{"id":6207,"date":"2021-04-03T13:02:31","date_gmt":"2021-04-03T13:02:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2021\/04\/03\/yozlastirilan-bazi-kavramlar-ve-kurallari\/"},"modified":"2021-04-03T13:02:31","modified_gmt":"2021-04-03T13:02:31","slug":"yozlastirilan-bazi-kavramlar-ve-kurallari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/yozlastirilan-bazi-kavramlar-ve-kurallari\/","title":{"rendered":"YOZLA\u015eTIRILAN BAZI KAVRAMLAR VE KURALLARI"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0<\/p>\n

YOZLA\u015eTIRILAN BAZI KAVRAMLAR VE KURALLARI<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n

Velayet ve Risalet<\/span><\/strong><\/p>\n

Cenab-\u0131 Hak hi\u00e7bir kavmi hi\u00e7bir as\u0131rda “Resul”s\u00fcz b\u0131rakmayaca\u011f\u0131n\u0131, \u0130slam’\u0131 \u00f6\u011fretecek ve Hakka davet edecek bir Peygamber, M\u00fcr\u015fit veya Mehdi g\u00f6ndermedik\u00e7e, toplumlar\u0131 sorumlu tutmayaca\u011f\u0131n\u0131, “Biz bir Resul g\u00f6ndermedik\u00e7e (hi\u00e7bir kavme) azap edecek de\u011filiz”[1] <\/em><\/span><\/strong>ayetiyle a\u00e7\u0131k\u00e7a haber vermektedir. Kur’an-\u0131 Kerim’de <\/span><\/strong>“Resul” <\/span><\/strong>kelimesi, Allah’\u0131n peygamber olarak se\u00e7ip g\u00f6revlendirdi\u011fi ve kendilerine kitap ve \u015feriat g\u00f6nderdi\u011fi zatlar i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, o peygamberlerin dinini tebli\u011f ve tecdid eden davet\u00e7iler hakk\u0131nda da kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Belk\u0131s dedi ki:) Ben onlara (Hz. S\u00fcleyman’a) bir hediye g\u00f6ndereyim de bakal\u0131m, resuller (el\u00e7iler) ne ile d\u00f6necekler.”[2]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Onlara resullerin (davet\u00e7i ve tebli\u011fcilerin) geldi\u011fi \u015fu kent halk\u0131n\u0131 misal olarak anlat ki, Biz onlara iki resul (m\u00fcbelli\u011f ve m\u00fcr\u015fit) g\u00f6nderdik, onlar\u0131 yalanlad\u0131lar, Biz de (el\u00e7ileri) \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc biriyle destekledik ve g\u00fc\u00e7lendirdik…”[3] <\/span><\/em><\/strong>gibi ayetler, ge\u00e7mi\u015fte peygamberlerin dinine hizmet ve davet eden “Resul”<\/strong>ler g\u00f6revlendirildi\u011fi gibi…<\/span><\/p>\n

“G\u00f6\u011f\u00fcn, a\u00e7\u0131k bir duman getirece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zetle ki (bu duman) insanlar\u0131 ku\u015fat\u0131r ve bu \u00e7ok ac\u0131 bir azap (vas\u0131tas\u0131)d\u0131r. (O g\u00fcn, \u00e7aresiz insanlar:) ‘Ya Rabbi, bizden bu azab\u0131 kald\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz art\u0131k inan\u0131yoruz.’ diye yalvaracaklard\u0131r. Ama art\u0131k bu noktadan sonra d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp pi\u015fman olmalar\u0131n\u0131n faydas\u0131 olmayacakt\u0131r. Halbuki kendilerine apa\u00e7\u0131k bir resul gelmi\u015fti de, ondan y\u00fcz \u00e7evirdiler ve bu ‘cinlenmi\u015f ve (bo\u015f \u015feyler) \u00f6\u011fretilmi\u015ftir’ dediler.”[4] <\/span><\/em><\/strong>ayetlerinin bildirdi\u011fi gibi ileride baz\u0131 “resul”ler, yani m\u00fcceddit, m\u00fc\u00e7tehit ve m\u00fcr\u015fitler<\/em><\/strong> de mutlaka gelecektir.<\/span><\/p>\n

Aleyhisselat\u00fc Vesselam Efendimiz; “Benim \u00fcmmetimin \u00e2limleri, Ben-i \u0130srail’in peygamberleri makam\u0131ndad\u0131r” <\/em><\/strong>buyurmakla da bu ger\u00e7e\u011fe i\u015faret etmi\u015flerdir.<\/span><\/p>\n

Elbette m\u00fcr\u015fitler ve m\u00fccedditler, h\u00e2\u015f\u00e2 peygamber yerinde de\u011fillerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc peygamberler Kitap ve \u015eeriatla g\u00f6nderilir. Davetleri resmi ve umumidir. M\u00fcr\u015fit ve m\u00fcbelli\u011f makam\u0131ndaki resuller ise, kendi peygamberlerine t\u00e2bidir. Hizmetleri samimi ve \u00f6zeldir. Hem peygamber olan resuller bizzat “Vahy-i \u0130lahiye”<\/strong> muhatapt\u0131r. M\u00fcr\u015fit ve m\u00fcceddit olan resuller ise ancak “\u0130lham-\u0131 Rabbaniye” <\/strong>mazhard\u0131r. \u00dcstelik, Peygamber Efendimizle “N\u00fcb\u00fcvvet makam\u0131”<\/strong> kapanm\u0131\u015f, \u0130slam dini her bak\u0131mdan kem\u00e2le erdirilmi\u015ftir. Art\u0131k yeni bir din ve yeni bir peygamber gelmeyecektir. Ancak:<\/span><\/p>\n

“Onlar\u0131n i\u00e7inden, emrimizle hidayete ve istikamet yoluna ileten imamlar (\u00f6nderler) yeti\u015ftirmi\u015ftik.”[5] <\/span><\/em><\/strong>“Her kavmin bir h\u00e2d\u00eesi (yol g\u00f6stericisi) vard\u0131r.”[6] <\/span><\/em><\/strong>ayetlerinin i\u015faret buyurdu\u011fu gibi, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 bid’atlardan ve bozuk itikatlardan temizleyerek, Kur’ani h\u00fck\u00fcmleri kendi asr\u0131n\u0131n \u015fartlar\u0131na ve ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re yeniden tarif ve tatbik edecek \u00f6nemli \u015fahsiyetlerin her zaman bulunmas\u0131 Allah’\u0131n rahmet ve hidayeti gere\u011fidir.<\/span><\/p>\n

“Onlar\u0131, emrimizle hidayete vesile olan (ibadet ve istikamet yoluna \u00e7a\u011f\u0131ran) imamlar (ve \u00f6nderler) yapt\u0131k ve onlara hay\u0131rl\u0131 i\u015fler yapmay\u0131 vahyettik”[7] <\/span><\/em><\/strong>ayeti de bu ger\u00e7e\u011fi ifade etmektedir.<\/span><\/p>\n

