u00fcrtaj ve katliamlar\u0131… Eme\u011fin hakk\u0131na ve m\u00fclkiyet hukukuna tecav\u00fcz say\u0131lan faiz, h\u0131rs\u0131zl\u0131k ve kumarlar\u0131… Namus ve nesil emniyetini ve aile saadetini tahrip eden fuhu\u015f ve cinsi sapk\u0131nl\u0131klar\u0131… Ak\u0131l emniyetinin ve d\u00fc\u015f\u00fcnce h\u00fcrriyetinin temeli olan beyin ve ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bozan her t\u00fcrl\u00fc i\u00e7ki ve uyu\u015fturucu gibi al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131… Din ve vicdan h\u00fcrriyetini k\u0131s\u0131tlayan ve \u00f6zellikle \u0130slam’\u0131 yasaklayan, zul\u00fcm ve haks\u0131zl\u0131klar\u0131 m\u00fcbah ve medeniyet sayan her g\u00f6r\u00fc\u015f, her program, her parti b\u00e2t\u0131ld\u0131r, bozuktur ve bunlar\u0131 seven ve savunanlar da <\/span><\/strong>“Hizbu\u015f\u015feytan”<\/span><\/strong>d\u0131r. Her dinden, her kavimden ama herkesin can, mal ve namus emniyetinin din ve d\u00fc\u015f\u00fcnce h\u00fcrriyetinin korunmas\u0131n\u0131 ve i\u015fte bu maksatla k\u00fcrtaj\u0131n ve katliamlar\u0131n, faiz, h\u0131rs\u0131zl\u0131k ve kumarlar\u0131n, fuhu\u015f ve cinsi sapk\u0131nl\u0131klar\u0131n, i\u00e7ki ve uyu\u015fturucular\u0131n ve inan\u00e7lara yap\u0131lan bask\u0131 ve zorbal\u0131klar\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 savunan kimseler ise <\/span><\/strong>“Hizbullah”<\/span><\/strong>t\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“(\u0130\u015fleri g\u00fc\u00e7leri yalan olan ve b\u00e2t\u0131la dald\u0131klar\u0131 halde kendi kendilerini hay\u0131rl\u0131 bir \u015fey \u00fczerinde sanan kimseleri) Onlar\u0131 \u015feytan ku\u015fatm\u0131\u015f (etkisi alt\u0131na al\u0131p ruhlar\u0131n\u0131 kapsam\u0131\u015f) ve kendilerine Allah’\u0131 hat\u0131rlamay\u0131 (O’nun emir ve yasaklar\u0131na g\u00f6re ya\u015famay\u0131 ve zikrullah\u0131) unutturmu\u015f (durumdad\u0131r). \u0130\u015fte (haramlara ve hay\u0131rs\u0131z yollara d\u00fc\u015fen) bunlar Hizb\u00fc\u015f\u015feytan’d\u0131r. Ve \u015eeytan’\u0131n partisi (tarafgirleri, ekibi, takip\u00e7ileri) mutlaka h\u00fcsrana u\u011frayacaklard\u0131r. \u015eu kesin bir ger\u00e7ektir ki; (Hakk\u0131 ve hayr\u0131 tan\u0131d\u0131ktan ve kat\u0131ld\u0131ktan sonra, d\u00fcnyal\u0131k hesaplarla) Allah’a ve Resul\u00fcne (muhalefet bayra\u011f\u0131 a\u00e7\u0131p) kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak (\u0130slam davas\u0131na h\u0131yanet edip ayr\u0131lanlar) i\u015fte onlar mutlaka rezil ve zelil d\u00fc\u015fecek a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k kimseler aras\u0131ndad\u0131r. (Unutmay\u0131n\u0131z ki) Allah, ‘muhakkak Ben ve El\u00e7ilerim galip gelece\u011fiz’ diye yazm\u0131\u015f (ve kararla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f)t\u0131r. (Allah’\u0131n partisi ve Kur’an’\u0131n takip\u00e7isi olanlar mutlaka kazanacak ve ba\u015far\u0131ya ula\u015facaklard\u0131r.) Ger\u00e7ekten Allah, en b\u00fcy\u00fck Kuvvet sahibidir, G\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00dcst\u00fcn oland\u0131r. Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne (ger\u00e7ekten) iman eden hi\u00e7bir kavmi (kesimi ve ki\u015fileri); Allah’a ve Resul\u00fcne ba\u015fkald\u0131ran, (Ayet ve Hadislere dayal\u0131 \u0130slam d\u00fczenine ve M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelere d\u00fc\u015fman olup sava\u015f a\u00e7an) kimselerle bir sevgi (ve i\u015fbirli\u011fi) i\u00e7inde asla bulamazs\u0131n; velev ki, bu (zalim ve hain \u00e7evreler), isterse kendi babalar\u0131 (olsun), ister \u00e7ocuklar\u0131 (olsun), ister karde\u015fleri (veya tarikat-cemaat ihvan\u0131 olsun), isterse a\u015firetleri (partileri, m\u00fcttefikleri) olsun, (yine de \u015fuurlu m\u00fc’minler asla onlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 arzulamaz, destek \u00e7\u0131kmaz ve sayg\u0131 duymazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc, \u00fclkede faizi, fuh\u015fu, i\u00e7ki ve uyu\u015fturucuyu, kumar\u0131 ve \u015fans oyunlar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctenlere, Siyonist Yahudi ve Hristiyan merkezlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcne girenlere ‘meveddet’=benimseyip desteklemek ve sevgi g\u00f6stermek imana ve insanl\u0131\u011fa ayk\u0131r\u0131d\u0131r); i\u015fte bunlar (sad\u0131k ve sa\u011flam M\u00fcsl\u00fcmanlar), \u00f6yle(sine samimi ve nasipli) kimselerdir ki, (Allah) kalplerine iman\u0131 yaz\u0131p (yerle\u015ftirmi\u015f) ve onlar\u0131 Kendinden (\u0130lahi izzet ve inayetinden) bir ruh (ve \u015fuur) ile desteklemi\u015ftir. (Ahirette de) Onlar\u0131 altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetlere sokacak ve orada s\u00fcresiz kalacaklard\u0131r. Allah onlardan raz\u0131d\u0131r, onlar da O’ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte bunlar, (Kur’an nizam\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlarla kalbi al\u00e2kalar\u0131n\u0131 koparanlar) Allah’\u0131n hizbi (partisi, takip\u00e7isi, ekibi ve taraftarlar\u0131)d\u0131r. Dikkat edin (kesinlikle bilin ve bekleyin)ki; \u015f\u00fcphesiz Allah’\u0131n f\u0131rkas\u0131 olanlar, felaha ula\u015facak (d\u00fcnyada zafer ve devlete, ahirette ise cennet ve saadete kavu\u015facak)lard\u0131r.”<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/span>[14]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ayetlerde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtildi\u011fi gibi yery\u00fcz\u00fcndeki, Hakk\u0131 ve hayr\u0131 savunan ve b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n temel haklar\u0131na sayg\u0131 duyan, inan\u00e7 ve iyilik ehli herkes <\/span><\/strong>“Hizbullah”<\/span><\/strong>t\u0131r. Her t\u00fcrl\u00fc zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc i\u015fleyen, haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131klar\u0131 y\u00fcr\u00fctenlerle i\u015f birli\u011fine giri\u015fen, inan\u00e7s\u0131z ve insafs\u0131z kimseler ise <\/span><\/strong>“Hizbu\u015f\u015feytan”<\/span><\/strong>d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ama hi\u00e7bir parti, dernek ve kurulu\u015f “Hizbullah”, “Cemaat-i \u0130slami”, “\u0130hvan-\u0131 M\u00fcslimin”<\/em> gibi b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ortak s\u0131fat\u0131 olan kavramlar\u0131 kullanamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ba\u015fka M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 d\u0131\u015flamak, hatta d\u00fc\u015fman tan\u0131mak sonucunu do\u011furur ki, olduk\u00e7a yanl\u0131\u015f ve sak\u0131ncal\u0131d\u0131r. Ve hele, “Karanl\u0131k g\u00fc\u00e7lerin, kiral\u0131k katilleri”<\/em> gibi hareket eden, ne \u0130slam’a ne de insanl\u0131\u011fa s\u0131\u011fmayan vah\u015fet ve cinayetlerini “Hizbullah” s\u0131fat\u0131yla i\u015fleyen gizli ve kirli \u00f6rg\u00fctlerin i\u00e7 y\u00fcz\u00fc elbette ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Sebili’l M\u00fc’minin” (M\u00fc’minlerin Yolu) Hangisidir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’da y\u00fczlerce ayette “Sebilillah = Allah yolu”<\/strong> kavram\u0131 ge\u00e7mektedir. Allah yolu; \u0130slam yolu, Kur’an yolu, Peygamber yolu demektir. Sebilillah, \u0130slam dinini ve Kur’an prensiplerini ifade etmektedir. “Allah yolu”<\/strong>nun d\u0131\u015f\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn yollar ise “\u015eeytan yolu”<\/strong> olarak belirtilir.<\/span><\/p>\n

