{"id":6236,"date":"2021-04-28T22:00:00","date_gmt":"2021-04-28T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2021\/04\/28\/ahmet-akgul-ustadimizin-ramazan-sohbeti-ayetler-ve-hikmetler-2\/"},"modified":"2021-04-28T22:00:00","modified_gmt":"2021-04-28T22:00:00","slug":"ahmet-akgul-ustadimizin-ramazan-sohbeti-ayetler-ve-hikmetler-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2021\/mayis-2021\/ahmet-akgul-ustadimizin-ramazan-sohbeti-ayetler-ve-hikmetler\/","title":{"rendered":"Ahmet Akg\u00fcl \u00dcstad\u0131m\u0131z\u0131n Ramazan Sohbeti: AYETLER VE H\u0130KMETLER"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

Ahmet Akgül Üstad\u0131m\u0131z\u0131n Ramazan Sohbeti:<\/span><\/strong><\/p>\n

AYETLER VE H\u0130KMETLER<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Euzübillahi-mine\u015f\u015feytanir-racim<\/span><\/strong><\/p>\n

Bismillahir-Rahmanir-Rahim<\/span><\/strong><\/p>\n

Elhamdü lillahi Rabbil Alemin. Velakibetü lilmüttakin. Vesselatü vesselamü ala Rasulina ve Mehdina Muhammedin ve ala alihi ve ashabihi ecmanin.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam; Hayat, Huzur ve Kurtulu\u015f Dinidir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“… Bugün art\u0131k kâfirler, sizin dininizden (dininizi engellemekten ve daha üstün bir adalet ve ahlâk sistemi getirmekten) umut kesmi\u015flerdir. Art\u0131k onlardan de\u011fil Benden korkup çekinin! (Zira) Bugün size dininizi kemâle erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamlay\u0131verdim ve size din olarak \u0130slam’\u0131 seçip-be\u011fendim. Kim ‘\u015fiddetli bir açl\u0131kta ve kaç\u0131n\u0131lmaz bir ihtiyaçla (zaruret durumuyla) kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131rsa’ -günaha kaymamak (ve a\u015f\u0131r\u0131ya kaçmamak) \u015fart\u0131 ile- (bu haram sayd\u0131klar\u0131m\u0131zdan bile yetecek kadar yiyebilir.) Çünkü Allah Ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, Esirgeyendir.” <\/span><\/em><\/strong>(Maide: 3)<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>\u0130slam’s\u0131z insan, Kur’an’s\u0131z irfan ve imans\u0131z vicdan olgunla\u015famaz… En büyük ak\u0131ls\u0131zl\u0131k; ba\u015fkalar\u0131na haks\u0131zl\u0131k ve ahlâks\u0131zl\u0131k yapmakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Dü\u015fman gibi dine sata\u015fanlar, \u015feytan gibi din istismar\u0131 yapanlar ve dünyal\u0131k hesaplar\u0131 için kutsal\u0131n\u0131 ve davalar\u0131n\u0131 satanlar; hepsi ayn\u0131 ayardad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam, tüm insanlara iyilik içindir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Siz (sadece Müslümanlar için de\u011fil, bütün) insanlar için ç\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f en hay\u0131rl\u0131 bir ümmet oldunuz. (Çünkü siz, ülkenizde ve yeryüzünde) Ma’rufu (Hakk\u0131 ve hayr\u0131) emredip yürütecek, münkeri (zulmü ve kötülükleri) nehyedip önleyecek (bir Adil Düzen kurmaya) çal\u0131\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z. Ve Allah’a (tam) iman edip (ba\u011flan\u0131rs\u0131n\u0131z). Kitap Ehli de (böyle) inanm\u0131\u015f olsayd\u0131, elbette kendileri için hay\u0131rl\u0131 olurdu. Onlar\u0131n içlerinden de (baz\u0131) iman edenler vard\u0131r, fakat ço\u011funlu\u011fu f\u0131ska sapanlard\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Al-i \u0130mran: 110)<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Herkes senin aynand\u0131r. Ak\u0131ll\u0131l\u0131k; kendinin güzel yönlerini de, çirkin hallerini de, ba\u015fkalar\u0131nda görüp anlamand\u0131r; yani yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131n ve yamukluklar\u0131n\u0131n fark\u0131na varmand\u0131r. Art\u0131k çirkinli\u011fini gördü\u011fün aynalar\u0131 k\u0131raca\u011f\u0131na, kendini düzeltip temizlemen daha ak\u0131ll\u0131cad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/strong>Sadece kendisini ve ailesini dü\u015fünenler ve “ba\u015fkas\u0131ndan bana ne”<\/em> diyenler, \u015feytan\u0131n taifesidir. Çünkü \u015feytan da bu benlik ve bencillik yüzünden lanete u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130hlas; kadere tam iman\u0131 gerektirir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“O, (herkesin, her kavmin ve her \u015feyin) önlerindekini ve arkalar\u0131ndakini (geçmi\u015flerini ve geleceklerini tamam\u0131yla ve teferruat\u0131yla) bilir. (Allah CC, herkesin ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fi için bunlar\u0131 yaz\u0131p tespit etmi\u015ftir; yoksa, önceden yazd\u0131\u011f\u0131 için insanlar mecburen öyle hareket ediyor de\u011fildir.) Bütün i\u015fler Allah’a döndürülmektedir.”<\/span><\/em><\/strong> (Hacc: 76)<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Allah’\u0131n taksimine, yani hay\u0131r ve \u015ferden k\u0131smetine raz\u0131 ol ki, takdire iman etmi\u015f olas\u0131n. \u0130badet, hizmet ve hareketlerine nefsini katma; yani riyakârl\u0131k yapma ve üstünlük taslama ki, nefeslerin k\u0131ymet kazans\u0131n!..<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Herkesin k\u0131ymeti, gayreti nispetindedir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u015eüphesiz her insana kendi eme\u011finden ba\u015fkas\u0131 verilecek de\u011fildir. (Herkes ancak hak etti\u011fine ve sebep oldu\u011fu kötülüklere eri\u015fecektir. \u0130nsana gereken çal\u0131\u015f\u0131p emek vermek, maddi ve manevi kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 böyle elde etmektir.) \u015eüphesiz (herkesin) kendi eme\u011fi (veya çabas\u0131) görülecek (ve de\u011ferlendirilecek)tir. Sonra ona en eksiksiz (biçimde) kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ödenecektir.”<\/span><\/em><\/strong> (Necm: 39, 40, 41)<\/span><\/strong><\/p>\n

