{"id":6536,"date":"2021-12-25T22:00:00","date_gmt":"2021-12-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2021\/12\/25\/muminlere-yardim-etmek-ve-zafer-vermek-bizim-uzerimize-bir-hakktir-rum-47-ayet-sonu-2\/"},"modified":"2021-12-25T22:00:00","modified_gmt":"2021-12-25T22:00:00","slug":"muminlere-yardim-etmek-ve-zafer-vermek-bizim-uzerimize-bir-hakktir-rum-47-ayet-sonu-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2022\/ocak-2022\/muminlere-yardim-etmek-ve-zafer-vermek-bizim-uzerimize-bir-hakktir-rum-47-ayet-sonu\/","title":{"rendered":"\u201cM\u00dc\u2019M\u0130NLERE YARDIM ETMEK (VE ZAFER VERMEK) B\u0130Z\u0130M \u00dcZER\u0130M\u0130ZE B\u0130R HAKK\u2019TIR!\u201d (Rum: 47. ayet sonu)"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

“MÜ’M\u0130NLERE YARDIM ETMEK (VE ZAFER VERMEK)<\/span><\/strong><\/p>\n

B\u0130Z\u0130M ÜZER\u0130M\u0130ZE B\u0130R HAKK’TIR!” (Rum: 47. ayet sonu)<\/span><\/strong><\/p>\n

           <\/span><\/strong><\/p>\n

Ahmet Akgül Hocam\u0131z\u0131n Sohbet Notlar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

Zafer; Allah’\u0131n sonsuz kudretine ba\u011fl\u0131d\u0131r ve vakti, Levh-i Mahfuz’da kay\u0131tl\u0131d\u0131r. Zahiri sebepler, vesileler ve cihat emri istikametindeki gayretler ise, elbette laz\u0131md\u0131r ve kulluk imtihan\u0131m\u0131z\u0131n bir parças\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n dünyan\u0131n dengelerini de\u011fi\u015ftirecek kesin zaferi ve devrimi; \u015firkin her türlüsünden kurtulmu\u015f ve gerçek iman ufkuna ve umuduna kavu\u015fmu\u015f çok az say\u0131daki mü’min, müstakim ve mücahit ekipler eliyle nasip buyurmas\u0131, bir Sünnetullah (ezeli ve ebedi takdir kural\u0131)d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Derken) Talut (yan\u0131nda kalan az say\u0131daki) orduyla birlikte (sava\u015fmak üzere bulunduklar\u0131 yerden) ayr\u0131l\u0131p (yola ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda:) ‘Do\u011frusu, Allah sizi (önümüze ç\u0131kacak) bir \u0131rmakla imtihan edecektir. (Susaman\u0131za ra\u011fmen, kar\u015f\u0131ya geçinceye ve ben size izin verinceye kadar) Kim bu (su)dan içerse, (art\u0131k) o benden de\u011fildir. Kim de -eliyle bir avuç hariç- doyas\u0131ya tad\u0131p içmezse o bendendir. (Anlar\u0131m ki sad\u0131k ve sa\u011flam birisidir)’<\/span><\/em><\/strong> dedi. (Ama) Küçük bir k\u0131sm\u0131 hariç, hepsi o sudan içmi\u015flerdi. Nihayet (Talut ve) iman edenler beraberce (\u0131rma\u011f\u0131) geçince onlar (geride kalanlar): <\/span><\/em>‘<\/span><\/em><\/span><\/em>Bugün bizim Calut’a ve askerlerine kar\u015f\u0131 koyacak gücümüz yoktur’ diyerek (fesada yönelmi\u015flerdi). Allah’(\u0131n va’adine, nusretine ve rahmetine) kavu\u015facaklar\u0131na iman ve itimatlar\u0131 (ve Rablerine hüsnü zanlar\u0131 tam ve sa\u011flam) olanlar ise dediler ki: ‘Allah’\u0131n izniyle, nice az (ama itaatkâr ve sebatkâr) topluluk, çok daha kalabal\u0131k (ve güçlü san\u0131lan) topluluklara galip gelmi\u015ftir. (Çünkü) Allah sabreden (mü’minlerle) beraberdir.’<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Onlar(dan iman erleri) Calut ve askerlerine kar\u015f\u0131 ç\u0131karken de \u015funlar\u0131 söylemi\u015flerdi: ‘Rabbimiz, (cihaddan kaçmamak, ordudan ve itaatten ayr\u0131lmamak için) üzerimize sab\u0131r ve metanet ya\u011fd\u0131r; ayaklar\u0131m\u0131z\u0131 (hizmet ve istikamet üzerinde sabit ve) sa\u011flam tut ve (Senin Hakk Dinini ve adalet düzenini) inkâr eden topluluklara kar\u015f\u0131 bize yard\u0131m et…’ (diye dua etmi\u015flerdi.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Böylece, Allah’\u0131n izniyle onlar\u0131 (çok az say\u0131daki sad\u0131klar, kalabal\u0131k ve donan\u0131ml\u0131 dü\u015fmanlar\u0131) yenilgiye u\u011fratt\u0131lar. (Daha peygamber olmam\u0131\u015f bulunan ve genç bir subay olarak orduya kat\u0131lan Hz. Davud, dü\u015fman taraf\u0131n henüz bilmedikleri ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131kla izleyip panikledikleri, yeni bir teknolojik silah hükmündeki att\u0131\u011f\u0131 sapan ta\u015f\u0131yla, z\u0131rhlar içinde ve fil üzerinde gururla meydan okuyan kâfir komutan\u0131 Calut’un gözlerini kör edip, beynini ak\u0131tarak devirince; ba\u015fs\u0131z kalan dü\u015fman birlikleri da\u011f\u0131ld\u0131lar ve bozulup kaçt\u0131lar; böylece) Davud Calut’u öldürdü. Allah da ona mülk ve hikmet (hükümdarl\u0131k ve bilgelik) verdi; ona diledi\u011fi \u015feylerden (yöneticilik, adalet, sanat ve teknoloji bilgilerinden) ö\u011fretti. E\u011fer Allah’\u0131n, insanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 ile bir k\u0131sm\u0131n\u0131 defedip (engellemesi) olmasayd\u0131, yeryüzü mutlaka fesada u\u011frard\u0131. Ancak Allah, âlemlere kar\u015f\u0131 büyük faz\u0131l (ve ihsan) sahibidir.”<\/span><\/em><\/strong> (Bakara: 249, 250, 251) ayetleri bu gerçe\u011fi anlatmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Yayg\u0131n olan dört \u015firk çe\u015fidi ise \u015funlard\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- <\/span><\/strong>Allah’\u0131n Zat\u0131n’da \u015eirk Ko\u015fmak (Put \u015eirki): <\/span><\/strong>Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmekle beraber, yerde ve gökte yard\u0131mc\u0131lar\u0131 bulundu\u011fu, baz\u0131 Nebilerin, Velilerin O’nun çocuklar\u0131 oldu\u011fu, O’na ra\u011fmen ve izni d\u0131\u015f\u0131nda \u015fefaatç\u0131lar (insanlar\u0131n günahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flat\u0131p cennete ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131lar) uyduruldu\u011fu gibi sapk\u0131n dü\u015füncelere kaymak \u015firke batmakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