“\u0130man edenler Allah yolunda (adalet ve h\u00fcrriyet i\u00e7in) \u00e7arp\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130nk\u00e2r edenler ise ta\u011fut yolunda (zul\u00fcm sistemleri y\u00fcr\u00fcs\u00fcn diye) \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.”[15] <\/span><\/em><\/strong>ayeti gayet nettir. Kur’an’da yaln\u0131z bir yerde[16] ise “Sebili’l M\u00fc’minin = m\u00fc’minlerin yolu”<\/strong> kavram\u0131 zikredilir.<\/span><\/p>\n

“Her kim kendisine hidayet ve \u0130slamiyet apa\u00e7\u0131k belli olduktan sonra, Resule (El\u00e7iye) muhalefet ederek, m\u00fc’minlerin yolundan ba\u015fkas\u0131na uyarsa, onu d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc sapk\u0131nl\u0131kta b\u0131rak\u0131r\u0131z ve ahirette onu cehenneme sokar\u0131z.”<\/span><\/em><\/strong> Bu ayette ge\u00e7en “Sebili’l M\u00fc’minin = m\u00fc’minlerin yolu”<\/strong> m\u00fc’minlerin \u00fczerinde ittifak ettikleri (icma-i \u00fcmmet) ve hay\u0131rl\u0131 g\u00f6rd\u00fckleri istikamet demektir. Ehli s\u00fcnnet vel cemaat\u0131 ifade etmektedir.<\/span><\/p>\n

Tefsir-ul Hazin ve Razi[17] \u0130mam-\u0131 \u015eafii hazretlerinin Kur’an’\u0131 300 defa dikkatle okuyup tekrarlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bu ayet kadar “kesinlikle icmaya i\u015faret eden bir ayete rastlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131”<\/em><\/strong> s\u00f6yledi\u011fini haber vermektedirler.<\/span><\/p>\n

Merhum M\u00fcfessir Elmal\u0131l\u0131 ise “Allah’a, Resul\u00fcne ve Ul\u00fc’l Emre itaat, m\u00fc’minlerin yoludur. Allah’\u0131n el\u00e7isine, emir ve yetki sahiplerine muhalefet etmek m\u00fc’minlerin yolundan ayr\u0131lmak demektir. Binaenaleyh resullere, emir sahiplerine ve icmaya itaat vaciptir”<\/em><\/strong> h\u00fckm\u00fcn\u00fc beyan etmektedir.[18]<\/span><\/p>\n

“Cenab-\u0131 Hak Benim \u00fcmmetimi b\u00e2t\u0131l bir konu \u00fczerinde ittifak yapmaktan koruyacakt\u0131r”[19] <\/span><\/em><\/strong>mealindeki Hadis-i \u015eerifin m\u00fcjdesini ve garantisini de hesaba katarsak, \u00fclkemizde ve yery\u00fcz\u00fcnde “zulm\u00fc ve b\u00e2t\u0131l\u0131 ortadan kald\u0131rmak ve adaleti h\u00e2kim k\u0131lmak” \u00fczere kurulan ve milyonlarca \u015fuurlu M\u00fcsl\u00fcman\u0131n icma ve ittifak\u0131yla olu\u015fan ve Adil D\u00fczen programlar\u0131 ve \u0130slam dayan\u0131\u015fma te\u015fkilatlar\u0131 ile olgunla\u015fan ve t\u00fcm d\u00fcnyadaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve mazlumlar\u0131n terc\u00fcman\u0131 ve temsilcisi gibi sorumlu davranan M\u0130LL\u0130 G\u00d6R\u00dc\u015e hareketi ve cemaati, bug\u00fcn sahip \u00e7\u0131kmam\u0131z gereken “Sebili’l M\u00fc’minin”, yani Hakka ve hayra inananlar\u0131n hizmet yolu ve y\u00f6ntemlerinden birisidir. Ve b\u00fct\u00fcn \u0130slami ve insani giri\u015fimleri desteklemektedir. \u00d6yle ise tuttu\u011fumuz yolun Rahmani mi, \u015eeytani mi oldu\u011funa… Genellikle m\u00fc’minlerin mi, yoksa m\u00fcnkirlerin mi yoluna koyuldu\u011funa dikkat etmemiz gerekir. Evet Milli G\u00f6r\u00fc\u015f ne bir mezhep, ne bir me\u015frep, ne bir tarikat, ne de sadece herhangi bir kavmiyet hizmeti de\u011fildir. O her M\u00fcsl\u00fcman\u0131n ve t\u00fcm mazlumlar\u0131n hakk\u0131n\u0131 ve huzurunu korumak amac\u0131yla birle\u015ftikleri hay\u0131rl\u0131 bir hizmet hareketidir ve herkes i\u00e7in huzur ve h\u00fcrriyet istemektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Devlet ve h\u00fck\u00fcmet imk\u00e2nlar\u0131n\u0131n hayr\u0131n ve halk\u0131n hizmetinde kullan\u0131lmas\u0131, Hak ve adalete dayanan yeni bir d\u00fcnya medeniyetinin kurulmas\u0131 amac\u0131yla yola \u00e7\u0131kan ve \u00fczerinde milyonlarca M\u00fcsl\u00fcman\u0131n icmas\u0131 ve ittifak\u0131 olu\u015fan bir harekete elbette destek \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131 m\u00fc’minlerin sorumlulu\u011fudur. Bu yol Hz. Adem’le ba\u015flayan, Fahri K\u00e2inat Efendimiz (SAV)’le olgunla\u015fan, nice m\u00fc\u00e7tehit m\u00fcceddit ve m\u00fcr\u015fitlerle bize kadar ula\u015fan “S\u00fcbil-es Selam-Selamet Yolu”dur. \u00d6yle bir yol ki; “Allah (CC) onunla, Kendi r\u0131zas\u0131n\u0131 arayanlar\u0131 (devlet, emniyet ve) selamet yollar\u0131na iletiyor ve onlar\u0131 Kendi izni ve iradesiyle karanl\u0131klardan ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131p, s\u0131rat-\u0131 m\u00fcstakime hidayet ediyor.”[20]<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bizim hedefimiz ve rehberimiz Sebili’l M\u00fc’mindir ki; “Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve O’na (yakla\u015fmaya) yol aray\u0131n ve (bu maksatla) O’nun yolunda cihat edin ki kurtulu\u015fa eresiniz”[21] <\/em><\/strong>ayetinde emredilen vuslat ve cihat yollar\u0131ndan kutlu bir istikamettir. “Rabbine do\u011fru yol tutmak isteyen”[22] <\/em><\/strong>sadakat ve hizmet erlerini sorumlulu\u011fa davet etmektedir.<\/span><\/p>\n

