\u00a0<\/p>\n
Ahir zaman fitnelerinden ve Alt\u0131n \u00c7a\u011f\u00a0 \u00f6ncesi alametlerinden birisi ve belki en tesirli ve tehlikelisi de, yalanc\u0131 Mesih’lerin ve sahte Mehdilerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131d\u0131r. Bu konudaki hadisleri ve Kur’an’i i\u015faret ve haberleri ciddiye almak ve Bedi\u00fczzaman gibi \u00e7ok \u00f6nemli zatlar\u0131n ikazlar\u0131na kulak asmak; hem inanc\u0131m\u0131z, hem de ihtiyac\u0131m\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
“Her biri Allah’\u0131n Resul\u00fc, (el\u00e7isi ve g\u00f6revlisi) oldu\u011funu iddia eden “otuz”a yak\u0131n yalanc\u0131 zuhur etmedik\u00e7e k\u0131yamet kopmayacakt\u0131r.”[1]<\/a> mealindeki hadisi \u015feriflerin haber verdi\u011fi \u015fekilde; hem Hr\u0131stiyanlar ve Ehli Kitap aras\u0131nda, hem de \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda bir \u00e7ok “manevi kurtar\u0131c\u0131lar” dini tamirat ad\u0131na tahribat yapmakta\u00a0 ve maalesef \u00e7ok say\u0131da taraftar bulmaktad\u0131r.Ge\u00e7mi\u015fte:<\/p>\n 75 m\u00fcridiyle birlikte, Texas yak\u0131nlar\u0131ndaki tesislerinde yanarak can veren David Koresh…<\/p>\n 53 taraftar\u0131yla Kanada’da intihar eden Luc Jouuret..<\/p>\n Uganda’da bine yak\u0131n m\u00fcridini \u00f6ld\u00fcren Jim Jones, Hr\u0131stiyanlar\u0131n Mesih beklentisini istismar eden sahtekarlardan baz\u0131lar\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda\u00a0 da Mehdi beklentisini istismar eden ve safdil ve gafil kitleleri pe\u015finden s\u00fcr\u00fckleyen, “Ger\u00e7ek hizmet adam\u0131, \u00f6rnek ilim ve hikmet erbab\u0131” olarak bilinen ki\u015filer vard\u0131r.<\/p>\n “K\u0131yametin \u00f6ncesinde hilekar (aldat\u0131c\u0131) seneler ve (d\u00f6nemler) gelecektir.o zamanda emin insanlara (ger\u00e7ek ve g\u00fcvenilir din ve dava adamlar\u0131na) t\u00f6hmet (\u015f\u00fcphe ve hakaret) edilir, (ama) hain (ve hilekarlara) ise h\u00fcrmet ve emniyet edilecektir.<\/p>\n Emin (Do\u011fru ve de\u011ferli) ki\u015fi susturulmaya (ve yasaklanmaya) \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r.Yalanc\u0131 (ve sahte kurtar\u0131c\u0131lara) ise emin ( ve \u00f6nemli ki\u015fi) nazar\u0131yla bak\u0131l\u0131r.”[2]<\/a><\/p>\n “Ehil ( ve lay\u0131k) olmayan\u0131n, malik (iktidar) olmas\u0131,yaramazlar\u0131n makama oturtulmas\u0131, yararl\u0131 olan\u0131n ise saf d\u0131\u015f\u0131 tutulmas\u0131 da k\u0131yamet alametlerinden” say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.[3]<\/a><\/p>\n “Benim, \u00fcmmetim i\u00e7in en \u00e7ok korktu\u011fum husus, (diyanet ve siyaset y\u00f6n\u00fcnden)sap\u0131k (ve sapt\u0131r\u0131c\u0131) \u00f6nderlerin durumudur…”[4]<\/a><\/p>\n “K\u0131yamet \u00f6ncesinde, karanl\u0131k gecenin (korkulu) kesitleri gibi fitneler olacak. (\u00d6yle ki) ki\u015fi m\u00fcmin olarak sabahlay\u0131p, kafir olarak ak\u015fama \u00e7\u0131kacak… (ve yine) m\u00fcmin olarak ak\u015famlay\u0131p kafir olarak sabahlayacak…”[5]<\/a><\/p>\n Gelecekte (d\u00fc\u015fman ve kafir) milletler, yemek \u00e7ana\u011f\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na \u00fc\u015f\u00fc\u015fenler misali, aleyhinizde toplanacaklar. Siz o g\u00fcnlerde, say\u0131ca az de\u011fil, hatta \u00e7ok bulunacaks\u0131n\u0131z. Ancak selin \u00fczerindeki \u00c7er-\u00e7\u00f6p gibi da\u011f\u0131lm\u0131\u015f (ve yabanc\u0131lar\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcne kat\u0131lm\u0131\u015f) olacaks\u0131n\u0131z.Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131n kalbinden sizin korkunuzu \u00e7\u0131karacak, ama sizin kalbinize “Vehen” salacak…!<\/p>\n Vehen nedir diye soruldu\u011funda ise: D\u00fcnyay\u0131 sevmek, \u00f6l\u00fcm\u00fc kerih g\u00f6rmek (D\u00fcnya nimetlerini ahirete tercih etmek ve cihaddan vazge\u00e7mektir)[6]<\/a> mealindeki hadislerin ikaz ve i\u015faret etti\u011fi d\u00f6nemler ya\u015fanmaktad\u0131r.<\/p>\n Sahte Mehdilerin pe\u015fine tak\u0131lanlar, Siyonist Yahudilerin ve Ha\u00e7l\u0131 emperyalistlerinin himayesinde huzur ve h\u00fcrriyet aramaktad\u0131r.Gelece\u011fini ve g\u00fcvenli\u011fini ABD ve AB gibi malum ve mel’un olu\u015fumlar\u0131n g\u00f6lgesinde arayan M\u00fcsl\u00fcmanlar \u00e7o\u011falm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Halbuki: “Onlar\u0131n milletine uymad\u0131k\u00e7a, Yahudi ve Hr\u0131stiyanlar Sen’den (ve Sen’in yoluna gidenlerden hi\u00e7bir d\u00f6nemde ve hi\u00e7bir \u015fekilde) kesinlikle raz\u0131 olacak de\u011fillerdir”[7]<\/a> ayeti:<\/p>\n A-Yahudi ve Hr\u0131stiyanlar\u0131n\u00a0 genelinde din gayreti de\u011fil, milliyet\u00e7ilik ve menfaat\u00e7ilik duygusunun a\u011f\u0131r basaca\u011f\u0131n\u0131… Yani;<\/p>\n 1-Hz.Musa’n\u0131n dinini ve Tevrat’\u0131n prensiplerini Yahudilerin; kendi \u0131rklar\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda istismar ve suistimale\u00a0 kalk\u0131\u015facaklar\u0131na<\/p>\n 2-Bat\u0131l\u0131lar\u0131n da Hz.\u0130sa’n\u0131n dinini ve \u0130ncil’i kendi emperyalist ama\u00e7lar\u0131 i\u00e7in bir k\u0131l\u0131f olarak kullanacaklar\u0131na ve yozla\u015ft\u0131racaklar\u0131na i\u015faret buyurmaktad\u0131r.