{"id":6569,"date":"2022-01-31T22:00:00","date_gmt":"2022-01-31T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2022\/01\/31\/adil-ekonomik-ve-siyasi-duzen-2\/"},"modified":"2022-01-31T22:00:00","modified_gmt":"2022-01-31T22:00:00","slug":"adil-ekonomik-ve-siyasi-duzen-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2022\/subat-2022\/adil-ekonomik-ve-siyasi-duzen\/","title":{"rendered":"AD\u0130L EKONOM\u0130K VE S\u0130YAS\u0130 D\u00dcZEN"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

AD\u0130L EKONOM\u0130K VE S\u0130YAS\u0130 DÜZEN<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Özel mülkiyeti ve özgür giri\u015fimi yasaklayan, devlet için fertleri feda edip insani yetenekleri k\u0131s\u0131rla\u015ft\u0131ran, temel hak ve hürriyetleri k\u0131s\u0131tlayan, ahlâk ve maneviyat\u0131 yozla\u015ft\u0131ran <\/span><\/strong>komünist sistem<\/span><\/em><\/strong>, henüz bir insan ömrünü bile doldurmadan çürüdü ve Sovyetler Birli\u011fi çöktü.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ard\u0131ndan, faiz ve f\u0131rsatç\u0131l\u0131k yoluyla sömürü sermayesini tekelle\u015ftiren; devletin dizginlerini ele geçirip fertleri demokrat robotlar haline getiren; küreselle\u015fme palavras\u0131yla insanl\u0131\u011f\u0131 kölele\u015ftiren ve bu zulüm saltanat\u0131n\u0131 sürdürmek için sava\u015f, i\u015fgal, anar\u015fi, uyu\u015fturucu, fuhu\u015f, mafya gibi her türlü ahlâks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve zorbal\u0131\u011f\u0131 mübah gören <\/span><\/strong>kapitalist sistem<\/span><\/em><\/strong> <\/span>de sonunda iflas edip çözüldü.<\/span><\/strong><\/p>\n

Komünizmin, faizi kald\u0131rmas\u0131 ve sosyal adaleti savunmas\u0131 do\u011fru, ama hür te\u015febbüsü ve mülkiyet hakk\u0131n\u0131 yasaklamas\u0131 ve hürriyetleri k\u0131s\u0131tlamas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kapitalizmin; özgür giri\u015fimi ve özel mülkiyeti serbest b\u0131rakmas\u0131 do\u011fru, ama faizcilik ve tekelcilikle sömürü çark\u0131n\u0131 kurmas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131. \u0130nsan ve toplum f\u0131trat\u0131na, do\u011fal ve sosyal yasalara ayk\u0131r\u0131 olan bu yanl\u0131\u015flar yüzünden, her ikisi de zulüm yapm\u0131\u015ft\u0131 ve y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi Komünizmin ve Kapitalizmin yararl\u0131 yönlerini özünde bar\u0131nd\u0131ran, ama zararl\u0131 yönlerini b\u0131rakan;<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Akl-\u0131 selimin<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Müspet bilimin<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Vicdani kanaat ve tatminin<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Tarihi birikim ve tecrübelerin<\/span><\/strong><\/p>\n

5- \u0130lahi dinin prensiplerinin<\/span><\/strong><\/p>\n

6- Ve evrensel hukuk kaidelerinin<\/span><\/strong><\/p>\n

Bunlar\u0131n hepsinin ortakla\u015fa <\/span><\/strong>“do\u011fru”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>bulduklar\u0131n\u0131 esas al\u0131p, <\/span><\/strong>“yanl\u0131\u015f”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>bulduklar\u0131ndan sak\u0131n\u0131larak haz\u0131rlanan bir AD\u0130L DÜZEN’e ihtiyaç vard\u0131r ve kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131r. <\/span><\/strong>\u0130nsan\u0131n bozulmam\u0131\u015f f\u0131trat\u0131, yani yarat\u0131l\u0131\u015f ayar\u0131 ve <\/span><\/strong>vicdan\u0131<\/span><\/strong>, iyi ile kötüyü ay\u0131ran en önemli bir dayanakt\u0131r. Zira Hz. Peygamber Efendimiz, Hicretin 9. y\u0131l\u0131nda gelip Müslüman olan bir zat\u0131n: <\/span><\/strong>“Ya Resulûllah; iyilik nedir, kötülük nedir? Bunlar nas\u0131l bilinir ve ay\u0131rt edilir?”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>sorusunu, sa\u011f elinin üç parma\u011f\u0131n\u0131 onun gö\u011fsüne (kalbi üzerine) b\u0131rak\u0131p, \u015föyle yan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r: “<\/em><\/span><\/strong>\u0130yilik; <\/span><\/strong>onu<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/em>i\u015fledi\u011finde, senin iç dünyan\u0131 (f\u0131tri duygular\u0131n\u0131 ve vicdan\u0131n\u0131) huzura kavu\u015fturan ve sana mutluluk ve manevi rahatlama hissi ya\u015fatan davran\u0131\u015flard\u0131r. <\/span><\/em><\/strong>Kötülük <\/em><\/span><\/strong>ise; ba\u015fka insanlar o konuda sana fetva verseler bile, onlar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131nda iç dünyana (f\u0131trat\u0131na ve vicdan\u0131na) huzursuzluk ya\u015fatan ve sende mutsuzluk olu\u015fturan tav\u0131r ve yakla\u015f\u0131mlar\u0131nd\u0131r!..”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Biz bu nedenle, Adil Düzen’in temel esaslar\u0131n\u0131 yaz\u0131p tart\u0131\u015fmaya açmaya, ilim ve fikir erbab\u0131n\u0131n tenkit ve tekliflerini almaya çal\u0131\u015faca\u011f\u0131z.<\/span><\/strong><\/p>\n

Adil Düzen’in:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Ekonomik prensip ve projelerini,<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Siyasi ve idari yap\u0131lanma biçimini,<\/span><\/strong><\/p>\n

3- \u0130lim ve e\u011fitim sistemini,<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Ahlâki-Dini kurum ve kriterlerini,<\/span><\/strong><\/p>\n

Okurlar\u0131m\u0131z\u0131n ilgi ve bilgisine sunaca\u011f\u0131z. Adil Düzen’in, öyle hayali ve hamasi sloganlar olmay\u0131p, tamamen ilmi ve gerçekçi, orijinal ve milli bir program oldu\u011funu ortaya koyaca\u011f\u0131z.<\/span><\/strong><\/p>\n

EKONOM\u0130K AD\u0130L DÜZEN<\/span><\/strong><\/p>\n

Adil Ekonomik Düzen’in temel esaslar\u0131 \u015funlard\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