2- <\/span><\/strong>Allah’\u0131n \u015eeriat\u0131nda \u015eirk Ko\u015fmak (Ta\u011fut \u015eirki): <\/span><\/strong>Kur’an’\u0131 yeterli ve Peygamberi gereksiz saymak, Kur’an’\u0131n baz\u0131 hüküm ve haberlerini inkâra kalk\u0131\u015fmak, Kur’an’a ve \u0130slami esaslara ayk\u0131r\u0131 bir düzen içinde ya\u015famaktan ho\u015flanmak, faizin, fuh\u015fun, kumar\u0131n yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir ortam\u0131 alk\u0131\u015flamak… \u0130slam’\u0131; Kapitalist, Komünist, Sosyalist, Darwinist dü\u015fünce ve sistemlerin bir yedek lasti\u011fi ve aksesuar\u0131 yapmak ve buna raz\u0131 olmak… \u0130slam’a; vicdana, akla, bilimsel do\u011frulara ve ça\u011fda\u015f ihtiyaçlara uygun Adil ve Asil bir Düzen kurulmas\u0131na kar\u015f\u0131 ç\u0131kmak \u015firk ve küfür batakl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

3- <\/span><\/strong>Allah’\u0131n \u0130cadat\u0131nda (Yaratmas\u0131nda) \u015eirk Ko\u015fmak (Tabiat \u015eirki): <\/span><\/strong>Atom zerrelerinden hücrelere, böceklerden galaksilere, canl\u0131 ve cans\u0131z her \u015feyi, tüm kâinat\u0131 ve tabiat\u0131 hiç yoktan yaratan, bu yaratmay\u0131 sürekli tekrarlay\u0131p her \u015feyi varl\u0131kta tutan, dünyay\u0131 ve ahiret hayat\u0131n\u0131 ibretle, hikmetle ve sonsuz, kusursuz nimetlerle donatan bizzat Cenab-\u0131 Hak’t\u0131r. Tabiat\u0131n (do\u011fan\u0131n) kendisi, hâ\u015fâ bir tanr\u0131, yarat\u0131c\u0131 ve güç kayna\u011f\u0131 de\u011fil, \u0130lahi kudretin yans\u0131malar\u0131, kanunlar\u0131 ve programlar\u0131 konumundad\u0131r. Her biri ayr\u0131 bir ak\u0131l, tasar\u0131m ve sonsuz kudret isteyen ve birer san’at harikas\u0131 olarak sergilenen her \u015feyin, dört mevsimin ve bütün hadiselerin; öyle kendili\u011finden veya tesadüfen ortaya ç\u0131kt\u0131klar\u0131n\u0131 sanmak… Veya bunlar\u0131n tabiat\u0131n sürüp giden bir eseri oldu\u011funu savunmak, \u015firk ve küfür sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

