<\/p>\n
KADINLARLA \u0130LG\u0130L\u0130:<\/span><\/strong><\/p>\n BATI’NIN KARANLIK VE K\u0130RL\u0130 TUZA\u011eI<\/span><\/strong><\/p>\n VE<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130SLAM’IN AYDINLIK TAVRI<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n Muhammet Muhtar Han’\u0131n enfes dizeleriyle ba\u015flayal\u0131m:<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n \u0130slam’\u0131n \u0130lahi sayg\u0131s\u0131ndan bihaber olan kad\u0131nlar bugün;<\/span><\/strong><\/p>\n Maalesef yeni bir Cahiliye Devri’nin mazlumlar\u0131 durumundalar!.. <\/span><\/strong><\/p>\n Gerçi bedenler d\u0131\u015farda, topraklara gömülmüyor k\u0131zlar ama;<\/span><\/strong><\/p>\n Ne ac\u0131d\u0131r ki neonlu barlara, genel odalara gömülmede taze ruhlar.<\/span><\/strong><\/p>\n Kof nutuklar irâd ederken, Feminizm hobili sosyetik han\u0131mlar;<\/span><\/strong><\/p>\n Asil san\u0131lan basit ve fasit beylere pe\u015fke\u015f çekilmede, fahi\u015fe damgal\u0131 masum kad\u0131nlar!..<\/span><\/strong><\/p>\n Ama bu gitmez böyle, gün gelir birer gül bahçesine çevrilir,<\/span><\/strong><\/p>\n Bu \u0131\u015f\u0131lt\u0131l\u0131 batakl\u0131klar; ve er-geç alçal\u0131rlar kad\u0131nlar\u0131 alçaltanlar.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n • Kad\u0131nlar\u0131 birer seks arac\u0131 ve maddi kazanç materyalleri haline getiren uygarl\u0131klar\u0131n, zeval durumundaki (batmaya yakla\u015fm\u0131\u015f) güne\u015fe benzetilmeleri çarp\u0131c\u0131d\u0131r. Unutulmamal\u0131d\u0131r ki, batan güne\u015fin yerinde ba\u015fka bir güne\u015f, batan uygarl\u0131\u011f\u0131n üzerinde ise ba\u015fka uygarl\u0131klar do\u011facakt\u0131r!..<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bugün uygarl\u0131k san\u0131lan \u015fey, asl\u0131nda vah\u015fi ayg\u0131rl\u0131kt\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n S\u0131cak ve kendisini sar\u0131p kucaklayacak bir aile yuvas\u0131na ve anal\u0131\u011fa hasret nice kad\u0131n, parayla sat\u0131l\u0131p, ruhlar zinayla kirlenirken, ben bu dünyaya uygard\u0131r diyemem!..<\/span><\/strong><\/p>\n Sarho\u015f naralar\u0131 villalardan viran evlere, yatlardan denizlere ta\u015farken, ben bu dünyaya uygard\u0131r diyemem!..<\/span><\/strong><\/p>\n Bebekler açl\u0131ktan kundakta solarken, masum yetimlerin mamalar\u0131 füzelerle göklere savrulurken, ben bu dünyaya uygard\u0131r diyemem!..<\/span><\/strong><\/p>\n Büyük büyüklü\u011fünü bilmez, küçük büyü\u011fü dinlemez, haram-helâl bilinmezken; ben bu dünyaya uygard\u0131r diyemem!..<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n • Uygarl\u0131\u011f\u0131; ilimle-cehaleti, güzellikle-çirkinli\u011fi, haramla-helâli ö\u011freten \u0130slam’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda aramak, onu kelime ve sistem olarak anlamamakt\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “Kad\u0131n haklar\u0131 ve hürriyetleri”<\/span><\/em><\/strong> gibi jelatinli k\u0131l\u0131flar alt\u0131nda kad\u0131nl\u0131k haysiyetini ayaklar alt\u0131na alan… Kad\u0131nlar\u0131 ve k\u0131zlar\u0131 soyup soka\u011fa salarak, onlar\u0131 \u015fehvet tuza\u011f\u0131 ve tutsa\u011f\u0131 ve reklam vas\u0131tas\u0131 yap\u0131p aile huzurundan ve insanl\u0131k onurundan uzakla\u015ft\u0131ran barbar Bat\u0131 Medeniyeti, maalesef dünyay\u0131 genelevine; kad\u0131nlar\u0131, hatta k\u0131z ve erkek çocuklar\u0131 ise seks köleli\u011fine çevirmi\u015f durumdad\u0131r. Siyonist ve emperyalist zihniyetin bu bât\u0131l ve berbat ba\u015far\u0131s\u0131, Rahmetli Erbakan Hocam\u0131z\u0131n tabiriyle <\/span><\/strong>“\u015eeytan\u0131n \u015faheseri” <\/span><\/em><\/strong>say\u0131lmal\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Maalesef, dindar k\u0131l\u0131fl\u0131 Erdo\u011fan iktidarlar\u0131 döneminde; <\/span><\/strong>“Kad\u0131na \u015fiddeti önleme”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>bahanesiyle ve <\/span><\/strong>“Kad\u0131n özgürlüklerini geni\u015fletme”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>gerekçesiyle ç\u0131kar\u0131lan yasalar ve \u0130stanbul Sözle\u015fmesi gibi sapk\u0131nl\u0131klarla; maalesef ailevi ve ahlâki yap\u0131m\u0131z yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, fuh\u015fun her türlüsü yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, daha da beteri; evli kad\u0131nlar\u0131n zina etmesi ceza kapsam\u0131ndan ç\u0131kar\u0131l\u0131p serbest b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Loto, Toto, Piyango ve Kaz\u0131-Kazan gibi kumar\u0131n her çe\u015fidine kap\u0131 aç\u0131lm\u0131\u015f, faiz azd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, d\u0131\u015f borçla ülkemiz ve gelece\u011fimiz rehin al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Buna ra\u011fmen Müslüm Gündüz denen \u015farlatan, 15 Haziran 2021 tarihinde Kanal 23’te Arif Çakmak’\u0131n <\/span><\/strong>“Ayr\u0131nt\u0131” <\/span><\/strong>program\u0131na ç\u0131kar\u0131larak (ve 20 Haziran’da YouTube kanal\u0131nda yay\u0131nlanan), Sn. Erdo\u011fan’\u0131n; Avrupa’n\u0131n bütün küstahl\u0131klar\u0131na ve Türkiye’yi d\u0131\u015flamalar\u0131na ra\u011fmen, Haçl\u0131 AB kap\u0131s\u0131nda yalvarmas\u0131 gibi rezaletlerine bile nice mazeret ve hikmetler uydurmas\u0131na f\u0131rsat sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131. Ne diyelim, zinac\u0131n\u0131n zinac\u0131y\u0131 sevmesi ve desteklemesi onun bozuk ayar\u0131n\u0131n icab\u0131d\u0131r. Müslüm Gündüz gibi, bula\u015ft\u0131\u011f\u0131 mel’anetler yüzünden utanc\u0131ndan toplum içine bile ç\u0131kmamas\u0131 gereken ars\u0131zlar\u0131n hâlâ Erbakan’a iftiralar at\u0131p, Erdo\u011fan’a övgüler ya\u011fd\u0131rmas\u0131, zerre kadar iz’an\u0131 ve vicdan\u0131 olanlar\u0131n art\u0131k bunlar\u0131n fark\u0131n\u0131 anlamas\u0131 gereken bir tav\u0131rd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Ancak iyice yakla\u015fan tarihi devrim ve de\u011fi\u015fim öncesi böyle herkesin özünü kusmas\u0131 ve \u015feytani saf\u0131n\u0131 ortaya koymas\u0131, herhalde hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 olacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130slam’da “Kar\u0131-koca haklar\u0131 ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sorumluluklar\u0131!”<\/em> konusu maalesef yanl\u0131\u015f alg\u0131lanan, istismara kalk\u0131\u015f\u0131lan hususlar\u0131n ba\u015f\u0131ndad\u0131r. Önce bir Ayet-i Kerimeyle ba\u015flayal\u0131m, Bismillah’ir-Rahman’ir-Rahim. “Erricalü kavvamüne alen nisa”<\/em> Nisa Suresi’nin 34. Ayet-i Kerimesidir. Evet, bunu meallerin, tefsirlerin ço\u011fu “Erkekler, kad\u0131nlar üzerinde hâkimdir!”, “Erkekler, kad\u0131nlar üzerinde yetkilidir!”