“Her bir kimsenin i\u015fledi\u011fi amellere göre dereceleri vard\u0131r ve Rabbin onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan habersiz de\u011fildir. (Bu ayetle, ki\u015filerin ve ekiplerin; yapt\u0131klar\u0131 ve ba\u015fard\u0131klar\u0131 hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 i\u015flere, amellere, mesleklere… Bilgi, beceri, gayret ve giri\u015fimleri sonucu olu\u015fan verimlilik ve üretim kriterlerine göre k\u0131ymetleri; etkinlik ve yetkinlik mertebeleri olaca\u011f\u0131 belirtilmektedir.)”<\/span><\/em><\/strong> (En’am: 132)<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Herkesin k\u0131ymeti, gayreti kadard\u0131r; gayreti ise gayesi ve hedefi oran\u0131ndad\u0131r. Hedefleri ve hayalleri kutsal ve ku\u015fat\u0131c\u0131 olanlar, büyük adamlard\u0131r. Gayesi ve gailesi (derdi) küçük olanlar da, ayar\u0131 dü\u015fük insanlard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦<\/span> <\/span><\/strong>Tembellik, tene\u015fir ehli cenazelerin halidir. Herkes bilmeli ki; yürüyen kar\u0131nca, yan gelip yatan karacadan daha önce hedefine eri\u015fir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Para kazan\u0131p hayra harç etmeyen ve ilim ö\u011frenip amel etmeyen, en ahmak ki\u015fidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Sadece dünya hayat\u0131n\u0131 ve \u015fahsi menfaatlerini dü\u015fünenler, ahirete ve sonsuz cennete de\u011fer vermeyenler; hürriyet ve haysiyet içinde ya\u015famay\u0131 hak edecek bir bedel ödemeye giri\u015femeyenler, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 oldu\u011funa kanaat getirseler de, o davan\u0131n ba\u015far\u0131l\u0131 olaca\u011f\u0131ndan ve Allah’\u0131n izniyle mutlu sonuçlar do\u011furaca\u011f\u0131ndan endi\u015fe edenler; bencil ve bele\u015fçi kimselerdir ve basitlik bunlar\u0131n karakteridir. Ve elbette, küçük hesap ve heveslerin sahipleri, asla büyük hedeflere eri\u015femeyeceklerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Dö\u015fek gibi semirmek isteyenler, e\u015fek gibi minnet çekerler. \u0130man ve ümit pili bitenler, zulme direnemez, tez çökerler.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130man Hakka tarafgirliktir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bunun üzerine (böylesi zalim ve hain yöneticilere) uyanlar: ‘Ke\u015fke bir kere daha (dünyaya dönme) f\u0131rsat\u0131 verilseydi de, (orada bizi aldat\u0131p,) \u015fimdi b\u0131rak\u0131p kaçt\u0131klar\u0131 gibi, biz de onlardan uzakla\u015f\u0131p (Hakk elçilere, adil ve asil davetçilere destek ç\u0131ksayd\u0131k!)’ diye (pi\u015fmanl\u0131k duyacaklard\u0131r). Böylece Allah onlara (zalim ve hain yöneticilere ve pe\u015flerinden gidenlere,) i\u015fledikleri bütün amellerini, (ibadet ve hizmetlerini) çok derin bir hasretlik ve pi\u015fmanl\u0131k olarak gösterecek (milyonlarca insan\u0131n ezilmesine ve sömürülmesine vesile olduklar\u0131 için, yapt\u0131klar\u0131 hay\u0131r ve hasenatlar\u0131na ra\u011fmen cehenneme girecekler)dir ve onlar art\u0131k ate\u015ften ç\u0131kamayacaklard\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ey insanlar, yeryüzünde bulunan \u015feylerin helâl ve temiz olanlar\u0131ndan (kazan\u0131p) yiyin ve \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131 (fas\u0131k ve facir adamlar\u0131n\u0131) izlemeyin. Gerçekte o, sizin için apaç\u0131k bir dü\u015fmand\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Bakara: 167-168)<\/span><\/strong><\/p>\n