<\/p>\n B-Yine bu ayete g\u00f6re: Herhangi bir as\u0131rda ve herhangi bir ortamda, siyonist Yahudiler ve emperyalist Hr\u0131stiyanlar, hi\u00e7bir M\u00fcsl\u00fcman’dan ve \u0130slam’i olu\u015fumdan asla raz\u0131 olmayacak, iyili\u011fimize \u00e7al\u0131\u015fmayacak, hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 i\u015flerimize katk\u0131da bulunmayacakt\u0131r.<\/p>\n C-M\u00fcsl\u00fcman bilinen\u00a0 herhangi bir ki\u015fiden veya \u0130slam’i bir hizmet ve giri\u015fimden e\u011fer, siyonist ve emperyalist merkezler memnun kal\u0131yorsa, yard\u0131mc\u0131 oluyorsa… ABD ve AB gibi Yahudi ve Hr\u0131stiyan olu\u015fum ve kurulu\u015flar, \u0130slamc\u0131 g\u00f6r\u00fclen bir partiye ve harekete destek \u00e7\u0131k\u0131yorsa, bunlara mutlaka \u015f\u00fcphe ile bak\u0131lacak, hain ve zalim odaklar\u0131n, milliyet\u00e7i ve menfaat\u00e7i hedeflerine hizmet ve \u0130slam’i harekete h\u0131yanet i\u00e7inde olabilecekleri hesaba kat\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n \u00c7-\u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an’\u0131n ikaz\u0131 ve izah\u0131; kesinlik ve s\u00fcreklilik tarz\u0131nda \u00e7ok net ve a\u00e7\u0131kt\u0131r. Ki Kur’an’\u0131n \u00f6z\u00fcne ve Hz.Peygamberin (s.a.v) izine ba\u011fl\u0131 \u0130slam’i ki\u015fi ve giri\u015fimlerden katiyen ve ebediyen, Yahudi ve Hr\u0131stiyanlar raz\u0131 olmayacak ve hele bunlara yard\u0131mda asla bulunmayacakt\u0131r.<\/p>\n \u015eayet bunun aksi oluyorsa, yani siyonist ve emperyalist g\u00fc\u00e7ler \u0130slam’i bir hizmet ve \u015fahsiyete sahip \u00e7\u0131k\u0131yorsa, ha\u015fa, Kur’an yan\u0131lmayaca\u011f\u0131na g\u00f6re: B\u00f6ylesi \u015fahsiyet ve hareketler; \u0130slam’i gayret perdesi alt\u0131nda, siyonizmin ama\u00e7lar\u0131na hizmet eden m\u00fcnaf\u0131k ve kiral\u0131k hainler konumunda olabileceklerine dair, ilahi bir t\u00f6hmet alt\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n “\u0130nsanlar i\u00e7inde, m\u00fcminlere d\u00fc\u015fmanl\u0131kta, en \u015fiddetli ve (tehlikeli) olarak; Yahudileri ve M\u00fc\u015frikleri bulacaks\u0131n. \u0130man edenlere meveddet (yard\u0131m,merhamet ve muhabbet) bak\u0131m\u0131ndan en yak\u0131n olarak ta; “Biz, Hr\u0131stiyan\u0131z” diyenleri bulacaks\u0131n… Ki bunlar\u0131n i\u00e7inde kibirlenmeyen bilginler ve rahipler vard\u0131r.[8]<\/a><\/p>\n Ayeti ise \u015fu ikaz ve i\u015faretleri\u00a0 i\u00e7ermektedir:<\/p>\n 1-Ba\u015fka ayetlerde belirtildi\u011fi gibi, d\u00fcnya mal\u0131na ve zul\u00fcm saltanat\u0131na en haris ve en hain bir kesim olan siyonist ve sapk\u0131n Yahudiler ve farkl\u0131 din ve d\u00fc\u015f\u00fcnceden b\u00fct\u00fcn mason ve m\u00fc\u015frikler, sadece M\u00fcsl\u00fcmanlara de\u011fil, Hr\u0131stiyanlar, hatta Yahudiler i\u00e7indeki inanan kimselere, iyi niyet ve istikamet sahiplerine de, en \u015fiddetli ve tehlikeli bir d\u00fc\u015fmand\u0131r.<\/p>\n 2-Bu haris ve hain siyonist Yahudiler ileride, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada etkin olacaklar\u0131, iman ve iyilik ehline ve t\u00fcm insanl\u0131k alemine, ahlaki, ekonomik, sosyal ve siyasi y\u00f6nden tehlike sa\u00e7acaklar\u0131 bir d\u00f6nem ya\u015fanacak ve Kur’an’\u0131n, “en \u015fiddetli d\u00fc\u015fman” tarifine uygun, her y\u00f6nden kuvvetli, deh\u015fetli ve tahrip\u00e7i bir d\u00fczen kurulacakt\u0131r.<\/p>\n 3-Ey Resul\u00fcm, sen ve seni temsil eden ve izinde giden; b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 kurtaracak ve ku\u015fatacak bir adalet ve saadet medeniyetini kurmak isterken; b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya hakimiyet kurmu\u015f ve bu \u015feytani g\u00fcc\u00fcnden dolay\u0131 olduk\u00e7a \u015f\u0131marm\u0131\u015f ve kudurmu\u015f olan ve gelip ge\u00e7mi\u015f en azametli ve en deh\u015fetli k\u00fcf\u00fcr\u00a0 ve zul\u00fcm saltanat\u0131 say\u0131lan siyonizm gibi, \u00e7ok \u015fiddetli bir d\u00fc\u015fmanla u\u011fra\u015fmak zorunda kalacakt\u0131r.<\/p>\n 4-B\u00f6yle bir ortamda, siyonist \u015feytanlara kar\u015f\u0131, \u0130slam ve insanl\u0131k cephesine en yak\u0131n yard\u0131m ise baz\u0131 m\u00fctedeyyin ve m\u00fctevazi Hr\u0131stiyan ruhbanlardan, samimi ve seviyeli bat\u0131l\u0131 bilginlerden ve devlet adamlar\u0131ndan ula\u015facakt\u0131r. Ki bunlar siyonizmin haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131k d\u00fczenine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kacaklard\u0131r.<\/p>\n Efendim, dini ve d\u00fcnyevi e\u011fitim hizmeti veren filan ki\u015fiye ve falanca kesimlere Yahudi ve Hr\u0131stiyan \u00fclkeler olsun, siyonist ve emperyalist \u00e7evreler olsun, destek veriyor ve kolayl\u0131k g\u00f6steriyor amma, ibadet ve istikamet sahibi gen\u00e7ler yeti\u015fiyor… Daha ne istiyorsunuz? Diyenlerin cevab\u0131n\u0131 Hz.Peygamberimiz (S.A.V) veriyor:<\/p>\n “Cenab\u0131 Hak meleklerden birisine; filan \u015fehri, ahalisinin \u00fczerine devir (Alt\u0131n\u0131 \u00fcst\u00fcne getir) diye emir verince\u00a0 O melek :<\/p>\n Ya Rabbi onlar\u0131n i\u00e7erisinde, g\u00f6z k\u0131rpacak kadar (bir s\u00fcre bile) sana isyan etmeyen (ve amelleri peygamber ameline benzeyen ve gece g\u00fcnd\u00fcz ibadet ve hizmetle vakit ge\u00e7iren) kullar\u0131ndan vard\u0131r?