Yeti\u015fti\u011fi ortam\u0131, o ortam\u0131 haz\u0131rlayan \u015fartlar\u0131… Etkilendi\u011fi \u015fah\u0131slar\u0131… Duraklama ve gerileme d\u00f6nemlerinden itibaren ve \u00f6zellikle Tanzimat ve \u0130ttihat-Terakki devrimlerinden sonras\u0131 Osmanl\u0131y\u0131… O g\u00fcnk\u00fc ve bug\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyay\u0131; ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel y\u00f6nden y\u00f6nlendiren-\u015fekillendiren siyasi Siyonizm’in perde arkas\u0131n\u0131 ve tabi Sabatayc\u0131l\u0131k ve d\u00f6nmelik kavram\u0131n\u0131 bilmeden ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 birlikte d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp de\u011ferlendirmeden Atat\u00fcrk’\u00fc do\u011fru tan\u0131man\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmayaca\u011f\u0131 kanaatindeyiz.<\/p>
Bu konuya, b\u00f6yle farkl\u0131 ama irtibatl\u0131 zaviyelerden bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, Atat\u00fcrk’\u00fcn Osmanl\u0131n\u0131n bir meyvesi oldu\u011funu g\u00f6rmekteyiz. Evet Atat\u00fcrk, y\u0131k\u0131lmaya yakla\u015fm\u0131\u015f olan Osmanl\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00f6zelliklerini \u00fczerinde ta\u015f\u0131yan bir eseridir.<\/p>
\u00a0Art\u0131k k\u00f6kleri \u00e7\u00fcr\u00fcmeye, dallar\u0131 kurumaya, g\u00f6vdesi kofla\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015f ve 6 as\u0131rl\u0131k \u015fanl\u0131 bir medeniyet miras\u0131n\u0131n hastal\u0131kl\u0131; ama, zahiren hala g\u00f6rkemli a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yamayacak kadar ihtiyarlam\u0131\u015f bulunan Osmanl\u0131 \u00e7\u0131nar\u0131n\u0131n, i\u00e7teki \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fckler ve d\u0131\u015ftaki tecav\u00fczlerle y\u0131k\u0131lmas\u0131ndan sonra, kaderin cilvesiyle, \u00f6nce bu \u00e7\u0131nar\u0131n alt\u0131n\u0131 ve art\u0131klar\u0131n\u0131 temizlemek, sonra da ayn\u0131 cinsten adil ve asil yeni bir medeniyeti filizlemek \u00fczere, Atat\u00fcrk; devrilen Osmanl\u0131n\u0131n bir \u00e7ekirde\u011fidir…<\/p>
\u0130\u015fte bu noktada, 500 sene \u00f6nce \u0130spanyadan topluca s\u00fcr\u00fclen ve Osmanl\u0131 taraf\u0131ndan kabul edilip kol kanat gerilen ve genellikle Ege b\u00f6lgesine, \u0130zmir ve Selanik \u00e7evrelerine yerle\u015ftirilen… Ve bundan 150 sene sonra da \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 Sabataistle\u015fip d\u00f6nmele\u015fen Yahudi ger\u00e7e\u011fini irdelemek gerekir.<\/p>
Osmanl\u0131 \u00e7\u0131nar\u0131n\u0131n dallar\u0131na d\u0131\u015far\u0131dan bir a\u015f\u0131 gibi tak\u0131l\u0131p yerle\u015ftirilen… Osmanl\u0131n\u0131n ticari, iktisadi, siyasi ve diplomasi hayat\u0131nda birtak\u0131m hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 meyveler de veren… Ama zamanla kanser uru gibi b\u00fct\u00fcn g\u00f6vdeyi sar\u0131p, kendi hesab\u0131na s\u00f6m\u00fcren ve kemiren “d\u00f6nmelik ve masonluk” ger\u00e7e\u011fini… Bunlar\u0131n marifeti olan Tanzimat h\u0131yanetini, Osmanl\u0131 padi\u015fahlar\u0131n\u0131 tamamen etkisiz ve yetkisiz birer vitrin bek\u00e7isi ve g\u00fcnah ke\u00e7isi haline getiren \u0130ttihat ve Terakki h\u00fck\u00fcmetlerini ve yine bunlar\u0131n bilin\u00e7li hileleriyle itelendi\u011fimiz 1. D\u00fcnya Harbinin g\u00f6r\u00fcnen ve gizlenen sebep ve neticelerini \u00e7ok iyi takip ve tahlil etmeden; ne Mustafa Kemal’i, ne Milli M\u00fccadeleyi, ne Cumhuriyet d\u00f6nemini ve ne de devrimlerin mana ve mahiyetini \u00e7\u00f6zmemiz imk\u00e2ns\u0131z gibidir.<\/p>
Rus\u00e7uklu Hac\u0131 E\u015fref Efendinin, Macaristanl\u0131 bir Yahudi as\u0131ll\u0131 han\u0131m\u0131ndan do\u011fan ve 10 ya\u015f\u0131nda haf\u0131zl\u0131\u011f\u0131 tamamlayan me\u015fhur Mithat Pa\u015fan\u0131n bile, bu d\u00f6nme sabataistlerden oldu\u011funu g\u00f6z ard\u0131 ederek[1]\u00a0 Osmanl\u0131 ve Cumhuriyet tarihini yazmak ve T\u00fcrkiye ger\u00e7eklerini saptamak nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olabilir?<\/p>
Bu i\u015fe, Sabatay Sevi ile ba\u015flamam\u0131z gerekir. <\/strong><\/p> 1492 de \u0130spanyadan kovulan ve gelip \u0130zmir’i mek\u00e2n tutan, Haham Mordahay Sevi’nin torunlar\u0131ndan Kara Mente\u015f’in o\u011flu Sabatay Sevi, 1626 y\u0131l\u0131nda \u0130zmir Agora’da d\u00fcnyaya gelir. (Bug\u00fcn, \u0130zmir Agoradaki tarihi eserleri koruma bahanesiyle, \u00f6zellikle eski sinagoglar\u0131n restorasyonuna \u00e7ok ciddi bir gayret g\u00f6steren TUS\u0130AD ba\u015fkan\u0131 Tuncer \u0130lhan’la, \u0130zmir Belediye Ba\u015fkan\u0131 Ahmet Piri\u015ftina’n\u0131n bu giri\u015fimleri de ayr\u0131ca dikkat \u00e7ekicidir.) Her Yahudi \u00e7ocu\u011fu gibi e\u011fitimine kutsal Tevrat e\u011fitimiyle ba\u015flayan Sabatay, gizemli Kabala \u00f6\u011fretisine \u00f6zel bir ilgi beslemektedir. Kendisini mistik bir hayata veren Sabatay Sevi 40 ya\u015f\u0131na geldi\u011finde, yani 1665 senesinde \u00e7evresine “Beklenen Mesih” oldu\u011funu bildirir. Zaten H\u0131ristiyan Avrupa’da bu y\u0131llarda Hz. \u0130sa’n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc beklemektedir. Bu iddialar Avrupa’da, Kuzey Afrika’da, Ortado\u011fu’da ve t\u00fcm Osmanl\u0131 co\u011frafyas\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir yank\u0131 meydana getir ve Osmanl\u0131 y\u00f6netimini tehdit eder bir noktaya eri\u015fir.<\/p> Bunun \u00fczerine Sultan 4. Mehmet, Sabatay Sevi’yi tutuklat\u0131p Edirne’ye getirtir. “Ya bu iddialar\u0131ndan vazge\u00e7ip M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7mek veya idam edilmekten birini tercih etmesi” istenir.<\/p> O s\u0131rada, sarayda Sabatay Sevi’nin hem terc\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hem sorgulamas\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fcten ki\u015fi, 0smanl\u0131 \u015eeyh\u00fclislam\u0131, Yahudi d\u00f6nmesi Moses Ben Raffael’in torunu Mehmet Emin Efendi’dir. Zaten bundan sonralar\u0131 bir\u00e7ok, d\u00f6nme \u015eeyh\u00fclislamlar daha g\u00f6r\u00fclecektir.<\/p> Sabatay Sevi, sonunda, “Mehmet Aziz Efendi” ad\u0131n\u0131 alarak M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7mi\u015ftir. Kar\u0131s\u0131 Sara ise art\u0131k Fatma Han\u0131mefendi’dir!?<\/p> Bunu takip eden 10 y\u0131l i\u00e7inde Sabatay Sevi’yi taklit eden, \u0130zmir, Selanik, \u0130stanbul, Bursa ve Edirne’de binlerce Yahudi ailesi b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck, M\u00fcsl\u00fcman ad\u0131 alarak \u0130slam’a girmi\u015ftir. Ve Sabatay Sevi’nin son e\u015fi Ay\u015fe Hatun’un Selanikli olmas\u0131n\u0131n da etkisiyle, art\u0131k sabataizmin merkezi Selanik’tir.