<\/p>\n
N\u0130METLER\u0130N HAK ED\u0130LMES\u0130<\/span><\/strong><\/p>\n VE<\/span><\/strong><\/p>\n G\u00d6REVLER\u0130N EHL\u0130NE VER\u0130LMES\u0130<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n D\u00fcnyev\u00ee ve uhrev\u00ee, madd\u00ee ve manev\u00ee, zahir\u00ee ve b\u00e2t\u0131n\u00ee b\u00fct\u00fcn nimet ve faziletler, Allah\u2019\u0131n biz kullar\u0131na ikram\u0131 ve ihsan\u0131d\u0131r. Ancak, b\u00fct\u00fcn hidayet ve inayet, nusret ve muvaffakiyet O\u2019nun elinde olmas\u0131na ra\u011fmen, hem adalet ve hakkaniyetini g\u00f6stermek, hem de kullar\u0131n\u0131 sevindirip \u015fereflendirmek \u00fczere Allah; ba\u015far\u0131lar\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 da, ac\u0131lar\u0131 ve al\u00e7alt\u0131c\u0131 durumlar\u0131 da, bunlar\u0131 hak edene ve liyakat g\u00f6sterene verip takdir buyurmaktad\u0131r. Yani herkes netice olarak; hak kazand\u0131\u011f\u0131na ve m\u00fcstahak oldu\u011funa ula\u015fmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Yasin Suresi 54\u2019\u00fcnc\u00fc ve 70\u2019inci ayetleri de bu ger\u00e7e\u011fi vurgulamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cArt\u0131k o g\u00fcn hi\u00e7 kimseye (ve hi\u00e7bir \u015fekilde)<\/em> zerre kadar zulmedilmeyecektir, sadece yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz.\u201d (Yasin: 54)<\/span><\/strong><\/p>\n \u201c(Ve bu ger\u00e7ekler size tebli\u011f edildi)<\/em> Ki (Kur\u2019an\u2019la kalpleri)<\/em> diri olanlar\u0131 uyars\u0131n (ve hidayet yolunu g\u00f6stersin)<\/em> ve ink\u00e2r edenlere de (azap)<\/em> s\u00f6z(\u00fcm\u00fcz)<\/em> hak olsun ve ger\u00e7ekle\u015fsin (ve hi\u00e7bir bahaneleri kalmas\u0131n diye gelmi\u015ftir)<\/em>.\u201d (Yasin: 70)<\/span><\/strong><\/p>\n Yani ahirette ve sonsuzluk \u00fclkesinde herkes hak etti\u011fine ula\u015facak ve burada ektiklerini bi\u00e7mi\u015f olacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u015eu ayet-i kerimeler de, farkl\u0131 y\u00f6nleriyle bu hakikati anlatmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u201c(Hudeybiye\u2019de M\u00fcsl\u00fcmanlarla bar\u0131\u015f imzalamaya mecbur kalan, ama bunun ezikli\u011fini \u00e7ok a\u011f\u0131r \u015fartlar ko\u015farak gidermeye \u00e7al\u0131\u015fan)<\/em> K\u00e2firler, kalplerinde o (\u015feytani)<\/em> hamiyet gururunu (kavmiyet\u00e7ilik ve ataperestlik taassubunu) <\/em>ve cahiliye damar\u0131n\u0131 kabart\u0131p kaynatt\u0131klar\u0131 zaman, Allah (CC)<\/em> Peygamberinin ve m\u00fc\u2019minlerin \u00fczerine sab\u0131r ve s\u00fck\u00fbnet indirip (onlar\u0131 rahatlatt\u0131)<\/em>. Ve onlar\u0131n takva kelimesi (Peygambere ve Hakk dava ve devlet liderine Allah i\u00e7in biat ve itaat s\u00f6zleri)<\/em> \u00fczerinde kararl\u0131l\u0131kla durmalar\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131. Zaten onlar (sad\u0131k sahabiler ve m\u00fc\u2019minler) buna lay\u0131k ve ehil insanlard\u0131. (Yani sadakat ve liyakat ehli ba\u015far\u0131ya ula\u015f\u0131rlard\u0131. Zaten)<\/em> Allah (CC)<\/em> her \u015feyi (ve herkesi) <\/em>hakk\u0131yla Bilendir.\u201d (Fetih: 26)<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cKesinlikle Allah (CC)<\/em> size; emanetleri (devlet y\u00f6netimi ve milletin idaresiyle ilgili g\u00f6revleri),<\/em> mutlaka ehil ve emin kimselere vermenizi ve insanlar aras\u0131nda (karar verirken ve tercih yaparken)<\/em> h\u00fckmetti\u011finiz zaman ise adalet ve hakkaniyetle h\u00fckmetmenizi emretmektedir. Bununla Allah, size ne g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct veriyor!.. Do\u011frusu Allah, (her \u015feyi t\u00fcm ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla)<\/em> \u0130\u015fitendir, G\u00f6rendir.