\u00a0 <\/p>\n
"Elif-Lam-Ra. Bunlar (her t\u00fcrl\u00fc ger\u00e7e\u011fi anlatan) apa\u00e7\u0131k kitab\u0131n ayetleridir. Biz onu ak\u0131l erdirip anlayas\u0131n\u0131z diye, Arab\u00e7a\u00a0 bir Kur'an\u00a0 olarak indirdik."[1]<\/a> Evet Kur'an, ezel\u00a0 ve ebedi\u00a0 ku\u015fatan\u00a0 Allah\u00a0 ilminin, yine\u00a0 Allah\u00a0 taraf\u0131ndan, Arab\u00e7a\u00a0 ifadesidir.\u00a0 <\/p>\n Kur'an;\u00a0 insan\u0131n ve k\u00e2inat\u0131n b\u00fct\u00fcn bilinmezlerini\u00a0 a\u00e7an\u00a0 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131n\u0131\u00a0 a\u00e7\u0131klayan, Rabbani\u00a0 ilim hazinelerinin anahtarlar\u0131 ve \u015fifreleridir.\u00a0 <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a>\u00a0 Yusuf: 1-2 <\/p>\n \u00a0 <\/p>\n Kur'an; ilahi\u00a0 bilim, proje ve program merkezi diye\u00a0 tarif edebilece\u011fimiz "levh-i Mahfuz"un, insanl\u0131\u011fa hidayet ve saadet rehberi\u00a0 olmak \u00fczere, Arab\u00e7a'ya terc\u00fcme\u00a0 edilmi\u015f\u00a0 \u015feklidir.\u00a0 <\/p>\n Kur'an;\u00a0 k\u00e2inat kitab\u0131n\u0131n bir\u00a0 disketi, ve deryadan damla misali\u00a0 ilm-i ezelinin bir \u00f6zetidir. <\/p>\n Kur'an; Ahiret denen sonsuzluk saadeti kadar, adil ve asil bir d\u00fcnya medeniyetinin… En y\u00fcksek ve ger\u00e7ek bir ahlak, maneviyat ve diyanet kadar, en g\u00fczel laikli\u011fi ve en m\u00fckemmel demokrasiyi i\u00e7eren \u00f6rnek devlet ve siyaset prensiplerinin… \u0130nananlar\u0131n \u015fahsi terbiye ve terakkileri kadar, de\u011fi\u015fik din ve d\u00fc\u015f\u00fcnceden b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n temel hak ve h\u00fcrriyetlerinin de form\u00fclleridir. <\/p>\n Kur'an farkl\u0131 k\u00f6ken ve k\u00fclt\u00fcrden, ayr\u0131 karakter ve kimlikten b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n birlikte bar\u0131\u015f ve bereket i\u00e7erisinde ya\u015fama \u015fartlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011freten kutsal belgedir. <\/p>\n Kur'an; maddi ve manevi b\u00fct\u00fcn dertlerimizin \u00e7aresi, sosyal\u00a0 ve ekonomik hastal\u0131klar\u0131n \u015fifal\u0131\u00a0 re\u00e7etesidir. Sorunlar\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131 ve kurtulu\u015f yollar\u0131n\u0131 g\u00f6steren ilahi ger\u00e7eklerdir. <\/p>\n Sure\u00a0 ba\u015flar\u0131ndaki "Huruf-u Mukattaa" denilen harfler ise, Kur'an komp\u00fct\u00fcr\u00fcn\u00fcn\u00a0 kod numaralar\u0131 gibidir. Gelecekte hakikat ilmine vak\u0131f ve N\u00fcb\u00fcvvete\u00a0 varis\u00a0 olanlar ve Kur'an dilinden anlayanlar, bu \u015fifrelerle ilim ve insanl\u0131k ad\u0131na\u00a0 \u00e7ok y\u00fcksek bilim ve bulu\u015flar\u0131n\u00a0 yolunu\u00a0 a\u00e7acaklar ve pek muhte\u015fem\u00a0 medeniyetler kuracaklard\u0131r. <\/p>\n Kur'an; kullar\u0131yla konu\u015fan Allah'\u0131n kelam\u0131d\u0131r. Kelam