<\/p> \u0130slam’\u0131 i\u00e7inden yozla\u015ft\u0131r\u0131p y\u0131kmaya \u00e7al\u0131\u015fan ve sahabeyi biri birine k\u0131\u015fk\u0131rtan Yahudi d\u00f6nmesi \u0130bni Sebe gibi, Sabataist d\u00f6nmeler de, “Mesih olan Sabatay’\u0131n \u00f6lmedi\u011fini ve ruhunun, vekillerinden birinin bedenine girerek, yak\u0131nda geri gelece\u011fini” beklemektedir.[2]<\/p> Bu beklenti, sabataistlerin, \u00f6nce ikiye b\u00f6l\u00fcnmesine sebebiyet vermi\u015f. M\u00fcsl\u00fcman ad\u0131 Osman Baba olan Haham Baruchiah Ruso taraftarlar\u0131, di\u011ferlerinden ayr\u0131ld\u0131 ve bunlara “KARAKA\u015e\u0130” denilmi\u015ftir.<\/p> Geri kalanlar, M\u00fcsl\u00fcman ad\u0131 Abdullah Yakup olan Haham Yakov Kerido’dan dolay\u0131 “YAKUB\u0130LER” olarak biline gelmi\u015ftir.<\/p> Daha sonra Osman Baba’n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc \u00fczerine Karaka\u015filerden ayr\u0131lan ve \u00e7o\u011funlu\u011funu \u0130zmir Sabataistlerini olu\u015fturan bir gurup ise “KAPAN\u0130LER” diye g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de devam etmektedir.<\/p> “Kapan” \u0131n \u0130branicede\u00a0 “\u0130zmir’im” anlam\u0131na geldi\u011fi s\u00f6ylenmektedir.[3]<\/p> Yakubiler: Genellikle Selanik ve civar\u0131nda oturuyor ve Osmanl\u0131 y\u00fcksek memurlar\u0131n\u0131 ve \u0130ttihat terakki masonlar\u0131n\u0131 olu\u015fturuyorlard\u0131.<\/p> En kalabal\u0131k grup olan Kapaniler, \u0130zmir ve Ege’de bulunuyor ve zengin t\u00fcccarlardan meydana geliyorlard\u0131.<\/p> “Karaka\u015fi” ler ise, en mutaass\u0131p ve en muhafazak\u00e2r grubu olu\u015fturuyor ve genellik esnaf ve zanaatk\u00e2rl\u0131kla me\u015fgul oluyorlard\u0131. Sonradan bas\u0131n, k\u00fclt\u00fcr ve siyasete ilgi duyacaklard\u0131.<\/p> Bu \u00fc\u00e7 ayr\u0131 grup, mezhep taassubuyla, farkl\u0131 yerlerde ibadet ediyor, kolay kolay k\u0131z al\u0131p vermiyor ve hatta \u00f6l\u00fclerini bile ayn\u0131 mezarl\u0131\u011fa g\u00f6mm\u00fcyorlard\u0131.[4] Ve aralar\u0131ndaki gizli rekabet ve husumet hala s\u00fcrmektedir.<\/p> T\u00fcrkiye’nin me\u015fhur sabataistlerinden Abdi ve \u0130smail “\u0130pek\u00e7i” ler ve yine Eski \u0130zmir Belediye Ba\u015fkanlar\u0131 Osman Kibar gibileri Karaka\u015filer’dendir.<\/p> \u00a0Ama Ayd\u0131n ve Y\u00fcksel Mendereslerin ana taraf\u0131ndan dedesi olan Evliyazade Mehmet Efendi ise, Kapanilerden’dir. Bu y\u00fczden Karaka\u015filerin k\u0131z\u0131 Nermin Han\u0131mla evlenmesi b\u00fcy\u00fck tepkilere sebebiyet vermi\u015ftir.\u00a0 Ve yine DP eski \u0130zmir Belediye Ba\u015fkan\u0131 Faruk Tunca Kapanilerdendir.<\/p> \u00a0Karaka\u015filer; Yakubiler ve Kapaniler gibi, asimile olmam\u0131\u015ft\u0131r. Ve me\u015fhur Feyziye mektepleri 130 y\u0131ld\u0131r Atat\u00fcrk’\u00fcn \u00f6\u011fretmeni \u015eemsi Efendi (\u015eimon Zui) den itibaren tamamen bu Karaka\u015filerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndedir.<\/p> Hatta ba\u015fta Yakubiler, Selanik’te ve ba\u015fka \u015fehirlerde, Sabataist d\u00f6nmelerin \u00f6zel camiler bile yapt\u0131rd\u0131klar\u0131 bilinmektedir. Ama bu \u00fc\u00e7 sabataist grubun da, Mevlevi ve Bekta\u015fi tarikatlar\u0131yla s\u0131k\u0131 f\u0131k\u0131 olmalar\u0131 ilgin\u00e7tir.<\/p> Daha sonra \u0130ttihat Terakki gibi h\u0131yanet olu\u015fumlar\u0131na zemin ve elaman haz\u0131rlayan ve 1860 da Fransa’da bir Yahudi Avukat taraf\u0131ndan kurulan: “Evrensel Musevi Birli\u011fi” nin Osmanl\u0131 topraklar\u0131nda h\u0131zla yay\u0131lmas\u0131, herhalde tesad\u00fcfle izah edilemeyecektir.<\/p> \u00c7\u00fcnk\u00fc Siyonizm hayali: D\u00f6nmeler dahil, t\u00fcm Yahudilerin kutsal hedefiydi… Hi\u00e7bir Musevi vaizin: “Kurtar\u0131c\u0131 bir g\u00fcn mutlaka Siyon’a gelecektir” demeden ve b\u00fct\u00fcn cemaati “amin” \u00e7ekmeden, hutbesini bitirdi\u011fi g\u00f6r\u00fclmemi\u015fti…<\/p> ACABA “S\u0130ON” NERES\u0130YD\u0130 ve T\u00dcRK\u0130YE’Y\u0130 “S\u0130ON” G\u00d6REN K\u0130MLERD\u0130?<\/strong><\/p> Sion (Siyon-Zion)’un Kud\u00fcs’te Yahudilere ait kutsal bir da\u011f\u0131n ismi oldu\u011fu, ama b\u00fct\u00fcn Filistin topraklar\u0131n\u0131n Arz-\u0131 Mev’ud’un merkezi olarak B\u00fcy\u00fck \u0130srail’e vatan yap\u0131laca\u011f\u0131 inanc\u0131, Siyonist Yahudilerin pek \u00e7o\u011funun kanaati ve beklentisidir.<\/p> Ancak, \u0130spanya s\u00fcrg\u00fcn\u00fcnden sonra Osmanl\u0131ya s\u0131\u011f\u0131nan ve Lozan bar\u0131\u015f\u0131yla yap\u0131lan M\u00fcbadele sonucu Selanik ve civar\u0131ndan al\u0131n\u0131p tamamen Anadolu’ya ta\u015f\u0131nan ve y\u00fczy\u0131llar\u0131n birikim ve becerisiyle Osmanl\u0131 ve Cumhuriyet d\u00f6neminde; ekonomiden siyasete, diplomasiden ticarete, medyadan b\u00fcrokrasiye… \u00c7ok etkili ve yetkili kurumlara ula\u015fan bir\u00e7ok Yahudi ve d\u00f6nmenin kafas\u0131ndaki Siyon, T\u00fcrkiye’dir!…<\/p> Ve zaten ta 1860’larda Galata Komisyon Han\u0131nda ba\u015flatt\u0131klar\u0131 ve 1871 de \u00e7\u0131kartt\u0131klar\u0131 “Der saadet Tahvilat Borsas\u0131 Nizamnamesiyle” resmiyet kazand\u0131klar\u0131 bankac\u0131l\u0131k ve para piyasas\u0131 ellerindedir… Osmanl\u0131n\u0131n y\u00fcksek memurlar\u0131, stratejik kurumlar\u0131, \u00f6nemli b\u00fcrokrat ve diplomatlar\u0131 kendilerindendir. \u00d6nemli \u015fehirlerin Belediye ba\u015fkan\u0131 ve \u00f6nemli n\u00fcfus oran\u0131, d\u00f6nmelerdir.<\/p> \u00d6rne\u011fin: 1873 y\u0131l\u0131nda Avusturya-Macaristan Krall\u0131\u011f\u0131 \u0130zmir Ba\u015fkonsolosu Viyana’ya g\u00f6nderdi\u011fi gizli bir raporda:<\/p> \u0130zmir’in 155 bin n\u00fcfusa sahip oldu\u011funu… Bunun 75 binini Rumlar\u0131n, 45 binini T\u00fcrklerin, 15 binini Yahudilerin, 20 binini de Ermeni ve Katoliklerin olu\u015fturdu\u011funu…<\/p> Ticari hayat\u0131n tamamen Yahudilerin, zanaat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n Ermenilerin, e\u011flence yerlerinin Rumlar\u0131n elinde bulundu\u011funu, T\u00fcrklerin ise, sadece hayvanc\u0131l\u0131k ve ziraatla u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve pek az\u0131n\u0131n da dini ilimler ve i\u015f\u00e7ilikle me\u015fgul oldu\u011funu bildirmektedir.<\/p> \u00a0Acaba “Osmanl\u0131y\u0131 y\u0131k\u0131p, T\u00fcrkiye Cumhuriyetini kurmak, \u00a0Anadolu’yu vaad edilmi\u015f Siyon \u00fclkesi g\u00f6ren Yahudilerin ve bunlar\u0131n Amerika’daki g\u00fc\u00e7l\u00fc destek\u00e7ilerinin bir projesi midir?