{"id":6316,"date":"2021-06-22T22:00:00","date_gmt":"2021-06-22T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2021\/06\/22\/toplumun-yozlasmasi-2\/"},"modified":"2021-06-22T22:00:00","modified_gmt":"2021-06-22T22:00:00","slug":"toplumun-yozlasmasi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2021\/temmuz-2021\/toplumun-yozlasmasi\/","title":{"rendered":"TOPLUMUN YOZLA\u015eMASI"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

TOPLUMUN YOZLA\u015eMASI<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130nsan Perestlik!”<\/span><\/em><\/strong> Örnekleri!<\/span><\/strong><\/p>\n

Birisi TV5’e ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131; ilahici, ezgici ve sözde sanatç\u0131 geçiniyordu!.. \u0130kide bir; “Ben hiçbir ideolojiye ba\u011fl\u0131 de\u011filim. Ben hümanist biriyim!”<\/em> gibi laflar geveliyordu… TV5 Milli Görü\u015fçülerin biliniyor ya, “Aman ha, beni Saadet Partili sanmay\u0131n!” demeye getiriyordu… Yine bir di\u011feri kürsüye ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131: \u0130lahiyatç\u0131, vaazc\u0131 biliniyordu… O da hiç gere\u011fi ve merak edeni yokken, “Benim için bütün partiler ayn\u0131d\u0131r. Hepsi istismarc\u0131d\u0131r…”<\/em> deyip duruyordu. Niye, çünkü okudu\u011fu Ayet ve Hadis mealleri, akl\u0131 ve vicdan\u0131 olanlar\u0131 ve gönül kulaklar\u0131 duyanlar\u0131; ticarette de, memuriyette de, sosyal münasebetlerde de ve dahi siyasi tercihlerinde de, Hakka ve hayra yöneltecekti. \u0130\u015fte vaazc\u0131 efendi: “Bunlar\u0131 konu\u015fuyorum diye aman beni Milli Görü\u015fçü falan sanmas\u0131nlar, anlatt\u0131klar\u0131m\u0131 do\u011fru anlay\u0131p o tarafa koymas\u0131nlar!” diye ç\u0131rp\u0131n\u0131yordu…<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130lahici ezgicinin de; ilahiyatç\u0131 vaizin de bütün derdi ve davas\u0131:<\/span><\/strong> “Herkes beni dinlesin, her kesim bana aferin desin, aman kimseler küsmesin; kaset \u015firketleri, hükümet yetkilileri incinmesin!”<\/em> oluyordu…<\/strong><\/span><\/p>\n

\u015eu ayetler bu tiplerin psikolojisini ne güzel anlat\u0131yordu:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130nsanlar içinde, Allah’tan ba\u015fkas\u0131n\u0131 (O’na) denk tutanlar vard\u0131r ki, onlar bunlar\u0131 Allah’\u0131 sever gibi severler. (Hâlbuki) \u0130man edenlerin ise, Allah’a olan sevgileri (ba\u015fka her \u015feyden ve herkesten) daha güçlüdür.”[1]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Mü’min ve muttaki geçinen öyleleri vard\u0131r ki) Onlar, ahiretin (varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bile bile, pe\u015fin olan) dünya hayat\u0131n\u0131 tercih edip severler.”[2]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Oysa Hz. Süleyman’\u0131n dedi\u011fi gibi; <\/span><\/strong>“Gerçekten ben, mal sevgisini (sadece) Rabbimi zikretmek (ve O’nun yolunda de\u011ferlendirip \u015fükretmek)ten dolay\u0131 sevip tercih ettim.”[3]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Evet, insanlar\u0131 Allah için sevmek, yani Allah’a yak\u0131nl\u0131klar\u0131na ve insanl\u0131\u011fa yararl\u0131l\u0131klar\u0131na göre k\u0131ymet vermek ne kadar güzel ve gerekli ise, insanlar\u0131 Allah gibi sevmek de, o denli çirkindir ve \u015firktir!.. Bu ayetler, kâfirlerden ziyade Müslümanlara hitap ve ikaz etmektedir. Peki, muhataplar\u0131 kimlerdir?<\/span><\/strong><\/p>\n

a- Sesini ve eserini alk\u0131\u015flayan, gazete veya kasetini sat\u0131n alan, kendisine servet ve \u015föhret kazand\u0131ran kalabal\u0131klar\u0131 nefisleri ve menfaatleri için seven, önlerinde hu\u015fû ile e\u011filen SANATÇILAR, EDEB\u0130YATÇILAR…<\/span><\/strong><\/p>\n

b- Ses sanatç\u0131s\u0131, futbol ve sinema y\u0131ld\u0131z\u0131 kö\u015fe yazar\u0131, parti ba\u015fkan\u0131, \u015firket patronu, TV sunucusu veya din önderi, tarikat \u015feyhi gibi insanlar\u0131 “Allah’\u0131 sever gibi sevmek”<\/em> de \u0130slam inanc\u0131na ve insanl\u0131k onuruna terstir ve manen tehlikelidir. <\/span><\/strong><\/p>\n

c- Yine bu cahili dü\u015fünce sahipleri, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak, Allah’tan çok insanlardan korkup çekinmektedirler.<\/span><\/strong><\/p>\n

• Ya beni terk ederlerse…<\/span><\/strong><\/p>\n

• Ya beni dinlemekten vazgeçerlerse…<\/span><\/strong><\/p>\n

• Ya konserimi, konferans\u0131m\u0131 dinlemezlerse…<\/span><\/strong><\/p>\n

• Ya kasetlerimi, eserlerimi almak için para vermezlerse…<\/span><\/strong><\/p>\n

• Ya partimden, tarikat\u0131mdan yüz çevirip pe\u015fimden gelmezlerse… Gibi endi\u015fe ve \u015füpheler içinde hareket etmektedirler. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bu tiplerin; “Ben hiçbir ideolojiye ba\u011fl\u0131 de\u011filim.” “Ben hümanistim (ay\u0131rmadan her insan\u0131 severim)”<\/em><\/strong> gibi laflar\u0131, bakkal ve tüccarlar\u0131n duvarlar\u0131na ast\u0131\u011f\u0131: “Mü\u015fteri, velinimetimdir”<\/strong> levhas\u0131 gibidir. Hâlbuki; “Hiçbir ideolojiye ba\u011fl\u0131 de\u011filim” <\/em><\/strong>iddias\u0131n\u0131 dillendirmek, “Ben idealsizim, ilkesizim”<\/em><\/strong> demek de\u011fil midir?<\/span><\/p>\n

