\u00a0 <\/p>\n
Bir k\u0131s\u0131m Yahudilerin "her \u015feye sahip olma, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 h\u00fckm\u00fc alt\u0131na alma ve b\u00fcy\u00fck \u0130srail'i kurma" gayesine Siyonizm denmektedir. Siyonist olmayan Yahudiler hi\u00e7bir \u015fekilde hedefimiz de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Yahudi bir ana babadan do\u011fdu\u011fu i\u00e7in bir insan\u0131 su\u00e7lu ve sorumlu tutmak hem inanc\u0131m\u0131z\u0131n hem de insanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n izin vermedi\u011fi bir \u015feydir. <\/p>\n
Masonluk ise aslen Yahudi olmayan insanlar\u0131 kendi ama\u00e7lar\u0131na hizmet ettirmek i\u00e7in kurulan \u00e7ok sinsi ve siyasi bir dernektir. <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
Bug\u00fcnk\u00fc gibi geli\u015fmi\u015f, her tarafa yerle\u015fmi\u015f ve sistemle\u015fmi\u015f olmasa da, Siyonizm ve masonluk Yahudi tarihi kadar eskidir <\/p>\n
Siyonist Yahudilerin \u0130slam'a d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131 ve insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131 Asr\u0131saadette ve \u00f6zellikle hicretten sonra da a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. <\/p>\n
Baz\u0131 kaynaklar Yahudilerin Bizans\u0131n Suriye ve Filistin'i istilas\u0131ndan sonra gelip Hicaz'a yerle\u015ftiklerini, baz\u0131lar\u0131 da Hz. Musa'dan beri bu b\u00f6lgede varola geldiklerini bildirmektedir.[1]<\/a> <\/p>\n Hicret d\u00f6neminde Medine'de ya\u015fayan ba\u015fl\u0131ca 3 Yahudi kabilesi vard\u0131r. Bunlar: <\/p>\n 1- Kaynuka O\u011fullar\u0131, <\/p>\n 2- Kureyza O\u011fullar\u0131, <\/p>\n 3- Nadir O\u011fullar\u0131 idi. <\/p>\n Kaynuka o\u011fullar\u0131 alt\u0131n ve g\u00fcm\u00fc\u015f kuyumculu\u011fu ile, Nadir o\u011fullar\u0131 hurma bah\u00e7ecili\u011fi ve \u00e7ift\u00e7ilikle, Kureyza o\u011fullar\u0131 ise genelde esnafl\u0131k ve ticaret i\u015fleriyle me\u015fgul bulunuyordu ve hepsi de zengin kimselerdi. <\/p>\n \u00d6zellikle faizcilik ve tefecilik yaparlar ve halk\u0131n kan\u0131n\u0131 emerek ge\u00e7inirlerdi. <\/p>\n Sadece ticaret, ziraat ve sanat y\u00f6n\u00fcnden de\u011fil, dini ve ilmi y\u00f6nden de di\u011fer Hicaz ehlinden ileride olmakla beraber yine de Medine'deki Evs ve Hazrec kabilelerinin himayesinde ya\u015f\u0131yorlard\u0131.[2]<\/a> Yani ekonomik \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerine ra\u011fmen siyasi y\u00f6nden bug\u00fcn de oldu\u011fu gibi s\u0131\u011f\u0131nmac\u0131 durumundan kurtulam\u0131yorlard\u0131. <\/p>\n Baz\u0131 tarih\u00e7iler, Efendimizin Medine'ye de geldiklerinde \u00f6zellikle Yahudilerin sa\u011flam kalelerde ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r.[3]<\/a> <\/p>\n Bu durum Siyonistlerin de\u011fi\u015fmez \u00f6zelli\u011fidir ve halen de b\u00f6yledir. Sadece T\u00fcrkiye'mizde de\u011fil bizzat gezip g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz Fransa, Avusturya, \u0130svi\u00e7re gibi b\u00fct\u00fcn Avrupa'da ve Amerika'da bulunduklar\u0131 her yerde Siyonistlerin semtleri ve mahalleleri ayr\u0131d\u0131r ve kaleler misali \u00f6zel koruma tedbirleri al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Zannediyorum bu durum bile bile yapt\u0131klar\u0131 h\u0131yanetler y\u00fcz\u00fcnden duyduklar\u0131 su\u00e7luluk ve korkakl\u0131k psikolojisinden