Cenab-\u0131 Hakk\u0131n vahyetmesi de de\u011fi\u015fik \u015fekillerdedir.<\/span><\/strong> <\/span>Cemadata (cans\u0131z varl\u0131klara), nebatata, hayvanata ve insanlara kendi seviyelerine ve ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re derece derece vahyetmektedir. “\u0130\u015fte o g\u00fcn (yery\u00fcz\u00fc) haberlerini s\u00f6yler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Rabbin ona vahyetmi\u015ftir”[8] <\/em><\/strong><\/span>ayeti b\u00fct\u00fcn madenlerin ve cans\u0131z g\u00f6r\u00fclen molek\u00fcl ve elementlerin, gayesine hizmet i\u00e7in \u00f6zel bir vahye ve sevk-i \u0130lahiye, mazhar ve muhta\u00e7 olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir.<\/span><\/p>\n

“Rabbin (\u015fifal\u0131 bal yapmak \u00fczere) bal ar\u0131s\u0131na \u015f\u00f6yle vahyetti.”[9] <\/span><\/em><\/strong>ayet-i kerimesi de bildiriyor ki ar\u0131n\u0131n bal, koyunun s\u00fct, tavu\u011fun yumurta, kelebek b\u00f6ce\u011finin ipek yapmas\u0131, a\u011fa\u00e7lar\u0131n \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit meyvelere durmas\u0131, hep Allah’\u0131n vahyetmesi ve \u00f6\u011fretmesi iledir ve hikmet-i Rabbanidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Allah-u Te\u00e2l\u00e2 hazretlerinin insanlara vahyetmesi, baz\u0131 ger\u00e7ekleri bildirmesi ve \u00f6\u011fretmesi de mertebe mertebedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Allah bir insanla (kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131) konu\u015fmaz. Ancak vahiyle (kalbine ilham ederek) veya perde arkas\u0131ndan veya bir resul g\u00f6nderip (ona) izniyle diledi\u011fini vahyeder”[10] <\/span><\/em><\/strong>ayetinde a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131 gibi:<\/span><\/p>\n

a- Ya insanlar\u0131n uymas\u0131 gereken hel\u00e2l ve haram \u00f6l\u00e7\u00fclerini bildiren, ibadet ve istikamet yolunu g\u00f6steren, emir ve h\u00fck\u00fcmlerin peygamberlere bildirilmesi \u015feklindeki “vahiy” vard\u0131r ki, bunlar\u0131n ink\u00e2r\u0131 k\u00fcf\u00fcr, terki ise zul\u00fcmd\u00fcr. Bu t\u00fcr vahiylerin h\u00fckm\u00fc genel ve kal\u0131c\u0131d\u0131r. Herkesi ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

b- Bir de M\u00fcr\u015fid, Mehdi, M\u00fcceddid ve M\u00fc\u00e7tehit s\u0131fat\u0131 ta\u015f\u0131yan zatlara Cenab-\u0131 Hakk\u0131n hususi surette vahyetmesi, yani baz\u0131 hakikatlerin onlar\u0131n kalbine ilham ve ilka edilmesi vard\u0131r ki, bu da Hak’t\u0131r ve hay\u0131rl\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Do\u011fan erkek \u00e7ocuklar\u0131 \u00f6ld\u00fcren Firavun’un adamlar\u0131ndan Hz. Musa’y\u0131 kurtarmas\u0131 i\u00e7in baz\u0131 tedbir planlar\u0131n\u0131n annesine vahyedilmesi.”[11]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Bana ve el\u00e7ilerime inan\u0131n diye (Hz. \u0130sa’n\u0131n) havarilerine vahyedilmesi.”[12]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hatta; “nefislerine fisk-u f\u00fccurlar\u0131n\u0131n, takva ve hay\u0131rlar\u0131n\u0131n ilham edilmesi.”[13] <\/em><\/strong><\/span>Peygamberler d\u0131\u015f\u0131ndaki baz\u0131 zevat\u0131n da \u0130lahi bir ilhamata mazhar oldu\u011funu; “kesbi”<\/strong> ilimler yan\u0131nda “vehbi”<\/strong> ilimlerin de bulundu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirmektedir ve hem ge\u00e7mi\u015fte hem de g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bunun binlerce \u00f6rnekleri g\u00f6r\u00fclmektedir. Yaln\u0131z \u015fu var ki; peygamberler d\u0131\u015f\u0131ndaki m\u00fcr\u015fit ve m\u00fcceddit gibi \u015fahsiyetlerin, ancak Kur’an’a uygun olan, onu a\u00e7\u0131klayan ve zihinlere yakla\u015ft\u0131ran ve \u0130slam’\u0131n genel esaslar\u0131n\u0131n ve ama\u00e7lar\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesine yarayan ke\u015fif ve ilhamlar\u0131 ge\u00e7erlidir. Ve zaten “mucize” gibi “keramet”lerin de Hak oldu\u011funa inanmak, ehli s\u00fcnnetin esaslar\u0131 aras\u0131ndad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

Kur’an’a ters d\u00fc\u015fen ilham ve iddialar\u0131n ise, “Rahmani” de\u011fil “\u015eeytani” olduklar\u0131 da herkes\u00e7e bilinmekte ve reddedilmektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kapitalist ve Kom\u00fcnist b\u00e2t\u0131l zihniyetleri ve zalim \u015fahsiyetleri alk\u0131\u015flayan, Adil bir D\u00fczenin kurulmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, cihat ve cemaat \u015fuuru ta\u015f\u0131mayan… Masonlara “ma\u015faallah madalyas\u0131” takan… K\u0131saca niyeti ve istikameti bozuk olan kimselerin tarikat, \u0131slahat, ilhamat ve keramet ad\u0131na ortaya att\u0131klar\u0131 \u015feylerin, a\u00e7\u0131k bir istismarc\u0131l\u0131k ve sahtek\u00e2rl\u0131k oldu\u011fu ve <\/span><\/strong>“istidrac”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 da bir ger\u00e7ektir. Ancak bu t\u00fcr k\u00f6t\u00fc \u00f6rnekleri bahane ederek, hikmet ve hakikat yolcular\u0131n\u0131, vel\u00e2yet ve keramet erbab\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmek ve \u00f6zellikle bizi; adalet nizam\u0131n\u0131 kurmak, zul\u00fcm ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in hizmete \u00e7a\u011f\u0131ran zatlar\u0131n davetine icabet etmemek, b\u00fcy\u00fck bir vebal ve nasipsizliktir. Bu konuyu \u015fu Ayet-i Kerimeyle ba\u011flayal\u0131m:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Yemin olsun ki Biz her \u00fcmmet (ve millet) i\u00e7in de ‘Allah’a kulluk yap\u0131n (Kur’an’\u0131n kurallar\u0131n\u0131 uygulay\u0131n), ta\u011futi (d\u00fczenlerden ve \u015feytani sistemlerden) ka\u00e7\u0131n’ diye bir resul (peygamber ve davet\u00e7i) g\u00f6nderdik. (B\u00f6ylece) O toplumun kimine Allah hidayet buyurdu, kimileri de sapk\u0131nl\u0131\u011fa m\u00fcstahak oldu.”[14]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Sadakat ve H\u0131yanet<\/span><\/strong><\/p>\n