“Ey iman edenler, içinizden kim dininden ve (Hak davas\u0131ndan) dönerse; Allah (onun yerine) Kendisinin onlar\u0131 sevdi\u011fi, onlar\u0131n da Kendisini sevdi\u011fi, mü’minlere kar\u015f\u0131 alçak gönüllü, kâfirlere (ve zalimlere) kar\u015f\u0131 cesur ve onurlu; Allah yolunda cihat yapan (hizmet ve teslimiyetinden dolay\u0131) kendisini ay\u0131playan ve k\u0131nay\u0131c\u0131n\u0131n k\u0131namas\u0131ndan korkmayan bir topluluk getirir.”[4]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“(Hz. Musa) ‘Firavun kavmine kar\u015f\u0131 bir suçum var. Bundan dolay\u0131 beni öldürmelerinden korkuyorum’ dedi. (Allah ise) Hay\u0131r (korkmay\u0131n)… dedi. \u0130kiniz de ayetlerimle gidin, \u015füphesiz Biz<\/span> (kudret ve nusretimizle, h\u0131fzu himayemizle) sizinle beraberiz ve (her \u015feyi) i\u015fitmekteyiz.”[5]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“\u0130\u015fte bu \u015feytan, ancak kendi dost ve avanesini (Allah’tan ba\u015fka güçler ve ki\u015filerle) korkutur. Siz onlardan korkmay\u0131n, e\u011fer (gerçek) mü’minlerseniz (sadece) Benden korkun”[6] <\/span><\/em><\/strong>gibi ayetler, gerçek anlamda korkmam\u0131z ve sak\u0131nmam\u0131z gereken tek Zat\u0131n Allah oldu\u011funu bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

“Toplum Taparl\u0131k” Alâmetleri!<\/span><\/strong><\/p>\n

Tap\u0131nmak nedir? Sana zarar vermesinden ve alâkas\u0131n\u0131 kesmesinden en çok korktu\u011fun… Ve yine, sana yarar verece\u011fini ve mutlu edece\u011fini en fazla umdu\u011fun kimse veya nesne ne ise, “TANRIN” da, “TAPINDI\u011eIN” da i\u015fte odur.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ve zaten Allah’a iman\u0131n ve \u0130slam’\u0131n özü de “korku ve umut aras\u0131nda” bulunmak ve bu \u015fuurda ya\u015famakt\u0131r. Ama günümüzde, maalesef; sanatç\u0131 izleyicilerine, \u015fark\u0131c\u0131 dinleyicilerine, esnaf mü\u015fterilerine ve hatta baz\u0131 \u015feyhler müritlerine tap\u0131nmaktad\u0131r. Öyle ki, onlar\u0131 kaç\u0131rmayal\u0131m diye, apaç\u0131k haks\u0131zl\u0131klar\u0131na, yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131na, hatta h\u0131rs\u0131zl\u0131k ve ahlâks\u0131zl\u0131klar\u0131na göz yummakta ve fetva uydurmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet maalesef;<\/span><\/strong><\/p>\n

Kimileri bankas\u0131na ve para kasas\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kimileri makam\u0131na, koltu\u011funa ve masas\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kimileri, \u015firketine, atölyesine, fabrikas\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kimileri arazisine, villas\u0131na, arsas\u0131na ve son model arabas\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kimisi paral\u0131 ve yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 kocas\u0131na, kimisi de genç ve güzel kar\u0131s\u0131na tap\u0131nmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte ispat\u0131… Bu tiplerin yan\u0131nda, birisi hâ\u015fâ, Allah’\u0131na Kur’an’\u0131na sövse, ba\u015f\u0131n\u0131 al\u0131p giderler. Ama futbol tak\u0131m\u0131na ve sevdi\u011fi sanatç\u0131ya küfretseler, kavga eder, kan dökerler!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Daha da a\u015fa\u011f\u0131 ve baya\u011f\u0131 kimseler vard\u0131r ki, gözü önünde avrad\u0131n\u0131 s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131p elleseler veya sar\u0131l\u0131p öpseler pi\u015fkinli\u011fe vururlar, ama arabas\u0131n\u0131 çizseler, ç\u0131lg\u0131na dönerler!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Bundan da beterini söyleyeyim! Öyle onursuz ve sorumsuz kimseler vard\u0131r ki; bât\u0131l partisine, tarikat\u0131na, hoca efendisine laf söyleyenlere sava\u015f açarlar. Ama ülkemizin gelece\u011fini karartanlara ve K\u0131br\u0131s’\u0131 satanlara alk\u0131\u015f tutar, halen destek ç\u0131kar ve utanmadan bunlar\u0131 överler!..<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eahsi menfaatine dokunanlara davac\u0131 olur, öz vatan\u0131na h\u0131yanete kalk\u0131\u015fanlara dua ederler!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Hâlbuki tek bir Allah’a tap\u0131nan, her \u015feyi O’ndan umup, sadece O’ndan korkup sak\u0131nan insan, gerçek bir hürriyete, yüksek bir haysiyete ve örnek bir \u015fahsiyete sahiptir. Allah’\u0131n inayetiyle minnetsiz ve mihnetsiz bir hayat sürecektir. Ama böyle bir iman olgunlu\u011funa ve doygunlu\u011funa (mutmain) olmayanlar, Allah’a hakk\u0131yla sayg\u0131 ve kayg\u0131 duymayanlar, bin bir tanr\u0131ya tap\u0131nmak zilletine dü\u015fecektir. Çünkü ihtiyaç ve i\u015ftiyak duyduklar\u0131 her \u015fey ve herkes bunlar\u0131n tanr\u0131s\u0131 yerine geçecektir. Ve Allah’tan gayr\u0131s\u0131ndan hakiki korku ve umut, küfrün en önemli sebeplerindendir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Firavun ve yak\u0131n adamlar\u0131n\u0131n kendilerine kötülük yapmas\u0131ndan korktuklar\u0131 için, Musa’ya kavminden, sadece bir grup (genç) inand\u0131.”[7]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u015eirk;<\/span><\/strong> <\/span>çokluk esas\u0131na dayanmaktad\u0131r. Evrendeki her \u015fey ve insanlar için uyulmas\u0131 gerekli \u0130lahi ve f\u0131tri kanunlara mukabil, çe\u015fitli kurallar uyduran birçok ilahlar ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r. Bu ilahlar birden fazla insan\u0131n hevâlar\u0131d\u0131r. Bu hevâ ve hevesler birbiriyle uyu\u015fmay\u0131p çat\u0131\u015faca\u011f\u0131 için yeryüzü bir sava\u015f alan\u0131na dönü\u015fmü\u015f durumdad\u0131r. Zaten \u015firkin ana özelli\u011fi (fesat ve) “fitnenin”<\/strong> kayna\u011f\u0131 olmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kur’an, mü\u015frik kavimlerde iki ana s\u0131n\u0131f\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Hevâ ve heveslerini ilahla\u015ft\u0131r\u0131p hevâlar\u0131 do\u011frultusunda bât\u0131l ve be\u015feri “dinler”<\/strong> ortaya koyan ta\u011futlar, zalimler yani <\/span>“müstekbirler”<\/span><\/em><\/strong> s\u0131n\u0131f\u0131. <\/span><\/p>\n