4- <\/span><\/strong>Allah’\u0131n \u0130craat\u0131nda ve Takdirat\u0131nda \u015eirk Ko\u015fmak (Esbab (Sebepler) \u015eirki): <\/span><\/strong>Bizim inanc\u0131m\u0131za göre; hay\u0131r ve \u015fer, küçük ve büyük, nimet veya musibet, varl\u0131k ve darl\u0131k, bereket veya sefalet, galibiyet veya hezimet, her \u015fey Allah’\u0131n takdirine, tayin ve taksimine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Elbette insan olarak biz kullar\u0131na dü\u015fen, iyilik ve hay\u0131r yolunda var gücümüzle çal\u0131\u015fmak, çabalamak, her türlü kötülük ve zulümden dikkatle sak\u0131nmakt\u0131r. Kendimizin, ailemizin ve yak\u0131n çevremizin oldu\u011fu gibi, milletimizin, memleketimizin ve hatta tüm \u0130slam ve insanl\u0131k âleminin huzura ve refaha kavu\u015faca\u011f\u0131 bir AD\u0130L DÜZEN MEDEN\u0130YET\u0130 için azimle yola ç\u0131kmak, bu u\u011furda her türlü fedakârl\u0131\u011f\u0131 yapmak ve bütün vesilelere ve sebeplere yap\u0131\u015fmakt\u0131r. Bütün bu u\u011fra\u015f ve a\u015famalarda: <\/span><\/strong>“Ülkemizde bât\u0131l ve din istismarc\u0131s\u0131 partiler çok oy almaktad\u0131r, maddi imkânlar\u0131 ve medya organlar\u0131 güçlü konumdad\u0131r. Yeryüzünde ise, zalim odaklar ekonomik, teknolojik ve askeri üstünlü\u011fü ellerinde tutmaktad\u0131r. Bunlarla ba\u015fa ç\u0131kmak imkâns\u0131zd\u0131r. Bu amaçla yap\u0131lan gayretler bo\u015funad\u0131r!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>gibi dü\u015fünceler \u015feytandand\u0131r, imana ayk\u0131r\u0131d\u0131r ve elbette yayg\u0131n bir yan\u0131lg\u0131d\u0131r. Çünkü yegâne kuvvet ve kudret sahibi ancak Allah’t\u0131r ve O’nun; say\u0131lar\u0131 çok az da olsa, halis, salih ve mücahit kullar\u0131na zafer va’adi Hak’t\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf <\/span><\/strong>Zafere eri\u015fecek mü’minler, tüm insanl\u0131k kendileri aleyhinde birle\u015fse dahi, onlar\u0131n sadece iman ve heyecanlar\u0131 artacakt\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>(Sad\u0131k ve sa\u011flam mü’minler) Öyle kimselerdir ki; bir k\u0131s\u0131m (korkak ve münaf\u0131k) insanlar (onlara gelip), ‘gerçekten (kuvvetli ve tehlikeli dü\u015fman olan) insanlar size kar\u015f\u0131 toplan\u0131p (bir \u015fer ittifak\u0131 kurdular.) Aman ha, onlardan korkun (ve kendileriyle uyu\u015fun. Çünkü bunlarla ba\u015fa ç\u0131kman\u0131z ve ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131z imkâns\u0131zd\u0131r.)’ dediklerinde, bu (tehdit ve teklifler o mü’min ve mücahitlerin) imanlar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131p (moral ve maneviyatlar\u0131na güç katm\u0131\u015ft\u0131r; çünkü onlar:) ‘Allah bize yeter. Ve O ne güzel (ve en mükemmel) Vekîl’dir. (Biz O’nun emrinde, O da bizimle beraber olduktan sonra, O’nun izni ve iradesi d\u0131\u015f\u0131nda hiçbir güç bize zarar veremeyecektir)’ diyerek (dik duran sad\u0131klard\u0131r).”<\/span><\/em><\/strong> (Al-i \u0130mran: 173)<\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf <\/span><\/strong>Zalim ve kâfir odaklar\u0131n Süper Güçleri, NATO birlikleri, uçak gemileri ve uzay sistemleri, az\u0131nl\u0131k ama sad\u0131k mü’minlerin asla gözünü ve gönlünü korkutamayacakt\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Onlar üstlerinde kanat süzerken ve aç\u0131p yumarken s\u0131ra s\u0131ra uçanlara (gökyüzündeki ku\u015flara ve uçaklara) bak\u0131p görmüyorlar m\u0131 (ve hiç dü\u015fünüp ibret alm\u0131yorlar m\u0131)? Ki onlar\u0131 (bütün ku\u015flar\u0131, uçaklar\u0131 ve uzay araçlar\u0131n\u0131 havada) Rahman’dan ba\u015fkas\u0131 tutmuyor (her \u015fey O’nun koydu\u011fu tabii kanunlarla ve insana verdi\u011fi ak\u0131l yoluyla yürüyor). \u015eüphesiz O, her \u015feyi hakk\u0131yla (ve bütün incelik ve gizlilikleriyle) görüp durand\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(Ey Siyonist ve emperyalist zalim güçler ve Allah’tan ziyade bunlardan çekinen ve güvenen gafiller! \u0130\u015fte bu yegâne kuvvet ve kudret sahibi olan) Rahman’a kar\u015f\u0131 (ve O’na ra\u011fmen), size yard\u0131m edece\u011fine (inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve süper güç sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z) \u015fu sizin ordunuz (uçak gemilerinizden, balistik füzelerinizden ve tank roketlerinizden olu\u015fan bir sürü devasa filonuz; Cenab-\u0131 Hakk\u0131n Kudreti kar\u015f\u0131s\u0131nda neymi\u015f ve) kimmi\u015f (ki onlardan korkup s\u0131\u011f\u0131nmaktas\u0131n\u0131z…?) Oysa gerçekte bütün kâfirler, sadece bo\u015f bir gurur ve aldan\u0131\u015f içinde bulunmaktad\u0131rlar.”<\/span><\/em><\/strong> (Mülk: 19-20)<\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf <\/span><\/strong>Allah’\u0131n va’adi Hak’t\u0131r ve bize yak\u0131\u015fan sab\u0131rla zafere odaklanmakt\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Andolsun, Biz Senden önce birçok peygamberi kendi kavimlerine gönderdik de, onlara apaç\u0131k belgeler getirdiler (ama onlar buna ra\u011fmen inkâr edip azg\u0131nla\u015ft\u0131lar); böylece Biz de suçlu günahkârlardan intikam ald\u0131k. \u0130man edenlere yard\u0131m etmek (ve zafere eri\u015ftirmek) ise, Bizim üzerimize Hakk olmu\u015f (bir va’ad)t\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> (Rum: 47)<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Ey Nebim!) Bu nedenle Sen sabret; \u015füphesiz Allah’\u0131n va’adi Hakk’t\u0131r; kesin bilgiyle ve vicdani kanaatle (yakinen) inanmayanlar(\u0131n itiraz ve inkârlar\u0131 ve ahireti de\u011fil dünyay\u0131 öne alanlar\u0131n sapk\u0131nl\u0131klar\u0131) sak\u0131n Seni (tela\u015fa kapt\u0131r\u0131p) hafifli\u011fe (veya gev\u015fekli\u011fe) sürüklemesin (çünkü intikam vakti yak\u0131nd\u0131r).”<\/span><\/em><\/strong> (Rum: 60)<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Davud’u sapan ta\u015f\u0131yla, Efendimizin Muhterem Dedeleri Abdulmuttalib’i Ebabil ku\u015flar\u0131yla destekleyip, dönemin zalim ve süper güçlerini hezimete u\u011fratan ve hizaya sokan Allah (CC) sad\u0131k Milli Görü\u015fçüleri ve Milli Çözüm Ekibini de Erbakan’\u0131n projelerini haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u0130HA’lar ve S\u0130HA’larla zafere ula\u015ft\u0131rmas\u0131na kim engel olacakt\u0131r?!..<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eeytani ve Nefsani “ENE-BENL\u0130K” Gururu Firavunluk Sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131d\u0131r; Ama Rabbani ve Rahmani “Güven Bilinci” ise \u0130man Kahramanl\u0131\u011f\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Cenab-\u0131 Hak “ENE-BENL\u0130K” duygusunu, Kendi Zat\u0131n\u0131, san’at\u0131n\u0131, icraat ve takdirat\u0131n\u0131 anlamak ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131p kavramak üzere: Bir “Vahid-i K\u0131yasi”, yani; ölçü birimi ve iki \u015feyi k\u0131yaslay\u0131p de\u011ferlendirme ve derecelendirme göstergesi olsun diye, insanlar\u0131n mahiyetine yerle\u015ftirmi\u015f durumdad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Rum: 28. ayeti bu konuyu çok güzel aç\u0131klamaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Allah) Size kendi nefislerinizden (\u015föyle) bir örnek vermektedir: ‘Size r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fimiz \u015feylerde (\u015fahsi servet ve mülkünüzde); ellerinizin alt\u0131ndakilerden (i\u015fçi, memur ve hizmetlilerinizden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n), sizinle e\u015fit ortak say\u0131lmas\u0131na (yana\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z?) Kendi kendinizden (ve aile fertlerinizin bile mal\u0131n\u0131z\u0131 serbestçe tasarruf etmesinden) korkup sak\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, bunlar\u0131n (i\u015fçi ve memurlar\u0131n\u0131z\u0131n) da (hiçbir haklar\u0131 olmad\u0131klar\u0131 halde; kendi mal\u0131n\u0131z\u0131, yetki ve imkânlar\u0131n\u0131z\u0131, istedikleri gibi harcamas\u0131ndan) endi\u015feye kap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131z ortaklar\u0131n\u0131z (bulunmas\u0131ndan rahats\u0131zl\u0131k duymayacak kimseler) var m\u0131d\u0131r? (Siz buna raz\u0131 olur musunuz ki, Allah da mülküne ortak kabul etsin?)’ \u0130\u015fte Biz, akl\u0131n\u0131 kullanabilen bir kavim için ayetleri böyle birer birer aç\u0131klar\u0131z.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u25cf \u0130nsan mal\u0131na, mülküne, tezgâh\u0131na, fabrikas\u0131na; hiç hakk\u0131 ve katk\u0131s\u0131 olmadan d\u0131\u015far\u0131dan bir \u015ferik=ortak kabul eder mi?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf \u0130nsan (muhtarl\u0131ktan devlet ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na kadar) kendi makam\u0131na ve yetki alan\u0131na bir \u015ferik=ortak ister mi?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf \u0130nsan han\u0131m\u0131na, çocuklar\u0131na ve mahrem hayat\u0131na bir \u015ferik=orta\u011fa raz\u0131 olabilir mi?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf \u0130nsan\u0131n vücudunda iki ayr\u0131 beyin ve iki ayr\u0131 karar merkezi olmas\u0131 onu \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa ve ç\u0131kmaza u\u011frat\u0131vermez mi?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf \u0130nsan kendi sanat\u0131na, kendi yap\u0131t\u0131na, kendi kitab\u0131na, icad\u0131na ba\u015fkas\u0131n\u0131n ortak olmas\u0131na ve sahip ç\u0131kmas\u0131na dayanabilir mi?<\/span><\/strong><\/p>\n