A- <\/span><\/strong>Adil Ekonomide DEVLET:<\/strong><\/span><\/p>\n

1-<\/span><\/strong> Makro planda ve ülke çap\u0131nda genel kalk\u0131nma planlar\u0131 haz\u0131rlayan,<\/span><\/p>\n

2-<\/span><\/strong> Ülke ihtiyaçlar\u0131na ve dünya standartlar\u0131na uygun ve verimli yat\u0131r\u0131m projeleri ortaya koyan,<\/span><\/p>\n

3-<\/span><\/strong> Destek, yönlendirme, te\u015fvik ve altyap\u0131 hizmetleri yapan,<\/span><\/p>\n

Ortak konsensüsle olu\u015fmu\u015f (Anayasal) Milli kurum ve kurallara dayal\u0131; laik, demokratik ve sosyal bir hukuk yap\u0131lanmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

B- <\/span><\/strong>Adil Ekonomide PARA:<\/strong><\/span><\/p>\n

1-<\/span><\/strong> Faizin her türlüsü kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

2-<\/span><\/strong> Para, üretilen mal kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

3-<\/span><\/strong> Kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z para bas\u0131lmayacakt\u0131r.         <\/span><\/p>\n

4-<\/span><\/strong> Para:<\/strong><\/span><\/p>\n

a. Ya arsa ve tarlan\u0131n<\/span><\/strong><\/p>\n

b. Ya tesis ve fabrikan\u0131n<\/span><\/strong><\/p>\n

c. Ya üretilen standart bir mal\u0131n<\/span><\/strong><\/p>\n

d. Ya da alt\u0131n ve döviz kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 Milli varl\u0131\u011f\u0131n olacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

5- \u0130stenildi\u011fi anda mal paraya, para mala çevrilebilir durumdad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

6-<\/span><\/strong> Ekonomik ve ticari hizmet ve giri\u015fimlerde herkese adil muamele yap\u0131lacak ve tam bir f\u0131rsat e\u015fitli\u011fi sa\u011flanacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

7-<\/span><\/strong> Fiyatlar arz ve talebe dayal\u0131 kriterlere göre, serbest piyasa ekonomisi içinde tabii olarak ayarlanacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Görüldü\u011fü gibi Adil Düzen’de para; sadece üretilen bir mal\u0131n “de\u011feri”<\/strong>dir ve de\u011fi\u015fim (al\u0131\u015fveri\u015f) için gereklidir. Kalk\u0131nma için önce para laz\u0131m de\u011fildir. Örne\u011fin bir ekmek üretmek için “bu\u011fday, un, su, tuz, maya, odun<\/strong> (pi\u015firici) ve insan eme\u011fi”<\/strong> yeterlidir. Para ise; ancak ekmek üretildikten sonra, onu üretenlere “üretti\u011fi kadar tüketme hakk\u0131 tan\u0131yan”<\/strong> bir devlet belgesidir.<\/span><\/p>\n

Baz\u0131 insanlar\u0131n, “iyi güzel amma, bu Adil Düzen projelerini uygulayacak paray\u0131 nereden bulacaks\u0131n\u0131z?”<\/strong> sorusu, do\u011fal ekonomiyi bilmemelerindendir.<\/span><\/p>\n

Hat\u0131rlay\u0131n\u0131z 2. Dünya Harbi sonunda Almanya’da bir çorap, yüzlerce Mark’a al\u0131nacak \u015fekilde paran\u0131n de\u011feri dü\u015fmeye ba\u015flad\u0131. Almanya, elindeki bu kâ\u011f\u0131t parçalar\u0131yla kalk\u0131nmad\u0131. Yer alt\u0131 ve yer üstü kaynaklar\u0131n\u0131 kullanarak, kalifiye ve kaliteli insan gücünü devreye sokarak, çal\u0131\u015fma ve üretme \u015fartlar\u0131n\u0131 haz\u0131rlayarak ancak yeniden ekonomisini düzeltmeyi ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Siyonist ve kapitalist sömürü sistemlerinde ise: “Kalk\u0131nma için önce sermaye (para) laz\u0131md\u0131r”<\/strong> \u015fart\u0131 ko\u015fulmaktad\u0131r. Çünkü “Para”<\/strong>y\u0131 Siyonist sermayedarlar bas\u0131yor ve bu kâ\u011f\u0131tlar\u0131 bankada bloke ederek bunlar\u0131 “faizli kredi”<\/strong> olarak giri\u015fimcilere da\u011f\u0131t\u0131yor ve böylece insanl\u0131\u011f\u0131n al\u0131n terini ve eme\u011fini sömürüyor. Bugün “Dolar”<\/strong> diye Siyonist merkezlerin bast\u0131rd\u0131\u011f\u0131 trilyonlarca liral\u0131k kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z paran\u0131n (daha do\u011frusu ye\u015fil boyal\u0131 kâ\u011f\u0131tlar\u0131n) insanl\u0131\u011f\u0131n kan\u0131n\u0131 nas\u0131l emdi\u011fini herkes biliyor.<\/span><\/p>\n

<\/span>Kredi Kurumlar\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

Adil Düzen’de krediler a\u015fa\u011f\u0131daki \u015fekillerde sa\u011flanacakt\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Kâr Ortakl\u0131\u011f\u0131 <\/span><\/strong>yat\u0131r\u0131mlar\u0131na gerekli ve yeterli oranda faizsiz kredi aktar\u0131lacakt\u0131r. \u015eöyle ki: <\/span>(Örnek: <\/span>5 Ortakl\u0131 bir yat\u0131r\u0131m)<\/span><\/p>\n

a- Sermaye sahipleri, tesisleri ve fabrikalar\u0131 kurarak,<\/span><\/strong><\/p>\n

b- Yöneticiler, i\u015fletmecilik ve organizecilik hakk\u0131n\u0131 alarak,<\/span><\/strong><\/p>\n

c- \u0130\u015fçi ve ustalar, emekleriyle kat\u0131larak,<\/span><\/strong><\/p>\n

d- Ham madde teminini üstlenen \u015firket, kooperatif veya onlara faizsiz kredi veren banka da bir ortak say\u0131larak, <\/span><\/strong><\/p>\n