2- Ta\u011futa ve müstekbirlere itaat ve ibadet eden ve onlar\u0131 rable\u015ftiren “müstaz’aflar” <\/strong>tabakas\u0131. “(Firavun ve avanesi \u015föyle) Demi\u015fti: “Kendi kavimleri bize ibadet kulluk ve kölelik edip dururken; (kalk\u0131p) bizim gibi iki insana m\u0131 inanal\u0131m?”[8]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130nançs\u0131z ve amaçs\u0131z müstaz’aflar, müstekbirler kadar zulme ve \u015firke ortakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Hele bir görsen zalimler Rablerinin huzurunda tutukland\u0131klar\u0131 zaman sözü (ve suçu) birbirlerine at\u0131p dururlar. Müstaz’aflar müstekbirlere: ‘E\u011fer siz olmasayd\u0131n\u0131z, biz mü’minlerden olurduk’ derler. Müstekbirler ise: ‘Size hidayet geldikten sonra, sizi ondan biz (zorla) m\u0131 çevirdik. Hay\u0131r, zaten kötülü\u011fe (taraftar)d\u0131n\u0131z’ derler. Müstaz’aflar ise müstekbirlere: ‘Öyle de\u011fil (yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z) gece gündüz hileydi, bize Allah’a küfretmemizi ve O’na e\u015fler ko\u015fmam\u0131z\u0131 emrediyordunuz’ derler.”[9] <\/span><\/em><\/strong>ayetleri bunu anlatmaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n

– \u015eirk;<\/span><\/strong> sadece ve yaln\u0131z insan ya\u015fam\u0131n\u0131 (ve dünya hayat\u0131nda) ilgilendiren bir dindir. Müstekbir mü\u015frikler, müstaz’af kimselerin kendi izin ve müsaadeleri çerçevesinde inan\u0131p ibadet etmelerini istemektedir. Bu nedenle “Firavun: Ben size izin vermeden mi ona inand\u0131n\u0131z…”<\/em><\/strong> demi\u015fti.[10]<\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda müstaz’af mü\u015frikler tüm kâinata hâkim bir \u0130lah\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul edegelmi\u015flerdir. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Andolsun, onlara; ‘Gökleri ve yeri kim yaratt\u0131, Güne\u015f’i ve Ay’\u0131, kim boyun e\u011fdirdi?’ desen ‘Allah’ derler. O halde nas\u0131l (aldan\u0131p) döndürülüyorsunuz? Onlara: ‘Kim gökten suyu indirip de ölmü\u015f topra\u011f\u0131 onunla diriltti?’ diye sorsan ‘Allah’ derler. De ki: (O halde) Hamd ve (kulluk) Allah’ad\u0131r. Fakat onlar\u0131n ço\u011fu akletmezler.”[11] <\/span><\/em><\/strong>ayetleri mü\u015friklerin asl\u0131nda Allah’a inand\u0131klar\u0131n\u0131, ama s\u0131fatlar\u0131nda, yaratmas\u0131nda, icraat\u0131nda ve \u015feriat\u0131nda ortak ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 göstermektedir. <\/span><\/p>\n

Müstekbirlerin saltanat\u0131n\u0131 y\u0131kacak olan yine müstaz’aflar olaca\u011f\u0131ndan peygamberler ve gerçek varisleri, müstaz’af kesimleri, \u015fuurland\u0131r\u0131p gayrete getirmekle i\u015fe ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Allah’\u0131n va’adi de budur.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Biz ise diliyoruz ki; yeryüzünde zay\u0131f b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015flara (müstaz’aflara) lütfedelim, onlar\u0131 imamlar yapal\u0131m, onlar\u0131 varisler k\u0131lal\u0131m.”[12]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hz. Resulüllah ilk “korkutma” görevine ba\u015flarken çevresindeki üç ki\u015fi enteresand\u0131r. 1- Hz. Hatice, 2- Hz. Ali, 3- Hz. Zeyd. Bunlar müstaz’aflardand\u0131. Hz. Hatice kad\u0131nlar\u0131n, Hz. Ali fakir gençlerin ve Hz. Zeyd kölelerin mümessilleri konumundayd\u0131. Bir çocu\u011fu etkileyen ve ki\u015fili\u011finin olu\u015fmas\u0131nda en önemli faktörler olan ana-baba çevresi, okulu ve arkada\u015flar\u0131d\u0131r. Kader-i \u0130lahi; daha do\u011fmadan baba etkisinden, sütanneye verilmek suretiyle anne ve çevre etkisinden, ümmi olmakla, olan zaman\u0131ndaki koku\u015fmu\u015f mü\u015frik e\u011fitim ve zihniyetinden Peygamberimizi korumu\u015f ve uzakla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ta\u011fut ne demektir?<\/span><\/strong><\/p>\n

“Andolsun, her ümmete; ‘Allah’a ibadet edin, ta\u011futtan kaç\u0131n\u0131n’ diye bir resul gönderdik.”[13]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Firavuna git, muhakkak o ‘ta\u011fut’ oldu (tu\u011fyan etti).”[14]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Allah kimilerine lanet etmi\u015f, kimilerinden maymunlar, domuzlar, ta\u011futa ibadet edenler yapm\u0131\u015fsa, i\u015fte onlar\u0131n yeri daha kötüdür.”[15]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Onlar Allah’\u0131 b\u0131rak\u0131p, bilginlerini ve rahiplerini rabler edindiler.”[16]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Aralar\u0131nda Allah’\u0131n indirdi\u011fi ile hükmet, onlar\u0131n hevâ ve heveslerine uyma. Allah’\u0131n Sana indirdi\u011finin bir k\u0131sm\u0131ndan Seni sapt\u0131racaklar diye onlardan kaç\u0131n.”[17]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bu nedenle iman, bir anlam\u0131yla da küfrü ve ta\u011futu inkârd\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Dinde zorlama yoktur. Do\u011fru yol, e\u011fri yoldan ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kim ta\u011futu inkâr eder ve Allah’a inan\u0131rsa, muhakkak o kopmaz, sa\u011flam bir ipe tutunmu\u015ftur.”[18]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tevhid dininin tebli\u011fi, insanlar\u0131 hayata huzur ve hürriyete ça\u011fr\u0131d\u0131r. “Ey iman edenler! Size hayat verecek \u015feylere sizi davet etti\u011fi zaman Allah’a ve Resulüne icabet edin…”[19] <\/em><\/strong>ayeti bunun kan\u0131t\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Küfrün Nedenleri ve Neticeleri<\/span><\/strong><\/p>\n

Küfür<\/span><\/strong>; <\/span>\u0130lahi gerçekleri, i\u015fine gelmedi\u011fi için, bile bile inkârd\u0131r. \u0130slami emirlere kar\u015f\u0131 yap\u0131lan kas\u0131tl\u0131 itirazlard\u0131r. K\u0131saca \u015fuurlu ve hesapl\u0131 bir isyand\u0131r. \u0130slam’\u0131 ve Kur’an’\u0131 bilmedi\u011finden, gerçekler kendilerine tebli\u011f edilmedi\u011finden veya \u0130slam ad\u0131na yanl\u0131\u015f \u015feyler ö\u011fretildi\u011finden, yani gaflet ve cehalet yüzünden dü\u015fülen küfürden kurtulmak kolayd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Onlara, Allah kat\u0131ndan, yanlar\u0131ndaki (Tevrat ve \u0130ncil’in tahrif edilmemi\u015f haber ve hükümleri)ni do\u011frulayan bir Kitap (Kur’an) geldi\u011fi zaman, daha önce kâfirlere kar\u015f\u0131 kendilerini tasdik ve takviye edici böyle bir kitap bekleyip durduklar\u0131 halde, Allah’\u0131n laneti (böyle bile bile) inkâr edenlerin üzerine olsun”[20] <\/span><\/em><\/strong>ayeti bu durumu aç\u0131klamaktad\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n küfür bata\u011f\u0131na dü\u015fmelerinin sebepleri ise farkl\u0131d\u0131r:<\/span><\/p>\n

a- Bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda, k\u0131skançl\u0131k ve haset gelmektedir. \u015eeytan; Hz. Adem’in, yeryüzünde Allah’a halife olacak bir kabiliyet ve faziletle yarat\u0131lmas\u0131n\u0131 çekememi\u015f, ona hürmet ve itaati nefsine yedirememi\u015f ve k\u0131skançl\u0131k ve haset damar\u0131yla isyana ve inkâra dü\u015fmü\u015ftür. “Onlar, fazl\u0131 keremiyle, Allah’\u0131n kullar\u0131ndan diledi\u011fine (kitap) indirmesini haset ederek, Onun (Hz. Muhammed’e) gönderdi\u011fi (Kur’an’\u0131) inkâr etmekle…”[21] <\/em><\/span><\/strong>“Kitap ehlinden olanlar\u0131n ço\u011fu, Hakk kendilerine apaç\u0131k belli olduktan sonra, sadece içlerindeki haset ve k\u0131skançl\u0131k yüzünden, sizi iman\u0131n\u0131zdan sonra tekrar küfre döndürmek isterler.”[22] <\/span><\/em><\/strong>gibi ayetlerin de bildirdi\u011fi gibi, Yahudiler daha önce Hz. \u0130sa’ya ve \u0130ncil’e, -Yahudi ve Hristiyanlar- her ikisi birden Resulüllah’a ve Kur’an’a sadece haset, inat ve taassup yüzünden kar\u015f\u0131 ç\u0131km\u0131\u015f ve küfürde kalm\u0131\u015flard\u0131r. Oysa Resulüllah’\u0131n ve Kur’an’\u0131n gelece\u011fini biliyor ve bekliyorlard\u0131. Evet, “Kendilerine kitap verdiklerimiz Onu (Hz. Peygamberi ve Kur’an-\u0131 Kerim’i) kendi evlatlar\u0131n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131 gibi tan\u0131rlard\u0131. Ama buna ra\u011fmen (haset ve h\u0131yanet yüzünden) onlardan bir k\u0131sm\u0131 bile bile gerçe\u011fi gizliyorlard\u0131.”[23]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

b- Küfrün di\u011fer bir sebebi de, gurur ve kibirdir. <\/span><\/strong><\/p>\n

“…Ne zaman bir peygamber size, can\u0131n\u0131z\u0131n istemedi\u011fi bir \u015fey getirdiyse, kibirlenerek bir k\u0131sm\u0131n\u0131 yalanlad\u0131n\u0131z, bir k\u0131sm\u0131n\u0131 da öldürmediniz mi?”[24] <\/span><\/em><\/strong>ayetinin de haber verdi\u011fi gibi, pek çok ki\u015finin ve kavmin isyan ve inkâr\u0131na, onlar\u0131n gurur ve kibirleri neden olmu\u015ftur. “Kendilerini üstün görmek, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kendilerini geçmesine tahammül edememek”<\/strong> yüzünden niceleri mahvolmu\u015ftur. <\/span><\/p>\n

“Kendilerini uyar\u0131c\u0131 ve gerçe\u011fi tan\u0131t\u0131c\u0131 bir (nebi ve davetçi) gelirse, herkesten önce ona sahip ç\u0131kacaklar\u0131n\u0131 ve hidayet yolunu bulacaklar\u0131n\u0131 yemin ederek söyleyen kimseler, o bekledikleri zat gelince maalesef ona dü\u015fman oldular ve biraz daha Hak’tan uzakla\u015ft\u0131lar. Yeryüzünde kibirlenmeleri ve kötü niyetleri (yüzünden böyle yapt\u0131lar)”[25] <\/span><\/em><\/strong>mealindeki ayetler de bu gerçe\u011fe dikkatimizi çekmektedir.<\/span><\/p>\n

c- Baz\u0131 kimseler ve kesimler de, pe\u015fin dünya menfaati, mal ve makam sevdas\u0131 yüzünden küfre kaymaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“O çok çetin azaptan dolay\u0131 veyl olsun o kâfirlere ki; onlar dünya hayat\u0131n\u0131 (rahat\u0131n\u0131 ve menfaatini) ahirete tercih ederler. (\u0130nsanlar\u0131) Allah’\u0131n yolundan (ve hizmet davas\u0131ndan) çevirirler ve onun (\u0130slam’\u0131n keyiflerine göre) e\u011frilmesini isterler…”[26] <\/span><\/em><\/strong>ayeti bu duruma i\u015faret buyurmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Halbuki onlar (gerçekten) iman etmi\u015f ve Allah’tan korkmu\u015f olsalard\u0131, Allah kat\u0131ndan gelecek sevap (kendileri için) de daha hay\u0131rl\u0131 olurdu. Ah ke\u015fke bunu bilselerdi.”[27]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“Dünya sevgisi bütün kötülüklerin ba\u015f\u0131d\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> (Hadis) ve tabi küfrün de ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Hay\u0131r, siz pe\u015fin olan (dünyay\u0131) seviyorsunuz, (ve maalesef) ahireti b\u0131rak\u0131yor ve arkaya at\u0131yorsunuz.”[28]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Makam ve menfaat yüzünden dinini ve davas\u0131n\u0131 rü\u015fvet veren, “hidayeti verip dalâleti sat\u0131n alan”[29] <\/em><\/strong>ve tabi manen iflas eden nice kimselere rastlanmaktad\u0131r. Kolay ve bedava kazanç yollar\u0131n\u0131 bulmak ve keyfince ya\u015famak için faiz, kumar, hile, vurgun ve soygun düzenine tâbi ve taraf olunmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

d- Küfrün di\u011fer bir nedeni de, fas\u0131kl\u0131k ve günahkârl\u0131k dürtüleridir! Her günah bir küfür tohumudur ve her günahtan küfre giden bir yol vard\u0131r. \u0130çki, kumar, faiz, fuhu\u015f, yalan, haram, beynamazl\u0131k, cihats\u0131zl\u0131k gibi günahlar, manevi bir mikrop gibi insan\u0131n kalbi hayat\u0131n\u0131 kemirir ve sonunda iman\u0131n\u0131 bitirir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Hay\u0131r, onlar\u0131n i\u015fleyip kazand\u0131klar\u0131 kötülükler, kalplerinin üzerinde pas ba\u011flam\u0131\u015f (ve ruhlar\u0131 kararm\u0131\u015f)t\u0131r. Hay\u0131r, do\u011frusu bunlar k\u0131yamet gününde de Rablerine kar\u015f\u0131 da mahcup bulunacakt\u0131r.”[30] <\/span><\/em><\/strong>ayetleri, bu ac\u0131 ak\u0131beti haber vermektedir.<\/span><\/p>\n

e- Küfre götüren \u015feylerden birisi de taklitçilik, gelenekçilik ve atalar\u0131n izinden gitmektir<\/em>.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Onlara: ‘Allah’\u0131n indirdi\u011fine tâbi olun’ dense, ‘hay\u0131r biz atalar\u0131m\u0131z\u0131n üzerinde bulundu\u011fu ‘yol’a uyar\u0131z’ derler. Peki ya atalar\u0131 bir \u015feye akl\u0131 yatmayan ve hidayeti de bulamayan kimseler olsalar da m\u0131 (hâlâ atalar\u0131n\u0131n izinden gidecekler?)…”[31]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Di\u011fer bir dalâlet ve sapk\u0131nl\u0131k sebebi de, \u0131rkç\u0131l\u0131k dü\u015füncesidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Halbuki; “bütün mü’minler karde\u015f say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve Hz. Adem’le Havva’n\u0131n çocuklar\u0131d\u0131r.”<\/strong> <\/span><\/p>\n