… dedi.<\/p>\n Cenab\u0131 Hak : Hem onlar\u0131 hem di\u011fer halk\u0131 yerin dibine ge\u00e7ir.\u00c7\u00fcnk\u00fc, onun (gibi ibadet ve hizmet ehli bilinen \u00e7o\u011funun) y\u00fcz\u00fc, hi\u00e7bir zaman (\u0130slam’a ve insanl\u0131\u011fa yap\u0131lan hakaret ve h\u0131yanetler kar\u015f\u0131s\u0131nda) ek\u015fimedi. (Tam tersine zalimleri destekledi ve m\u00fcsamaha g\u00f6sterdi.)”[9]<\/a><\/p>\n “Aman suizan etmeyin \u00e7arp\u0131l\u0131s\u0131n\u0131z.\u00c7\u00fcnk\u00fc gece namaz\u0131 k\u0131l\u0131yorlar! Pazartesi ve Per\u015fembe oru\u00e7 tutuyorlar!”\u00a0 gibi ifadeler; zul\u00fcm ve zillet d\u00fczenine, faiz ve fuhu\u015f sistemine destek \u00e7\u0131kan ve hele\u00a0\u00a0 \u0130slam’i ve insani giri\u015fimlere k\u00f6stek olan, hi\u00e7bir kimseyi mazur ve makbul g\u00f6steremez.<\/p>\n Hem Kur’an’a, hem vicdana ayk\u0131r\u0131 olarak; siyonizmin k\u00fcf\u00fcr ve zul\u00fcm saltanat\u0131na payanda olacaks\u0131n…<\/p>\n Irak’taki vah\u015fet ve hakaretlerine ra\u011fmen, Amerika’y\u0131 hakl\u0131 bulacak; arka \u00e7\u0131kacaks\u0131n…<\/p>\n Mazlum ve masum Filistinli M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n feryad\u0131na kulak t\u0131kayacak ama, Saddam’\u0131n bir serseri f\u00fczesi Telaviv’e d\u00fc\u015f\u00fcnce, Yahudiler i\u00e7in g\u00f6z ya\u015f\u0131 ak\u0131tacaks\u0131n…<\/p>\n Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc ma\u011fdurlar\u0131na sahip \u00e7\u0131kmay\u0131p, AB’ye uyum yasalar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde, e\u015fcinselli\u011fe izin veren ve bu ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 r\u0131za ile yapanlar\u0131 k\u0131namay\u0131 su\u00e7 say\u0131p 1 y\u0131l ceza \u00f6ng\u00f6ren kanunlar\u0131 \u00e7\u0131karan ve \u00fclkemizi \u0130slam d\u00fcnyas\u0131ndan ve kendi co\u011frafyas\u0131ndan kopar\u0131p AB’ye yamamaya \u00e7al\u0131\u015fan ve ekonomik olarak IMF re\u00e7eteleriyle iflasa haz\u0131rlayan AKP gibi d\u0131\u015f g\u00fcd\u00fcml\u00fc parti ve iktidara oy verip alk\u0131\u015f tutacaks\u0131n… K\u0131br\u0131s’\u0131n sat\u0131lmas\u0131na, K\u00fcrdistan’\u0131n kurulmas\u0131na, T\u00fcrkiye’nin par\u00e7alanmas\u0131na g\u00f6z yumacaks\u0131n…<\/p>\n Sonra da, “gece namaz\u0131 k\u0131l\u0131yor” diye kurtulacaks\u0131n!?:..<\/p>\n Halbuki iman\u0131n, ihlas\u0131n ve insanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc: Allah i\u00e7in nefret ve Allah i\u00e7in muhabbettir… Yani \u0130slam’a ve insanl\u0131\u011fa uygun ki\u015fileri ve giri\u015fimleri, sevmek ve desteklemek… Kur’an’a ve evrensel hukuk kurallar\u0131na ayk\u0131r\u0131 hareket ve \u015fahsiyetlerden ise bu\u011fz ve nefret etmek ve bunlara kar\u015f\u0131 dini ve insani bir gayret g\u00f6stermektir.<\/p>\n Tehecc\u00fct namaz\u0131, farz de\u011fildir, vacip de\u011fildir… Terki g\u00fcnah de\u011fildir… Kabirde sorulacaklar i\u00e7inde de\u011fildir… K\u0131lmayanlar hesaba \u00e7ekilmeyecek ve ceza g\u00f6rmeyecektir..<\/p>\n Ama elbette \u00e7ok m\u00fcbarek bir s\u00fcnnet ve fazilettir.<\/p>\n Ancak b\u00f6ylesi \u00f6zel faziletlerin gizlenmesi gerekirken, neden filan kesimin “hep gece namaz\u0131 k\u0131ld\u0131\u011f\u0131” reklam edilmektedir?<\/p>\n Bu fazilet g\u00f6sterisi alt\u0131nda hangi “farziyet”lerin terkine cevaz verilmektedir?<\/p>\n Elbette bize d\u00fc\u015fen yarg\u0131lamak de\u011fil, uyarmakt\u0131r. Ancak “h\u00fcsn-\u00fc zan” perdesi alt\u0131nda kalpazanlara da kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Unutmayal\u0131m: herkesten \u00f6nce Allah’a ve Resul\u00fcllah’a\u00a0 h\u00fcsn-\u00fc zan etmemiz, farzd\u0131r. Bunun gere\u011fi de, Kur’an ve s\u00fcnnet \u00f6l\u00e7\u00fclerini mihenk ta\u015f\u0131 bilmek ve uygulamakt\u0131r. Ki\u015fileri ve klikleri Kur’an’a g\u00f6re de\u011fil de, Kur’an\u0131 ki\u015filere g\u00f6re yorumlamak, maalesef en b\u00fcy\u00fck kayb\u0131m\u0131z ve itikadi ay\u0131b\u0131m\u0131zd\u0131r!<\/p>\n Hz. Ali’nin dedi\u011fi gibi: “Asla hilekar olmamal\u0131y\u0131z… Anacak, hilekarlar\u0131 da mutlaka tan\u0131mal\u0131y\u0131z..”<\/p>\n Bizim iyi niyetimizi, teslimiyetimizi ve baz\u0131 zafiyetimizi istismar ederek… Bizlere ve yak\u0131n \u00e7evremize, baz\u0131 d\u00fcnyevi kolayl\u0131klar ve manevi rahatl\u0131klar sa\u011flay\u0131p sonra da zalim ve hain g\u00fc\u00e7lerin pe\u015finden s\u00fcr\u00fckleyen kimselere kanmamal\u0131y\u0131z!<\/p>\n Halbuki, imani ve insani de\u011fer ve derece terazisi Kur’an’d\u0131r.Ve Allah \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/p>\n “M\u00fcminlerden (Hakk\u0131n hakimiyetini ve dinsizlik d\u00fczeninin helakini samimiyetle istemek \u015fart\u0131yla) bir \u00f6z\u00fcr\u00fc olmaks\u0131z\u0131n\u00a0 (evinde ve i\u015fyerinde, ibadet, ticaret ve di\u011fer dini gayretler i\u00e7in)durup oturanlarla, Allah yolunda, (Adalet nizam\u0131 kurulsun diye) mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihat edenler, asla e\u015fit de\u011fildir.