e- <\/span><\/strong>Devlet <\/span><\/strong>ise hazineye ait arazilerden paras\u0131z ve uygun arsa haz\u0131rlayarak; kanalizasyon, su, elektrik, telefon gibi altyap\u0131 ve bilgi bankas\u0131, proje, te\u015fvik yard\u0131m\u0131 gibi genel hizmetleriyle katk\u0131da bulunarak, kurulacak olan Kâr Ortakl\u0131\u011f\u0131 yat\u0131r\u0131mlar\u0131na yeteri kadar faizsiz kredi sa\u011flanacakt\u0131r. Mesela, e\u015fit kat\u0131l\u0131mlarla kurulan be\u015f ortakl\u0131 bir \u015feker fabrikas\u0131 her gün 1000 torba \u015feker üretiyorsa, her ortak be\u015fte bir pay\u0131 olan 200 torba \u015fekeri veya de\u011ferini hak etmi\u015f ve alm\u0131\u015f olacakt\u0131r. Bu durumda i\u015fçi-usta-yönetici-i\u015fletmeci hepsi birden daha çok çal\u0131\u015fmaya ve daha çok üretip kazanmaya gayret edecektir. Çünkü üretim artt\u0131kça, kendi paylar\u0131 ve kazançlar\u0131 da haliyle artm\u0131\u015f olacakt\u0131r. Hatta mesela ayn\u0131 fabrikada çal\u0131\u015fan 40 ki\u015fi gelip i\u015fletmecilere, “Biz ayn\u0131 i\u015fi 30 arkada\u015fla da yürütebiliriz… 10 arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131 ihtiyaç duyulan ba\u015fka birimlere kayd\u0131rabilirsiniz”<\/em> diyebileceklerdir. Zira ayn\u0131 üretimden 40 ki\u015fiye bölü\u015fülecek emek pay\u0131, bu sefer 30 ki\u015fiye da\u011f\u0131t\u0131lacak ve daha kazançl\u0131 ç\u0131kacaklard\u0131r. Yani Adil Düzen, “ç\u0131kar çat\u0131\u015fmas\u0131 yerine, menfaat ortakla\u015fmas\u0131”<\/em> sistemini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Peygamber Aleyhisselam Efendimiz: “\u0130\u015fçinin (emekçinin) hakk\u0131n\u0131 <\/em><\/span><\/strong>tam <\/span><\/em><\/strong>vermeyenin, k\u0131yamet günü hasm\u0131 (davac\u0131s\u0131) Ben olaca\u011f\u0131m” <\/span><\/em><\/strong>(\u0130bni Mace Sünen Kitabül ahkam-Babül Ecir) buyurmaktad\u0131r. \u0130\u015fçinin (emekçinin) <\/span><\/strong>“tam hakk\u0131”<\/span><\/em><\/strong>n\u0131n ne olaca\u011f\u0131 ise: yine Peygamberimizin o günün en önemli istihdam alan\u0131 olan çiftçilikte (tar\u0131m i\u015fletmecili\u011finde); masraflar\u0131n (girdi harcamalar\u0131n\u0131n) ç\u0131kar\u0131lmas\u0131ndan sonraki <\/span><\/strong>net kazanc\u0131n, <\/span><\/strong>i\u015fverenle i\u015fçiler aras\u0131nda ortak payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 esas alan tavsiyelerinden anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu uygulama, Anadolu’da; arazi sahipleriyle çiftçiler aras\u0131nda <\/span><\/strong>“Yar\u0131c\u0131l\u0131k Sistemi” <\/span><\/strong>olarak as\u0131rlar boyu ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu durum <\/span><\/strong>“ortakl\u0131k ekonomisinin”<\/span><\/em><\/strong> delillerinden (kaynak ve dayanak prensiplerinden) birisi konumundad\u0131r. Buhari Muzuraa bölümünde, Hz. \u0130bni Ömer’den (RA), <\/span><\/strong>“Peygamber Efendimizin Hayber arazisini, mahsulün yar\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, onu i\u015fleyecek Yahudilere verdi\u011fini”<\/span><\/em><\/strong> aktarmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Mükteseb (kazan\u0131lm\u0131\u015f) Hak Kredisi:<\/span><\/strong><\/p>\n

Elinde birikmi\u015f ihtiyaç fazlas\u0131 paras\u0131 olan kimseler bunu, ba\u015fkalar\u0131 faizsiz kredi olarak kullanabilsin diye bankaya yat\u0131r\u0131rsa, “bu paran\u0131n miktar\u0131yla, bankada kald\u0131\u011f\u0131 zaman oran\u0131nda”<\/em><\/strong> bir paray\u0131 kredi olarak al\u0131p kullanma hakk\u0131 do\u011facakt\u0131r. Kendi ihtiyac\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 takdirde, hakk\u0131 olan krediyi, sevdi\u011fi ve güvendi\u011fi ba\u015fka insanlara kulland\u0131r\u0131p sevap ve ahiret yat\u0131r\u0131m\u0131 kazanacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

3- Emek Kredisi:<\/span><\/strong><\/p>\n

Özel ve tüzel kurulu\u015flar, atölye ve fabrikalar\u0131nda çal\u0131\u015ft\u0131racaklar\u0131 i\u015fçi say\u0131s\u0131na göre, ek bir kredi al\u0131p kullanacakt\u0131r. Bu daha fazla i\u015fçi çal\u0131\u015ft\u0131rmaya te\u015fvik amaçl\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

4- Rehin (ödünç al\u0131nan para ödenince geri al\u0131nmak üzere emanet b\u0131rak\u0131lan mal) Kredisi:<\/span><\/strong><\/p>\n

Elinde üretti\u011fi, ama o s\u0131rada satmak istemedi\u011fi <\/span>“dayan\u0131kl\u0131 tüketim mallar\u0131”<\/em><\/strong><\/span> bulunanlar, bunlar\u0131 devlete rehin göstermek suretiyle kredi alacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

5- Vergi Kredisi: <\/span><\/strong><\/p>\n

Zaman\u0131nda ve fazla vergi ödeyenlerin, bu dürüstlük ve ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 ve milli ekonomiye katk\u0131lar\u0131n\u0131 ödüllendirmeye yönelik “Yüksek ve Düzenli Vergi Kredisi”<\/strong> uygulanacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

6-<\/span><\/strong> Yat\u0131r\u0131m Projesi Kredileri:<\/strong><\/span><\/p>\n

Uygun ve yeterli projeleri ve gerekli teminat ve tezkiye belgeleriyle ba\u015fvuranlara “Yat\u0131r\u0131m Projesi Kredileri”<\/strong> sa\u011flanacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

7- Selem Senedi Kredisi:<\/span><\/strong> Genellikle küçük ve orta ölçekli i\u015fletmeler ve mevsimlik üretimler için tatbik edilen “para pe\u015fin, mal veresiye, ama normal de\u011ferinden daha ucuza yap\u0131lan al\u0131\u015fveri\u015f”<\/strong> ba\u011flant\u0131s\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu durumda tüketici ihtiyaç duydu\u011fu mal\u0131 ucuza alm\u0131\u015f, üretici ise haz\u0131r ve faizsiz kredi bulmu\u015f olacak ve bu uygulama üretimi artt\u0131racak, ekonomiyi canland\u0131racak ve fiyatlar\u0131 ucuzlatm\u0131\u015f olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