Tarih boyunca Hak davalara kar\u015f\u0131 i\u015flenen h\u0131yanetler, genellikle \u015fu \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- De\u011fi\u015fme ve d\u00fczelmeye ihtiya\u00e7 duymamak ve mevcut zul\u00fcm ve zillete raz\u0131 olmak, \u0130slam adaletinin uygulanmas\u0131n\u0131 arzulamamak \u015feklindeki h\u0131yanet,<\/span><\/strong><\/p>\n

2- De\u011fi\u015fime, \u00f6nceden taraftar oldu\u011fu ve s\u00f6zde Hakk\u0131 savundu\u011fu halde, sorumlulukla ilgili davete ve fiili hizmete kat\u0131lmamak, rahat\u0131na ve menfaatine d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fck gibi \u00e7e\u015fitli sebeplerle hizmetten ka\u00e7mak \u015feklindeki h\u0131yanet,<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Liderini ve hizmet prensiplerini, beraberlik ve ba\u011fl\u0131l\u0131\u011fa l\u00e2y\u0131k g\u00f6rmemek gibi bahanelerle te\u015fkilat d\u00fczeninden ve disiplininden kaytarmak suretiyle h\u0131yanet,<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Genel Ba\u015fkan ve Komutan\u0131n, nefislerine ho\u015f gelmeyen baz\u0131 talimat ve tatbikatlar\u0131na itiraz ve isyan ederek kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak, fitne \u00e7\u0131karmak bi\u00e7imindeki h\u0131yanet,<\/span><\/strong><\/p>\n

5- \u0130lk ba\u015fta cemaat disiplinine ve te\u015fkilat d\u00fczenine girdi\u011fi ve gayret g\u00f6sterdi\u011fi halde, sonradan y\u0131lg\u0131nl\u0131k ve yorgunluk g\u00f6steren, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n \u00fcst\u00fcn g\u00fc\u00e7leri kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7aresizlik ve \u00fcmitsizlik ifade eden ve bu i\u015fin b\u00f6yle ba\u015fa gidemeyece\u011fini s\u00f6yleyenlerin, moral bozucu iddia ve davran\u0131\u015flarda bulunup fesat olu\u015fturmak veya umdu\u011fu makam ve menfaatleri bulamayarak ayr\u0131lmak \u015feklindeki h\u0131yanet.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ger\u00e7ekler Bakara Suresi’nin 246-252. ayetlerinde Talut’la Calut k\u0131ssas\u0131nda anlat\u0131lmakta ve ta ba\u015f\u0131ndan, nihai ba\u015far\u0131ya kadar cihat d\u00f6neminde ya\u015fanan ve ortaya \u00e7\u0131kan “insan manzaralar\u0131” tan\u0131t\u0131lmaktad\u0131r. Ayn\u0131 bu t\u00fcr h\u0131yanetler, tarih boyunca her Hak davan\u0131n i\u00e7inde g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Maalesef bunlar\u0131n ac\u0131 \u00f6rneklerine g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de rastlanmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

a- Bug\u00fcn \u00fclkemizde ve yery\u00fcz\u00fcnde M\u00fcsl\u00fcman bilinenlerin pek \u00e7o\u011fu, “\u0130slam’a b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak ve hayatlar\u0131ndan d\u0131\u015flayarak” h\u0131yanet etmi\u015flerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n

b- Baz\u0131lar\u0131 da \u0130slam’\u0131n sadece itikat ve ibadet k\u0131s\u0131mlar\u0131na raz\u0131 olup, onun “\u015eeriat ve muamelat” k\u0131sm\u0131n\u0131 l\u00fczumsuz sayarak h\u0131yanet etmi\u015flerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n

c- Bir k\u0131s\u0131m M\u00fcsl\u00fcmanlar da “Zulm\u00fc ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ortadan kald\u0131rmak ve yerine adalet nizam\u0131n\u0131 kurmak” \u00fczere kurulan cemaat d\u00fczenine ve te\u015fkilat disiplinine uymamak ve Hakk\u0131 ve hayr\u0131 savunmamak suretiyle h\u0131yanet i\u00e7ine girmi\u015flerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n

d- Zulme ve zillete kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, hizmet arzusu ve gayreti ta\u015f\u0131yan baz\u0131 kimselerin de maalesef Talut’la Calut hik\u00e2yesinde anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, bir k\u0131sm\u0131, komutan\u0131n\u0131 be\u011fenmeyip, biat ve itaati i\u00e7ine sindirmeyerek, bir k\u0131sm\u0131 liderimizin baz\u0131 icraatlar\u0131na ak\u0131l erdiremeyerek, bir k\u0131sm\u0131 \u00fczerine ald\u0131\u011f\u0131 vazife ve mesuliyetlerini yerine getirmeyerek, bir k\u0131sm\u0131 makam ve yetkilerini istismar ederek derece derece h\u0131yanete d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n

H\u00e2l\u00e2 dava adam\u0131 bilindikleri ve pek samimi ve \u015fuurlu zannedildikleri halde, “biat ve itaati” kabul etmeyen ve bu gibi kavram ve kurallara burun b\u00fcken kimselere rastlanmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Davam\u0131z\u0131n ilmi program\u0131 ve inanc\u0131m\u0131z\u0131n tatbikat plan\u0131 olan “Adil D\u00fczen” projelerini okumayan, anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmayan, hatta sorumsuzca hafife alan ve beyinleri buland\u0131ran tipler bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hizmet i\u00e7in kurulan bu harekete ve bu muhterem ve m\u00fcbarek cemaate ger\u00e7ekten inand\u0131\u011f\u0131 ve manevi sorumluluktan kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de\u011fil, milletvekili olmak, \u015fan ve \u015f\u00f6hrete kavu\u015fmak i\u00e7in giren nasipsizler vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ta ba\u015f\u0131ndan itibaren davan\u0131n \u00e7ilesini \u00e7eken, zahmetini y\u00fcklenen, en zor zamanlarda bile sab\u0131r ve sadakat g\u00f6steren, cemaatimize moral ve metanet veren kimseleri horlamak, d\u0131\u015flamak, hizmetlerine mani olmak \u015feklindeki hakaret ve h\u0131yanetlere \u015fahit olunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00dcstelik d\u00fcnyal\u0131k heves ve hesaplarla, bir yandan biat ve sadakat numaras\u0131 yapan, bir yandan da bu te\u015fkilata ve ba\u015f\u0131m\u0131zdaki Zat’a en adi hakaret ve h\u0131yanetleri reva g\u00f6ren al\u00e7aklar\u0131, h\u00e2l\u00e2 seven ve savunan ikiy\u00fczl\u00fcler ortal\u0131ktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Velhas\u0131l bu dava, hem herkesin hakiki ayar\u0131n\u0131 ve de\u011ferini ortaya \u00e7\u0131karan bir imtihand\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc bu dava, hem kimi yararl\u0131 kimi zararl\u0131 pek \u00e7ok mahl\u00fbkat\u0131 i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran, ama asla bulanmayan bir bahr-i ummand\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n

Hem bu dava, hizmet ve sadakat ehlinin pi\u015fti\u011fi ve yeti\u015fti\u011fi manevi bir k\u0131\u015flad\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n