<\/p>\n Mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile (\u00dclkesinde ve\u00a0 yery\u00fcz\u00fcnde Hak hakim olsun diye Allah yolunda Cehd\u00fc gayret edenler, yerinde oturanlara nazaran derece bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok\u00a0 daha \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r”[10]<\/a><\/p>\n Fazilet \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc olarak, farz olan ve 6 Milyar insan\u0131n kul hakk\u0131 say\u0131lan “Cihat yapmay\u0131” de\u011fil de, s\u00fcnnet olan ve \u015fahsi sevap kazand\u0131ran gece namaz\u0131 k\u0131lmay\u0131 g\u00f6stermek, hangi kayna\u011fa ve mant\u0131\u011fa dayanmaktad\u0131r?<\/p>\n Hem, Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in, her t\u00fcrl\u00fc \u00f6nyarg\u0131dan ve saplant\u0131dan uzak, insaf, izan ve vicdan ile\u00a0 cevap verelim:<\/p>\n Baz\u0131 kimselerin dini ve d\u00fcnyevi e\u011fitim hizmetlerine, Yahudi ve Hr\u0131stiyan \u00fclkeler, zalim ve hain cepheler, acaba; bu t\u00fcr hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 hizmetlere hayran olduklar\u0131 i\u00e7in mi;<\/p>\n Yoksa, s\u00f6m\u00fcrme ve sindirme \u00fczerine kurduklar\u0131 dinsiz d\u00fcnya d\u00fczenine uyumlu ve \u0131l\u0131ml\u0131 (layt) M\u00fcsl\u00fcman tipi haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 i\u00e7in mi, destek \u00e7\u0131kmakta ve kolayl\u0131k sa\u011flamaktad\u0131r?!..<\/p>\n Ama, umuyoruz, \u00e7ok yak\u0131nda hakikat devrimi ger\u00e7ekle\u015fecek, herkesin i\u00e7 y\u00fcz\u00fc ortaya d\u00f6k\u00fclecek, safiyet ve samimiyetle b\u00f6ylesi hareketlere kat\u0131lan ve\u00a0 katk\u0131da bulunan\u00a0 b\u00fct\u00fcn karde\u015flerimiz durumu fark edecek ve \u0130slam Davas\u0131n\u0131n sad\u0131k bek\u00e7ileri ve hizmet\u00e7ileri olacaklard\u0131r.<\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc iyi niyetle, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 ve ahiret hayat\u0131n\u0131 ama\u00e7 edinerek… Ama bilmeden ve gafletle yanl\u0131\u015f yola koyulanlar\u0131… Ve arkas\u0131 karanl\u0131k bir olu\u015fuma kat\u0131lanlar\u0131, Cenab\u0131 Hak hidayet ve inayetiyle sonunda uyand\u0131racak ve ger\u00e7e\u011fe ula\u015ft\u0131racakt\u0131r.<\/p>\n Unutmayal\u0131m ki: Allah kullar\u0131na kesinlikle haks\u0131zl\u0131k yapmayand\u0131r.Ve samimiyetle hakk\u0131 arayanlar\u0131 yaln\u0131z ve yard\u0131ms\u0131z b\u0131rakmayand\u0131r.<\/p>\n Ve Rabbimiz, bizlerin s\u00f6zlerimize de\u011fil \u00f6zlerimize… G\u00f6r\u00fcnt\u00fc ve gayretlerimizden ziyade gaye ve niyetlerimize bakacakt\u0131r.<\/p>\n “\u0130srailo\u011fullar\u0131ndan inkar edenlere\u00a0 Davud ve Meryem o\u011flu \u0130sa diliyle lanet edilmi\u015ftir. Bu (hidayetlerinin kararmas\u0131 ve lanete u\u011framalar\u0131, ilahi h\u00fck\u00fcmlere) isyan etmeleri ve haddi a\u015f\u0131p (\u0130slam’i \u00f6l\u00e7\u00fcleri de\u011fi\u015ftirmeleri) sebebiyledir.<\/p>\n Ki, yapmakta olduklar\u0131 m\u00fcnker (\u00e7irkin) i\u015flerden birbirlerini sak\u0131nd\u0131rm\u0131yor (haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131klara g\u00f6z yumuyor ve k\u0131l\u0131f uyduruyorlard\u0131.) Bu ne k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015ft\u0131..<\/p>\n (Bir de) onlardan \u00e7o\u011funun, k\u00fcfre (ve zulme) sapanlara dostluk kurduklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn…”[11]<\/a> ayetlerini tekrar tekrar okumal\u0131 ve\u00a0 itikad\u0131m\u0131z\u0131 ve hayat\u0131m\u0131z\u0131 bu Kur’an’i ikazlara uygun yeniden ayarlamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Sadece \u015fahsi ibadetlerde\u00a0 de\u011fil, siyaset ve devlet i\u015flerinde de haktan ve hay\u0131rdan taraf olmal\u0131d\u0131r. Kurtulu\u015fumuz bununla alakal\u0131d\u0131r.<\/p>\n “O (m\u00fcminler)ki, e\u011fer yery\u00fcz\u00fcnde kendilerine iktidar imkan\u0131 verirsek; namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131larlar, zekat\u0131 verirler, iyili\u011fi emreder (y\u00fcr\u00fct\u00fcrler), k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yasaklay\u0131p \u00f6nlerler”[12]<\/a> ayetini, Hindistan ulemas\u0131ndan, \u0130slam Cemaat\u0131 Telif ve Tasnif komisyonu Ba\u015fkan Vekili Seyyid Celal\u00fcddin El-Amra \u015f\u00f6yle yorumlanmaktad\u0131r:<\/p>\n “M\u00fcminlerin namaz\u0131 amac\u0131na ve anlam\u0131na uygun k\u0131labilmeleri, zekat vergisini adil bir bi\u00e7imde toplay\u0131p harcaya bilmeleri, marufu yani \u0130slam’a\u00a0 ve insanl\u0131\u011fa uygun olan h\u00fck\u00fcmleri uygulayabilmeleri ve yine M\u00fcnkeri; yani t\u00fcm k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri \u00f6nleyebilmeleri, ancak siyasi iktidar\u0131n ve devlet imkanlar\u0131n\u0131n ellerinde olmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ayeti kerimede bu gibi hizmet ve ibadetlerin, “kendilerine iktidar verirsek” \u015fart\u0131ndan sonra s\u0131ralanmas\u0131 bu ger\u00e7e\u011fi ortaya koymaktad\u0131r.”[13]<\/a><\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hz.lerinin “Bat\u0131 (alemi) Fen ve Sanayi silah\u0131 ile bizi istibdad-\u0131 manevi (bask\u0131 ve esaret ) alt\u0131nda eziyor.Onlara kar\u015f\u0131 maddi terakki ve sanayile\u015fmek \u015fartt\u0131r.[14]<\/a><\/p>\n “\u0130’lla’y\u0131 Kelimetullah \u015fu zamanda\u00a0 maddeten terakkiye m\u00fctevakk\u0131ft\u0131r.