<\/em> yazarlar. Oysa ayette öyle bir kelime geçmiyor, ne diyor? <\/span><\/strong>Kavvamd\u0131r! <\/span><\/strong>Biz bunu mealimizde izah ettik: Kavvam demek, sorumluluklar\u0131 ölçüsünde, ve o sorumluluklar\u0131n gere\u011fi olarak fazladan ona, gönül r\u0131zas\u0131yla verilen bir k\u0131s\u0131m haklar, yetkiler demektir. Yoksa örne\u011fin baz\u0131lar\u0131 bir Hadis-i \u015eerifi; “Kad\u0131nlar sizin kölelerinizdir”<\/em> diye meallendirmi\u015fler, tevil etmi\u015fler. Hadis-i \u015eerifte “Abd”<\/em> olarak geçiyor. Biz neyiz, “Abd”iz, kimin “Abd”iyiz? Allah’\u0131n “Abd”iyiz. Neden bize “Abd” denilmi\u015f, “Abd” ihtiyaç sahibidir, acizdir, çaresizdir. Günah ve hata i\u015fleyebilir. Rabbimiz ise, kullar\u0131n\u0131 terbiye edendir, günahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p mühlet verendir. Tevbe etse affedendir. Rabb; her ay\u0131b\u0131ndan, yanl\u0131\u015f\u0131ndan, günah\u0131ndan, hatas\u0131ndan dolay\u0131 hemen cezas\u0131n\u0131 vermeyendir. Öyle mi? \u015eimdi, Hz. Peygamberimizin bir k\u0131s\u0131m hadislerini meallendirirken, aç\u0131klarken, önce O’nun hayat\u0131na bakmak gerekmiyor mu? Evet. Hz. Peygamber Efendimizin han\u0131mlar\u0131na köle gibi davrand\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyan, gören, yazan var m\u0131? Öyleyse bu hadisi bizim dedi\u011fimiz gibi anlamak laz\u0131m. Yani, Cenab-\u0131 Hak, kullar\u0131na, ‘abd’lerine nas\u0131l merhametle, nas\u0131l \u015fefkatle, nas\u0131l onlara mühlet vermekle, ho\u015fgörüyle davran\u0131yor, müsamaha gösteriyorsa; siz de han\u0131mlar\u0131n\u0131za ve çocuklar\u0131n\u0131za i\u015fte böyle merhametli, böyle \u015fefkatli, böyle ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131, böyle f\u0131rsat tan\u0131y\u0131c\u0131 bir yakla\u015f\u0131m, böyle terbiye edici bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131n. Yoksa bu din zaten köleli\u011fi ortadan kald\u0131rmak için gelmi\u015f, bununla mücadele etmi\u015f ve ba\u015farm\u0131\u015f bir dindir. \u015eimdi sen bu Hadisi; “Kad\u0131nlar erkeklerin kölesidir”<\/em> diye Araplar\u0131n cahiliye döneminden kalma: <\/em><\/span><\/strong>Köle dedi\u011fin; dövülür, sövülür, öldürülür<\/span><\/em><\/strong> diye bakarsan… O kafayla bunu yorumlarsan, o zaman “kad\u0131nlar, dövülecek, sövülecek, öldürülecek, itilecek, d\u0131\u015far\u0131 sürülecek bir varl\u0131kt\u0131r” sakat anlay\u0131\u015f\u0131 ortaya ç\u0131kacakt\u0131r. Böyle bir vicdan\u0131, art\u0131k Bat\u0131l\u0131 gâvurlar bile kabul etmiyorlarken, bu \u0130slam, bin kere hâ\u015fâ, onlardan çok daha m\u0131 geri kafal\u0131 bir din konumundad\u0131r? Böyle bir mant\u0131k \u0130slami ve insani say\u0131l\u0131r m\u0131? E\u011fer Hz. Peygamberin bir hadisini izah edeceksen, öncelikle Onun örnek hayat\u0131na ve bu konuyla ilgili icraatlar\u0131na, hayat\u0131na bak\u0131n… Elbette, kad\u0131n\u0131n da nefsi vard\u0131r, erke\u011fin de nefsi vard\u0131r. Nefis, rahatl\u0131\u011fa, kolayc\u0131l\u0131\u011fa, menfaatçili\u011fe, zevkü sefaya dü\u015fkün yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Öyleyse, haddinden ziyade nefse yüz verirseniz, yular\u0131n\u0131z\u0131 ona kapt\u0131r\u0131r ve kendinizi kurtaramazs\u0131n\u0131z! Büyük zatlar öyle buyurmu\u015f: “Nefis insan\u0131n at\u0131d\u0131r. Fazla yem verir de \u015f\u0131mart\u0131rsan\u0131z, sizi üstünden atar, b\u0131rak\u0131p kaçar. E\u011fer hep aç b\u0131rak\u0131rsan\u0131z, bu sefer çok takatsiz kal\u0131r, sizi ve yükünüzü ta\u015f\u0131maz.”<\/em> \u0130\u015fte orta yolu bulacaks\u0131n\u0131z, çünkü imtihanday\u0131z. \u0130nsan\u0131n f\u0131trat\u0131nda birine yaslanmak, birine dayanmak bir ihtiyaçt\u0131r. Hatta tarikat ve tasavvuflar\u0131n örgütlenmesinde de bu dü\u015füncenin büyük hissesi vard\u0131r. Birine dayanmak, birine yaslanmak, birini örnek almak, rehber tutmak laz\u0131md\u0131r. Bu \u015fefkat damar\u0131 han\u0131mlarda daha çok oldu\u011fu için, onlarda daha yo\u011fundur bu duygusall\u0131k… Genellikle han\u0131mlar, beylerini böyle bir s\u0131\u011f\u0131nacak liman gibi görmek