<\/span>Selem Nedir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Selem konusunun anla\u015f\u0131lmas\u0131 için, günümüzde pek çok insan\u0131n kafas\u0131na tak\u0131lan ve s\u0131kça kar\u015f\u0131m\u0131za ç\u0131kan: “Faizsiz bir düzende ihtiyaç duyulan krediler nas\u0131l ve nereden sa\u011flanacakt\u0131r?” sorusunu yan\u0131tlayal\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n

Öncelikle \u015fu üç hususu belirtmemiz gerekiyor:<\/span><\/p>\n

1-<\/span><\/strong> Adil Düzen’de; di\u011fer ekonomik hizmetler yan\u0131nda, kredi i\u015flevini de yürütecek olan faizsiz bankalar genellikle devlete ait hizmet kurulu\u015flar\u0131 olacakt\u0131r. Ve tabi isteyenler özel banka da kuracakt\u0131r. Ancak geçi\u015f sürecinde faizle çal\u0131\u015fan özel bankalara ve yat\u0131r\u0131lan paralara devlet garantisi sa\u011flanmayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

2-<\/span><\/strong> Karz-\u0131 Hasen Kurumu olan devlet bankalar\u0131nda, lüks ve gereksiz e\u015fya ithal etmek veya “çe\u015fitli mallar\u0131 bolluk mevsiminde ucuza kapat\u0131p ihtiyaç duyuldu\u011funda pahal\u0131ya piyasaya sürmek”<\/strong> gibi yat\u0131r\u0131m ve üretime dönük olmayan, sadece kâr amaçl\u0131 ticari krediler son bulacakt\u0131r. Krediler, sadece yat\u0131r\u0131m ve üretim amaçl\u0131 giri\u015fimlere sa\u011flanacakt\u0131r.<\/strong> Böylece “istihkârc\u0131l\u0131k-karaborsac\u0131l\u0131k”<\/strong> hortumlamac\u0131l\u0131k devri kapanacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

3-<\/span><\/strong> Adil Düzen’de,<\/strong> devlet; elektrik, su, ula\u015ft\u0131rma, savunma gibi temel hizmetleri yapmak ve makro planda ve ülke çap\u0131nda genel kalk\u0131nma planlar\u0131 ve organize projeleri haz\u0131rlamak d\u0131\u015f\u0131nda, hemen her türlü yat\u0131r\u0131m ve üretim i\u015flerinin “Özel Sektör”<\/strong> taraf\u0131ndan yürütülmesi esas al\u0131nacakt\u0131r. Bu nedenle kredi müessesesi daha bir önem ve özellik kazanmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ça\u011fda\u015f kölelik rejimi olan bugünkü i\u015fçilik sisteminde ve vah\u015fî kapitalizm düzeninde ise, servet ve sermaye belirli ellerde birikir. Uluslararas\u0131 büyük \u015firketler, dev tröstler, karteller her \u015feye hâkimdir ve mal sahibidir. Nüfusun çok büyük ço\u011funlu\u011funu olu\u015fturan memurlar ve i\u015fçiler ise bu sistemde patronlar\u0131n demokrat ve ça\u011fda\u015f köleleridir. Sözde i\u015fçi ve memurlar\u0131n haklar\u0131n\u0131 savunan ve koruyan sendika ve dernekler ise, eme\u011fi sömürülen ve ezilen kesimin havas\u0131n\u0131 almak ve oyalamak için bir emniyet supab\u0131 gibidir ve perde arkas\u0131nda yine patronlar\u0131n emrinde ve düzenin güdümündedir. Adil Düzen’in öngördü\u011fü ortakl\u0131k sisteminde ise herkes mal sahibidir, kimse kimsenin s\u0131rt\u0131ndan geçinememekte ve eme\u011fini sömürememektedir. Zira herkes fabrika ve i\u015fletmelerin orta\u011f\u0131d\u0131r. Ve üretime katk\u0131s\u0131 nispetinde kazanc\u0131 olacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bu “Ortakl\u0131k Ekonomisi”nin be\u015f temel girdisi vard\u0131r. Bu be\u015f unsur birle\u015ferek i\u015fletmeyi olu\u015fturur:<\/span><\/strong><\/p>\n

1-<\/span><\/strong> <\/span>Genel hizmetler<\/span><\/strong> <\/span>(Uygun arsa, kanalizasyon, elektrik, su gibi altyap\u0131 hizmetleri, ula\u015ft\u0131rma ve haberle\u015fme hizmetleri, imar, plan ve proje hizmetleri, hukuk ve noterlik hizmetleri, güvenlik ve koruma hizmetleri, bilgi, belge ve mal depolama hizmetleri, denetleme, dayan\u0131\u015fma ve hakemlik hizmetleri genellikle devletçe sa\u011flan\u0131r),<\/span><\/p>\n

2-<\/span><\/strong> <\/span>Tesisler <\/span><\/strong>(Bina ve makine aksam\u0131 müte\u015febbisten; arazi ve arsa devletten), <\/span><\/p>\n

3-<\/span><\/strong> <\/span>Emek<\/span><\/strong> <\/span>(Çal\u0131\u015fanlar; i\u015fçi – memur, sanatkâr),<\/span><\/p>\n

4-<\/span><\/strong> <\/span>Ham madde<\/span><\/strong> <\/span>(Fabrikada i\u015flenecek madenler; pamuk, yün, \u015feker pancar\u0131 gibi ham maddeler),<\/span><\/p>\n

5-<\/span><\/strong> <\/span>\u0130\u015fletmeler:<\/span><\/strong> Fabrikay\u0131 yönetme, koordine ve organize etme, reklam pazarlama ve al\u0131m sat\u0131m i\u015flerini yürütme. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bu çe\u015fit ortakl\u0131k i\u015fletmelerinde, tesis sahiplerinin üretimden belirli bir yüzde oran\u0131nda ald\u0131\u011f\u0131 pay “Kira”<\/strong>d\u0131r ve zarara kat\u0131lmayacakt\u0131r. Eme\u011fiyle bu i\u015fletmeye ortak olan i\u015fçi, memur ve sanatkârlar\u0131n yine belirli bir yüzde olarak alacaklar\u0131 “Ücret”<\/strong> pay\u0131 da zarara kat\u0131lmayacakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