<\/strong><\/p> Veya “Filistin’deki Kud\u00fcs Merkezli B\u00fcy\u00fck \u0130srail hedefine ve Siyonizm’in d\u00fcnya h\u00e2kimiyetine giden yolda, \u00e7ok gerekli ve \u00f6nemli bir basamak ve s\u0131\u011f\u0131nak olarak yararlanmak \u00fczere mi, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti bina edilmi\u015ftir?!”<\/p> \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130zmir Alliance (Evrensel Yahudi Birli\u011fi) okulunun eski M\u00fcd\u00fcrlerinden birisinin “T\u00fcrkiye Yahudi dinda\u015flar\u0131m\u0131z i\u00e7in vaad edilmi\u015f topraklar (Siyon) olabilir” s\u00f6zleri olduk\u00e7a ilgin\u00e7tir ve ipucu vermektedir.[5]<\/p> Ve yine:<\/p> \u015eeriat devletinin ba\u015fkenti \u0130stanbul’da\u00a0 “\u015eeriat isteriz. G\u00e2vurlu\u011fa ge\u00e7it vermeyiz!” gibi s\u0131r\u0131tan sloganlarla ve ye\u015fil sancaklarla sokaklara d\u00f6k\u00fclen ve “gerici olduklar\u0131 belli olsun diye” Mektepli zabitleri ve baz\u0131 \u0130ttihat Terakkicileri katleden ve padi\u015fah taraftar\u0131 g\u00f6r\u00fcnen 31 Mart isyanc\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131,<\/p> Nas\u0131l olduysa, hemen birka\u00e7 saat i\u00e7inde irtibata ge\u00e7ip organize olan ve irtica isyan\u0131n\u0131 bast\u0131rmak \u00fczere Selanik’ten yola \u00e7\u0131kan Harek\u00e2t ordusunda; o zaman Kurmay Ba\u015fkan\u0131 olarak Y\u00fczba\u015f\u0131 Mustafa Kemal’in ve \u0130ttihat Terakkici, sonra ise Millici ve Cumhuriyet\u00e7i olacak Y\u00fczba\u015f\u0131 Kaz\u0131m (Karabekir) ve Y\u00fczba\u015f\u0131 \u0130smet (\u0130n\u00f6n\u00fc) beylerin bulunmas\u0131…<\/p> Ve as\u0131l hayret verici olan, bu Hareket ordusunda Bulgar, Arnavut ve Manast\u0131r \u00e7eteleri yan\u0131nda; 750 ki\u015filik tamamen Selanik Yahudilerinden olu\u015fan g\u00f6n\u00fcll\u00fc Musevi taburunun, hem de 2. F\u0131rka komutan\u0131 Albay Kaz\u0131m Beyin komutas\u0131nda yola \u00e7\u0131kmas\u0131!…<\/p> Ve yine, nas\u0131l oluyorsa, hep birlikte K\u0131z\u0131l Sultan diye d\u00fc\u015fman olduklar\u0131 Sultan Abdulhamid’in \u00f6zel koruma alay\u0131n\u0131n da bunlar\u0131n i\u00e7ine kat\u0131lmas\u0131!…<\/p> Ve Anadolu’dan, \u00f6rne\u011fin Bursa’dan Mahmut Celal (Bayar) komutas\u0131ndaki g\u00f6n\u00fcll\u00fc birli\u011fin hemen \u0130stanbul’a gelip bunlara ula\u015fmas\u0131!…<\/p> Ve Hareket ordusu Ye\u015filk\u00f6y’e ula\u015f\u0131nca, Kurmay ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131, Berlin’den gelen Enver Pa\u015fa’n\u0131n devr almas\u0131 ve \u0130stanbul sokaklar\u0131ndaki kanl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmalardan ve \u00f6nemli kay\u0131plardan sonra isyan\u0131n bast\u0131r\u0131lmas\u0131…Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n su\u00e7unun, hi\u00e7 alakas\u0131 ve g\u00fcnah\u0131 bulunmayan Abdulhamid’e y\u0131k\u0131lmas\u0131 ve tahttan indirilip s\u00fcrg\u00fcne yollanmas\u0131!…<\/p> Acaba:<\/p> Yahudi ve d\u00f6nmelerin, Osmanl\u0131y\u0131 y\u0131karak, T\u00fcrkiye Siyon Cumhuriyetini kurmak \u00fczere planlanan ve dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131 d\u00f6v\u00fc\u015f \u015feklinde yap\u0131lan bir ihtilal provas\u0131 m\u0131yd\u0131?<\/p> Siz bu sorular\u0131n mant\u0131kl\u0131 ve tutarl\u0131 cevaplar\u0131n\u0131 bulmaya u\u011fra\u015f\u0131rken, biz bu arada sizi daha fazla merakta b\u0131rakmamak i\u00e7in, \u015fu sorunun cevab\u0131n\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m.<\/p> “Peki, Atat\u00fcrk; hem Hareket ordusunda, hem Kurtulu\u015f sava\u015f\u0131nda, hem Cumhuriyetin kurulmas\u0131nda ve devrimlerin yap\u0131lmas\u0131nda, hep bu ekiple \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, O kimdi?!…<\/p> Bizim kanaatimiz, Mustafa Kemal; ayn\u0131 \u00e7evrede yeti\u015fmi\u015f, i\u00e7lerinden gelmi\u015f, \u00fclkemizdeki, Avrupa ve Amerika’daki ekonomik ve siyasi etkinliklerini ve o g\u00fcn i\u00e7in kar\u015f\u0131 konulmaz g\u00fc\u00e7lerini ve T\u00fcrkiye \u00fczerindeki niyetlerini \u00e7ok iyi tespit etmi\u015f birisi olarak:<\/p> ” B\u00fcy\u00fck bir diplomasi dehas\u0131yla, onlar\u0131n “Anadolu Siyon Devletini olu\u015fturma ve kendi emelleri do\u011frultusunda” kullanma gaye ve gayretlerinden yararlanarak ve onlardan birisi gibi davranarak, s\u0131n\u0131rlar\u0131 belli ve Milli bir T\u00fcrkiye Cumhuriyetini kurma ve ad\u0131m ad\u0131m \u015feytani tuzaklardan kurtarma ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir.”<\/strong><\/p> Atat\u00fcrk bu sayede Kurtulu\u015f m\u00fccadelesini daha rahat \u00f6rg\u00fctlemi\u015f… Silah ve M\u00fchimmat temini daha kolay hale gelmi\u015f… Yahudi servetinden ve d\u00fcnya \u00e7ap\u0131ndaki etkinliklerinden istifade edilmi\u015f ve b\u00f6ylece Kurtulu\u015f sava\u015f\u0131 en k\u0131sa zamanda ve en az zayiatla ba\u015far\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p> Cumhuriyetin kurulmas\u0131 ve devrimlerin yap\u0131lmas\u0131 a\u015famalar\u0131nda, Atat\u00fcrk’\u00fcn yine sabataistlerin farkl\u0131 mezheplerine mensup d\u00f6nmelerden olduk\u00e7a yararland\u0131\u011f\u0131, bunlar\u0131 yak\u0131n\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6zellikle; T\u00fcrkiye’yi ger\u00e7ek vatan\u0131 gibi g\u00f6ren, M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrklerle birlikte ve bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015famay\u0131 hedefleyen, B\u00fcy\u00fck \u0130srail’in kurulmas\u0131 hesab\u0131na \u00fclkemize h\u0131yanet ve hakaret d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen, iyi niyetli ve kabiliyetli d\u00f6nme ve Yahudilerle daha s\u0131k\u0131 i\u015fbirli\u011fi yapt\u0131\u011f\u0131; ancak, Abdulhamid’in malum tazyikler ve mecburiyetler sonucu baz\u0131 d\u00f6nmeleri sadrazam ve naz\u0131r yapt\u0131\u011f\u0131, fakat tahribatlar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in yetkilerini k\u0131s\u0131tlay\u0131p b\u00fct\u00fcn devlet i\u015flerini s\u0131rt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 gibi… Atat\u00fcrk’\u00fcn de, g\u00fcven vermeyen ve h\u0131yanet d\u00fc\u015f\u00fcnen baz\u0131 d\u00f6nmeleri, \u00f6nemli makamlara getirse de, b\u00fct\u00fcn zorluklar\u0131 ve onlar\u0131n y\u00fcr\u00fctmesi gereken konular\u0131 bizzat kendisi y\u00fcklenip yapt\u0131\u011f\u0131 ve olduk\u00e7a y\u0131prand\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p> Ve tabi d\u00f6nmelerin hain tak\u0131m\u0131 da, bu durumun fark\u0131ndad\u0131r. Ve bunun i\u00e7in, Atat\u00fcrk’ten kurtulma yollar\u0131 aramaya koyulmu\u015flar ve “Beni T\u00fcrk hekimlerine emanet ediniz” demeye mecbur b\u0131rakacak bi\u00e7imde, Mustafa Kemal’i gen\u00e7 say\u0131lacak bir ya\u015fta ve \u00e7e\u015fitli ila\u00e7larla ad\u0131m ad\u0131m \u00f6l\u00fcm\u00fcn kuca\u011f\u0131na atm\u0131\u015flard\u0131r!..