ise, s\u00f6z\u00fc laf olmaktan\u00a0 \u00e7\u0131karan ilahi\u00a0 hikmetler\u00a0 ve de\u011fi\u015fmez\u00a0 ger\u00e7ekler b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc zaman; her\u00a0 \u015feyi\u00a0 eskitti\u011fi ve potas\u0131nda eritti\u011fi halde, Kur'an ise,\u00a0 zaman\u0131 eskiten, as\u0131rlara can\u00a0 ve \u015fekil veren hakikatt\u0131r. Ger\u00e7ekli\u011fini ve ge\u00e7erlili\u011fini\u00a0 asla\u00a0 yitirmeyen eskimez de\u011ferlerin ve de\u011fi\u015fmez do\u011frular\u0131n hazinesidir.\u00a0 Kur'an\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, her\u00a0 yaz\u0131lan, kendi yazar\u0131n\u0131n\u00a0 ve kendi \u00a0zaman\u0131n\u0131n bilgi ve yarg\u0131lar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, bir s\u00fcre\u00a0 sonra eskimeye, \u00f6nemini ve \u00f6zelli\u011fini yitirmeye mahkum olmu\u015ftur. <\/p>\n Yery\u00fcz\u00fcndeki\u00a0 b\u00fct\u00fcn be\u015feri\u00a0 d\u00fc\u015f\u00fcnce\u00a0 ve d\u00fczenler, Kur'an\u0131n h\u00fck\u00fcm\u00a0 ve hikmetlerinden sadece\u00a0 bir ka\u00e7\u0131na\u00a0 talip\u00a0 ve sahip\u00a0 \u00e7\u0131kabildikleri\u00a0 \u00f6l\u00e7\u00fcde k\u0131ymet kazan\u0131p\u00a0 bir m\u00fcddet\u00a0 de olsa ayakta kalabilmi\u015fler, ama\u00a0 sonunda yozla\u015fmaya\u00a0 ve y\u0131k\u0131lmaya mecbur\u00a0 kalm\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n Kur'an;\u00a0 insan\u0131,\u00a0 iman ve irfan ufkuna sevk eden, Hak ile\u00a0 bat\u0131l\u0131 fark edip sezdiren, helal\u0131, haram\u0131\u00a0 \u00f6\u011freten, ahlakta g\u00fczeli ve \u00e7irkini bildiren, ibadet ve istikamet yolunu\u00a0 \u00e7izen, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u00a0 hikmetini ve ebedi\u00a0 varolu\u015fun\u00a0 hedefini g\u00f6steren, hidayet rehberidir. <\/p>\n Kur'an; Ahlaki,\u00a0 hukuki,\u00a0 sosyal ve ekonomik konularda temel ve genel h\u00fck\u00fcmler koyarak,\u00a0 insanl\u0131\u011f\u0131n felah\u0131n\u0131 ve refah\u0131n\u0131 ama\u00e7layan\u00a0 ve birlikte ya\u015fama\u00a0 \u015fartlar\u0131n\u0131 ayarlayan adalet d\u00fczenidir. <\/p>\n Kur'an; b\u00fct\u00fcn bilimlerin, teknoloji, sanat ve sanayinin\u00a0 temel esaslar\u0131na i\u015faret ve ir\u015fat eden, Rabbani form\u00fcller i\u00e7ermektedir.\u00a0 <\/p>\n Kur'an; ak\u0131llar\u0131n nuru, ruhlar\u0131n huzuru, g\u00f6n\u00fcllerin s\u00fcruru ve k\u00e2inat\u0131n \u015fuurudur. <\/p>\n Kur'an; ge\u00e7mi\u015f \u00fcmmetlerin ibretli hayat hikayelerini, peygamberlerin \u00f6rnek m\u00fccadelelerini, \u00e7e\u015fitli\u00a0 cephelerden ve \u00e7arp\u0131c\u0131 misallerle anlatan, bazen hayal gemisiyle tarih denizinde dola\u015ft\u0131ran,\u00a0 bazen fikir f\u00fczesiyle\u00a0 ahiret ve cennet alemlerine ula\u015ft\u0131ran; rahmet mesaj\u0131 ve sonsuzluk m\u00fcjdesidir. <\/p>\n Ne var ki\u00a0 b\u00fct\u00fcn\u00a0 