<\/p>\n
Milli Çözüm Ara\u015ft\u0131rma Ekibi <\/span><\/strong><\/p>\n Ak\u0131n CENG\u0130Z, Neslihan BAYRAKTAR,<\/span><\/strong><\/p>\n Kâz\u0131m GÜLF\u0130DAN ve Necati AKGÜL<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n MADDEN\u0130N ASLI VE HAYATIN SIRRI<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n Siyasi ve askeri cihad\u0131n ba\u015far\u0131ya ula\u015fmas\u0131, nefsi cihad\u0131n yap\u0131lmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Nefisle cihad\u0131n en önemli a\u015famas\u0131 ise dünya sevgisinin kalpten ç\u0131kar\u0131lmas\u0131d\u0131r. Hz. Peygamber Efendimiz; <\/span><\/strong>“Dünya sevgisi bütün hatalar\u0131n ba\u015f\u0131d\u0131r” <\/span><\/em><\/strong>buyurmu\u015flard\u0131r. Çe\u015fitli arzular\u0131m\u0131z\u0131, mal ve makam tutkular\u0131m\u0131z\u0131 tabula\u015ft\u0131r\u0131p tap\u0131nmaktan, bunlar\u0131n u\u011frunda haks\u0131zl\u0131k ve ahlâks\u0131zl\u0131\u011fa kaymaktan korunmak için de, öncelikle dünyal\u0131k bütün nimetlerin ve zevklerin fani olduklar\u0131n\u0131, bunlar\u0131 ebedi ahiret yurdunu kazanmak üzere birer imtihan vesilesi olarak ve emaneten bize sunulduklar\u0131n\u0131 unutmamak laz\u0131md\u0131r. Sahip oldu\u011fumuzu sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z imkân ve f\u0131rsatlar\u0131n, gelmesi mukadder olan ve h\u0131zla yakla\u015fan ölümle birlikte elimizden ç\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fünmekten de öte; \u015fu anda bile servet, \u015fehvet ve etiket gibi fazilet ve lezzetlerin maddi as\u0131llar\u0131yla de\u011fil, beynimizde olu\u015fan alg\u0131lar\u0131yla muhatap k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmek; nefsi, siyasi ve askeri her türlü cihad\u0131m\u0131zda bize büyük kolayl\u0131klar sa\u011flayacak, Allah yolunda mal\u0131m\u0131z\u0131, rahat\u0131m\u0131z\u0131, hatta can\u0131m\u0131z\u0131, daha bir huzur ve \u015fuurla feda etmemizi sa\u011flayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Önce, Ahmet Akgül üstad\u0131m\u0131z\u0131n \u015fu önemli tespitlerini aktararak konuya ba\u015flayal\u0131m:<\/span><\/strong><\/p>\n Erbakan Hocam\u0131z\u0131n çe\u015fitli vesilelerle buyurduklar\u0131 gibi: “Bu ço\u011fu materyalist ve Darwinist Bat\u0131l\u0131lar ‘Madde, Madde!..’ deyip duruyorlar. Oysa bunlar ‘Madde’nin de ne oldu\u011funu bilmiyorlar, bu konudaki sorular\u0131m\u0131z kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015f\u0131r\u0131p-t\u0131kan\u0131p kal\u0131yorlar. Efendim; maddeler moleküllerden, onlar atomlardan meydana gelmi\u015f olmaktad\u0131r. Atomlar ise varl\u0131\u011f\u0131 kabul edilen ama asl\u0131nda eri\u015filemeyen enerji zerreciklerinden olu\u015fmaktad\u0131r. Peki, bu ‘Enerji’nin kayna\u011f\u0131 nedir, asl\u0131-astar\u0131 neden ibarettir?<\/em> diye soruldu\u011funda hiçbir yan\u0131t veremiyorlar…”<\/span><\/strong><\/p>\n Evet, Allah (CC) Kendi Nurundan, önce Efendimiz Hz. Muhammed Aleyhisselam’\u0131n nurunu yaratt\u0131. O nurdan da di\u011fer Enbiya-\u0131 izam\u0131, Melaike-i kiram\u0131 ve cümle insanlar\u0131 ve di\u011fer mahlûkat\u0131 varl\u0131\u011fa ç\u0131kard\u0131. Böylece Hadis-i Kutsi’de buyrulan: <\/span><\/strong>“Ben gizli bir hazine idim. Bilinmek (kudret ve nimetlerimi göstermek) için; bütün mahlûkat\u0131 halk eyledim…” <\/span><\/em><\/strong>hakikatini a\u015fikâr k\u0131ld\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Elbette maddi olarak da kâinat vard\u0131r, tabiat vard\u0131r, i\u015fte bu cümle mevcudat Allah taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f harika sanat eserleri konumundad\u0131r. <\/span><\/strong>“Bu âlem, bu evren yoktur, sadece hayali bir görüntü söz konusudur!” <\/span><\/em><\/strong>diyen baz\u0131 filozof tak\u0131m\u0131 ve sofestai sapk\u0131nlar\u0131 yan\u0131lmakta ve inkâra kaymaktad\u0131r. Ancak insanlar\u0131n; Allah taraf\u0131ndan yarat\u0131lan bu mevcudat\u0131n ve mahlûkat\u0131n dünyada iken kendisiyle, yani maddesiyle muhatap oldu\u011funu sanmas\u0131 bir yan\u0131lg\u0131d\u0131r. Çünkü zahiren gördükleri, i\u015fittikleri, temas ettikleri, dokunuverdikleri ve hissettikleri, o \u015feylerin ve nimetlerin kendileri de\u011fil, karanl\u0131k beyninde \u015fekillenen enerji seslerin, resimlerin ve lezzetlerin bizzat ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131k hissine çevrilen alg\u0131lar\u0131d\u0131r. \u0130nsano\u011flu ancak Ahirette ve özellikle Cennette bu nimetlerin hakikisine ve bakisine (daimisine) muhatap ve malik olacakt\u0131r. Allah (CC) bu imtihan sahas\u0131nda iken, fani dünyan\u0131n geçici ve cüz’i k\u0131sm\u0131na bile kullar\u0131n\u0131n madden sahip ve malik olmas\u0131n\u0131, Kendi Zat\u0131na ve “Malikül Mülk=mülkün tek ve gerçek sahibi” s\u0131fat\u0131na yak\u0131\u015f\u0131r bulmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle sadece e\u015fyan\u0131n beynimizde olu\u015fan ve gerçek san\u0131lan görüntüleriyle muhatap k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “O gün onlar (bütün bu olaylar ve yarat\u0131l\u0131\u015f s\u0131rlar\u0131) orta yere ç\u0131kacakt\u0131r. Onlardan hiçbir \u015fey Allah’a kar\u015f\u0131 gizli kalmayacakt\u0131r. (Ve Allah soracakt\u0131r:) ‘Bugün mülk ve hükümranl\u0131k kimindir?’ (Herkes ve her \u015fey \u015föyle cevap verip hayk\u0131racakt\u0131r:) ‘Bir olan, Kahhâr olan Allah’\u0131nd\u0131r. (Hüküm ve egemenlik sadece O’nun hakk\u0131d\u0131r.)’ <\/span><\/em><\/strong>[Not: Kahhâr: Allah’\u0131n bir ismi olup; mutlak galip gelen, asla yenilmeyen, kar\u015f\u0131 durulmaz gücüyle her \u015feyi ve herkesi ezip itaat ettiren, emrini ve takdirini her yerde ve her halde yürüten anlam\u0131ndad\u0131r.] (Mü’min Suresi: 16) ayetinden de anla\u015f\u0131l\u0131yor ki: Bir bak\u0131ma Allah, k\u0131yamet-bulu\u015fma günü \u015föyle buyuracakt\u0131r: “Ey insan, cin ve melek tüm \u015fuurlu varl\u0131klar, \u015fimdi anlad\u0131n\u0131z m\u0131; ki cümle kâinat, mevcudat, mahlûkat, dünya ve tabiat olarak bütün maddi ve manevi varl\u0131klar\u0131n tek ve gerçek maliki, hakiki ve daimi sahibi olan ancak Kahhâr olan Allah’t\u0131r.”