<\/p> Ama Siyonist Yahudiler, sebataist d\u00f6nmeler ve masonik merkezler, \u00f6zellikle ve titizlikle; “Atat\u00fcrk’\u00fcn de kendilerinden oldu\u011fu ve Yahudi bir ana babadan do\u011fdu\u011fu” imaj\u0131n\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Prof. Yal\u00e7\u0131n K\u00fc\u00e7\u00fck’\u00fcn de i\u015faret etti\u011fi gibi, “Atat\u00fcrk’\u00fcn etiket ve etkinli\u011finden yararlanmak” i\u00e7in bu yola ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r.<\/p> Yukar\u0131da anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z baz\u0131 hedef ve hikmetlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc, Atat\u00fcrk’\u00fcn de bu t\u00fcrl\u00fc ima ve imajlara m\u00fcdahale etmedi\u011fi sezilmektedir. Ancak O’nun vefat\u0131ndan sonra, sabataist ve Siyonist merkezlerin Atat\u00fcrk’\u00fc ve maalesef kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun \u015fekilde d\u00fczenledikleri bir Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, \u00e7ok daha kolay ve yayg\u0131n bi\u00e7imde istismar ettikleri a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p> Bu ger\u00e7e\u011fe, ileride tekrar de\u011finmek ve delillendirmek \u00fczere, yeniden, “Yahudilerin T\u00fcrkiye’yi Siyon devleti” yapma heves ve hedefine d\u00f6nelim:<\/p> Yahudi ve d\u00f6nmelerin yeni vatan\u0131 art\u0131k T\u00fcrkiye oluyordu. Gidecek ba\u015fka yerleri de yoktu.<\/p> Ancak Yahudi s\u0131fat\u0131yla, T\u00fcrkiye’ye sahip \u00e7\u0131kma imk\u00e2n\u0131 bulunmuyordu… D\u00f6nmelerin, di\u011fer gayr\u0131 M\u00fcslimlerin ve Anadolu’daki farkl\u0131 etnik k\u00f6kenlerin; ortak, oturakl\u0131 ve tutarl\u0131 bir parolas\u0131 olmal\u0131yd\u0131 ve bulundu:<\/p> “T\u00fcrkiye T\u00fcrklerindir!…”<\/strong><\/p> Bundan M\u00fcsl\u00fcman halk da ku\u015fkulanmayacak, hatta s\u0131cak bakacakt\u0131…<\/p> Di\u011fer \u0130ttihat\u00e7\u0131 subaylar gibi, Atat\u00fcrk’\u00fcn de en \u00e7ok etkilendi\u011fi ki\u015filerden birisi oldu\u011fu s\u00f6ylenen, ve Osmanl\u0131’ya s\u0131\u011f\u0131n\u0131p Mustafa Celaleddin ad\u0131n\u0131 alarak, orduya girip pa\u015fal\u0131\u011fa kadar y\u00fckselen, Polonya Yahudisi Polgozi\u00e7 Borzecki “Eski ve yeni T\u00fcrkler” adl\u0131 kitab\u0131nda, T\u00fcrklerin tarihin en asil milleti oldu\u011funu, \u0130slamiyet’le bozuldu\u011funu, ama Tanzimat devrimiyle yeniden \u015fahlan\u0131p \u00f6z\u00fcne d\u00f6nmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaz\u0131yordu…<\/p> Kendisini T\u00fcrk Yahudi’si olarak tan\u0131mlayan ve Ziya G\u00f6kalp’in ak\u0131l hocas\u0131 olan Moiz Kohen bile soyad\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip “Tekinalp” koymu\u015ftu!?.<\/p> Bu arada Osmanl\u0131 \u00fczerindeki bask\u0131lar\u0131 azaltmak ve Avrupa’y\u0131 oyalamak niyetiyle; baz\u0131 ittihat\u00e7\u0131 fedai birliklerinin Bat\u0131 Trakya’y\u0131 ele ge\u00e7irmesiyle “Garbi Trakya Muvakkat H\u00fck\u00fcmeti” kuruldu. Bayra\u011f\u0131, Cumhurba\u015fkan\u0131, Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 ve hatta resmi pulu bile vard\u0131… Ve bu H\u00fck\u00fcmetin ge\u00e7ici D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131: Atat\u00fcrk, \u0130n\u00f6n\u00fc ve Bayar d\u00f6nemlerinde de, T.C. D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 yapacak, \u0130zmirli Kapanilerden Evliyazadelerin damad\u0131 Dr. Tevfik R\u00fc\u015ft\u00fc Aras olmu\u015ftu!?…<\/p> TE\u015eK\u0130LAT-I MAHSUSA:<\/strong><\/p> Osmanl\u0131n\u0131n ilk istihbarat te\u015fkilat\u0131 ve sivil devlet militanlar\u0131 say\u0131labilecek Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa (\u00d6zel Te\u015fkilat) da, yine o d\u00f6nemlerde ve \u0130ttihat\u00e7\u0131lar eliyle kurulmu\u015ftu.<\/p> Bat\u0131 Trakya ge\u00e7ici H\u00fck\u00fcmetinin olu\u015fmas\u0131nda da, bu te\u015fkilat \u00f6nemli g\u00f6revlerde bulunmu\u015ftu.<\/p> Birinci D\u00fcnya sava\u015f\u0131ndan \u00f6nce ise, Enver Pa\u015fa bu te\u015fkilat\u0131 resmiyete sokmu\u015ftu.<\/p> Mustafa Kemal’in Anadolu’ya g\u00f6nderilmesinde de Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa’n\u0131n \u00f6nemli bir rol\u00fc olmu\u015ftu<\/p> \u015e\u00f6yle ki; Samsun ve civar\u0131ndaki T\u00fcrkler, i\u015fgalcilerle i\u015fbirli\u011fi yapan Rumlara sald\u0131r\u0131yordu. \u0130stanbul’daki i\u015fgal g\u00fc\u00e7leri bundan rahats\u0131z oluyor ve H\u00fck\u00fcmetten bunlar\u0131n \u00f6nlenmesini istiyordu…<\/p> Sadrazam Damat Ferit Pa\u015fa, Samsun’a; hem \u0130ngilizlerin g\u00fcvenece\u011fi, hem de Padi\u015fah\u0131n \u00fcrkmeyece\u011fi birinin g\u00f6nderilmesi gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.<\/p> Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa’n\u0131n da ba\u015f\u0131 olan D\u00e2hiliye naz\u0131r\u0131 Mehmet Ali (Gerede) Beyle g\u00f6r\u00fc\u015fen; Atat\u00fcrk’\u00fcn okul arkada\u015f\u0131 Ali Fuat’\u0131n (Cebesoy) babas\u0131 \u0130smail Fazl\u0131 Pa\u015fa, Mustafa Kemal’in bu i\u015fe \u00e7ok uygun oldu\u011funu s\u00f6yledi ve D\u00e2hiliye naz\u0131r\u0131 da bunu Sultan Vahdettin’e \u00f6nerdi. Padi\u015fah zaten bir ara yaverli\u011fini y\u00fcr\u00fcten Mustafa Kemal’i yakinen tan\u0131yordu ve bunu uygun buldu.<\/p> Hemen ard\u0131ndan, o g\u00fcne kadar hi\u00e7 bulunmayan 3. Ordu M\u00fcfetti\u015fli\u011fi kuruldu ve Mustafa Kemal \u00e7ok geni\u015f yetkilerle bu g\u00f6reve atand\u0131.<\/p> Sultan Vahdettin Atat\u00fcrk’e, hem cep saati, hem de b\u00fcy\u00fck bir servet say\u0131lacak miktarda alt\u0131n vermi\u015fti.<\/p> Mustafa Kemal, yalanc\u0131 ve yalakac\u0131 tarih\u00e7ilerin dedi\u011fi gibi, \u00f6yle k\u0131r\u0131k bir tekne ile ve tek ba\u015f\u0131na de\u011fil, Osmanl\u0131 donanmas\u0131n\u0131n en sa\u011flam gemisiyle ve Albay Rafet Bele, Albay Kaz\u0131m Dirik, Yarbay Arif ( Daha sonra Atat\u00fcrk’e kar\u015f\u0131 \u0130zmir Suikast\u0131na kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 gerek\u00e7esiyle as\u0131lan ay\u0131c\u0131 Arif) Dr. Refik Saydam ve Atat\u00fcrk’\u00fcn yaveri Cevat Abbas gibi yirmiye yak\u0131n arkada\u015f\u0131yla birlikte yola \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131.