Hem bu dava, \u015feytan\u0131n saltanat\u0131n\u0131 y\u0131kacak ve Rahman’\u0131n adalet d\u00fczenini kuracak ink\u0131lab-\u0131 ahir zamand\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d6yle ise, “Ey iman edenler!.. Bile bile emanetlerinize (g\u00f6rev ve yetkilerinizi davan\u0131n ve \u0130slam’\u0131n aleyhine kullanmak suretiyle) h\u0131yanet ederek, Allah’a ve El\u00e7isine kar\u015f\u0131 hainlik yapmay\u0131n.”[15] <\/em><\/strong><\/span>emrini dinlemek ve d\u00fc\u015f\u00fcnmek zorunday\u0131z. Her ne suretle olursa olsun, h\u0131yanet say\u0131lacak davran\u0131\u015flarda bulunmak ve h\u0131yaneti a\u00e7\u0131k olan kimseleri savunmak kesinlikle yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“(\u0130slam davas\u0131n\u0131 ve imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 istismar ve suistimal ederek, asl\u0131nda) Kendi kendilerine h\u0131yanet edenleri savunma. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah (CC) daima hainlik yapan ve g\u00fcnahlara dalan kimseleri asla sevmez”[16] <\/span><\/em><\/strong>tehdidinden mutlaka sak\u0131n\u0131lmal\u0131d\u0131r. Ve bu d\u00fcnyan\u0131n fani oldu\u011fu ve hepimizin imtihanda bulundu\u011fu hat\u0131rdan \u00e7\u0131kar\u0131lmamal\u0131, bunun i\u00e7in “…Ne elimizden \u00e7\u0131kan nimetlere, ne de ba\u015f\u0131m\u0131za gelen musibetlere asla \u00fcz\u00fclmemeli…”[17] <\/em><\/strong><\/span>ve Allah’\u0131n takdirine raz\u0131 olmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ve hi\u00e7 unutulmamal\u0131d\u0131r ki, eninde sonunda m\u00fcstaz’aflar, (ezilen, hor g\u00f6r\u00fclen, ama davan\u0131n \u00e7ilesini \u00e7eken ve sadakat g\u00f6steren kahramanlar) yery\u00fcz\u00fcnde iktidara varis olacaklard\u0131r… \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah (CC), “M\u00fccahit ve m\u00fcttaki olan m\u00fcstaz’aflar\u0131, insanlara \u00f6nder yapmay\u0131, onlara l\u00fctuf ve ihsanda bulunmay\u0131 ve kendilerini \u015feref ve iktidara miras\u00e7\u0131 k\u0131lmay\u0131 va’ad ve murat etmi\u015ftir.”[18]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

“Hor g\u00f6r\u00fclen ve ezilen sad\u0131klar (m\u00fcstaz’aflar) toplulu\u011funu, nimet ve faziletlerle donat\u0131lan yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn do\u011fusuna ve bat\u0131s\u0131na sahip k\u0131lmak”[19] <\/span><\/em><\/strong>Allah’\u0131n va’adi ve m\u00fcjdesidir.<\/span><\/p>\n

“D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki, bir zamanlar siz azd\u0131n\u0131z. Bulundu\u011funuz yerde (\u00e7evrenizde hatta te\u015fkilat\u0131n\u0131z i\u00e7inde) horlan\u0131yor ve h\u0131rpalan\u0131yordunuz. (Hatta \u00f6yle ki) \u0130nsanlar\u0131n sizi kap\u0131p g\u00f6t\u00fcrmesinden ve her an hakaret etmesinden korkuyordunuz. (\u015eimdi sevinin zira) Allah size sahip \u00e7\u0131kt\u0131 ve bar\u0131nd\u0131rd\u0131. Sizi yard\u0131m\u0131yla destekledi, sizi (maddi ve manevi) en g\u00fczel \u015feylerle r\u0131z\u0131kland\u0131rd\u0131… Ta ki \u015f\u00fckredesiniz (\u015fuurlu ve sorumlu davranas\u0131n\u0131z.)”[20] <\/span><\/em><\/strong>ayetinin ger\u00e7ekle\u015fece\u011fi g\u00fcnler elbette gelecektir.<\/span><\/p>\n

Furkan ve Feraset<\/span><\/strong><\/p>\n

Furkan;<\/span><\/strong> Hak ile b\u00e2t\u0131l\u0131 fark etme ferasetidir.<\/span><\/p>\n

Hak;<\/span><\/strong> s\u00f6zl\u00fck manas\u0131 olarak “de\u011fi\u015fmeyen ger\u00e7ekler”<\/strong> demektir. Her zaman, her yerde ve herkes i\u00e7in gerekli ve ge\u00e7erli olan “mutlak de\u011ferler”<\/strong>dir. Zamanla \u00f6nemini, \u00f6zelli\u011fini ve g\u00fczelli\u011fini yitiren, eskiyen, de\u011fi\u015fen ve de\u011ferini kaybeden \u015feyler “HAK”<\/strong> olamazlar.<\/span><\/p>\n

“HAK”<\/span><\/strong> ile<\/span> “Do\u011fru”<\/strong>yu da kar\u0131\u015ft\u0131rmamak laz\u0131md\u0131r. Hak, daima do\u011fru olan, asla ba\u015fkala\u015fmayan “mutlak” <\/strong>de\u011ferlerdir.<\/span><\/p>\n

Do\u011fru <\/span><\/strong>ise, duruma ve \u015fartlara g\u00f6re m\u00fcnasip olan ve de\u011fi\u015fme \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yan “mukayyet”<\/strong>, yani “\u015fartlarla kay\u0131tl\u0131”<\/strong> bulunan \u015feylerdir. Bunu sade bir \u00f6rnekle a\u00e7\u0131klayacak olursak, \u00f6rt\u00fcnmek ve s\u00fcslenmek i\u00e7in elbise giymek, “Hak”<\/strong>t\u0131r ve gereklidir. Ama \u015femsiye kullanmak ise yaln\u0131z ya\u011fmurlu ve g\u00fcne\u015fli havalar i\u00e7in do\u011frudur ve ge\u00e7erlidir.<\/span><\/p>\n

Bunun gibi, Kur’an’\u0131n herhangi bir konudaki genel h\u00fck\u00fcmleri <\/span><\/strong>“Hak”t\u0131r, <\/span><\/strong>devaml\u0131d\u0131r ve asla de\u011fi\u015fmeye ihtiya\u00e7 duymayacakt\u0131r. Ama geli\u015fen ve de\u011fi\u015fen d\u00fcnya sorunlar\u0131na ve mevcut durumlara g\u00f6re, Kur’ani h\u00fck\u00fcmlerden \u00e7\u0131kar\u0131lan tefsirler, i\u00e7tihatlar, kurumlar ve kurallar ise o g\u00fcnk\u00fc \u015fartlara g\u00f6re <\/span><\/strong>do\u011frudur <\/span><\/strong>ve ge\u00e7erlidir. Ama bunlar zamanla de\u011fi\u015febilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte Zat\u0131 itibariyle de\u011fi\u015fmeye, geli\u015fmeye, olgunla\u015fmaya asla ihtiya\u00e7 duymayacak \u015fekilde Kem\u00e2l s\u0131fatlar\u0131na sahip oldu\u011fu i\u00e7in; zamanlar, olaylar, \u015fartlar, O’nun kudretinden, takdirinden, h\u00fckm\u00fcnden ve hikmetinden hi\u00e7bir \u015fey de\u011fi\u015ftirmedi\u011fi i\u00e7in ve (h\u00e2\u015f\u00e2) bozulmaktan, y\u0131pranmaktan, yan\u0131lmaktan, \u00e7aresiz ve yetersiz kalmaktan m\u00fcnezzeh bulundu\u011fu i\u00e7indir ki; “Cenab-\u0131 Allah (CC) Hak’t\u0131r. O’ndan ba\u015fka yalvar\u0131lan (ve tap\u0131lan)lar ise b\u00e2t\u0131ld\u0131r.”[21] <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/em>Kendisi Hak oldu\u011fu i\u00e7in, biz kullar\u0131na merhamet ederek g\u00f6nderdi\u011fi \u0130slam dini ve adalet d\u00fczeni de Hak’t\u0131r. “\u00c7\u00fcnk\u00fc Hakk, ancak Rabbimizden gelen ger\u00e7ektir.”[22]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