arzusundad\u0131r. Kad\u0131nlar, erke\u011finde a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131, vakarl\u0131, kendini koruyan, sahip ç\u0131kan bir damar görmek isterler ve bu do\u011fru bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. Tam tersine; her dedi\u011fini yapan, yanl\u0131\u015f bile olsa her talebini yerine getirmek için helal-haram ölçülerine uymayan, bir nevi han\u0131m\u0131n\u0131n arzular\u0131na tap\u0131nmaya ba\u015flayan tipler, bu sefer han\u0131ma da zulmediyor; fark\u0131nda olmadan, ailesine de, kendisine de zulmediyorlar. Elbette erkek ve kad\u0131n hayat arkada\u015f\u0131d\u0131r, ortak sorumluluklar\u0131 vard\u0131r. Hatta han\u0131mefendilerden, belli sahalarda çal\u0131\u015fm\u0131\u015f, e\u011fitim alm\u0131\u015f, çok yararl\u0131 hizmetler sunmaya ba\u015flam\u0131\u015f karde\u015flerimiz vard\u0131r. Bunlar belli resmi ve özel i\u015flerde ba\u015far\u0131l\u0131 görevler yapmaktad\u0131r. Bütün bunlar yetmiyor gibi, ev han\u0131mlar\u0131m\u0131z da dâhil, evde ak\u015fama kadar çocuklar\u0131n derdidir, onlar\u0131n problemleridir, mihnetleridir, yemektir, temizliktir, bütün bunlar\u0131 yapan han\u0131mefendiler acaba erkeklerden i\u015fleri daha a\u011f\u0131r ve sayg\u0131n say\u0131lmazlar m\u0131? Elbette öyledir. E, \u015fimdi \u015fuursuz ve sorumsuz bir erkek eve gitti: “\u0130\u015fte, yemek haz\u0131r olmam\u0131\u015f, tuzu fazla kaçm\u0131\u015f, sofra böyle geç kalm\u0131\u015f”<\/em> gibi basit sebeplerle sen onu her bahane ile hakaret etmeye, ürkütmeye, bütün hizmetlerini hiç göstermeye çal\u0131\u015f\u0131rsan, bu sefer onun sana olan muhabbeti nefrete dönü\u015fmeye ba\u015flayacakt\u0131r. E, bir ailede de muhabbet, \u015fefkat, hürmet kalmam\u0131\u015fsa o ev haliyle içindekilere zindan olacakt\u0131r. Elbette insan çoluk çocu\u011fu için de \u015fefkatli olmal\u0131d\u0131r. Ama bu \u015fefkatli olmak demek, a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, vakar\u0131n\u0131 yitirmek demek san\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Herkesle, han\u0131m\u0131yla, çocuklar\u0131yla sürekli çok basit \u015fakalar yapan, çok çi\u011f güldürüler pe\u015finde ko\u015fan insan\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 y\u0131pranacakt\u0131r. Sonunda, han\u0131m\u0131n ve çocuklar\u0131n da seninle dalga geçmeye ba\u015flayacakt\u0131r. Veya senin anlatt\u0131\u011f\u0131n gibi edep d\u0131\u015f\u0131 f\u0131kralar üretmeye u\u011fra\u015facakt\u0131r. Art\u0131k kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sayg\u0131 ortadan kalkacakt\u0131r. \u0130mam-\u0131 \u015eafi diyor ki: “Üç ki\u015fi vard\u0131r ki, e\u011fer sen onlara a\u015f\u0131r\u0131 iltifatta bulunursan onlar sana isyana ve sayg\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa kalk\u0131\u015f\u0131r. E\u011fer sen onlara vakarl\u0131 davran\u0131rsan, onlar da sana hürmetkâr ve hizmetkâr olacakt\u0131r.”<\/em> Kimmi\u015f bu üç ki\u015fi? “Biri e\u011fitilmemi\u015f kad\u0131nlar, biri hizmetçi ve i\u015fçi tabakas\u0131, biri de y\u0131ld\u0131zlara bakan, din ve maneviyat tacirli\u011fi yapan sahte hocalar! E, ben gayb\u0131 biliyorum, kaybolanlar\u0131 buluyorum, cinlerle görü\u015füp sana bilgi veriyorum” gibi as\u0131ls\u0131z uyduruk, ne dinde ne ak\u0131lda yeri olmayan \u015feylerle siz bu insanlara fazla hürmet, itibar ederseniz, bunlar da size daha ba\u015fka türlü davran\u0131r, isyan edip aldatmaya kalk\u0131\u015f\u0131r. Yoksa ev hayat\u0131 samimiyet ve hüsnüniyet ortam\u0131d\u0131r. Bak\u0131n\u0131z Resulüllah (SAV) Hz. Ai\u015fe ile ko\u015fu yar\u0131\u015flar\u0131 yaparlard\u0131 