<\/span><\/strong><\/p>\n Tekrar hat\u0131rlat\u0131p vurgulayal\u0131m ki, elbette ve kesinlikle; Yüce Rabbimizin Mevcudiyetini, Vahdaniyetini, Kudret ve Azametini, Rahmet ve Nimetlerini, Hikmet ve Marifetlerini gösterip yans\u0131tan, harika san’at eserleri konumunda olan canl\u0131 ve cans\u0131z bütün mahlûkat zahiri ve maddi olarak vard\u0131r; bu dünya ve tabiat, yüz milyarlarca galaksisi ve trilyonlarca y\u0131ld\u0131z ve gezegenleriyle bütün bu kâinat, \u0130lahi ve sonsuz kudretin muhte\u015fem ve mükemmel sergi saray\u0131 hükmünde bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Ancak biz insanlar\u0131n gördüklerimiz, i\u015fittiklerimiz, lezzetlerimiz, hissettiklerimiz, dünyadaki ve uzaydaki varl\u0131klar\u0131n maddi as\u0131llar\u0131 de\u011fil, onlar\u0131n be\u015f duyumuzla (gözle bakma, kulakla duyma, derimizde dokunma, dilimizle tatma, burunla koklama) vas\u0131tas\u0131yla seyrettiklerimizin, dinlediklerimizin, tad\u0131p yediklerimizin, dokunup hissettiklerimizin elektrik sinyallerine çevrilerek ilgili sinirlerle beynimize iletilen enerji kopyalar\u0131n\u0131n olu\u015fturdu\u011fu alg\u0131lar toplam\u0131d\u0131r. Yani bizim oldu\u011funu sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z, tapular\u0131yla gururlan\u0131p tabula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z, hatta, Allah korusun a\u015f\u0131r\u0131 ba\u011flan\u0131p tap\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z; vücutlar\u0131m\u0131z, evlatlar\u0131m\u0131z, han\u0131mlar\u0131m\u0131z, kocalar\u0131m\u0131z, dostlar\u0131m\u0131z, akraba ve arkada\u015flar\u0131m\u0131z, konaklar\u0131m\u0131z, ba\u011flar\u0131m\u0131z, arsalar\u0131m\u0131z, arabalar\u0131m\u0131z, apartmanlar\u0131m\u0131z, kasalar\u0131m\u0131z, paralar\u0131m\u0131z, masalar\u0131m\u0131z, makamlar\u0131m\u0131z, ma\u011fazalar\u0131m\u0131z, fabrikalar\u0131m\u0131z… Bunlar\u0131n hepsi vard\u0131r; ama bizim muhatap olduklar\u0131m\u0131z, bunlar\u0131n beynimizde \u015fekillenen, sürekli izletilen film kareleri misali görüntülerinin y\u0131\u011f\u0131n\u0131d\u0131r, zahiren sahip oldu\u011fumuza inan\u0131p aldand\u0131\u011f\u0131m\u0131z zanlar\u0131m\u0131z ve kuruntular\u0131m\u0131zd\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n \u015eimdi iz’anla ve insafla tart\u0131p söyleyelim: Bu fani alg\u0131lar ve duygular için; harama bula\u015fmaya, haks\u0131zl\u0131k yapmaya, günahlara dal\u0131p ahiretimizi y\u0131kmaya, kalp k\u0131rmaya ve Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131, r\u0131dvan\u0131n\u0131, sonsuz ve kusursuz Cennet hayat\u0131n\u0131 elimizden kaç\u0131r\u0131p, korkunç Cehennem azab\u0131na müstahak olmaya de\u011fer mi? Bu ak\u0131l kâr\u0131 m\u0131d\u0131r? Çünkü bu dünyada sadece fani görüntüleriyle irtibat kurdu\u011fumuz maddi nimet ve faziletlerin, as\u0131l gerçe\u011fine ve ebedi zevkine in\u015faallah cennette malik ve muhatap olaca\u011f\u0131z.<\/span><\/strong><\/p>\n \u015eimdi de, Harun Yahya müstear ismiyle yazan zat\u0131n (ki Adnan Oktar sadece o eserleri yay\u0131nlamak için arac\u0131 k\u0131l\u0131nan, ama sonunda \u015fa\u015f\u0131r\u0131p ve \u015f\u0131mar\u0131p bunlar\u0131 istismar ve suiistimal ederek sap\u0131tan insand\u0131r) \u015fu tahlillerine dikkatle kulak kabartal\u0131m. Çünkü bunlar hayata, dünyaya ve kâinata bak\u0131\u015f aç\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirecek ve yüksek iman ufkuna eri\u015ftirecek saptamalard\u0131r, asla felsefi bir yorum ve yakla\u015f\u0131m san\u0131lmamal\u0131d\u0131r, bilakis aynen hakikattir.<\/span><\/strong><\/p>\n Maddenin Ard\u0131ndaki S\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n Ak\u0131l ve vicdan yoluyla çevresini izleyen ki\u015fi fark eder ki, evrendeki canl\u0131-cans\u0131z her \u015fey sonradan yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Peki, tüm bunlar kim taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r? \u015euras\u0131 çok kesin ve aç\u0131kt\u0131r ki, evrenin her noktas\u0131nda kendini belli eden “yarat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131k”, evrenin kendisinin bir ürünü olamayacakt\u0131r. Örne\u011fin; bir böce\u011fin kendi kendisini var etmesi imkâns\u0131zd\u0131r. Güne\u015f Sistemi, bitkiler, insanlar, bakteriler, alyuvarlar, kelebekler kendi kendilerini yaratmam\u0131\u015flard\u0131r. Tüm bunlar\u0131n “tesadüfen” olu\u015fmalar\u0131 gibi bir ihtimal de asla söz konusu olmayacakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla \u015fu sonuca var\u0131lacakt\u0131r: Gözümüzle gördü\u011fümüz her \u015fey yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r… Ancak gözümüzle gördü\u011fümüz \u015feylerin hiçbiri “Yarat\u0131c\u0131” de\u011fildir. O halde, Yarat\u0131c\u0131, gözümüzle gördü\u011fümüz her \u015feyden ba\u015fka ve üstün bir varl\u0131kt\u0131r. Kendisi görünmeyen, fakat yaratt\u0131\u011f\u0131 her \u015feyin Kendisi’nin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve vas\u0131flar\u0131n\u0131 gösterdi\u011fi üstün bir güç vard\u0131r; o da Yüce Allah’t\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131mayanlar\u0131n sapt\u0131klar\u0131 nokta da buradad\u0131r. Bu ki\u015filer, Allah’\u0131 gözleriyle görmedikleri sürece, O’nun varl\u0131\u011f\u0131na iman etmemeye \u015fartlanm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte bu nedenle, evrenin her yerinde apaç\u0131k görünen “yarat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131k” gerçe\u011fini gizlemek, evrenin ve canl\u0131lar\u0131n yarat\u0131lmam\u0131\u015f oldu\u011funu iddia etmek gafletine kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Bunu yapmak için ak\u0131l almaz yalanlara ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Evrim teorisi de bu konuda ba\u015fvurulan yalanlar\u0131n, sonuçsuz ç\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131n en belirgin olan\u0131d\u0131r. \u0130nkâr edenlerin bu temel yan\u0131lg\u0131s\u0131, asl\u0131nda Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 inkâr etmeyen, ancak çarp\u0131k bir Allah inanc\u0131na sahip olan pek çok ki\u015fi taraf\u0131ndan da payla\u015f\u0131l\u0131r. Toplumun ço\u011funlu\u011funu olu\u015fturan bu ki\u015filer, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 reddetmezler, ancak Allah’\u0131n “nerede” oldu\u011funa dair bât\u0131l inançlar\u0131 vard\u0131r: Ço\u011fu, Allah’\u0131n yaln\u0131zca “gökte” oldu\u011funu san\u0131r. Bilinçaltlar\u0131ndaki bât\u0131l dü\u015fünceye göre, Allah çok uzaklardaki bir gezegenin arkas\u0131ndad\u0131r ve çok nadiren “dünya i\u015flerine” kar\u0131\u015f\u0131r. Ya da hiç kar\u0131\u015fmaz; evreni yaratm\u0131\u015f ve öylece b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r, insanlar kendi kaderlerini çizip durmaktad\u0131r!?..<\/span><\/strong><\/p>\n Kimileri de Kur’an’\u0131n Allah’\u0131n “her yerde” oldu\u011funa dair haberini duymu\u015flard\u0131r, fakat bunun anlam\u0131n\u0131 tam olarak kavrayamam\u0131\u015flard\u0131r. Bilinçaltlar\u0131ndaki bât\u0131l dü\u015fünce; Allah’\u0131n radyo dalgalar\u0131 ya da görünmez, hissedilmez bir gaz gibi (Allah’\u0131 tenzih ederiz) maddeleri çevreledi\u011fi \u015feklinde inan\u0131l\u0131r. Oysa bu dü\u015fünce ve ba\u015ftan beri sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z, Allah’\u0131n “nerede” oldu\u011funu bir türlü çözemeyen (belki de bu yüzden O’nu inkâr eden) dü\u015fünceler, ortak bir yanl\u0131\u015fa dayanmaktad\u0131rlar: Bunlar hiçbir temeli olmayan bir ön yarg\u0131y\u0131 benimsemekte, ondan sonra da Allah ile ilgili olarak zanlara kap\u0131lmaktad\u0131rlar. Nedir bu ön yarg\u0131?.. Bu ön yarg\u0131 maddenin varl\u0131\u011f\u0131 ve niteli\u011fi ile alâkal\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n büyük bir k\u0131sm\u0131 gördü\u011fümüz maddesel evrenin, var olan gerçekli\u011fin ta kendisi oldu\u011fu konusunda \u015fartlanm\u0131\u015flard\u0131r. Oysa modern bilim, bu ön yarg\u0131y\u0131 da y\u0131karak, çok önemli ve etkileyici bir gerçe\u011fi ortaya koymaktad\u0131r. Biz bu yaz\u0131m\u0131zda Kur’an’da da i\u015faret edilen i\u015fte bu büyük gerçe\u011fi aç\u0131klayaca\u011f\u0131z.