bu\u00a0 ger\u00e7ekleri, kuru ve karars\u0131z ak\u0131ldan ziyade, iman\u00a0 ve irfan sahibi\u00a0 g\u00f6n\u00fcller\u00a0 sezebilmektedir. Zira,\u00a0 insan g\u00f6nl\u00fc, Kur'an dalgalar\u0131na\u00a0 g\u00f6re ayarlanm\u0131\u015f, hassas bir al\u0131c\u0131\u00a0 gibidir. Ak\u0131l ve ara\u015ft\u0131rma, olaylar\u0131 sadece\u00a0 bilgi\u00a0 sermayesi ve zaman\u00a0 form\u00fcl\u00fc i\u00e7inde\u00a0 de\u011ferlendirip anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, kalp ve g\u00f6n\u00fcl ise, zahiri\u00a0 ara\u00e7lara gerek\u00a0 duymadan bilinmesi gerekeni sezme\u00a0 ve kavrama yetene\u011fine sahiptir. B\u00f6yle selim bir kalp ve temiz bir g\u00f6n\u00fcl aynas\u0131, ilahi ilmin elektronik beyni diyebilece\u011fimiz Kur'an\u0131n, bir nevi g\u00f6r\u00fcnt\u00fc\u00a0 ekran\u0131d\u0131r. (\u0130fade acizli\u011fimden \u00f6t\u00fcr\u00fc\u00a0 kulland\u0131\u011f\u0131m bu\u00a0 tabirlerden dolay\u0131 Rabbimin aff\u0131na\u00a0 s\u0131\u011f\u0131n\u0131yor ve ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131m\u0131 umuyorum).\u00a0 <\/p>\n \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda,\u00a0 insan sesine g\u00f6re ayarlanm\u0131\u015f \u00f6zel kasa kilitleri vard\u0131r. Yani, o kasan\u0131n\u00a0 sahibi\u00a0 konu\u015fmad\u0131k\u00e7a,\u00a0 onu\u00a0 a\u00e7mak m\u00fcmk\u00fcn olmamaktad\u0131r. \u0130\u015fte Kur'an,\u00a0 sahibimiz olan Allah'\u0131n, g\u00f6n\u00fcl kasalar\u0131m\u0131z\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131\u00a0 a\u00e7acak\u00a0 mutlu ve kutlu\u00a0 mesajlar\u0131d\u0131r. <\/p>\n Bu\u00a0 hikmetten dolay\u0131d\u0131r ki Kur'an\u00a0 okunurken, ondaki\u00a0 ilahi\u00a0 ses ahengi, \u00f6nce\u00a0 kalbin\u00a0 duygusal tu\u015flar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7irir, daha sonra g\u00f6n\u00fcller, ayetlerin verdi\u011fi \u015fifreleri \u00e7\u00f6zmeye\u00a0 ve manalar\u0131 sezmeye ba\u015flar. Temiz y\u00fcrekli\u00a0 ve iyi niyetli bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131n, Kur'an okunurken ve Kur'ani\u00a0 hakikatler\u00a0 anlat\u0131l\u0131rken duygulanmas\u0131\u00a0 ve a\u011flamas\u0131 bundand\u0131r. <\/p>\n Kalplerimizin safiyet kazanmas\u0131 ve hassasiyetini korumas\u0131\u00a0 ise, ancak peygamber Efendimizin \u00f6rnek \u015fahsiyetine ve s\u00fcnnetine uymak ve vahiy sistemini fert ve toplum hayat\u0131m\u0131za\u00a0 uygulamakla \u00a0m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Efendimizin ahlak\u0131na ve Kur'an'\u0131n\u00a0 ahkam\u0131na ters\u00a0 d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz ve cahili hayat\u00a0 tarz\u0131na ra\u011fbet\u00a0 etti\u011fimiz \u00f6l\u00e7\u00fcde, kalplerimiz\u00a0 hayatiyetini ve hassasiyetini yitirecek, ruhlar\u0131m\u0131z kirlenecek,\u00a0 ak\u0131llar\u0131m\u0131z ve