(Ekonomik y\u00f6nden kalk\u0131nmaya ba\u011fl\u0131d\u0131r.”)[15]<\/a> diye haber verdi\u011fi a\u011f\u0131r sanayi ve ekonomik kalk\u0131nma hamlesini ba\u015flatan Milli siyasetin hangisi oldu\u011funu g\u00f6rmemek i\u00e7in, insan\u0131n ya akl\u0131n\u0131n veya vicdan ayar\u0131n\u0131n bozuk olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n Risale-i Nur’larda “Nevi be\u015feri (insanl\u0131k alemini) umumi felaketlere s\u00fcr\u00fckleyen ve Bol\u015fevikli\u011fe (kom\u00fcnistli\u011fe ve anar\u015fistli\u011fe) sevk edip, terakkiyat\u0131\u00a0 ve asayi\u015fi (\u00e7ok y\u00f6nden kalk\u0131nmay\u0131 ve genel huzuru) mahveden (her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n) k\u00f6k\u00fcn\u00fc kesecek iki \u015feydir:<\/p>\n a-Vucubu zekat<\/p>\n b-Hurmet-i Riba, diye anlat\u0131lan ger\u00e7e\u011fi:<\/p>\n 1-Sermaye ve \u00fcretimden al\u0131nacak tek cins vergi (zekat) uygulamas\u0131<\/p>\n 2-Ve faizin her t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fcn kald\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 Adil ekonomik d\u00fczen programlar\u0131 ile ortaya \u00e7\u0131kan\u00a0 Mili hizmet ve hareket hangisidir?[16]<\/a><\/p>\n \u0130zan ve insafla d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp karar verelim:<\/p>\n Bedi\u00fczzaman’\u0131n (RA) “\u0130n\u015fallah ileride Cemahir-i M\u00fcttefika-i Amerika gibi, Cemahir-i M\u00fcttefika-i \u0130slami’ye de meydana gelecektir.”[17]<\/a> diye i\u015faret ve be\u015faret etti\u011fi \u0130slam Birle\u015fmi\u015f Milletleri, \u0130slam Ortak Pazar\u0131 gibi dayan\u0131\u015fma unsurlar\u0131n\u0131 savunan, \u0130slam’\u0131n birlik ve beraberlik \u015fartlar\u0131n\u0131 haz\u0131rlayan ve bu y\u00fczden b\u00fct\u00fcn masonik ve m\u00fcnaf\u0131k \u00e7evrelerce huc\u00fcma u\u011frayan Milli giri\u015fim hangisidir?<\/p>\n \u0130\u015fte bunun gibi, kesinlik derecesine ula\u015fan pek \u00e7ok i\u015faret g\u00f6steriyor ki \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hz.lerin “ileride geni\u015f dairede\u00a0 ve siyaset aleminde gelecek mesudane vaziyetler…” diye\u00a0 m\u00fcjdeledi\u011fi ve O mutlu ve mes’ut\u00a0 geli\u015fmelere zemin haz\u0131rlamakla g\u00f6revli olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fi hareket; acaba hangisidir?[18]<\/a><\/p>\n Tarih boyunca ehli kitab\u0131n ve dindar gruplar\u0131n yakas\u0131n\u0131 b\u0131rakmayan “haset, inat ve taassub” damar\u0131 terk edilip, izan ve insaf \u00f6l\u00e7\u00fcleriyle dikkat edilse, bizim s\u00f6ylediklerimizin ne kadar hakl\u0131 oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclecektir.<\/p>\n Bu konuyu \u00dcstad\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir tespit ve te\u015fhisiyle a\u00e7\u0131klayal\u0131m:<\/p>\n “Hi\u00e7bir fas\u0131k (g\u00fcnahkar) yoktur ki, salih olmas\u0131n\u0131 (k\u00f6t\u00fcl\u00fckten kurtulmas\u0131n\u0131) temenni etmesin. Ve amirini ve reisini (y\u00f6neticilerini ve h\u00fck\u00fcmet yetkililerini) m\u00fctedeyyin (dindar ve d\u00fcr\u00fcst) g\u00f6rmek istemesin. (Kalbinde iman\u0131 bulunduk\u00e7a, fas\u0131k bile olsa, herkes bunlar\u0131 mutlaka arzu eder) \u0130lla ki, eliyazubillah, irtidat ile vicdan\u0131 tefess\u00fch edip, yani (ancak Allah korusun, gizli bir dinsizlikle vicdan\u0131 bozulmu\u015f olup) y\u0131lan gibi ba\u015fkalar\u0131n\u0131 zehirlemekten zevk alan (birileri ancak i\u00e7kiyi, kumar\u0131, faizi\u00a0 ve fuh\u015fu yayg\u0131nla\u015ft\u0131ran zalim zihniyetleri ve hain \u015fahsiyetleri idareci se\u00e7ip, milyonlarca insan\u0131m\u0131z\u0131n ekonomik ve ahlaki y\u00f6nden sefalete s\u00fcr\u00fcklenmesine\u00a0 raz\u0131 olabilir)[19]<\/a><\/p>\n Hz.\u00dcstad’\u0131n bu m\u00fckemmel izah ve ikazlar\u0131na ra\u011fmen, tek parti diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcne ve zul\u00fcm ve dinsizli\u011fe alet edilen siyaset i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 “Euzu billahimine\u015f\u015feytani ve vessiyaset-yani \u015feytandan ve \u015feytani siyaset anlay\u0131\u015f\u0131ndan Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m” s\u00f6z\u00fcn\u00fc kendisine perde edinip, s\u00fcrekli zalim ve hain siyasilere ve bat\u0131l partilere ta\u015feronluk yapan, ama f\u0131rsat bulduk\u00e7a Milli siyasete darbe vuran manevi marazl\u0131 kimselerin, en \u00e7ok s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131 ve kendilerini savunmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 \u015fey:<\/p>\n “D\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler ve masonik \u00e7evreler ve onlar\u0131n partileri \u00e7ok kuvvetlidir.M\u00fcsl\u00fcmanlar zay\u0131f ve \u00e7aresizdir. \u00d6yle ise ayaklar\u0131m\u0131z \u00fcst\u00fcnde duruncaya kadar Onlar\u0131n himayesine girmemiz gerekir!?”<\/p>\n Bu anlay\u0131\u015f ve davran\u0131\u015f\u0131n, manevi ve ahlaki bir marazdan ve \u0130slam Davas\u0131na duyulan gizli bir garazdan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131, Kur’an \u015f\u00f6yle bildirmektedir:<\/p>\n “Ey \u0130man edenler! Yahudi ve Hr\u0131stiyanlar’\u0131 (ve onlar\u0131n kurdu\u011fu te\u015fkilatlar\u0131) kendinize dost (zannedip sak\u0131n \u00f6rnek ve \u00f6nder) edinmeyin. Onlar (sizin de\u011fil) birbirlerinin dostu ve destekleyicisidir. Art\u0131k sizden her kim onlar\u0131 dost edinir (\u0130slam’i hareket ve giri\u015fimleri b\u0131rak\u0131p onlar\u0131n pe\u015fine gider)se ku\u015fkusuz, O da onlardand\u0131r.