\u201d (Nisa: 58)<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cAllah’a d\u00f6nece\u011finiz g\u00fcnden sak\u0131n\u0131n. (Faiz g\u00fcnah\u0131yla huzura \u00e7\u0131kmay\u0131n.)<\/em> Sonra herkese kazand\u0131\u011f\u0131 eksiksizce \u00f6denecek ve onlara haks\u0131zl\u0131k yap\u0131lmayacakt\u0131r.\u201d (Bakara: 281)<\/span><\/strong><\/p>\n R\u00fcyadaki Hikmetli Uyar\u0131 ve \u0130mtihan S\u0131rr\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n \u015eu salih r\u00fcya; \u015feksiz ve \u015feriksiz iman\u0131n\u2026 Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 her \u015feyin ve herkesin \u00fcst\u00fcnde tutman\u0131n\u2026 Sonsuz ve kusursuz cennet hayat\u0131n\u0131, d\u00fcnyal\u0131k arzular\u0131n \u00f6n\u00fcne alman\u0131n\u2026 Ve \u00f6zellikle her nimet ve fazileti \u201chak ederek kazanman\u0131n\u2026\u201d <\/em>gere\u011fini ve ger\u00e7e\u011fini \u00f6\u011fretip uyarmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cR\u00fcyamda: T\u00fcrkiye genelinde Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm\u2019e g\u00f6n\u00fcl vermi\u015f b\u00fct\u00fcn karde\u015flerimizle birlikte, u\u00e7suz bucaks\u0131z bir okyanusun \u00f6n\u00fcnde oluyoruz. Toplanma sebebimiz bir kutlama veya tatil yapma vesaire de\u011filmi\u015f; hepimiz bir g\u00f6rev i\u00e7in oradaym\u0131\u015f\u0131z. Az sonra havada k\u00fc\u00e7\u00fck, tek ki\u015finin binebilece\u011fi bir u\u00e7ak g\u00f6r\u00fcyoruz. U\u00e7ak bir s\u00fcre \u00fczerimizde daireler \u00e7izerek u\u00e7uyor. Sonra havada, tam bizim \u00fczerimizde sabit duruyor. U\u00e7a\u011f\u0131 kullanan Zat\u0131n Aziz Erbakan Hocam\u0131z oldu\u011funu anl\u0131yoruz. Bir s\u00fcre sonra k\u00fc\u00e7\u00fck u\u00e7a\u011f\u0131n kap\u0131s\u0131, u\u00e7ak havada sabit vaziyette dururken a\u00e7\u0131l\u0131yor. Aziz Erbakan Hocam\u0131z kap\u0131dan \u00e7\u0131k\u0131yorlar ve u\u00e7a\u011f\u0131n \u00fczerinde ayakta duruyorlar. M\u00fcbarek ellerine bir megafon al\u0131yorlar ve megafonu m\u00fcbarek a\u011f\u0131zlar\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcp: “Biraz sonra bir silahla sizleri tek tek vuraca\u011f\u0131m. Vurulan herkes kendini okyanusa atacak. Kendinize geldi\u011finizde ak\u0131nt\u0131 hepinizi bulu\u015fma yerine s\u00fcr\u00fckleyip ta\u015f\u0131yacak… Orada sonsuz ve kutlu bir beraberlik bizleri bekliyor olacak!”<\/em> buyurdular.<\/span><\/strong><\/p>\n Birden kalabal\u0131ktan u\u011fultular yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. Kimisi: “Ben y\u00fczme biliyorum, bilsem bile vurulmu\u015f bir halde okyanusta hayatta kalamam!”<\/em> diyor. Kimisi: “Okyanus k\u00f6pek bal\u0131klar\u0131 ile doludur, bulu\u015fma yerine varmadan bizi kendisine yem yaparlar!”<\/em> diyor. Kimisi: “Ben vurulman\u0131n ac\u0131s\u0131na nas\u0131l dayanaca\u011f\u0131m, bulu\u015fmam\u0131z illa kanl\u0131 ve ac\u0131l\u0131 olmak zorunda m\u0131?”