Öyle ise âlemlerin Yüce ve yegâne Rabbi olan Allah (CC); yerin, göklerin, feleklerin, meleklerin, zerrelerin, galaksilerin, cismanilerin, ruhanilerin… Velhas\u0131l her \u015feyin tek Sahibi ve gerçek Maliki olan Hal\u0131k-\u0131 Teâlâ; hiç mülkünde ve hükmünde ortak ve \u015ferik kabul eder mi? Böyle bir \u015fey mümkün ve münasip olabilir mi?<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu Parça Alt\u0131n ve Elmasla Yaz\u0131lsa Lây\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Peygamber Efendimiz (SAV)’in sadece bir elinin mucizelerine bak\u0131n:<\/span><\/strong><\/p>\n

Efendimizin avucunda küçük ta\u015flar\u0131n zikir ve tesbih edip duyulmas\u0131… <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0648\u064e\u0645\u0627\u064e \u0631\u064e\u0645\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e \u0627\u0650\u0630\u0652 \u0631\u064e\u0645\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e <\/span><\/strong>  <\/span><\/strong>“(Ey Resulüm!) Att\u0131\u011f\u0131n vakit Sen atmad\u0131n, lâkin Allah att\u0131.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Enfal Suresi: 17. ayetinin) s\u0131rr\u0131yla, ayn\u0131 avucunda, küçücük ta\u015flar\u0131n ve topra\u011f\u0131n, top ve gülle gibi dü\u015fman\u0131 hezimete u\u011fratmas\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0648\u064e\u0627\u0646\u0652\u0634\u064e\u0642\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0645\u064e\u0631\u064f<\/span><\/strong> <\/span>“… Ay parçaland\u0131”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Kamer Suresi 1. ayetinin) aç\u0131k ve kesin hükmüyle, ayn\u0131 elinin parma\u011f\u0131yla Ay’\u0131 iki parçaya ay\u0131rmas\u0131… <\/span><\/strong><\/p>\n

Hem ayn\u0131 elin on parma\u011f\u0131ndan çe\u015fme gibi su akmas\u0131 ve bir ordunun içip doymas\u0131… <\/span><\/strong><\/p>\n

Yine ayn\u0131 elin, hastalara ve yaral\u0131lara \u015fifa olmas\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

Elbette o mübarek elin, Cenab-\u0131 Hakk’\u0131n ne kadar harika bir kudret mucizesi oldu\u011funu gösteren kan\u0131t\u0131d\u0131r… <\/span><\/strong><\/p>\n

Âdeta,<\/span><\/strong><\/p>\n

O mübarek elin avucu dostlar içinde Allah’\u0131n tesbih edildi\u011fi küçük bir zikirhanedir ki, küçücük ta\u015flar dahi içine girse Cenab-\u0131 Hakk’\u0131 zikir ve tesbih etmeye ba\u015flamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

O el, dü\u015fmanlara kar\u015f\u0131 küçücük bir Rabbani cephanedir ki, içine ta\u015f ve toprak girse, gülle ve bomba olup zalimlerin ba\u015f\u0131nda patlamaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

O el, yaral\u0131lar ve hastalar için \u015fifal\u0131 ve Rahmani bir eczanedir ki, hangi derde temas etse derman olmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

O el, Celâl ile (hiddet ve \u015fiddetle) kalkt\u0131\u011f\u0131 vakit, Ay’\u0131 parçalay\u0131p, iki yay \u015fekline sokmaktad\u0131r… <\/span><\/strong><\/p>\n

Ve Cemâl ile (\u015fefkat ve merhametle) döndü\u011fü vakit, kevser ak\u0131tan on musluklu bir rahmet çe\u015fmesi olup susuzlar\u0131 doyurmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Acaba böyle bir Zat\u0131n bir tek eli bu hayret verici mucizelere mazhar ve vesile oluyorsa, o Zat\u0131n, kâinat\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131 kat\u0131nda ne kadar makbul ve davas\u0131nda ne kadar sad\u0131k bulundu\u011fu ve o el ile biat edenlerin ne kadar bahtiyar olacaklar\u0131, aç\u0131kça anla\u015f\u0131lmaz m\u0131? <\/span><\/strong><\/p>\n

Ya Rabbi, bizleri bu Zata; biat, itaat ve sadakatten ay\u0131rma! (Amin.)[1]<\/span><\/strong><\/p>\n

Cenab-\u0131 Hakk\u0131n halifelik s\u0131rr\u0131na ve tecelli nuruna, en güzel ve en mükemmel bir mazhariyet ve memuriyetle; Allah ad\u0131na ve O’nun iradesi nam\u0131na hareket eden Aleyhisselatü Vesselam Efendimizin bir tek eli, böyle ne mucizelere kadir olmakta ve nice dü\u015fmanlar\u0131 y\u0131k\u0131ma u\u011fratmaktad\u0131r!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Bir Rüya Âleminde Erbakan Hocam\u0131z \u015eöyle Buyurmu\u015flard\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

[Bunlar Aziz Erbakan Hocam\u0131z\u0131n, rüyada (Üstad\u0131m\u0131zca yaz\u0131lan ve Ay\u015fe Akgül ad\u0131na yay\u0131nlanan) “Hüner Hakka Kul Olmakm\u0131\u015f” \u015fiirine yapt\u0131klar\u0131 dersten notlard\u0131.]<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