<\/p>\n \u0130\u015fte kalplerinde maraz (ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k hastal\u0131\u011f\u0131) olanlar\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz ki: Devran\u0131n (ve d\u00fc\u015fman odaklar\u0131n\u0131n) aleyhimize d\u00f6nmesinden ve bize zarar vermesinden korkuyoruz” derler (ve kudret ve kuvvet sahibi olarak\u00a0 Allah’\u0131 de\u011fil de, Yahudi ve Hr\u0131stiyan’lar\u0131 g\u00f6r\u00fcp, pe\u015flerine ) giderler:<\/p>\n Oysa umulur ki Allah kendi kat\u0131ndan bir fetih ve bir emir getirecek ve (manevi marazlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden, \u015feytani g\u00fc\u00e7lere s\u0131\u011f\u0131nanlar\u0131) i\u00e7lerinde gizledikleri (makam ve menfaat i\u00e7in h\u0131yanet) d\u00fc\u015f\u00fcncesinden dolay\u0131 pi\u015fman ve peri\u015fan edecektir”[20]<\/a><\/p>\n “Ho\u015fg\u00f6r\u00fc, diyalog” gibi Kur’an’da kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmayan, d\u0131\u015f\u0131 yald\u0131zl\u0131 i\u00e7i \u00e7uvald\u0131zl\u0131 uyduruk kavramlar\u0131n arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan bu marazl\u0131 ve karanl\u0131k maksatl\u0131 giri\u015fim ve geli\u015fmeleri \u00e7ok dikkatli izlememiz gerekir.<\/p>\n De\u011ferli ar\u015ft\u0131rmac\u0131- yazar Aytun\u00e7 Alt\u0131ndal’\u0131n belgelere dayanarak a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 gibi:<\/p>\n D\u00fcnya siyonizminin ve k\u00fcresel emperyalizmin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki Avrupa Birli\u011fi, b\u00fct\u00fcn dinleri kendi ama\u00e7lar\u0131na hizmet eder hale getirmek \u00fczere Mart.1980 tarihinde, Avrupa Birli\u011fi Din Adamlar\u0131 Komisyonu (COMECE) kuruyor.<\/p>\n Bu te\u015fkilat, 2.Vatikan konsilinde\u00a0 al\u0131nan kararlar \u00e7er\u00e7evesinde, b\u00fct\u00fcn dinlerle bir “diyalog” ba\u015flat\u0131yor. Ve bu meyanda bir “\u0130slam \u00c7al\u0131\u015fma Grubu” olu\u015fturuyor.<\/p>\n Bu ekip “nas\u0131l bir \u0130slamiyet i\u015fimize gelir ve bu diyalog \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 hangi M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetle y\u00fcr\u00fct\u00fclebilir?” sorular\u0131n\u0131n uygun cevaplar\u0131n\u0131 ve muhataplar\u0131n\u0131 ayarl\u0131yor..<\/p>\n “M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrkiye’yi i\u00e7imize sokmayal\u0131m, ama ba\u015fka olu\u015fumlara kaymas\u0131n diye kendi haline de b\u0131rakmay\u0131p oyalayal\u0131m..<\/p>\n G\u00fcmr\u00fck Birli\u011fi ve IMF re\u00e7eteleriyle ekonomisini kontrol etti\u011fimiz T\u00fcrkiye’deki \u0130slam’i geli\u015fmeleri de bu “Dinler aras\u0131 diyalog” \u00e7er\u00e7evesinde kontrol\u00fcm\u00fcze alal\u0131m… \u0130slam \u00fclkeleriyle diyalog ve dayan\u0131\u015fmas\u0131na engel olal\u0131m” diye karar al\u0131n\u0131yor.<\/p>\n Vatikan’\u0131n ilmihal kitab\u0131 say\u0131lan “Kate\u015fizm” denen 800 sayfal\u0131k eserde \u0130slamiyet’ten sadece bir c\u00fcmle ile bahsediliyor: “M\u00fcsl\u00fcmanlar da, \u0130sa’n\u0131n kurtar\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na muhta\u00e7 olan ve bu plan i\u00e7erisinde yer alan insanlard\u0131r”<\/p>\n \u00d6zetle, “Dinler aras\u0131 diyalog” diye: Resmen olmasa da, fikren ve fiilen protestanla\u015fm\u0131\u015f… Hakimiyet ve medeniyet hedef ve heyecan\u0131ndan s\u0131yr\u0131lm\u0131\u015f… Mevcut ve merdud d\u00fcnya d\u00fczenine dindarl\u0131k rol\u00fc oynamaktan ba\u015fka amac\u0131 kalmam\u0131\u015f, teslimiyet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcman tipi olu\u015fturulmaya\u00a0 \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor…[21]<\/a><\/p>\n \u00d6yle ya, h\u0131rs\u0131z, ars\u0131z, uyumsuz, huzursuz, serke\u015f ve sarho\u015f kimselerden ise; namazl\u0131, niyazl\u0131, \u00e7al\u0131\u015fkan ve itaatli k\u00f6leler, d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler ve i\u015fbirlik\u00e7i h\u00fck\u00fcmetlerce elbette daha tercih edilir bir durumdad\u0131r.<\/p>\n Hatta, Vatikan’la \u0130srail 30.Aral\u0131k.1993’te\u00a0 tarihi bir anla\u015fma imzalayarak “Dinler aras\u0131 Diyalog’u”resmen ba\u015flatm\u0131\u015flard\u0131r…[22]<\/a><\/p>\n Bu arada, Papal\u0131k \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na uyarak Bel\u00e7ika ve Almanya’da olu\u015fturulan “Diyalog Gruplar\u0131” Eyl\u00fcl 1995’ten itibaren “PKK diyalog istiyor.T\u00fcrkiye diyalogdan ka\u00e7\u0131yor” propagandalar\u0131n\u0131 yapmaya ve PKK’y\u0131 da\u011fdan indirip siyasalla\u015ft\u0131rmaya ve me\u015frula\u015ft\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r”[23]<\/a><\/p>\n Vatikan Devlet Ba\u015fkan\u0131 Papa’n\u0131n ve di\u011fer kardinal ve papazlar\u0131n\u0131n…<\/p>\n Ve yine ABD’li siyonist Hahamlar\u0131n, Beyaz Saray ve Pentagon kurmaylar\u0131n\u0131n bu “Dinler aras\u0131 diyalog” demagojisinde T\u00fcrkiye’den muhatap ald\u0131klar\u0131 ki\u015finin, hi\u00e7bir resmi s\u0131fat\u0131 ve stat\u00fcs\u00fc olmamas\u0131 ve bu temsil g\u00fcc\u00fcn\u00fc kimden ald\u0131\u011f\u0131n\u0131n sorulmamas\u0131 da, bu olay\u0131n \u00fczerinde kafa yorulmas\u0131 gereken, di\u011fer karanl\u0131k bir\u00a0 taraf\u0131d\u0131r.