“…(Bile bile Kur’an’\u0131n adalet hükümlerini ve ahlâki prensiplerini inkâr ve itiraz eden) Zalimleri, Sen Rableri huzurunda (yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 vermek üzere) tutuklanm\u0131\u015f vaziyette (iken) e\u011fer bir görsen (ki o zalimler: a- \u0130mkân ve iktidarlar\u0131yla kibirlenip büyüklük taslayan yönetici tabakas\u0131, b- Ezilen, sömürülen ve sindirilerek zay\u0131f ve çaresiz b\u0131rak\u0131lan, ama gaflet ve cehaletle yine de zalim yöneticilerin pe\u015fine tak\u0131lan halk tabakas\u0131 olarak iki k\u0131s\u0131md\u0131r.) Bunlar birbirlerini (suçlay\u0131p) kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 laf dala\u015f\u0131 yaparak müstaz’af zalimler, müstekbir zalimlere derler ki; ‘E\u011fer siz (ba\u015f\u0131m\u0131zda) olmasayd\u0131n\u0131z (iktidar konumunda iken adil ve ahlâki esaslara göre davransayd\u0131n\u0131z,) herhalde bizler de (Hakka inanan ve hayra uyan) mü’min kimseler olacakt\u0131k. (Hain güçlerden ve \u015feytani çevrelerden de destek alarak; faiz ve sömürüye dayanan ekonomik sisteminizle… Ahlâki ve manevi de\u011ferlerden yoksun e\u011fitim düzeninizle… Bask\u0131c\u0131 ve barbar yönetim ve yöntemlerinizle bizleri yoldan ç\u0131kard\u0131n\u0131z. Ey Rabbimiz, as\u0131l suçlu ve sorumlu olan bu gaddar ve hilekâr idarecilerimizdir!’ deyip kurtulmaya çal\u0131\u015facaklard\u0131r.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(Bunun üzerine) Müstekbir (ve mücrim yöneticiler), müstaz’af (halk kesimine dönerek) \u015föyle diyecekler: “Size hidayet (rehberi Kur’an ve hakikat önderi peygamber) geldikten (Hakka ve hayra davet edildikten) sonra, biz mi sizi ondan (\u0130slam’\u0131n adalet nizam\u0131ndan zorla) çevirip al\u0131koyduk? Hay\u0131r! (Bozuk fikirlerimizi ve bât\u0131l fiillerimizi bile bile hidayet yolunu de\u011fil, bizi tercih edip seçtiniz, sevdiniz ve desteklediniz…) Asl\u0131nda siz mücrim (suçlu ve hain) kimselerdiniz!..”<\/span><\/em><\/strong> (Sebe: 31-32)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦<\/span> <\/span><\/strong><\/span><\/span>Herkesin ayar\u0131, taraf\u0131yla belli olur. \u015eeytani güçlerin saf\u0131nda olanlar\u0131n, Rahmani s\u0131fatl\u0131 görüntülerine aldanmak safl\u0131kt\u0131r. Çünkü zalimleri destekleyen, dolay\u0131s\u0131yla mazlumlar\u0131 ezen konumundad\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>AB’den, ABD’den ve i\u015fbirlikçi partilerden hay\u0131r beklemek; akrepten hay\u0131r beklemekten daha ak\u0131ls\u0131zcad\u0131r. Bin kere denenmi\u015fi, bir kere daha denemeye kalk\u0131\u015fmak, vurdumduymazl\u0131ktan da öte, ahmakl\u0131kt\u0131r. \u0130\u015fbirlikçili\u011fi, “i\u015fbilir”lik sanmak ise en yayg\u0131n, ama maalesef sayg\u0131n bir safl\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>\u015eahsi heves ve hesaplar\u0131 için; Saadet Partili olmakla, di\u011fer sa\u011fc\u0131 veya solcu partilerden birine kat\u0131lmak aras\u0131nda fark yoktur. Allah ne arad\u0131\u011f\u0131na bakar, nerede arad\u0131\u011f\u0131na de\u011fil. Tabi bu arada makul ve makbul amaçlar için, gayrime\u015fru araçlar\u0131n kullan\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131 da bilmek gerekir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Kâbe’si Amerika, Medine’si Avrupa olanlar\u0131n, Hacca gitmesi ile Haç’a secde etmesi farks\u0131zd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Hak ve<\/span><\/strong> <\/span>hakikat gözetmeyenlere hürmet gösterilmez. \u015eeriat (hukuk ve adalet) gütmeyenlere ise \u015fefaat edilmez. Tap\u0131nd\u0131\u011f\u0131n putlar\u0131n heykeli, ha a\u011façtan, ha alt\u0131ndan yap\u0131ls\u0131n, fark etmez…<\/span><\/strong><\/p>\n

♦<\/span> <\/span><\/strong>Servet ve rütbe (etiket) için, \u015feref ve haysiyetini rü\u015fvet verenler, ekmek paras\u0131 için fahi\u015felik edenlerden daha alçakt\u0131r. Makam ve menfaat için Hak davas\u0131ndan cay\u0131p dönenler ve bu döneklere mazeret ve keramet düzenler, \u0130slam’a aç\u0131kça dü\u015fmanl\u0131k güdenlerden daha zararl\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Zalimleri büyük gören ve destek veren kimselerin izzeti nefsi ve insanl\u0131k haysiyeti kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Kahpeye “kahramanl\u0131k z\u0131rh\u0131”<\/em> giydirmek ve döneklere “ak\u0131ll\u0131l\u0131k”<\/em> s\u0131fat\u0131 geçirmek ne i\u015fe yarayacakt\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Ara\u015ft\u0131r\u0131p dü\u015fünmeden, okuyup ö\u011frenmeden; sadece gelenek ve görenek inanc\u0131, \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131d\u0131r. Taklidi Müslümanl\u0131k, itikadi sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n aç\u0131k kap\u0131s\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Biz Hak davan\u0131n ve onun \u015fahs-\u0131 manevisi olan ZAT’\u0131n kap\u0131s\u0131ndaki KITM\u0130R’leriyiz. Hâ\u015fâ; bu kutsal hareketin kurmay\u0131 de\u011fil, komutan\u0131 de\u011fil, birim ba\u015fkan\u0131 de\u011fil; sadece hizmetçileriyiz. Hem öyle resmi ve besili de\u011fil, hasbi bir köpe\u011fiyiz. Tehlikeli bir süreçte O’na suikastç\u0131lar ve sald\u0131ranlar olabilir dü\u015fünce ve endi\u015fesiyle Hz. Peygamber Aleyhisselam Efendimizin evi etraf\u0131nda ve hiç kimseden talimat almadan ve ba\u015fkas\u0131na çakt\u0131rmadan gizlice nöbet tutan ve Resulüllah’\u0131n çok özel duas\u0131na mazhar olan Sahabe-i Kiram’dan <\/span><\/em><\/strong>Ebi Vakkas o\u011flu Sa’d <\/span><\/em><\/strong>gibi sevdam\u0131z\u0131n ve sultan\u0131m\u0131z\u0131n gönüllü neferleriyiz.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tevhid dininden dönmemek, zalim ve kâfir diktatöre boyun e\u011fmemek için \u015fehirden kaç\u0131p bir ma\u011faraya s\u0131\u011f\u0131nan gençler olan (Bak: Kehf Suresi: 9-22. Ayetleri) <\/span><\/em><\/strong>Ashab-\u0131 Kehf’in sad\u0131k köpe\u011fi K\u0131tmir bile <\/span><\/em><\/strong>(Kehf Suresi: 18) makbul say\u0131l\u0131p Kur’an-\u0131 Kerim’de zikredilmek ve cennete girmek \u015ferefine eri\u015fti\u011fi halde; tarihin en büyük ve en muhte\u015fem ink\u0131lâb\u0131 olan Yeni \u0130slam (Bar\u0131\u015f ve Bereket) Medeniyetinin ve Mehdiyet devriminin kutlu Liderinin gönüllü K\u0131tmirlerinin, Rahmeti \u0130lahiden mahrum b\u0131rak\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 sananlara hayret etmekteyiz<\/span><\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Bu dünyada; Allah için dostluk, en büyük fazilettir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Sak\u0131n ha!) Mü’minler (Kur’an’a inanan ve hükmünü uygulayan) mü’minleri b\u0131rak\u0131p da, (\u0130slami hükümleri inkâr ve emirlerine itiraz eden) kâfirleri kesinlikle dost edinmesin ve idareci seçmesinler. Her kim böyle yaparsa, (art\u0131k onun) Allah’la hiçbir \u015fekilde alâkas\u0131 kalm\u0131\u015f de\u011fildir. (Mevlâ’s\u0131 ile gerçek iman irtibat\u0131 kesilmi\u015ftir.) Ancak (kâfir ve zalimlerden) gelecek (kendisini ve yak\u0131n çevresini; öldürme, a\u011f\u0131r i\u015fkence etme, sakat hale getirme, namuslar\u0131n\u0131 kirletme, eme\u011fini, ekinini ve evini yak\u0131verme gibi) baz\u0131 korku ve bask\u0131lardan sak\u0131nmak ve (tehlikeleri atlatmak) durumu hariçtir. (‘\u0130krah-\u0131 mülci’ denen bu zorlay\u0131c\u0131 tehditler kar\u015f\u0131s\u0131nda; kalben mü’min kalmak \u015fart\u0131yla, dil ile küfrü gerektiren ve belay\u0131 def eden sözler söylenebilir. Ama) Allah sizi (öncelikle) Kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131p (uyar\u0131verir. Zira son) var\u0131\u015f Allah’ad\u0131r. (Hesap vermek üzere O’na dönülecektir.)”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Al-i \u0130mran: 28)<\/span><\/strong><\/p>\n