Hizmet yolu, cemaat ve te\u015fkilat yoludur. “S\u00fcb\u00fcl-es Selam = Selamet yoludur” S\u00fcb\u00fcl\u00fc’r-re\u015fat = Akl\u0131 selim ve do\u011fruluk yoludur.[23] <\/em><\/strong>\u0130badet, istikamet ve insaniyet yoludur. Bu hakikat yoluna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan “Zalimler k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc (pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131ndan) ellerini \u0131s\u0131r\u0131p, “Ah nolayd\u0131, ke\u015fke ben el\u00e7iler (ve Hak davet\u00e7iler)le beraber hay\u0131rl\u0131 bir yol tutayd\u0131m.”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

“Eyvah bana ne olurdu, ben filan (fas\u0131k ve facirleri) ke\u015fke dost edinmeyeydim (pe\u015flerine gitmeyeydim).” “(\u00c7\u00fcnk\u00fc O) Beni, bana gelen Zikir’den (Kur’an’\u0131n h\u00fckm\u00fcnden) sapt\u0131rd\u0131. Zaten \u015feytan insan\u0131 (sapt\u0131r\u0131r) yapayaln\u0131z ve yard\u0131ms\u0131z b\u0131rak\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> diyeceklerdir.[24]<\/span><\/p>\n

Art\u0131k kesinlikle bilmeli ve kabullenmeliyiz ki din ve d\u00fczen olarak iki yol vard\u0131r. Biri Hakka dayanan Allah’\u0131n yolu, di\u011feri b\u00e2t\u0131l olan ta\u011futun yoludur. Uyulmas\u0131 ve t\u00e2bi olunmas\u0131 gereken cemaat ve te\u015fkilat ise yine iki \u00e7e\u015fittir:<\/span><\/p>\n

Ya Sebili’l-m\u00fc’minin… Yani m\u00fc’minlerin; “Hayat; iman ve cihatt\u0131r”<\/strong> yani ba\u015far\u0131l\u0131 olmak i\u00e7in inanmak ve b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcyle \u00e7al\u0131\u015fmak laz\u0131md\u0131r \u015fuuruyla icma ve ittifak ettikleri cemaat ve te\u015fkilat yoludur. Veya Sebil\u00fc’l-M\u00fccrimin = \u0130tikad\u0131 bozuk olan Mason ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n[25] ve Sebil\u00fc’l-M\u00fcfsidin = \u0130fsat edicilerin ve bozguncular\u0131n yoludur.[26] Sebili’l-M\u00fccrimin <\/strong>ise; \u0130slam’a a\u00e7\u0131k\u00e7a sald\u0131ranlar\u0131n ve Siyonist u\u015faklar\u0131n, Sebil\u00fc’l-M\u00fcfsidin<\/strong> ise M\u00fcsl\u00fcman g\u00f6r\u00fcn\u00fcp \u0130slami hareketi i\u00e7ten y\u0131kmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n ve fesat \u00e7\u0131karanlar\u0131n yoludur.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte insan bu yollardan herhangisine t\u00e2bi ve taraf olaca\u011f\u0131na kendisi karar verir. Ve herkesin ger\u00e7ek kimli\u011fi ve ki\u015fili\u011fi bu tarafgirli\u011fi ile do\u011frudan ilgilidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