<\/em> diyor\u2026 Daha bir s\u00fcr\u00fc soru ve itiraz c\u00fcmlesi okyanusun sahilini dolduruyor. Herkes ikili \u00fc\u00e7l\u00fc vaziyette konu\u015fadursun, Erbakan Hocam\u0131z megafonu b\u0131rak\u0131p, m\u00fcbarek ellerine bir kala\u015fnikof silah al\u0131yorlar ve kalabal\u0131\u011fa do\u011frultuyorlar. Ben \u00e7ocuklar\u0131m\u0131n ve e\u015fimin ellerini tutuyorum ve onlar\u0131n ellerini kendi ellerime bir t\u00fclbentle ba\u011fl\u0131yorum. Sesli bir \u015fekilde: “Ya Rabbi, bulu\u015fma yerinde beni, \u00e7ocuklar\u0131m ve e\u015fimle birlikte uyand\u0131r!”<\/em> diye dua ediyorum. E\u015fim ve \u00e7ocuklar\u0131m: “Amiin”<\/em> diyorlar. O esnada Erbakan Hocam\u0131z\u0131n silahlar\u0131ndan \u00e7\u0131kan bir tek mermi, \u00f6nce e\u015fimi, sonra tek tek \u00e7ocuklar\u0131m\u0131, en son da beni kalbimden vuruyor. \u00d6yle kuvvetli bir ac\u0131 hissediyorum ki, ac\u0131n\u0131n \u015fiddetini ger\u00e7ekmi\u015f gibi kalbimde hissederek uyan\u0131yorum.\u201d[1]<\/span><\/strong><\/p>\n Bu r\u00fc\u2019yada;<\/span><\/strong><\/p>\n \u2022 Onurlu ve huzurlu ama\u00e7lar i\u00e7in, b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131klar gerekti\u011fine\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n \u2022 Y\u00fcce gayeler i\u00e7in, ciddi gayretler g\u00f6sterilmesine\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n \u2022 Ucuz kahramanl\u0131klarla, kutlu sonu\u00e7lar elde edilemeyece\u011fine\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n \u2022 D\u00fcnyada zafer ve galibiyete, ahirette cennete ve sonsuz saadete ve hele Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na ve r\u00fc\u2019yete eri\u015fmek i\u00e7in, kalbini; d\u00fcnyal\u0131k fani ve fena heveslerden, \u015feytani ve \u015fehvani k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden temizlemek icap etti\u011fine y\u00f6nelik i\u015faret ve ibretler vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu halis karde\u015fimizin salih r\u00fcyas\u0131nda;<\/span><\/strong><\/p>\n \u2022 M\u00fc\u2019min Suresi 12. ayette haber buyrulan: Allah\u2019a, Kitab\u0131na, Resul\u00fcllah\u2019a ve ahiret hayat\u0131na \u015feksiz ve \u015feriksiz inanman\u0131n gere\u011fi ve ger\u00e7e\u011fi vurgulanmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u201c(Onlara: Hay\u0131r bu samimiyetsiz istekleriniz asla kabul olunmayacakt\u0131r.) <\/em>\u201c\u0130\u015fte \u015fu sebepten dolay\u0131; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah\u2019a V\u00e2hid (yeg\u00e2ne yard\u0131m umulacak ve korkulup s\u0131\u011f\u0131n\u0131lacak tek Zat)<\/em> olarak (imana ve itaate)<\/em> \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131zda ink\u00e2r edip (sap\u0131t\u0131rd\u0131n\u0131z<\/em>. Ama)<\/em> E\u011fer O\u2019na ortak ko\u015fuldu\u011funda ise inan\u0131p onaylard\u0131n\u0131z. (<\/em>Canl\u0131 ve cans\u0131z ta\u011futlar\u0131 ve \u015feytani g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131, Allah\u2019a e\u015fler tutard\u0131n\u0131z.)<\/em> Art\u0131k h\u00fck\u00fcm; O Y\u00fcce, O B\u00fcy\u00fck olan Allah’\u0131nd\u0131r.\u201d (M\u00fc\u2019min: 12)<\/span><\/strong><\/p>\n \u2022 Bu salih r\u00fcyada; sonsuz ve kusursuz bir cennet hayat\u0131na, hemen ula\u015fmak i\u00e7in, \u015fu fani ve fena d\u00fcnya hayat\u0131ndan, can\u0131ndan, mal\u0131ndan, makam\u0131ndan ve evlatlar\u0131ndan vazge\u00e7me \u015fart\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, bu imtihan\u0131 kazananlar\u0131n ve kaytaranlar\u0131n durumu anlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cE\u011fer ger\u00e7ekten Biz onlara: (Madem samimiyetle tevbe etmi\u015fseniz, haydi Allah i\u00e7in)<\/em> \u2018Kendinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn (ba\u011f\u0131\u015flanmak ve cennete ula\u015fmak kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 intihara y\u00fcr\u00fcy\u00fcn)<\/em> ya da yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131k\u0131p (buradan uzakla\u015f\u0131n!)