“Sen onlar\u0131n milletlerine (Siyonist ve emperyalist emellerine ve zulüm düzenlerine) tâbi olmad\u0131kça Yahudi ve Hristiyanlar, kesinlikle Senden (ve Ümmet-i Muhammed’den) raz\u0131 olacak (memnun kalacak) de\u011fillerdir. (E\u011fer Yahudi ve Hristiyanlar\u0131n zalim tak\u0131m\u0131, Müslüman bilinen kimselerden raz\u0131ysa ve yard\u0131mc\u0131 oluyorsa, anlay\u0131n ki bunlar, kendilerinin güdümüne girmi\u015ftir.) De ki: \u015eüphesiz (tek) kurtulu\u015f ve huzur yolu, Allah’\u0131n yoludur (Peygamberin sünneti ve sistemidir). E\u011fer Sana gelen bunca ilimden (ve Kur’ani haber ve hükümlerden) sonra onlar\u0131n (yani Siyonist ve emperyalist odaklara yana\u015fanlar\u0131n) hevâlar\u0131na (ve \u015feytani arzular\u0131na) uyacak olursan, (art\u0131k) Senin için Allah (taraf\u0131n)dan ne bir dost, ne de bir yard\u0131mc\u0131 kal\u0131verir.”<\/span><\/em><\/strong> (Bakara: 120) <\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Ak\u0131ll\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 adamlar, hep kendisinden bilgili ve bereketli insanlar arar, daha da yücelmek için… Ahmak ve alçak adamlar ise, hep kendisinden a\u015fa\u011f\u0131 kimseler içinde bulunmak arzular… Küçükler aras\u0131nda büyük görünmek için.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Tur da\u011f\u0131, da\u011flar\u0131n en küçü\u011füdür, ama Hz. Musa’n\u0131n ve Tecelli-i Rahman’\u0131n sayesinde en me\u015fhuru ve makbulüdür.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Dostunu harcayan, postunu harcam\u0131\u015ft\u0131r. Dostunu ucuza satan, kendisini \u015feytana kiralam\u0131\u015ft\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n

♦<\/span> <\/span><\/strong><\/span><\/span>Seni k\u0131skanandan, senden korkandan ve senin kahr\u0131na u\u011frayandan korkmak ve sak\u0131nmak laz\u0131md\u0131r… En do\u011frusu, h\u0131rs\u0131n\u0131 ve h\u0131nc\u0131n\u0131 gizli tutmakt\u0131r…<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Münaf\u0131ktan ve Masondan ba\u015fkan, Kurt’tan çobana benzer.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Dervi\u015f h\u0131rkas\u0131 giyen riyakâr, Kâbe örtüsünü e\u015fe\u011fine çul yapan adam gibidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Pasl\u0131 demiri cilalamak, boyamak de\u011fil; önce törpüleyip temizlemek gerekir. Bunun gibi, günah kirini tevbe ile temizlemeyenlerin, sar\u0131k cübbe giymesi neyi de\u011fi\u015ftirecektir?<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Güne\u015f k\u0131\u015f\u0131n daha çok aran\u0131r ve sevilir, çünkü süreklilik b\u0131kk\u0131nl\u0131k getirir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Bazen arpa kadar alt\u0131n, alt\u0131 bin uyu\u015fuk ahbaptan daha etkilidir. Ama bir sad\u0131k ve sa\u011flam dava yolda\u015f\u0131 da bin tonluk hazineye bedeldir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Kutlu sevgilini kendine tercih etmedikçe, a\u015fk\u0131n sahtedir, ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n gösteri\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Nasipsiz ve beyinsiz insan\u0131 ak\u0131lland\u0131rmaya kalk\u0131\u015fman, sonunda seni de deli edecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Nefsanî ve \u015feytani dürtülerine direnemeyen, hakikatte ak\u0131l bali\u011f de\u011fildir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Basiretsiz insan, bakar kör gibidir. Bunlarla u\u011fra\u015fmaya de\u011fmeyecektir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Kalbi) Ölü iken kendisini (iman ve \u0130slam’la) diriltti\u011fimiz ve insanlar içinde (sap\u0131tmadan, örnek ve rehber olarak) yürümesi için kendisine bir nur (ak\u0131l ve anlay\u0131\u015f) verdi\u011fimiz kimsenin durumu, (gaflet ve cehalet) karanl\u0131klar\u0131nda kal\u0131p oradan bir ç\u0131k\u0131\u015f (yolu) bulamayan kimsenin durumu gibi midir? \u0130\u015fte, kâfirlere yapmakta olduklar\u0131 böyle ‘süslü ve çekici’ gösterilmi\u015ftir.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(En’am: 122)<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>Nuh dedi ki: ‘Ey kavmim, samimi reyinizi (vicdani kanaatinizi) söyleyin: E\u011fer ben, Rabbimden verilen apaç\u0131k bir delil üzerinde bulunuyorsam… Ve Rabbim bana Kendi kat\u0131ndan (özel) bir rahmet (hikmet ve hidayet) vermi\u015f de (bu gerçek) sizin (basireti körelmi\u015f) gözlerinizden gizli tutulmu\u015fsa!.. (O takdirde kime kar\u015f\u0131 ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ve nelerden mahrum kalaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bir dü\u015fünüverin.) Ve tabi siz bu (nimet ve fazileti) istemiyorsan\u0131z, biz onu size zorla m\u0131 kabul ettirece\u011fiz?’<\/span><\/em><\/strong>”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Hud: 28)<\/span><\/strong><\/p>\n