<\/span><\/strong><\/p>\n Âlemler (Evren) Elektrik Sinyallerinden Olu\u015fmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z dünya ile ilgili tüm bilgilerimiz bize be\u015f duyumuz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ula\u015f\u0131r. Yani biz gözümüzün gördü\u011fü, elimizin dokundu\u011fu, burnumuzun koklad\u0131\u011f\u0131, dilimizin tatt\u0131\u011f\u0131, kula\u011f\u0131m\u0131z\u0131n duydu\u011fu bir dünyay\u0131 tan\u0131r\u0131z. Do\u011fumumuzdan itibaren bu duyulara ba\u011fl\u0131 oldu\u011fumuz için “d\u0131\u015f dünya”n\u0131n, duyular\u0131m\u0131z\u0131n bize tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131ndan farkl\u0131 olabilece\u011fini dü\u015fünmeye hiç kalk\u0131\u015fmam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. Oysa, bugün birçok bilim dal\u0131nda yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalar son derece farkl\u0131 bir anlay\u0131\u015f\u0131 ortaya ç\u0131karm\u0131\u015f, alg\u0131lar\u0131m\u0131z ve alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z dünya ile ilgili ciddi \u015füphelerin olu\u015fmas\u0131na yol açm\u0131\u015ft\u0131r. Bu yeni anlay\u0131\u015f\u0131n ç\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 ise \u015fudur: Bizim “d\u0131\u015f dünya” olarak alg\u0131lad\u0131klar\u0131m\u0131z, yaln\u0131zca elektrik sinyallerinin beyinde olu\u015fturdu\u011fu etkiler olmaktad\u0131r. Elman\u0131n k\u0131rm\u0131z\u0131l\u0131\u011f\u0131, tahtan\u0131n sertli\u011fi, dahas\u0131 anneniz, baban\u0131z, aileniz, sahibi oldu\u011funuz bütün mallar, eviniz, i\u015finiz ve bu yaz\u0131n\u0131n sat\u0131rlar\u0131 yaln\u0131zca ve yaln\u0131zca beyninizdeki elektrik sinyallerinden ibaret alg\u0131lard\u0131r. Elbette maddi dünya, tabiat ve kâinat vard\u0131r, ama duyu organlar\u0131m\u0131z yoluyla beynimize ula\u015fan, elektrik sinyalleri olmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Görme, Duyma, Tatma Nas\u0131l Olu\u015fmaktad\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n Görme olay\u0131 oldukça a\u015famal\u0131 bir biçimde ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r. Görme s\u0131ras\u0131nda, herhangi bir cisimden gelen \u0131\u015f\u0131k demetleri (fotonlar), gözün önündeki lensin<\/em> içinden k\u0131r\u0131larak geçerek gözün arka taraf\u0131ndaki retinaya<\/em> ters olarak aktar\u0131lmaktad\u0131r. Buradaki hücreler taraf\u0131ndan elektrik sinyaline dönü\u015ftürülen görme uyar\u0131lar\u0131, sinirler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile beynin arka k\u0131sm\u0131ndaki görme merkezi ad\u0131 verilen küçük bir bölgeye ula\u015fmaktad\u0131r. Bu elektrik sinyali bir dizi i\u015flemden sonra beyindeki bu merkezde görüntü olarak alg\u0131lan\u0131r. Yani görme olay\u0131, gerçekte beynin arkas\u0131ndaki küçük, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n hiçbir \u015fekilde giremedi\u011fi, kapkaranl\u0131k bir noktada ya\u015fan\u0131r. \u015eimdi genelde herkesçe bilinen bu bilgiye bir kez daha dikkatlice bakal\u0131m: Biz, “görüyorum” derken, asl\u0131nda gözümüze gelen uyar\u0131lar\u0131n elektrik sinyaline dönü\u015ferek beynimizde olu\u015fturdu\u011fu “etki”yi görmü\u015f olmaktay\u0131z. Yani “görüyorum” diyen bir insan, gerçekte beynimizdeki elektrik sinyallerini seyretmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Hayat\u0131m\u0131z boyunca gördü\u011fümüz her görüntü birkaç cm3<\/sup>‘lük görme merkezinde olu\u015fmaktad\u0131r. Okudu\u011funuz bu sat\u0131rlar da, ufka bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda gördü\u011fünüz uçsuz bucaks\u0131z manzara da, bu küçücük yerde meydana gelmi\u015f olmaktad\u0131r. Bu arada gözden kaç\u0131r\u0131lmamas\u0131 gereken bir nokta daha vard\u0131r. Az önce belirtti\u011fimiz gibi, kafatas\u0131 \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 içeri geçirmez, yani beynin içi kapkaranl\u0131kt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla beynin, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n kendisiyle muhatap olmas\u0131 imkâns\u0131zd\u0131r. Buradaki ilginç durumu bir örnekle aç\u0131klayal\u0131m: Kar\u015f\u0131m\u0131zda bir mum oldu\u011funu dü\u015fünelim. Bu mumun kar\u015f\u0131s\u0131na geçip onu uzun süre izleyebiliriz. Ama bu süre boyunca beynimiz, muma ait \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n asl\u0131 ile hiçbir zaman muhatap olmaz. Çünkü mumun \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 gördü\u011fümüz anda bile kafam\u0131z\u0131n ve beynimizin içi kapkaranl\u0131kt\u0131r. Kapkaranl\u0131k beynimizin içinde, ayd\u0131nl\u0131k, \u0131\u015f\u0131l \u0131\u015f\u0131l ve renkli bir dünyaya bak\u0131p durmaktay\u0131z.<\/span><\/strong><\/p>\n Ayn\u0131 durum di\u011fer alg\u0131lar\u0131m\u0131z için de ayn\u0131d\u0131r. Ses, dokunma, tat ve koku, birer elektrik sinyali olarak beyne ula\u015f\u0131r ve buradaki ilgili merkezlerde alg\u0131lan\u0131rlar. Duyma olay\u0131 da böyle ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r. D\u0131\u015f kulak, çevredeki ses dalgalar\u0131n\u0131 kulak kepçesi vas\u0131tas\u0131yla toplay\u0131p orta kula\u011fa ta\u015f\u0131r, orta kulak ald\u0131\u011f\u0131 ses titre\u015fimlerini güçlendirerek iç kula\u011fa aktar\u0131r; iç kulak da bu titre\u015fimleri elektrik sinyallerine dönü\u015ftürerek beyne yollamaktad\u0131r. Ayn\u0131 görmede oldu\u011fu gibi duyma i\u015flemi de beyindeki duyma merkezinde gerçekle\u015fip ya\u015fan\u0131r. Kafatas\u0131 \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 geçirmedi\u011fi gibi sesi de geçirmez durumdad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla d\u0131\u015far\u0131s\u0131 ne kadar gürültülü de olsa beynin içi tamamen sessiz bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Koku alg\u0131m\u0131z da böyle olu\u015fmaktad\u0131r. Vanilya kokusu, gül kokusu gibi uçucu moleküller, burnun epitelyum denilen bölgesindeki titrek tüylerde bulunan al\u0131c\u0131lara gelirler ve bu al\u0131c\u0131larda etkile\u015fime girerler. Bu etkile\u015fim beynimize elektrik sinyali olarak iletilir ve koku olarak alg\u0131lan\u0131r. Sonuçta bizim güzel ya da çirkin diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z kokular\u0131n hepsi; uçucu moleküllerin etkile\u015fimlerinin elektrik sinyaline dönü\u015ftürüldükten sonra, beyindeki alg\u0131lan\u0131\u015f biçiminden ba\u015fka bir \u015fey olmamaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n Benzer \u015fekilde, insan dilinin ön taraf\u0131nda da dört farkl\u0131 tip kimyasal al\u0131c\u0131 vard\u0131r. Bunlar tuzlu, tatl\u0131, ek\u015fi ve ac\u0131 tatlar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131kt\u0131r. Tat al\u0131c\u0131lar\u0131m\u0131z bir dizi kimyasal i\u015flemden sonra bu alg\u0131lar\u0131 elektrik sinyallerine dönü\u015ftürüp beyne aktar\u0131r. Bu sinyaller de beyin taraf\u0131ndan tat olarak alg\u0131lan\u0131rlar. Bir çikolatay\u0131 ya da sevdi\u011finiz bir meyveyi yedi\u011finizde ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z tat, elektrik sinyallerinin beyin taraf\u0131ndan yorumlanmas\u0131d\u0131r. Yani siz d\u0131\u015far\u0131daki nesnenin maddesiyle muhatap olmazs\u0131n\u0131z; çikolatan\u0131n kendisini göremez, koklayamaz ve tadamazs\u0131n\u0131z. Örne\u011fin, beyninize giden tat alma sinirleri kesilse, o an yedi\u011finiz herhangi bir \u015feyin tad\u0131n\u0131n beyninize ula\u015fmas\u0131 mümkün olmaz; tat duyunuzu tamamen yitirmi\u015f olacaks\u0131n\u0131z.