Ne var ki üretimin artmas\u0131 için daha fazla gayret ve hizmet gösterilirse, haliyle ücret pay\u0131 da artacakt\u0131r. Yani Adil Ekonomik Düzen’in ortakl\u0131k sisteminde i\u015fçi ile i\u015fverenin ç\u0131karlar\u0131 ortakt\u0131r. Adil Düzen’de i\u015fçi ile i\u015fverenin menfaatleri de hedefleri de bar\u0131\u015fmakta ve uyu\u015fmaktad\u0131r. Hâlbuki \u015fimdiki kapitalist sistemlerde menfaatler çat\u0131\u015fmakta, birisi kâr\u0131n\u0131, ötekinin zarar\u0131nda aramaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu ortakl\u0131k i\u015fletmesine ham madde sa\u011flayanlar ise yine o nispette üretimden yüzde pay\u0131 alacakt\u0131r. Devlet ise yukar\u0131da say\u0131lan “genel<\/strong> hizmetleriyle”<\/strong> bu ortakl\u0131\u011fa kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve üretimi kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 için belirli bir yüzde pay\u0131 al\u0131r. Bu “Kat\u0131l\u0131m<\/strong> Pay\u0131”<\/strong> bir nevi “Vergi”<\/strong> say\u0131l\u0131r, ama bu vergi devletin verdi\u011fi hizmetin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Evet, ba\u015fka çaresi yok, ya kapitalist kölelik düzeni y\u0131k\u0131larak ortakl\u0131k sistemi kurulacak veya insanl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131 beladan kurtulamayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Adil Düzen’de Siyaset ve Hükümet Tasar\u0131s\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsanl\u0131k âleminin ve milletimizin huzuru ve refah\u0131 ad\u0131na, acilen ihtiyaç duyulan Adil Düzen’de, yani tabii ve evrensel f\u0131trat kanunlar\u0131na (do\u011fal ve sosyal yasalara) uygun olarak \u015fekillenecek bu yeni Dünya sisteminde, idari ve siyasi yap\u0131lanma da de\u011fi\u015fecek ve yeniden düzenlenecektir. Bu yeni siyasi düzende:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Hem, hür ve adil seçimler yoluyla halk\u0131n yönetime etkili bir \u015fekilde kat\u0131lmas\u0131 sa\u011flanacak.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Hem de, merkezi güç olan <\/span><\/strong>devletin<\/span><\/em><\/strong>; tayin, takip ve tasarruf gücü ve yetkisi korunarak, ikili ve dengeli bir yap\u0131lanma olu\u015fturulacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu yeni adil sistemle, <\/span><\/strong>“yerinden yönetimle, merkezi yönetim” <\/span><\/strong>dengesi kurulmu\u015f ve korunmu\u015f olacakt\u0131r. Böylece \u015fimdiki demokrasilerdeki; da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131k ve a\u015f\u0131r\u0131 nüfus yo\u011funlu\u011fu ç\u0131kmaz\u0131 ile, do\u011frudan ve temsili seçim sisteminin sorunlar\u0131 ve zararlar\u0131 da ortadan kalkacakt\u0131r. Ço\u011funlu\u011fun az\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ezmesine yol açan veya çe\u015fitli hilelerle sermaye çevrelerinin veya d\u0131\u015f güçlerin yönetime hâkim olmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan sahtekârl\u0131klar da son bulacakt\u0131r. Ayr\u0131ca çe\u015fitli yollarla i\u015f ba\u015f\u0131na gelmi\u015f bulunan, bütün yetkileri ve (bas\u0131n – yay\u0131n gibi) etkili güçleri elinde tutan merkezi yönetimlerin seçim hileleriyle, sand\u0131ktan i\u015fine gelen sonuçlar\u0131 ç\u0131karacak \u015fekilde, halk\u0131 istedi\u011fi gibi yönlendirmesine ve biçimlendirmesine de meydan b\u0131rak\u0131lmayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Adil Düzen; kuvvetler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, bugünkü gibi<\/span><\/strong> <\/span>“kuvvetlerin bo\u011fu\u015fmas\u0131 ve çat\u0131\u015fmas\u0131”<\/span><\/strong> \u015feklinde de\u011fil, “kuvvetlerin uyu\u015fmas\u0131 ve kendi sahas\u0131nda çal\u0131\u015fmas\u0131 ve dayan\u0131\u015fmas\u0131”<\/strong> \u015feklinde dengeleyecek ve de\u011ferlendirecektir. <\/span><\/p>\n

Adil Düzen’de:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Te\u015fri (Kanun Koyma, Yasama),<\/span><\/strong><\/p>\n

2- \u0130cra (Uygulama, Yürütme),<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Kaza (Mahkemeler, Yarg\u0131) kuvvetlerine, bir de <\/span><\/strong>“dini-ahlâki kurumlar\u0131n”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(her türlü din ve mezhep mensuplar\u0131n\u0131n ve olu\u015fumlar\u0131n\u0131n) üstlenip yerine getirece\u011fi;<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Murakabe (Kontrol ve Denetleme) erki eklenecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Adil Düzen’de ve özellikle “geçi\u015f döneminde” tek tip kanun sistemi yerine, me\u015fhur Medine Sözle\u015fmesi’ndeki: Oradaki Yahudiler, Hristiyanlar ve yerli kabilelerle “Birlikte Ya\u015fama ve Ortak Savunma” <\/em>\u015fartlar\u0131n\u0131 içeren bar\u0131\u015f anla\u015fmas\u0131na benzeyen, bugün de Almanya ve Amerika gibi birçok ülkede k\u0131smen tatbik edilen, <\/span><\/strong>“farkl\u0131 hukuk sistemlerinden olu\u015fan ortak bir anayasa uygulamas\u0131” <\/span><\/em><\/strong>ve genel düzen içerisinde özel statülere de imkân tan\u0131nmas\u0131 daha uygun olabilir. Zaten \u0130SLAM, herkese ve her yerde bar\u0131\u015f ve selamet düzeni öngörmektedir.<\/span><\/strong><\/span>Bu yap\u0131lanmada, herkesi ba\u011flay\u0131c\u0131 ortak ve genel bir anayasa yan\u0131nda; farkl\u0131 din, mezhep ve cemaatlere, belirli sahalarda kendi özel hukuklar\u0131n\u0131 uygulayabilme imkân\u0131 getirilecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu yeni ve adil siyasi yap\u0131lanmada; temel insan hak ve hürriyetlerine sahip olacak bütün fertlerin (vatanda\u015flar\u0131n) ahlâki, siyasi, ilmi ve iktisadi kurulu\u015flara kat\u0131lmas\u0131 mecburi olacak, herkes siyasi yönden <\/span><\/strong>partisini<\/span><\/em><\/strong>, ilmi yönden <\/span><\/strong>mezhebini ve mektebini<\/span><\/em><\/strong>, ekonomik yönden <\/span><\/strong>sendikas\u0131n\u0131 veya meslek derne\u011fini<\/span><\/em><\/strong>, ahlâki yönden de <\/span><\/strong>me\u015frebini veya manevi tercihini<\/span><\/em><\/strong> <\/span>mutlaka belirleyecek, bunlar\u0131 kendi hür iradesiyle benimseyip seçecek, istedi\u011fi zaman da de\u011fi\u015ftirebilecektir. Ancak bu sosyal kurulu\u015flara kat\u0131l\u0131m; \u015fimdiki gibi üyelik \u015feklinde de\u011fil, ortakl\u0131k sözle\u015fmesi \u015feklinde düzenlenecektir. Örne\u011fin; siyasi partiler veya dernekler tam bir tan\u0131\u015fma, kayna\u015fma ve dayan\u0131\u015fma merkezleri olacak, her te\u015fkilat, kendi ortaklar\u0131n\u0131n (mensuplar\u0131n\u0131n) her türlü haklar\u0131n\u0131 koruyan ve savunan yetkili ve etkili bir konuma gelecektir. Tabi, ki\u015filer de nimet-külfet dengesi esas\u0131na göre bu kurulu\u015flarla ilgili maddi sorumluluk yüklenecektir. <\/span><\/strong>Siyasi, ahlâki, ilmi ve iktisadi kurulu\u015flar; kendi mensuplar\u0131na ticaret, sanat, memuriyet gibi faaliyetler için <\/span><\/strong>“Mensubumuz olan \u015fu ki\u015fi emin ve ehildir”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>\u015feklinde tezkiye ve teminat beratlar\u0131 verecekler, h\u0131rs\u0131zl\u0131k ve h\u0131yanet yapmalar\u0131 durumlar\u0131nda ise bunlar\u0131n zarar\u0131n\u0131 tekeffül ve tazmin edeceklerdir.<\/span><\/strong>  <\/span><\/strong>Bu tazminat ise, o kurulu\u015fun bütün üyeleri aras\u0131nda ortakla\u015fa toplanacakt\u0131r. Yani, kurumun özel bütçesinden kar\u015f\u0131lanacakt\u0131r.<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/p>\n