Bakmak ve görmek farkl\u0131 \u015feylerdir; ama hakikati sezmek ise daha özel bir meziyet ve hidayettir. Örne\u011fin:<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Duvarda as\u0131l\u0131 bulunan ve belirli aral\u0131klarla çal\u0131p bizi uyaran saati duymamak ve hatta görmemek; <\/span><\/strong>gaflettir<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

O saatin, sadece rakamlar\u0131n\u0131, akrep ve yelkovan\u0131n\u0131 görmek ve kendi kendine hareket etti\u011fini zannetmek; <\/span><\/strong>cehalettir<\/span><\/strong>. <\/span><\/strong><\/p>\n

O saatin perde arkas\u0131ndaki onlarca di\u015fliyi, çark\u0131 ve mekanik yap\u0131y\u0131 akla getirmek ve hayalen görmek de; <\/span><\/strong>basiret ve ferasettir<\/span><\/strong>. <\/span><\/strong><\/p>\n

Ama as\u0131l, o saati kurgulayan ve kuran zat\u0131 dü\u015fünmek ve bilmek ise; <\/span><\/strong>marifettir<\/span><\/strong>. <\/span><\/strong><\/p>\n

Hadis-i Kutsi’de buyrulan; <\/span><\/strong><\/p>\n

“Ben gizli bir hazine idim. Bilinmek istedim ve bu maksatla âlemi halk ettim”<\/span><\/em><\/strong> hikmetinin bir anlam\u0131 da; <\/strong><\/span>“<\/span><\/strong>Ey insanlar, siz Benim ilmimde sakl\u0131 bir hazine idiniz. Sizi size bildirmek ve Habibim Muhammed’i (SAV) Zat\u0131ma bir ayna yap\u0131p, Onda Kendimi görmek ve sizlere göstermek için mahlûkat\u0131 var ettim”<\/span><\/strong> <\/span><\/em>demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>K\u0131zd\u0131\u011f\u0131m\u0131z, k\u0131skand\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve kin ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kimseleri, horlamak ve h\u0131rpalamak niyetiyle; onlar\u0131n hata ve haks\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 ayet ve hadislerle ortaya koymak ve hatalar\u0131n\u0131 yüzlerine vurmak: Allah için tebli\u011f ve tavsiye de\u011fildir. Sadece kendi öfkemizi ve nefsi hakaretimizi, o ki\u015filere yans\u0131tmak için, Kur’an’\u0131 ve Resulüllah’\u0131 istismar etmektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>\u0130slam kristal bir \u015fi\u015fe içindeki safi ve \u015fafi ilaç gibidir. Ak\u0131ll\u0131 ve insafl\u0131 doktor, o \u015fi\u015feden ç\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ilac\u0131; hastas\u0131na ölçüyle, tatland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f \u015fekilde ve tedricen verir. Ahmak kimse ise, hastas\u0131na o ilaç \u015fi\u015fesini oldu\u011fu gibi ve hepsini zorla yutturmak için bo\u015funa gayret gösterir… Ve tabii hastalar\u0131n ço\u011fu bu \u015fi\u015feyi yutamaz; yutanlar\u0131n da bo\u011faz\u0131na tak\u0131l\u0131verir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Herkesi f\u0131trat\u0131na ve istidad\u0131na göre de\u011ferlendirmelidir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“De ki: ‘Herkes kendi \u015fâkilesine (f\u0131trat halini alm\u0131\u015f karakter ve t\u0131ynetine göre bir dü\u015fünce ve) davran\u0131\u015f ortaya koyacak (kendi mizaç ve me\u015frebine göre bir i\u015f yapacak)t\u0131r. Bu durumda, kimin hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bir yol tuttu\u011funu en iyi bilen Rabbiniz Teâlâ’d\u0131r.’<\/span><\/em><\/strong> [Not: Bu nedenle devlet, herkesin mizac\u0131na, marifet ve meslek kazan\u0131m\u0131na uygun çal\u0131\u015fma ve üretim yapma \u015fartlar\u0131n\u0131 olu\u015fturmal\u0131d\u0131r… E\u011fitim sistemini de, ki\u015filerin ilgi ve yeteneklerini ke\u015ffedip geli\u015ftirecek \u015fekilde ayarlamal\u0131d\u0131r.]” (\u0130sra: 84)<\/span><\/strong><\/p>\n