“…Babalar\u0131n\u0131z, o\u011fullar\u0131n\u0131z, karde\u015fleriniz, ayn\u0131 kavim ve kabileniz de olsa, Allah ve Resulünün dinine ve düzenine dü\u015fmanl\u0131k eden ve de\u011fi\u015ftirmek isteyen kimselere asla sevgi ve destek gösterilmemesi gerekti\u011fi ikaz edilmi\u015f ve \u0131rkç\u0131l\u0131k yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r…”[32]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

f- Çok yayg\u0131n bir zulüm ve küfür çe\u015fidi de, Siyonist ve Haçl\u0131 zihniyetini, onlar\u0131n \u0130slam’a ve insanl\u0131\u011fa ayk\u0131r\u0131 hal ve hareketlerini, Kapitalizm ve Komünizm gibi ideolojilerini ve di\u011fer bütün bât\u0131l bozuk sistemlerini be\u011fenmek, sevmek, desteklemek, bunlar\u0131 \u0130slam dinine ve adalet düzenine tercih etmek, böylesi mason ve münaf\u0131k zihniyetleri seçip iktidara getirmek suretiyle kendini göstermektedir!<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler! Siyonist Yahudileri ve Hristiyan emperyalistleri (ve ayn\u0131 kafay\u0131 ta\u015f\u0131yanlar\u0131 sak\u0131n) dost ve idareci edinmeyin. (Çünkü) Onlar ancak birbirlerinin yak\u0131n\u0131 ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131rlar. (Bu ikaz\u0131m\u0131za ra\u011fmen) Sizden her kim onlar\u0131 (hâlâ) örnek ve önder edinir (onlar\u0131 sever ve seçerse art\u0131k) o da onlardand\u0131r.”[33]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131m! Gizli ve aç\u0131k her türlü küfürden ve küfre götüren sebeplerden Sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131yoruz!..<\/span><\/p>\n

Küresel Küfür Öncüleri!..<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eeytani Siyonist Odaklar!?<\/span><\/strong><\/p>\n

Masonlar, bütün masonlar\u0131n Tanr\u0131’ya inanmak zorunda oldu\u011funu belirtmekte ve ateistlere kendi aralar\u0131nda yer olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 söylemektedirler. Bu aç\u0131klamaya bak\u0131p; “Aman ne güzel, bu masonlar da dindar insanlarm\u0131\u015f” <\/strong>diye sevinen ahmaklar bile görülmektedir. Ama bu arada dikkat çeken ba\u015fka aç\u0131klamalar\u0131 ise göz ard\u0131 edilmektedir.<\/span><\/p>\n

Mesela diyorlar ki: “Masonlu\u011fa giren ki\u015fi üç kutsal kitab\u0131n üzerine elini koyarak yemin etmek zorundad\u0131r!”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Neymi\u015f bu üç kutsal kitap? Kur’an-\u0131 Kerim ile Eski ve Yeni Ahit’mi\u015f. Yani Tevrat ve \u0130ncil’mi\u015f. Bu sayd\u0131klar\u0131m\u0131z size ne hat\u0131rlat\u0131yor? Bir zamanlar s\u0131kça duyar oldu\u011fumuz “Hak dinler”<\/strong> laf\u0131n\u0131 ça\u011fr\u0131\u015ft\u0131rm\u0131yor mu? Ya da “Dinler bahçesi”<\/strong> falan gibi o süreçte moda olan laflarla bu aç\u0131klaman\u0131n aras\u0131nda bir ba\u011flant\u0131 bulunmuyor mu?<\/span><\/p>\n

Hani Fetullah z\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131n; “Amentüde beraberlik”<\/em><\/strong> gibi iddial\u0131 laflar\u0131n\u0131 an\u0131msatm\u0131yor mu, bu üç kitap üzerine yemin aç\u0131klamas\u0131? Evet rahatl\u0131kla; “Evet bu aç\u0131klama bizde, ‘Hak dinler’<\/strong> laf\u0131 ile ça\u011fr\u0131\u015f\u0131m yapt\u0131r\u0131yor, ya da ‘Dinler bahçesi’<\/strong> de ayn\u0131 mant\u0131\u011f\u0131n eseri gibi geliyor” diyenler hakl\u0131d\u0131r. Hiç ku\u015fkusuz; Haçl\u0131 kesimler ve Siyonist Yahudilerle ‘Amentüde birlik’<\/em><\/strong> iddias\u0131 da ayn\u0131 sahtekârl\u0131kt\u0131!..<\/span><\/p>\n

Dünyaya hükmetmek ve küreselle\u015fmek yaftas\u0131yla tüm insanl\u0131\u011f\u0131 kölele\u015ftirmek isteyen Siyonist merkezler; “Moon”<\/strong>culuk “Diyalog”<\/strong>culuk gibi ortak dinler peydahlay\u0131p, Kur’an’\u0131n ifadesiyle; “Hak ile Bât\u0131l\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p ve hakikati perdeleyerek saklay\u0131p”[34] <\/em><\/strong><\/span>insanlara yutturuyorlar, beyinleri köreltip uyutuyorlard\u0131. Fetullah gibi kiral\u0131k ve münaf\u0131k din adamlar\u0131 da, “Allah’\u0131n ayetlerini, dünyal\u0131k makam ve menfaat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, az bir paha ile sat\u0131yorlard\u0131.”[35] <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/em>\u0130\u015fte bu \u015feytani amaçlar\u0131 gerçekle\u015ftirmek için de “Küresel Medya”<\/strong> ile “Küresel Mafya”<\/strong>y\u0131 kullan\u0131yorlard\u0131!?<\/span><\/p>\n