… Ve Kur’an’\u0131n; “Her kim m\u00fc’minlerin yolundan ba\u015fkas\u0131na uyarsa, onu d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc sapk\u0131nl\u0131kta b\u0131rak\u0131r\u0131z.”[27] <\/em><\/strong>ikaz\u0131na kulak verilmelidir… Ve bu ayet \u00f6zellikle Hak davay\u0131 tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 ve anlad\u0131\u011f\u0131 halde, nefsi inat ve menfaatleri y\u00fcz\u00fcnden hay\u0131rl\u0131 hareket ve cemaati terk eden ve karanl\u0131k merkezlerle i\u015f birli\u011fine giri\u015fen kimselerin ac\u0131 ak\u0131betini bildirmektedir. “S\u00fcr\u00fcden ayr\u0131lan\u0131 kurt kapar”<\/em><\/strong> atas\u00f6z\u00fcm\u00fcz de bu ger\u00e7e\u011fin ifadesidir.<\/span><\/p>\n

“\u0130’lay-\u0131 Kelimetullah”<\/span><\/em><\/strong> Ne Anlama Gelir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Allah kelime ve kel\u00e2m\u0131n\u0131n en \u00fcst\u00fcn olmas\u0131, yani insanlar\u0131n kurtulu\u015fu i\u00e7in Kur’ani kurallar\u0131n ya\u015fama ge\u00e7irilmesi gayretiyle \u00e7al\u0131\u015fmak, her M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hem g\u00f6revi hem amac\u0131d\u0131r. Ancak \u00fclkemizde Milli iradenin iktidar\u0131, ama\u00e7 ve sorumluluklar\u0131m\u0131z\u0131n sonu ve tamam\u0131 de\u011fil, sadece mutlu bir a\u015famas\u0131 konumundad\u0131r. D\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda ve insanl\u0131k ad\u0131na g\u00f6revlerimiz ve evrensel boyutlu hedeflerimiz as\u0131l bundan sonra ba\u015flayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iyilerle k\u00f6t\u00fclerin m\u00fccadelesi, k\u0131yamete kadar asla durmayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Cenab-\u0131 Hak:<\/span><\/strong> “Fitneden eser kalmay\u0131ncaya ve din yaln\u0131z Allah’\u0131n oluncaya kadar onlarla \u00e7arp\u0131\u015f\u0131n. E\u011fer (fitneden) vazge\u00e7erlerse, d\u00fc\u015fmanl\u0131k ancak zalimlere kar\u015f\u0131 yap\u0131l\u0131r. H\u00fcrmetli ay, h\u00fcrmetli aya kar\u015f\u0131l\u0131kt\u0131r. Haramlar (i\u015flenen cinayet ve su\u00e7lara) kar\u015f\u0131 da (misliyle kar\u015f\u0131l\u0131k) k\u0131sas vard\u0131r. Kim size sald\u0131r\u0131rsa, siz de ona size yapt\u0131klar\u0131n\u0131n misliyle sald\u0131r\u0131n. (Ama daha ileri gitmeyin ve zulme meyletmeyin) Allah’tan korkun. Biliniz ki Allah muttakilerle beraberdir. Allah yolunda infak edin. (\u0130slam’\u0131n hedefine ula\u015fmas\u0131 ve fitnenin ortadan kalkmas\u0131 i\u00e7in gerekli ve yeterli maddi harcamay\u0131 sak\u0131n ihmal etmeyin… Hizmet yolunda cimrilik ve tembellik ederek) Kendinizi tehlikeye atmay\u0131n. (Cihat ve te\u015fkilatla ilgili hizmetlerinizi ve b\u00fct\u00fcn ibadetlerinizi Allah’\u0131n huzurunda bizzat imtihan edilmenin \u015fuuruyla yerine getirin) \u0130hsan ve ikram ehli olun. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah muhsinleri sever.”[28] <\/em>buyurmaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

Bu ayet-i kerimelerdeki “fitne”<\/em>; her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 netice veren b\u00e2t\u0131l d\u00fczenleri ve zalim y\u00f6neticileri ifade etmektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Din yaln\u0131z Allah’\u0131n oluncaya kadar”<\/span><\/strong> emri ise, “yery\u00fcz\u00fcnde kimden kaynaklan\u0131rsa ve kime kar\u015f\u0131 yap\u0131l\u0131rsa yap\u0131ls\u0131n, her t\u00fcrl\u00fc zul\u00fcm ve haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 \u00f6nleyecek siyasi, iktisadi, askeri ve ahl\u00e2ki bir g\u00fc\u00e7 ve otoriteyi kuruncaya kadar” <\/strong>demektir. Yoksa; “fert fert b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcman yap\u0131ncaya ve tek bir k\u00e2fir kalmay\u0131ncaya kadar”<\/strong> anlam\u0131nda de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu mana hem “dinde zorlama yoktur”<\/em><\/strong>[29]<\/em> <\/em>h\u00fckm\u00fcne, hem de yarat\u0131l\u0131\u015f gayesine ve imtihan hikmetine ters d\u00fc\u015fmektedir…<\/span><\/p>\n