anlay\u0131\u015flar\u0131m\u0131z ise\u00a0\u00a0 k\u00f6rlenecektir. Bu kalbi\u00a0 ve ruhi hastal\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131\u00a0 tedavi edecek en g\u00fczel ocak ise, yine Kuran\u00a0 mektebidir. <\/p>\n Evet, "Tabiat ve Kur'an", ikisi de\u00a0 okumam\u0131z, \u00fczerinde kafa yormam\u0131z ve kavramam\u0131z gereken Allah'\u0131n ayetleridir. <\/p>\n Allah'\u0131n (cc) ilk emri "oku…" olmu\u015ftur. Okumak, anlamak ve gerekti\u011fini yapmak i\u00e7in de iki kitap\u00a0 \u00fczerinde dikkatimizi\u00a0 \u00e7ekmi\u015ftir. Birisi Kitab-\u0131 K\u00e2inat olan b\u00fct\u00fcn alemlerdir… Di\u011feri Kur'an-\u0131 Kerim'dir.\u00a0 <\/p>\n Tabiat denilen k\u00e2inat kitab\u0131nda, canl\u0131-cans\u0131z, b\u00fcy\u00fck-k\u00fc\u00e7\u00fck\u00a0 her yarat\u0131lan\u00a0 ve varl\u0131klar aras\u0131ndaki\u00a0 bu\u00a0 ahenk\u00a0 ve intizam,\u00a0 Cenab-\u0131 Hakk\u0131n sonsuz ve doyumsuz\u00a0 g\u00fczellik ve \u00f6zelliklerinin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri ve g\u00f6lgeleridir. \u015eairin\u00a0 dedi\u011fi gibi <\/p>\n "Binbir y\u00fczle g\u00f6r\u00fcnd\u00fcn, alemi\u00a0 sald\u0131n g\u00fcmana, <\/p>\n Bir y\u00fcz ile g\u00f6r\u00fcnseydin kafir de gelirdi imana." <\/p>\n Evet,\u00a0 basiret ve hikmet ehli\u00a0 i\u00e7in hayat\u0131 ve hadiseleri ibretle seyretmek, k\u00e2inat\u0131n kitab\u0131n\u0131 okuyup d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve y\u00fcce, yarat\u0131c\u0131n\u0131n\u00a0 kudret ve sanat\u0131n\u0131 tefekk\u00fcr ve tema\u015fa etmek, ibadetlerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Gaflet g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc at <\/p>\n G\u00f6r, kitab-\u0131\u00a0 k\u00e2inat <\/p>\n Yaz\u0131lm\u0131\u015f\u00a0 binbir ayat <\/p>\n Sanma, \u015fuursuz oldu\u00a0 <\/p>\n H\u00fccreler saf saf olmu\u015f <\/p>\n Her zerre bir harf olmu\u015f <\/p>\n Sanki\u00a0 ilmi sarf\u00a0 olmu\u015f <\/p>\n Bir nokta, bin s\u00f6z oldu!\u00a0 <\/p>\n Her varl\u0131k binbir hece\u00a0 <\/p>\n \u00c7\u00f6z\u00fcl\u00fcr\u00a0 bu bilmece\u00a0 <\/p>\n Kudret dizmi\u015f\u00a0 g\u00f6r, nice\u00a0 <\/p>\n B\u00f6yle\u00a0 kusursuz oldu! <\/p>\n Cenab-\u0131 Hakk\u0131n\u00a0 insano\u011fluna\u00a0 iki kitab\u0131\u00a0 bulundu\u011funu yukar\u0131da arz etmi\u015ftik: Tabiat ve Kur'an. Bunlar\u0131n ilki \u015fekil, ses, koku ve renklerle hitap;\u00a0 ikincisi\u00a0 ise kelime\u00a0 ve anlamla hitapt\u0131r. Yaratan bunlar\u0131n ikisini\u00a0 de "kitap" olarak zikretmektedir. Hem k\u00e2inat, hem Kur'an, ikisi\u00a0 de insan\u0131n okumas\u0131\u00a0 ve gereken\u00a0 anlam\u0131 \u00e7\u0131karmas\u0131 i\u00e7in var edilmi\u015ftir. \u0130kisinin de sahibi\u00a0 ve sani'i Allah't\u0131r.