kaynaklanmaktad\u0131r. <\/p>\n Ve zaten Siyonist ve emperyalist d\u00fc\u015f\u00fcncenin sahipleri: "Kendilerinden olmayanlara asla g\u00fcvenmediklerinden ve onlara insanca muamele etmediklerinden"[4]<\/a> <\/p>\n "Her t\u00fcrl\u00fc zulm\u00fc i\u015flediklerinden ve \u0130nsanlar\u0131 Allah yolundan \u00e7evirdiklerinden", "Yasakland\u0131\u011f\u0131 halde bir t\u00fcrl\u00fc faiz ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcden vazge\u00e7mediklerinden ve insanlar\u0131n mal\u0131n\u0131 haks\u0131z ve haram yollarla ele ge\u00e7irdiklerinden"[5]<\/a> <\/p>\n "\u0130syan ve ink\u00e2rlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah taraf\u0131ndan lanetlenmi\u015flerdir"[6]<\/a> <\/p>\n Ve "(Ne zaman ve nerede olsalar) \u00fczerlerine zillet ve esaret damgas\u0131 vurulmu\u015f "Kimselerdir."[7]<\/a> <\/p>\n Yani, asla Yahudi soyundan geldikleri i\u00e7in de\u011fil, i\u015fte b\u00f6ylesi z\u00fcl\u00fcm ve k\u00fcf\u00fcrleri y\u00fcz\u00fcnden Siyonistler lanetlenmi\u015flerdir. Bizim de Siyonist ama\u00e7lar ta\u015f\u0131mayan ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n temel insan haklar\u0131na sayg\u0131 duyan Yahudilere kar\u015f\u0131 hi\u00e7bir d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131m\u0131z s\u00f6z konusu de\u011fildir. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc "Musa kavminden, hidayete eren ger\u00e7e\u011fi g\u00f6steren, hak ve adalet \u00e7izgisinde y\u00fcr\u00fcyen bir topluluk"\u00a0 buluna gelmi\u015ftir"[8]<\/a> <\/p>\n "Onlarda samimiyetle Allah'a ve Ahirete inanan ve iyi \u015feyler yapan kimselerdir"[9]<\/a> <\/p>\n Evet, y\u0131llar boyu Medine'deki Evs ve Hezrec kabileleri aras\u0131ndaki ma\u015fhur Buas Muharebelerini k\u0131\u015fk\u0131rtan ve onlar\u0131 birbirine k\u0131rd\u0131rarak zay\u0131flamalar\u0131n\u0131 ve \u00fczerlerine bir par\u00e7a h\u00e2kimiyet sa\u011flayan. Yahudiler bu iki kabilenin \u00f6nemli ki\u015filerinin \u0130slami se\u00e7mesi, peygamberimizin Medine'ye g\u00f6\u00e7mesi ve \u0130slam'\u0131n giderek g\u00fc\u00e7lenmesi kar\u015f\u0131s\u0131nda eski sayg\u0131nl\u0131k ve sap\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131n son bulaca\u011f\u0131 korkusuyla gizli gizli d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa ve fesat \u00e7\u0131karmaya ba\u015flad\u0131lar. <\/p>\n Bir yandan M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 i\u00e7in aralar\u0131nda karde\u015flik ba\u011flar\u0131 kurulan Evs ve Hazrec kabileleri aras\u0131ndaki eski d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131 k\u00f6r\u00fcklerken bir yandan da Ensar'la Muhacir'in aras\u0131na fitne d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131 Bir taraftan Mekke m\u00fc\u015friklerini M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 tahrik ederken, bir yandan da Medine'deki \u0130bni Sel\u00fcl gibi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 kullan\u0131yor ve k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yorlard\u0131. <\/p>\n Medineli Yahudilerin \u0130slam aleyhinde kulland\u0131klar\u0131 kimseler ise bu g\u00fcnk\u00fc masonlara benziyorlard\u0131… Onlara elbette mason denmiyordu ama bu g\u00fcnk\u00fc masonlar\u0131n i\u015flevini g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131… \u015e\u00f6yle ki: <\/p>\n Yahudilerin hem zenginlik