\u00d6yle ise, \u0130slam’da <\/span><\/strong>sava\u015f;<\/span><\/strong> \u00fclkelere h\u00e2kim olmak ve ganimet toplamak i\u00e7in de\u011fil, ancak “fitne”yi ortadan kald\u0131rmak, huzur ve h\u00fcrriyeti sa\u011flamak ve sald\u0131r\u0131lar\u0131 cayd\u0131rmak amac\u0131na y\u00f6neliktir. Demek ki vatanda\u015flar\u0131 hangi dinden ve hangi kavimden olursa olsun, onlar\u0131n can, mal ve namus emniyetine, din ve d\u00fc\u015f\u00fcnce h\u00fcrriyetine sald\u0131ran ve halk\u0131na zul\u00fcm yapan herhangi bir devlet ve h\u00fck\u00fcmeti uyarmak ve cayd\u0131r\u0131c\u0131 giri\u015fimlerde bulunmak, bu ama\u00e7la bask\u0131 unsuru olacak evrensel te\u015fkilatlar\u0131 kurmak, hem hakk\u0131m\u0131z, hem de g\u00f6revimizdir. Bunun i\u00e7in de her \u015feyden \u00f6nce bizim adil ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir devlete sahip olmam\u0131z gerekmektedir. “Biz sadece ibadet ve tebli\u011fle g\u00f6revliyiz. Allah bize devlet olma g\u00f6revi vermemi\u015ftir”<\/em> diyenlerin iddias\u0131 ger\u00e7ek de\u011fildir ve ge\u00e7ersizdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc; “Biz sadece M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in de\u011fil, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k i\u00e7in \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f hay\u0131rl\u0131 bir \u00fcmmetiz.”[30] <\/em><\/em>Bunu ba\u015farabilmek i\u00e7in de \u0130slam Birle\u015fmi\u015f Milletleri, \u0130slam Ortak Savunma Pakt\u0131, \u0130slam Ortak Pazar\u0131 gibi evrensel te\u015fkilatlar\u0131n kurulmas\u0131, adil bir d\u00fczenin b\u00fct\u00fcn kurum ve kurallar\u0131 ile uygulanmas\u0131, kararlar\u0131na sayg\u0131 duyulan ve cayd\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k g\u00fcc\u00fc olan siyasi ve askeri bir \u00fcst\u00fcn otoritenin haz\u0131rlanm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekir. \u0130\u015fte \u00fclkemizde Milli iradenin iktidar\u0131, \u0130slam adaletinin ve evrensel hukuk prensiplerinin b\u00fct\u00fcn\u00fcyle hayata ge\u00e7irilmesi demektir. Bundan sonra da, yery\u00fcz\u00fcnde zul\u00fcmle adaletin, iyilikle k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin, Rahmani g\u00fc\u00e7lerle \u015feytani g\u00fc\u00e7lerin m\u00fccadelesi bitmeyecek, saflar netle\u015ferek devam edecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“H\u00fcrmetli ay, h\u00fcrmetli aya kar\u015f\u0131l\u0131kt\u0131r”<\/span><\/em><\/strong> h\u00fckm\u00fc ise, kendi halk\u0131na adaletle muamelede bulunan ve bizimle de bar\u0131\u015f anla\u015fmas\u0131na ba\u011fl\u0131 kalan ve fitne \u00e7\u0131karmayan \u00fclkelerle birlikte bizim de bar\u0131\u015f i\u00e7inde, iyi ve insani m\u00fcnasebetlerimizi s\u00fcrd\u00fcrmemiz gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir. Bu ayeti kerimeler Hak ve adaleti temsil etmek ve y\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in maddi \u015fartlar\u0131n ve ekonomik \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ne kadar l\u00fczumlu oldu\u011funa da i\u015faret etmektedir.<\/span><\/p>\n