<\/span><\/strong><\/p>\n Dokunma duyumuza gelince durum yine ayn\u0131d\u0131r. Bir cisme dokundu\u011fumuzda d\u0131\u015f dünyay\u0131 ve nesneleri tan\u0131mam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacak bilgiler, derideki duyu sinirleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla beyne ula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131rlar. Dokunma hissi beynimizde olu\u015fmaktad\u0131r. Zannedildi\u011fi gibi dokunma hissini alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yer parmak uçlar\u0131m\u0131z ya da derimiz de\u011fil, yine beynimizdeki dokunma merkezi olmaktad\u0131r. Bizler nesnelerden gelen elektriksel uyar\u0131lar\u0131n beynimizde de\u011ferlendirilmesi sonucu sertlik ya da yumu\u015fakl\u0131k, s\u0131cakl\u0131k ya da so\u011fukluk gibi nesneleri tan\u0131mlayan farkl\u0131 farkl\u0131 hisler duyar\u0131z. <\/span><\/strong><\/p>\n Yani beynimizin d\u0131\u015f\u0131ndaki maddesel dünyaya ula\u015fmam\u0131z imkâns\u0131zd\u0131r. Muhatap oldu\u011fumuz tüm nesneler, gerçekte görme, i\u015fitme, dokunma gibi alg\u0131lar\u0131n toplam\u0131d\u0131r. Alg\u0131 merkezlerindeki bilgileri de\u011ferlendiren beynimiz, ya\u015fam\u0131m\u0131z boyunca maddenin bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki “asl\u0131” ile de\u011fil, beynimizdeki kopyalar\u0131 ile muhatap olmaktad\u0131r. Biz ise bu kopyalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki gerçek madde zannederek yan\u0131l\u0131r\u0131z. Bu durum Allah’\u0131n bir mucizesi say\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Üzerinde dü\u015fünülmesi gereken ayr\u0131 bir nokta da uzakl\u0131k hissidir. Uzakl\u0131k, örne\u011fin bu okudu\u011funuz yaz\u0131yla aran\u0131zdaki mesafe, sadece beyninizde meydana gelen bir bo\u015fluk hissidir. Bir insan\u0131n kendisinden çok uzakta sand\u0131\u011f\u0131 maddeler de asl\u0131nda beyninin içindedir. Örne\u011fin, insan gö\u011fe bak\u0131p y\u0131ld\u0131zlar\u0131 seyreder ve bunlar\u0131n milyonlarca \u0131\u015f\u0131k y\u0131l\u0131 uzakta olduklar\u0131n\u0131 san\u0131r. Oysa y\u0131ld\u0131zlar onun içinde, beynindeki görüntü merkezindedirler. Bu yaz\u0131lar\u0131 okurken içinde oturdu\u011funuzu sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z odan\u0131n da asl\u0131nda içinde de\u011filsiniz; aksine oda sizin içinizdedir. Bedeninizi görmeniz, sizi odan\u0131n içinde oldu\u011funuza inand\u0131r\u0131r. Ancak \u015funu unutmay\u0131n; bedeniniz de beyninizde olu\u015fan bir görüntüdür. Tüm di\u011fer alg\u0131lar\u0131n\u0131z için de ayn\u0131 durum geçerlidir. Örne\u011fin, siz yan odadaki televizyonun sesini duydu\u011funuzu san\u0131rken asl\u0131nda beyninizin içindeki sesle muhataps\u0131n\u0131zd\u0131r. Metrelerce uzaktan geldi\u011fini sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z ses de, hemen yan\u0131n\u0131zdaki ki\u015finin konu\u015fmas\u0131 da asl\u0131nda beyninizdeki birkaç cm3<\/sup>‘lük duyma merkezinde alg\u0131lanmaktad\u0131r. Bu alg\u0131 merkezinin d\u0131\u015f\u0131nda sa\u011f, sol, ön, arka gibi bir kavram yoktur. Yani ses sa\u011fdan, soldan veya havadan size ula\u015fmaz; sesin geldi\u011fi bir yön yoktur.<\/span><\/strong><\/p>\n Alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131z kokular da böyledir; hiçbiri uzak bir mesafeden size ula\u015fmaz. Koku alma merkezinizde olu\u015fan etkileri, d\u0131\u015far\u0131daki maddelerin kokusu zannedersiniz. Oysa bir gülün görüntüsü nas\u0131l ki görme merkezinizin içindeyse, o gülün kokusu da ayn\u0131 \u015fekilde koku alma merkezinizin içindedir; d\u0131\u015far\u0131daki gülün ve kokusunun asl\u0131 ile muhatap olmazs\u0131n\u0131z. Çünkü bizim için “d\u0131\u015f dünya”, ayn\u0131 anda beynimize ula\u015fan “elektrik sinyalleri bütünü”nden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Beynimiz hayat\u0131m\u0131z boyunca bu sinyalleri de\u011ferlendirir. Biz de bunlar\u0131 maddenin d\u0131\u015far\u0131daki “asl\u0131” sanarak yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n fark\u0131nda olmadan bir ömür süreriz. Yan\u0131l\u0131r\u0131z, çünkü bu dünyada alg\u0131lar\u0131m\u0131zla maddenin kendisine asla ula\u015famay\u0131z. Ama tekrar vurgulayal\u0131m ki, d\u0131\u015far\u0131da maddi bir âlem elbette vard\u0131r, ama Yüce Rabbimiz bir mucize olarak bizleri sadece bunlar\u0131n görüntüleriyle muhatap k\u0131lmaktad\u0131r. Çünkü mü’minlere gerçek ya\u015fam Cennette sunulacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsan\u0131n Bilgisi S\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Buraya kadar anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z gerçe\u011fin ortaya koydu\u011fu en önemli sonuçlardan biri, insan\u0131n d\u0131\u015f dünya hakk\u0131ndaki bilgisinin asl\u0131nda son derece s\u0131n\u0131rl\u0131 olmas\u0131d\u0131r. D\u0131\u015f dünya hakk\u0131ndaki bilgilerimiz hem be\u015f duyu ile s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r, hem de bu duyular\u0131n bize alg\u0131latt\u0131\u011f\u0131 dünyan\u0131n “as\u0131l dünya” ile birebir uyumlu oldu\u011funu gösterecek hiçbir kan\u0131t bulunmamaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla as\u0131l dünya, belki de bizim alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan çok daha farkl\u0131d\u0131r. Orada bizim alg\u0131layamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z pek çok varl\u0131k ve varl\u0131k boyutu vard\u0131r. Örne\u011fin, cinlerin ve meleklerin ya\u015fam\u0131ndan haberimiz bile olmamaktad\u0131r. Bizim bilgimiz, evrenin en uzak noktalar\u0131na ula\u015fsa bile, yine eksik olarak kalacakt\u0131r. Tüm varl\u0131klar\u0131 eksiksiz ve kusursuz bir biçimde bilen ise, tümünü yaratm\u0131\u015f olan Yüce Allah’t\u0131r. Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 varl\u0131klar, ancak O’nun izin verdi\u011fi kadar bilgi sahibi olacakt\u0131r. Bu gerçe\u011fe, Kur’an’da pek çok ayetle i\u015faret buyrulmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n Bu “D\u0131\u015f Dünyay\u0131” Yapay Olarak Olu\u015fturma \u0130mkân\u0131 da Vard\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z tek dünya, zihnimizin içinde olan, orada çizilen, seslendirilen ve renklendirilen, k\u0131sacas\u0131 zihnimizde meydana gelen bir dünyad\u0131r. \u0130\u015fte beynimizde seyretti\u011fimiz bu alg\u0131lar\u0131n kimi zaman “yapay” bir kaynaktan bile geliyor olabildi\u011fini de dü\u015fünmemiz laz\u0131md\u0131r. Bunu \u015föyle bir örnekle zihnimizde canland\u0131rabiliriz: Önce, beyninizi vücudunuzun d\u0131\u015f\u0131na ç\u0131kar\u0131p, cam bir küpün içinde suni olarak ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 dü\u015fünelim. Bir de bunun yan\u0131na, her türlü elektrik sinyalinin üretilebildi\u011fi bir bilgisayar yerle\u015ftirelim. Sonra, herhangi bir ortama ait görüntü, ses, koku gibi verilerin elektrik sinyallerini yapay olarak bu bilgisayarda üretelim ve kaydedelim. Bu bilgisayar\u0131 elektrik kablolar\u0131yla beyninizdeki alg\u0131 merkezlerine ba\u011flayal\u0131m ve burada kay\u0131tl\u0131 olan sinyalleri beyninize gönderelim. Bu sinyalleri alg\u0131lad\u0131kça beyniniz (bir ba\u015fka deyimle “siz”), bunlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan ortam\u0131 görecek ve ya\u015fayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu bilgisayardan beyninize, kendi görüntünüze ait elektrik sinyalleri de gönderebiliriz. Örne\u011fin bir masada otururken alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bütün görme, i\u015fitme, dokunma gibi duyular\u0131n elektriksel kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 beyninize gönderdi\u011fimizde, beyniniz kendisini bürosunda oturmakta olan bir i\u015fadam\u0131 sanacakt\u0131r. Bilgisayardan gelen uyar\u0131lar devam ettikçe de bu hayali dünya devam edecektir. Yaln\u0131zca bir beyinden ibaret oldu\u011funu ise hiçbir \u015fekilde anlayamayacakt\u0131r. Çünkü beynin içinde bir dünya olu\u015fmas\u0131 için beyindeki ilgili merkezlere gerekli uyar\u0131lar\u0131n ula\u015fmas\u0131 yeterlidir. Bu uyar\u0131lar yapay bir kaynaktan, örne\u011fin bir kay\u0131t cihaz\u0131ndan ya da daha farkl\u0131 bir alg\u0131 kayna\u011f\u0131ndan geliyor olabilir. Maddesel kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 olmayan alg\u0131lar\u0131 gerçek sanarak aldanmam\u0131z çok kolayd\u0131r. Nitekim bu gerçe\u011fi rüyalar\u0131m\u0131zda s\u0131k s\u0131k ya\u015far\u0131z. Rüyada tamamen gerçek gibi duran olaylar ya\u015far, insanlar, nesneler, ortamlar görürüz. Ama hepsi birer alg\u0131dan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Rüya ile “gerçek dünya” aras\u0131nda ise temel bir fark yoktur; her ikisi de zihinde ya\u015fan\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Peki, As\u0131l Alg\u0131layan Kim Olmaktad\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n Buraya kadar aç\u0131klananlardan, beynimizin içinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve “d\u0131\u015f dünya” olarak alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z maddesel dünyan\u0131n asl\u0131nda mevcut bulundu\u011funu, ama bizlerin onun görüntüleriyle muhatap oldu\u011fumuzu anlam\u0131\u015f olunmal\u0131d\u0131r. Ama as\u0131l önemli soru burada ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r: Bildi\u011fimiz bütün maddesel varl\u0131klar gerçekte birer alg\u0131 ve enerji y\u0131\u011f\u0131n\u0131 ise, o halde beynimiz ne konumdad\u0131r? Beynimiz de kolumuz, baca\u011f\u0131m\u0131z ya da ba\u015fka herhangi bir nesne gibi maddesel dünyan\u0131n bir parças\u0131 oldu\u011funa göre, o da di\u011fer maddeler gibi bir alg\u0131 ve enerji yo\u011funla\u015fmas\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Zaten maddeler moleküllerden, moleküller atom zerrelerinden, bunlar da elektrik cinsi enerjiden olu\u015fmaktad\u0131r. Rüya ile ilgili bir örnek konuyu daha iyi aç\u0131klayacakt\u0131r. \u015eimdiye kadar olan anlat\u0131m\u0131m\u0131za uygun olarak beynimizin içinde bir rüya seyretti\u011fimizi varsayal\u0131m. Rüyada hayali bir bedenimiz olacakt\u0131r. Hayali bir kolumuz, hayali bir gövdemiz, hayali bir gözümüz ve de hayali bir beynimiz bulunacakt\u0131r. Rüya s\u0131ras\u0131nda bize, “Nerede görüyorsun?” gibi bir soru gelse verece\u011fimiz cevap “beynimde görüyorum” olacakt\u0131r. Ama ortada gerçek bir beyin de yoktur. Sadece hayali bir vücut, hayali bir kafatas\u0131 ve hayali bir beyin vard\u0131r. Rüyan\u0131zdaki görüntüyü gören irade ise, rüyadaki hayali beyin de\u011fil, ondan daha “ötede” olan bir varl\u0131kt\u0131r. Rüyadaki ortamla gerçek hayat dedi\u011fimiz ortam aras\u0131nda herhangi bir fiziksel fark olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. Öyleyse, bize gerçek hayat dedi\u011fimiz ortamda, “Nerede görüyorsun?” sorusu soruldu\u011funda da üstteki örnekteki gibi “beynimde” cevab\u0131n\u0131 vermenin bir anlam\u0131 yoktur. Her iki durumda da gören ve alg\u0131layan irade, bir et parças\u0131 niteli\u011findeki beyin de\u011fildir. Buraya kadar hep d\u0131\u015f dünyan\u0131n bir kopyas\u0131n\u0131 beynimizde izledi\u011fimizden söz ettik. Bunun önemli bir sonucu, d\u0131\u015f dünyan\u0131n asl\u0131n\u0131 hiçbir zaman tam olarak bilemeyece\u011fimizdir.<\/span><\/strong><\/p>\n En az bu kadar önemli olan ikinci bir gerçek ise, beynimizde izledi\u011fimiz bu dünyay\u0131 izleyen “irade”nin, beynin kendisi olamayaca\u011f\u0131d\u0131r. Beyin, kendisine gelen verileri i\u015fleyen ve görüntüye çeviren bir bilgisayar-monitör sistemi gibidir; ama dikkat edilirse bilgisayarlar kendi kendilerini izlemezler. Varl\u0131klar\u0131n\u0131n \u015fuurunda da de\u011fildirler. Bu \u015fuuru aramak için beyni analiz etti\u011fimizde kar\u015f\u0131m\u0131za, di\u011fer canl\u0131 organlarda da bulunan protein ve ya\u011f molekülleri gibi moleküllerden daha farkl\u0131 bir malzeme ç\u0131kmaz. Yani beyin dedi\u011fimiz et parças\u0131nda, görüntüleri seyrederek yorumlayacak, bilinci olu\u015fturacak, k\u0131sacas\u0131 “ben” dedi\u011fimiz \u015feyi yaratabilecek bir güç ve yetenek bulunmamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Maddeden ba\u015fka bir varl\u0131\u011f\u0131 kabul etmeyen materyalistlerin içinden ç\u0131kamad\u0131klar\u0131 sorunlardan biri budur: Gören, gördü\u011fünü alg\u0131layan ve tepki veren bu “içteki göz” kime aittir? <\/span><\/strong><\/p>\n \u015eimdi \u015funu dü\u015fünün: Elinizdeki kitap, içinde oturdu\u011funuz oda, k\u0131saca önünüzdeki bütün görüntüler beyninizin içinde görülmektedir. Peki bu görüntüleri atomlar m\u0131 görüyorlar? Hem de kör, sa\u011f\u0131r, bilinçsiz atomlar! Neden atomlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 bu özellikleri kazanm\u0131\u015f da, di\u011ferleri kazanamam\u0131\u015flar? Dü\u015fünmemiz, kavramam\u0131z, hat\u0131rlamam\u0131z, sevinmemiz, üzülmemiz, bütün bunlar bu atomlar\u0131n aras\u0131ndaki kimyasal reaksiyonlardan m\u0131 ibaret? Bu sorular\u0131 dikkatle dü\u015fündü\u011fümüzde, atomlarda irade araman\u0131n bir anlam\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 görürüz. Aç\u0131kt\u0131r ki, gören, i\u015fiten ve hisseden varl\u0131k, madde ötesinde bir varl\u0131kt\u0131r. Bu varl\u0131k “canl\u0131”d\u0131r ve ne madde, ne de görüntü de\u011fildir. Bu varl\u0131k vücut görüntümüzü kullanarak önündeki alg\u0131larla muhatap olur. <\/span><\/strong>\u0130\u015fte bu varl\u0131k “Ruh”tur! <\/span><\/strong>Bu sat\u0131rlar\u0131 yazan ve okuyan ak\u0131ll\u0131 varl\u0131klar, birer atom ve molekül y\u0131\u011f\u0131n\u0131 -ve bunlar\u0131n aras\u0131ndaki kimyasal reaksiyonlar- de\u011fil, “Ruh”tur. Ruh ise Allah’\u0131n insana katt\u0131\u011f\u0131 “SIR”d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Gerçek ve Mutlak Varl\u0131k Allah’t\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Tüm bu gerçekler, bizi çok önemli bir soruyla daha kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getirir: Madem bizim muhatap oldu\u011fumuz dünya, gerçekte ruhumuzun gördü\u011fü alg\u0131lard\u0131r, o halde bu alg\u0131lar\u0131n kayna\u011f\u0131 nedir?.. Bu soruya cevap verirken dikkat edilmesi gereken gerçek \u015fudur; biz maddeyi sadece hayalimizde görürüz, d\u0131\u015far\u0131daki asl\u0131 ile hiçbir zaman muhatap olamay\u0131z. Madde bizim için bir alg\u0131 oldu\u011funa göre, “yapay” bir \u015feydir. Yani bu alg\u0131n\u0131n bir ba\u015fka güç taraf\u0131ndan yap\u0131lmas\u0131, daha aç\u0131k bir ifadeyle yarat\u0131lmas\u0131 gerekir. Hem de sürekli olarak. E\u011fer sürekli bir yaratma olmazsa, bu alg\u0131lar da yok olur giderler. Bu, bir televizyon ekran\u0131nda görüntünün devam edebilmesi için, yay\u0131n\u0131n da sürekli devam etmesi gibidir.