“Sen en büyük, ben bir hiçim<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Zat\u0131n olmaz, \u015fekil biçim<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Edep kaplat, d\u0131\u015f\u0131m içim<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ermi\u015f; ehl-i hal olmakm\u0131\u015f!..”<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hiçlik nedir? Hiçlik: Sonradan yarat\u0131l\u0131p var olan ki\u015finin, Yüce Yarat\u0131c\u0131 Zat\u0131n tecellisi sonucunda varl\u0131\u011f\u0131n bilincinde tatt\u0131\u011f\u0131 manad\u0131r. Hiç veya yok: Kelime anlam\u0131yla; hiçbir varl\u0131\u011f\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden bir i\u015faret zamiri olmaktad\u0131r. Yani olmayan\u0131, ama mutlak anlamda olmayan\u0131 i\u015faret eden bir mana ta\u015f\u0131r. Manevi ve Tasavvufi anlamdaki “Hiçlik veya yokluk” ise; hiç zamirinin hâkim oldu\u011fu durumu anlat\u0131r. “Hiç veya Yok” kelimesi varl\u0131ktaki bir eksi\u011fi hat\u0131rlat\u0131r. Buna bir örnek getirmek gerekirse; “Barda\u011f\u0131mda hiç su yok” gibi bir ifadede, bardaktaki bir eksiklik anlat\u0131lmaktad\u0131r. Bu, mutlak anlamdaki hiçlik, yokluk kavram\u0131ndan farkl\u0131d\u0131r. Mutlak anlamda “yokluk ve hiçlik”; suyun asl\u0131nda hiç olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, su diye bir varl\u0131\u011f\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmek için kullan\u0131l\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Manevi hiçlik nedir? Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 ve sonsuz tecelliyat\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda hiç olma, yok olma durumudur. Bir kimsenin, bir \u015feyin (kendi ba\u015f\u0131na ve Mevlâ’dan ayr\u0131 dü\u015fünülmesi halinde) de\u011fersizli\u011fi ve önemsizli\u011fi vurgulan\u0131yordur. Yads\u0131ma sonucu, gerçekteki belirlenimlerin, özelliklerin, durumlar\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 sonucu bir \u015feyin hakikatte var olmay\u0131\u015f\u0131d\u0131r, yoklu\u011fudur… <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hiçli\u011fimizi hat\u0131rlamak için biz \u015föyle dua ederiz; “Ya Rabbi! Benim benli\u011fimi aradan ç\u0131kar ki, benli\u011fim Sende fânî olsun da ben arada hîç olay\u0131m! Çünkü ben Seninle oldu\u011fum takdirde, herkesle ve her \u015feyle birlikte olmu\u015fum demektir. \u015eayet (Zat\u0131n\u0131 unutur da) herkesle olursam, Seninle beraber olamam; bu da, Senin yolunda benim için en büyük eksiklik ve haml\u0131k olur.” <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi sen; “Hocam, ben bir bo\u015fluktay\u0131m” desen: <\/span><\/em><\/strong>“Gel doldural\u0131m” deriz… “Zikretmek beni ürkütüyor” desen;<\/em> “Allah demekten korkulur mu?” deriz. “Tamam Hocam” diyerek davaya nefes olsan (ve samimi katk\u0131 sunsan); <\/em>“Sen istemedin, Biz seni istedik!” deriz… “Madem geldim; bana bir keramet gösterin” desen; <\/em>“Dön de eski hâline bir bak!” deriz… (Nereden nereye, hangi halden bu merhaleye geldi\u011fini hat\u0131rlat\u0131veririz!..) Acele edip “Ben ne zaman kemâle ererim?” desen; <\/em>“Ben demeyi b\u0131rak\u0131nca!” deriz… “Peki, zikrimi nas\u0131l yapay\u0131m, ne söyleyeyim?” desen; <\/em>“\u0130lahi ente maksudi ve r\u0131zake matlubi” de” deriz… “K\u0131zd\u0131\u011f\u0131m birine hesap sorabilir miyim?” desen; <\/em>“Sen kendin hesab\u0131 sorulanken, kimin hesab\u0131n\u0131 ve hangi yetkiyle soracaks\u0131n?” deriz… “Dava karde\u015fimi k\u0131nasam, ay\u0131play\u0131p k\u0131rsam” desen; <\/em>“K\u0131nad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famadan ölmezsin!” deriz… “Ben de susmay\u0131 denerim” desen; <\/em>“Aferin! Susan, konu\u015fandan çok ö\u011frenir!” deriz… “Rabbimi bilmek isterim” desen; <\/em>“Sen önce kendini bil!” deriz… “Kendimi nas\u0131l bilece\u011fim?” desen; <\/em>“Her \u015feyden önce haddini bil!” deriz… “Ee Hocam! O zaman ben bir hiçmi\u015fim ya” desen; <\/em>“Haah, i\u015fte bu makam\u0131n k\u0131ymetini bil!” deriz… “Hocam, Sizi çok seviyorum!” desen; <\/em>“Ee, hani ya ispat\u0131?” deriz… “A\u015fk\u0131n ate\u015finde yand\u0131m” desen; <\/em>“Duman\u0131n hani, nerede külün?” deriz!. “Hocam, çok derdim var, derman isterim” desen; <\/em>“Allah derdini art\u0131rs\u0131n ki, bo\u015f bele\u015f i\u015flerle u\u011fra\u015fmayas\u0131n, Rabbine yak\u0131nla\u015fas\u0131n!” deriz.… “Dilim kurudu, su alabilir miyim?” desen; <\/em>“P\u0131nar ba\u015f\u0131nda susan\u0131r m\u0131?” deriz… Çaresiz kal\u0131p susarsan; <\/em>“Hah, \u015fimdi oldu!” deriz… “Ah Hocam, ne olur yeti\u015f!” desen; <\/em>“Ee senin kalbinde bo\u015f yer yok ki (yani önce sen gönlünde Bize yer aç ki!..)” deriz… “Biliyorum” desen; <\/em>“Bilme!” deriz… “Bilmiyorum” desen; <\/em>“Bileceksin!” deriz… “Hocam, bu söylediklerinizdeki hikmet ne ki?” desen; <\/em>“Çok soru sorma!” deriz… Eline bir kitap alsan; <\/em>“Önce bildi\u011finle amel et!..” deriz… Gelecek kayg\u0131s\u0131 çeksen; <\/em>“Yar\u0131n henüz gelmedi, bugününü imanla ya\u015fa!” deriz… “Çok yoruldum, biraz duray\u0131m m\u0131?” desen; <\/em>“Hiç durmadan yürü, kader gayrete â\u015f\u0131kt\u0131r!” deriz… “Arada bir geriye gideyim” dersen; <\/em>“Aman ha, imanda ve cihatta geriye gidilmez. \u0130manda gerilersen iman\u0131n gider, cihatta gerilersen de\u011ferlerin yiter!” deriz… “O zaman öne ç\u0131kay\u0131m, herkes nas\u0131l gayret edilirmi\u015f görsün!” desen; <\/em>“Riyadan sak\u0131n, sessiz sedas\u0131z, sadece Mevlâ görecek ve bilecek \u015fekilde çal\u0131\u015f!” deriz… “Ne yöne gideyim?” desen; <\/em>“Peygamberlerin, tüm \u015fehitlerin, deden Fatih’in yoluna git!” deriz. “Biraz nasihat verir misiniz?” desen; <\/em>“Bugüne kadarki nasihatlar\u0131m\u0131zdan, konu\u015ftuklar\u0131m\u0131zdan ve sükûtumuzdan ne anlad\u0131n ki!” deriz… Yapt\u0131\u011f\u0131n i\u015fleri sorsan; <\/em>“\u0130man\u0131n\u0131n aynas\u0131d\u0131r. Yapt\u0131klar\u0131n senin ayar\u0131nd\u0131r!” deriz. “Yorulur, y\u0131k\u0131l\u0131r, dü\u015fersem ne olacak?” dersen; <\/em>“Dü\u015ftü\u011fün yerden yeniden kalkars\u0131n, Allah dü\u015fenlerin de Rabbidir!” deriz. “Fitne ç\u0131karsa ne olacak?” dersen; <\/em>“Asla fitneyi ç\u0131karanlardan ve k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131p yayanlardan olma!” deriz… “Ya gelir beni bulursa!” dersen; <\/em>“Hâbil ol” deriz. “Cahille kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsam ne yapay\u0131m?” dersen; <\/em>“Kitap gibi sessiz ol!” deriz. “\u0130badetlerimi nas\u0131l yapay\u0131m?” desen; <\/em>“Az da olsa devaml\u0131 yap!” deriz. “Ba\u015fkalar\u0131nda kusur görürsem ne yapay\u0131m?” desen; <\/em>“Gece gibi ört ki; Allah da senin kusurlar\u0131n\u0131 örtsün!” deriz. “Ahirete nas\u0131l gideyim?” desen; <\/em>“Aman kul hakk\u0131yla gitme!” deriz…<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130lâhî azamet, saltanat ve tanzim kar\u015f\u0131s\u0131nda, kul kendi küçüklük ve “hîç”li\u011fini ve Rabb’in yüce kudretini mü\u015fahede etmeli ve bu \u015fuur ve huzurla davranmal\u0131d\u0131r. Hepimiz \u015fahit oluruz ki; Allah-u Teâlâ, bu hakikati zaman zaman kullar\u0131na çe\u015fitli imtihanlarla hat\u0131rlatmaktad\u0131r. Öyle ki, muazzam bir saltanat ve servet bah\u015fetti\u011fi Peygamberi Süleyman Aleyhisselam’\u0131 bile, bir müddet taht\u0131nda cans\u0131z bir ceset olarak b\u0131rakm\u0131\u015f ve ona acziyeti tatt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hîç’lik; benlikten s\u0131yr\u0131lmay\u0131 ifade eden bir kavramd\u0131r. Çünkü \u0130lâhî esrardan nasip alabilmek, önce nefsani arzulardan s\u0131yr\u0131labilmekle ba\u015flayacakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla manevi tekâmüllerin ba\u015flang\u0131ç noktas\u0131, “hîç”e varabildikten sonrad\u0131r… \u015eiirimizde bahsedildi\u011fine göre; Hiçlikten sonraki makam, “hâl” makam\u0131d\u0131r!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hâl ehli olmak ne demektir? “Uygun dü\u015fmek, yerinde görülmek” (yani kullu\u011fun edebine ve erdemine ermek) demektir. Yeti\u015fmek, pi\u015fmek ve olgunla\u015f\u0131vermek demektir! Hâl; kulun hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 sonuçlar üretme hususunda Hakk’\u0131n Yaratma s\u0131fat\u0131yla zuhur etmesi ve eserlerin O’nun himmetiyle meydana gelmesidir. Unutmay\u0131n ki; görünü\u015fte herkes insand\u0131r ama gerçek insan hâl ehli oland\u0131r. Ac\u0131 su da, tatl\u0131 su da berrakt\u0131r. Sak\u0131n görünü\u015fe aldanmay\u0131n. Görünü\u015fte herkes insand\u0131r, ama gerçek insan, hâl ehli oland\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hâl; kalbe hulûl edip manevi sa\u011fl\u0131\u011fa kavu\u015fturan, veya saf zikrin kalbe girmesini sa\u011flayan ve yok olmayan \u015feydir. Sizler Milli Çözümcüler olarak; her biriniz in\u015faallah hâl ehli olmak zorundas\u0131n\u0131z. Biliniz ki dosta dü\u015fmana hâl ile ö\u011füt veren, kâl ile (sözle) ö\u011füt verenden çok daha etkili ve hay\u0131rl\u0131d\u0131r!”[2]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