Böyle bir düzende herkes mesle\u011finde becerikli ve ehil, ticaretinde dürüst ve emin, ahlâken de olgun ve asil olmak için çal\u0131\u015facakt\u0131r. Zira ba\u015fka türlü kendisini ortakl\u0131\u011fa kabul edecek ve sahiplenecek bir te\u015fkilat bulamayacak ve ortada kalacakt\u0131r. \u0130\u015fte o zaman insanlar ve kurulu\u015flar, \u015fimdiki gibi haks\u0131zl\u0131kta ve hayâs\u0131zl\u0131kta de\u011fil tam tersine hay\u0131rda ve hizmette yar\u0131\u015facak, böylece mutlu ve huzurlu bir toplum olu\u015facakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

A- Adil Düzen’de Genel Durum ve Temel Amac\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

Adil Siyasi Düzen, genel devlet düzeni içinde ve di\u011fer (ekonomik, ilmi ve ahlaki) kurumlarla uyum halinde bulunacakt\u0131r. <\/span><\/strong>Adil Siyasi Düzen’in <\/span><\/strong><\/span><\/strong>dünyada ve ülkede görevi:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Huzur ve güvenin sa\u011flanmas\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Hak ve hürriyetlerin muhafazas\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Adaletin kurulmas\u0131 ve uygulanmas\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Ülkenin üniter birli\u011finin ve milletin dirli\u011finin korunmas\u0131 olacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Adil Siyasi Düzen bu görevlerini yapabilmek için de, hem ülke plan\u0131nda hem de dünya çap\u0131nda gerekli te\u015fkilatlanmay\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

B- Adil Düzen’de Siyasi Yap\u0131n\u0131n Çal\u0131\u015fma Esaslar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

1<\/span><\/strong>– <\/span><\/strong>Adil Düzen’de Siyasi yap\u0131 <\/span><\/strong>“Yerinden yönetimle – Merkezi yönetim” <\/span><\/strong>esas\u0131na göre ayarlanm\u0131\u015ft\u0131r… Bu sistemde hem devletin merkezi otorite ve organizesi korunmu\u015f, hem de halk\u0131n her kademede yönetime kat\u0131l\u0131m\u0131 ve konsensüsün olu\u015fmas\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f olacakt\u0131r. Ama ülke bütünlü\u011fü ve milli birlik mutlaka korunacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

2<\/span><\/strong>–<\/span><\/strong> a)<\/strong> “<\/strong><\/span>Fert<\/span><\/strong>, <\/span>Sokak (veya Site)<\/span><\/strong> – <\/span><\/strong>Bucak<\/span><\/strong> – <\/span><\/strong>\u0130l<\/span><\/strong> – <\/span><\/strong>Devlet<\/span><\/strong>“<\/span><\/strong> gibi birimler, demokratik birimler olarak kabul edilmi\u015f ve Site, Bucak, \u0130l ve Devlet Ba\u015fkanlar\u0131n\u0131n seçimle i\u015f ba\u015f\u0131na gelmesi amaçlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

   b) “Aile, Köy (Semt) – \u0130lçe – Bölge” gibi birimler ise ekonomik birimler olarak de\u011ferlendirilmi\u015f ve Ba\u015fkanlar\u0131n\u0131n Merkezi Yönetim taraf\u0131ndan tayinle gelmesi kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eöyle ki, <\/span><\/strong>Fertler<\/span><\/strong> Sokak Reisini veya (Site Temsilcisini) seçecek, bu temsilciler toplan\u0131p Bucak (Belde) Ba\u015fkan\u0131n\u0131 seçecek, <\/span><\/strong>Bucak<\/span><\/strong> Ba\u015fkanlar\u0131 <\/span><\/strong>Valileri<\/span><\/strong> (\u0130l Ba\u015fkanlar\u0131n\u0131) seçecek, Valiler ise <\/span><\/strong>Devlet Ba\u015fkan\u0131n\u0131 <\/span><\/strong>seçecektir. Gerekirse Bucak, \u0130l ve Devlet Ba\u015fkanlar\u0131n\u0131n do\u011frudan halk taraf\u0131ndan seçilmesine de imkân verilecektir, art\u0131k \u015fartlar elverdi\u011fi için bu daha münasiptir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bundan sonra seçilmi\u015f yetkililer, baz\u0131 birim ba\u015fkanlar\u0131n\u0131 tayinle atayacakt\u0131r. \u015eöyle ki; Devlet Ba\u015fkanlar\u0131 Bölge Valilerini atayacak, çünkü ülke, co\u011frafi ve ekonomik benzerlikleri yönünden hizmet bölgelerine ayr\u0131lacak, ba\u015fkentin s\u0131k\u0131nt\u0131 ve t\u0131kan\u0131kl\u0131\u011f\u0131 da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015f olacakt\u0131r. Seçilmi\u015f Valiler, Kaymakamlar\u0131 (\u0130lçe Ba\u015fkanlar\u0131n\u0131) atayacak, seçilmi\u015f Bucak (Belde) Ba\u015fkanlar\u0131 ise, Köy ve Mahalle Muhtarlar\u0131n\u0131 atayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu durum; d\u0131\u015f güçlerin ülkemize dayatt\u0131\u011f\u0131 “federatif yap\u0131”dan tamamen farkl\u0131 ve ayr\u0131 bir olayd\u0131r. Onlar\u0131nki vatan\u0131m\u0131z\u0131 parçalamay\u0131 ve halk\u0131m\u0131z\u0131 paryala\u015ft\u0131rmay\u0131 planlarken, Adil Düzen programlar\u0131 ise, ülkede dirlik ve düzeni sa\u011flay\u0131p sa\u011flamla\u015ft\u0131rmay\u0131, farkl\u0131l\u0131klar\u0131n birlikte ve bar\u0131\u015f içerisinde ya\u015fama ve hay\u0131rda yar\u0131\u015fma \u015fartlar\u0131n\u0131 olu\u015fturmay\u0131 amaçlamaktad\u0131r. Adil Düzen, devletin millete, milletin devletine güvendi\u011fi, d\u0131\u015f güçlerin ve i\u015fbirlikçilerin h\u0131yanet giri\u015fimlerine f\u0131rsat verilmedi\u011fi orijinal ve kurumsal tedbirler alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