<\/p> Atat\u00fcrk’\u00fcn Samsun’a g\u00f6nderilmesine \u00f6nayak olan Mehmet Ali (Gerede), Kurtulu\u015f sava\u015f\u0131ndan sonra yurt d\u0131\u015f\u0131na s\u00fcr\u00fcld\u00fc. Atat\u00fcrk’\u00fcn \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan T\u00fcrkiye’ye d\u00f6nd\u00fc ve 15 g\u00fcn sonra \u00f6ld\u00fc.<\/p> O d\u00f6nemde Te\u015fkilat-\u0131 Mahsusa fedaileri, Kurtulu\u015f sava\u015f\u0131nda kullan\u0131lmak \u00fczere g\u00fcya gizliden gizliye, ama \u0130ngilizlerin himayesinde ve \u0130ngiliz silahlar\u0131n\u0131 Anadolu’ya ta\u015f\u0131maktayd\u0131!…<\/p> Fakat \u0130ngiliz i\u015fgal g\u00fc\u00e7leri b\u00fct\u00fcn bunlardan \u0130ttihat\u00e7\u0131lar\u0131 sorumlu tutarak tutuklamaya ve Divan\u0131 Harpte yarg\u0131latmaya ba\u015flad\u0131. Mahkeme sonunda, 5 Temmuz 1919’da Enver Talat ve Cemal Pa\u015falar hakk\u0131nda idam karar\u0131 verildi. Di\u011ferleri Malta’ya s\u00fcrg\u00fcn edildi…<\/p> Bu olay asl\u0131nda, Osmanl\u0131’n\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131nda kullan\u0131lan ve y\u0131prat\u0131lan 2. S\u0131n\u0131f \u0130ttihat\u00e7\u0131-mason sabataistlerin tasfiyesi ve Cumhuriyetin kurulmas\u0131 i\u00e7in parlat\u0131lan 1. S\u0131n\u0131f \u0130ttihat\u00e7\u0131lar\u0131n \u00f6ne s\u00fcr\u00fclmesidir. Ve bu, pek \u00e7ok devrimci hareketin bir stratejisidir.<\/strong><\/p> Ve bilindi\u011fi gibi, Kurtulu\u015f sava\u015f\u0131 Atat\u00fcrk’\u00fcn \u00f6nderli\u011finde, Kuvay\u0131 Milliye sayesinde ve tabi T\u00fcrkiye Cumhuriyetini \u00f6teden beri kurmak isteyen Yahudilerin siyasi ve diplomatik deste\u011fiyle, ba\u015far\u0131yla bitirildi.<\/p> Mustafa Kemal, Milli M\u00fccadeleye bizzat kat\u0131lanlar\u0131 \u00f6zellikle kolluyor; ancak ister istemez dengeleri de g\u00f6zetiyordu.<\/p> Hatta \u0130zmirli Sabataist d\u00f6nme U\u015fakl\u0131zadelerin k\u0131z\u0131 Latife Han\u0131mla evlenmeyi de; tahminim, bu dengeler gere\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ger\u00e7ekle\u015ftiriyordu.<\/p> Tarihte pek \u00e7ok liderin, farkl\u0131 din ve milletlerden k\u0131z al\u0131p akraba olmak suretiyle, rakiplerini yumu\u015fatmak ve iktidar\u0131na g\u00fc\u00e7 katmak istedi\u011fi zaten biliniyordu.<\/p> 1923’te Yunanistan’la yap\u0131lan m\u00fcbadele protokol\u00fcyle 100 bine yak\u0131n Yahudi T\u00fcrkiye’ye ve \u00f6zellikle \u0130stanbul’a gelip yerle\u015fmi\u015f ve d\u00f6nme-T\u00fcrklerin etkinli\u011fi daha da artm\u0131\u015f bulunuyordu.<\/p> \u00d6rne\u011fin; Atat\u00fcrk’\u00fcn Milli E\u011fitim Bakan\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nme-T\u00fcrk’lerden Dr. Ra\u015fit Galip, Mustafa Kemal istekli olmad\u0131\u011f\u0131 halde, \u0130stiklal mahkemelerine asil \u00fcye s\u0131fat\u0131yla kat\u0131l\u0131yor, Osmanl\u0131 Dar\u00fclf\u00fcnununu feshettirip, M\u00fcsl\u00fcman ilim adamlar\u0131n\u0131 mecburi emekliye ay\u0131rarak, Almanya’dan y\u00fczlerce Yahudi Profes\u00f6r getirtiyor ve T\u00fcrk Dil Kurumunu olu\u015fturup T\u00fcrk\u00e7ele\u015fme faaliyetlerini organize ediyordu… Yani bir nevi yeni d\u00fczenin mimarl\u0131\u011f\u0131na oynuyordu.[6]<\/p> Ve tabi, bunlara daha fazla tahamm\u00fcl edemeyen Atat\u00fcrk taraf\u0131ndan bir m\u00fcddet sonra g\u00f6revinden al\u0131n\u0131yordu…<\/p> \u00a0Ve yine o d\u00f6nemde, \u0130ttihat ve Terakkinin \u00e7ekirde\u011fi say\u0131lan “\u0130ttihadi Osmani”nin kurucular\u0131ndan Abdullah Cevdet, “T\u00fcrk \u0131rk\u0131n\u0131n \u0131slah\u0131 i\u00e7in Macaristan ve Avusturya’dan dam\u0131zl\u0131k damat getirmeyi” bile teklif ediyordu!…<\/p> Milli e\u011fitimin en etkili ve yetkili noktalar\u0131na, Sabataistlerden Karaka\u015filerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki Fevziye mektebi mezunlar\u0131 atan\u0131yor ve \u0130slam inanc\u0131 ve ahlaki temelinden dinamitleniyordu.<\/p> D\u00f6nemin Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 ve \u00dczeyir Garih gibi Ey\u00fcp Dergah\u0131 ve \u015eeyh H\u00fcseyin Efendi ba\u011fl\u0131s\u0131 olan Fevzi \u00c7akmak’\u0131n damad\u0131 ve G\u00fczel Sanatlar Akademisi M\u00fcd\u00fcr\u00fc Burhan Toprak; “Arap S\u00fcnnili\u011fine kar\u015f\u0131, Anadolu \u0130slam’\u0131n\u0131” savunuyor ve Layt-Il\u0131ml\u0131 \u0130slam’\u0131n temelleri at\u0131l\u0131yordu…<\/p> Atat\u00fcrk, kendisinin de okudu\u011fu Fevziye mekteplerinin ad\u0131n\u0131 “I\u015f\u0131k” olarak de\u011fi\u015ftirmek istiyor, ama kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131l\u0131nca vazge\u00e7iyordu… Fakat y\u0131llar sonra, Il\u0131ml\u0131 \u0130slam’\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki temsilcisi Fetullah G\u00fclen, kendi ev-yurtlar\u0131na “\u0131\u015f\u0131k” ad\u0131n\u0131 koyuyordu!?<\/p> \u0130N\u00d6N\u00dc D\u00d6NEM\u0130 veya Milli \u015fef Devrimi!<\/strong><\/p> Atat\u00fcrk’\u00fcn \u015f\u00fcpheli ve \u015faibeli \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra, her nas\u0131l olduysa ve hangi gizli g\u00fc\u00e7ler devreye sokulduysa, Mustafa Kemal’in Ba\u015fbakanl\u0131ktan uzakla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6l\u00fcnceye kadar yan\u0131na yakla\u015ft\u0131rmad\u0131\u011f\u0131 \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc, Fevzi \u00c7akma\u011f\u0131n da deste\u011fiyle, Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131n\u0131yordu…<\/p> \u00a0Atat\u00fcrk’\u00fcn en yak\u0131n sofra ve sohbet arkada\u015flar\u0131 art\u0131k Milletvekili bile yap\u0131lm\u0131yor, Ama O’nun d\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 Rauf Orbay, Kaz\u0131m Karabekir, H\u00fcseyin Cahit Yal\u00e7\u0131n, Refet Bele, Ali Fuat Cebesoy gibilerini, \u0130n\u00f6n\u00fc yeniden \u00e7evresine topluyor ve \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131yordu. Enver, Talat ve Cemal Pa\u015falar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n T\u00fcrkiye’ye d\u00f6nmelerinin yolunu a\u00e7\u0131yor, hatta Talat Pa\u015fa’n\u0131n na\u015f\u0131n\u0131n Yurda ta\u015f\u0131nmas\u0131na izin veriyordu.<\/p> Bunlardan da \u00f6te, Resmi Dairelerin duvarlar\u0131ndan Atat\u00fcrk’\u00fcn resmini indirtip kendi foto\u011fraf\u0131n\u0131 as\u0131yor, T\u00fcrk paras\u0131na kendi resmini bast\u0131r\u0131yordu!..