           <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

HÜNER; HAKK’A KUL OLMAKMI\u015e!..<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Bu hayat ki, imtihand\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n

Dünya fani, bir cihand\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130ki kap\u0131l\u0131 bir hand\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n

Ak\u0131l; bo\u015fay\u0131p, dul olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Sak\u0131n dostum, \u015fer belad\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n

Haks\u0131z düzen, Kerbela’d\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n

Fani olan, bir pulad\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n

Büyük servet, kul olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Kötülükten, tevbekâr ol<\/span><\/strong><\/p>\n

Hakk ehline, hürmetkâr ol<\/span><\/strong><\/p>\n

Mücahide, hizmetkâr ol<\/span><\/strong><\/p>\n

Amaç hayra, yol olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Mü’mine yak\u0131\u015fan netlik<\/span><\/strong><\/p>\n

Halka \u015fefkat, zulme sertlik<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu dünyada, as\u0131l mertlik<\/span><\/strong><\/p>\n

Kalbi Hakk’la, dol olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Sen En Büyük, ben bir hiçim<\/span><\/strong><\/p>\n

Zat\u0131n olmaz, \u015fekil biçim<\/span><\/strong><\/p>\n

Edep kaplat, d\u0131\u015f\u0131m içim<\/span><\/strong><\/p>\n

Ermi\u015f; ehl-i hal olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Marifet kalpteki kalay<\/span><\/strong><\/p>\n

Az, Muhammet Ali Clay<\/span><\/strong><\/p>\n

A\u011fa pa\u015fa, olmak kolay<\/span><\/strong><\/p>\n

Dervi\u015f gönlü, bol olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Her an huzurda kalas\u0131n<\/span><\/strong><\/p>\n

Gönlünde secde k\u0131las\u0131n<\/span><\/strong><\/p>\n

Kalbi olur mu kalas\u0131n<\/span><\/strong><\/p>\n

Hüner a\u015fkla, ful olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Cihat sonsuzlu\u011fa sefer<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eehit oldu, Tayyar Ca’fer<\/span><\/strong><\/p>\n

Dünyada en büyük zafer<\/span><\/strong><\/p>\n

Dost e\u015fikte, çul olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Özünü takvayla donat<\/span><\/strong><\/p>\n

Kol k\u0131r\u0131lsa, takar kanat<\/span><\/strong><\/p>\n

Âlemde en büyük sanat<\/span><\/strong><\/p>\n

Benlik yak\u0131p, kül olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Yenilmi\u015fsen, nefs devine<\/span><\/strong><\/p>\n

Kire \u015firke, kim sevine<\/span><\/strong><\/p>\n

Bülbül konmaz, kalp evine<\/span><\/strong><\/p>\n

Laz\u0131m gelen, gül olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

       <\/span><\/strong><\/p>\n

Erbakanca versen ahit<\/span><\/strong><\/p>\n

Gündüz cahit, gece zahit<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eirk ortamda, durmaz Vahit<\/span><\/strong><\/p>\n