ve refah y\u00f6n\u00fcnden hem de bilgi ve k\u00fclt\u00fcr y\u00f6n\u00fcnden m\u00fc\u015frik kabilelerden \u00fcst\u00fcn durumda bulunduklar\u0131n\u0131 ve di\u011fer Araplar\u0131n Yahudilere \u00f6zenti i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 yukar\u0131da belirtmi\u015ftik. i\u015fte bu y\u00fczden erkek evlatlar\u0131 \u00f6len veya hi\u00e7 erkek \u00e7ocu\u011fu olmayan aileler \u015fayet bir o\u011flu do\u011farsa onu Yahudili\u011fe adar ve b\u00f6ylece onun \u00e7ok ya\u015fayaca\u011f\u0131na hem de \u00fcst\u00fcn bir insan olaca\u011f\u0131na inan\u0131rlard\u0131.[10]<\/a> Ve yine Evs'li ailelerin Yahudi Nadir o\u011fullar\u0131 ile s\u00fct emzirmek ve evlat edinmek yolu ile \u00f6zel bir ili\u015fki modeli geli\u015ftirdikleri bilinmektedir.[11]<\/a> <\/p>\n \u0130\u015fte M\u00fc\u015frik Arap kabilelerinin Yahudili\u011fe adad\u0131\u011f\u0131 \u00e7ocuklar s\u00f6zde Yahudi say\u0131l\u0131yor ve Yahudiler bunlar\u0131 hem y\u00fcceltiyor hem de \u00f6zel maksatlar\u0131 i\u00e7in kullan\u0131yorlard\u0131. (bu g\u00fcnk\u00fc masonlar gibi) <\/p>\n Di\u011fer kabilelerin \u00e7ocukluk d\u00f6neminde emzirmek ve yeti\u015ftirmek i\u00e7in ald\u0131klar\u0131 Yahudiler ise s\u00f6zde o kabileye mensup say\u0131l\u0131yor ve bug\u00fcnk\u00fc d\u00f6nme Yahudilerin i\u015flevini g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. <\/p>\n Asr\u0131 Saadetteki masonlara en tipik \u00f6rnek ise me\u015fhur ve melun \u015fair Ka'b bin E\u015fref'tir. Bu adam\u0131n babas\u0131, Araplar\u0131n Tayy kabilesine mensuptu. Ve Yahudi Nadir o\u011fullar\u0131n\u0131n m\u00fcttefiki idi. Ka'b\u0131n babas\u0131 Yahudilere hizmet ve sadakatte \u00f6ylesine ileri gitmi\u015f ve onlar\u0131n yan\u0131nda \u00f6ylesine b\u00fcy\u00fck bir ra\u011fbet elde etmi\u015f idi ki. "Hicaz Taciri" diye tan\u0131nan ve o d\u00f6nemin en b\u00fcy\u00fck \u0130thalat\u00e7\u0131s\u0131 ve \u0130hracat\u00e7\u0131s\u0131 durumunda bulunan Yahudi kodamanlar\u0131ndan Ebu Rafi'nin k\u0131z\u0131 ile evlenmi\u015f ve bu evlilikten Ka'b bin E\u015fref d\u00fcnyaya gelmi\u015fti.[12]<\/a> <\/p>\n Ka'b zamanla \u00e7ok zenginle\u015fmi\u015f, buna \u015fairli\u011fi de eklenince n\u00fcfuzu ve \u015f\u00f6hreti olduk\u00e7a geni\u015flemi\u015fti. Araplar onu kendilerinden say\u0131yor ve onunla \u00f6v\u00fcn\u00fcyorlar Yahudiler ise kendi ye\u011fenleri biliyor ve "Yahudili\u011fe adanm\u0131\u015f" biri olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131 <\/p>\n Asr\u0131 Saadet d\u00f6neminin me\u015fhur masonu \u015fair Ka'b bin E\u015fref, M\u00fcsl\u00fcmanlar Medine'ye yerle\u015fince, \u0130slam devleti aleyhinde m\u00fc\u015friklerle ittifak etsinler diye daha \u00f6nce Yahudi hahamlar\u0131na verdi\u011fi maa\u015f ve tahsisat\u0131 bile kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131.[13]<\/a> <\/p>\n Hatta Bedir'de katledilen Kurey\u015f b\u00fcy\u00fcklerinin taziyesi i\u00e7in kalk\u0131p Mekke'ye gitti, Kurey\u015f'in \u00d6l\u00fcleri i\u00e7in, M\u00fc\u015frikleri \u0130slam aleyhine k\u0131\u015fk\u0131rtan \u015fiirler ve kasideler s\u00f6yledi. <\/p>\n "Bedir de\u011firmeni nice kahramanlar\u0131 \u00f6\u011f\u00fctt\u00fc <\/p>\n Nice k\u0131zlar gelinler g\u00fcnlerce g\u00f6zya\u015f\u0131 d\u00f6kt\u00fc. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekke'nin \u015fereflileri topra\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc." <\/p>\n Anlam\u0131ndaki \u015fiir de ona aittir. <\/p>\n O zamanlarda \u015fiir ve hitabet bug\u00fcn\u00fcn medyas\u0131 gibiydi ve olduk\u00e7a etkiliydi. Bir \u015fair koca bir kabileyi ayakland\u0131rabilir ve korkun\u00e7 sava\u015flar ba\u015flatabilirdi. <\/p>\n Ka'b Medine'ye d\u00f6n\u00fcnce Efendimizi inciten hicivler ve \u015fiirler s\u00f6yleme\u011fe, hatta daha illeri gidip \u00f6zel bir ziyafete davet ederek Peygamberimize suikast d\u00fczenlemeye giri\u015fmi\u015fti. <\/p>\n Art\u0131k iyice az\u0131tan bu mason \u015fair nihayet Efendimizin emir ve izniyle Muhammed b. Mesleme ve Arkada\u015flar\u0131 taraf\u0131ndan hicretin 3. y\u0131l\u0131nda temizlendi. <\/p>\n Olay \u015f\u00f6yle geli\u015fti: Bir g\u00fcn efendimiz (sav) "Beni Ka'b bin E\u015frefin dilinden kim kurtaracak?" buyurdu. Sahabeden Muhammed b. Mesleme'de (r.a): <\/p>\n "Ya Resul\u00fbllah, izin verirseniz Onu ben \u00f6ld\u00fcrece\u011fim" diye teminat ve tesellide bulundu. <\/p>\n Sonra Resul\u00fbllah'a gelip "Ben bu i\u015fi ancak bir hile ve tuzakla halledebilirim. Bunu ba\u015farabilmem i\u00e7in de Ka'b\u0131n yan\u0131nda sizin aleyhinize konu\u015fmam ve sana d\u00fc\u015fmanm\u0131\u015f ve M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fuma pi\u015fmanm\u0131\u015f gibi davranmam gerekirse buna izniniz var m\u0131?" diye sordu. Efendimiz ise "Bu maksatla istedi\u011fini s\u00f6ylemen sana caizdir" buyurdu. <\/p>\n Bunun \u00fczerine Muhammed b. Mesleme (r.a.) g\u00fcvendi\u011fi birka\u00e7 arkada\u015f\u0131yla anla\u015f\u0131p plan kurdular ve Ebu Naile'yi Kaab bin E\u015frefe yollad\u0131lar. <\/p>\n Ebu Naile Silkan bin Selame'de \u015fiirden anlayan ve Ka'bla \u00f6nceden tan\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 olan birisiydi. <\/p>\n Ebu Naile, Kab'\u0131n kale i\u00e7indeki kona\u011f\u0131na gitti. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir iki dostluk \u015fiirleri ve eski hat\u0131ra ezgileri s\u00f6ylendikten sonra, sana s\u00f6yleyeceklerim var? Dedi. <\/p>\n Ka'b bunu "hay, hay olur" cevab\u0131n\u0131 verince Ebu Naile: <\/p>\n "Ya Ka'b, \u015fu adam\u0131n (Peygamberimizin) Medine'ye gelmesi ba\u015f\u0131m\u0131za bela oldu. Onun y\u00fcz\u00fcnden b\u00fct\u00fcn kabileler bize d\u00fc\u015fman kesildi. Zek\u00e2t diye, sadaka diye elimizde avucumuzda olan\u0131 bizden al\u0131yor. Kazan\u00e7 ve ticaret yollar\u0131m\u0131z t\u0131kand\u0131. \u00c7oluk \u00e7ocu\u011fumuz peri\u015fan oldu. Senden bize paras\u0131n\u0131 ileride \u00f6dememiz \u015fart\u0131yla bir miktar yiyecek satman\u0131 rica ediyoruz. Eski dostlu\u011fumuz hat\u0131r\u0131na bizi mahrum etmeyece\u011fine inan\u0131yoruz…" anlam\u0131nda s\u00f6zler s\u00f6yledi. <\/p>\n Ka'b bin E\u015fref ise: <\/p>\n \u00a0– Ey \u0130bni Seleme. Ben ta ba\u015f\u0131ndan sizi uyarm\u0131\u015ft\u0131m. Bu i\u015fin sonunun b\u00f6yle olaca\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131m.