Küresel Medya<\/span><\/strong><\/p>\n

Küreselle\u015fme sürecinin yans\u0131malar\u0131ndan söz edilirken ço\u011funlukla ekonomik ve siyasal alanlardaki etkilerine yo\u011funla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Oysa küreselle\u015fme “medya düzeni”<\/strong> üzerinde de çok önemli de\u011fi\u015fim ve dönü\u015fümlere neden olmaktad\u0131r. Küreselle\u015fme süreciyle birlikte bilgi ve görüntü mekânlar\u0131 yeniden yap\u0131lanmakta, yeni bir “ileti\u015fim co\u011frafyas\u0131”<\/strong> ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r. Bu süreçte küresel a\u011flar ve uluslararas\u0131 bilgi ak\u0131\u015f\u0131 modeli olu\u015fmakta, sahip oldu\u011fumuz mekân ve zaman duygular\u0131m\u0131z yeniden \u015fekillenmeye ba\u015flamaktad\u0131r. Teknolojik geli\u015fmeler yeni küresel medya sanayini do\u011furmu\u015f, görsel\/i\u015fitsel üretim belirli bir mekâna hapsolmaktan ç\u0131km\u0131\u015f, adeta yurtsuzla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Yeni küresel medya araçlar\u0131n\u0131n pazar alan\u0131 art\u0131k bütün dünyad\u0131r. Yerel kültürler için üretim yapma devri kapanm\u0131\u015f, New York’tan Kahire’ye, Londra’dan Ankara’ya, Brüksel’den Yeni Delhi’ye kadar bütün kültürler hedef kitle kapsam\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Küresel medya düzeninin temelini Siyonist amaçlar\u0131 ve ticari gelir kayg\u0131lar\u0131 olu\u015fturmakta, küresel yay\u0131n kurulu\u015flar\u0131, demokrasi, insan haklar\u0131, özgürlükler, kamu yarar\u0131 ve ulusal kültür gibi toplumsal hiçbir endi\u015fe ta\u015f\u0131mamaktad\u0131r. Küresel medya düzeninde bireyler; “tüketici” olarak görülmekte, tüketicinin seçme talebini art\u0131rmak için çaba harcanmaktad\u0131r. Böylece insanlar\u0131n hem beyinleri y\u0131kan\u0131p robotla\u015ft\u0131r\u0131lmakta, hem de gönüllü ve verimli köleler haline sokulmaktad\u0131r. David Morley ve Kevin Robins, “Kimlik Mekânlar\u0131” isimli kitaplar\u0131nda küresel medya anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 \u015föyle ifade ediyorlar: “Kâr ve rekabet mant\u0131\u011f\u0131yla hareket eden yeni medya \u015firketlerinin \u015fimdi en önemli amac\u0131, bundan böyle ürünlerini mümkün olan en geni\u015f tüketici kitlesine ula\u015ft\u0131rmakt\u0131r. Bu durumda da sürekli bir geli\u015fmeci e\u011filim vard\u0131r ve bu e\u011filim durmaks\u0131z\u0131n geni\u015fletilmi\u015f görsel\/i\u015fitsel mekânlar ve piyasalar in\u015fa edilmesi yönünde çal\u0131\u015fmaktad\u0131r. Ulusal topluluklar\u0131n eski s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve engellerinin y\u0131k\u0131lmas\u0131 art\u0131k zorunludur ve bu s\u0131n\u0131rlar, ticari stratejinin yeniden örgütlenmesinin önündeki keyfi ve irrasyonel engeller olarak görülmektedir. Görsel\/i\u015fitsel co\u011frafyalar böylece ulusal kültürün sembolik mekânlar\u0131ndan uzakla\u015fmakta ve uluslararas\u0131 tüketici kültürün daha evrensel ilkeleri temelinde yeniden düzenlenmektedir. \u0130thal programlar\u0131n serbest ve engelsiz dola\u015f\u0131m\u0131, yeni medya düzeninin en büyük idealidir. Bu öyle bir idealdir ki, bunun mant\u0131\u011f\u0131 nihai olarak küresel programlar ve küresel piyasalar olu\u015fturulmas\u0131na var\u0131r. Ve daha \u015fimdiden, bu ideali gerçek k\u0131lmaya çal\u0131\u015fan küresel \u015firketlerin iktidar\u0131n\u0131 görmekteyiz. Yeni medya düzeni, art\u0131k küresel bir düzen haline gelmeye ba\u015flad\u0131…”<\/em><\/span><\/p>\n

David Morley ve Kevin Robins’in y\u0131llar önce yapt\u0131klar\u0131 bu tespit, bugün fazlas\u0131yla gerçekle\u015fmi\u015f durumdad\u0131r. Bugün dünyada art\u0131k küresel medya \u015firketlerinin iktidar\u0131n\u0131 görmekteyiz. Dünya hâkimiyetini hedefleyen bu küresel medya \u015firketleri; ya stüdyo kurup tüm dünyaya yayacaklar\u0131 ürünler üretiyorlar, ya üretilen bu ürünlerin da\u011f\u0131t\u0131m\u0131n\u0131 yap\u0131yorlar ya da donan\u0131m sa\u011flayan bir yap\u0131 kurarak, üretilen ürünlerin tüm dünyada h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde dola\u015f\u0131m\u0131na imkân veren altyap\u0131y\u0131 kuruyorlar. Baz\u0131 küresel medya \u015firketleri sahip olduklar\u0131 gücü yetersiz bularak di\u011fer küresel \u015firketlerle birle\u015fme yoluna gitmekte, böylece güçlerine güç katarak pazar paylar\u0131n\u0131 art\u0131rman\u0131n yollar\u0131n\u0131 aramaktad\u0131r. Ayr\u0131ca e\u011flence ve bilgi hizmetleri sunan \u015firketler, güçlerini telekomünikasyon sanayi ile birle\u015ftirdi\u011finde ortaya “multimedya” \u015firketleri ç\u0131kmakta, bu \u015firketlerle internet üzerinden evden al\u0131\u015fveri\u015f yapma, bankac\u0131l\u0131k ve benzeri pek çok hizmetler de sunulmaktad\u0131r. Küresel \u015firket birle\u015fmeleriyle birlikte ortaya ç\u0131kan multimedya \u015firketleri dünyada “kitlesel medya” döneminden “ki\u015fiselle\u015ftirilmi\u015f medya” dönemine geçi\u015fi de h\u0131zland\u0131rmaktad\u0131r. Art\u0131k küresel medya \u015firketleri genel be\u011feni düzeyine hitap eden ürünlerin yan\u0131 s\u0131ra, “ki\u015fiye özel” ürünler üretmekte, daha çok seçme imkân\u0131 sa\u011flamakta, böylece beyinler esir al\u0131nmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Küresel medya \u015firketlerinin üretti\u011fi ürünlerin ortak noktas\u0131, özünde “Amerikan kültürünü” ta\u015f\u0131yor olmalar\u0131d\u0131r. Dünyan\u0131n dört bir yan\u0131nda izlenen dizilerden sinema filmlerine, uluslararas\u0131 haber kanallar\u0131ndan internet sitelerine, gazetelere, radyolara kadar hepsi Amerikan kültürünün izlerini ta\u015f\u0131makta, “dünyan\u0131n Amerikanla\u015fmas\u0131na” <\/em><\/strong>çal\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Amerikan kültürünün ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapan küresel medya \u015firketleri öylesine dünyam\u0131z\u0131 kaplam\u0131\u015ft\u0131r ki, Finansal Times yazar\u0131n\u0131 bile \u015fu cümleleri söylemek zorunda b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r: “Pek yak\u0131nda, dünyada, ne\u015feli Amerikan seslerinin en son haberleri duyurdu\u011fu ya da en eski filmleri sundu\u011fu bir yay\u0131ndan kaç\u0131p s\u0131\u011f\u0131nabilece\u011fimiz bir kö\u015fe kalmayacakt\u0131r!..” <\/em><\/strong>Maalesef durum böylesine vahim ve tehlikeli boyutlara ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Küresel medya düzeni, dünyam\u0131z\u0131 esir almaktad\u0131r. Amerika’n\u0131n CNN’i, MTV’si, CBS’i ya da Hollywood stüdyolar\u0131 ve Netflix, ürettikleri Amerikan kültürü ta\u015f\u0131yan ürünlerle Avrupa’dan Asya’ya, Afrika’dan Ortado\u011fu’ya kadar tüm k\u0131talar\u0131 ku\u015fatmaktad\u0131r. Küresel medya düzeninin ku\u015fatmas\u0131na kar\u015f\u0131 durman\u0131n tek yolu, kendi kültürel ve tarihi de\u011ferlerimize sahip ç\u0131kmakt\u0131r. Elimizdeki medya gücünün k\u0131ymetini bilir ve kendi de\u011ferlerimizden beslenerek do\u011fru kullan\u0131rsak, hiçbir hegemon güç bize boyun e\u011fdirmeyi ba\u015faramayacakt\u0131r.” tespit ve tekliflerine kulak as\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Küresel Mafya<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130kiz kulelere 2001 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lan \u015faibeli terör sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan; “Teröre kar\u015f\u0131 topyekûn Haçl\u0131 sava\u015f\u0131”<\/em><\/strong> naras\u0131yla yola ç\u0131kan Amerikan Devlet Ba\u015fkan\u0131 George W. Bush, dünyadaki tüm terörizmin üretim fabrikas\u0131 olarak lanse edilen El Kaide Örgütü’nü da\u011f\u0131tmak ve bu fabrikay\u0131 i\u015fletti\u011fi iddia edilen Usame Bin Ladin’i yakalamak bahanesiyle, Afganistan topraklar\u0131nda silah teknolojilerinin denendi\u011fi, menfaat odakl\u0131 bir i\u015fgal senaryosunu devreye sokmu\u015flard\u0131. Küresel e\u015fk\u0131ya Amerika’n\u0131n ince stratejilerle devreye soktu\u011fu bu senaryoda en büyük rol, “i\u015fgal planlar\u0131n\u0131n hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131”<\/strong> insanlar\u0131n zihinlerine kaz\u0131ma i\u015flevini üstlenen medyan\u0131n s\u0131rt\u0131ndayd\u0131. Hat\u0131rlarsan\u0131z o günlerde iri tirajl\u0131 Türk medyas\u0131 da, bu senaryonun bir parças\u0131 gibi hareket etmi\u015f, dünyan\u0131n en ucube bölgesinde meydana gelen terör olaylar\u0131n\u0131n alt\u0131nda bile El Kaide Örgütü’nün imzas\u0131 oldu\u011fu iddias\u0131, Usame Bin Ladin foto\u011fraflar\u0131yla desteklenen man\u015fetlerle süslenerek önümüze konulmaktayd\u0131. Uzakdo\u011fu enerji kaynaklar\u0131n\u0131 kontrol etmek ve gittikçe büyüyen Çin ekonomisini yerinde kontrol etmek amac\u0131yla gerçekle\u015ftirilen bu i\u015fgal senaryosunda eksik kalan parçalar hâlâ yerli yerine konulamam\u0131\u015ft\u0131. Rusya-Afganistan sava\u015f\u0131nda Amerikal\u0131lar\u0131n kendilerinin büyütüp besledi\u011fi, silah, para ve teknoloji deste\u011fi sa\u011flad\u0131klar\u0131 Usame Bin Ladin’e neden uzun y\u0131llar f\u0131rsat tan\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ise cevaplanmas\u0131 gereken bir muammaym\u0131\u015f gibi kar\u015f\u0131m\u0131zda durmaktayd\u0131.<\/span><\/p>\n