♦<\/span> <\/span><\/strong>Tav\u015fan besleyenin küheylan yeti\u015ftirdi\u011fine, arpa ekenin de hurma dev\u015firdi\u011fine hiç rastlanmam\u0131\u015ft\u0131r. Pasl\u0131 demirden tas, a\u011faç kömüründen elmas yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 gören de ç\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Senin yular\u0131n, nefsanî gururunun veya Siyonist gâvurunun elinde olduktan sonra; ha merkep olmu\u015fsun ha deve… Ha fare olmu\u015fsun ha fil… Ne fark eder be gafil!<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Küçük heveslerle, büyük hedeflere var\u0131lamayacakt\u0131r. Amac\u0131 küçük olanlar\u0131n, arac\u0131n\u0131n büyük olmas\u0131 da i\u015fe yaramayacakt\u0131r. Tuvalete beygirle, meyhaneye lüks ciple gideni kimse alk\u0131\u015flamayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Davas\u0131 Hakk\u0131n ve hayr\u0131n hâkimiyeti olanlar\u0131n, bütün sevdas\u0131 ve maksad\u0131; Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 ve insanl\u0131\u011f\u0131n rahat\u0131 ve refah\u0131d\u0131r. Nefsü hevas\u0131n\u0131 ilahla\u015ft\u0131ran ve dünyaya tap\u0131nanlar\u0131n, a\u015fk \u015fiirleri safsatad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Faziletli adam, “herkes su içsin ve doysun”<\/em> diye; kötü t\u0131ynetli adam ise, “insanlar dü\u015füp bo\u011fulsun” <\/em>diye kuyu kazar… Ve elbette herkes niyetinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulur.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Kendi iktidar\u0131n\u0131, milletin \u0131st\u0131rab\u0131 üzerine kuranlar; sonunda öfke infilak\u0131yla derbeder olurlar.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Büyük liderlerin, stratejik tedbir ve hedefleri, sadece kendisinde sakl\u0131 bir s\u0131rd\u0131r. Çünkü Hz. Peygamber (SAV) Mekke’yi fetih niyetini ve projesini, herkesten saklam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Elinden geldi\u011fince herkese iyilik et. Böylece iyi kimseleri minnet, kötü kimseleri mahcubiyet alt\u0131na sokars\u0131n.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦<\/span> <\/span><\/strong>Sonunda ölüm olduktan sonra, ha susuzluktan telef olmu\u015fsun, ha suda bo\u011fulmu\u015fsun! Ak\u0131ll\u0131l\u0131k, ölüme ve sonras\u0131na haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Doktoruna â\u015f\u0131k olan hasta; onunla bulu\u015fmak için, sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na kavu\u015fmay\u0131 de\u011fil, hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n devam\u0131n\u0131 ister. Mevlâ’s\u0131na sad\u0131k ve â\u015f\u0131k ki\u015fi de; O’nun takdir etti\u011fi belay\u0131 ve O’nun yolunda s\u0131k\u0131nt\u0131ya katlanmay\u0131 bal kaymak bilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Ate\u015f böce\u011fi gece gündüz devaml\u0131 ortal\u0131kta ve yaz\u0131 yabanda bulunuyor. Ancak Güne\u015f’in \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 gündüzleri fark edilmiyor. Ahmaklar ise onun sadece geceleri yuvas\u0131ndan ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yor!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Yegâne kuvvet ve kudret sahibi olarak sadece Allah’\u0131 görmemek, en büyük gaflet ve cehalettir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Onlar üstlerinde kanat süzerken ve aç\u0131p yumarken s\u0131ra s\u0131ra uçanlara (gökyüzündeki ku\u015flara ve uçaklara) bak\u0131p görmüyorlar m\u0131 (ve hiç dü\u015fünüp ibret alm\u0131yorlar m\u0131)? Ki onlar\u0131 (bütün ku\u015flar\u0131, uçaklar\u0131 ve uzay araçlar\u0131n\u0131 havada) Rahman’dan ba\u015fkas\u0131 tutmuyor (her \u015fey O’nun koydu\u011fu tabii kanunlarla ve insana verdi\u011fi ak\u0131l yoluyla yürüyor). \u015eüphesiz O, her \u015feyi hakk\u0131yla (ve bütün incelik ve gizlilikleriyle) görüp durand\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(\u0130\u015fte bu yegâne kuvvet ve kudret sahibi olan) Rahman’a kar\u015f\u0131 (ve O’na ra\u011fmen), size yard\u0131m edece\u011fine (inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve süper güç sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z) \u015fu sizin ordunuz kimmi\u015f? (Ey Siyonist ve emperyalist zalim güçler ve Allah’tan ziyade bunlardan çekinen ve güvenen gafiller!) Oysa gerçekte bütün kâfirler, sadece bo\u015f bir gurur ve aldan\u0131\u015f içinde bulunmaktad\u0131rlar.”<\/span><\/em><\/strong> (Mülk: 19-20)<\/span><\/strong><\/p>\n