<\/p>\n Hem diyalog,Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 e\u015fit \u015fartlarla ve samimi ama\u00e7larla yap\u0131l\u0131rsa faydal\u0131 olabilir. Ama \u015fimdi soral\u0131m:<\/p>\n 1-Biz M\u00fcsl\u00fcmanlar Hz.Musa’y\u0131 ve Hz.\u0130sa’y\u0131 Hak Peygamber olarak tan\u0131r\u0131z.<\/p>\n Ama Yahudi ve Hr\u0131stiyanlar, Efendimiz Hz.Muhammet’e Hak Peygamber olarak inan\u0131yor mu?<\/p>\n 2-Bizler Tevrat ve \u0130ncil’in asl\u0131n\u0131, hak kitap kabul ediyor ve sayg\u0131 g\u00f6steriyoruz.<\/p>\n Yahudi ve Hr\u0131stiyanlar da, Kur’an’\u0131 Kutsal Kitap olarak kabul ediyor mu?<\/p>\n 3-Tarihi ve tarafs\u0131z b\u00fct\u00fcn kaynaklar\u0131n ve ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n ittifak\u0131yla, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n Kitab\u0131 olan Kur’an asl\u0131n\u0131 aynen korumaktad\u0131r.Asla bozulmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Ama Tevrat ve \u0130ncil’in b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bozuldu\u011fu ve sonradan uyduruldu\u011fu, ortadad\u0131r.<\/p>\n 4-Papal\u0131k, b\u00fct\u00fcn Hr\u0131stiyan \u00fclkelerin ortak ve resmi temsilcisidir ve devlet stat\u00fcs\u00fcndedir.\u0130srail ise zaten, fikren ve fiilen Kabala \u015eeriat\u0131 uygulayan bir haham devletidir. \u00dcstelik Yahudi ve Hr\u0131stiyanlar \u0130slam’a kar\u015f\u0131 \u00e7ok ciddi bir i\u015fbirli\u011fi i\u00e7indedir.<\/p>\n Peki diyalog diye, bunlarla masaya oturan, ki\u015fileri:<\/p>\n a-D\u00fcnya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ortak temsilci olarak se\u00e7mi\u015f ve kabul etmi\u015f midir?<\/p>\n b-M\u00fcsl\u00fcman devletler bunlara resmi bir destek vermi\u015f midir?<\/p>\n c-Yoksa bu M\u00fcsl\u00fcman diyalogcular, Yahudi ve Hr\u0131stiyanlarca tesbit edilmi\u015f birer fig\u00fcrandan m\u0131 ibarettir?<\/p>\n Bu konuda,14.\u015eubat.2004.Milli Gazete’de Muhterem Mehmed \u015eevket Eygi Beyefendi’nin: “Diyalog Dolaplar\u0131” yaz\u0131s\u0131 olduk\u00e7a \u00f6nemli sorular ve cevaplar i\u00e7ermektedir.<\/p>\n Bu arada, baz\u0131 konular\u0131n daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve kafalara tak\u0131lan sorular\u0131n cevaplanmas\u0131 i\u00e7in\u00a0 \u015fu hususu da a\u00e7\u0131klamakta fayda vard\u0131r.<\/p>\n \u0130man; Sadece, yarat\u0131l\u0131\u015f ger\u00e7eklerini bilmek ve baz\u0131 ibadet ve hizmetleri yerine getirmek de\u011fildir.<\/p>\n K\u00fcf\u00fcr de; iman esaslar\u0131n\u0131 inkar etmekten ibaret de\u011fildir.<\/p>\n Bizlerin g\u00f6rmeden gaybi iman etti\u011fimiz \u015feylerin ve yerlerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u015feytan bizzat oralarda milyonlar sene ya\u015fad\u0131\u011f\u0131, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck hizmet ve ibadetler yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bilmektedir ve ne Allah’\u0131 ne de bunlar\u0131 inkar etmemi\u015ftir.<\/p>\n Ama yine de kafirdir.\u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcne, takdirine ve taksimine itiraz ve isyan etmi\u015ftir. Tercihini Rabbinden de\u011fil, nefsinden taraf g\u00f6stermi\u015ftir. Kibir, haset ve enaniyetine yenilmi\u015ftir.<\/p>\n Bu nedenle, filan ki\u015fi \u015fu kadar \u00e7ok bilgilidir. \u015e\u00f6yle ibadet ve hizmet ehlidir. \u00d6yle ise, asla Rahmani cepheyi b\u0131rak\u0131p \u015eeytani cepheye yana\u015fmas\u0131 ve yaranmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir… gibi iddialar ge\u00e7ersizdir ve \u0130blis \u00f6rne\u011fi \u00f6n\u00fcm\u00fczdedir.<\/p>\n \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Hz.lerinin Arap\u00e7a olarak ve Kafkas savunmas\u0131nda cihat esnas\u0131nda telif etti\u011fi, sonra karde\u015fi Abd\u00fclmecit Efendinin yine \u00dcstad’\u0131n nezaretinde T\u00fcrk\u00e7e’ye \u00e7evirdi\u011fi \u00e7ok k\u0131ymetli bir tefsir mukaddimesi olan \u0130\u015farat-ul \u0130’caz adl\u0131 eserinde ve Bakara S\u00fcresi 6.ayetinin tefsirinde \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir:<\/p>\n “K\u00fcf\u00fcr iki k\u0131s\u0131md\u0131r:<\/p>\n 1-Bir k\u0131sm\u0131 bilmedi\u011fi i\u00e7in inkar eder. (Yani ailesinden, \u00e7evresinden, e\u011fitim sisteminden, yarat\u0131l\u0131\u015f gayesini ve \u0130slam ger\u00e7e\u011fini hi\u00e7 duymam\u0131\u015f ve haberdar olmam\u0131\u015f kimselerin, bu cehaletinden kaynaklanan k\u00fcf\u00fcr \u015feklidir. Ve k\u00fcfr\u00fcn en az tehlikeli olan\u0131d\u0131r.<\/p>\n 2-(K\u00fcfr\u00fcn) \u0130kincisi, bildi\u011fi halde inkar eder.<\/p>\n Bu da birka\u00e7 \u015fubedir:<\/p>\n a-Birincisi, Bilir, lakin kabul etmez.(Yani imani ve \u0130slam’i ger\u00e7ekleri duyup, okuyup \u00f6\u011frenmi\u015ftir. Ancak i\u015fine gelmedi\u011fi ve nefsi istemedi\u011fi i\u00e7in, bile bile inkar eder. K\u00fcf\u00fcrde kal\u0131r)<\/p>\n b-\u0130kincisi; Yakini var, lakin itikad\u0131 yoktur. (Yani imani konular\u0131 kesinlikle bilir. Akli ve nakli delilleri \u00f6\u011frenir ve ak\u0131l erdirir. Ancak kalben tasdiki ve teslimiyeti olmad\u0131\u011f\u0131ndan k\u00fcf\u00fcrde kal\u0131r)<\/p>\n c-\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc; Tasdiki var, lakin vicdan\u0131 iz’an\u0131 yoktur.