\u00a0 \u0130nsano\u011flu\u00a0 onlar \u00fczerinde orijinal hi\u00e7bir de\u011fi\u015fme\u00a0 ve ilave yapamaz. <\/p>\n \u0130nsan ikinci\u00a0 bir k\u00e2inat, ikinci\u00a0 bir tabiat var edemedi\u011fi gibi, ikinci\u00a0 bir Kur'an da v\u00fccuda\u00a0 getiremez. \u0130nsan, \u00e7a\u011flar\u00a0 boyu\u00a0 tabiat\u0131, renkler, \u015fekiller, ve sesler halinde yorumlad\u0131\u011f\u0131 gibi, Kur'an-\u0131 da yorumlar. Ancak\u00a0 bu\u00a0 yorumlar\u0131n hi\u00e7biri ne\u00a0 tabiat\u00a0 olmu\u015ftur, ne\u00a0 de Kur'an… Bu\u00a0 \u00f6ylesine de\u011fi\u015fmez\u00a0 bir ger\u00e7ekti ki, Kur'an'\u0131n tebli\u011fcisi\u00a0 Hz. Peygamber (sav) Efendimizin hadisleri bile Kur'an say\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n \u0130nsanl\u0131k tarihinin\u00a0 hi\u00e7bir kitab\u0131, eseri, belgesi ve Kur'an\u0131n\u00a0 d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir\u00a0 metin, kelimesi\u00a0 kelimesine, harfi harfine, noktas\u0131 noktas\u0131na\u00a0 \u00e7a\u011flar ve as\u0131rlar boyunca\u00a0 b\u00f6ylesine\u00a0 okunmam\u0131\u015f, b\u00f6ylesine\u00a0 incelenmemi\u015f ve \u00fczerinde kafa yorulmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Kur'an, t\u0131pk\u0131\u00a0 yarat\u0131c\u0131\u00a0 kudret gibi\u00a0 \u00f6z\u00fcnde asla\u00a0 t\u00fckenmeyecek yeni do\u011fu\u015f ve olu\u015f hazineleri ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Her\u015feyi\u00a0 eskitip\u00a0 yiyen zaman O'nu\u00a0 yenilemektedir. ZAMANA\u00a0 YEN\u0130K D\u00dc\u015eMEMEK VE S\u00dcREKL\u0130 TAZE, YEN\u0130 VE CANLI\u00a0 KALMAK OLGUSUNA "Kur'an mucizesi" DEM\u0130\u015eT\u0130R. Bu\u00a0 mucizeye dayanarak Kur'an zaman taraf\u0131ndan eskitilemeyece\u011fini, kendisinin e\u015fsiz\u00a0 meziyeti\u00a0 olarak ileri\u00a0 s\u00fcrer ve aksini\u00a0 d\u00fc\u015f\u00fcnenlere\u00a0 a\u00e7\u0131k\u00e7a\u00a0 meydan okumaktad\u0131r. Bu meydan okuyu\u015fa bug\u00fcne kadar cevap veren \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131r ve \u00e7\u0131kmayacakt\u0131r!… <\/p>\n "E\u011fer siz O peygambere indirdi\u011fimiz Kur'an'dan ku\u015fkulu iseniz, haydi siz de onun benzeri bir sure\u00a0 getirin… (ama)\u00a0 Bunu yapamazs\u0131n\u0131z."[1]<\/a> <\/p>\n S\u00fcnnetullah olan tabiat kanunlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek ve bozmak nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olmuyorsa… Tabiat kanunlar\u0131na ayk\u0131r\u0131\u00a0 bir\u00a0 hareket ve gayret, nas\u0131l ki insan\u0131n\u00a0 aleyhine ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k ve zararla neticeleniyorsa, bunun gibi Kur'an kanunlar\u0131n\u0131 ve Allah nizam\u0131n\u0131\u00a0 bozup\u00a0 de\u011fi\u015ftirmek te mutlaka\u00a0 ve herhalde musibet ve felaketlerle sonu\u00e7lanacakt\u0131r. Kur'ana ayk\u0131r\u0131 b\u00fct\u00fcb kanun ve kurallar insanl\u0131\u011f\u0131n aleyhine olacakt\u0131r… Bug\u00fcn\u00a0 \u0130slam aleminin\u00a0 d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zillet ve peri\u015faniyet ve b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu bunal\u0131m ve dalalet, bunun\u00a0 apa\u00e7\u0131k ispat\u0131 ve ilahi cezas\u0131d\u0131r. <\/p>\n Asla unutulmas\u0131n!.. Kur'an tabiat kadar canl\u0131d\u0131r. Kur'an kelam\u0131n\u0131n yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sahifeler mecmuas\u0131\u00a0 olan "mushaf\u0131 \u015ferif" ise sadece \u0130slam\u0131n program\u0131d\u0131r. Kur'an ise, hayatt\u0131r, hakikatt\u0131r, tatbikatt\u0131r… Co\u011frafya\u00a0 kitaplar\u0131\u00a0 ve tabiat manzaralar\u0131; nas\u0131l tabiat\u0131n kendisi olamazsa, "mushaf\u0131 \u015ferif" de Kur'an\u0131n resmi ve \u0130slam\u0131n\u00a0 program\u0131 durumundad\u0131r. <\/p>\n Mushaf\u0131n\u00a0 okunup\u00a0 dinlenmesinden zevk al\u0131p Kur'ani kurallar\u0131n hayat bulmas\u0131n\u0131 ve uygulanmas\u0131n\u0131\u00a0 istemeyen, tabiat manzaralar\u0131ndan ho\u015flan\u0131p, yarat\u0131c\u0131s\u0131na iman ve itaat etmeyen kimselerden\u00a0 farks\u0131zd\u0131r.\u00a0 <\/p>\n Emrine uyulmayan, h\u00fckm\u00fc uygulanmayan… Fert ve toplum hayat\u0131n\u0131 d\u00fczenleyecek prensip ve programlar\u0131n haz\u0131rlanmas\u0131nda; Temel kaynak ve dayanak yerine konulmayan bir Kur'an… Kendisinden \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc yararlan\u0131lmak i\u00e7in, \u00fczerine baraj yap\u0131lmayan… Enerji \u00fcretiminden, zirai sulama sistemine, bal\u0131k ve di\u011fer su \u00fcr\u00fcnleri yeti\u015ftirmeden ula\u015f\u0131m ve ta\u015f\u0131ma hizmetlerine kadar \u00e7e\u015fitli imkanlar\u0131ndan mahrum kal\u0131nan… Yani bo\u015fa ak\u0131p duran ve asla bulunmayan, H\u00fcdai bir \u0131rmak konumundad\u0131r. <\/p>\n <\/p>\n Kur'an\u0131 en iyi tan\u0131tan bir hadisi \u015ferifle kapatal\u0131m:<\/strong> <\/p>\n \u00a0Hz.Ali \u015f\u00f6yle buyurdu: " Ben Resulullah (s.a.v)'i \u015f\u00f6yle derken i\u015fittim: Dikkat ediniz ve iyi biliniz ki: ileride bir fitne zuhur edecektir, dedi.Ben: O fitneden (bizi) kurtaran nedir? Diye sorunca; Resulullah (s.a.v): Allah'\u0131n kitab\u0131d\u0131r.Onda sizden \u00f6ncekilerle sonrakiler hakk\u0131nda (ibretli ve yeterli her t\u00fcrl\u00fc) malumat vard\u0131r.Aran\u0131zda olan (b\u00fct\u00fcn) sorunlarla ilgili (temel ve genel her) h\u00fck\u00fcm Kur'an dad\u0131r.O, hidayet ile sap\u0131kl\u0131k aras\u0131n\u0131 ay\u0131ran Furkan'd\u0131r.Bo\u015f\u00a0 ve bat\u0131l s\u00f6z\u00fc\u00a0 yoktur, tamam\u0131 ciddiyet ve hikmettir.Kim bir zorba y\u00fcz\u00fcnden Kur'an\u0131n emrini b\u0131rak\u0131rsa Allah onu helak edecektir.