s\u0131k s\u0131k. Biraz ya\u015flan\u0131nca b\u0131rakt\u0131lar. \u015eimdi biz kalksak han\u0131mla ko\u015fu yar\u0131\u015f\u0131na: “\u015eu Hoca’da utanma kalmam\u0131\u015f” <\/em>diye ç\u0131k\u0131\u015f\u0131rlar. <\/em>Yani din; taassupla yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, takva perdesi alt\u0131nda uyduruk fetvalar her taraf\u0131 sarm\u0131\u015f… Hz. Ai\u015fe validemiz buyuruyor: “Bir A\u015fure Günü Habe\u015fliler ve ba\u015fka insanlar oyun oynuyorlard\u0131. Ben de onlar\u0131n sesini i\u015fittim ve heveslendim. Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam ‘Onlar\u0131 bizzat görmek, seyretmek ister misin ya Ai\u015fe?’ dedi. ‘Evet’ dedim. Ça\u011f\u0131rd\u0131 evin avlusuna, geldiler; oynad\u0131lar. K\u0131l\u0131ç gösterileri ve kendilerine göre oyunlar\u0131n\u0131 sergilediler. Efendimiz de böyle kap\u0131ya ellerini koydu, ben omuzuna yasland\u0131m. Usan\u0131ncaya kadar bakt\u0131m. En son Efendimiz: ‘Ya Ai\u015fe, ben usand\u0131m, sen usanmad\u0131n m\u0131?’ dedi ve oradan ayr\u0131ld\u0131k…”<\/em> Peki, soral\u0131m, hâ\u015fâ, Efendimizden daha takva olunur mu yahu? Ama \u015fimdi oluyorlar… Kad\u0131n\u0131n oturdu\u011fu minderden, kad\u0131n\u0131n örtündü\u011fü battaniyeden uyuz olan ve sak\u0131nan zavall\u0131lar ç\u0131k\u0131yor. Ondan \u015fehvet kap\u0131yor. E, o zaman kad\u0131nlar\u0131n bindi\u011fi arabaya da binmeyin, yürüdü\u011fü yoldan da gitmeyin, ya da en iyisi bulundu\u011fu ülkeden de ç\u0131k\u0131n gidin be adam! Sorsan bu tav\u0131rlar\u0131 takvaym\u0131\u015f! Siz \u0130slam diye insanlara bunu dayat\u0131rsan\u0131z, onlar\u0131 \u0130slam’dan so\u011futup uzakla\u015ft\u0131r\u0131rs\u0131n\u0131z!..<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130slam o denli kad\u0131n\u0131 önemsemi\u015f ve öylesine kutlu bir onur ve huzur makam\u0131na yükseltmi\u015ftir ki;<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130lgili Kur’an ayetlerinden ve Hz. Resulüllah’\u0131n ö\u011fretilerinden ve örnekli\u011finden yola ç\u0131kan \u0130slam Âlimleri \u015fu karara varm\u0131\u015flard\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n Fiziki, psikolojik ve ahlâki yönden sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve donan\u0131ml\u0131 nesiller yeti\u015ftirmek, bir Milletin ve Devletin varl\u0131k sigortas\u0131 say\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan, \u0130slam hukukunda kad\u0131nlar çocuk do\u011furmak ve onlar\u0131 yeti\u015ftirip-e\u011fitip gelece\u011fe haz\u0131rlamak gibi çok önemli ve de\u011ferli bir görev d\u0131\u015f\u0131nda, kendileri istemedikleri ve mecburiyet hissetmedikleri takdirde, onlar ne ev içindeki hizmetlerle, ne de d\u0131\u015far\u0131daki görevlerle sorumlu tutulamayacaklard\u0131r. Elbette k\u0131zlar\u0131m\u0131z ve kad\u0131nlar\u0131m\u0131z Dini ve dünyevi her konuda e\u011fitim-ö\u011fretim alacak, özellikle kad\u0131nl\u0131k f\u0131trat\u0131na ve özel ihtiyaçlar\u0131na uygun ve yararl\u0131 sahalarda uzmanla\u015facak, ticaretten siyasete hayat\u0131n her safhas\u0131nda etkin ve yetkin konuma haz\u0131rlanacaklard\u0131r. Ancak onlar\u0131 as\u0131l vazifeleri ve ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 faziletleri olan Anal\u0131k f\u0131trat\u0131ndan ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve \u015fuurlu çocuklar yeti\u015ftirme f\u0131rsat\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131p sokaklara salmak, kad\u0131nlar\u0131 \u015fehvet arac\u0131, aile yap\u0131s\u0131n\u0131 ve toplumlar\u0131 yozla\u015ft\u0131rma vas\u0131tas\u0131 olarak