“Avrupa ve Amerika bizi, fen ve sanayi silah\u0131yla manevi bir esaret ve bask\u0131 alt\u0131na alm\u0131\u015f bulunuyorlar… Bunlara kar\u015f\u0131 maddi kalk\u0131nmam\u0131z\u0131 sa\u011flamam\u0131z ve bat\u0131l\u0131lar\u0131n k\u00f6leli\u011finden kurtulmam\u0131z \u015fartt\u0131r” <\/span><\/em><\/strong>mealindeki s\u00f6zleriyle ekonomik ve teknolojik geli\u015fmenin mutlak l\u00fczumuna i\u015faret buyuran \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Hazretleri ne kadar do\u011fru s\u00f6ylemektedir. Bug\u00fcn Balkanlardaki, Kafkaslardaki, Ortado\u011fu’daki, Afrika’daki her t\u00fcrl\u00fc i\u015fgal ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcye dur diyecek ve bu vah\u015fet ve deh\u015fet d\u00f6nemine son verecek adil bir d\u00fczeni ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir devleti kurmak ve korumaktan daha sevapl\u0131 ve daha \u015ferefli bir hizmet ve ibadet d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez…<\/span><\/p>\n

Tekrar hat\u0131rlatal\u0131m ki, <\/span><\/strong>\u0130slam’\u0131n d\u00fcnya h\u00e2kimiyeti<\/span><\/em><\/strong> demek,<\/span><\/strong> “b\u00fct\u00fcn \u00fclkeler fethedilecek ve b\u00fct\u00fcn insanlar dinimize girecek”<\/em><\/strong> demek de\u011fildir. Bunun anlam\u0131; “Yery\u00fcz\u00fcnde \u0130slam’\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bar\u0131\u015f ve adalet sa\u011flanacak ve bu mutlu hedefi ger\u00e7ekle\u015ftirecek g\u00fc\u00e7l\u00fc bir otorite ve organizasyon kurulacak”<\/strong> demektir. Bug\u00fcn nas\u0131l Siyonizm’in h\u00e2kimiyeti, b\u00fct\u00fcn \u00fclkeleri resmen ve fiilen i\u015fgal etmek anlam\u0131nda de\u011fil, IMF ve D\u00fcnya Bankas\u0131 gibi kurulu\u015flarla d\u00fcnya ekonomisine, BM ve Masonluk yoluyla d\u00fcnya siyasetine, bas\u0131n yay\u0131n organlar\u0131 ve haber ajanslar\u0131yla \u015feytan k\u00fclt\u00fcr\u00fcne maalesef h\u00e2kim olduklar\u0131 ve y\u00f6n verdikleri i\u00e7indir. \u0130\u015fte bu amac\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmede, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, hatta insanl\u0131\u011f\u0131 ku\u015fatacak \u00e7aptaki “plan, proje, organize, ekonomik, teknolojik ve psikolojik g\u00fc\u00e7” <\/strong>gibi gerekli t\u00fcm ara\u00e7lara ve haz\u0131rl\u0131klara sahip bulunan Milli bir harekete direkt veya dolayl\u0131 zarar verecek ve onun i\u015fini engelleyecek her s\u00f6z ve davran\u0131\u015f elbette en b\u00fcy\u00fck bir hata ve haks\u0131zl\u0131kt\u0131r.[31] Bu nedenle evrensel boyutlu bir davan\u0131n beyni ve lideri olan zat\u0131 hedef alan, Ona h\u0131yanet ve hakarete kalk\u0131\u015fan herkes insanl\u0131k ad\u0131na k\u0131nanmaya mahk\u00fbm ve m\u00fcstahakt\u0131r. Ve bu t\u00fcrden h\u0131yanet ve hakaretler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki titizli\u011fimizin sebebi de art\u0131k anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Evet M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak hedefimiz; “\u0130lay-\u0131 Kelimetullah”, yani Allah kelime ve kel\u00e2m\u0131n\u0131n, daha a\u00e7\u0131k bir ifade ile, “t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 ku\u015fatacak bir adalet ve h\u00fcrriyet nizam\u0131n\u0131n” h\u00e2kimiyetini ger\u00e7ekle\u015ftirmektir. Amac\u0131m\u0131z ise, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na ve r\u0131dvan\u0131na eri\u015fmektir. B\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n kurtulmas\u0131na ve huzura kavu\u015fmas\u0131na vesile olacak b\u00f6yle bir hizmet ve harekete destek olam\u0131yorsak, bari k\u00f6stek olmayal\u0131m diye \u00e7\u0131rp\u0131nmam\u0131z ni\u00e7in \u00e7ok g\u00f6r\u00fclmektedir? Bizi hayalcilikle su\u00e7layanlar bilmem ki ne zaman insafla d\u00fc\u015f\u00fcnecek ve ger\u00e7e\u011fi daha ne zaman fark edeceklerdir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Unutulmas\u0131n ki; “Muhabbet, gayretle birlikte olursa samimi ve ger\u00e7ektir. Yoksa gayretsiz muhabbet sahtedir.” Allah’\u0131 sevdi\u011fini s\u00f6yleyip, O’nun ayetlerinin ve adaletinin y\u00fcr\u00fct\u00fclmesini istememek ve Kur’an medeniyetinin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in gayret g\u00f6stermemek, samimiyetsizlik hatta sahtek\u00e2rl\u0131k de\u011fil midir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Allah ve \u0130slam d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n himayesi ve h\u00e2kimiyeti alt\u0131nda ya\u015famay\u0131 ve zalimlerin m\u00fcsaadesi kadar dindarl\u0131k rol\u00fc oynamay\u0131 i\u00e7lerine sindirenler, onursuz ve \u015fuursuz kimselerdir. Ekonomi ve ticarette de, bilim ve teknolojide de, insan haklar\u0131 ve demokraside de, refah seviyesi ve sosyal hizmetlerde de, \u0130slam ad\u0131na en y\u00fcksek ve \u00f6rnek bir medeniyet kurulmadan “\u0130lay-\u0131 Kelimetullah” hedefine ula\u015f\u0131lamayacakt\u0131r. Bu en g\u00fczel ve en m\u00fckemmel neticelere ise ancak, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve g\u00fcvenilir bir devlet sayesinde var\u0131lacakt\u0131r. Zira g\u00fc\u00e7l\u00fc devleti olmayan\u0131n ne ger\u00e7ek h\u00fcrriyeti ve haysiyeti, ne de gerekli ve ge\u00e7erli hizmeti olmayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Nisa: 26<\/span><\/span><\/p>\n