Tatl\u0131 dilden daha etkin bir silah icat edilmemi\u015ftir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Elbette) \u0130yilikle kötülük asla bir olmaz. Sen (insanlar\u0131 Hakka davet ederken, \u015fahs\u0131na yap\u0131lacak) kötülükleri en güzel \u015fekilde kar\u015f\u0131la (ve savu\u015fturmaya çal\u0131\u015f). O zaman (bir de bakars\u0131n ki) aran\u0131zda dü\u015fmanl\u0131k bulunan kimse bile, sanki s\u0131cak ve sad\u0131k bir dost oluvermi\u015ftir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu (kötülü\u011fü iyilikle savmak olgunlu\u011fu)na ancak sabredenler yeti\u015ftirilir. Ve bu (\u015ferefe) ancak (\u0130slami hikmet ve siyasetten) büyük pay (sevap ve nasip) sahibi olan (ve insanlar\u0131 Allah’a ve adalet nizam\u0131na döndürmekten manevi haz duyan) kimseler eri\u015ftirilir.” <\/span><\/em><\/strong>(Fussilet: 34-35)<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Dili uzun olan\u0131n, ömrü k\u0131sa olur. Dili yaralay\u0131c\u0131 olan\u0131n, ba\u015f\u0131 belal\u0131 olur. Dili tatl\u0131 olan\u0131n, kabahati tez unutulur. Dili ac\u0131 olan\u0131n; kalbi sanc\u0131l\u0131, ak\u0131beti feci olur. Dili bozulan\u0131n, dini de bozulur. Ancak haks\u0131zl\u0131klar kar\u015f\u0131s\u0131nda susanlar dilsiz \u015feytan olur ve imani haysiyet ve hassasiyeti kaybolur.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Yalan ve palavrayla hava at\u0131l\u0131r, ama hedefe var\u0131lmayacakt\u0131r. Yalanla; belki o an\u0131 kurtar\u0131rs\u0131n, ama bütün gelece\u011fini karart\u0131rs\u0131n. Y\u0131lana s\u0131\u011f\u0131nmak, yalana s\u0131\u011f\u0131nmaktan daha kârl\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>Ba\u015fkalar\u0131na hakaret edenin, onlardan hürmet beklemesi; insanlara nefret besleyenin, kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda muhabbet ve merhamet istemesi; hem bo\u015funad\u0131r, hem de haks\u0131zl\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Samimiyet ve merhametle yap\u0131lan ö\u011füt ve uyar\u0131; \u015fifal\u0131 merhem yerindedir. Kötü niyet ve hakaretle yap\u0131lan nasihat ise, kuyruk alt\u0131na bat\u0131r\u0131lan diken gibidir. Biri yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, di\u011feri h\u0131rç\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Huysuz ki\u015fiyi k\u0131\u015fk\u0131rtmak, kuduz köpe\u011fe kar\u0131\u015fmaktan beterdir. Unutmay\u0131n, huzursuzluk u\u011fursuzluk getirir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Hiddetin ve \u015fiddetin sonu nedamettir:<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong><\/span><\/span>A\u015f\u0131r\u0131 hiddet muhabbeti, a\u015f\u0131r\u0131 merhamet mehabeti (sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131) giderir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦<\/span> <\/span><\/strong>Cahillerin takdirinden ise, âlimlerin tekdirini ve tenkidini tercih etmelidir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>\u015eeytanlar ve \u015farlatanlar ihlâsa ermi\u015f samimi ve sab\u0131r ehli kimselerle; ba\u015fkanlar ve yönetici konumunda olanlar ise, ahlâken iflas etmi\u015f ki\u015filerle ba\u015fa ç\u0131kamazlar.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Bir de\u011fersiz ta\u015f, mücevherden bir vazoyu k\u0131rabilir. Ama bu onu k\u0131ymetli hale getirmeyecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦<\/span> <\/span><\/strong>Kuvvetsiz fikir, zekâvetli fakire benzer; fikirsiz kuvvet ise, cahil ve beyinsiz vezire benzemektedir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Ahmak ve alçak insanlara hürmet ve ra\u011fbet etmek, onlar\u0131n azg\u0131nl\u0131k ve sapk\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 körüklemek demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Nas\u0131l ki e\u015fek ar\u0131s\u0131 bal vermezse, dö\u015fek h\u0131rs\u0131 (tembellik) de mal getirmez. Bunun gibi Hak davadan döneklerden hay\u0131r, ödlek tiplerden kay\u0131r beklenmez.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Kendi kusurunu görmeyen ve haddini bilmeyip haks\u0131zl\u0131\u011fa yönelen, aile huzurunu kaybedecektir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“O (Allah) ki, sizi tek bir nefisten (Hz. Adem’den ve ayn\u0131 cinsten) yarat\u0131vermi\u015f ve kendisiyle durulup-yat\u0131\u015fmas\u0131 (sükûnet ve huzur bulmas\u0131) için ondan da (bedeni ve ruhi yolda\u015f\u0131 olsun diye) e\u015fini var etmi\u015ftir. (Yani erkek ve kad\u0131n e\u015fitlikten de öte, bir tek bedenin iki bütünleyici parçalar\u0131 gibidir.) Onu (e\u015fini) örtüp-bürüyünce, (birle\u015fince) o da hafif bir yük yüklendi de bununla (bir süre) gezindi. Nitekim (Havva’n\u0131n gebeli\u011fi) a\u011f\u0131rla\u015f\u0131nca, ikisi Rableri olan Allah’a: ‘E\u011fer bize salih (bir çocuk) verirsen, andolsun \u015fükredenlerden olaca\u011f\u0131z’ diye dua edip yakar\u0131vermi\u015flerdi.”<\/span><\/em><\/strong> (A’raf: 189)<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ve onlar: ‘Rabbimiz, e\u015flerimizden ve soyumuzdan bize, gözümüzün ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olacak (çocuklar) arma\u011fan et ve bizi takva sahiplerine önder k\u0131l’ (ki; \u015fuurlu, onurlu ve huzurlu ya\u015fanacak bir düzene ve döneme rehberlik yapal\u0131m) diyenlerdir. (Ve bu yönde çaba gösterenlerdir.)<\/span><\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

\u0130\u015fte bunlar (var ya; ibadet, istikamet ve dini hizmet üzerinde) sabretmelerine kar\u015f\u0131l\u0131k, (cennetin en gözde konaklar\u0131ndaki) odalarla ödüllendirilecek ve orada esenlik dile\u011fi ve selamla kar\u015f\u0131lan\u0131p (sevindirilecek ve \u015fereflendirileceklerdir).”<\/span><\/em><\/strong> (Furkan: 74-75)<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Kendi nefsini gören, Rabbini görmez; derdini bilen ise dermans\u0131z ölmez. Sadece kendisini dü\u015fünen, ailesini ve çevresini küçümseyen kimseler, asla mutlulu\u011fun tad\u0131na eremez.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Kibirli insan kirli vicdan sahibidir. Mütevaz\u0131 günahkâr, gururlu abidden daha nasiplidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

♦ <\/span><\/strong>Hz. Süleyman rolüyle, onun yerine konulan \u0130frit Süleyman bir olmaz. Her tacu taht sahibi de, Sultan say\u0131lmaz.<\/span><\/strong><\/p>\n

             <\/span><\/strong><\/p>\n

\u015e\u0130\u0130R<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bütün putlar\u0131n anas\u0131, nefistir<\/span><\/strong><\/p>\n

Münaf\u0131k; nefs zindan\u0131nda hapistir<\/span><\/strong><\/p>\n

Her süslüye, ho\u015f sözlüye aldanma<\/span><\/strong><\/p>\n

D\u0131\u015f\u0131 güzel ama, içi habistir!”<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

“Riyakâr Müslümanla, sahte para basan insan ayn\u0131d\u0131r. Herkes onlara imrenir ama, o pazardan bir ekmek bile sat\u0131n alamaz.”<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

\u015e\u0130\u0130R<\/span><\/strong><\/p>\n

“Seni de Allah besler, e\u015fini de<\/span><\/strong><\/p>\n

Ondan bil, gelece\u011fi de, pe\u015fini de<\/span><\/strong><\/p>\n

Çünkü bebe\u011finin di\u015fini veren<\/span><\/strong><\/p>\n

A\u015f\u0131n\u0131 da verecek, i\u015fini de…”<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