<\/p> Atat\u00fcrk, asimileye taraftar ve T\u00fcrkiye’ye vefak\u00e2r d\u00f6nmelerle i\u015f yapmaya \u00f6zen g\u00f6sterirken, \u0130n\u00f6n\u00fc \u0130slam’a kindar ve Siyonizm’e taraftar d\u00f6nmelerle \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu…<\/p> Nazi zulm\u00fcnden ka\u00e7\u0131r\u0131l\u0131p \u0130srail’e gitsinler diye yola \u00e7\u0131kar\u0131lan Panama Band\u0131ral\u0131 Parita gemisini, 8 A\u011fustos 1939’da \u0130zmir liman\u0131na sokmamas\u0131…<\/p> \u00c7ekoslovakya Yahudilerini ta\u015f\u0131yan iki gemiyi Finike liman\u0131na yakla\u015ft\u0131rmamas\u0131…<\/p> 800 kadar Romen Yahudi’sini ta\u015f\u0131yan Struma gemisinin 15 Aral\u0131k 1941’de \u0130stanbul’a yolcu indirmesine izin \u00e7\u0131karmamas\u0131…<\/p> Ve yine o y\u0131llarda, \u00f6zellikle Yahudilere y\u00f6nelik “T\u00fcrkiye’den b\u0131kt\u0131r\u0131p \u0130srail’e” ka\u00e7\u0131rma politikas\u0131 olarak \u00e7ok a\u011f\u0131r varl\u0131k vergisi koymas\u0131;<\/p> \u0130n\u00f6n\u00fc’n\u00fcn Yahudi d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131ndan kaynaklanm\u0131yor, tam aksine; onlar\u0131n, \u0130srail’in kurulmas\u0131 i\u00e7in Filistin’e g\u00f6\u00e7 edip yerle\u015fmelerini ama\u00e7l\u0131yordu… \u00c7\u00fcnk\u00fc Hitler korkusuyla Avrupa’dan ka\u00e7\u0131r\u0131lan Yahudiler, kurak ve \u00e7orak \u0130srail’e gitmektense T\u00fcrkiye’de kalmay\u0131 tercih ediyorlard\u0131.<\/p> \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc, b\u00fct\u00fcn bu despotik d\u00fczenleme ve dayatmalar\u0131n\u0131 “Kemalizm” diye resmi bir ideoloji haline sokuyor ve Atat\u00fcrk’\u00fcn engellemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 “T\u00fcrkiye Siyon Cumhuriyetinin” hayata ge\u00e7irilmesine hizmet ediyordu…<\/p> 7 Ocak 1946’da Celal Bayar, Adnan Menderes, Refik Koraltan ve Fuat K\u00f6pr\u00fcl\u00fc gibi eski CHP’lilerin Demokrat Partiyi kurma dilek\u00e7esine, yar\u0131m saat i\u00e7inde, \u0130n\u00f6n\u00fc h\u00fck\u00fcmetinin hemen izin vermesi ise, Amerika’daki Siyonist merkezlerin;<\/p> \u2022 Ayn\u0131 araban\u0131n yorulan ve y\u0131pranan atlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirme…<\/p> \u2022 CHP d\u00f6neminde jandarma dip\u00e7i\u011fi ve polis de\u011fne\u011fi ile yerle\u015ftirilemeyen, \u0130n\u00f6n\u00fc’n\u00fcn uydurdu\u011fu Kemalizm kurallar\u0131n\u0131 ve d\u00f6nmelik ahlak\u0131n\u0131, DP eliyle ve seve seve M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk toplumuna benimsetme…<\/p> \u2022 Ve tek partinin g\u00fc\u00e7lenerek, masonik merkezlere kar\u015f\u0131 koyma tehlikesini t\u00f6rp\u00fcleyip, kendi g\u00fcd\u00fcmlerindeki sa\u011fc\u0131-solcu partiler kanal\u0131yla halk\u0131 oyalay\u0131p g\u00fcd\u00fckle\u015ftirme amac\u0131yla verdikleri talimatlara dayan\u0131yordu.<\/p> Daha sonralar\u0131, 10 ya\u015f\u0131nda iken \u00f6\u011freniminin s\u00fcrmesi i\u00e7in Selanik’teki Fevziye mekteplerine g\u00f6nderilen… Milli M\u00fccadeleyi \u00f6rg\u00fctleyen Atat\u00fcrk’\u00fc etkisiz k\u0131lmak \u00fczere, \u0130stanbul H\u00fck\u00fcmetince Anadolu’ya g\u00f6revlendirilen… Ama bu g\u00f6revi yapmadan, fakat ilk etapta Milli M\u00fccadeleye de kat\u0131lmadan geri d\u00f6nen ve her ne hikmetse, t\u00fcm \u0130zmirli Sabataist Evliyazadeler gibi Ey\u00fcp Dergah\u0131na ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bilinen Mare\u015fal Fevzi \u00c7AKMAK’\u0131n kurdu\u011fu Millet Partisinin; daha sonra ayn\u0131 dergah\u0131n di\u011fer ba\u011fl\u0131lar\u0131ndan as\u0131l ad\u0131 H\u00fcseyin Feyzullah olan Alparslan T\u00fcrke\u015f’e devredilmesi de yine bu merkezlerin bir ba\u015fka oyunuydu!…<\/p> Risale-i Nur’un en halis ve en hakiki talebesi… \u00c7anakkale, Kafkas cephesi ve Milli M\u00fccadele Gazisi Elaz\u0131\u011f’l\u0131 Rahmetli Albay Hac\u0131 Hulusi Bey’in nakletti\u011fi:<\/p> “1930 senesinin ilk aylar\u0131nda Hz. \u00dcstad’\u0131n yan\u0131na gitmi\u015ftim. O g\u00fcnlerde Mare\u015fal Fevzi \u00c7akmak’la, Fahrettin Altay Pa\u015fa E\u011fridir’e gelmi\u015flerdi.<\/p> \u00dcstad\u0131m\u0131z bana “Karde\u015fim, Fevzi Pa\u015fa ile Fahrettin, bana selam g\u00f6ndermi\u015fler. Ben de onlara hediye olarak 10 (On) uncu s\u00f6z\u00fc g\u00f6nderece\u011fim. Yaln\u0131z, birine g\u00f6ndermek istiyorum, sizce hangisi m\u00fcnasiptir? Diye sordu.<\/p> Ben de: “Efendim, biz Fevzi Pa\u015fay\u0131 daha M\u00fcsl\u00fcman biliyoruz. \u0130sterseniz, ona g\u00f6nderelim.” Cevab\u0131n\u0131 verdim.<\/p> Hz. \u00dcstad ise: “Yok, hay\u0131r, Fahri pa\u015fa’ya verin” dedi.<\/p> Ben de o risaleyi, posta ile Fahrettin Altay pa\u015fa’ya g\u00f6nderdim.”[7] Hat\u0131ras\u0131nda da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi, Acaba Bedi\u00fczzaman Hz.leri Fevzi \u00c7akmak’\u0131n ve O’nun siyasi varisi olan ve 27-May\u0131s-1960 ihtilalinde \u00dcstad’\u0131n Urfa’daki mezar\u0131n\u0131 bile \u00e7\u0131kart\u0131p bilinmeyen bir yere ta\u015f\u0131tan Alparslan T\u00fcrke\u015f’in ger\u00e7ek mahiyetini bildi\u011fi i\u00e7in mi b\u00f6yle so\u011fuk davran\u0131yor du?<\/p> 14 May\u0131s 1950’de d\u00f6nmelerin damad\u0131 Menderes’in DP’si oylar\u0131n %53’\u00fcn\u00fc alarak 408 milletvekili \u00e7\u0131kar\u0131rken, \u00e7arp\u0131k se\u00e7im kanunuyla %40 oy alan CHP sadece 69 milletvekili alabilmi\u015fti.<\/p> \u00a0Menderes H\u00fck\u00fcmetleri ve Meclisleri,\u00a0 yine sabataist-masonlarla doluydu.<\/p> \u00a0\u0130srail’in kurulmas\u0131na Menderes eliyle yard\u0131m ediliyor ve ilk tan\u0131yan \u00fclke T\u00fcrkiye oluyordu…<\/p> TBMM Ba\u015fkan\u0131 Refik Koraltan’\u0131n o\u011flu O\u011fuzhan Koraltan’\u0131n ve Yahudi i\u015fadamlar\u0131 Eli Rosenthel ve John A. Caouki gibi kodamanlar\u0131n giri\u015fimiyle ilk Rotary kul\u00fcpleri kuruluyordu.<\/p> T\u00fcrkiye NATO’ya girme a\u015fk\u0131na, Kore’ye asker g\u00f6nderip y\u00fczlerce vatan evlad\u0131 telef ediliyordu…<\/p> Atat\u00fcrk d\u00f6neminde kurulan ve stratejik \u00f6nem ta\u015f\u0131yan u\u00e7ak ve silah fabrikalar\u0131 ve a\u011f\u0131r sanayi kurulu\u015flar\u0131 kapat\u0131l\u0131p, T\u00fcrkiye Amerikan yard\u0131m\u0131 ve dayatmalar\u0131yla montaj sanayisine y\u00f6neliyor ve maalesef 5-10 y\u0131l i\u00e7inde hurda makine mezarl\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu…<\/p> Ve T\u00fcrkiye ad\u0131m ad\u0131m Amerikan s\u00f6m\u00fcrgesi yap\u0131l\u0131yordu…<\/p> \u00d6yle ki, 1948’de 292 olan, T\u00fcrkiye Devlet kadrolar\u0131nda g\u00f6revli Amerikal\u0131 say\u0131s\u0131 1952’de 600’lere \u00e7\u0131k\u0131yor, daha sonralar\u0131 S\u00fcleyman Demirel d\u00f6nemlerinde T\u00fcrkiye’deki ABD personel say\u0131s\u0131 25 binlere f\u0131rl\u0131yordu…<\/p> Ahlak h\u0131zla bozuluyor, toplum yozla\u015f\u0131yor, faiz, fuhu\u015f, kumar ve yolsuzluk giderek art\u0131yordu…<\/p> Ve derken 2 A\u011fustos 1958’deki deval\u00fcasyonla, 1 dolar 2,5 liradan 9 liraya f\u0131rl\u0131yordu. Deval\u00fcasyon oran\u0131 %225’i buluyordu.