M\u00fc’min, Hak din ve d\u00fczen olan \u0130sl\u00e2m’\u0131n h\u00fck\u00fcm ve haberlerine \u015f\u00fcphesiz iman ve itaat eden ve her hususta Hakka t\u00e2bi ve taraf olan kimsedir. Kur’an’\u0131n baz\u0131 emirlerini gerekli, baz\u0131lar\u0131n\u0131 gereksiz saymak ve hele Hak ile b\u00e2t\u0131l\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmak sapk\u0131nl\u0131kt\u0131r. Zira; “Rabbimizin kel\u00e2m\u0131 hem do\u011fruluk\u00e7a hem de adalet\u00e7e tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. O’nun kelimelerini (ve h\u00fck\u00fcmlerini) hi\u00e7 kimse de\u011fi\u015ftiremez.”[23]<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’a uymayan, Hakka dayanmayan, nefsi heves ve hesaplarla uydurulan, velhas\u0131l \u0130slam’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olan her \u015fey b\u00e2t\u0131ld\u0131r. “…Zira Hak’tan sonra, b\u00e2t\u0131ldan ba\u015fka ne vard\u0131r?..”[24] <\/em><\/span><\/strong><\/span><\/em>Kom\u00fcnizm, Kapitalizm, Fa\u015fizm gibi b\u00fct\u00fcn be\u015feri sistem ve ideolojiler b\u00e2t\u0131ld\u0131r, haks\u0131zd\u0131r ve hay\u0131rs\u0131zd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Allah’tan korkan, sad\u0131k ve samimi bir aray\u0131\u015f i\u00e7inde bulunan kimselere Allah (CC) ‘Furkan’, yani Hak ile b\u00e2t\u0131l\u0131 fark edip tan\u0131yacak bir feraset verir.”[25]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131 halde, h\u00e2l\u00e2 Hak ile b\u00e2t\u0131l\u0131 fark edemeyenlerin ise niyeti ve karakteri sa\u011flam olmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r. Hak, g\u00fcne\u015f gibidir ve ger\u00e7ektir. B\u00e2t\u0131l ise karanl\u0131k gibidir ve izafidir. Asl\u0131nda karanl\u0131k, ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n bulunamad\u0131\u011f\u0131ndand\u0131r. Yoksa, g\u00fcne\u015f do\u011funca karanl\u0131k kayboldu\u011fu gibi; “Hak gelince de b\u00e2t\u0131l zail olacak ve ortadan kalkacakt\u0131r.”[26] <\/em><\/strong><\/span>Bu nedenle; “karanl\u0131\u011fa k\u00fcfretmek maharet de\u011fil; bir mum yakmak marifettir.”<\/strong><\/span><\/p>\n

Eninde sonunda, “Allah (CC) mutlaka b\u00e2t\u0131l\u0131 mahvedecek, Kendi kel\u00e2m\u0131yla Hakk\u0131 yerle\u015ftirecektir.”[27]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

“B\u00e2t\u0131l, akarsular\u0131n \u00fczerinde olu\u015fan, veya eritilen madenlerin \u00fczerinde kayna\u015fan k\u00f6p\u00fck misalidir. Hi\u00e7bir i\u015fe yaramamakta ve k\u0131sa bir zaman sonra kaybolup gitmektedir…”[28]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte Kom\u00fcnizm, 50 sene s\u00fcrmedi, \u00e7\u00fcr\u00fcd\u00fc ve \u00e7\u00f6z\u00fcld\u00fc. Kapitalizm iflas etti. B\u00e2t\u0131l d\u00fczenlerin hi\u00e7biri iflah etmedi. B\u00e2t\u0131l kafal\u0131 \u015fahsiyetlerden, i\u00e7kiyi, kumar\u0131, faizi, fuh\u015fu, her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 m\u00fcbah ve medeniyet sayan partilerden, bu millet \u00e7ok \u00e7ekti ve hi\u00e7bir hay\u0131r g\u00f6rmedi.<\/span><\/p>\n

Art\u0131k Hak ile b\u00e2t\u0131l apa\u00e7\u0131k ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bizim g\u00f6revimiz Hakk\u0131 tan\u0131mak, Hakka t\u00e2bi olmak ve herkese Hakk\u0131 tebli\u011f ve tavsiyede bulunmakt\u0131r. B\u00e2t\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce ve d\u00fczenlerin tuza\u011f\u0131nda k\u0131vranan insanlar\u0131 \u0130slam’la tan\u0131\u015ft\u0131rmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u015eu anda yery\u00fcz\u00fcnde B\u00e2t\u0131l\u0131, Siyonizm temsil etmekte; Hakk\u0131n davas\u0131na ise Milli G\u00f6r\u00fc\u015f terc\u00fcman olmaktad\u0131r. Ve tabiat\u0131yla, Hak ile b\u00e2t\u0131l m\u00fccadelesi \u00f6zellikle siyaset cephesinde Siyonizm ile Milli G\u00f6r\u00fc\u015f aras\u0131nda yap\u0131lmaktad\u0131r. Yani Siyonizm, b\u00e2t\u0131l\u0131n ve zulm\u00fcn merkezi, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f ise Hakk\u0131n ve adaletin m\u00fcmessilidir. Ve herkesin ger\u00e7ek kimli\u011fi ve ki\u015fili\u011fi tarafgirli\u011fi ile do\u011fru orant\u0131l\u0131d\u0131r. \u0130nsan neye, ni\u00e7in ve ne kadar taraftarsa, de\u011feri ve derecesi de i\u015fte o kadard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu nedenledir ki, Hz. Peygamber Efendimiz devaml\u0131 tekrar etti\u011fi ve bize \u00f6\u011fretti\u011fi duas\u0131nda:<\/span><\/p>\n

“Allah’\u0131m! Hakk\u0131 Hak olarak bize g\u00f6ster ve Hakka t\u00e2bi olmakla bizi \u015fereflendir. B\u00e2t\u0131l\u0131 da b\u00e2t\u0131l olarak bize \u00f6\u011fret ve b\u00e2t\u0131ldan uzak durmakla bizleri k\u0131ymetlendir” <\/span><\/em><\/strong>buyurmaktad\u0131r. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki bu duada ger\u00e7ek kullu\u011fun ve kurtulu\u015fun 4 esas\u0131 say\u0131lmaktad\u0131r:<\/strong><\/span><\/p>\n