[2]<\/a> M\u00fc’min: 20<\/span><\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Al-i \u0130mran: 108; Nisa: 40; Yunus: 44; Fussilet: 46<\/span><\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Nisa: 26<\/span><\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Hacc: 67<\/span><\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Maide: 48<\/span><\/span><\/p>\n

[7]<\/a> Casiye: 18<\/span><\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Maide: 3<\/span><\/span><\/p>\n

[9]<\/a> \u015eura: 21<\/span><\/span><\/p>\n

[10]<\/a> Nisa: 105<\/span><\/span><\/p>\n

[11]<\/a> En’am: 115<\/span><\/span><\/p>\n

[12]<\/a> Maide: 87<\/span><\/span><\/p>\n

[13]<\/a> Nisa: 76<\/span><\/span><\/p>\n

[14]<\/a> M\u00fccadele: 19-22<\/span><\/span><\/p>\n

[15]<\/a> Nisa: 76<\/span><\/span><\/p>\n

[16]<\/a> Nisa: 115<\/span><\/span><\/p>\n

[17]<\/a> Tefsiri Razi C.1, Sh. 43<\/span><\/span><\/p>\n

[18]<\/a> Elmal\u0131l\u0131 C.2, Sh. 146<\/span><\/span><\/p>\n

[19]<\/a> \u0130bni Kesir, Ehadis, el-Usul<\/span><\/span><\/p>\n

[20]<\/a> Maide: 16<\/span><\/span><\/p>\n

[21]<\/a> Maide: 35<\/span><\/span><\/p>\n

[22]<\/a> Furkan: 57<\/span><\/span><\/p>\n

[23]<\/a> M\u00fc’min: 38<\/span><\/span><\/p>\n

[24]<\/a> Furkan: 27, 28, 29<\/span><\/span><\/p>\n

[25]<\/a> En’am: 55<\/span><\/span><\/p>\n

[26]<\/a> A’raf: 142<\/span><\/span><\/p>\n

[27]<\/a> Nisa: 115<\/span><\/span><\/p>\n

[28]<\/a> Bakara: 193-195<\/span><\/span><\/p>\n

[29]<\/a> Bakara: 256<\/span><\/span><\/p>\n

[30]<\/a> Al-i \u0130mran: 110 <\/span><\/span><\/p>\n

[31]<\/a> Bakara: 30<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00c7ARPITILAN D\u0130N\u0130 KAVRAMLAR \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015eeriat Nedir, Ne De\u011fildir? Baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlarca istismar edilen, ink\u00e2rc\u0131lar taraf\u0131ndan ise \u00f6c\u00fc gibi g\u00f6sterilen \u015eeriat; s\u00f6zl\u00fck manas\u0131 olarak, sular\u0131n tabii seyriyle ak\u0131p gitti\u011fi mecralar\u0131 ve ula\u015f\u0131m i\u00e7in a\u00e7\u0131lan ve kullan\u0131lan anayollar\u0131 anlat\u0131r. Ama, Kur’ani bir kavram olarak \u015eeriat; Cenab-\u0131 Hakk\u0131n, peygamberler vas\u0131tas\u0131yla insanlara g\u00f6nderdi\u011fi Hak dini ve hayat disiplinini ifade […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-6093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6093\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}