<\/p> Adnan Menderes, \u0130zmirli sabataist Evliyazadelerin k\u0131zlar\u0131n\u0131 al\u0131p damatlar\u0131 olmu\u015ftu. Ba\u015fbakan oldu\u011funda ise kabinesini ve yak\u0131n \u00e7evresini onlarla doldurmu\u015ftu. Siyasete \u00f6nce Fethi Okyar’\u0131n kurdu\u011fu Serbest Cumhuriyet F\u0131rkas\u0131yla ba\u015flayan, Menderes daha sonra Atat\u00fcrk’\u00fcn Milli E\u011fitim bakan\u0131 Sabataist Dr. Ra\u015fit Galibin te\u015fvikiyle 1931’de CHP den se\u00e7ilip Meclise ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131.<\/p> 500 sene \u00f6ncesinden \u0130zmir’e gelip yerle\u015fti\u011fi s\u00f6ylenen ama nereden, ni\u00e7in ve nas\u0131l geldi\u011fi gizlenen \u0130spanya yahudilerinden…<\/p> 1890 y\u0131l\u0131nda \u0130zmir’e Vali olarak atanan, eski Sadrazam Abdurrahman Nurettin pa\u015fa’n\u0131n, mevcut Belediye Ba\u015fkan\u0131yla aras\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131nca, yeni bir se\u00e7imle Belediye Meclisi’nin yenilenmesini istemesi \u00fczerine. U\u015fakl\u0131zade Sad\u0131k Efendi’den (Atat\u00fcrk’\u00fcn e\u015fi Latife han\u0131m\u0131n b\u00fcy\u00fckbabas\u0131 ve sabataist Evliyazadelerin yak\u0131n akrabas\u0131) daha az oy almas\u0131na ra\u011fmen, Vali taraf\u0131ndan tercihen 1891’de \u0130zmir Belediye Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na tayin edilen… Ve Mekke’ye gidip ismine Hac\u0131 \u00fcnvan\u0131n\u0131 da ekleyen me\u015fhur Yahudi d\u00f6nmesi sabataist, Evliyazade Hac\u0131 Mehmet Efendinin;<\/p> \u2022 Naciye isimli k\u0131z\u0131n\u0131n k\u0131z\u0131 olan, torunu Fatma Berrin Han\u0131m, Adnan Menderes’le evlenmi\u015ftir. Yani Sabataist Mehmet Efendi, Ayd\u0131n Menderesin dedesi olmaktad\u0131r.<\/p> \u2022 Evliyazade Hac\u0131 Mehmet Efendi’nin di\u011fer k\u0131z\u0131 Makbule Han\u0131m’\u0131n yani Berrin han\u0131m\u0131n teyzesinin kocas\u0131 ise; Atat\u00fcrk-\u0130n\u00f6n\u00fc ve Menderes d\u00f6nemlerinin D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 me\u015fhur mason ve d\u00f6nme, Tevfik R\u00fc\u015ft\u00fc Aras’t\u0131r. Tevfik R\u00fc\u015ft\u00fc’n\u00fcn k\u0131z\u0131 Emel de Menderes’in Bakanlar\u0131ndan Fatin R\u00fc\u015ft\u00fc Zorlu’nun han\u0131m\u0131d\u0131r.<\/p> Sabataist d\u00f6nme kay\u0131npederlerinin “evliyal\u0131\u011f\u0131na” inanan halk\u0131m\u0131z, damat Menderesi neredeyse peygamber yerine koyacakt\u0131.<\/strong><\/p> “Pazara kadar de\u011fil, mezara kadar Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fcy\u00fcm” diyerek Refah Partisi’ne kat\u0131lan, ama en k\u00fc\u00e7\u00fck bir sars\u0131nt\u0131da herkesten \u00f6nce gemiyi terk edip ka\u00e7an, Ayd\u0131n Menderes, daha \u00f6nce kendisine bir parti kurdurularak pohpohlanmaya ve parlat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve Tayyip misali bir harekete haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde, Ankara Ke\u00e7i\u00f6ren’de bir ev sohbetine kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p> Bir konferans m\u00fcnasebetiyle B\u0130Z de Ke\u00e7i\u00f6ren’de ve o eve yak\u0131n bir yerde bulunmaktayd\u0131k…<\/p> Neler konu\u015fuldu\u011funu \u00f6\u011frenmek \u00fczere, o toplant\u0131ya kat\u0131lan bir gen\u00e7, sonra gelip \u015funlar\u0131 aktarm\u0131\u015ft\u0131:<\/p> “Sn. Ayd\u0131n Menderes, sohbetinin hemen tamam\u0131n\u0131 \u0130slam’i konulara ay\u0131rd\u0131 ve her iddias\u0131n\u0131 ayet ve hadislere dayand\u0131rd\u0131… En s\u0131k tekrarlad\u0131\u011f\u0131 ve vurgulad\u0131\u011f\u0131 ise: Erbakan’\u0131n istismarc\u0131l\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131 ve bu davay\u0131 hedefine ula\u015ft\u0131ramayaca\u011f\u0131yd\u0131…”<\/p> Hatta bir ara:<\/p> “Hem M\u00fcsl\u00fcman ge\u00e7iniyor, hem de kalk\u0131p, An\u0131tkabire giderek, putperestler gibi, sayg\u0131 duru\u015funda bulunuyor!” diye sata\u015ft\u0131.<\/p> Ben de dayanamay\u0131p:<\/p> “Sn. Ayd\u0131n Menderes..! E\u011fer baban\u0131z, Atat\u00fcrk’\u00fc koruma kanununu \u00e7\u0131karmasayd\u0131 ve An\u0131tkabiri yapmasayd\u0131, yani sizin tabirinizle bu put haneyi a\u00e7masayd\u0131, k\u0131saca Aziz Atat\u00fcrk’\u00fc putla\u015ft\u0131rmasayd\u0131, baz\u0131lar\u0131 da b\u00f6yle davranmaya mecbur kalmayacakt\u0131.! Hem Baban\u0131z\u0131n siyasi miras\u0131n\u0131 s\u00f6m\u00fcr\u00fcp Onun s\u0131rt\u0131ndan ucuz kahramanl\u0131k tasl\u0131yorsunuz… Hem de Baban\u0131z\u0131n \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 kanunlara ve yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 kabirlere sayg\u0131 duyanlar\u0131 putperestlikle su\u00e7luyorsunuz!? H\u00e2lbuki biz An\u0131tkabire, Milli M\u00fccadelemizin ve binlerce \u015fehidimizin \u015fahs\u0131 manevisi ve simgesi olan bir Zat\u0131 ve makam\u0131 ziyaret kast\u0131yla gidiyoruz!” deyince bocalay\u0131p \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f ve kalk\u0131p gitmeye mecbur kalm\u0131\u015ft\u0131.<\/p> Orgeneral Muhsin Batur’un tarihi itiraflar\u0131:<\/strong><\/p> Eski Hv.K.Komutan\u0131 Orgeneral Muhsin Batur’un laiklikle ilgili s\u00f6zleri de Atat\u00fcrk ve Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131yla ilgili tespitlerimizi hakl\u0131 \u00e7\u0131karmaktad\u0131r.<\/p> “Bat\u0131, \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n \u00fczerine 1400 y\u0131ll\u0131k bir kinle y\u00fcr\u00fcyordu. Yeg\u00e2ne m\u00fcstakil \u0130slam \u00fclkesi T\u00fcrkiye’nin bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc tek ba\u015f\u0131na durdurmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Ger\u00e7ek\u00e7i olal\u0131m, Biz Yunan’\u0131 denize d\u00f6kmekle Yavuz Selimlerin, Kanunilerin g\u00fcc\u00fcne ula\u015fm\u0131\u015f olmad\u0131k. T\u00fcrkiye r\u00f6van\u015fa haz\u0131r olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in laik oldu…” (H .Albayrak -Kemalizm Terakkiye Manidir- Vadi Yay\u0131nlar\u0131)<\/p> Yani, Milletimizi \u0130slam’i kimlik ve k\u00fclt\u00fcrden koparmak isteyenlere; “laik”lik diye \u0130slam’dan uzakla\u015faca\u011f\u0131m\u0131z y\u00f6n\u00fcnde verilmi\u015f gizli bir garantinin hat\u0131r\u0131na ve zahiri planda T\u00fcrkiye kuruldu…<\/p> Ve Atat\u00fcrk, milletimizin; bu r\u00f6van\u015f\u0131 almaya haz\u0131r olacak ve kendini toparlay\u0131p yeniden tarih sahnesine \u00e7\u0131kacak \u015fartlar\u0131 olu\u015fturaca\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in; bu dayatmay\u0131 kabul etmi\u015f g\u00f6r\u00fcnen bir rol oynamay\u0131 uygun buldu…<\/p> \u00a0Bu \u015fekilde i\u015fgal ettikleri Anadolu’dan \u00e7ekilmek, Emperyalist Bat\u0131l\u0131lar\u0131n da i\u015fine geliyordu…<\/p> Asl\u0131nda Anadolu’yu zaten ele ge\u00e7irmi\u015flerdi ve Onlar\u0131 \u00e7\u0131karacak bir g\u00fc\u00e7 de yoktu…Ancak M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk’\u00fcn, yirmi-otuz sene i\u00e7inde yeniden ve \u0130slami bir \u015fuurla dirilip kendilerini s\u00fcrecekleri biliniyordu…\u00d6yle ise, tek kesin ve kestirme yol, bu milleti \u0130slami de\u011fer ve dinamiklerden uzakla\u015ft\u0131racak bir ekibe b\u0131rak\u0131p, ayr\u0131lmak kal\u0131yordu..