Amerika, Uzakdo\u011fu’daki üslenme çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 tamamlad\u0131ktan sonra, ikinci a\u015fama olarak Ortado\u011fu topraklar\u0131na göz koymu\u015flard\u0131. Afganistan i\u015fgali için “terörizmi ortadan kald\u0131rmak” masal\u0131n\u0131 anlatan küresel e\u015fk\u0131ya, Irak topraklar\u0131nda kurmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131 menfaat imparatorlu\u011fu için yepyeni bir masal anlatmal\u0131yd\u0131… Bu masal, Irak’ta diktatör Saddam’\u0131n kimyasal silah üretti\u011fi, bu teknolojinin terörizme hizmet etti\u011fi ve bölgenin tehlikede oldu\u011fu masal\u0131yd\u0131. Birle\u015fmi\u015f Milletler Silah Denetçileri, Irak topraklar\u0131nda yapt\u0131klar\u0131 denetimlerle ilgili raporlar\u0131 Birle\u015fmi\u015f Milletler Genel Kurulu’nda tüm üye ülkelere aktar\u0131rken, ortaya konulan çal\u0131\u015fmalar\u0131n gerçekleri yans\u0131tmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden tek ülke ise yine Amerika’dan ba\u015fkas\u0131 olmayacakt\u0131.<\/span><\/p>\n

Amerika, Ortado\u011fu’daki petrol kaynaklar\u0131n\u0131 ele geçirmek için Birle\u015fmi\u015f Milletleri ablukaya almaya çal\u0131\u015f\u0131rken, bir yandan da güdümlü medya vas\u0131tas\u0131yla “Diktatör Saddam, Terörist Saddam, Kimyasal Silah Üreten Ülkenin Tehlikeli Lideri Saddam”<\/em><\/strong> man\u015fetleriyle insanl\u0131\u011f\u0131n zihinleri kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmaktayd\u0131. Ortado\u011fu’da yap\u0131lacak i\u015fgal operasyonu ve Irak topraklar\u0131nda kimyasal silah tehlikesi bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131 noktas\u0131nda istihbarat çal\u0131\u015fmalar\u0131 yapan 2001-2004 Amerika Senato \u0130stihbarat Komitesinden Senatör Richard Durbin, “Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z oturumlardan, gerçek ve do\u011fru oldu\u011funu dü\u015fündü\u011füm \u015feyler duyarak ç\u0131k\u0131yordum. Sonra gazeteyi açt\u0131\u011f\u0131mda, Beyaz Saray’dan ya da hükümetten birinin tam tersini söyledi\u011fini, ya da çok farkl\u0131 bir \u015fey söyledi\u011fini görüyordum. Kanunlar, bas\u0131na gidip burada yanl\u0131\u015f bir \u015feyler oldu\u011funu söylememi engelliyordu. Bunu yapamazd\u0131m”<\/em><\/strong> itiraf\u0131nda bulunmu\u015flard\u0131. Yani, küresel e\u015fk\u0131ya Amerika, masa ba\u015f\u0131ndaki gerçekleri de\u011fil, üretilen bir stratejiyi dünya kamuoyuna pompalayarak medya vas\u0131tas\u0131yla r\u0131za üretiyor, menfaat imparatorlu\u011funu yalanlar üzerine kurguluyordu. Demokrasi götürülece\u011fi söylenen Irak topraklar\u0131nda bugün kan ve gözya\u015f\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey yoktu. \u0130\u015fin garibi, yalanlar üzerine kurgulanan i\u015fgal senaryosundaki tüm tuhafl\u0131klar ve gerçekler gün yüzüne ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131 halde bunun hesab\u0131n\u0131 sorabilecek bir kurum da yoktu… E\u015fk\u0131ya dünyaya hükümdar olmu\u015ftu![36]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Küresel Tarikat: Siyonist Soros’la \u0130shak Alaton’un piri ayn\u0131yd\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Karl Popper<\/span><\/strong> <\/span>Avusturya as\u0131ll\u0131 Yahudi toplumbilimci ve felsefeci olmaktayd\u0131. Onu George Soros’la birlikte tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131k. Çünkü Soros; “evinin yatak odas\u0131n\u0131”<\/strong> resimleriyle donatacak kadar Popper hayran\u0131yd\u0131<\/strong>. Hemen her röportaj\u0131nda “yol göstericimdir” <\/strong>diye Popper’in ad\u0131n\u0131 anmaktayd\u0131.<\/span><\/p>\n