<\/span><\/strong><\/p>\n Peki, kim bizim ruhumuza y\u0131ld\u0131zlar\u0131, dünyay\u0131, bitkileri, insanlar\u0131, bedenimizi ve gördü\u011fümüz di\u011fer her \u015feyi sürekli olarak seyrettirip durmaktad\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n Çok aç\u0131kt\u0131r ki, içinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z tüm maddesel evreni yaratan ve sürekli yaratmaya devam eden üstün bir Yarat\u0131c\u0131 vard\u0131r. Bu Yarat\u0131c\u0131, bu denli görkemli bir yarat\u0131l\u0131\u015f sergiledi\u011fine göre de, sonsuz bir güç ve bilgi sahibi olan Allah’t\u0131r. Nitekim O Yarat\u0131c\u0131, bize indirdi\u011fi Kitap yoluyla Kendisi’ni, evreni ve bizim neden var oldu\u011fumuzu anlat\u0131r. O Yarat\u0131c\u0131 Allah, Kitab\u0131n\u0131n ismi ise Kur’an’d\u0131r! Göklerin ve yerin, yani evrenin sabit ve kararl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131, sadece Allah’\u0131n yaratmas\u0131yla varl\u0131k bulduklar\u0131 ve Allah yaratmay\u0131 durdurdu\u011funda yok olacaklar\u0131 bir ayette \u015föyle ifade buyrulmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “\u015eüphesiz Allah, gökleri ve yeri zeval bulurlar (yok olup y\u0131k\u0131l\u0131rlar) diye (her an kudreti alt\u0131nda) tutmaktad\u0131r. Andolsun, e\u011fer zeval bulacak olurlarsa, Kendisinden sonra art\u0131k kimse onlar\u0131 (varl\u0131kta) tutamazd\u0131. Do\u011frusu O, Halim’dir, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> (Fat\u0131r Suresi: 41)<\/span><\/p>\n Gerçekte Maddi Bir Dünya Vard\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Elbette bu ayette maddesel evrenin Allah’\u0131n kudreti alt\u0131nda tutulmas\u0131 anlat\u0131lmaktad\u0131r. Allah evreni, dünyay\u0131, da\u011flar\u0131, canl\u0131 cans\u0131z tüm varl\u0131klar\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131r ve onlar\u0131 her an kudreti alt\u0131nda tutmaktad\u0131r. Allah’\u0131n HÂLIK s\u0131fat\u0131 bu maddesel evrende tecelli edip durmaktad\u0131r. Allah Hâl\u0131k’t\u0131r, yani her \u015feyi yaratan, yoktan varl\u0131\u011fa ç\u0131karand\u0131r. Bu da bize göstermektedir ki, beynimizin d\u0131\u015f\u0131nda, Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 varl\u0131klardan olu\u015fan maddesel bir evren elbette vard\u0131r. Ancak, Allah bir mucize ve yarat\u0131\u015f\u0131ndaki üstünlü\u011fün ve sonsuz ilminin bir tecellisi olarak, bu maddesel evreni bize bir “hayal”, “gölge” veya “görüntü” gibi izlettirip ya\u015fat\u0131r. Allah’\u0131n yarat\u0131\u015f\u0131ndaki mükemmelli\u011fin bir sonucu olarak insan, beyninin d\u0131\u015f\u0131ndaki dünyaya asla ula\u015famamaktad\u0131r. Bu gerçek ve maddesel evrenin s\u0131rr\u0131n\u0131 bilen ise sadece Allah’t\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “D\u0131\u015f dünya” sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z alg\u0131lar\u0131 seyrederken, yani hayat\u0131m\u0131z\u0131 sürerken de, bize en yak\u0131n olan varl\u0131k, yine Allah’\u0131n Kendisi olmaktad\u0131r. Kur’an’da yer alan “Andolsun, insan\u0131 Biz yaratt\u0131k ve (her an) nefsinin ona ne vesveseler vermekte oldu\u011funu (ve içinden neler geçirip durdu\u011funu dahi) biliriz. Biz ona \u015fah damar\u0131ndan daha yak\u0131n\u0131z”<\/em> (Kaf Suresi: 16) ayetinin s\u0131rr\u0131 da bu gerçekte sakl\u0131d\u0131r. Bir insan kendi bedeninin sadece “madde”den olu\u015ftu\u011funu zannetti\u011finde bu önemli gerçe\u011fi kavrayamaz. Çünkü örne\u011fin “kendi” zannetti\u011fi yer beyniyse, d\u0131\u015far\u0131s\u0131 olarak kabul etti\u011fi yer kendisine 20-30 cm gibi belirli bir uzakl\u0131kta olacakt\u0131r. Ama madde diye bildi\u011fi her \u015feyin zihnindeki alg\u0131lar oldu\u011funu kavrad\u0131\u011f\u0131nda, art\u0131k d\u0131\u015far\u0131s\u0131, içerisi, uzak, yak\u0131n gibi kavramlar anlams\u0131zla\u015f\u0131r. Oysa Allah kendisini çepeçevre ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r ve ona “sonsuz yak\u0131n”d\u0131r. Allah insanlara “sonsuz yak\u0131n” oldu\u011funu, “Kullar\u0131m Sana Beni soracak olursa (onlara de ki:) muhakkak ki Ben (onlara) pek yak\u0131n\u0131m…”<\/em> (Bakara Suresi: 186) ayeti ile de bildirir. Bir ba\u015fka ayette geçen, “…Muhakkak Rabbin, insanlar\u0131 çepeçevre ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/em> (\u0130sra Suresi: 60) ifadesi de yine ayn\u0131 gerçe\u011fi haber verir. \u0130nsan kendisine en yak\u0131n olan varl\u0131\u011f\u0131n yine kendisi oldu\u011funu sanarak yan\u0131l\u0131r. Oysa Allah bize, kendimizden bile daha yak\u0131nd\u0131r. “Hele can bo\u011faza gelip dayand\u0131\u011f\u0131nda ki o s\u0131rada siz (sadece) bak\u0131p-durursunuz, Biz ona sizden daha yak\u0131n\u0131z; ancak görmezsiniz.”<\/em> (Vak\u0131a Suresi: 83-85) ayetleriyle de bu gerçe\u011fe dikkat buyrulmaktad\u0131r. Ancak ayetlerde de bildirildi\u011fi gibi insanlar gözleriyle görmedikleri için bu ola\u011fanüstü gerçekten habersiz ya\u015farlar.<\/span><\/strong><\/p>\n Öte yandan, \u0130mam Rabbani’nin ifadesiyle bir gölge varl\u0131ktan<\/em> ba\u015fka bir \u015fey olmayan insan\u0131n, Allah’tan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir güce sahip olmas\u0131 da imkâns\u0131zd\u0131r. Nitekim, “Sizi de, yapmakta olduklar\u0131n\u0131z\u0131 da Allah yaratm\u0131\u015ft\u0131r.” <\/em>(Saffat Suresi: 96) ayeti ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z tüm olaylar\u0131n Allah’\u0131n kontrolü alt\u0131nda gerçekle\u015fti\u011fini gösterir. Kur’an’da bu gerçek bildirilmekte ve “…Att\u0131\u011f\u0131n zaman sen atmad\u0131n, ama Allah att\u0131…”<\/em> (Enfal Suresi: 17) ayetiyle, hiçbir fiilin Allah’tan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131 vurgulanmaktad\u0131r. \u0130nsan gölge varl\u0131k oldu\u011fu için atma eylemini yapan kendisi olamaz. Ancak Allah bu gölge varl\u0131\u011fa kendisinin att\u0131\u011f\u0131 hissini ya\u015fatmakta, hay\u0131r ve \u015fer yönündeki tercihlerinden dolay\u0131 da sorumlu tutmaktad\u0131r. Gerçekte ise tüm fiilleri gerçekle\u015ftiren Allah’t\u0131r. Gerçek budur. Bir insan bunu kabullenmek istemeyebilir, kendisini Allah’tan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir varl\u0131k sanmaya devam edebilir, ama bu hiçbir \u015feyi de\u011fi\u015ftirmez.