Kalbi Hakk’la, dol olmakm\u0131\u015f…<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Evet; her Peygamberin (AS), dü\u015fmanlar\u0131n \u015ferrinden, cahil halk\u0131n gaflet ve nefretinden kaç\u0131p s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131, Yüce Mevlâ’ya iltica edip yakard\u0131klar\u0131 ve yak\u0131nla\u015fma vesilesi yapt\u0131klar\u0131 makamlar = duraklar vard\u0131r. Hazreti Musa için Tur-i Sina (Sina Da\u011f\u0131), Hazreti Peygamber Efendimiz için NUR Da\u011f\u0131 ve Hira Ma\u011faras\u0131 bu konumdad\u0131r. Hacc ve Umre ziyareti yapma ve Nur Da\u011f\u0131’na ç\u0131kma f\u0131rsat\u0131 bulanlar hat\u0131rlayacakt\u0131r: Aleyhisselatü Vesselam Efendimiz, o ç\u0131k\u0131lmas\u0131 çok zor olan ve tüm Mekke Vadisi’ne hâkim bulunan Nur Da\u011f\u0131 ve Hira Ma\u011faras\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf <\/span><\/strong>Hem cahiliye toplumundan, dünyevi saplant\u0131lardan ve \u015firk-günah ortam\u0131ndan uzakla\u015fma mekân\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf <\/span><\/strong>Hem, tefekkür, ibadet ve riyazet için çok yüksek ve mükemmel bir inziva ortam\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf <\/span><\/strong>Hem dü\u015fmanlar\u0131n kolayca varamayaca\u011f\u0131 ve k\u0131l\u0131çla-okla a\u015fa\u011f\u0131dan yukar\u0131ya hiçbir zarar ula\u015ft\u0131ramayaca\u011f\u0131, çevredeki ta\u015flarla bile sald\u0131rganlar\u0131n uzakla\u015ft\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 bir konumdad\u0131r. Zira Efendimiz, Eski Mekke yönetiminin ald\u0131\u011f\u0131 prensip kararlar\u0131 gere\u011fi; “eman’s\u0131z”, yani izin belgesiz ve pasaportsuz, Mekke d\u0131\u015f\u0131na ç\u0131kanlar\u0131n veya Mekke’ye girmeye çal\u0131\u015fanlar\u0131n, mutlaka etkin ve yetkin bir mü\u015frik aristokrat\u0131n eman\u0131nda = himayesinde içeri girme<\/em> mecburiyeti do\u011frultusunda, Mekkeli mü\u015frik yönetimine haber gönderip eman istedi\u011fi süreçte de, <\/span><\/strong>Mutim b. Adiy<\/span><\/strong> kendisine kefil oluncaya kadar da yine Hira Ma\u011faras\u0131’nda saklanm\u0131\u015flard\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u25cf <\/span><\/strong>Tarih boyunca, Peygamber varisleri makam\u0131ndaki Âlimlerin, Velilerin, Mür\u015fit ve Mübelli\u011flerin de, zaman zaman böyle s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131, ya manevi olgunla\u015fma veya \u015fer güçlerden korunma amaçl\u0131 sakland\u0131klar\u0131 mekânlar, özel ortamlar ve olu\u015fumlar vard\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte, Erbakan Hocam\u0131z\u0131n ö\u011fretileri ve Milli Çözüm Dergisi de bugün bizim için ayn\u0131 anlam\u0131 ve amac\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kâbe-i \u015eerif’e 6 km kadar mesafedeki ve yakla\u015f\u0131k 700 m yükseklikteki bu çok dik ve me\u015fakkatli zirveye, Cebel-i Nur’daki Hira inziva evine, sonradan gönüllü kimselerce oyulup ayarlanm\u0131\u015f tabii merdiven basamaklar\u0131 üzerinden, sadece ç\u0131k\u0131\u015f ve ini\u015f dahi 3.5 saat sürmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eiir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Benli\u011fi at, birli\u011fe er<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u015eirkten kurtul, dirli\u011fe er<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hiçlik, huzur kap\u0131s\u0131d\u0131r<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Pire iken, pirli\u011fe er”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. \u0130brahim ve o\u011flu \u0130smail’den Beri Hz. Peygamberimiz (SAV)’in Bütün Dedeleri Mü’min ve Asil \u0130nsanlard\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Efendimizin Muhterem Babalar\u0131n\u0131n ve Annelerinin vefat\u0131ndan sonra, kendisini himayesine alan Dedesi Abdulmuttalib, bir <\/span><\/strong>Hanif Müslim<\/span><\/em><\/strong> <\/span>olarak, asla putlara tapmam\u0131\u015f, zinaya yakla\u015fmam\u0131\u015f, kumar oynamam\u0131\u015f, faizle u\u011fra\u015fmam\u0131\u015f, yalandan ve haramdan sak\u0131nm\u0131\u015f, sayg\u0131nl\u0131k duyulan muhterem bir insand\u0131 ve Mekke’nin Reisi makam\u0131ndayd\u0131. Hz. Abdulmuttalib, Ramazan ay\u0131nda Hira ma\u011faras\u0131na çekilip ibadet ve tefekküre dalard\u0131. Ondan önce Hira’ya çekilen bir insana rastlanmam\u0131\u015ft\u0131. Bütün bu üstün meziyetlerden dolay\u0131 kendisine Kurey\u015f’in ileri gelenleri <\/span><\/strong>“\u0130kinci \u0130brahim…”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ismini takm\u0131\u015flard\u0131. Kendisinden sonra Hz. Peygamberimizi emanet b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131, Hz. Ali Efendimizin babas\u0131, <\/span><\/strong>Ebu Talib <\/span><\/strong>de putperestlikten, \u015firkten ve zulümden ve her türlü cahiliye kötülü\u011fünden nefret eden, rahmet ve \u015fefkat sahibi bir Zatt\u0131. Ebu Talib, Efendimizi mü\u015friklere kar\u015f\u0131 savunmak için her belay\u0131 göze alm\u0131\u015ft\u0131, çünkü Onun yüksek ahlâk\u0131na hayrand\u0131 ve hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131na inanm\u0131\u015ft\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