<\/p>\n (Yani, zahiren kabul ve tasdik eder.Kalben \u0130tikad\u0131 da vard\u0131r. Ama imana ve \u0130slam’a f\u0131tri kabiliyeti bulunmad\u0131\u011f\u0131ndan ruhi basiret ve feraseti, vicdani idrak ve itaati kayboldu\u011fundan, hidayeti karar\u0131r ve k\u00fcf\u00fcrde kal\u0131r)[24]<\/a><\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlardan anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, sadece bilmek ve zahiren muttaki ve muhterem g\u00f6r\u00fcnmek asla yeterli de\u011fildir.<\/p>\n Bu imani bilgiler, e\u011fer kalplere sinmemi\u015f, ruhlara yerle\u015fmemi\u015f ve karakter haline gelmemi\u015f ise… Ve \u00f6zellikle, tarafgirlik ve tercihini, Rahmani cepheden de\u011fil, \u015eeytani cepheden yana g\u00f6stermi\u015fse… K\u0131saca D\u00fcnyas\u0131 i\u00e7in Ahiretini terk ve telef etmi\u015fse… K\u00fcf\u00fcr kap\u0131s\u0131ndan i\u00e7eri girmi\u015f demektir.<\/p>\n Bu “sahte Mehdilik, yalanc\u0131 Mesihlik, ehliyetsiz m\u00fcr\u015fitlik” gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde evliyal\u0131k, ger\u00e7ekte e\u015fkiyal\u0131k olan durumlar d\u0131\u015f\u0131nda; bir de kas\u0131tl\u0131 ve hesapl\u0131 m\u00fcnaf\u0131klar vard\u0131r.Kur’an da, Fatiha’dan sonra , Bakara S\u00fcresi, \u015eu \u00fc\u00e7 t\u00fcrl\u00fc insan\u0131 tan\u0131tarak ba\u015flamaktad\u0131r:<\/p>\n a-\u0130lk 5 ayet M\u00fcminleri tan\u0131tmaktad\u0131r<\/p>\n b-2 ayet kafiri anlatmaktad\u0131r<\/p>\n c-Sonra 15 ayet ise, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n \u00f6zelliklerini hat\u0131rlat\u0131p bizleri uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n Bu t\u00fcr m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n en tehlikeli ve tahrip\u00e7i olanlar\u0131, her as\u0131rdaki en hakl\u0131 ve\u00a0 en hay\u0131rl\u0131 hareketin en \u00fcst merkezine s\u0131zmaktad\u0131rlar.<\/p>\n Zahiren \u00e7ok dindar ve sa\u011flam bir dava kurmay\u0131 gibi davranmakta, suret-i Hak’tan g\u00f6r\u00fcnerek, h\u0131yanet ve hakaret kusmaktad\u0131rlar.<\/p>\n Bu as\u0131rda, siyonist Yahudilerden, Hr\u0131stiyan emperyalistlere, Masonluk merkezlerinden Moon’cu tarikatlere b\u00fct\u00fcn k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck cephesi, hangi hareket ve \u015fahsiyetin kar\u015f\u0131s\u0131nda ittifak ediyorsa, i\u015fte en hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 olan oras\u0131d\u0131r.<\/p>\n Ve i\u015fte en az\u0131l\u0131 m\u00fcnaf\u0131klar O hareketin i\u00e7inde ve O \u015fahsiyetin \u00e7evresinde aranmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n B\u00f6ylesi lider ve ender \u015fahsiyetler ise, \u00e7evresindeki bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 elbette bilmekte, ancak onlar\u0131 dahi kontrol alt\u0131nda tutarak, baz\u0131 hizmet ve meziyetlerinden yararlanmay\u0131 ve en sonunda bunlar\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcp \u0130nk\u0131lap fidanlar\u0131 i\u00e7in g\u00fcbre olarak kullanmay\u0131 ba\u015farmaktad\u0131r.<\/p>\n Bu t\u00fcr te\u015fkilat i\u00e7i m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n piri; Yemenli\u00a0 bir Yahudi alimiyken s\u00f6zde M\u00fcsl\u00fcman olan, Kur’an ve Hadis bilgisi… Takva\u00a0 ve Teslimiyet g\u00f6sterisi… \u0130badet ve riyazet hevesi ile bir \u00e7ok Sahabeyi bile etkileyen ve birbirlerine\u00a0 d\u00fc\u015f\u00fcren ve \u0130slam Davas\u0131na Bizans ve \u0130ran gibi d\u00f6nemin S\u00fcper G\u00fc\u00e7lerinin bile ba\u015faramad\u0131\u011f\u0131 zararlar\u0131 veren, me\u015fhur \u0130bn-i Sebe sahtekar\u0131d\u0131r.[25]<\/a><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Tirmizi Fiten:43 ayr\u0131ca Ebu Davut, Melahim:16<\/p>\n [2]<\/a> \u0130bni Asakir.Gelece\u011fin Tarihi.C.1.sh:40<\/p>\n [3]<\/a> Naim Bin Hammad.Gelece\u011fin Tarihi.C.1. sh:41<\/p>\n [4]<\/a> S\u00fcnen-i Ebi Davut-M\u00fcslim, Tirmizi ve \u0130bn-i Mace, Kitabul Fiten<\/p>\n [5]<\/a> Tirmizi, \u0130bn_i Mace Fitne B\u00f6l\u00fcm\u00fc<\/p>\n [6]<\/a> S\u00fcnen-i Ebi Davud.Kitabul Melahim.No:4297<\/p>\n [7]<\/a> Bakara:120<\/p>\n [8]<\/a> Maide:82<\/p>\n [9]<\/a> Tebarani-Beyhaki , \u0130mam Gazali-\u0130hya. Emri bil maruf b\u00f6l\u00fcm\u00fc.<\/p>\n [10]<\/a> Nisa:95<\/p>\n [11]<\/a> Maide78-80<\/p>\n [12]<\/a> Hac:41<\/p>\n [13]<\/a> Bak:Maruf ve M\u00fcnker T\u00fcrk\u00e7esi:Mehmet \u0130slamo\u011flu. Bergkamen -Almanya. Sh:146-147<\/p>\n [14]<\/a> Hutbe-i \u015eamiye<\/p>\n [15]<\/a> M\u00fcnazarat:30<\/p>\n [16]<\/a> \u0130\u015farat\u00fcl’icaz sh:48<\/p>\n [17]<\/a> Hutbe-i \u015eamiye<\/p>\n [18]<\/a> Kastamonu Lahikas\u0131, Sh:20<\/p>\n [19]<\/a> Lemalar:122<\/p>\n [20]<\/a> Maide:52<\/p>\n [21]<\/a> A. Alt\u0131ndal Vatikan ve Tap\u0131nak \u015eovalyeleri Yeni Avrasya Yay\u0131nlar\u0131 4.Bask\u0131.Sh:183-186<\/p>\n [22]<\/a> a.g.e\u00a0 Sh:115<\/p>\n [23]<\/a> a.g.e Sh.119<\/p>\n [24]<\/a> \u0130\u015farat-ul \u0130’caz.Ota\u011f Matbaas\u0131.1975.\u0130ST.Sh:73<\/p>\n
\n