<\/span><\/strong><\/p>\n Allah <\/span><\/strong>(CC) <\/span><\/strong>Fani Dünyan\u0131n Geçici ve Cüz’i K\u0131sm\u0131na Bile Hiç Kimsenin Sahip Olmas\u0131na F\u0131rsat Tan\u0131mam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Aç\u0131kça görüldü\u011fü gibi, bizim “d\u0131\u015f dünya” ile do\u011frudan münasebet kuramad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, Allah’\u0131n sürekli ruhumuza gösterdi\u011fi bir kopyas\u0131 ile muhatap k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z bilimsel ve mant\u0131ksal bir gerçektir. Ne var ki insanlar bunu pek dü\u015fünmek istemezler. Bu konuda biraz samimi ve cesur dü\u015fünecek olursan\u0131z, evinizin, içindeki e\u015fyalar\u0131n\u0131z\u0131n veya antikalar\u0131n\u0131z\u0131n, yazl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n, yeni ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z araban\u0131z\u0131n, ofisinizin, mücevherlerinizin, bankadaki hesab\u0131n\u0131z\u0131n, gard\u0131robunuzun, e\u015finizin, çocuklar\u0131n\u0131z\u0131n, i\u015f arkada\u015flar\u0131n\u0131z\u0131n ve sahip oldu\u011funuz di\u011fer \u015feylerin de, asl\u0131nda zihninizde oldu\u011fu gerçe\u011fini fark edersiniz. Etraf\u0131n\u0131zda gördü\u011fünüz, duydu\u011funuz, koklad\u0131\u011f\u0131n\u0131z k\u0131sacas\u0131 be\u015f duyunuzla alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131z her \u015fey bu “kopya dünya”ya aittir; en sevdi\u011finiz sanatç\u0131n\u0131n sesi, oturdu\u011funuz iskemlenin sertli\u011fi, kokusu ho\u015funuza giden bir parfüm, sizi \u0131s\u0131tan güne\u015f, renkleriyle göz al\u0131c\u0131 bir çiçek, pencerenizin d\u0131\u015f\u0131nda uçan bir ku\u015f, denizin üzerinde h\u0131zla ilerleyen sürat motoru, bol ürün veren bahçeniz, i\u015finizde kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z bilgisayar ya da dünyadaki en kaliteli teknolojiye sahip müzik setiniz… Evet gerçek budur, çünkü dünya yaln\u0131zca insan\u0131 denemek için yarat\u0131lan bir âlemdir. \u0130nsanlar k\u0131sa ya\u015famlar\u0131 boyunca asla gerçe\u011fine ula\u015famayacaklar\u0131 alg\u0131larla denenirler. Bu alg\u0131lar ise, özellikle süslü ve çekici gösterilir. Bu gerçek, Kur’an’da \u015föyle haber verilmektedir:<\/span><\/strong><\/p>\n “Kad\u0131nlara, o\u011fullara, kantar kantar y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f alt\u0131n ve gümü\u015f paraya, salma (serbest dola\u015fan bak\u0131ml\u0131) güzel atlara (lüks arabalara, yatlara), hayvanlara ve ekinlere (bahçelere, ba\u011flara) duyulan tutkulu \u015fehvet insanlara ‘süslü ve çekici’ k\u0131l\u0131nd\u0131. (Oysa) Bunlar, (fani) dünya hayat\u0131n\u0131n (geçim) meta\u0131d\u0131r. As\u0131l var\u0131lacak güzel yer Allah kat\u0131ndad\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> (Al-i \u0130mran Suresi: 14)<\/span><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n ço\u011fu sahip olduklar\u0131 ya da olmaya çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 mallar\u0131n, paralar\u0131n, y\u0131\u011fd\u0131klar\u0131 alt\u0131nlar\u0131n, gümü\u015flerin, dolarlar\u0131n, mücevherlerin, ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 hesap cüzdanlar\u0131n\u0131n, kredi kartlar\u0131n\u0131n, kulland\u0131klar\u0131 dolaplar dolusu k\u0131yafetlerin, son model arabalar\u0131n, k\u0131sacas\u0131 her türlü zenginli\u011fin büyüsüyle dinlerini bir kenara b\u0131rak\u0131r, ahireti unutur ve yaln\u0131zca dünyaya yönelirler. “\u0130\u015fim var”, “ideallerim var”, “sorumluluklar\u0131m var”, “vaktim k\u0131s\u0131tl\u0131”, “yeti\u015ftirmem gereken i\u015fler var”, “ileride yapaca\u011f\u0131m” diyerek, dünyan\u0131n “süslü ve çekici” yüzüne aldanarak namaz k\u0131lmaz, mallar\u0131n\u0131 fakirlere vermez, ahirette kazanç sa\u011flayacaklar\u0131 ibadetlere yönelmezler. Aksine yaln\u0131zca dünyada kazanç sa\u011flamaya çal\u0131\u015farak ömürlerini tüketirler. “Onlar, dünya hayat\u0131n\u0131n sadece d\u0131\u015f (görünü\u015fü)nü bilirler (gerçe\u011finden ve içyüzünden habersizdirler). Ahiretten ise (daha da) gafildirler.”<\/em> (Rum Suresi: 7) ayetinde i\u015fte tam bu yan\u0131lg\u0131 anlat\u0131l\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Bizim vurgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gerçek ise, bütün bu h\u0131rslar\u0131 ve ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131 anlams\u0131zla\u015ft\u0131rmas\u0131 aç\u0131s\u0131ndan hayati önem ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Çünkü bu gerçe\u011fin anla\u015f\u0131lmas\u0131, insanlar\u0131n sahip olduklar\u0131 ve olmaya çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 her \u015feyin, h\u0131rsla sahip olduklar\u0131 mülklerinin, varl\u0131klar\u0131yla övündükleri çocuklar\u0131n\u0131n, kendilerine en yak\u0131n sand\u0131klar\u0131 e\u015flerinin, en sevdikleri arkada\u015flar\u0131n\u0131n, bedenlerinin, bir üstünlük olarak gördükleri mevkilerinin, okuduklar\u0131 okullar\u0131n, geçirdikleri tatillerin, evet hepsinin birer gölge varl\u0131ktan ibaret oldu\u011funu göstermektedir. Bu durumda bunlar ad\u0131na yap\u0131lan h\u0131rslar, günahla geçirilen zamanlar, harcanan hay\u0131rs\u0131z çabalar da bo\u015funad\u0131r. O halde baz\u0131 insanlar sahip olduklar\u0131 mal ve makamlar\u0131yla, yatlar\u0131yla, katlar\u0131yla, fabrikalar\u0131yla, ma\u011fazalar\u0131yla, tarlalar\u0131yla, arsalar\u0131yla, sanki bunlar\u0131n asl\u0131 ile muhatap olabilirmi\u015f gibi övündükleri zaman, aynen küçük çocuklar\u0131n simülasyon (sanal gerçeklik) seyrederken kendilerini kahraman sanmalar\u0131ndan farks\u0131zd\u0131r. Yatlar\u0131nda “kas\u0131larak” dola\u015fan \u015f\u0131mar\u0131klar, arkada\u015flar\u0131na arabalar\u0131yla gösteri\u015f yapanlar, zenginliklerini her f\u0131rsatta öne ç\u0131karanlar, mevkilerinin kendilerini herkesten üstün k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 sananlar, bunlarla gösteri\u015f yap\u0131p duranlar, asl\u0131nda zihinlerindeki görüntüler ile gösteri\u015f yapt\u0131klar\u0131n\u0131 anlad\u0131klar\u0131nda ne duruma dü\u015feceklerini art\u0131k anlamaya çal\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu Alg\u0131 Gerçe\u011finin En Kesin Kan\u0131t\u0131 Rüyalard\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Çünkü bunlar\u0131n benzerlerini insanlar rüyalar\u0131nda da s\u0131k s\u0131k görüp ya\u015famaktad\u0131r. Rüyalar\u0131nda da evleri, çok süratli arabalar\u0131, son derece de\u011ferli mücevherleri, tomar tomar dolarlar\u0131, y\u0131\u011f\u0131n y\u0131\u011f\u0131n alt\u0131n ve gümü\u015fleri olmaktad\u0131r. Rüyalar\u0131nda da yüksek bir mevkide bulunurlar, binlerce ki\u015finin çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir fabrikalar\u0131 olur, pek çok insana hükmedebilecek bir güçleri olur, herkesin hayran kald\u0131\u011f\u0131 k\u0131yafetler içinde dola\u015f\u0131l\u0131r… Ancak nas\u0131l rüyada sahip olduklar\u0131 ile övünmek onlar\u0131 komik duruma dü\u015fürürse, ayn\u0131 \u015fekilde bu dünyada muhatap olduklar\u0131 görüntüyle övünmek de bundan farks\u0131zd\u0131r. Rüyalar\u0131nda gördükleri de, bu dünyada muhatap olduklar\u0131 da sonuçta zihinlerindeki birer görüntüden ibaret alg\u0131lard\u0131r. Bunun gibi dünyada ya\u015fad\u0131klar\u0131 olaylara gösterdikleri tepkiler