C- Adil Düzen’de Siyasi Yap\u0131 “Dayan\u0131\u015fma Ortakl\u0131\u011f\u0131 Sistemi”ne Göre Planlanm\u0131\u015ft\u0131r<\/span><\/strong>:<\/span><\/p>\n

1- Bu sistemde “4” temel yap\u0131 vard\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

Adil Düzen’de: 1-Ekonomik, 2-Siyasi, 3-\u0130lmi ve 4-Dini yönden olumlu ve sorumlu birimler olu\u015facakt\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

2- Her vatanda\u015f\u0131n<\/span><\/strong>;<\/span><\/p>\n

a- Ekonomik yönden (odas\u0131, sendikas\u0131),<\/span><\/strong><\/p>\n

b- Siyasi yönden (partisi),<\/span><\/strong><\/p>\n

c- \u0130lmi yönden (okulu ve ekolü),<\/span><\/strong><\/p>\n

d- Dini yönden ise (mezhebi, manevi disiplin mesle\u011fi)  belli olacak ve resmiyet kazanacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Her vatanda\u015f,<\/span><\/strong> <\/span>“Di\u011fer mensuplar\u0131n\u0131n verece\u011fi zarar\u0131 birlikte tazmin etmek ve mali sorumluluk yüklenmek suretiyle bir nevi ortakl\u0131k stratejisinde”<\/span><\/strong> üye oldu\u011fu bu gruplar\u0131n ana sözle\u015fmesine ve ortak esaslar\u0131n\u0131n haz\u0131rlanmas\u0131na kat\u0131lacak ve böylece “\u0130cma-Konsensüs”<\/strong> olu\u015facakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

4<\/span><\/strong>–<\/span><\/strong> Partiler; ortak-üyelerinin “<\/strong><\/span>siyasi <\/span><\/strong><\/span>ve <\/span><\/strong><\/span>hukuki sorunlar\u0131na”<\/span><\/strong>, oda ve sendikalar; “<\/span>ekonomik<\/span><\/strong> <\/span>ve<\/span><\/strong> <\/span>ticari”<\/span><\/strong> <\/span>s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131na, okullar ve ekoller; “<\/strong><\/span>ilmi <\/span><\/strong><\/span>ve <\/span><\/strong><\/span>içtimai”<\/span><\/strong>, dini merkez ve me\u015frepler ise; “<\/strong><\/span>ahlâki<\/span><\/strong> <\/span>ve<\/span><\/strong> <\/span>sosyal”<\/span><\/strong> <\/span>ihtiyaçlar\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olmakla yükümlü ve yetkili say\u0131lacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

5-<\/span><\/strong> Her vatanda\u015f istedi\u011fi an partisini, sendikas\u0131n\u0131 veya ahlâki grubunu de\u011fi\u015ftirme hakk\u0131na sahip olacak ama mutlaka ba\u015fka bir gruba mecburen kat\u0131lacakt\u0131r. Aksi halde sahipsiz kalacakt\u0131r. Çünkü nimet-külfet dengesi esast\u0131r.<\/span><\/p>\n

6<\/span><\/strong>–<\/span><\/strong> Üyelerden birinin kas\u0131tl\u0131 veya ihmal sonucu topluma verdi\u011fi zararlar için, di\u011fer ortaklar\u0131n da belli oranlarda tazminat ödemekle mükellef tutulmas\u0131 ve böylece ortak-üyelerin bir oto-kontrol sistemiyle birbirini takip ve sahiplik etmelerini sa\u011flayacak ve toplumda tabii ve etkili bir “<\/strong><\/span>emr-i <\/span><\/strong><\/span>bi’l ma’ruf <\/span><\/strong>ve<\/span><\/strong> <\/span>nehyi<\/span><\/strong> <\/span>ani’l<\/span><\/strong> <\/span>münker<\/span><\/strong>“<\/span><\/strong> (oto kontrol) uygulanm\u0131\u015f olacak ve hay\u0131rda yar\u0131\u015f ba\u015flayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

7- Sosyal Denge \u015föyle sa\u011flanacakt\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

a-<\/span><\/strong> \u0130lmi <\/strong>(ehliyetli) gruplar: Kural koyucu, kanun yap\u0131c\u0131,<\/span><\/p>\n

b-<\/span><\/strong> Mali <\/strong>(ekonomik) gruplar: Ticari ve iktisadi hayat\u0131 ayarlay\u0131c\u0131,<\/span><\/p>\n

c-<\/span><\/strong> Siyasi <\/strong>(parti) gruplar: Düzen koruyucu, hükümet kurucu ve yönetimi planlay\u0131c\u0131,<\/span><\/p>\n

d-<\/span><\/strong> Ahlâkî ve dini<\/strong> gruplar ise (murakabe) kontrol ve denetlemeyi sa\u011flay\u0131c\u0131 olacak ve böylece sosyal denge kurulmu\u015f olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

8<\/span><\/strong>–<\/span><\/strong> Adil Düzen’de ayr\u0131ca “<\/strong><\/span>Serbest <\/span><\/strong><\/span>ehliyetli <\/span><\/strong><\/span>ve <\/span><\/strong><\/span>yeminli <\/span><\/strong><\/span>kamu <\/span><\/strong><\/span>hizmetleri<\/span><\/strong>” <\/span><\/strong>birimleri devreye sokulacak ve uyu\u015fmazl\u0131klarda “hakemlik sistemine”<\/strong> ba\u015flanacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Adil Düzen’de “\u015eura Sistemi”<\/span><\/strong><\/p>\n