\u2019<\/em> diye yazm\u0131\u015f (ve a\u011f\u0131r \u015fartlar dayatm\u0131\u015f)<\/em> olsayd\u0131k, onlardan az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda, (\u00e7o\u011fu)<\/em> bunu yapmazlard\u0131. Ama onlar, kendilerine verilen \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc (tutarak gere\u011fini) <\/em>yerine getirselerdi, bu \u015f\u00fcphesiz onlar i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 olacak (bir tercihti. Yani Hz. Peygamber, (SAV) Allah\u2019\u0131n vahyi olarak; kendi can\u0131m\u0131za k\u0131ymay\u0131 bile emretse, yerine getirilmesi icap ederdi.)\u201d <\/em>(Nisa: 66)<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cBiz de onlara, (emirlerimizi tuttuklar\u0131 ve h\u00fckm\u00fcm\u00fcze teslim olduklar\u0131 takdirde)<\/em> o zaman kat\u0131m\u0131zdan elbette \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir ecir verirdik.\u201d (Nisa: 67) <\/span><\/strong><\/p>\n \u2022 Bu r\u00fcyada; her nimet ve fazilete m\u00fcstahak olanlar\u0131n veya mahrum kalanlar\u0131n, mutlaka bir imtihan sonucu belirlenmi\u015f olaca\u011f\u0131 \u00fczerinde durulmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc imtihan, adaletin icab\u0131d\u0131r. Sonsuz bir hayat\u0131 ve s\u0131n\u0131rs\u0131z nimet ve imk\u00e2nlar\u0131 kazanmak kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, ne denli a\u011f\u0131r olursa olsun, bir anl\u0131k ac\u0131lar\u0131 g\u00f6ze alamayanlar\u0131n, samimiyet s\u0131nav\u0131nda s\u0131n\u0131fta kalacaklar\u0131 vurgulanmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u2022 Bu r\u00fcya; Hakl\u0131, hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 t\u00fcm hakikatlerin, ayn\u0131 Rahmani kaynaktan al\u0131n\u0131p aktar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n da bir kan\u0131t\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u2022 \u00d6zetle her insan; Mevl\u00e2\u2019s\u0131n\u0131 da belas\u0131n\u0131 da, kendi aray\u0131\u015f ve \u00e7abas\u0131yla bulmu\u015f olacakt\u0131r. Ve hi\u00e7 kimse hi\u00e7bir haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frat\u0131lmayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Liyakat: Nitelikli, yeti\u015fmi\u015f ve o sahada deneyim edinmi\u015f ehil ve lay\u0131k olan kimselerin hizmete al\u0131nmas\u0131 ve y\u00fckseltilmesi anlam\u0131n\u0131 i\u00e7erir. Anayasa\u2019n\u0131n 70. Maddesine g\u00f6re de memurlu\u011fun olmazsa olmaz \u015fartlar\u0131ndan birisidir. Devlet Memurlar\u0131 Kanunu\u2019na g\u00f6re memurlu\u011fun \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc niteli\u011fi liyakattir. Liyakatte aranan ve esas olan; \u00f6nce gerekli ve yeterli bilgiye, sonra da bir i\u015fi lay\u0131\u011f\u0131yla yapma becerisine sahip olma \u00f6zelli\u011fidir.<\/span><\/strong><\/p>\n Kur\u2019an-\u0131 Kerim konuyla ilgili \u0130lahi emri 1450 y\u0131l \u00f6nce \u015f\u00f6yle beyan etmi\u015ftir: \u201cKu\u015fkusuz Allah g\u00f6revi liyakatli olana vermenizi, insanlar aras\u0131nda hakem oldu\u011funuz zaman da adaletle h\u00fck\u00fcm vermenizi emreder. (Varl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ve huzur ortam\u0131n\u0131z\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmenizin \u00f6nemli \u015fart\u0131 olarak) Allah bunlar\u0131 size \u00f6\u011f\u00fctlemektedir.