\u00a0 Bak s\u00f6z\u00fcm \u00e7\u0131kt\u0131… \u015eimdi size yiyecek satar\u0131m amma kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 rehin olarak isterim." Deyince, Ebu Naile: <\/p>\n "-Sen bizi b\u00fct\u00fcn Araplara rezil etmek mi istiyorsun?.. Hem senin cazibene hangi kad\u0131n dayan\u0131p ta\u00a0 kocas\u0131na sad\u0131k kalabilir?. \u00dcstelik ben yaln\u0131z da de\u011filim. Yeni gelen peygamberden usan\u0131p sana s\u0131\u011f\u0131nmak isteyen ba\u015fka arkada\u015flar\u0131m da var… Ama istersen silahlar\u0131m\u0131z\u0131 sana rehin olarak b\u0131rakabiliriz." \u015feklinde kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. <\/p>\n Ka'b bu teklife raz\u0131 oldu. Bu g\u00f6n\u00fcll\u00fc \u0130slam fedaileri silahlar\u0131n\u0131 Ka'b'\u0131n yan\u0131nda b\u0131rak\u0131p ayr\u0131ld\u0131lar. <\/p>\n Ve nihayet anla\u015ft\u0131klar\u0131 gibi birka\u00e7 g\u00fcn sonra mehtapl\u0131 bir gecede,\u00a0 Ka'b'\u0131n kona\u011f\u0131na vard\u0131lar ve onu d\u0131\u015far\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131lar. Ka'b'\u0131n yeni evlendi\u011fi han\u0131m\u0131\u00a0 "Sak\u0131n gecenin bu vaktinde ve tek ba\u015f\u0131na d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kma. Sana bir tuzak kurabilirler!" diye yalvard\u0131ysa da Ka'b dinlemedi ve: <\/p>\n "Onlarla anla\u015fmam var. Hem zaten Muhammed'den de usanm\u0131\u015flar. D\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmamak erkekli\u011fe yak\u0131\u015fmaz!" diyerek kaleden indi. <\/p>\n Bir m\u00fcddet konu\u015ftuktan ve birlikte dola\u015ft\u0131ktan sonra "Sa\u00e7lar\u0131n ne g\u00fczel kokuyor.\u00a0 \u0130nsan\u0131 b\u00f6ylesine mest eden kokuyu ilk defa sende g\u00f6r\u00fcyoruz. Biraz e\u011fil de bari \u015fu ba\u015f\u0131n\u0131 iyice bir koklayal\u0131m" diyerek Ka'b bin E\u015fref'in boyununu e\u011fdirdikten sonra i\u015fini bitirdiler. <\/p>\n Masonlar<\/strong> <\/p>\n \u0130STANBUL<\/strong> Yakac\u0131k'ta bir Mason locas\u0131nda patlama olmas\u0131, Masonlu\u011fu bir anda T\u00fcrkiye'nin g\u00fcndemine getirdi. Masonlar\u0131n en ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 \u015fey, a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmalar\u0131, g\u00f6ze batmalar\u0131d\u0131r. Bu uluslararas\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc kurulu\u015fun ana prensiplerinden biri gizliliktir. Masonluk s\u0131rlarla dolu bir te\u015fekk\u00fcld\u00fcr. T\u00fcrkiye'de bu konuda halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131, hatta okur-yazarlar, \u00e7okbilmi\u015f ge\u00e7inenler fazla bir malumata sahip de\u011fillerdir. Masonlu\u011fa muhalif olanlar vakitlerini ucuz bir edebiyatla ge\u00e7irirler. Asl\u0131nda ilk yap\u0131lmas\u0131 gereken \u015fey, ilm\u00ee bir ara\u015ft\u0131rma enstit\u00fcs\u00fc kurmak ve Masonluk hakk\u0131nda sahih bilgilere ve belgelere dayanan cidd\u00ee tedkikler yapmakt\u0131r. Masonluk hakk\u0131nda bilinmesi gereken ger\u00e7ekler \u015funlard\u0131r: <\/p>\n 1) T\u00fcrkiye Masonlar\u0131, tek bir Mason te\u015fkil\u00e2t\u0131 b\u00fcnyesinde birle\u015fmi\u015f de\u011fillerdir. \u00dclkemizde, -benim bildi\u011fime g\u00f6re- birbirinden ayr\u0131 ve kopuk d\u00f6rt Mason te\u015fkil\u00e2t\u0131 bulunmaktad\u0131r. Masonlar birbirlerini karde\u015f il\u00e2n ederler ama bu d\u00f6rt ayr\u0131 locan\u0131n \u00fcyeleri pek de karde\u015f\u00e7e ge\u00e7inmezler. Hatta zaman zaman birbirlerini k\u0131yas\u0131ya tenkit ettikleri de olur. <\/p>\n 2) Allah'a inan\u00e7 konusunda Masonlar birbirine z\u0131t iki gruba ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r: "K\u00e2inat\u0131n Y\u00fcce