Yeni geli\u015ftirilen “<\/strong><\/span>\u015eURA <\/span><\/strong><\/span>S\u0130STEM\u0130<\/span><\/strong>” <\/span><\/strong>her kesimin ve her yerde, en etkin biçimde yönetime kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. <\/span>\u015eURA <\/span><\/strong><\/span>S\u0130STEM\u0130 <\/span><\/strong>\u015fudur: Adil Siyasi Düzen’de;<\/span><\/p>\n

1<\/span><\/strong>–<\/span><\/strong> <\/span>En küçük devlet modeli \u015feklinde te\u015fkilatlanacak olan Bucaklarda<\/span><\/strong> <\/span>(Belde) seçimle gelen Bucak Ba\u015fkan\u0131n\u0131n yan\u0131nda, o bucaktaki;<\/span><\/p>\n

a- \u0130lmi yönden, okul ve ekollerin yetkililerinden,<\/span><\/strong><\/p>\n

b- Ekonomik yönden, sendika ve oda temsilcilerinden,<\/span><\/strong><\/p>\n

c- Dini – ahlâki gruplar\u0131n en üst seviyelilerinden,<\/span><\/strong><\/p>\n

d- Siyasi yönden, parti ve dernek idarecilerinden olu\u015fan bir “<\/span><\/strong>BUCAK <\/span><\/strong><\/span>\u015eURASI<\/span><\/strong>” bulunacak ve Ba\u015fkanlar bu \u015furayla irtibat ve isti\u015fare sonucu karar al\u0131p uygulamaya koyacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

2<\/span><\/strong>–<\/span><\/strong> <\/span>\u0130llerde ise seçimle gelmi\u015f Valilerin yan\u0131nda,<\/span><\/strong> <\/span>o ildeki dini, siyasi, ilmi ve iktisadi grup ve kurumlar\u0131n yetkili temsilcilerinin kat\u0131l\u0131m\u0131yla gerçekle\u015ftirilen bir “<\/strong><\/span>\u0130L <\/span><\/strong><\/span>\u015eURASI<\/span><\/strong>” <\/span><\/strong>olu\u015fturulacak ve il çap\u0131ndaki program ve kararlarda bunlar\u0131n teklif ve tenkitleri göz önünde tutulacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

3- <\/span><\/strong>Yurt genelinde ve Devlet merkezinde<\/span><\/strong>; ve yine seçimle gelen <\/span><\/strong>Devlet Ba\u015fkan\u0131n\u0131n <\/span><\/strong>yan\u0131nda, o ülkedeki:<\/span><\/strong><\/p>\n

a- Bütün siyasi parti ve derneklerin en üst seviye yöneticilerinden,<\/span><\/strong><\/p>\n

b- Sendika ve odalar\u0131n genel ba\u015fkan ve temsilcilerinden,<\/span><\/strong><\/p>\n

c- Ülkedeki farkl\u0131 din, mezhep ve me\u015freplerin genel yetkililerinden,<\/span><\/strong><\/p>\n

d- Kendi sahalar\u0131nda yeti\u015fmi\u015f yüksek ilmi \u015fahsiyetlerden ve üniversite rektörlerinden, onlar\u0131n görevlendirdiklerinden olu\u015fan bir<\/span><\/strong> <\/span>“DEVLET \u015eURASI”<\/span><\/strong> <\/span>kurulacakt\u0131r.<\/span><\/strong> <\/span>Devlet \u015euras\u0131 dedi\u011fimiz 4 meclisli bir parlamento konumundad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Böylece bugünkü iktidar – muhalefet kavgas\u0131 ve karga\u015fas\u0131, yerini, bar\u0131\u015fa ve ülkeye hizmet yar\u0131\u015f\u0131na b\u0131rakacakt\u0131r. \u0130ktidarda olsun, muhalefette olsun, bütün birimlerin ve seçkin beyinlerin yap\u0131c\u0131 tenkitleri ve yararl\u0131 teklifleri de\u011ferlendirilmi\u015f olacakt\u0131r. Hat\u0131rlanaca\u011f\u0131 gibi Asr-\u0131 Saadet’te, Efendimizden sonra Hz. Ebubekir belirli grup ve kesimlerin fiili temsilcisi durumunda olan zevat\u0131n seçimiyle; Hz. Ömer, Halife olan Hz. Ebubekir’in tayin etmesiyle; Hz. Osman (RA) ise A\u015fere-i Mübe\u015f\u015fere’den olu\u015fan bir \u015furan\u0131n karar vermesiyle i\u015f ba\u015f\u0131na ta\u015f\u0131nm\u0131\u015flard\u0131. Hz. Ali (RA) ise her halifenin döneminde çok ciddi ve cesaretli bir denetleme ve dan\u0131\u015fman görevini üstlenmi\u015f bulunmaktayd\u0131. \u015eimdi ne güzel bir tevafuk ve tecellidir ki, Adil Siyasi Düzen bünyesinde de <\/span><\/strong>hem seçim, hem tayin, hem \u015fura ve hem de dini denetleme<\/span><\/em><\/strong> kurumlar\u0131n\u0131n hepsi tam bir uygunluk ve uygarl\u0131k içerisinde bulunacak; temel insan haklar\u0131na ve evrensel hukuk kurallar\u0131na dayal\u0131, ça\u011fda\u015f \u015fartlara ve ihtiyaçlara odakl\u0131, laik, demokratik ve sosyal bir hukuk devleti olu\u015facakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Bu makaleyi sesli olarak dinleyebilirsiniz:<\/p>\n

{mp3}adil_ekonomik_siyasi_duzen{\/mp3}<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  AD\u0130L EKONOM\u0130K VE S\u0130YAS\u0130 DÜZEN          Özel mülkiyeti ve özgür giri\u015fimi yasaklayan, devlet için fertleri feda edip insani yetenekleri k\u0131s\u0131rla\u015ft\u0131ran, temel hak ve hürriyetleri k\u0131s\u0131tlayan, ahlâk ve maneviyat\u0131 yozla\u015ft\u0131ran komünist sistem, henüz bir insan ömrünü bile doldurmadan çürüdü ve Sovyetler Birli\u011fi çöktü. Ard\u0131ndan, faiz ve f\u0131rsatç\u0131l\u0131k yoluyla sömürü sermayesini tekelle\u015ftiren; devletin dizginlerini ele geçirip […]<\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[258],"tags":[],"class_list":["post-6569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-subat-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6569\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}