1- Hakk\u0131 aramak ve tan\u0131mak,<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Hakka t\u00e2bi ve taraf olmak,<\/span><\/strong><\/p>\n

3- B\u00e2t\u0131l\u0131n ne oldu\u011funu anlamak,<\/span><\/strong><\/p>\n

4- B\u00e2t\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flardan uzakla\u015fmak.<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet Hakk\u0131 aramayanlar\u0131n, aray\u0131p da bulamayanlar\u0131n, tan\u0131y\u0131p da t\u00e2bi olmayanlar\u0131n, t\u00e2bi olup da tavsiyede ve tebli\u011fde bulunmayanlar\u0131n, yani Hak h\u00e2kim olsun diye \u00e7al\u0131\u015fmayanlar\u0131n derece derece vebali a\u011f\u0131r olacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte i\u00e7inde bulundu\u011fumuz b\u00fct\u00fcn s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm kayna\u011f\u0131 ise Kur’an’d\u0131r. Kur’an’\u0131n as\u0131l \u00f6zelli\u011fi de “Furkan” olmas\u0131, yani “Hak ile b\u00e2t\u0131l\u0131 fark ettirip \u00f6\u011freten kitap olmas\u0131d\u0131r.”[29]<\/span><\/strong><\/p>\n

Cenab-\u0131 Hak “Furkan”\u0131 yani Hak ile b\u00e2t\u0131l\u0131 ay\u0131rma ferasetini ancak muttakilere yani Allah’tan korkanlara ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nanlara verir.”[30] <\/span><\/em><\/strong>B\u00fct\u00fcn ibadetler insan g\u00f6nl\u00fcne takvay\u0131, yani Allah korkusunu yerle\u015ftirmek i\u00e7indir.[31]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00d6yle ise ibadet yapt\u0131\u011f\u0131 ve Kur’an okudu\u011fu halde, h\u00e2l\u00e2 Hak ile B\u00e2t\u0131l\u0131 fark edemeyenler, ticarette; faizi haram, al\u0131\u015fveri\u015fi hel\u00e2l kabul etmeyenler… Faizci d\u00fczenin ekonomik ve sosyal zul\u00fcm ve zararlar\u0131na akl\u0131 yetmeyenler… Siyasette; \u0130slami adaleti hay\u0131rl\u0131, bat\u0131 tipi \u015fehvani h\u00fcrriyeti ve k\u00f6r taklit\u00e7ili\u011fi hay\u0131rs\u0131z bilmeyenler… \u0130\u015f\u00e7ilik ve memuriyette; vazifeyi emanet, suistimali h\u0131yanet g\u00f6rmeyenler… Sosyal m\u00fcnasebetlerde; \u0130sl\u00e2m’a ve insanl\u0131\u011fa hizmet edenlere muhabbet, zul\u00fcm ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 yayanlara nefret beslemeyenler… Siyonist ve emperyalist m\u00fc\u015friklere ve onlar\u0131n kurdu\u011fu \u00e7e\u015fitli sistemlere g\u00f6sterdi\u011fi dostlu\u011fu ve tarafgirli\u011fi, M\u00fcsl\u00fcmanlara ve \u0130slami kurulu\u015flara g\u00f6stermeyenler, ibadetin amac\u0131ndan da Kur’an’\u0131n anlam\u0131ndan da habersiz ve hay\u0131rs\u0131z kimselerdir. \u00d6zellikle \u00e7evresinde dindar ge\u00e7inen, din adam\u0131 bilinen, \u0130slami hizmetler ve gayretler i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcnen ve bununla \u00f6v\u00fcnen ve “kendilerine kitaptan biraz nasip verilen”, ama \u0130sl\u00e2m’\u0131 sadece bir servet ve \u015f\u00f6hret vas\u0131tas\u0131 g\u00f6ren ve dini istismar eden kimselere; “Aram\u0131zda (ekonomik, siyasi, hukuki) her alanda Allah’\u0131n kitab\u0131na g\u00f6re h\u00fckmedilen bir Adil D\u00fczen kural\u0131m diye davet yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman, onlar\u0131n pek \u00e7o\u011funun bu hay\u0131rl\u0131 tekliften y\u00fcz \u00e7evirip ka\u00e7t\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclecektir.”[32]<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bunlar\u0131 as\u0131l aldatan ve avutan \u015feytan vesvesesi ise; “D\u00fcnyal\u0131k makam ve menfaat i\u00e7in, baz\u0131 Kur’ani emirleri terk etmemizde ve baz\u0131 g\u00fcnahlar\u0131 i\u015flememizde, \u00f6yle fazla korkulacak bir vebal yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim, bu k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerimize kar\u015f\u0131, hay\u0131rl\u0131 hizmet ve ibadetlerimiz de vard\u0131r. Bu nedenle ‘cehennem ate\u015fi ve ahiret azab\u0131 bize say\u0131l\u0131 birka\u00e7 g\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda asla dokunmaz’ d\u00fc\u015f\u00fcncesidir. Ve bu as\u0131ls\u0131z ve yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnce onlar\u0131 dinlerinde yan\u0131ltm\u0131\u015f ve aldatm\u0131\u015ft\u0131r.”[33]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Furkan ve feraset sahibi olmayanlar, insanlar\u0131 do\u011fru tartamaz ve tan\u0131yamazlar. \u00d6zellikle din adam\u0131 ve maneviyat erbab\u0131 ge\u00e7inenlerin, sahicisi ile sahtesini birbirinden ay\u0131ramazlar.<\/span><\/strong><\/p>\n

Tarikat ve Keramet!<\/span><\/strong><\/p>\n

Bak\u0131n\u0131z; toplumda olu\u015fan manevi bo\u015fluktan ve ihtiya\u00e7tan yararlanan, bir zamanlar sahte \u015feyh Ali Kalkanc\u0131 denen adam (1997 y\u0131l\u0131nda) ard\u0131ndan Fatih Nurullah denen calkazan yakalan\u0131nca cariyeleri ve k\u00f6leleri (m\u00fcritleri) b\u00fclb\u00fcl gibi konu\u015fmu\u015flard\u0131. Bunlar konu\u015ftuk\u00e7a da ortal\u0131\u011f\u0131 daha bir koku\u015fturmu\u015flard\u0131. Bu tarikat taciri sahtek\u00e2rlar\u0131n ne de \u00f6nemli m\u00fcritleri, muhipleri, m\u00fc\u015fterileri ve \u00f6zel ziyaret\u00e7ileri varm\u0131\u015f!.. Anla\u015f\u0131lan sahtek\u00e2rl\u0131k senaryolar\u0131 uzun yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131!.. Bu sahtek\u00e2rlarla \u00f6zel ili\u015fkileri ve i\u015f birlikleri ortaya \u00e7\u0131kan, ve bu cahil d\u00fczenbaza m\u00fcrit ve muti olan say\u0131n bay ve bayanlara gelince:<\/span><\/p>\n