\u201d<\/em> (Nisa: 58) Bu ayette Y\u00fcce Allah g\u00f6rev verilecek ki\u015fide: Dil, din, \u0131rk, cinsiyet, siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnce, felsefi inan\u00e7 veya benzeri ayr\u0131l\u0131klar dikkate almay\u0131 de\u011fil, i\u015fi bilene, onu tarafs\u0131zl\u0131kla ve ba\u015far\u0131yla y\u00fcr\u00fctene yani ehline g\u00f6revi tevdi etmeyi emretmektedir. Yoksa \u201chak ettiler\u201d diye akraba, e\u015f-dost ve cemaat\/tarikat asabiyeti ile himaye etmeyi de\u011fil, makam ve mevkie gelecek olan ki\u015filerin ehil olanlardan se\u00e7ilmesini \u00f6ng\u00f6rmektedir. Bu ayeti tefsir edersek \u015fu sonu\u00e7lar\u0131 \u00e7\u0131karabiliriz: Liyakat ve yetene\u011fine g\u00f6re bilgi, beceri ve deneyimine g\u00f6re r\u00fctbe, makam, mevki sahibi olmadan etkili ve yetkili makamlara atananlar; \u00e7\u0131kar ili\u015fkileri \u00fczerine atanm\u0131\u015f y\u00f6neticilerdir. Ki bunlar k\u0131yametin ve felaketin sebepleridir.<\/span><\/strong><\/p>\n Liyakat, bir i\u015fe ehil olmak; bir g\u00f6revle ilgili, bilgili ve becerikli demektir. Bir i\u015fe hakk\u0131n\u0131 vermek ve gere\u011fini tastamam yerine getirmek yetene\u011fidir. Bu yetenek ve beceri ise bir g\u00fczel ahl\u00e2k prensibi olan \u201cemanete riayet etme\u201d<\/em> temeline dayanmakta olup, e\u011fitimle ve deneyimle elde edilir. Nisa: 58 ayeti:<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cAllah size, emanet ve yetkileri o konuda g\u00fcvenilir ve yetenekli olan ehil ve emin ki\u015filere vermenizi ve insanlar aras\u0131nda karar verdi\u011finiz zaman, kim olursa olsun adaletle h\u00fckmetmenizi emrediyor. Bak\u0131n, Allah size ne g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct veriyor! Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah her \u015feyi \u0130\u015fitendir, Bilendir.\u201d <\/span><\/em><\/strong>\u015feklinde de yorumlanabilir.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu ayetle emanetin veya i\u015fin, yani g\u00f6rev ve yetkilerin ehil kimselere verilmesinin ne kadar \u00f6nemli oldu\u011funa dikkat \u00e7ekilmi\u015ftir. Bununla, asl\u0131nda i\u015fi ehline vermenin, emaneti hakk\u0131n\u0131 verecek kimseye teslim etmenin bir mesuliyet oldu\u011fu bildirilir.<\/span><\/strong><\/p>\n \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, gerek Allah\u2019\u0131n, gerek Hz. Peygamber\u2019in ve gerekse insanlar\u0131n kendilerine verdi\u011fi emanetleri en g\u00fczel \u015fekilde koruyan, verdikleri s\u00f6z\u00fc (ve ald\u0131klar\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc) en g\u00fczel bi\u00e7imde yerine getiren dosdo\u011fru m\u00fc\u2019minlerdir.\u201d <\/span><\/em><\/strong>(Mearic: 32) ayeti de buna i\u015faret etmektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n Allah Ras\u00fbl\u00fc (sallallahu aleyhi ve sellem), bir hadislerinde kendisine k\u0131yametin ne zaman kopaca\u011f\u0131n\u0131 soranlara cevap olarak \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015flerdir:<\/span><\/strong><\/p>\n \u201c\u0130\u015f, (g\u00f6revler ve yetkiler) ehli olmayan ki\u015filere verilince k\u0131yameti bekle, (bu durumda) k\u0131yametin kopmas\u0131 (felaket ve musibetlerin yo\u011funla\u015fmas\u0131) pek yak\u0131n demektir.