\u0130\u015fte emekli Muhsin Batur Pa\u015fa da, bunu anlatmak istiyordu..<\/p> ERBAKAN GER\u00c7E\u011e\u0130 Ve Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn gere\u011fi:<\/strong><\/p> Atat\u00fcrk’\u00fcn; Yahudilerden ve sabataist d\u00f6nmelerden:<\/p> \u2022 \u00dclkemiz ve halk\u0131m\u0131z i\u00e7in k\u00f6t\u00fc \u015feyler d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen,<\/p> \u2022 Siyonizm’in D\u00fcnya h\u00e2kimiyeti ve B\u00fcy\u00fck \u0130srail hayali pe\u015fine d\u00fc\u015fmeyen ve T\u00fcrkiye’yi kendi vatan\u0131 g\u00f6ren,<\/p> \u2022 Yurt i\u00e7inde ve d\u0131\u015f\u0131nda gizli ve kirli h\u0131yanet odaklar\u0131yla ili\u015fkiye ve i\u015fbirli\u011fine giri\u015fmeyen,<\/p> \u2022 \u0130yi niyetli, kabiliyetli ve karakterli olanlarla; birlikte \u00e7al\u0131\u015fma, sorumluluklar\u0131m\u0131za ve sonu\u00e7lar\u0131na beraber katlanma, \u00fclkemizin nimetlerini de, k\u00fclfet ve zahmetlerini de ortak payla\u015fma siyaset ve stratejisini…<\/p> Bunun yan\u0131nda;<\/p> \u2022 Vatan\u0131m\u0131z\u0131, halk\u0131m\u0131z\u0131 ve \u00fclke imk\u00e2nlar\u0131m\u0131z\u0131 \u0130srail’in hesab\u0131na kullanmak, y\u0131pratmak ve y\u0131kmak isteyen<\/p> \u2022 \u0130slami inanc\u0131m\u0131z\u0131 ve Milli ahlak\u0131m\u0131z\u0131 bozmak, laytla\u015ft\u0131rmak ve yozla\u015ft\u0131rmak isteyen…<\/p> \u2022 Mason localar\u0131 ve h\u0131yanet odaklar\u0131yla birlikte \u00e7al\u0131\u015f\u0131p, ekonomik, teknolojik, politik ve psikolojik alanda bizi ku\u015fatmak ve gelece\u011fimizi karartmak isteyen, niyeti ve t\u0131yn\u0131yeti bozuk olanlara ise,<\/p> Mesafeli durma, g\u00f6zalt\u0131nda bulundurma, stratejik noktalardan uzak tutma ve s\u00fcrekli dikkatli davranma… Siyaset, feraset ve dirayetini M. Kemal’den sonra g\u00f6sterebilen tek lider Erbakan Hoca’d\u0131r.<\/p> Evet, Erbakan Hoca, Yahudi’ye veya d\u00f6nmelere de\u011fil, \u015feytani ve gayri insani ama\u00e7lar ta\u015f\u0131yan Siyonizm’e ve \u00fclkemize h\u0131yanet d\u00fc\u015f\u00fcnenlere kar\u015f\u0131d\u0131r ve elbette hakl\u0131d\u0131r.<\/p> \u00dclkemiz, Milletimiz, g\u00fcvenli\u011fimiz ve gelece\u011fimiz \u00fczerinde k\u00f6t\u00fc niyet ta\u015f\u0131yanlar\u0131n ve onlara ta\u015feronluk yapanlar\u0131n: \u00c7ok ayr\u0131 inan\u00e7 ve kafalarda… Farkl\u0131 konum ve kulvarlarda bulunmalar\u0131na ra\u011fmen, Erbakan kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131nda ve Milli G\u00f6r\u00fc\u015f korkakl\u0131\u011f\u0131nda, hep ortak tav\u0131r almalar\u0131 bo\u015funa m\u0131d\u0131r?<\/p> Ama, korkunun ecele faydas\u0131 olmayacakt\u0131r!…<\/p> Kader, Atat\u00fcrk’e; Siyonistlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn emperyalist g\u00fc\u00e7lerin “Hasta Osmanl\u0131’y\u0131 \u00f6ld\u00fcrme ve M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk’\u00fc tarihe g\u00f6mme” siyaset ve sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 “Anadolu’yu kurtarma ve T\u00fcrk varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruma” gibi \u00e7ok \u015ferefli, ama \u00e7etrefilli bir misyon y\u00fcklemi\u015fti.<\/p> Erbakan ise; B\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fcnyesine, kanser urlar\u0131 gibi yerle\u015fen Siyonist \u00e7\u0131banlar\u0131n\u0131 de\u015fmek… Her din ve d\u00fc\u015f\u00fcnceden… De\u011fi\u015fik k\u00f6ken ve k\u00fclt\u00fcrden b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n bar\u0131\u015f ve bereket i\u00e7inde ya\u015fayaca\u011f\u0131, T\u00fcrkiye merkezli yeni ve adil bir medeniyeti kurma \u015fuuruna, onuruna ve sorumlulu\u011funa sahiptir…<\/p> Unutmay\u0131n; Atat\u00fcrk de, resmi apoletleri s\u00f6k\u00fcld\u00fckten, t\u00fcm siyasi yetkileri elinden gittikten sonra, tarihi devrimini ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir.!?<\/p> Ve Erbakan Hoca’n\u0131n en b\u00fcy\u00fck kahramanl\u0131\u011f\u0131; \u00e7evresini ku\u015fatan baz\u0131 hamakat ve h\u0131yanet ehline ra\u011fmen, bu b\u00fcy\u00fck projesini ad\u0131m ad\u0131m hayata ge\u00e7irmesidir.<\/p> Not: Bu yaz\u0131da yer alan; Eski Sa\u011fl\u0131k Bakanlar\u0131ndan Dr. Beh\u00e7et UZ ve ailesiyle ilgili paragraf, Sn. Ferit Uz’un uyar\u0131lar\u0131 ve arzular\u0131 \u00fczerine siteden ve Bizim Atat\u00fcrk kitab\u0131m\u0131zdaki b\u00f6l\u00fcmden \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sn. Ferit Uz’un aktar\u0131mlar\u0131 taraf\u0131m\u0131zdan uygun bulunmu\u015f ve dikkate al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Sayg\u0131lar\u0131m\u0131zla duyurulur.<\/strong><\/span><\/p> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Osman Erayd\u0131n <\/strong><\/span><\/p> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Genel Yay\u0131n Y\u00f6nenetmeni<\/strong><\/span><\/p> \u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t <\/p>\n Yeti\u015fti\u011fi ortam\u0131, o ortam\u0131 haz\u0131rlayan \u015fartlar\u0131… Etkilendi\u011fi \u015fah\u0131slar\u0131… Duraklama ve gerileme dönemlerinden itibaren ve özellikle Tanzimat ve \u0130ttihat-Terakki devrimlerinden sonras\u0131 Osmanl\u0131y\u0131… O günkü ve bugünkü dünyay\u0131; ekonomik ve kültürel yönden yönlendiren-\u015fekillendiren siyasi Siyonizm’in perde arkas\u0131n\u0131 ve tabi Sabatayc\u0131l\u0131k ve dönmelik kavram\u0131n\u0131 bilmeden ve bütün bunlar\u0131 birlikte dü\u015fünüp de\u011ferlendirmeden Atatürk’ü do\u011fru tan\u0131man\u0131n mümkün olmayaca\u011f\u0131 kanaatindeyiz.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temmuz-2004"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}