“Kendini yenemeyen, rakibini yenemez… Nefsini a\u015fabilen engellerin hepsini a\u015fabilir. Siyaset (idare etme sanat\u0131) bilmeyen, riyaset (Ba\u015fkanl\u0131k) yürütemez.”<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

\u015e\u0130\u0130R<\/span><\/strong><\/p>\n

“Her han\u0131m bir gonca güldür, onu tatl\u0131 söz güldürür<\/span><\/strong><\/p>\n

Her erkek a\u015f\u0131k bülbüldür, onu da kem göz öldürür<\/span><\/strong><\/p>\n

Böcekte de, çiçekte de; tecelli eden Allah’t\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu vahdete eren insan, tüm masivadan özgürdür.”<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

\u015e\u0130\u0130R<\/span><\/strong><\/p>\n

“Kalbin hayra, ayak \u015ferre giderse<\/span><\/strong><\/p>\n

Ad\u0131n Ahmet, tad\u0131n zahmet olmas\u0131n<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130man, ak\u0131l, vicdan; el ele verse<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu âlemde, niye rahmet olmas\u0131n.”<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam tüm bât\u0131l dinlere ve düzenlere üstün ve galip gelecektir. Allah’\u0131n zafer va’adi kesindir ve pek yak\u0131nda gerçekle\u015fecektir!<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bütün dinlerden (ve düzenlerden) üstün (ve hâkim) k\u0131lmak üzere, Peygamberini hidayet ve Hakk Din ile gönderen O’dur. (Bu hükmünü gerçekle\u015ftirmek ve kullar\u0131n\u0131n Hakk’tan m\u0131 bât\u0131ldan m\u0131 taraf oldu\u011funu imtihan edip seçmek üzere) \u015eahit (gözetleyici ve de\u011ferlendirici) olarak Allah (C.C) yeterlidir.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Fetih: 28)<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Münkirler ve münaf\u0131klar zafer gecikti diye, mü’minlerle alay ederek ve hayal pe\u015finde gittiklerini söyleyerek: E\u011fer bu inanç ve iddian\u0131zda) ‘Do\u011fru iseniz bu (söyledi\u011finiz ve bekledi\u011finiz) fetih (zafer ve adalet dönemi) hani, ne zaman?’ deyip durmaktad\u0131rlar!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(Onlara) De ki: ‘(\u0130lahi adaletin gerektirdi\u011fi ve haber verdi\u011fi bu devrim ve de\u011fi\u015fim mutlaka ve pek yak\u0131nda gerçekle\u015fmi\u015f olacak; ne var ki) O fetih ve zafer günü, (daha önce zalimlerden taraf olup) Hakk\u0131 inkâr edenlere, (bu mutlu geli\u015fmeleri görmeleri ve çaresiz) iman etmeleri, kendilerine hiçbir yarar sa\u011flamayacak ve onlar (k\u0131ymete al\u0131nmayacak ve kendilerine) göz açt\u0131r\u0131lmayacakt\u0131r.’<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(Allah’\u0131n va’adine ve fetih müjdesine inanmayanlar\u0131 b\u0131rak!) Art\u0131k Sen onlardan yüz çevir ve bekleyip gözle. Zaten onlar da (ku\u015fku ve tedirginlik içinde) gözleyip beklemeye koyulmu\u015flard\u0131r. (Bir müddet daha \u015feytanl\u0131klar\u0131 ve \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131klar\u0131 ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rak ki, oyalan\u0131p avunsunlar; zira yak\u0131nda tarihi bir ink\u0131lâpla küfür ve zulüm saltanatlar\u0131 y\u0131k\u0131lacakt\u0131r!)”<\/span><\/em><\/strong> (Secde: 28, 29, 30)<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Ey Nebim!) Senden; saatin (k\u0131yametin) ne zaman gelip çataca\u011f\u0131n\u0131 (gerçekle\u015fece\u011fi an\u0131) sorarlar. De ki: ‘Onun ilmi yaln\u0131zca Rabbimin kat\u0131ndad\u0131r. Onun süresini O’ndan ba\u015fkas\u0131 aç\u0131klayamaz. (Allah k\u0131yameti tam vaktinde tecelli ve tezahür ettirecektir.) O, göklerde ve yerde a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131 (yani k\u0131yamet hadisesi ve öncesindeki \u0130slami hâkimiyet müjdesi çok yakla\u015ft\u0131): O (k\u0131yamet) size, ancak ans\u0131z\u0131n (hiç hesap edilmeyen ve beklenmeyen bir zamanda ve ortamda) gelecek (ve dünyan\u0131z\u0131 ba\u015f\u0131n\u0131za y\u0131kacakt\u0131r.)’ Sanki Sen, ondan tümüyle haberdarm\u0131\u015fs\u0131n gibi Sana sorarlar. De ki: ‘Onun ilmi yaln\u0131zca Allah’\u0131n kat\u0131ndad\u0131r. Ancak insanlar\u0131n ço\u011fu bilmezler (ve gerçe\u011fi ara\u015ft\u0131r\u0131p ö\u011frenmezler, çünkü cahil ve gafil tak\u0131m\u0131d\u0131rlar.)’” <\/span><\/em><\/strong>(A’raf: 187)<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Ahmet Akgül Üstad\u0131m\u0131z\u0131n Ramazan Sohbeti: AYETLER VE H\u0130KMETLER        Euzübillahi-mine\u015f\u015feytanir-racim Bismillahir-Rahmanir-Rahim Elhamdü lillahi Rabbil Alemin. Velakibetü lilmüttakin. Vesselatü vesselamü ala Rasulina ve Mehdina Muhammedin ve ala alihi ve ashabihi ecmanin. \u0130slam; Hayat, Huzur ve Kurtulu\u015f Dinidir: “… Bugün art\u0131k kâfirler, sizin dininizden (dininizi engellemekten ve daha üstün bir adalet ve ahlâk sistemi getirmekten) umut […]<\/p>\n","protected":false},"author":74,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[249],"tags":[],"class_list":["post-6236","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mayis-2021"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/74"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6236"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6236\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}