Me\u011fer Filozof Karl Popper sadece Soros’un de\u011fil, Türkiye’nin en önemli i\u015f adamlar\u0131ndan \u0130shak Alaton’un da “yol göstericisi”<\/strong> yani tarikat piri say\u0131lmaktayd\u0131. Türkiye Musevilerinin yay\u0131n organ\u0131 \u015ealom Gazetesi<\/strong>’ne röportaj veren \u0130shak Alaton “En sevdi\u011finiz Filozof?”<\/strong> sorusunu, “Karl Popper”<\/strong> diye yan\u0131tlam\u0131\u015flard\u0131. Ayn\u0131 röportajda \u0130shak Alaton: “Karl Popper yol göstericimdir”<\/strong> diye de övünmekten geri durmam\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/p>\n

\u0130shak Alaton’un bir röportaj\u0131nda Popper’in yan\u0131 s\u0131ra George Soros’la ilgili sözleri de anlaml\u0131yd\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Soros’u anlamak isteyen öncelikle Popper’i anlamal\u0131yd\u0131. Çünkü Soros, Popper’den feyiz alarak onun felsefesini maddi imkânlar\u0131yla geli\u015ftirerek dünyay\u0131 de\u011fi\u015ftirmi\u015fti. Bana göre Soros 20. asr\u0131n en önemli insanlar\u0131ndan biridir”<\/span><\/em><\/strong> itiraf\u0131nda bulunmu\u015flard\u0131. Bunlara bak\u0131nca acilen Karl Popper’in felsefesini okumak ve anlamak laz\u0131md\u0131.<\/span><\/p>\n

Çünkü ilginçtir, Soros, Macaristan’da yoksul bir ailenin çocu\u011fu olarak dünyaya gözünü açm\u0131\u015flard\u0131. \u0130ngiltere’ye de 5 kuru\u015fsuz yola ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Bugün dünyan\u0131n en zenginlerinden birisi konumundayd\u0131. Yoksa Soros bu akl\u0131, yol göstericisi Popper’dan m\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u015ealom’daki röportajdan anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131za göre, \u0130shak Bey’in durumu da Soros’a çok benziyordu. \u0130shak Alaton<\/strong> da liseyi bitirdikten sonra maddi imkâns\u0131zl\u0131klardan üniversiteye gidemiyordu<\/strong>. Hayata, kaynak fabrikas\u0131nda i\u015fçi olarak ba\u015fl\u0131yordu<\/strong>. Nihayetinde Türkiye’nin en zenginlerinden birisi olup ç\u0131k\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

Onun da yol göstericisi de yine Popper oluyordu. Ne hikmetse <\/span><\/strong>Popper’in yol gösterdi\u011fi herkes zengin oluyordu.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte Siyonist Sömürü Tarikat\u0131, müritlerini böyle yeti\u015ftiriyordu! Yoksa buna “\u015eeytan\u0131n marifeti” mi demek gerekiyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
[1]<\/a> Bakara: 165<\/span><\/span><\/div>\n
[2]<\/a> \u0130brahim: 3<\/span><\/span><\/div>\n
[3]<\/a> Sad: 32<\/span><\/span><\/div>\n
[4]<\/a> Maide: 54<\/span><\/span><\/div>\n
[5]<\/a> \u015euara: 14-15<\/span><\/span><\/div>\n
[6]<\/a> Al-i \u0130mran: 175<\/span><\/span><\/div>\n
[7]<\/a> Yunus: 83<\/span><\/span><\/div>\n
[8]<\/a> Mü’minun: 47<\/span><\/span><\/div>\n
[9]<\/a> Sebe: 31-33<\/span><\/span><\/div>\n
[10]<\/a> A’raf: 123<\/span><\/span><\/div>\n
[11]<\/a> Ankebut: 61, 63<\/span><\/span><\/div>\n
[12]<\/a> Kasas: 5<\/span><\/span><\/div>\n
[13]<\/a> Nahl: 36<\/span><\/span><\/div>\n
[14]<\/a> Naziat: 17<\/span><\/span><\/div>\n
[15]<\/a> Maide: 60 <\/span><\/span><\/div>\n
[16]<\/a> Tevbe: 31<\/span><\/span><\/div>\n
[17]<\/a> Maide: 49<\/span><\/span><\/div>\n
[18]<\/a> Bakara: 256<\/span><\/span><\/div>\n
[19]<\/a> Enfal: 24<\/span><\/span><\/div>\n
[20]<\/a> Bakara: 89<\/span><\/span><\/div>\n
[21]<\/a> Bakara: 90<\/span><\/span><\/div>\n
[22]<\/a> Bakara: 109<\/span><\/span><\/div>\n
[23]<\/a> Bakara: 146<\/span><\/span><\/div>\n
[24]<\/a> Bakara: 87<\/span><\/span><\/div>\n
[25]<\/a> Fat\u0131r: 42, 43<\/span><\/span><\/div>\n
[26]<\/a> \u0130brahim: 2, 3<\/span><\/span><\/div>\n
[27]<\/a> Bakara: 103<\/span><\/span><\/div>\n
[28]<\/a> K\u0131yamet: 20, 21<\/span><\/span><\/div>\n
[29]<\/a> Bakara: 16<\/span><\/span><\/div>\n
[30]<\/a> Mutaffifin: 14, 15<\/span><\/span><\/div>\n
[31]<\/a> Bakara: 170<\/span><\/span><\/div>\n
[32]<\/a> Mücadele: 22<\/span><\/span><\/div>\n
[33]<\/a> Maide: 51<\/span><\/span><\/div>\n
[34]<\/a> Bakara: 42<\/span><\/span><\/div>\n
[35]<\/a> Bakara: 41<\/span><\/span><\/div>\n
[36]<\/a> 11.09.2005 \/ Milli Gazete \/ Nedim Odaba\u015f<\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  TOPLUMUN YOZLA\u015eMASI        “\u0130nsan Perestlik!” Örnekleri! Birisi TV5’e ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131; ilahici, ezgici ve sözde sanatç\u0131 geçiniyordu!.. \u0130kide bir; “Ben hiçbir ideolojiye ba\u011fl\u0131 de\u011filim. Ben hümanist biriyim!” gibi laflar geveliyordu… TV5 Milli Görü\u015fçülerin biliniyor ya, “Aman ha, beni Saadet Partili sanmay\u0131n!” demeye getiriyordu… Yine bir di\u011feri kürsüye ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131: \u0130lahiyatç\u0131, vaazc\u0131 biliniyordu… O da hiç gere\u011fi ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-6316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temmuz-2021"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6316\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}