kullan\u0131p k\u0131\u015fk\u0131rtmak, Kapitalist ve Komünist sistemlerin perde arkas\u0131ndaki Siyonizm’in en \u015feytani tuza\u011f\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n Karde\u015flerim, Efendimiz buyurmu\u015flar: “Kad\u0131nlar var ya onlar, çocuklar\u0131n\u0131z\u0131 (karn\u0131nda, s\u0131rt\u0131nda ve kuca\u011f\u0131nda) ta\u015f\u0131yan kimselerdir, dü\u015fünün. Onlar validelerdir, annelerdir. Onlar çocuklar\u0131n\u0131z\u0131 emzirip yeti\u015ftirenlerdir. Onlar merhamet ve \u015fefkat timsalidir. Evinizin her ihtiyac\u0131n\u0131 gören, size huzurlu ortam haz\u0131rlayan kimselerdir. E\u011fer bu inançl\u0131 ve fedakâr han\u0131mlar kocalar\u0131na asilik ve sadakatsizlik etmemi\u015f olarak ölürlerse ben onlar\u0131n cennete girece\u011fine kefil oluyorum.”<\/em> Bu ne anlaml\u0131 bir iltifatt\u0131r ve elbette bizlere uyar\u0131d\u0131r… Evet, özellikle hep söyledi\u011fimiz bir \u015fey var, <\/span><\/strong>kendi evinde iyi bir aile reisi olamayan; han\u0131m\u0131na, çocuklar\u0131na, kom\u015fular\u0131na kar\u015f\u0131 iyi bir Müslüman kom\u015fu, vatanda\u015f tavr\u0131 tak\u0131namayan insandan, iyi bir mücahit, iyi bir müttaki Müslüman da zor olur.<\/span><\/em><\/strong> Birisi gelip dedi ki: “Ya Resulüllah, evlenmek istiyorum.”<\/em> Bir kad\u0131nca\u011f\u0131zd\u0131 bu: “Ben dul bir kad\u0131n\u0131m, kocalar\u0131n\u0131n kad\u0131nlar üzerinde haklar\u0131 nelerdir? Söyleyin de, yapamayacaksam ben hiç evlenmeyeyim.”<\/em> Efendimiz: “Hay\u0131r, evlenin! Ama \u015fu \u015fartlar\u0131 da yerine getirmeye gayret edin!”<\/em> buyurdular. Nedir onlar? “Erke\u011fin do\u011fal isteklerinde kar\u015f\u0131 ç\u0131kmay\u0131n. E\u011fer a\u015f\u0131r\u0131 yorgunluk, hastal\u0131k gibi mazeretleriniz yoksa beylerinizin do\u011fal ve normal arzular\u0131n\u0131 geri çevirmeyin. \u0130kincisi; erke\u011fin izni olmad\u0131kça evinden hiçbir \u015feyi d\u0131\u015far\u0131ya, onun mal\u0131ndan-paras\u0131ndan harcamay\u0131n. Sadaka cinsinden \u015feyler konusunda da kocan\u0131za dan\u0131\u015f\u0131n. Beyim eve fakirler geliyor; muhtaç kimseler u\u011fruyor, ihtiyaç sahibi kom\u015fular bulunuyor, baz\u0131 yard\u0131m toplant\u0131lar\u0131 oluyor. Bu malda senin de benim de hakk\u0131m var, ama senin haberin olsun bundan sadaka verebilir miyim?” <\/em>diye sor, hiçbir erkek de buna “hay\u0131r”<\/em> demez. Ve yine Bey’inden habersiz d\u0131\u015far\u0131 ç\u0131kmak, bilmedi\u011fi ortamlarda dola\u015fmak yanl\u0131\u015ft\u0131r. \u015eimdi telefon diye bir \u015fey var, yaln\u0131z han\u0131mlar için de\u011fil erkekler için de böyle: “Han\u0131m ben bu ak\u015fam \u015fu saat geç gelece\u011fim. Filan yerde i\u015fim var, merak etmeyin, endi\u015fe etmeyin”<\/em> demek zor bir \u015fey mi karde\u015fim? Veya han\u0131m\u0131n da: “Beyim, bu saatlerde eve gelmiyorsun ama i\u015f dönü\u015fün belli. Olur ki tez gelirsen ben filan kom\u015fuday\u0131m veya falan hastaneye, falan için reçeteyi yazd\u0131rmaya gittim, \u015fu saatte dönerim!”<\/em> gibi bir haber vermen en güzelidir ve gereklidir. Bunlar \u015füpheleri kald\u0131r\u0131r. \u015eimdi bey eve geldi, han\u0131m yok. Bir daha geldi, yine yok; i\u015fte tam \u015feytana f\u0131rsat do\u011fabilir: “Bu nereye gidiyor?”