Mimar\u0131"n\u0131 yani Allah'\u0131 kabul eden teist Masonlar; bunlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda ateist ve agnostik Masonlar. <\/p>\n 3) Masonluk kendisini dinlerin \u00fczerinde g\u00f6r\u00fcr. Allah'a inanan Masonlar localar\u0131na M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, H\u0131ristiyanlar\u0131, Yahudileri kabul ederler, Mason olunca hepsi de "Karde\u015f" olur. <\/p>\n 4) T\u00fcrkiye Masonlar\u0131n\u0131n hepsi istisnas\u0131z su kat\u0131lmad\u0131k Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc ve Kemalist ge\u00e7inirler. Ancak 1935'te Mustafa Kemal Mason localar\u0131n\u0131 kapatt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Daha sonra ikinci cumhurba\u015fkan\u0131 n\u00e2m-\u0131 di\u011fer Mill\u00ee \u015eef \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc zaman\u0131nda Masonluk tekrar a\u00e7\u0131ld\u0131, yasalla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131. Onlar kapal\u0131 bulunduklar\u0131 y\u0131llar i\u00e7in "Masonlu\u011fun uyku devri" derler. Masonlar localar\u0131n\u0131 kapatt\u0131ran bir devlet b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc nas\u0131l candan sevebilirler? Bu da onlar\u0131n s\u0131rlar\u0131ndan biridir. <\/p>\n 5) Masonluk uluslararas\u0131 gizli bir te\u015fkil\u00e2tt\u0131r. Onlar\u0131n kendi tabirleriyle evrenseldir. Tabiat\u0131yla k\u00f6k\u00fc d\u0131\u015far\u0131dad\u0131r. <\/p>\n 6) Masonluk elitist-se\u00e7kinci bir te\u015fkil\u00e2tt\u0131r. Tahsilsizleri, i\u015f\u00e7ileri, \u00e7ift\u00e7ileri, fakirleri aralar\u0131na almazlar. Mason olabilmek i\u00e7in y\u00fcksek tabakaya mensup olmak gerekir. Bende 1930'lu y\u0131llardan kalma "Muhibban-\u0131 H\u00fcrriyet" locas\u0131na ait bir yaz\u0131 var, biri tramvay deposunda memurluk yapan iki vatanda\u015f\u0131m\u0131z Mason olmak i\u00e7in m\u00fcracaat etmi\u015fler, m\u00fcracaat\u0131 inceleyen raport\u00f6r "Bunlar her ne kadar namuslu ve d\u00fcr\u00fcst vatanda\u015flar ise de, i\u00e7timai seviyeleri Mason olmalar\u0131na yeterli de\u011fildir, binaenaleyh taleplerinin reddine…" diye \u015ferh vermi\u015ftir. <\/p>\n 7) Masonlar birbirlerini son derece tutarlar, korurlar. Onlar makamlar\u0131, mevkileri, memuriyetleri, k\u00fcrs\u00fcleri kendi \u00fcyelerine karde\u015flerine verirler. Bu konuda Mason olmayan bir aday, Mason olandan daha ehliyetli olsa yine i\u015fe al\u0131nmaz. Masonluk ehliyetten \u00f6nce gelir. <\/p>\n 8) Masonlar \u00fclke rantlar\u0131n\u0131 kendi aralar\u0131nda payla\u015f\u0131rlar. Ge\u00e7im s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 \u00e7eken tek bir Mason g\u00f6steremezsiniz, refahlar\u0131 yerindedir. <\/p>\n 9) T\u00fcrkiye Masonlar\u0131n\u0131n \u0130sl\u00e2m dinine kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131: \u0130ngiltere'de, ABD'de, vaktiyle \u0130mparatorluk Almanya's\u0131nda Masonlar dinle iyi ge\u00e7inirler, en az\u0131ndan a\u00e7\u0131k\u00e7a sava\u015fmazlard\u0131. T\u00fcrkiye'de ise, Masonluk \u0130sl\u00e2m dinine, Kur'an h\u00fck\u00fcmlerine, \u015eeriata kar\u015f\u0131d\u0131r. \u00dc\u00e7 y\u0131ld\u0131zl\u0131 karde\u015flerin bir k\u0131sm\u0131 \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131nda hayli agresif hareket etmektedirler. Bu tutumlar\u0131yla insan haklar\u0131na, medeniyete ters d\u00fc\u015ft\u00fckleri