1- Ya bu adam\u0131n ne mal olduklar\u0131n\u0131 bildikleri ve sahtek\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ettikleri halde;<\/span><\/p>\n

a- Kimisi \u015f\u00f6hretinden yararlanmak,<\/span><\/p>\n

b- Kimisi servetinden yararlanmak,<\/span><\/p>\n

c- Kimisi \u00e7evresinden yararlanmak,<\/span><\/p>\n

d- Kimisi de \u015fehvetinden yararlanmak i\u00e7in, b\u00f6ylesi \u015farlatanlarla \u015fu veya bu \u015fekilde irtibatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f insanlard\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00a02- Ya da bu adamla g\u00f6r\u00fc\u015fenler, sevi\u015fenler, onun riyak\u00e2r tav\u0131rlar\u0131n\u0131 ve sahtek\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark edecek ferasetten nasipsiz ve mahrumdurlar. Zira Hadis-i \u015eerifte; “M\u00fc’minin ferasetinden korkun. Zira (m\u00fc’min) Allah’\u0131n nuruyla bakar (ve muhatab\u0131n\u0131n ayar\u0131n\u0131 anlar.)” <\/em><\/strong>buyrulmaktad\u0131r. Yani m\u00fc’min ferasetsiz ve ahmak olmayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

3- Ferasetsizli\u011fin sebebi de kalp k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Kalp ise h\u0131rs, haset, h\u0131yanet, riya, kibir, haram, hile, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, gaflet, cehalet ve \u015fehvet gibi g\u00fcnahlar y\u00fcz\u00fcnden kirlenmekte ve k\u00f6relmektedir.<\/span><\/p>\n

“Hay\u0131r, onlar\u0131n i\u015fleyip kazand\u0131klar\u0131 (k\u00f6t\u00fcl\u00fckler nedeniyle) kalpleri \u00fczerinde pas ba\u011flam\u0131\u015f (ve ruhlar\u0131 kararm\u0131\u015f)t\u0131r. Bu y\u00fczden art\u0131k Rablerinin (d\u00fcnyada ayetlerine ve hikmetlerine, ahirette de Cem\u00e2line) kar\u015f\u0131 (g\u00f6zleri) perdelidir.”[34] <\/span><\/em><\/strong>ayeti bu ger\u00e7e\u011fi ifade ve ikaz etmektedir.<\/span><\/p>\n

4- B\u00f6ylesi kalp g\u00f6z\u00fc k\u00f6relmi\u015f, basiretsiz ve ferasetsiz kimselerden de, asla \u00f6rnek ve y\u00fcksek kabiliyetler \u00e7\u0131kmayaca\u011f\u0131 gibi, \u00f6zellikle bu tiplerden “\u00f6nder ve lider \u015fahsiyet” olu\u015fmayacakt\u0131r. Bu gaflet ve cehaletten kurtulmad\u0131k\u00e7a, silik ve seviyesiz ki\u015filer olarak kalacakt\u0131r. Ali Kalkanc\u0131 ve Fatih Nurullah gibi bir sahtek\u00e2r\u0131n bile kullanabildi\u011fi ki\u015fileri, Siyonist merkezlerin parma\u011f\u0131nda oynataca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/span><\/p>\n

5- Bu gibilerin \u00e7ok iyi numara yapmas\u0131 ve evliyal\u0131k rol\u00fc oynamas\u0131 da kendisine kap\u0131lanlar\u0131n ahmakl\u0131\u011f\u0131na mazeret say\u0131lamaz… \u00c7\u00fcnk\u00fc o takdirde, \u015feytana kap\u0131lanlar\u0131n da mazur say\u0131lmalar\u0131 gerekirdi… Halbuki \u015feytan daha \u00e7ok suret-i Hak’tan g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ve daha sinsi planlar kurmas\u0131n\u0131 biliyor. Hi\u00e7 kimse Cenab-\u0131 Hakka kar\u015f\u0131; “Ya Rabbi ne yapal\u0131m, \u015feytan \u00f6ylesine y\u0131ld\u0131zl\u0131 tuzaklar kurdu ki, kap\u0131lmamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi.” <\/em><\/strong>diye kendisini \u015feytana uydu\u011fu i\u00e7in su\u00e7suz ve sorumsuz g\u00f6steremez…<\/span><\/p>\n

Zira “istikamet ve halis niyet sahiplerini yoldan \u00e7\u0131karamayaca\u011f\u0131n\u0131 \u015feytan bile itiraf etmektedir.”[35]<\/span><\/strong><\/p>\n

Takva ehli olanlar, \u015feytan\u0131n ve \u015feytanla\u015fm\u0131\u015f insanlar\u0131n art niyetlerini ve h\u0131yanetini fark edecek furkan ve ferasete mutlaka sahiptir. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler! E\u011fer siz (emirlerini yapmak ve g\u00fcnahlardan sak\u0131nmak suretiyle) Allah’tan korkarsan\u0131z o size (iyi ile k\u00f6t\u00fcy\u00fc, m\u00fc’minle m\u00fcnaf\u0131\u011f\u0131 ay\u0131racak feraset ve) furkan verir.”[36] <\/span><\/em><\/strong>ayeti buna delildir.<\/span><\/p>\n

6- Ya, ne mal oldu\u011funu bilerek olsun veya ferasetsizli\u011finden bunlar\u0131 evliya zannederek olsun, b\u00f6ylesi sahte m\u00fcr\u015fitlere m\u00fcrit veya muhip (sevgili, dost) olan “m\u00fcnevver ve muhterem zevattan”<\/em><\/strong> herhangi birilerini bug\u00fcne kadar kahraman ve kaliteli eleman tan\u0131yanlar da biraz “ak\u0131l fukaras\u0131 ve safiyet zavall\u0131s\u0131”<\/em><\/strong> olduklar\u0131n\u0131 kabul etmelidirler.<\/span><\/p>\n

7- “M\u00fc’min ayn\u0131 delikten iki sefer \u0131s\u0131r\u0131lmaz” <\/em>Hadis-i \u015eerifi \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeli ve durumumuzu buna g\u00f6re de\u011ferlendirmelidir. \u00d6yle ya, birinci seferinde haydi gafletle, alt\u0131n bulurum \u00fcmidiyle soktu\u011fu delikten, parma\u011f\u0131n\u0131 akrep \u0131s\u0131r\u0131nca, art\u0131k ikinci parma\u011f\u0131n\u0131 ayn\u0131 deli\u011fe sokanlar\u0131n, ak\u0131llar\u0131 da imanlar\u0131 da yetersizdir. \u0130\u015fte bu hadisin hakikatine g\u00f6re (imanl\u0131 ve ak\u0131ll\u0131 bir kad\u0131n, kendisini veli zannetti\u011fi bir deliye) iki sefer kapt\u0131rmaz. Haydi birincide i\u011ffal edildin, oyuna geldin… Yahu bundan sonra uyanman, oyunun fark\u0131na varman ve ka\u00e7\u0131p kurtulman gerekmez miydi? \u0130ki sene bekleyip bas\u0131ld\u0131ktan sonra m\u0131 akl\u0131n\u0131z ba\u015f\u0131n\u0131za gelecekti?<\/span><\/strong><\/p>\n