<\/em> diye kafas\u0131 ve kalbi kar\u0131\u015fabilir… Hâlbuki belki de gayet makul, münasip bir i\u015f pe\u015findedir; ya bir kom\u015fuya gitmi\u015ftir… Ama böyle haber vermeler \u015feytan\u0131n dürtülerine, vesveselerine engel oluverir. Zaman zaman tart\u0131\u015fma da olabilir. Yani insan han\u0131m\u0131yla da bazen ters dü\u015febilir. Hatta bak\u0131n size bir olay anlatay\u0131m: Bir ara Resulüllah (SAV) ile mübarek annemiz, zevcesi Hz. Ai\u015fe aras\u0131nda bir konuda sözlü niza (münaka\u015fa) olmu\u015ftu. Dü\u015fünün, Peygamber han\u0131m\u0131 Peygamberimize kar\u015f\u0131 dikleniyor yani. Ayetleri hat\u0131rlay\u0131n: “Han\u0131mlar\u0131n\u0131z nü\u015fuza yönelirse, böyle huysuzluk ederse ne yap\u0131n? \u0130ki taraftan, hem kad\u0131n taraf\u0131ndan, hem erkek taraf\u0131ndan, dinlenecek büyüklükte, ya\u015fta ve yetkide erkekler veya kad\u0131nlardan hakemler-arabulucular ayarlay\u0131p yollay\u0131n.”<\/em> buyruluyor.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte Efendimiz ayeti uyguluyor bak\u0131n\u0131z. Hz. Ebubekir S\u0131dd\u0131k’\u0131 ça\u011f\u0131r\u0131yor. Diyor ki: “Ya Ebubekir aram\u0131zda hakem ol. Hz. Ai\u015fe ile k\u0131z\u0131n\u0131zla biz \u015fu konuda \u015föyle niza ettik.”<\/em> Efendimiz buyuruyor: “Ya Ai\u015fe, önce sen mi konu\u015fursun yoksa, ben mi konu\u015fay\u0131m?”<\/em> Hz. Ai\u015fe’nin cevab\u0131: <\/span><\/strong>“Do\u011fru söyleyeceksen sen konu\u015f!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>Tabi Ebubekir S\u0131dd\u0131k dayanam\u0131yor, bir tokat vuruyor k\u0131z\u0131na… Böyle, gayri ihtiyari. Tabi “bu çok özel bir durumdur, bu kad\u0131nlara bu durumda vurulabilir”<\/em> fetvas\u0131 san\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Böyle durumlarda, en az\u0131ndan tepki olarak gayet ciddi tav\u0131rlar al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Hz. Ebubekir o anda bir nevi i\u015fte akl\u0131-iradesi elinden ç\u0131k\u0131yor, k\u0131z\u0131na \u015föyle elinin tersi ile vuruyor; a\u011fz\u0131ndan kan gelmeye ba\u015fl\u0131yor. Hz. Ebubekir S\u0131dd\u0131k k\u0131z\u0131na: “Ey Allah’\u0131n dü\u015fman\u0131, sen ne diyorsun? Resulüllah ne zaman Hak’tan gayri bir \u015fey söyledi, do\u011frunun d\u0131\u015f\u0131nda konu\u015ftu ki sen O’na utanmadan böyle teklifte bulunuyorsun?”<\/em> Elbette Hz. Ai\u015fe validemiz de yapt\u0131\u011f\u0131na pi\u015fman oldu ama olabilir yani, erkekler kad\u0131nlar aras\u0131nda böyle bazen birbirini haks\u0131z yere suçlay\u0131c\u0131 durumlar ya\u015fanabilir. Yani, kimse demesin: “Benim han\u0131m\u0131m i\u015fte böyle bana bazen s\u0131k\u0131nt\u0131 veriyor.”<\/em> Bak Resulüllah’\u0131n han\u0131m\u0131 ne yap\u0131yor? Buna ra\u011fmen Resulüllah’\u0131n han\u0131mlar\u0131n\u0131 dövdü\u011fü görülmü\u015f mü? Hakaret etti\u011fi görülmü\u015f mü? Kesinlikle hay\u0131r! Hatta Ebubekir S\u0131dd\u0131k’a Efendimiz: “Ya Ebubekir, biz seni böyle davranman için ça\u011f\u0131rmad\u0131k. Hakem olas\u0131n diye ça\u011f\u0131rd\u0131k, sen a\u011fz\u0131na vuruyorsun. Ben bunun için seni arac\u0131 k\u0131lmad\u0131m!”<\/em> diyerek de bundan sonra böyle davran\u0131\u015flar\u0131n yanl\u0131\u015f ve yasak oldu\u011funu da belirtiyor… Bak\u0131n, Hz. Ai\u015fe’nin Efendimize kar\u015f\u0131 ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131 neymi\u015f biliyor musunuz? Hz. Resulüllah buyurdu: “Ya Ai\u015fe, Ben senin Benden raz\u0131 oldu\u011fun durumlar\u0131, halinden anl\u0131yorum, Bana öfkelendi\u011fin durumlar\u0131 da biliyorum.”<\/em> Normalde bu, Hz. Peygamberimiz için çok s\u0131radan bir \u015fey. Bizler bile han\u0131mlar\u0131m\u0131z\u0131n hangi durumlarda bize k\u0131zd\u0131\u011f\u0131n\u0131, hangi durumlarda ho\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 elbette fark ediyoruz de\u011fil mi? Han\u0131mlar da bizi fark ederler. O ise Resulüllah’a diyor ki: “Hadi can\u0131m, onu nereden bileceksin?” <\/em>Yani, “Sen kafadan at\u0131yorsun, keramet gösteriyorsun”<\/em> gibi tav\u0131r tak\u0131nm\u0131\u015f. Resulüllah sonra ona belge de gösteriyor: “Sen Bana k\u0131zd\u0131\u011f\u0131n zamanlar diyorsun ki ‘\u0130brahim’in Rabbine yemin olsun ki’ Ama, sen Benden ho\u015fnut oldu\u011fun zaman diyorsun ki ‘Muhammed’in Rabbine yemin olsun ki.”