\u201d<\/span><\/em><\/strong> (Buh\u00e2r\u00ee, \u0130lim, 2.) <\/span><\/strong><\/p>\n (Devlet idaresiyle ve \u00e7e\u015fitli memuriyet ve mes\u2019uliyetlerle ilgili) \u0130\u015fin ehline verilmemesi, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz toplum ve \u00fcmmet b\u00fcnyesinde nerede ise k\u0131yamete denk ciddi sonu\u00e7lar meydana getirir. Bunlar toplumu k\u0131yamete benzer bir karga\u015faya g\u00f6t\u00fcrecektir. Bu korkun\u00e7 sonucun as\u0131l sebebi ise, ehil olmayanlar\u0131n, Kitap ve S\u00fcnnet gibi dini esaslara dayanmadan, ki\u015fisel arzu ve istekleriyle veya B\u00e2t\u0131l ve Bat\u0131l\u0131 sistem ve prensiplerle verilen g\u00f6revi yapmaya y\u00f6nelmeleridir.<\/span><\/strong><\/p>\n \u015eimdi d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve durumumuzu buna g\u00f6re de\u011ferlendirmek gerekir:<\/span><\/strong><\/p>\n \u00dclkede d\u00f6rt-be\u015f y\u0131lda bir tekrarlanan \u00f6zg\u00fcr se\u00e7imlerde; Muhtarl\u0131ktan Belediye Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na, Milletvekilli\u011finden Devlet Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na, b\u00fct\u00fcn bu etkili ve yetkili g\u00f6revlere getirilecek partileri ve ki\u015fileri kendi oylar\u0131yla tercih ve tensip edenlerin\u2026 Faiz, fuhu\u015f, kumar, vurgun ve soygun zihniyetli\u2026 Ha\u00e7l\u0131 AB heveslisi ve ahl\u00e2ks\u0131z Bat\u0131 hedeflisi\u2026 Din istismarc\u0131s\u0131 sicilli ve Siyonizm i\u015fbirlik\u00e7isi zihniyetli kimseleri ve kesimleri iktidara getirenlerin, onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131na ve tahribatlar\u0131na ortak olduklar\u0131n\u0131 bilmeleri gerekir.<\/span><\/strong><\/p>\n Bir i\u015fte ehil ve emin kimselerin, lay\u0131k ve sad\u0131k ki\u015filerin g\u00f6revlendirilmesi o i\u015fin \u00f6nemini ve o i\u015fe verilen ehemmiyetin derecesini g\u00f6sterir. Bu sayede hem ehil olan kimseye haks\u0131zl\u0131k edilmemi\u015f ve kendisini geli\u015ftirme imk\u00e2n\u0131 verilmi\u015ftir, hem de o i\u015f gere\u011fi gibi yerine getirilecektir. Dahas\u0131 e\u011fer bu mesele birilerinin e\u011fitimi \u015feklinde ise, e\u011fitilmesi istenen ki\u015filer her \u015feyden \u00f6nce ba\u015flar\u0131nda bulunan ehliyetli ki\u015finin, adaba uygun geli\u015f gidi\u015f, oturu\u015f kalk\u0131\u015f, yiyip i\u00e7me, konu\u015fma dinleme, vb. gibi t\u00fcm hal ve hareketlerinden de istifade ederek istenilen hedefe do\u011fru, uygun bir \u015fekilde yol al\u0131nabilecektir. \u00d6te yandan, ki\u015fileri ehil olmad\u0131klar\u0131 i\u015flerde istihdam etmek; hem o i\u015fe, hem o kimseye, hem de o i\u015ften etkilenenlere kar\u015f\u0131 bir zul\u00fcm sebebidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc yap\u0131lmak istenen i\u015f g\u00fcd\u00fckle\u015fir, ehil olmayan kimse, o i\u015fi yaparken isteksiz ve beceriksizdir. Nihayet, o i\u015ften etkilenen kimseler de (o i\u015fin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6ren ki\u015filer de dahil) ya mazlum konumuna ya da hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015feceklerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fi ehline verme, asl\u0131nda bir basiret ve feraset i\u015fidir. Efendimiz Medine\u2019ye hicreti s\u0131ras\u0131nda yan\u0131na en sad\u0131k dost olarak <\/span><\/strong>Hazreti Eb\u00fb