Art\u0131k Her Milli Çözüm Erinin Kalbi Bir H\u0130RA MA\u011eARASI Olmal\u0131yd\u0131!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Ki, oraya s\u0131\u011f\u0131nan herkes bir huzur ve itminan bulmal\u0131yd\u0131… O kalpte mazlumlara, ma\u011fdurlara ve mecburiyet alt\u0131nda zalim nizamlara mahkûmlara, huzur ve refah kap\u0131s\u0131n\u0131n anahtarlar\u0131 vard\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ben Evrene; yere ve göklere s\u0131\u011fmad\u0131m. Ancak mü’minlerin (\u015firkten ve \u015fekavetten ar\u0131nm\u0131\u015f tertemiz) kalplerine s\u0131\u011fd\u0131m”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>mealindeki Kutsi Hadis’in mazhar\u0131 ve makam\u0131 olan gönüller haz\u0131rlanmal\u0131yd\u0131… Çünkü zafer, i\u015fte bu gönüllere ve sad\u0131k erlere nasip buyrulacakt\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Her Birimize, Sahabe-i Kiram’dan Hat\u0131b bin Ebu Beltea’n\u0131n Duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 Laz\u0131md\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu zat, aslen Yemenli olup yak\u0131nlar\u0131yla birlikte Mekke’de yerle\u015fip ya\u015f\u0131yorlard\u0131. \u0130man ettikten sonra Hicret’e kat\u0131l\u0131p Medine’ye ta\u015f\u0131nm\u0131\u015flard\u0131, ama yak\u0131nlar\u0131 iman etmediklerinden Mekke’de kalm\u0131\u015flard\u0131. Aleyhisselatü Vesselam’\u0131n cihat ça\u011fr\u0131s\u0131na uyup <\/span><\/strong>Bedir’e ve Uhud’a <\/span><\/strong>kat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Uhud’da Hz. Peygamberimizin Ayneyn Tepesi’ne dikti\u011fi elli okçu aras\u0131ndayd\u0131 ve nöbet yerinden asla ayr\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131. Efendimizin di\u015finin k\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yüzünün yaraland\u0131\u011f\u0131n\u0131 görünce, kimin yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorup ö\u011frenmi\u015f ve tek ba\u015f\u0131na dü\u015fman saflar\u0131na dal\u0131p Utbe bin Ebu Vakkas’\u0131 öldürerek kesti\u011fi ba\u015f\u0131n\u0131, getirip Peygamberimizin önüne atm\u0131\u015ft\u0131. Hicri 6. (Miladi 628’de) M\u0131s\u0131r Mukavk\u0131s’\u0131na elçi olarak yollanm\u0131\u015ft\u0131. Mukavk\u0131s’\u0131n; <\/span><\/strong>“Hz. Muhammed Peygamber ise, neden dü\u015fmanlar\u0131n\u0131n helaki için beddua etmiyor?” <\/span><\/em><\/strong>sorusuna; <\/span><\/strong>“Hz. \u0130sa da, kendisini öldürüp çarm\u0131ha germek isteyenlere beddua etmemi\u015flerdi!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>yan\u0131t\u0131n\u0131 verince hayran kalm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hat\u0131b bin Ebu Beltea ayr\u0131ca Hudeybiye Seferi’ne kat\u0131lm\u0131\u015f, Biatûr-R\u0131dvan olay\u0131nda haz\u0131r bulunmu\u015flard\u0131. Sonra Mekke Fethi’nde ve ard\u0131ndan Huneyn Seferi’nde de mücahitler aras\u0131ndayd\u0131. \u0130\u015fte her bir \u015ferefi, binlerce insana \u015fefaatçi olmaya yeterli olacak bu Zat, Hz. Peygamberimizin hedefini özenle gizledi\u011fi büyük haz\u0131rl\u0131klar\u0131n <\/span><\/strong>Mekke Fethi’ne yönelik<\/span><\/em><\/strong> <\/span>oldu\u011funu sezmi\u015f ve o s\u0131rada Medine’ye gelen Mekkeli \u015fark\u0131c\u0131 bir kad\u0131nla mü\u015friklere, Efendimizin haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 bildiren bir mektup yaz\u0131p yollam\u0131\u015ft\u0131. Ve o mektupta: <\/span><\/strong>“Teslim olman\u0131z sizlerin hayr\u0131nad\u0131r. Zira Allah vahiyle bildirdi ki, Peygamberimiz tek ba\u015f\u0131na da kalsa, zafer Onun olacakt\u0131r!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>uyar\u0131s\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131. Bu sahabenin amac\u0131, <\/span><\/strong>Mekke’ye bir sald\u0131r\u0131 s\u0131ras\u0131nda, bu iyilik kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sahipsiz bulunan mü\u015frik akrabalar\u0131na dokunulmamas\u0131yd\u0131.<\/span><\/em><\/strong> <\/span>Hz. Peygamberimiz, vahiyle bundan haberdar k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f, Hz. Ali ile birlikte görevlendirdi\u011fi bir ekip ona yeti\u015ferek \u015fark\u0131c\u0131 kad\u0131n\u0131n saç örgüleri aras\u0131na gizledi\u011fi mektubu ç\u0131kar\u0131p alm\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu olay üzerine, Hat\u0131b bin Ebu Beltea’y\u0131 hain diyerek öldürmek isteyen Hz. Ömer’e Peygamber Efendimiz: <\/span><\/strong>“Ya Ömer, sakin ol!.. Ne biliyorsun, belki de Cenab-\u0131 Hak ‘Ey Bedir Ehli, bundan böyle ne yaparsan\u0131z yap\u0131n, Ben sizleri ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131m…’ (Zira art\u0131k sizlerden kalem kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; kötülükleriniz yaz\u0131lmayacakt\u0131r…) <\/span><\/em><\/strong>buyurmu\u015flard\u0131r”<\/span><\/em><\/strong> uyar\u0131s\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015flard\u0131.[3] Çünkü Hat\u0131b bin Ebu Beltea’n\u0131n o mektubu <\/span><\/strong>h\u0131yanet kas\u0131tl\u0131 de\u011fil, zaafiyet damar\u0131yla<\/span><\/em><\/strong> <\/span>yazd\u0131\u011f\u0131 ortaya ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Zaten bu hadise üzerine, Mümtehine Suresi 1-9 ayetlerinin inzal edildi\u011fi rivayet olunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ama bütün bu teskin ve teselli edici durumlara ra\u011fmen, Hat\u0131b bin Ebu Beltea, hayat\u0131 boyunca mahcubiyet ve mahzuniyet duygusuyla di\u011fer sahabelerin yüzlerine bakamaz olmu\u015flard\u0131. Nihayet 70 ya\u015flar\u0131nda iken vefat etmi\u015fler ve cenaze namazlar\u0131n\u0131 Hz. Osman k\u0131ld\u0131rm\u0131\u015flard\u0131…<\/span><\/strong><\/p>\n

Aziz Erbakan Hocam\u0131z da: <\/span><\/strong>“\u015euurlu ve sorumlu bir Müslüman, kendi hata ve günahlar\u0131n\u0131 dü\u015fündükçe, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yüzüne bakmaya mecali kalmayacakt\u0131r…”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>buyururlard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

  [1]<\/a> Bediüzzaman – 19. Mektup’tan<\/span><\/p>\n

  [2]<\/a> Fatma Betül Eri\u015fkin\/ 31.08.2021<\/span><\/p>\n

  [3]<\/a> Bak: Buhari. Cihat bahsi – 141<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  “MÜ’M\u0130NLERE YARDIM ETMEK (VE ZAFER VERMEK) B\u0130Z\u0130M ÜZER\u0130M\u0130ZE B\u0130R HAKK’TIR!” (Rum: 47. ayet sonu)            Ahmet Akgül Hocam\u0131z\u0131n Sohbet Notlar\u0131: Zafer; Allah’\u0131n sonsuz kudretine ba\u011fl\u0131d\u0131r ve vakti, Levh-i Mahfuz’da kay\u0131tl\u0131d\u0131r. Zahiri sebepler, vesileler ve cihat emri istikametindeki gayretler ise, elbette laz\u0131md\u0131r ve kulluk imtihan\u0131m\u0131z\u0131n bir parças\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n dünyan\u0131n dengelerini de\u011fi\u015ftirecek kesin zaferi ve devrimi; […]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[257],"tags":[],"class_list":["post-6536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ocak-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6536\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}