tart\u0131\u015fmas\u0131z bir ger\u00e7ektir. <\/p>\n 10) T\u00fcrkiye'nin son iki as\u0131rdaki b\u00fct\u00fcn ihtil\u00e2l, ink\u0131l\u00e2p, b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fim hareketlerinde Masonlar\u0131n b\u00fcy\u00fck rol\u00fc ve parma\u011f\u0131 bulunmaktad\u0131r. Profes\u00f6r Ahmet Y\u00fcksel \u00d6zemre, "Tap\u0131nak \u015e\u00f6valyeleri" ba\u015fl\u0131kl\u0131 ger\u00e7ekten \u00e7ok de\u011ferli makalesinde, Osmanl\u0131 devletini A\u015f\u0131r\u0131 Bekta\u015filerle, Masonlar\u0131n y\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 beyan etmektedir. <\/p>\n 11) Yak\u0131n tarihin baz\u0131 \u00fcnl\u00fc \u0130sl\u00e2mc\u0131lar\u0131 da Mason olmu\u015flard\u0131r. Cemaleddin Afgan\u00ee bunlardan biridir. Bu zat\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara b\u00fcy\u00fck \u00f6nder, b\u00fcy\u00fck rehber, pe\u015finden gidilecek lider olarak tan\u0131tan baz\u0131 il\u00e2hiyat\u00e7\u0131lar, Masonlukla \u0130sl\u00e2mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 nas\u0131l uyu\u015fturabiliyorlar? Bu konuda samimi a\u00e7\u0131klama yapmalar\u0131 gerekir. <\/p>\n 12) Masonlukla Yahudili\u011fin ili\u015fkileri: Masonluk tarihinin, Mason dogmalar\u0131n\u0131n, Mason mitolojisinin Yahudilikle \u00e7ok yak\u0131n ilgisi bulunmaktad\u0131r. Hazret-i S\u00fcleyman mabedini in\u015faa eden Hiram Usta, Masonlar\u0131n b\u00fcy\u00fck atas\u0131d\u0131r. Bilhassa geleneksel Masonlukta, Yahudi Kabbalas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck yeri ve tesiri bulunmaktad\u0131r. <\/p>\n 13) T\u00fcrkiye Masonlu\u011funda bozulma var m\u0131d\u0131r? Bu konuda kesin h\u00fck\u00fcm verecek derecede bilgiye ve uzmanl\u0131\u011fa sahip de\u011filim. Ancak kula\u011f\u0131ma \u015f\u00f6yle bir rivayet geldi: \u0130ki ya\u015fl\u0131 Mason, yeni Mason nesillerinden ac\u0131 ac\u0131 \u015fik\u00e2yet etmi\u015fler, "Bunlar Masonlu\u011fun da i\u00e7ine ettiler" demi\u015fler. T\u00fcrkiye'de genel bir koku\u015fma, bozulma, yozla\u015fma g\u00f6r\u00fclmektedir, Masonlar\u0131n da bundan hisse ve nasiplerini almad\u0131klar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. <\/p>\n 14) Masonlar g\u00fc\u00e7l\u00fc bir lobi midirler? Ger\u00e7ekten g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcrler. Ancak zaman zaman g\u00fc\u00e7leri azalmakta veya \u00e7o\u011falmaktad\u0131r. Adnan Menderes'in ba\u015fvek\u00e2let (ba\u015fbakanl\u0131k) m\u00fcste\u015far\u0131 Masonlar\u0131n "\u00dcstad-\u0131 Azam"\u0131yd\u0131. M\u00fcste\u015far ve \u00dcstad-\u0131 Azam olarak Menderes'in g\u00f6lgesinde \u00fclkeyi el alt\u0131ndan bir imparator gibi idare etmi\u015ftir. Yass\u0131ada mahkemesinde kendisine \u00e7ok az bir ceza verilmi\u015ftir. <\/p>\n 15) Masonlar \u00fcniversite, medya, y\u00fcksek b\u00fcrokrasi, y\u00fcksek finans, adalet sahalar\u0131nda kadrola\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n 16) Genelkurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7enlerde bir a\u00e7\u0131klama yaparak ordu mensubu subaylar\u0131n, Mason locas\u0131 gibi gizli derneklere, lobilere girmelerinin do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir. <\/p>\n 17)\u0130sl\u00e2miyet'i kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011fi konusunda tenkid eden bir k\u0131s\u0131m