Bekir<\/span><\/em><\/strong>\u2019i al\u0131rken de, Habe\u015fistan\u2019a g\u00f6nderdi\u011fi heyetin ba\u015f\u0131na <\/span><\/strong>Cafer b. Ebi T\u00e2lib<\/span><\/em><\/strong>\u2019i se\u00e7erken de, Medine\u2019ye ilk m\u00fcr\u015fid olarak Hazreti Mus\u2019ab b. Umeyr\u2019i g\u00f6nderirken de, hicret ederken yata\u011f\u0131na <\/span><\/strong>Hazreti Ali<\/span><\/em><\/strong>\u2019yi b\u0131rak\u0131rken de, Mekke\u2019de kal\u0131p istihbarat yapmak \u00fczere <\/span><\/strong>Hazreti Abbas<\/span><\/em><\/strong>\u2019\u0131 g\u00f6revlendirirken de, hep isabet etmi\u015ftir. Her birini kabiliyetlerine g\u00f6re vazifelendirmi\u015f, hepsi de i\u015fin ehli olarak ellerinden geleni yapm\u0131\u015f ve g\u00f6revlerini hakk\u0131yla eda etmi\u015flerdir. Ayn\u0131 \u015fekilde, Efendimiz\u2019in (SAV) vefat\u0131ndan k\u0131sa zaman \u00f6nce Suriye \u00fczerine yap\u0131lacak bir sefere b\u00fct\u00fcn sahabeler aras\u0131ndan <\/span><\/strong>\u00dcsame Bin Zeyd<\/span><\/strong>\u2019i kumandan tayin etmesi bunun en g\u00fczel \u00f6rneklerindendir. Bu sayede Efendimizin bir g\u00f6reve tayin ederken maharete ne kadar \u00f6nem verdi\u011fi belirtilmi\u015f, hem o i\u015fler tam olarak ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f, hem de o sahabeler vazifelerinde ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n huzuruna eri\u015fmi\u015flerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n Ki\u015filere g\u00f6rev verilirken bazen \u00f6ncelikle o i\u015fin e\u011fitiminin verilmesi gerekebilir. Bazen de ehil olmay\u0131 belirleyen \u015fey zek\u00e2 ve kabiliyettir. T\u00fcm bunlar ehil olacaklar i\u00e7in olmas\u0131 ya da yap\u0131lmas\u0131 gerekenlerdir ama zek\u00e2 ve kabiliyet bazen ya\u015f\u0131 da, makam\u0131 da ikinci konuma indirebilir. Yani, ehil kimsenin ya\u015f\u0131, geldi\u011fi muhit, tahsilinin d\u00fc\u015f\u00fck olmas\u0131 i\u015fe vaziyet etmesine engel te\u015fkil etmemelidir, l\u00e2kin ayr\u0131ca, pek dikkate almad\u0131\u011f\u0131m\u0131z etik (ahl\u00e2ki) tabir etti\u011fimiz esaslar da \u00f6nemlidir. Ayr\u0131ca, bir i\u015fe ille de diplomal\u0131 veya unvanl\u0131 kimse de\u011fil, o i\u015fi hakk\u0131 ile yapabilen kimseler getirilmelidir. Yoksa adama g\u00f6re i\u015f vermek uygun de\u011fildir. Her konuda i\u015fe g\u00f6re birikimli ve deneyimli adam se\u00e7melidir. O eleman o i\u015fe lay\u0131ksa o i\u015f ona verilmeli, lay\u0131k de\u011filse, lay\u0131k olan\u0131n\u0131 aramak gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de m\u00fc\u2019minlerin bir i\u015fi yaparken de aralar\u0131nda isti\u015fare ettikleri, birbirine dan\u0131\u015farak yapt\u0131klar\u0131 bildirilmektedir: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n \u201cOnlar Rablerinin (her emrine) icabet ederler, namaz\u0131 dosdo\u011fru yerine getirirler, (devlet, millet ve h\u00fck\u00fcmet) i\u015flerinde me\u015fveret ederler (dan\u0131\u015fma ve dayan\u0131\u015fma sonucu ortak kararla y\u00f6netirler.) Kendilerine verdi\u011fimiz r\u0131z\u0131ktan da (Allah yolunda) harcay\u0131p infak ederler.