8- Hem yaln\u0131z tarikatta de\u011fil, siyasette de, ticarette de, velhas\u0131l her meslekte de Ali Kalkanc\u0131lar ve Fatih Nurullahlar vard\u0131r ve bu t\u00fcr sahtek\u00e2rlar kendine m\u00fc\u015fteri bulabiliyorsa bu “a\u00e7\u0131kg\u00f6z gafillerin” \u00e7oklu\u011fundand\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

9- Bu sahte tarikat \u015feyhlerinin rezaletini bahane ederek ve b\u00f6ylesine basit ve baya\u011f\u0131 bir \u00f6rne\u011fi geni\u015fleterek b\u00fct\u00fcn tarikatlara ve \u0130slami hizmet erbab\u0131na sald\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan ve g\u00fcnlerce salyalar\u0131n\u0131 ak\u0131tan soysuzlar\u0131n ise, art\u0131k sular\u0131 \u0131s\u0131nmaktad\u0131r, sonlar\u0131 yakla\u015fmaktad\u0131r ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenleri y\u0131k\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc sahte ve samimiyetsiz hocalar\u0131n\u0131z da, mukaddes mabediniz mason localar\u0131n\u0131z da art\u0131k sizi kurtaramayacakt\u0131r. Evet; \u015fehvet tekkesine d\u00f6n\u00fc\u015fen baz\u0131 m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k tarikatlar\u0131ndan da, h\u0131yanet \u015febekesi olan masonluk tarikatlar\u0131ndan da bu millet kurtulacakt\u0131r. Ve art\u0131k \u00fclkemizde ve yery\u00fcz\u00fcnde insan g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc canavarlar\u0131n H\u00c2K\u0130M\u0130YET\u0130 son bulacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Zira; “Kalpleri var ama bunlarla (Kur’ani hakikat ve hikmetleri) idrak etmeyenler, g\u00f6zleri var ama bunlarla (Hak ile b\u00e2t\u0131l\u0131, m\u00fc’minle m\u00fcnaf\u0131\u011f\u0131 fark etmeyen ve) g\u00f6rmeyenler, kulaklar\u0131 var ama bunlarla (s\u00f6zlerin hakikisini sahtesinden ay\u0131ramayan ve i\u015fine gelmeyen ger\u00e7ekleri) duymak istemeyenler (sanki de insan g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc) hayvanlard\u0131r. Hatta (onlardan da) baya\u011f\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131 (mahl\u00fbk)lard\u0131r.”[37]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Oysa tarikat, \u015feriat\u0131; yani Kur’an’\u0131n ve Resul\u00fcllah’\u0131n \u00f6\u011fretti\u011fi, Ashab-\u0131 Kiram\u0131n, \u00e2lim ve asil M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n tatbik etti\u011fi \u0130slam’\u0131 titizlikle ya\u015famak ve t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n hayr\u0131na \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. Tarikat; d\u00fcnyal\u0131k servet ve \u015f\u00f6hret toplamak de\u011fil, sahip olduklar\u0131n\u0131 Hakk\u0131n ve halk\u0131n hizmetine da\u011f\u0131tmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc tarikat; hayra, huzura; Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na ve ahiret yurduna ula\u015ft\u0131ran YOL anlam\u0131ndad\u0131r… Bu yola d\u00fc\u015fmanl\u0131k edenler \u015feytan, istismara yeltenenler ise \u015farlatand\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ali Kalkanc\u0131 ve Fatih Nurullah gibi insi \u015feytanlara ve \u015farlatan tak\u0131m\u0131na kap\u0131lan zavall\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara gelince; ya her \u015feyden \u00f6nce oturup sahih ve sa\u011flam kaynaklardan \u0130slam’\u0131 \u00f6\u011frenecek, hakikat ve cihat ruhu ta\u015f\u0131yan ger\u00e7ek tarikatlar\u0131n terbiyesine gireceksiniz. Ya da b\u00f6ylesine daha \u00e7ok istismar edilecek ve s\u00fcr\u00fcneceksiniz!..<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

[1]<\/a> \u0130sra: 15<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Neml: 35<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Yasin: 13-14<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Duhan: 10-14<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Secde: 24<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Ra’d: 7<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> Enbiya: 73<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Zilzal: 4, 5<\/span><\/p>\n

[9]<\/a> Nahl: 68<\/span><\/p>\n

[10]<\/a> \u015eura: 51<\/span><\/p>\n

[11]<\/a> Taha: 38<\/span><\/p>\n

[12]<\/a> Maide: 111<\/span><\/p>\n

[13]<\/a> \u015eems: 8<\/span><\/p>\n

[14]<\/a> Nahl: 36<\/span><\/p>\n

[15]<\/a> Enfal: 27<\/span><\/p>\n

[16]<\/a> Nisa: 107<\/span><\/p>\n

[17]<\/a> Al-i \u0130mran: 153<\/span><\/p>\n

[18]<\/a> Kasas: 5<\/span><\/p>\n

[19]<\/a> A’raf: 137<\/span><\/p>\n

[20]<\/a> Enfal: 26<\/span><\/p>\n

[21]<\/a> Hacc: 62<\/span><\/p>\n

[22]<\/a> Al-i \u0130mran: 60, Yunus: 108<\/span><\/p>\n

[23]<\/a> En’am: 115<\/span><\/p>\n

[24]<\/a> Yunus: 32<\/span><\/p>\n

[25]<\/a> Enfal: 29, Leyl: 5-7<\/span><\/p>\n

[26]<\/a> \u0130sra: 81; Enbiya: 18<\/span><\/p>\n

[27]<\/a> \u015eura: 24<\/span><\/p>\n

[28]<\/a> Ra’d: 17<\/span><\/p>\n

[29]<\/a> Bakara: 185<\/span><\/p>\n

[30]<\/a> Enfal: 29<\/span><\/p>\n

[31]<\/a> Bakara: 183<\/span><\/p>\n

[32]<\/a> Al-i \u0130mran: 23<\/span><\/p>\n

[33]<\/a> Al-i \u0130mran: 24<\/span><\/p>\n

[34]<\/a> Mutaffifin: 14-15<\/span><\/p>\n

[35]<\/a> Hicr: 39-40<\/span><\/p>\n

[36]<\/a> Enfal: 29<\/span><\/p>\n

[37]<\/a> Araf: 179<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 YOZLA\u015eTIRILAN BAZI KAVRAMLAR VE KURALLARI \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Velayet ve Risalet Cenab-\u0131 Hak hi\u00e7bir kavmi hi\u00e7bir as\u0131rda “Resul”s\u00fcz b\u0131rakmayaca\u011f\u0131n\u0131, \u0130slam’\u0131 \u00f6\u011fretecek ve Hakka davet edecek bir Peygamber, M\u00fcr\u015fit veya Mehdi g\u00f6ndermedik\u00e7e, toplumlar\u0131 sorumlu tutmayaca\u011f\u0131n\u0131, “Biz bir Resul g\u00f6ndermedik\u00e7e (hi\u00e7bir kavme) azap edecek de\u011filiz”[1] ayetiyle a\u00e7\u0131k\u00e7a haber vermektedir. Kur’an-\u0131 Kerim’de “Resul” kelimesi, Allah’\u0131n peygamber olarak se\u00e7ip g\u00f6revlendirdi\u011fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-6207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6207"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6207\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}