de, gerçe\u011fi anlad\u0131klar\u0131nda, bu insanlar\u0131 utand\u0131racakt\u0131r. Kendini kaybetmi\u015f \u015fekilde kavgaya tutu\u015fanlar, ba\u011f\u0131r\u0131p ça\u011f\u0131ranlar, doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k yapanlar, rü\u015fvet alanlar, sahtekârl\u0131k tasarlayanlar, yalan konu\u015fanlar, cimrilik yapanlar, insanlar\u0131n can\u0131n\u0131 yakanlar, onlar\u0131 dövüp sövmeye kalk\u0131\u015fanlar, gözü dönmü\u015f sald\u0131rganlar, içleri makam mevki h\u0131rs\u0131 ile dolu olanlar, haset ve h\u0131yanet planlayanlar, gösteri\u015f yapmaya çal\u0131\u015fanlar, kendilerini yüceltmek için u\u011fra\u015fanlar ve di\u011ferleri, bir hayal içinde bunlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131n\u0131 fark ettiklerinde rezil olacaklard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Oysa bilinmelidir ki, tüm evreni yaratan ve her insana ayr\u0131 ayr\u0131 gösterip gerçek gibi ya\u015fatan Allah oldu\u011funa göre, bu dünyadaki tüm varl\u0131klar\u0131n gerçek sahibi de yaln\u0131zca Allah’t\u0131r. Nitekim bu gerçek Kur’an’da \u015föyle anlat\u0131l\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “Göklerde ve yerde ne varsa tümü Allah’\u0131nd\u0131r. Allah, her \u015feyi ku\u015fatand\u0131r.” <\/span><\/em><\/strong>(Nisa Suresi: 126)<\/span><\/p>\n Asl\u0131 ile muhatap olunamayan h\u0131rslar u\u011fruna inanc\u0131n\u0131, vicdan\u0131n\u0131, akl\u0131n\u0131 ve ahlâk\u0131n\u0131 bir kenara b\u0131rakmak ve bunun neticesinde sonsuz ya\u015fam\u0131 kaybetmek ise, çok büyük bir ak\u0131ls\u0131zl\u0131kt\u0131r. Dahas\u0131 insana sonsuz kay\u0131p ve pi\u015fmanl\u0131k kayna\u011f\u0131 olacakt\u0131r. Bu konuda \u015fu nokta çok iyi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r: “Tüm bu sahip oldu\u011funuz ve h\u0131rs\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z mallar, zenginlikler, çocuklar, e\u015fler, arkada\u015flar, makam-mevki ileride yok olacakt\u0131r, o yüzden bir anlam\u0131 yoktur”<\/em> hikmetinden öte; “Bu sahip olduklar\u0131n\u0131z\u0131n hiçbirinin asl\u0131 ile \u015fu anda bile zaten muhatap de\u011filsiniz, hepsi yaln\u0131zca beyninizde izledi\u011finiz bir alg\u0131dan ibarettir, Allah’\u0131n sizi denemek için gösterdi\u011fi birer görüntü dizisidir”<\/em> gerçe\u011fine dikkat çekilmektedir ki bu ikisi aras\u0131nda çok büyük bir fark vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsan bu gerçe\u011fi \u015fu an kabul etmek istemese ve tüm sahip olduklar\u0131n\u0131 var kabul ederek kendini aldatsa bile, sonuçta ölümünün ard\u0131ndan yeniden dirildi\u011finde, yani ahirette her \u015fey çok net ortaya ç\u0131kacakt\u0131r. O gün insan\u0131n “görü\u015f gücü keskinle\u015fecek”<\/em> (Kaf Suresi: 22) ve her \u015feyi çok daha aç\u0131k fark edecektir. Ama e\u011fer dünyadaki ya\u015fam\u0131n\u0131 hayali amaçlar pe\u015finde ko\u015farak harcam\u0131\u015fsa, orada hiç ya\u015famam\u0131\u015f olmay\u0131 dileyecek, “Ke\u015fke o (ölüm her \u015feyi) kesip bitirseydi, mal\u0131m (ve makam\u0131m) bana hiçbir yarar sa\u011flayamad\u0131, güç ve kudretim yok olup gitti”<\/em> (Hakka Suresi: 27-29) diyerek helak olacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Ak\u0131ll\u0131 bir insana dü\u015fen ise, tüm kâinat\u0131n bu en büyük gerçe\u011fini zaman varken burada kavramaya çal\u0131\u015fmakt\u0131r. Aksi halde bütün ömrünü hayaller pe\u015finde ko\u015fmaya harcay\u0131p sonunda büyük bir y\u0131k\u0131ma u\u011frayacakt\u0131r. Allah, dünyada hayaller (ya da “seraplar”) pe\u015finde ko\u015fup Yarat\u0131c\u0131m\u0131z olan Allah’\u0131 unutan bu insanlar\u0131n son durumlar\u0131n\u0131 \u015föyle vurgulamaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “\u0130nkâr edenler; onlar\u0131n amelleri (ve dünyal\u0131k beklentileri çöl gibi) dümdüz bir arazideki seraba benzer ki; susayan onu bir su san\u0131r. Nihayet ona ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda ise (orada) hiçbir \u015fey bulamaz ve onun yan\u0131nda sadece Allah’\u0131 bulur. (Allah da) Onun hesab\u0131n\u0131 tam olarak verir. Allah, hesab\u0131 çok seri Görendir.” <\/span><\/em><\/strong>(Nur Suresi: 39)<\/span><\/em><\/p>\n Rüya Örne\u011fi Üzerinde Dikkatle Durmak Laz\u0131md\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n Çünkü be\u015f duyunun hangisinden yola ç\u0131karsak ç\u0131kal\u0131m, bu dünyan\u0131n d\u0131\u015far\u0131da var olan asl\u0131na hiçbir zaman ula\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131z art\u0131k anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r. Bunu bize gösteren önemli bir gerçek, o anda yok olan \u015feyleri rüyada iken var sanmam\u0131zd\u0131r. \u0130nsan, rüyas\u0131nda çok gerçekçi olaylar ya\u015famaktad\u0131r. Merdivenden yuvarlan\u0131p baca\u011f\u0131 k\u0131r\u0131lmakta, ciddi bir trafik kazas\u0131 yapmakta, bir otobüsün alt\u0131nda kalmakta, ac\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda bir pasta yiyip doymaktad\u0131r. K\u0131saca günlük ya\u015famda rastlanan olaylar\u0131n benzerleri rüyada da ayn\u0131 inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131kla, ayn\u0131 hislerle ya\u015fanmaktad\u0131r. Örne\u011fin, rüyas\u0131nda kendisine otobüs çarpt\u0131\u011f\u0131n\u0131 gören ki\u015fi yine rüyas\u0131nda, kaza yapt\u0131ktan sonra gözünü hastanede açmakta, sakat kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamakta, ama asl\u0131nda bu bir rüyada bulunmaktad\u0131r. Yine rüyas\u0131nda; bir trafik kazas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan öldü\u011fünü, ölüm meleklerinin can\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, ahiret hayat\u0131n\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bile görenler vard\u0131r. Rüyas\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 tüm bu olaylar\u0131n görüntülerini, seslerini, sertlik hissini, ac\u0131y\u0131, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131, renkleri, her türlü hissi gayet berrak bir \u015fekilde duyumsamaktad\u0131r. Üstelik rüyada muhatap oldu\u011fu alg\u0131lar\u0131n tümü gerçek ya\u015famdaki kadar do\u011fald\u0131r. Rüyas\u0131nda yedi\u011fi bir pasta alg\u0131lardan ibaret olmas\u0131na ra\u011fmen karn\u0131n\u0131 doyurmaktad\u0131r. Çünkü doymak da bir alg\u0131d\u0131r. Oysaki gerçekte o anda ki\u015fi yatakta uzanm\u0131\u015f durumdad\u0131r. Ortada ne merdiven, ne trafik, ne otobüs, ne pasta bulunmaktad\u0131r. Rüyadaki ki\u015fi, d\u0131\u015f dünyada kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 bulunmayan alg\u0131 ve hisleri aynen ya\u015famakta ve tatmaktad\u0131r. Rüyada, “d\u0131\u015f dünya”da hiçbir maddi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunmayan olaylar\u0131n ya\u015fan\u0131yor, görülüyor, hissediliyor olmas\u0131, “d\u0131\u015f dünya”n\u0131n bizim hiçbir zaman as\u0131l s\u0131rl\u0131 mahiyetini tam olarak bilemeyece\u011fimiz bir âlem oldu\u011funu da kan\u0131tlamaktad\u0131r. Bu âlemin as\u0131l mahiyeti ancak, onu yaratm\u0131\u015f olan Yüce Allah’\u0131n vahyinden Kur’an’dan anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n
<\/span><\/strong><\/p>\n