\u201d<\/span><\/em><\/strong> (\u015e\u00fbr\u00e2: 38)<\/span><\/p>\n Efendimiz de bu konuda \u015funlar\u0131 haber vermektedir:<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cEmanete riayet edilmezse, zek\u00e2t zorla verilirse, ilim, dine hizmet i\u00e7in de\u011fil de, para ve makam i\u00e7in \u00f6\u011frenilirse, ki\u015fi, han\u0131m\u0131n\u0131n me\u015fru olmayan arzusunu yapmaya y\u00f6nelirse, ana babas\u0131na isyan ederse, f\u00e2s\u0131k ve ehil olmayanlar i\u015fba\u015f\u0131na getirilirse, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnden korkup zalime h\u00fcrmet edilirse, gayr\u0131 me\u015fru ili\u015fkiler, \u00e7alg\u0131l\u0131 i\u00e7kili yerler \u00e7o\u011fal\u0131r da, (mel\u2019anet ve rezalet yerleri normal g\u00f6r\u00fcl\u00fcrse) yeni nesil, \u00f6nceki \u00e2limleri k\u00f6t\u00fclerse, o zaman \u00e7e\u015fitli belaya maruz kal\u0131rlar.\u201d<\/span><\/em><\/strong> [Bezzar]<\/span><\/p>\n \u00d6rne\u011fin; mesle\u011fini iyi bilmeyen bir doktor, hastas\u0131na faydadan ziyade zarar verecek, onun sakatlanmas\u0131na, hatta \u00f6l\u00fcm\u00fcne bile sebep olabilecektir.<\/span><\/p>\n Verilen veya al\u0131nan her g\u00f6rev bir emanettir. \u0130\u015fi do\u011fru ve d\u00fczg\u00fcn yapmak ise, emanete uygun davranman\u0131n bir gere\u011fidir.<\/span><\/strong><\/p>\n \u201c(O halde, ey Peygamber ve ey \u0130slam toplumunun \u00f6nderi! Rabbinin yolunda hedefe do\u011fru ad\u0131m ad\u0131m ilerlerken, sa\u011fa sola sapmadan, yalpalamadan yoluna devam et ve Sana) Emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol! (Sadece sen de\u011fil) G\u00fcnahlar\u0131ndan tevbe edip<\/span><\/em><\/strong> Senin yan\u0131nda yer alan (di\u011fer M\u00fcsl\u00fcman)lar<\/em> da b\u00f6yle olsunlar! Ve (sak\u0131n \u0130lahi yasalar\u0131 ihlal ederek yahut hak ve adalet s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015farak) azg\u0131nl\u0131k etmeyin! (Unutmay\u0131n ki) Allah, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z her \u015feyi g\u00f6rmektedir.\u201d <\/em><\/span><\/strong>(Hud: 112) ayeti bize i\u015flerimizde d\u00fcr\u00fcst olmay\u0131 ve i\u015fe hakk\u0131n\u0131 vermeyi emretmektedir. \u0130\u015fe hakk\u0131n\u0131 vermek i\u00e7in i\u015fe ehil olmam\u0131z, yani i\u015f becerisi kazanmam\u0131z, i\u015f hakk\u0131nda yeterli d\u00fczeyde deneyim ya\u015famam\u0131z, i\u015fi yapma iste\u011fimiz ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n bulunmas\u0131 gerekir. Bu s\u0131fatlar\u0131n hepsinin bir araya gelmesine liyakat diyebiliriz. Her birimiz \u00fcstlendi\u011fimiz i\u015fleri d\u00fczg\u00fcn yapmaktan sorumlu kimseleriz. E\u011fer \u00e2mir konumunda isek, i\u015fi ehil olana, yani i\u015fi bilene ve i\u015fi yapmak kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6sterene vermek vazifemizdir.<\/span><\/p>\n Sahabeden Ebu Zer (RA) \u015funlar\u0131 rivayet etmi\u015ftir:<\/span><\/strong> \u201cEy Allah\u2019\u0131n Rasul\u00fc, beni memur tayin etmez misin?\u201d<\/span><\/em><\/strong> dedim, O (SAV) ise bana dedi ki;<\/span><\/p>\n \u201cEy Ebu Zer, Ben seni zay\u0131f g\u00f6r\u00fcyorum. Ben kendim i\u00e7in istedi\u011fimi senin i\u00e7in de isterim. Sak\u0131n iki ki\u015fi \u00fczerine \u00e2mir olma, yetim mal\u0131na da velilik yapma. Memurluk bir emanettir, hakk\u0131n\u0131 vermedi\u011fin takdirde k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc peri\u015fanl\u0131k ve pi\u015fmanl\u0131kt\u0131r. Ancak kim onu hak ederek al\u0131r ve onun sebebiyle \u00fczerine d\u00fc\u015fen vazifeleri eksiksiz eda ederse o g\u00fcn\u00fcn peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulur.\u201d<\/span><\/em><\/strong> [(M\u00fcslim, \u0130maret 17, (1826); Ebu Davud, Vesaya 4, (2868)]<\/span><\/p>\n