Masonlar, localara kad\u0131n \u00fcye al\u0131nmamas\u0131 konusunda acaba ne gibi gerek\u00e7e g\u00f6sterirler? <\/p>\n 18) Sultan Abd\u00fclhamit'i deviren g\u00fc\u00e7lerin ba\u015f\u0131nda Masonlar ve Sabatayc\u0131lar gelmektedir. (Erbakan Hoca aleyhindeki fikirlerin ve faaliyetlerin i\u00e7inde de hep masonlar\u0131n oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. K\u00f6k\u00fc kirli ve gizli olan masonlar\u0131n ve onlar\u0131n ba\u011fl\u0131 bulundu\u011fu d\u0131\u015f mihraklar\u0131n neden s\u00fcrekli Milli G\u00f6r\u00fc\u015f'\u00fc y\u0131kmak, olmazsa yozla\u015ft\u0131rmak ve Erbakan'\u0131 y\u0131pratmak i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nd\u0131klar\u0131 \u00fczerinde durulmas\u0131 gerekir. <\/p>\n Son zamanlarda, g\u00fcya "halka a\u00e7\u0131lma, \u015feffaf olma, herkesin kat\u0131labilece\u011fi toplant\u0131lar yapma" sadece g\u00f6z boyamad\u0131r ve halk\u0131 aldatma ve dikkatleri da\u011f\u0131tma giri\u015fimleridir. <\/p>\n Evet, \u00fclkemizi bu hale getiren kendileridir. Ancak su\u00e7u ve sorumlulu\u011fu "gericiler, \u015ferait\u00e7iler" diye M\u00fcsl\u00fcmanlara y\u00fcklemek konusunda, maalesef mahirdirler. <\/p>\n 19) On dokuzuncu asr\u0131n sonuyla, yirminci asr\u0131n ba\u015flar\u0131nda Fransa'da Masonlu\u011fa kar\u015f\u0131 bir hareket ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131, ancak Katolikler bu sava\u015f\u0131 sonunda kaybettiler. T\u00fcrkiye halk\u0131 ezici \u00e7o\u011funluk olarak Masonlu\u011fu ve Masonlar\u0131 sevmez. <\/p>\n 20) Siyaset, e\u011fitim, \u00fcniversite, iktisat, medya, finans sahalar\u0131nda b\u00fcy\u00fck a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 olan Masonlar, T\u00fcrkiye'yi ilerlettiler mi, gerilettiler mi? Onlar\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcnde \u00fclkemiz Ortado\u011fu'nun bir Japonya's\u0131, en az\u0131ndan bir G\u00fcney Kore'si olabildi mi? \u00dclkemizin g\u00fc\u00e7l\u00fc, a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 lobisini te\u015fkil eden Masonlar, bize \u015fimdiye kadar ka\u00e7 Nobel kazand\u0131rd\u0131lar?.. gibi konular\u0131 tart\u0131\u015fmak yasak ve tabu de\u011fildir. Masonlar \u00fclke, halk, devlet i\u00e7in mi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, yoksa kendileri i\u00e7in mi? Her konuda g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc, pat\u0131rt\u0131l\u0131 a\u00e7\u0131koturumlar tertipleyen b\u00fcy\u00fck televizyonlar\u0131m\u0131z Masonluk konusunu ni\u00e7in g\u00fcndeme getirmiyor? Masonlar\u0131n icraat\u0131n\u0131 ni\u00e7in sorgulam\u0131yor? Bug\u00fcnk\u00fc T\u00fcrkiye onlar\u0131n ve Sabatayc\u0131lar\u0131n eseridir.[14]<\/a> <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Ebul\u00a0 Ferec\u00fc'l \u0130sfehani-Kitab\u00fcl A\u011fani sh. 94 <\/p>\n [2]<\/a>\u00a0 A\u011fani 19\/15 <\/p>\n [3]<\/a>\u00a0 Vakidi, Kitab\u00fcl Me\u011fazi <\/p>\n [4]<\/a>\u00a0 Ali \u0130mran: 73 <\/p>\n [5]<\/a> Nisa:160-161 <\/p>\n [6]<\/a> Bakara: 88 <\/p>\n [7]<\/a> Al-i \u0130mran: 112 <\/p>\n [8]<\/a> Araf:159 <\/p>\n [9]<\/a> Maide: 69 <\/p>\n [10]<\/a>\u00a0 Taberi Tefsiri Kahire 1954, sh. 407 <\/p>\n [11]<\/a>\u00a0 R.B. Serjeant – Medine Anayasas\u0131. 1994. Sh.5 <\/p>\n [12]<\/a>\u00a0 Mevlana \u015eibli-\u00d6.R. Do\u011frul Asr\u0131\u00a0 Saadet C.1, sh.278 <\/p>\n
\n