<\/em> Hz. Ai\u015fe, deha çap\u0131nda bir zekâya sahiptir ve hamdolsun han\u0131mlarla ilgili hadisleri bu dinin neredeyse yar\u0131s\u0131n\u0131 aktarma \u015ferefine nail olmu\u015f birisidir. Efendimiz özel iltifat\u0131yla, sadece onun odas\u0131nda iken vahiy gelmi\u015ftir. Çok yüksek \u015ferefli ve fazilet sahibi bir annemizdir. Ama i\u015fte nihayet melek de\u011fillerdir. Hatta bir ara o \u0130fk (o malum ve mel’un iftira) hadisesinde, Resulüllah “Ortal\u0131k durulsun bir parça, bu dedikodular kapans\u0131n, bekliyor Allah da vahiy indirip temize ç\u0131kars\u0131n!”<\/em> babas\u0131n\u0131n evine gönderiyor. Daha sonra vahiy gelince Ebubekir S\u0131dd\u0131k Efendimiz: “Ya Ai\u015fe, Resulüllah’a te\u015fekkür et. Bak vahiy geldi”<\/em> diyor. O ise: “Ben O’na niye te\u015fekkür edeyim, ben o vahyi gönderen Allah’a te\u015fekkür ederim.”<\/em> Yani Hz. Resulüllah Efendimizin mübarek han\u0131mlar\u0131, annelerimizde böyle, bir k\u0131s\u0131m zoruna gidecek \u015feyler vaki oluyor ve Efendimiz de buna katlan\u0131yorsa; elbette biz Efendimizden milyon kere a\u015fa\u011f\u0131 durumday\u0131z. Öyle ise han\u0131mlar\u0131m\u0131z\u0131n baz\u0131 itirazlar\u0131n\u0131 ve kaba tav\u0131rlar\u0131n\u0131 ho\u015f kar\u015f\u0131lamal\u0131y\u0131z. Hemen bunu gurur, kibir meselesi yapmamal\u0131y\u0131z. “Bir öfke an\u0131nda a\u011fz\u0131ndan kaç\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r veya ba\u015fka \u015feye can\u0131 s\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, ac\u0131s\u0131n\u0131 benden ç\u0131kard\u0131”<\/em> deyip bu gibi \u015feyleri ho\u015f kar\u015f\u0131lamak laz\u0131md\u0131r. Velhas\u0131l, kad\u0131n erkek birbirine kar\u015f\u0131 sorumlu kimselerdir, birbirine kar\u015f\u0131 Allah’\u0131n emanetidir, Allah’\u0131n kullar\u0131na rahmet etti\u011fi, \u015fefkat etti\u011fi, affetti\u011fi, f\u0131rsat verdi\u011fi gibi, bizler de e\u015flerimize; f\u0131rsat vermeli, imkân vermeli, onlar ho\u015f görülmelidir ki, in\u015faallah bu dünyada ibadetlerimize ve bu hizmetlerimize daha bir huzurla ko\u015fmak, daha bir \u015fuurla katk\u0131 sunmak için önce aile içerisindeki aranan huzuru, onuru ve olumlu durumu yakalayabilelim. Rabbim hepimize bu yönde gayret ve sab\u0131r nasip eylesin, Allah sorumluluklar\u0131n\u0131n fark\u0131nda olan kullardan eylesin. Amin, ve selamün alel mürselin, velhamdü lillahi Rabbil âlemin. El-Fatiha!<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" KADINLARLA \u0130LG\u0130L\u0130: BATI’NIN KARANLIK VE K\u0130RL\u0130 TUZA\u011eI VE \u0130SLAM’IN AYDINLIK TAVRI Muhammet Muhtar Han’\u0131n enfes dizeleriyle ba\u015flayal\u0131m: \u0130slam’\u0131n \u0130lahi sayg\u0131s\u0131ndan bihaber olan kad\u0131nlar bugün; Maalesef yeni bir Cahiliye Devri’nin mazlumlar\u0131 durumundalar!.. Gerçi bedenler d\u0131\u015farda, topraklara gömülmüyor k\u0131zlar ama; Ne ac\u0131d\u0131r ki neonlu barlara, genel odalara gömülmede taze ruhlar. Kof nutuklar irâd ederken, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[256],"tags":[],"class_list":["post-6418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekim-2021"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6418\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}