(Kur'an\u0131n adalet h\u00fck\u00fcmlerinin ve emirlerinin uygulanmas\u0131na engel olan zalim ve zorba h\u00fck\u00fcmetler de, onlara destek veren gafiller ve hainler de belas\u0131n\u0131 bulacak, cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekecektir) Kim Ondan ba\u015fka bir yerde hidayet ararsa Allah onu sap\u0131kl\u0131\u011fa terk edecektir.O, Allah'\u0131n sapsa\u011flam ipidir.O, hikmetli bir \u00f6\u011f\u00fct ve zikir, dosdo\u011fru bir yoldur. (Hidayet ve \u0130stikamet rehberidir).Ona uyuldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e Haktan uzakla\u015f\u0131lmaz.Ona ba\u015fka kelam soku\u015fturulamaz ki, hak ile bat\u0131l birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131labilsin.Alimler Ona doyamaz.Kur'an okumak ve tekrar edilmekle a\u015f\u0131nmaz.(Hikmet ve hakikat incileri, t\u00fckenmeyen bir okyanustur).Ak\u0131llar\u0131 hayrete d\u00fc\u015f\u00fcren mucizevi ve ilahi \u00f6zellikleri nihayet bulmaz.O \u00f6yle bir kitapt\u0131r ki, cinler Onu i\u015fittikleri zaman kendilerini alamad\u0131 ve: "Muhakkak biz, \u015fa\u015f\u0131lacak (ve ak\u0131llar\u0131 hayrette ve hayran b\u0131rakacak), Hakka ve hayra hidayet eden bir Kur'an i\u015fittik" dediler.(Kur'an en hassas ve sa\u011flam bir terazidir.En \u015fa\u015fmaz ve yan\u0131lmaz bir g\u00f6stergedir…Bu ilahi \u00f6zelli\u011fini ve \u00f6nemini asla yitirmeyen ve herkesin ger\u00e7ek ayar\u0131n\u0131 ve de\u011ferini ortaya d\u00f6ken bir manevi r\u00f6ntgendir.) Kim O'nun dedi\u011fini s\u00f6ylerse, do\u011fru s\u00f6ylemi\u015f olur.(Kur'ana ayk\u0131r\u0131 her s\u00f6z ve h\u00fck\u00fcm ise; yaland\u0131r ve yanl\u0131\u015ft\u0131r.M\u00fcmini, m\u00fcnkiri ve m\u00fcnaf\u0131k kimseleri en a\u00e7\u0131k bi\u00e7imde tan\u0131tan Allah'\u0131n kelam\u0131d\u0131r) Kim Onunla amel ederse \u015ferefli kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulur.Kim Onunla h\u00fckmederse adalet g\u00f6stermi\u015f olur.Kim Ona \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rsa, (davet eden de edilen de) do\u011fru yola hidayet edilmi\u015f olur."buyurdular.[2]<\/a> <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a>\u00a0 Bakara: 23-24 <\/p>\n [2]<\/a> Tirmizi-Ta\u00e7 Terc\u00fcmesi C.1.No:15 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 <\/p>\n "Elif-Lam-Ra. Bunlar (her t\u00fcrl\u00fc ger\u00e7e\u011fi anlatan) apa\u00e7\u0131k kitab\u0131n ayetleridir. Biz onu ak\u0131l erdirip anlayas\u0131n\u0131z diye, Arab\u00e7a\u00a0 bir Kur'an\u00a0 olarak indirdik."[1]<\/a> Evet Kur'an, ezel\u00a0 ve ebedi\u00a0 ku\u015fatan\u00a0 Allah\u00a0 ilminin, yine\u00a0 Allah\u00a0 taraf\u0131ndan, Arab\u00e7a\u00a0 ifadesidir.\u00a0 <\/p>\n Kur'an;\u00a0 insan\u0131n ve k\u00e2inat\u0131n b\u00fct\u00fcn bilinmezlerini\u00a0 a\u00e7an\u00a0 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131n\u0131\u00a0 a\u00e7\u0131klayan, Rabbani\u00a0 ilim hazinelerinin anahtarlar\u0131 ve \u015fifreleridir.\u00a0 <\/p>\n <\/p>\n
\n
\n
\n